在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

有關(guān)漫畫(huà)的高考作文5篇一

畫(huà)面中，第一個(gè)孩子第一次考了100分，得到了表?yè)P(yáng)，第二次考了98分挨到了耳光;第二個(gè)孩子第一次考了55分不及格，受到了批評(píng)，第二次考了61分被表?xiàng)钔高^(guò)兩個(gè)孩子得到不同分?jǐn)?shù)后的不同遭遇，我們不禁要感嘆：唯分論英雄，功利何其重!

孩子或許能在得滿分，有進(jìn)步時(shí)感到成功的喜悅，但當(dāng)帶著懲罰性質(zhì)的耳光降臨，孩子的心中便陡然多了“失敗”帶來(lái)的焦慮與壓抑，最終甚至可能導(dǎo)致孩子的心理素質(zhì)由于這種獎(jiǎng)懲的反復(fù)而一低再低，對(duì)考試畏懼，對(duì)成功焦慮。

說(shuō)到底，這還是家長(zhǎng)們“唯分論英雄”的功利心態(tài)在作祟。心中太過(guò)渴求孩子的成功，以致自己先患上了成功焦慮癥，還在潛移默化中讓孩子也染上這種“病癥”：凡事必求完美，即使離完美只差一小步也是失敗。長(zhǎng)此以往，不管是家長(zhǎng)還是孩子，都容易急功近利，心態(tài)浮躁，更不利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

放眼當(dāng)下，這種功利心態(tài)、焦慮心理也并不少見(jiàn)。茶余飯后，人們津津樂(lè)道的總是那些出大名發(fā)大財(cái)掙大錢(qián)的人;畢業(yè)生擇業(yè)先看薪酬再談興趣;一些人甚至為名為利不擇手段，什么都可以拋棄!

其實(shí)追求成功是一種態(tài)度，要讓這種態(tài)度趨于理性平和，而非虛浮躁動(dòng)。家長(zhǎng)和孩子都需擁有駕馭心態(tài)的能力。

人生須有一顆平常心，在追求中懂得取舍，在紛繁中保持本真，人生一世草木一秋，懂得知足才能快樂(lè)，懂得取舍方可輕松。

人生一世當(dāng)擯除功利之心態(tài)永懷淡然之內(nèi)心，唯有如此才能在紛繁的世俗中不迷失自我。

有關(guān)漫畫(huà)的高考作文5篇二

瞥見(jiàn)分?jǐn)?shù)，幾家歡喜幾家愁。由100分退為98分的孩子，經(jīng)歷親吻到耳光的獎(jiǎng)懲;由55分進(jìn)步為61分的孩子，感受的則是耳光到親吻的悲喜。這幅場(chǎng)景，使人會(huì)心一笑之余，不由得深思：正常的成績(jī)波動(dòng)，何以如此強(qiáng)烈地牽動(dòng)家長(zhǎng)的情緒?

究其獎(jiǎng)懲差別的原因，不過(guò)是退步的“好孩子”沒(méi)有取得滿分，而“差孩子”完成了由不及格到及格的飛越。簡(jiǎn)言之，退步意味著懲罰，進(jìn)步會(huì)換來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)宏觀視角下孩子所表現(xiàn)出的穩(wěn)定水準(zhǔn)，家長(zhǎng)們似乎并未予以考慮。然而，一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始，家庭教育在孩童啟蒙中的地位尤其無(wú)可撼動(dòng)。如此簡(jiǎn)單干脆的處理，影響的，豈止孩子稚嫩的臉頰?

今昔求索，這樣的案件比比皆是。聚焦新聞，被譽(yù)為“東方神童”的魏永康，其母得知他被中科院勸退的消息時(shí)，歇斯底里著讓他“去死”，卻忽略毫無(wú)自理能力兒子的內(nèi)心隱痛;放眼四海，一場(chǎng)考試完結(jié)后，多少“進(jìn)步了重重有獎(jiǎng)”的諾言正等待兌現(xiàn)?忽憶起馬克·蘭博教授的“過(guò)度理由效應(yīng)”：金錢(qián)等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的外在動(dòng)機(jī)，會(huì)削弱對(duì)活動(dòng)本身的享受和對(duì)滿足感的關(guān)心。

