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學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-07 09:58:21
學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
時(shí)間:2023-02-07 09:58:21     小編:王wj

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文一

安全對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生,而對(duì)一個(gè)電力企業(yè)來(lái)說(shuō),它包含的意義尤為深刻。我們天天都在生產(chǎn)一線,時(shí)時(shí)處處談到的都是安全,它帶給了我們企業(yè)發(fā)展的美好前景,同時(shí)又凝聚了太多人的牽掛和責(zé)任,每一個(gè)電力企業(yè)的建設(shè)者都能感受到這份責(zé)任的重大。

長(zhǎng)大后我背負(fù)著父母的期望,懷揣著自己的夢(mèng)想邁入電力企業(yè)這個(gè)特殊的行業(yè),成為一名光榮的電力工人。參加工作后,耳濡目染了許許多多的安全生產(chǎn)事例,我深深感受到安全所帶來(lái)的深刻含義。安全就意味著責(zé)任,一個(gè)人的安全不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),更多地是對(duì)關(guān)心你的家人負(fù)責(zé),安全又等同于效益,我們更能體會(huì)到安全生產(chǎn)帶給電力企業(yè)的勃勃生機(jī)。

企業(yè)成于安全,敗于事故。任何一起事故對(duì)企業(yè)都是一種不可挽回的損失,對(duì)家庭、個(gè)人更是造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。安全意識(shí)應(yīng)始終牢牢扎根在每個(gè)人的心中,讓大家知道若責(zé)任心不到位就會(huì)釀成事故,正確認(rèn)識(shí)到安全不是一個(gè)人的問(wèn)題,而是你中有我,我中有你,是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈,是一張錯(cuò)綜復(fù)雜、緊密相連的網(wǎng)。

安全生產(chǎn)必須以人為本,提高人的思想素質(zhì)。對(duì)職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn),除了正常情況下應(yīng)知應(yīng)會(huì)、必知必會(huì)的內(nèi)容外,更要加大對(duì)非正常情況下的應(yīng)變能力教育和演練。針對(duì)安全生產(chǎn)現(xiàn)狀,進(jìn)行超前性、前瞻性的培訓(xùn),提高事故的防范能力。樹(shù)立危機(jī)意識(shí),落實(shí)“誰(shuí)施工,誰(shuí)負(fù)責(zé)”。在每日的工作中相互監(jiān)督、相互檢查,查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)。一手抓生產(chǎn)一手抓現(xiàn)場(chǎng),邊生產(chǎn)邊整頓,發(fā)生問(wèn)題及時(shí)整改,這樣才能“磨刀不誤砍柴工”。

在不斷學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)“安全管理規(guī)章制度”之外,還可以同時(shí)開(kāi)展形式多樣、主題鮮明和內(nèi)容豐富的安全活動(dòng),努力營(yíng)造良好安全文化氛圍,共同構(gòu)筑安全大堤。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文二

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng),作為黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作,重在普遍參與,貴在常抓不懈。在活動(dòng)中,必須切實(shí)克服“四種思想”,積極參與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。

一是克服厭煩抵觸思想。應(yīng)該講,近年來(lái),全黨開(kāi)展各類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)是較為頻繁的,“先進(jìn)性”教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),幾乎年年都在搞。于是,有些人對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生了厭煩情緒,甚至抵觸思想。對(duì)此,這些同志應(yīng)該及時(shí)克服這種錯(cuò)誤思想,深刻認(rèn)識(shí)到我們黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政,就在于其先進(jìn)性,而黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的,過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于將來(lái)先進(jìn)。黨必須有可持續(xù)的先進(jìn)性,才能得到人民群眾可持續(xù)的認(rèn)同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進(jìn)”,就會(huì)陷入僵化保守的境地,最終被歷史淘汰。因此,對(duì)黨員干部來(lái)講,必須居安思危,持之以恒地、毫不懈怠地接受教育,才能永葆先進(jìn)性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想。有的同志可能會(huì)認(rèn)為,這些年活動(dòng)一個(gè)接一個(gè),但是腐敗官員是一堆又一堆的出現(xiàn),認(rèn)為活動(dòng)可有可無(wú),只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。其實(shí),這種看法是片面的,更是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)黨不是鐵板一塊,這么大的隊(duì)伍,難免泥沙俱下,難免有人掉隊(duì)。但有一點(diǎn)是肯定的,如果放任不抓,問(wèn)題就會(huì)更多。和尚的木魚(yú)只有天天敲、經(jīng)書(shū)只有天天念,個(gè)人修行才會(huì)高;黨員的學(xué)習(xí)教育只有經(jīng)常抓,黨性修養(yǎng)才會(huì)強(qiáng),才能保證少出問(wèn)題或不出問(wèn)題。

