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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇一

(一)包容對(duì)待學(xué)生的個(gè)性化。

作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)情緒感，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，在明確自己肩上教育重任，用心培養(yǎng)國(guó)家所需人才的同時(shí)，也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，老師能夠主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感，還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn)，從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，透過(guò)針對(duì)性的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。

(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。

課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，也是教師專業(yè)水平不斷提升的過(guò)程。在小學(xué)過(guò)程中，老師透過(guò)對(duì)自己教學(xué)方法的不斷反省和思考，然后在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)改善不足，這樣才能在開(kāi)闊教師自身眼界以及知識(shí)面的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，從而有效地促使學(xué)生知識(shí)面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。

(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師利用簡(jiǎn)單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的掌控程度，還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用，既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力，還要老師加深對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是，因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn)，因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，老師就務(wù)必透過(guò)對(duì)學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識(shí)和了解，在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對(duì)性的意見(jiàn)和實(shí)用性的指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。

二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)

(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)過(guò)程中，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師不能只是單純的、簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)，而是需要透過(guò)自身的努力和探索，幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對(duì)于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中加以培養(yǎng)，如在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對(duì)于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識(shí)和了解，有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀，有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍，然后透過(guò)將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而加深對(duì)課文資料的了解。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過(guò)程中要透過(guò)用心地引導(dǎo)，給與學(xué)生參考性的意見(jiàn)和指導(dǎo)方法，從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)自己了解的同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。

隨著新課程改革的發(fā)展，老師在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子，透過(guò)將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累。老師在教學(xué)過(guò)程中要拓展和延伸學(xué)生的知識(shí)接觸范圍，用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性，還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課內(nèi)理論知識(shí)的傳授，更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識(shí)的積累。在日常生活中，語(yǔ)文無(wú)處不在，因此老師透過(guò)對(duì)生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用，不僅僅能夠提升語(yǔ)文教學(xué)課堂的高效性，還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。

在教學(xué)過(guò)程中，老師就應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣，從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外，老師也能夠利用開(kāi)放性的思維題目的布置，使學(xué)生在獨(dú)立完成的過(guò)程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法，不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)，還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇二

摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實(shí)施有效的對(duì)話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點(diǎn)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)施策略和反思。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動(dòng)對(duì)話

“對(duì)話教學(xué)”的核心是對(duì)話。什么是對(duì)話，用巴赫金的話說(shuō)，對(duì)話是“同意或反對(duì)關(guān)系，肯定和補(bǔ)充關(guān)系，問(wèn)和答的關(guān)系。”當(dāng)然，那里的對(duì)話不是單純的同意或反對(duì)關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的問(wèn)答，它是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，透過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。據(jù)此，能夠這樣理解對(duì)話：它是言說(shuō)者與傾聽(tīng)者在相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言和非語(yǔ)言為中介而進(jìn)行的話語(yǔ)、情感、思想等方面的一種雙向交流行為。對(duì)話不僅僅是言說(shuō)者之間的言語(yǔ)交際，更重要的還有思想上的碰撞、情感上的共鳴和經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)。對(duì)話與教學(xué)是緊密聯(lián)系的。當(dāng)對(duì)話發(fā)生在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)情境中時(shí)，我們稱之為“對(duì)話教學(xué)”，那么“對(duì)話教學(xué)”的內(nèi)涵是什么呢？

1．作為一種教學(xué)方式。對(duì)話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國(guó)春秋時(shí)期的孔子和西方古希臘時(shí)期的蘇格拉底，他們將對(duì)話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對(duì)話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對(duì)話，而不能稱作為“對(duì)話教學(xué)”。

2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對(duì)話教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)意識(shí)或教學(xué)精神。對(duì)話教學(xué)是“透過(guò)對(duì)話，在對(duì)話中”這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對(duì)話教學(xué)可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個(gè)方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對(duì)話教學(xué)，是以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過(guò)對(duì)話和學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)地改變自身狀況，不斷得到成長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。

教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過(guò)對(duì)話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是單向的，而新課程背景下的對(duì)話教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是“溝通性”“互動(dòng)性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對(duì)話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動(dòng)，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識(shí)、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對(duì)話。……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)。”可見(jiàn)，對(duì)話教學(xué)的過(guò)程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對(duì)話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流。克雷洛夫說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”如何在小學(xué)科學(xué)課堂中有效地實(shí)施對(duì)話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。