再將目光轉(zhuǎn)回那兩名為成績(jī)左右的孩童，雖不可危言聳聽(tīng)斷言他們的未來(lái)將拘泥于“蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙”的世俗，但在下一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)中，恐怕除了試題，他們也會(huì)投注幾分心思在對(duì)“糖果”的期待和對(duì)“棍棒”的惶恐上。由此推之，豈獨(dú)兩小兒哉?是否千千萬(wàn)萬(wàn)稚子，都不能意識(shí)到考試本身“查漏補(bǔ)缺”的效用，而是專注于腦海中家長(zhǎng)時(shí)嗔?xí)r悅的臉色，緊張于罅漏中的獎(jiǎng)懲?一聲長(zhǎng)嘆。

無(wú)論如何，看見(jiàn)孩子無(wú)邪天真的笑顏是所有人的心愿，“讓孩子擁有快樂(lè)童年”的號(hào)召亦是無(wú)可非議。靜言思之，這并非不切實(shí)際的虛幻暢想，而是觸手可為的動(dòng)人之舉。當(dāng)面對(duì)孩子成績(jī)的55到61，或100至98時(shí)，應(yīng)以“流水不腐，戶樞不蠹”的曠達(dá)淡然置之。“童子者，人之初也;童心者，心之初也。”李贄絕假純真的《童心說(shuō)》中坦率表露了對(duì)孩童的欣羨和維護(hù)赤子之心的吶喊。而作為家庭教育的施予方，家長(zhǎng)們可否寵辱不驚，以良好的心態(tài)處理望子成才與循序漸進(jìn)的理性平衡?衷心希望，進(jìn)步也好，退步也罷，都能看到孩子臉上如花的明艷!

有關(guān)漫畫(huà)的高考作文5篇三

“優(yōu)秀”的小孩退步2分，親吻變成了巴掌。“落后”的小孩進(jìn)步6分，巴掌變成了親吻。這幅漫畫(huà)述說(shuō)著這樣一個(gè)當(dāng)今教育的事實(shí)：真正的教育在簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言中迷失。

教育，尤其是家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們可以想到，或許對(duì)那個(gè)考98分的孩子來(lái)說(shuō)，這次卷子更難一些，他需要的恰恰是鼓勵(lì);而那個(gè)考61分的孩子因?yàn)轳R虎，本可以考得更好，他需要的反而是鞭策。而一個(gè)吻或是一個(gè)巴掌，全然抹殺了閃光點(diǎn)，無(wú)視了背后的問(wèn)題。

其次，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，實(shí)則埋下了更大的隱患。林森浩的悲劇，無(wú)疑是在“唯分?jǐn)?shù)論”下，對(duì)孩子素質(zhì)教育，健全人格培養(yǎng)，成熟心態(tài)錘煉等綜合素質(zhì)的缺失的警鐘長(zhǎng)鳴。

真正的教育，可以是涓涓細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)聲，給孩子以耐心與理解。阿爾·愛(ài)迪生小時(shí)候成績(jī)奇差，被校長(zhǎng)以“低能兒”攆出校門(mén)，母親輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“校長(zhǎng)說(shuō)你是低能兒，我不以為然。”正是母親的耐心教育，使得愛(ài)迪生最終成為“發(fā)明大王”。

真正的教育，可以是暗夜燈塔，給孩子以鼓勵(lì)和支持。股神沃倫·巴菲特之子彼得·巴菲特，想中斷學(xué)業(yè)追求自己的音樂(lè)人夢(mèng)想。當(dāng)他忐忑不安地與父親商量時(shí)，父親微笑地說(shuō)：“別擔(dān)心，你的哥哥姐姐不也沒(méi)有完成學(xué)業(yè)嗎?他們(媒體)頂多會(huì)說(shuō)你步入了他們的后塵。”“爸爸把我的音樂(lè)放在與他的事業(yè)同等重要的位置，他說(shuō)做我熱愛(ài)的就好。”已是著名的音樂(lè)家兼慈善家的彼得這樣回憶道。

我希望，更多的“虎媽”“狼爸”成為智慧的，善解人意的父母;我希望，孩子的臉上不再是唇吻和掌印，而是陽(yáng)光的，自信的，充滿朝氣的笑容!