三是克服急于求成思想。任何學(xué)教、爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)都不可能“立竿見(jiàn)影”、“馬到功成”,這次也難以例外。如果活動(dòng)才剛剛開(kāi)了個(gè)頭,典型經(jīng)驗(yàn)就提前“分娩”了,這樣的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)性有多高?平時(shí)不讀書(shū)、不看報(bào)的人,這次組織學(xué)了幾天,覺(jué)悟就大大提高,“學(xué)習(xí)型”干部“滿(mǎn)天飛”了,可能性又有多大?做先進(jìn)、當(dāng)優(yōu)秀,歷來(lái)不輕松。“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫,弄不得“快餐”,玩不得“速成”,不能簡(jiǎn)單地以讀了幾本書(shū)、發(fā)了幾次言、寫(xiě)了幾篇心得來(lái)論英雄。那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法,斷然先進(jìn)不到哪里去。

四是克服好大喜功的思想。事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的,飯要一口一口地吃,事要一件一件地做,問(wèn)題也只能一個(gè)一個(gè)地解決,貪大求全,好高騖遠(yuǎn),都不是應(yīng)有的態(tài)度。同樣,我們開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),也不能期望值過(guò)高,要求過(guò)于苛刻,希望一次活動(dòng)解決所有問(wèn)題。縱觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史,正是每段時(shí)間適時(shí)地開(kāi)展主題活動(dòng),有針對(duì)性地解決一些突出問(wèn)題,我們黨到今天才依然保持其先進(jìn)性。應(yīng)當(dāng)看到,有的黨員很優(yōu)秀,從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”;有的黨員很糟糕,從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。學(xué)習(xí)前者,可以使我們進(jìn)步起來(lái);反思后者,則可以使我們警醒起來(lái)。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文三

光陰似箭,轉(zhuǎn)眼間,四年的大學(xué)學(xué)習(xí)與生活已接近尾聲,回顧已逝去的日子,感覺(jué)過(guò)得還蠻充實(shí),在這最寶貴的幾年里通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐還是跟上了歲月的腳步,留住了許多轉(zhuǎn)眼即逝卻又很有價(jià)值的東西,總算沒(méi)有蹉跎歲月。然而,在知識(shí)的海洋里總是會(huì)有很多的方面是自己從未涉獵,仍需努力去學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟的。甚至有些知識(shí)可能你只學(xué)了一些皮毛的東西,而在實(shí)際的運(yùn)用中卻常常感到棘手,就像寫(xiě)作。

是的,我們是從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)造句,寫(xiě)作文,但是我們一直學(xué)習(xí)的都只是一種文學(xué)性的寫(xiě)作,只是一篇抒發(fā)自己情感的文字而已,但當(dāng)?shù)搅四阋谝恍┛萍茧s志或文刊這種講究科技理論追求真實(shí)的書(shū)刊里發(fā)表你自己的科研成果或?qū)τ诳蒲械囊恍┮?jiàn)解時(shí),卻與你所學(xué)過(guò)的寫(xiě)作方式卻是大相徑庭的。因此,當(dāng)跟鄧?yán)蠋煂W(xué)習(xí)了《科技論文與寫(xiě)作》這門(mén)課程后發(fā)現(xiàn)其實(shí)科技寫(xiě)作并不是隨意地抒發(fā)一下自己的情感,而是必須要追求嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí),并且還必須要注意遵循一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)道德的規(guī)則。

