在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

荀子語(yǔ)錄書簽篇一

2、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。——利希頓堡

3、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。——魯迅

4、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。

5、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

6、盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。

7、向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的。

8、你熱愛(ài)生命嗎？那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

9、遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

10、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

11、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。

12、勿為寸陰短，既過(guò)難再獲。

13、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

14、對(duì)活者的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有明天的；死了的人則沒(méi)有今天。

15、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

16、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

17、學(xué)問(wèn)二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。

18、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

19、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái)。

20、人在勤，當(dāng)以力田為先。

21、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。

23、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。

24、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘

25、只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)就是被征服的。

26、人生在勤，不索何獲！

27、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

28、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

29、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

30、世上無(wú)難事，只怕有心人。

31、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。——布封

32、天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！

33、學(xué)非探其花，要自撥其根。

34、為學(xué)患無(wú)疑，以則進(jìn)也。

35、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹

36、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。

37、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

38、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基

39、少壯不努力，老大徒悲傷。

40、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡

41、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

荀子語(yǔ)錄書簽篇二

1、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

2、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

3、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子·修身》

4、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

5、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

8、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

9、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。

10、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

11、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

12、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

13、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》

14、是謂是，非謂非，曰直。

15、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

16、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

17、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》

18、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

19、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

20、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

21、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

22、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》

23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》

25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。——《勸學(xué)》

26、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。《荀子·勸學(xué)》

27、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》

28、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

29、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

30、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

31、凡斗者自以為是，而以人為非也。

32、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》

33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

34、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

35、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》

36、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》

37、篤志而體，君子也。

38、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

39、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

41、禮者，人道之極也。——荀子名言

42、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

43、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

44、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

45、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》

46、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

47、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

48、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

49、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

50、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

51、論德而定次，量能而授官。——荀子名言

52、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

53、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

54、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。

55、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

56、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

57、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

58、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

59、禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。

60、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》

61、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

62、君子恥不修，不恥見污。

63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

64、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

65、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》

66、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

68、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

69、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

70、思索以通之。

71、酒亂其神也。

72、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。

73、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子

74、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

75、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》

76、怒可是奪，喜可是予。——《荀子·修身》

77、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

78、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》

79、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

80、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子名言

81、公生明，偏生暗。

82、學(xué)無(wú)止境。

83、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

84、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼！盾髯印ば詯骸?/p>

85、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

86、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

87、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。——《勸學(xué)》

88、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

89、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言

90、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

91、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

92、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

93、人主不公，人臣不忠也。

94、君戒專欲，臣戒專利。

95、以善先人者，謂之教。

96、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

97、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

98、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

99、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》

100、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

101、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>

102、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

103、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。

104、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

105、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

106、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

107、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子·成相篇》——荀子

108、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

109、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

荀子語(yǔ)錄書簽篇三

1、細(xì)線常鋸木必?cái)啵芩玫问卮?/p>

2、世上無(wú)難事，只要肯登攀。

3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石

4、不入虎穴，焉得虎子？——后漢書

5、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

6、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

7、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。

8、書籍是人類進(jìn)步的階梯。

9、讀書千遍，其意自見。

10、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。千日造船，一日過(guò)江。

11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

12、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

13、策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。

14、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書。

15、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

16、知之為知之，不知為不知，是知也。

17、務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。

18、三人行必有我?guī)熝伞?/p>

19、不塞不流，不止不行。——韓愈

20、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。

荀子語(yǔ)錄書簽篇四

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

4、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》

6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

7、公生明，偏生暗。

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

11、以善先人者，謂之教。

12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

13、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

14、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》

16、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。——《荀子·修身》

17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》

20、學(xué)無(wú)止境。

21、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。

26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

30、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。——《荀子·榮辱》

31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》

32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

36、是謂是，非謂非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

38、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

39、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

40、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子·修身》

41、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》

42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》

44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子·成相篇》 —— 荀子

45、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》

46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國(guó)》

48、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》

49、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

52、禮者，人道之極也。 —— 荀子名言

53、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

54、君戒專欲，臣戒專利。

55、酒亂其神也。

56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

57、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

58、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

59、論德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言

60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

61、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

64、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

69、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

荀子語(yǔ)錄書簽篇五

1、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

2、不飽食以終日，不棄功于寸金。

3、勿為今日不學(xué)有來(lái)日，勿為今年不學(xué)有來(lái)年。

4、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

5、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

6、欲得真學(xué)問(wèn)，須下苦工夫。

7、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

9、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

10、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

11、為學(xué)患無(wú)疑，以則進(jìn)也。

12、去者如弊帷，來(lái)者如新衣。鮮華非久長(zhǎng)，色落還棄遺。

荀子語(yǔ)錄書簽篇六

1、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。

2、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。

3、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

4、流丸止于甌臾，流言止于知者。

5、學(xué)無(wú)止境。

6、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。

7、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

9、怒可是奪，喜可是予。

10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

11、禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。

12、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。

13、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

14、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。

15、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

16、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。

17、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

18、無(wú)德不貴，無(wú)能不官，無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。

19、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

20、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。

21、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。

22、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

23、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼?/p>

24、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

25、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

26、不誘干譽(yù)，不恐于誹。

27、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。

28、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

29、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

31、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。

32、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

33、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。

34、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

35、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

36、其持之有故，其言之成理。

37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

39、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

40、良農(nóng)不為水旱不耕。

41、以善先人者，謂之教。

42、凡事行，有益于理者立之，無(wú)益于理者廢之。

43、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

45、聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。

46、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。

47、知而好問(wèn)，然后能才。

48、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

49、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

50、下貧則上貧，下富則上富。

51、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。

52、無(wú)稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

53、論德而定次，量能而授官。

54、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

55、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

56、禍之所由生也，生自纖纖也。

57、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

58、是謂是，非謂非，曰直。

59、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。

60、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。

61、名聲若日月，功射如天地。

62、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。

63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

64、凡流言流說(shuō)流事流謀流譽(yù)流訴，不官而衡至者，君子慎之。

65、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

66、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

67、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。

68、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。

70、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。

71、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。

72、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。

73、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

74、騰蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。

75、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。

76、刑稱罪則治，不稱罪則亂。

77、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

78、蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。

80、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

82、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

83、水則載舟，水則覆舟。

84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

85、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>

86、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

87、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

88、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

89、知之而不行，雖敦必困。

90、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

91、學(xué)不能夠已。

92、兵要在乎善附民而已。

93、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。

94、凡斗者自以為是，而以人為非也。

95、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

96、有兼聽之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。

97、思索以通之。

98、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

99、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。