1．激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)啟“對(duì)話”之門。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”在興趣的影響下，學(xué)生用心主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開(kāi)啟心靈之門，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動(dòng)參與、學(xué)習(xí)個(gè)性、動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話用心性、主動(dòng)性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒(méi)有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無(wú)比鮮活的話語(yǔ)傾瀉而出，他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話，在對(duì)話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會(huì)促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢問(wèn)“為什么”，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)之真、語(yǔ)言之味、生命之美，實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。

2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”。在“互動(dòng)對(duì)話”的教學(xué)中，學(xué)生的動(dòng)是以教師的啟動(dòng)為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過(guò)去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實(shí)驗(yàn)），從而激發(fā)起學(xué)生的對(duì)話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探尋知識(shí)，為小組討論做好準(zhǔn)備。

（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的對(duì)話情境。對(duì)話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個(gè)性是當(dāng)學(xué)生透過(guò)自主探究后，對(duì)探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對(duì)話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時(shí)，上課伊始，該教師做了一個(gè)燒活魚(yú)的實(shí)驗(yàn)，燒瓶?jī)?nèi)有一條活潑的金魚(yú)在水中游來(lái)游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚(yú)卻還在水中快活地游動(dòng)。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：燒瓶里的金魚(yú)為什么沒(méi)死呢？燒瓶里的水為什么不會(huì)傳熱呢？……此時(shí)，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來(lái)。這樣，教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識(shí)的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對(duì)話，從而產(chǎn)生一種主動(dòng)、用心探究知識(shí)的渴望和行動(dòng)。

（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭(zhēng)論的對(duì)話情境。在對(duì)話的過(guò)程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，個(gè)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問(wèn)題。我們?cè)S多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題，那樣會(huì)打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動(dòng)中生成的問(wèn)題，把一個(gè)人的問(wèn)題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問(wèn)題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識(shí)莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識(shí)地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來(lái)決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對(duì)這種觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因?yàn)槲野延箢^的皮剝掉一點(diǎn)點(diǎn)，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒(méi)有節(jié)，而是只有一些條紋。”我真沒(méi)想到他會(huì)這樣做。

于是，我沒(méi)有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)服學(xué)生。最后，透過(guò)進(jìn)一步地交流與互動(dòng)，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對(duì)話的成果。我很慶幸抓住了這個(gè)問(wèn)題，使它成為了對(duì)話教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。像這樣的對(duì)話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。

3．開(kāi)展豐富多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)“互動(dòng)對(duì)話”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會(huì)走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。”“成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展。”有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。合作、溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過(guò)程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動(dòng)溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對(duì)話的形式。

4．注重“傾聽(tīng)”，實(shí)施有效對(duì)話。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，是一種互動(dòng)，能夠有效對(duì)話和互動(dòng)的教師都是善于傾聽(tīng)者，能夠給留出足夠的“等待”時(shí)間，為學(xué)生的回答帶給及時(shí)的指導(dǎo)與激勵(lì)。善于傾聽(tīng)的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽(tīng)，尊重自己的傾述，對(duì)自己充滿信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對(duì)話形式中，師生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)。

有效傾聽(tīng)就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問(wèn)”和對(duì)提問(wèn)的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會(huì)轉(zhuǎn)成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會(huì)因?yàn)榻處煵粌A聽(tīng)自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽(tīng)。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或妨害學(xué)生的參與。教師在提問(wèn)過(guò)程中顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生用心回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，這是提問(wèn)方式帶來(lái)的成就感和成功體驗(yàn)，而這種成就感和成功體驗(yàn)是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。應(yīng)對(duì)回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤答案時(shí)，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識(shí)上和情感上的鼓勵(lì)。教師必要時(shí)能夠“追問(wèn)”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問(wèn)題的回答進(jìn)程。

