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慈母情深閱讀心得篇一

小說分為三個(gè)階段：幻夢(mèng)前，幻夢(mèng)中，夢(mèng)破滅后。

幻夢(mèng)前，主要是講的社會(huì)環(huán)境加之人的意識(shí)的萌芽，異常是在那個(gè)年代英國根深蒂固的階級(jí)意識(shí)下，小皮普開始只是一個(gè)有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經(jīng)營鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫喬一齊生活，認(rèn)為自我的未來就是繼承姐夫的鐵匠事業(yè)。但自從親戚潘波趣帶他走進(jìn)鎮(zhèn)上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認(rèn)識(shí)和他同齡的美麗養(yǎng)女艾思黛拉之后，異常是對(duì)艾思黛拉的愛意使得皮普的心境開始發(fā)生變化。

而狄更斯對(duì)這變化的發(fā)生發(fā)展從語言、動(dòng)作、心里等方面的描述讓人回味無窮，比如書中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過一種滋味，覺得一時(shí)間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒了人生的一切樂趣和美妙的幻想，使我百無聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。

記得之后有一段時(shí)間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風(fēng)蕭瑟的沼地景色相比較，覺得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調(diào)、一樣低下、一樣看不見出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國鄉(xiāng)村的那濃霧一向在書中反復(fù)出現(xiàn)，有時(shí)消散一些，有時(shí)又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉(zhuǎn)折，看似光明卻又危機(jī)重重。

一個(gè)突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進(jìn)了繁華倫敦，走進(jìn)了這個(gè)美麗的幻夢(mèng)?；脡?mèng)中的皮普在這外界環(huán)境影響下內(nèi)心的掙扎更加激烈，比如回老家去看望過他誤以為給她遺產(chǎn)的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛的姐夫喬和朋友畢吉!這些種.種無不在他的內(nèi)心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們?cè)谒膾暝团笥押諣柌ㄌ刂心芸吹狡て毡举|(zhì)上善的一面，可是一些不好的品質(zhì)在皮普的身上漸漸呈現(xiàn)，揮霍無度、瞧不起自我原本的家人和故鄉(xiāng)、對(duì)虛榮的上流生活的迷戀。

就在這時(shí)，那個(gè)雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會(huì)奢華生活中的皮普卻被命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，原先一向以來資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫忙過的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認(rèn)清自我的現(xiàn)實(shí)，也讓他感覺到欺騙(赫香薇)。

而在認(rèn)識(shí)到自我的金主之后，狄更斯的描述，對(duì)于皮普對(duì)浦俄洛斯感情由厭惡到感激的逐漸變化也很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，內(nèi)心的波動(dòng)，而籌備逃跑那一段則是小說中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對(duì)皮普說：“我們誰說得上過幾個(gè)小時(shí)會(huì)是怎樣個(gè)光景呢?正像我撩得起這把河水，卻看不見河底一樣，可是，河水我抓不住，時(shí)光我也留不得，諾水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠(yuǎn)大前程是一場幻夢(mèng)，而更多的是對(duì)命運(yùn)對(duì)時(shí)光的感嘆!

遺產(chǎn)消失了，浦俄洛斯也因?yàn)槭軅趯徲嵡叭ナ懒?，心中的愛人艾絲黛拉嫁給了自我厭惡的人，一切就如黃粱一夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼變?yōu)榕萦?。而這時(shí)候幫忙自我的還是那個(gè)善良的喬，而現(xiàn)實(shí)的一切加上這份愛使得皮普在內(nèi)心掙扎中，在對(duì)與錯(cuò)中認(rèn)清了方向，回歸本質(zhì)的良知。在回到那改變自我生活、此刻已經(jīng)變?yōu)閺U墟的莊園中，他見到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉?！拔覡恐氖?，和她一同走出這一片廢墟，當(dāng)年我一次離開鐵匠鋪，正是晨霧消散的時(shí)候，如今我走出這個(gè)地方，夜霧也漸漸消散了。夜霧散處，月華皎潔，靜穆遼闊，再也看不見憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們?cè)僖膊粫?huì)分離了”，這是全書的結(jié)尾，霧的意象也在次出現(xiàn)，這一次是散開，但和多年前離家的夜霧散開不一樣，這一次看見了皎潔的月華，看得更清晰更明亮，很喜歡的一個(gè)結(jié)尾。

這本書除了寫主人公這一場幻夢(mèng)之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深刻。比如：法律顧問賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈活嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻趣味幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。

跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場幻夢(mèng)，這一切的喜怒哀樂，我的眼前是英國鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開了，散去了。

慈母情深閱讀心得篇二

燦爛千陽，完美、溫暖的名字，也是我如此喜愛這本書的原因之一。這個(gè)名字來源于一首美麗的詩歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛/埃及來的商旅穿行過座座市集/人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽。

這部小說雖然有點(diǎn)沉重，卻又帶給我感動(dòng)與一種信仰。正如作者胡賽尼所說：“盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)中都能讓人見到期望的陽光?！?/p>

這部小說讓我們見證了兩個(gè)女人的悲慘命運(yùn)。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時(shí)：母親自殺，有三個(gè)妻子的富商父親，為了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，為了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個(gè)女人的命運(yùn)聯(lián)系在了一齊。

能夠想象，在生命完美的年華時(shí)被迫嫁給比自我年長很多并且不喜歡的人，還要遭受那個(gè)人的粗暴對(duì)待，這樣的生活必定是痛苦的。瑪麗雅姆能做的就像母親娜娜當(dāng)初警告過的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)就好了。僅有一項(xiàng)本領(lǐng)，就是這個(gè)：忍耐”。而在忍耐了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一個(gè)更為年輕的女人回來，甚至可是說是女孩也不為過。瑪麗雅姆與萊拉，同住一個(gè)屋檐下，剛開始時(shí)彼此看彼此不順眼，水火不容，背著丈夫吵架、打架;但隨著時(shí)間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對(duì)待的兩人，同樣有著悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心里慢慢理解了萊拉這個(gè)純真的女孩，她給予她一個(gè)母親般的愛護(hù)。

最終拉希德的謊言戳破，萊拉的戀人塔里克并沒有死!就在拉希德毒打萊拉之時(shí)，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動(dòng)鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶著兩個(gè)孩子與塔里克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺(tái)。萊拉則帶著瑪麗雅姆那份深沉的愛，以及對(duì)瑪麗雅姆的愛與懷念，繼續(xù)生活著。

以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多么的水火不容，可到了之后，她們相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至愿意為萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛，讓瑪麗雅姆在隱忍了這么多年、麻木了這么多年之后為了萊拉而不惜代價(jià)“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對(duì)她來并不可怕，甚至能夠說是一種解脫吧。

作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏著關(guān)于期望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠(yuǎn)不會(huì)死去，終有一天，期望會(huì)萌生出嫩綠的芽，救贖每一個(gè)虔誠的人。

瑪麗雅姆跟萊拉的故事并不是一個(gè)特例，我相信在阿富汗還有千千萬萬的阿富汗女性同樣過著苦難的生活，有著悲慘的命運(yùn);但在這樣的困境里她們始終堅(jiān)持著完美的品質(zhì)——她們善良、溫柔、多情、勤勞、樸實(shí)、忠實(shí)、忍耐、堅(jiān)強(qiáng)。我期望她們的未來不是灰暗的，而是如一千個(gè)太陽的光芒那樣的燦爛。

慈母情深閱讀心得篇三

《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來發(fā)展自我，可是，在實(shí)際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主

動(dòng)地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事

物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。

總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問

題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。

在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。