科技論文是報(bào)道自然科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性工作成果的論說(shuō)文章,是闡述原始研究結(jié)果并公開(kāi)發(fā)表的書(shū)面報(bào)告,并且是以科技新成果為對(duì)象,采用科技語(yǔ)言、科學(xué)邏輯思維方式,并按照一定的寫(xiě)作格式撰寫(xiě),經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的審查后公開(kāi)發(fā)表的論文。寫(xiě)科技論文的目的是報(bào)告自己的研究成果,說(shuō)明自己對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法,接受同行的評(píng)議和審查,以圖在討論和爭(zhēng)論中漸進(jìn)真理。因此,撰寫(xiě)科技論文時(shí)是絕對(duì)禁止抄襲等敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣的不良行為的。

科技論文寫(xiě)作具備有創(chuàng)新性,科學(xué)性,準(zhǔn)確性,學(xué)術(shù)性,規(guī)范性等特點(diǎn)。創(chuàng)新性就要求作者在撰寫(xiě)科技論文時(shí)必須要注重科學(xué)研究理論的新穎性,要具備一定的研究?jī)r(jià)值;而科學(xué)性和準(zhǔn)確性則是指科技論文表達(dá)形式的科學(xué)性和實(shí)事求是的科學(xué)精神,即科技論文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思維符合邏輯規(guī)律、材料真實(shí)、方法準(zhǔn)確可靠、觀點(diǎn)正確無(wú)誤;學(xué)術(shù)性即理論性。學(xué)術(shù)性是科技論文同其他科技文章的基本區(qū)別。所謂學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)和專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn),是指有較深厚的`實(shí)踐基礎(chǔ)和一定的理論體系的知識(shí)。科技論文學(xué)術(shù)性是指一篇科技論文應(yīng)具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值;規(guī)范性則要求作者必須按一定格式和要求進(jìn)行規(guī)范寫(xiě)作。如科技論文的參考文獻(xiàn)著錄應(yīng)規(guī)范,文字表達(dá)應(yīng)規(guī)范,語(yǔ)言和技術(shù)細(xì)節(jié)應(yīng)采用國(guó)際或本國(guó)法定的名詞術(shù)語(yǔ)、數(shù)字、符號(hào)、計(jì)量單位等。科技論文要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、通順、條理清楚。

另外,科技寫(xiě)作中一個(gè)必須要注意的方面是一定要遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范的規(guī)則。科技論文的寫(xiě)作、發(fā)表都必須要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德,這不僅是對(duì)原創(chuàng)作者研究成果的尊重,也是自己的學(xué)術(shù)道德水平的體現(xiàn)。在當(dāng)今的學(xué)術(shù)氛圍下,樹(shù)立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德觀念是每個(gè)科研人員必須的思想準(zhǔn)備。只有共同遵守學(xué)術(shù)道德,才能在質(zhì)的層面提高我國(guó)論文的水平。

這些都是通過(guò)學(xué)習(xí)了鄧?yán)蠋煹恼n程后所獲得的非常實(shí)用非常有價(jià)值的知識(shí),一定會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中給我們帶來(lái)莫大的幫助的。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文四

我作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一名普通教師,能參加這次的語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí),心情萬(wàn)分激動(dòng)。我認(rèn)為這是從中央到地方的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們教師的無(wú)微不至的關(guān)懷,體現(xiàn)了各級(jí)政府對(duì)農(nóng)村師訓(xùn)高度重視,也是新時(shí)期黨和人民賦予我們教師的新的歷史使命,是十分及時(shí)的、必要的,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

這次培訓(xùn),我有幸聽(tīng)到了多位知名教授的講座,他們講得十分精彩,通俗易懂,我想這和他們高深的文化修養(yǎng)是分不開(kāi)的,聽(tīng)了這些課我受益匪淺。下面就談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得體會(huì):