此外，學(xué)習(xí)過(guò)程中更需要學(xué)生間的相互傾聽(tīng)，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽(tīng)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽(tīng)中，明白了對(duì)問(wèn)題別人也能夠有其他的不同解釋，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識(shí)；學(xué)生之間交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生完成個(gè)體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過(guò)程，是在教師、學(xué)生、教材之間開(kāi)展交流、對(duì)話等互動(dòng)過(guò)程”的現(xiàn)代教育理念。

對(duì)話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：

1．對(duì)話教學(xué)中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建主要是透過(guò)討論、交流、合作、對(duì)話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí)比較費(fèi)時(shí)，由于課時(shí)的限制，課堂上往往只能涉及主要知識(shí)點(diǎn)的對(duì)話，這就要求學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。

2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對(duì)話、交流、合作中總是占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)；教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個(gè)別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒(méi)能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對(duì)話中的弱勢(shì)群體，更多地聽(tīng)到處于弱勢(shì)地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對(duì)話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識(shí)，生成問(wèn)題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問(wèn)題。

3．我在教學(xué)實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對(duì)話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會(huì)影響到對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個(gè)重大問(wèn)題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。

[1]增田、靳玉樂(lè)：《論對(duì)話教學(xué)的課堂實(shí)踐形式》[j]，《中國(guó)教育學(xué)刊》2004(8）

[2]鐘啟泉：《對(duì)話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》，教育研究2001(3）

[3]鄭金洲：《新課程課堂教學(xué)探索系列對(duì)話教學(xué)》福建教育出版社，2005

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇三

良好的語(yǔ)文課堂氣氛能營(yíng)造一種具有感染力的教育情境，能為教師順利進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造用心的條件，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使他們用心探究知識(shí)，獲得知識(shí)、潛力、情感、思維等不斷增益，取得良好的學(xué)習(xí)效果。如何營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍見(jiàn)仁見(jiàn)智，不少同仁在理論上和實(shí)踐中進(jìn)行了有益的探索，提出了很多有價(jià)值的意見(jiàn)和看法。下面是筆者在營(yíng)造良好的課堂氛圍課題研究中獲得膚淺的體會(huì)。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語(yǔ)文教學(xué)課堂氣氛否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動(dòng)的教鞭“打”出來(lái)的，它依靠于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依靠于教師主角的轉(zhuǎn)變，依靠于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實(shí)現(xiàn)民主對(duì)話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要樹(shù)立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生，以飽滿活力感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語(yǔ)文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開(kāi)學(xué)生情感的閥門，構(gòu)成良好心理氛圍，調(diào)動(dòng)其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的用心性，也才能營(yíng)造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革目標(biāo)。

“興趣是最好的老師”，是推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有“興趣”作保障，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是決不可能實(shí)現(xiàn)的。只有全方位調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造出用心、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氣氛，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主探究、參與合作等學(xué)習(xí)方式的改變。

(一)以生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情之火

古人云:“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”教師的語(yǔ)文感悟，教師的語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采，那就象豐富的礦場(chǎng)中閃爍的顆顆耀眼珍珠，光彩奪目，讓人喜愛(ài)。教學(xué)中講故事、說(shuō)典故、談?shì)W事、讀美文，縱橫幾萬(wàn)里，上下幾千年，用豐富的新穎的資料吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，把學(xué)生引入廣闊的語(yǔ)文天地。如果每一堂課都精心設(shè)計(jì)，詞句華美，色彩斑斕，妙語(yǔ)如珠，情真意切，給人以美的享受。如《春》的導(dǎo)語(yǔ):“一提到春，我們就會(huì)想到新的生命，無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢的喜悅，煥發(fā)萌動(dòng)的，蓬勃生機(jī)的老人、小孩、男人、女人們都出來(lái)了;有的散步、放風(fēng)箏、耕種、插秧……好一派春天的新氣象……”學(xué)生聽(tīng)到這，怎能不心潮澎湃，活力飛揚(yáng)。