有關(guān)漫畫(huà)的高考作文5篇四

人，生而有脊柱，它就是要我們站直了做人，站直了做人，才能民族興、國(guó)家旺!

見(jiàn)證這一點(diǎn)最好的例子就是位于中國(guó)東面的日本國(guó)。日本在二戰(zhàn)中遭受了沉重的打擊，經(jīng)濟(jì)衰敗，還欠有巨額賠款，但是其民族并沒(méi)有因此一蹶不振，他們挺直了腰板，艱難地?fù)纹鹆似扑榈奶炜铡Ｈ绱四陱?fù)一年，最終，日本又崛起于世界強(qiáng)國(guó)之林。日本的成功經(jīng)驗(yàn)是很值得中國(guó)借鑒，中國(guó)也需要抬頭挺胸的民族魂!

其實(shí)，在中國(guó)并不缺乏這種有骨氣的人，他們不屈服于黑暗，頂起了中國(guó)的一片天!古往今來(lái)，諸如此類的人不勝枚舉，我們經(jīng)常能夠從文獻(xiàn)中，看到某英雄不幸被捕，任憑敵人用怎樣殘酷的手段，都不能使其雙膝跪地，低頭叩首，英勇赴死無(wú)怨無(wú)悔，這就是中國(guó)人的脊梁。

然而，可悲的是，還是有一些甘做走狗的小人，情愿拋棄尊嚴(yán)，任人使喚。明朝有過(guò)一段閹人專政的黑暗時(shí)期，宦官魏忠賢把持朝政，殘害忠良，很多小人對(duì)魏忠賢卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鷺、朱國(guó)楨之流就是這類的人，他們助紂為虐、四處作惡。雖然他們當(dāng)時(shí)風(fēng)光無(wú)限，但他們枉自為人，因?yàn)樗麄兎艞壛俗饑?yán)。

站直了做人，并不僅僅體現(xiàn)在我們的形體上，更體現(xiàn)在內(nèi)心中。如果你擁有一顆堅(jiān)毅之心，形式上跪不跪下又有何妨?司馬遷遭李陵之禍，韓信受胯下之辱，但他們都是有骨氣的人，我們都會(huì)認(rèn)為他們是站直了做人的人。因?yàn)閭€(gè)人的力量是渺小的，有時(shí)候我們無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，雖然接受現(xiàn)實(shí)會(huì)喪失一定的尊嚴(yán)，但并不因此而喪失骨氣。外物可以改變形體，卻不能撼動(dòng)我們的心靈。心堅(jiān)則志堅(jiān)，志堅(jiān)則氣堅(jiān)，氣堅(jiān)又哪管形體怎么樣呢?所以，韓信、司馬遷之氣節(jié)令我們敬佩。

物以類聚，人以群分。面對(duì)類似的境遇，有人能夠坦然面對(duì)，有人卻茍且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。

所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥風(fēng)仍渾然不怕，雙腿癱軟了，小風(fēng)小浪就跪地求饒。我想我們能夠從中做出正確的選擇，對(duì)得起我們的脊柱!

有關(guān)漫畫(huà)的高考作文5篇五

人，注定是要生活在世界的頂端。雖然人沒(méi)有虎那樣鋒利的爪牙，鳥(niǎo)那樣自由的雙翼，但他是最與眾不同的，是最高貴的。因?yàn)槿硕谜局薄Ｕ局绷耍杨^驕傲地昂起，天垮下來(lái)也能頂住，多大的苦難都不會(huì)害怕，這便是人與動(dòng)物的最大的不同。

縱觀古今，并不乏站直的人。司馬遷因李陵之禍，受極刑之辱。在那個(gè)時(shí)代，這是最惡毒的侮辱，但他沒(méi)有沉淪苦難，沒(méi)有選擇消極避世或者引決自裁，相反，他勇敢直面未來(lái)的人生，接受現(xiàn)實(shí)，完成了《史記》，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古之作。雖受辱，但尊嚴(yán)未毀，志氣仍在。有誰(shuí)說(shuō)他是“茍且偷生”，放棄了尊嚴(yán)。恰恰相反，他站得比誰(shuí)都直，頂天立地，用筆直的脊梁將苦難踩在腳下，頂起了一片歷史的天空。

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