一、語(yǔ)文與人生的關(guān)系密切

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),它關(guān)系到一個(gè)孩子的一生。每個(gè)人的一生當(dāng)中都缺少不了語(yǔ)文的存在,從出生到去世,從早晨起床到晚上睡覺(jué),從生活到工作,從勞動(dòng)到創(chuàng)造,從學(xué)習(xí)到科研沒(méi)有能離開(kāi)“語(yǔ)文”的。“語(yǔ)文”恰似你的影子時(shí)時(shí)處處與你在一起,寸步不離。人與動(dòng)物的極為重要的區(qū)別之一就是人類(lèi)有言語(yǔ),能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維、表情達(dá)意、交流思想假如語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好,就會(huì)出問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師,首先就應(yīng)認(rèn)識(shí)到這門(mén)學(xué)科的重要性:要生活就得學(xué)習(xí)語(yǔ)文,要想提高生活的品位就得提高語(yǔ)文的素養(yǎng);學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)生活,提高語(yǔ)文水平必將促進(jìn)生活質(zhì)量的提高。從某種意義上說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)生活!

二、個(gè)人思想認(rèn)識(shí)得到了提高

新課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程,需要各方面的關(guān)注和支持。在學(xué)習(xí)之前,我總是認(rèn)為新課標(biāo)實(shí)施起來(lái)有些困難,畢竟各地條件不一樣,有些家長(zhǎng)望子成龍的急功近利觀念太強(qiáng),他們傾向于應(yīng)試教育,認(rèn)為兒女只要考取大學(xué)就萬(wàn)事大吉。而我平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)功利性也很強(qiáng),一切為了分?jǐn)?shù)一切為了考學(xué),卻在一定程度上忽視了學(xué)生能力和興趣的培養(yǎng)。聽(tīng)了各位教授的課后我重新認(rèn)識(shí)了新課改,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的意義也重新思考了一下。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,老師面對(duì)的不僅僅是學(xué)生的現(xiàn)在,更是學(xué)生的一生,所以我們有必要為真正鍛煉學(xué)生的能力而努力。

三、提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平

想給學(xué)生一滴水,教師就必須具備一桶水。這幾天幾位教授講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識(shí)旁征博引給學(xué)員們講述深?yuàn)W的理論知識(shí),講得通俗易懂,讓我們深受啟發(fā)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子,將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這就要求我們加強(qiáng)"教育藝術(shù)"的學(xué)習(xí),加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)"如何幫助學(xué)生提高閱讀能力"、"如何設(shè)計(jì)一節(jié)有效的綜合性學(xué)習(xí)課"、"新課程理念下課堂評(píng)價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任語(yǔ)文教學(xué)這項(xiàng)工作。

四、學(xué)好語(yǔ)文多讀書(shū)

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。的確如此,學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”就要以“讀書(shū)”為先,在讀好書(shū)上下苦功。一個(gè)人語(yǔ)文水平的高低,文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣,與其腹中詩(shī)書(shū)的多少是密切相關(guān)的。“讀書(shū)”不僅能使你的語(yǔ)文知識(shí)更豐富,而且會(huì)使你的眼界會(huì)更開(kāi)闊,更為重要的是會(huì)陶冶情操,使你的品格更高尚。為什么馬克思、魯迅、愛(ài)因斯坦的學(xué)識(shí)那么淵博?其中有個(gè)極其重要的因?yàn)椋褪撬麄兌际种匾?ldquo;語(yǔ)文”學(xué)習(xí),讀了比常人多數(shù)十倍,甚至于上百倍的書(shū)。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,讀書(shū)與實(shí)踐是一個(gè)人成才的必由之路。要想學(xué)好“語(yǔ)文”就得在讀本書(shū)上下苦功。不僅要苦讀,而且要得法。語(yǔ)文教師就要在這方面幫助學(xué)生,多讀書(shū),讀好書(shū)。這就是教授告訴我們的要想學(xué)好語(yǔ)文就要:多讀書(shū),讀好書(shū),讀經(jīng)典,讀名著。作為一位語(yǔ)文教師,這方面更應(yīng)該做出表率。