教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅僅要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，還要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的資料，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，富有美感，“曉之以理，動(dòng)之以情”，配適宜當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言，以激昂的情緒，飽滿的精神，奕奕的眼神，有聲的語(yǔ)言與無(wú)聲的語(yǔ)言結(jié)合為主體語(yǔ)言，聲情并茂，“一石激起千重浪”，波動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的感性共鳴，使學(xué)生與作者的感情溝通，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生“感知”、“求知”，全身心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，忘身于課文所展示的情景。相反，老師總是總結(jié)“一二三”式的方法，學(xué)生聽(tīng)得太多，投下去的石頭也就不會(huì)產(chǎn)生多大的漣漪。其實(shí)。轉(zhuǎn)而思考，我們自己讀書(shū)時(shí)，不也對(duì)老師講課的方法感到乏味無(wú)趣嗎

(二)、以豐富的想象激活培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

作品的好處是讀者透過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者帶給了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許多值得思考的“空白”，有待于讀者發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)、去闡析。而這些“空白”的填補(bǔ)正式讀者閱讀活動(dòng)中不可缺的、被激活了的思維元素，從而架起一座溝通作者與讀者情感的橋梁，使讀者對(duì)作品的好處到達(dá)了個(gè)性鮮明的理解，逐步深入，進(jìn)而嘗到成功的快感，內(nèi)化為自覺(jué)地行為。此時(shí)被激活的思維填補(bǔ)了一個(gè)個(gè)“空白”。例如:

《蘆花蕩》中，老頭子最后將兩個(gè)女孩送走時(shí)他說(shuō)些什么老子的性格會(huì)因這一次失誤(女孩受傷)，而產(chǎn)生變化嗎

《背影》父親送走兒子后的情緒怎樣他接下來(lái)要做的第一件事你能想到嗎

《臺(tái)階》，父親造完臺(tái)階后不適應(yīng)，他后悔了嘛他將會(huì)怎樣辦

《記承天寺夜游》，蘇軾與張懷民在庭中散步時(shí)，他們交談的資料是什么

《蠟燭》一文中的老婦人始終沒(méi)說(shuō)一句話，豐富的內(nèi)心活動(dòng)都是透過(guò)她的動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的，請(qǐng)?jiān)O(shè)想她拿出第二只蠟燭，插在那老地方時(shí)的心理活動(dòng)。

透過(guò)熱烈的討論上述問(wèn)題，同學(xué)們更加深了對(duì)課文背景的了解;對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí);對(duì)人物性格的準(zhǔn)確把握等等。更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬了學(xué)生想象思維的空間。

(三)、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

多媒體在輔助教學(xué)的活動(dòng)中，透過(guò)圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、游戲等形式，給學(xué)生直觀形象、生動(dòng)新鮮的視聽(tīng)感受，對(duì)具有強(qiáng)烈好奇心的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的吸引力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)結(jié)合教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)情景，必將大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)情景的辦法，并不僅僅限于用多媒體，還有許多成功方法。總之，透過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，能吸引學(xué)生的注意力，開(kāi)啟學(xué)生興趣閥門，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)良好課堂氣氛的營(yíng)造。如在《蘆花蕩》一文教學(xué)中:

1.教師播放《小兵張嘎》片尾曲旁白:同學(xué)們，剛才大家聽(tīng)到的插曲是出自哪部電視劇(學(xué)生回答)故事中小主人公主要活動(dòng)的地點(diǎn)在哪里(學(xué)生回答)

配以旁白:白洋淀里淀水浩渺，葦田無(wú)邊，水道縱橫，足有兩三千條，極為壯觀，是旅游愛(ài)好者觀光游玩的一大景點(diǎn)。可就在60年前，那里曾是抗戰(zhàn)大舞臺(tái)，演繹過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)英雄傳奇，這天我們就順著孫犁的《蘆花蕩》去結(jié)識(shí)一位老當(dāng)益壯、讓敵人聞風(fēng)喪膽的傳奇英雄。

2.呈現(xiàn)課題:《蘆花蕩》。

3.播放配樂(lè)配畫(huà)面范讀課文等，給學(xué)生直觀形象、生動(dòng)新鮮的視聽(tīng)感受。

(四)精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以教學(xué)資料激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有對(duì)教學(xué)資料感興趣，才能用心參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能營(yíng)造用心主動(dòng)的課堂氣氛。因此，老師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。如在《蘆花蕩》一文教學(xué)中，在讓學(xué)生感知課文后，我進(jìn)行了以下教學(xué)設(shè)計(jì):在感知課文資料后提問(wèn):《蘆花蕩》中，老頭子最后將兩個(gè)女孩送走時(shí)他說(shuō)些什么老頭子的性格會(huì)因這一次失誤(女孩受傷)，而產(chǎn)生變化嗎

然后同學(xué)分成四人組，進(jìn)行合作探究。，在小組探究過(guò)程中，興趣濃厚、氣氛活躍。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，給了學(xué)生選取資料的空間，給學(xué)生合作的空間，給了學(xué)生發(fā)言的空間，因而激發(fā)了學(xué)生興趣，不但營(yíng)造了良好課堂氣氛，而且突破了教學(xué)難點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，收到了極好的學(xué)習(xí)效果。

(一)改變以往師生問(wèn)候方式為“閑聊”式

一堂課的開(kāi)端就像人們見(jiàn)面一樣，是透過(guò)相互問(wèn)候來(lái)建立交際情感的過(guò)程。傳統(tǒng)的上課問(wèn)候形式是:師:“上課!”班長(zhǎng):“起立!”師:“同學(xué)們好!”生:“老師好!”班長(zhǎng):“坐下!”這種公式化的問(wèn)候形式顯得機(jī)械、呆板。長(zhǎng)期如此，只會(huì)使師生用蒼白的、毫無(wú)生氣的語(yǔ)氣應(yīng)付了事。如果在上課開(kāi)始時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際和即將要上課的資料與學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)丶磁d地“閑聊”幾句，對(duì)安定學(xué)生情緒，融洽師生關(guān)系、活躍課堂氣氛、吸引學(xué)生進(jìn)入課堂狀況會(huì)大有好處。

(二)教師充滿殷切期盼的提問(wèn)方式

提問(wèn)是課堂教學(xué)中不可或缺的教學(xué)方法之一。如果我們總是用命令式的語(yǔ)氣進(jìn)行生硬的提問(wèn)(如“這篇文章的主題思想是么”)，或?qū)W(xué)生的提問(wèn)作出生硬、相暴的回答(如:“不，你錯(cuò)了，正確的答案究竟是什么”)，教師就顯得缺乏親和力，學(xué)生在情感上就會(huì)與教師拉開(kāi)距離，表現(xiàn)出一味地從眾與退縮的狀態(tài)，他們多半會(huì)以模式化或機(jī)械化的方式來(lái)服從與迎合教師的“指令”或“命令”。在這種課堂氛圍下，交際潛力、語(yǔ)文素養(yǎng)是無(wú)法構(gòu)成的，更不用說(shuō)發(fā)揮學(xué)生的主體作用了。

因此，教師提出問(wèn)題時(shí)要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的殷切期盼。例如問(wèn):“這個(gè)問(wèn)題你是怎樣理解的你有什么看法”其聲調(diào)表情都要像日常問(wèn)話，而不應(yīng)是審問(wèn)。學(xué)生回答時(shí)，教師可適時(shí)運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言(如:“你的回答很漂亮。”“你的答案很有啟發(fā)性。”)或適時(shí)地插話，進(jìn)行圓場(chǎng)和啟發(fā)。例如:“你是不是這樣的意思”“可不能夠從這個(gè)方面去理解”教師這樣的插話是為了把學(xué)生的注意力集中到自己身上，減輕被問(wèn)學(xué)生的緊張感。教師提問(wèn)的技巧在于保證學(xué)生能夠回答(盡情講出自己心中所想)并樂(lè)于回答。當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題或發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，教師的應(yīng)答應(yīng)根據(jù)班級(jí)狀況、靈活多樣、并具有交際表率作用。另外，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)或坐或站，教師大可不必統(tǒng)一要求，一切以能讓學(xué)生放松情緒、消除緊張感為好。

(三)講究師生互動(dòng)的形式

1.努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)。

努力創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍，使學(xué)生勇于參與課堂教學(xué)，是建立新型的師生關(guān)系很重要的一個(gè)方面。也是課堂教學(xué)改革很重要的一個(gè)方面。讓學(xué)生主動(dòng)參與、交流、合作，使學(xué)生的身心和諧地發(fā)展，全面地提高學(xué)生的基本素質(zhì)，是課堂教學(xué)改革的方向。每個(gè)教師都應(yīng)朝著這個(gè)方向去努力。