五、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能只從“語(yǔ)文課本”,或是只從“課堂上”去學(xué);而應(yīng)當(dāng)跳出“語(yǔ)文課本”,跳出“語(yǔ)文課堂”,把“書(shū)本”上學(xué)的、“課堂”上學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活、和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。“語(yǔ)文”的身影無(wú)處不在,可以說(shuō)是凡有生活的地方就有“語(yǔ)文”。校園里的通知、墻報(bào),商場(chǎng)里的商品介紹、牌價(jià),街上的路邊牌、招牌、廣告牌,課外讀物《科學(xué)畫(huà)報(bào)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等上的語(yǔ)言文字,旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)、題詞、詩(shī)詞、摹刻,廟宇里的碑文,報(bào)刊上的文章,電影上的人物語(yǔ)言都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí),只要我們留心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問(wèn)”。比如電視上、報(bào)紙上、汽車(chē)上的廣告,其用語(yǔ)既要簡(jiǎn)潔而又精彩,既生動(dòng)鮮活又新人耳目,無(wú)不追求“語(yǔ)不驚人死不休”的境界。策劃者沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)文功底,是難以收到“一語(yǔ)驚人”而令人“過(guò)目難忘”的效果的。所以說(shuō),只有聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)語(yǔ)文,才能使學(xué)習(xí)語(yǔ)文“與時(shí)俱進(jìn)”。

六、學(xué)習(xí)語(yǔ)文要繼承傳統(tǒng),吸取前人優(yōu)秀的東西。

讀《左傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》,背誦唐詩(shī)宋詞古文學(xué)得好在高考時(shí)就能像用文言文寫(xiě)《赤兔馬之死》、《吊屈原賦》的考生那樣奪得滿(mǎn)分。同時(shí)我們還要吸取外國(guó)的與現(xiàn)代語(yǔ)文發(fā)展中的新東西,也要讀羅曼?羅蘭的《寂寞的感覺(jué)》、席慕容的《寫(xiě)給幸福》、冰心的《人生的感悟》、余秋雨的《文化苦旅》等等,還要讀一讀與你同齡人的作文,讀得多了才能在考試中寫(xiě)出真正的滿(mǎn)分作文。讀書(shū)的面應(yīng)當(dāng)廣博并有選擇,要注重“吸取精華,剔除糟粕”。這學(xué)習(xí)語(yǔ)文將會(huì)給你帶來(lái)難以估量的好處。

七、充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)代化是手段來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

時(shí)代在飛速發(fā)展,新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的技術(shù)、新的科技不斷涌現(xiàn),為我們的生活提供了更多更好的條件。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文要“與時(shí)俱進(jìn)”就是要要充分運(yùn)用這些為人類(lèi)造福的新成果。隨身聽(tīng)、電視、VCD、DVD、光盤(pán)、電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好幫手。比如說(shuō),一個(gè)光盤(pán)就能容得下幾部甚至幾十部世界名著,讓我們?cè)诼暋⒐狻㈦娭袑W(xué)語(yǔ)文,使學(xué)習(xí)更生動(dòng)更活潑更有效!用電腦上網(wǎng)就更精彩了,互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了超越國(guó)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,其資源共享,讓你更加感到語(yǔ)文內(nèi)容的豐富多彩――簡(jiǎn)直是浩瀚的“語(yǔ)文”的海洋。要“與時(shí)俱進(jìn)”就必須要會(huì)應(yīng)用“電腦”,會(huì)“上網(wǎng)”,還要會(huì)分清是非好壞,有取其精華去其糟粕的水平,有抵御“毒素”的能力否則,處身信息時(shí)代卻不能走進(jìn)這個(gè)時(shí)代的大道,就必定會(huì)落伍。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句教育名言說(shuō)得好:“什么是教育,那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想,我們每一位教師在上完一堂課后,該問(wèn)問(wèn)自己:當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后,還剩下些什么?十年,幾十年以后,當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后,我們給他們留下些什么?我們的教育,能否給孩子們留下正確的思維方式,留下解決問(wèn)題的能力,留下他們真正需要的種種?是啊,我想,我今后的教學(xué)生涯中所應(yīng)該致力的就是:教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生存的能力而非一點(diǎn)點(diǎn)課本上的知識(shí)。我將一直為此努力下去,并為之奮斗終生。

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