我在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生:教師不是萬(wàn)能的，教師也會(huì)犯錯(cuò)誤;在很多方面，同學(xué)們并不比老師差。例如在電腦方面，我就要虛心向你們學(xué)習(xí)。我們師生之間是互教互學(xué)的關(guān)系，好學(xué)生應(yīng)當(dāng)敢于質(zhì)疑。在這種坦率的學(xué)習(xí)氣氛中，教師非但不會(huì)降低自己的威信，反而會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的敬意。師生之間的關(guān)系會(huì)更和諧融洽。

2.充分發(fā)揮討論在課堂教學(xué)中的作用，促進(jìn)學(xué)生智慧潛力的開(kāi)發(fā)和激發(fā)。

教師鼓勵(lì)學(xué)生用心參加課堂討論，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生有話愿說(shuō)的情境。對(duì)于某一問(wèn)題，只要能擺出充分證據(jù)，完全能夠各抒己見(jiàn)、自由發(fā)揮。有時(shí)學(xué)生的討論超出了教學(xué)范圍，有時(shí)甚至影響了教學(xué)進(jìn)度，也就應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，哪怕有些看法在教師看來(lái)是幼稚的，荒謬的。我們也要讓他們把話說(shuō)完。在教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到:

1)課堂討論能使學(xué)生逐漸進(jìn)入樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的境界。

在課堂教學(xué)中，要努力營(yíng)造一種民主、和諧、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，使每個(gè)學(xué)生的智慧潛力、個(gè)性特長(zhǎng)都能在寬松和諧的教學(xué)氛圍中得到發(fā)揮，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)，對(duì)學(xué)生討論中爭(zhēng)議大的問(wèn)題答疑、解惑，使學(xué)生逐步進(jìn)入善學(xué)的境界。

2)、課堂討論使學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生傾聽(tīng)、思考、發(fā)言的潛力。

課堂討論是理智的思想交流。別人發(fā)言時(shí)要靜聽(tīng)，這是對(duì)別人意見(jiàn)的尊重。還要草草地記下他們想要支持或者反對(duì)的觀點(diǎn)，靈活、敏捷地做出反應(yīng)。發(fā)言者務(wù)必合乎邏輯地提出他的看法，并且很好地證明他的看法，這是一個(gè)訓(xùn)練口頭表達(dá)潛力的好機(jī)會(huì)。對(duì)于其他學(xué)生而言，這是練習(xí)傾聽(tīng)的好機(jī)會(huì)。討論時(shí)觀點(diǎn)的碰撞，引發(fā)學(xué)生更深入的思考，也發(fā)展了學(xué)生的思維潛力。

我清醒認(rèn)識(shí)到:不論是何種作業(yè)形式，過(guò)量的作業(yè)或罰抄、罰寫，只會(huì)使學(xué)生不堪重負(fù)，挫傷其學(xué)習(xí)用心性，從而產(chǎn)生反感和厭學(xué)情緒，最終使得課堂生態(tài)被破壞，教學(xué)環(huán)境被人為地惡化。不同層次的學(xué)生被統(tǒng)一要求的超多作業(yè)所累:成績(jī)好的學(xué)生因覺(jué)得簡(jiǎn)單無(wú)必要而厭做，成績(jī)差的學(xué)生因覺(jué)得太難、做不出而不做，教師卻又因?qū)W生沒(méi)能按要求完成任務(wù)而不悅，良好的課堂氛圍也就沒(méi)有了。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，變強(qiáng)制性的布置作業(yè)為商量式的推薦作業(yè)，根據(jù)所授資料在必須范圍內(nèi)，指定一些分量或難度有所不同的題目由學(xué)生自由選做。這樣，可使學(xué)生在不感到負(fù)擔(dān)的狀況下，發(fā)揮自己的最大潛能，充分調(diào)動(dòng)其用心性、自覺(jué)性和主動(dòng)性。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，教師完全能夠讓其少做些瑣碎的作業(yè)，推薦他們做些課本以外的練習(xí)，以拓寬加深其知識(shí)結(jié)構(gòu);對(duì)于中低層次學(xué)生，在推薦作業(yè)之前，教師需精選一些示范題進(jìn)行講解，做些必要指導(dǎo)。如:在學(xué)習(xí)了《渡津門送別》后，就可要求成績(jī)好的學(xué)生做這樣的作業(yè):收集古代聯(lián)“送別”的詩(shī)詞曲賦文，作專題研究。使得他們務(wù)必去查找有關(guān)“送別”類古詩(shī)詞資料，這樣他們既學(xué)到了與課文有關(guān)古代詩(shī)詞曲賦知識(shí)，又培養(yǎng)了查找資料的潛力和寫作潛力;對(duì)其他學(xué)生，則只需要能做出課文中的鞏固性練習(xí)即可。

從實(shí)際操作層面來(lái)講，要求學(xué)生所做的看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、背等軟性作業(yè)因其檢查難度大，學(xué)生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是:引導(dǎo)他們自覺(jué)而又興趣盎然地去聽(tīng)、說(shuō)、讀;能夠透過(guò)自由組合、自由改編所學(xué)并上臺(tái)表演來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)交際、交流;透過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文來(lái)使他們靈活運(yùn)用課本中出現(xiàn)的語(yǔ)言點(diǎn)并培養(yǎng)語(yǔ)感。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營(yíng)造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生都渴望成功，渴望得到老師的肯定。評(píng)價(jià)不是教學(xué)目的，而是一種教育學(xué)生用心向上的手段。評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)有利于學(xué)生自信心和自我評(píng)價(jià)潛力的提高。教師不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理或抵觸情緒，不利于營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。因此，要使評(píng)價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的教育作用，引起學(xué)生的良好反響，就應(yīng)注意:

1、讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上理解評(píng)價(jià)

教是為了學(xué)，學(xué)是為了學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)是為了會(huì)學(xué)。學(xué)生的準(zhǔn)備過(guò)程實(shí)際就是學(xué)--學(xué)會(huì)--會(huì)學(xué)過(guò)程。如:在檢查“復(fù)述課文”時(shí)，要給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間，可事先讓他們把課文關(guān)鍵詞、句準(zhǔn)備好;回答時(shí)，允許他們看這些“綱要信號(hào)”，這樣，學(xué)生就胸有成作，良好的心理狀態(tài)更能使他們發(fā)揮出水平。

2、把評(píng)價(jià)權(quán)力交給學(xué)生，使其主宰自己

例如:在考核學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)”潛力時(shí)，可從教師作為主考官，學(xué)生理解考核和考試，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己充當(dāng)評(píng)委給自己和同學(xué)評(píng)份，教師只是作為指導(dǎo)者和觀眾;在進(jìn)行“聽(tīng)寫、默寫”檢查或“寫作潛力”考核時(shí)，，可讓學(xué)生間互相批改打分，教師只是在學(xué)生評(píng)價(jià)后，有目的抽查幾本，了解狀況;在日常測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師甚至可采用“免監(jiān)考”方式。教師的充分信任，必然會(huì)得到學(xué)生的回報(bào)。這種民主的評(píng)價(jià)方式更會(huì)增進(jìn)師生間的信任感，并能夠使學(xué)生在簡(jiǎn)單的環(huán)境下充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮出應(yīng)有水平。

3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多樣化、層次化

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是由教師制定，以教師的理解為主體，事實(shí)上，世界是多樣化的，學(xué)生的語(yǔ)言水平是參差不齊的。唯一標(biāo)準(zhǔn)不僅僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也是違背辨證法的。必須程度上允許學(xué)生根據(jù)自己的理解和掌握的狀況來(lái)評(píng)價(jià)自己或同伴的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化、層次化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)自我教育、自我評(píng)價(jià)。這種多樣化、層次化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生個(gè)性發(fā)展帶給了良好的民主氛圍。他們會(huì)在和諧簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)環(huán)境中矯正自我行為，從而最終到達(dá)會(huì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

總之，努力營(yíng)造良好的課堂氛圍，構(gòu)建新型的師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展的需要，是我們每一位教師就應(yīng)努力的工作方向。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇四

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)，寫字教學(xué)

1、筆畫(huà)的書(shū)寫指導(dǎo)。

從一年級(jí)起就就應(yīng)重視筆畫(huà)的書(shū)寫指導(dǎo)，他們開(kāi)始是寫拼音字母，拼音字母多帶弧形，由此從拼音字母書(shū)寫過(guò)渡到漢字的書(shū)寫時(shí)必須要注意筆畫(huà)的書(shū)寫指導(dǎo)。如：“女”字第一筆是“撇點(diǎn)”而學(xué)生寫成“豎彎”，“山”字第二筆是“豎折”，學(xué)生寫成“豎彎”，“口”字由“豎、橫折、橫”組成，學(xué)生寫成“豎折、橫折”組成，在書(shū)寫指導(dǎo)時(shí)要及時(shí)矯正。

2、偏旁部首的書(shū)寫。

漢字是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。它越來(lái)越不可代替地成為中華民族的象征。植根于寫字基礎(chǔ)上的書(shū)法有著出神入化的線條和千變?nèi)f化的空間組合，生動(dòng)地表現(xiàn)了我們民族的智慧、性情、態(tài)勢(shì)和精神。富于變化的漢字多由不同的偏旁部首進(jìn)行空間組合的，這些偏旁部首大多由獨(dú)體字演變而來(lái)，在寫字教學(xué)中不僅僅要指導(dǎo)學(xué)生寫好獨(dú)體字，更要注重這些由獨(dú)體字演變而來(lái)的偏旁部首，如：“好”字偏旁是“女”字旁，書(shū)寫時(shí)應(yīng)將“橫”變?yōu)椤疤帷保瑢W(xué)生則易寫成“女子”。

3、寫好字，筆順規(guī)則不可忽視。

在一年級(jí)的課本中已經(jīng)學(xué)習(xí)了先橫后豎、先撇后捺、從上到下、從左到右、先中間后兩邊、先里頭后封口的寫字規(guī)則。這也是初學(xué)寫漢字的一個(gè)難點(diǎn)，要指導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地去把握，一個(gè)筆畫(huà)較多的字，不僅僅僅是一種書(shū)寫規(guī)則的指導(dǎo)，也要加強(qiáng)漢字書(shū)寫的綜合指導(dǎo)。

4、田字格的書(shū)寫指導(dǎo)。

小學(xué)生的空間知覺(jué)潛力差，初學(xué)寫字不知從何下筆，寫出來(lái)的字不是東倒西歪，就是“頂天立地”。指導(dǎo)學(xué)生用田字格書(shū)寫，能夠逐步提高學(xué)生的空間知覺(jué)精確度，幫忙他們掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)。教給學(xué)生書(shū)寫方法，讓學(xué)生能夠?qū)懗鰸M意、漂亮的漢字。

寫字教學(xué)應(yīng)列入校園、教師教育教學(xué)工作計(jì)劃。就目前農(nóng)村小學(xué)的寫字教學(xué)現(xiàn)狀，課程表中沒(méi)有明確的寫字課。教師教育教學(xué)工作計(jì)劃中提出的寫字教學(xué)任務(wù)也僅僅是要求學(xué)生寫寫課后生字，檢查的是數(shù)量的多少，有無(wú)錯(cuò)字，至于字寫得好與不好，似乎很少關(guān)心過(guò)。由此，我個(gè)人認(rèn)為，校園就應(yīng)在課程安排中明確寫字課，并嚴(yán)格要求教師備好寫字課、上好寫字課，納入常規(guī)教學(xué)。

農(nóng)村小學(xué)寫字教學(xué)要加強(qiáng)校園管理。要教學(xué)生寫好字，首先教師就要寫好字，所以，在常規(guī)檢查上要嚴(yán)格要求教師的備課、作業(yè)批改、各種記錄均要寫規(guī)范字，做到書(shū)寫認(rèn)真、端正，正楷的板書(shū)尤為重要，工整的板書(shū)能夠給學(xué)生以示范，學(xué)生在這樣長(zhǎng)期的影響下，自然會(huì)起到潛移默化的作用。寫字課上隨時(shí)檢查老師對(duì)學(xué)生的書(shū)寫指導(dǎo)，寫字姿勢(shì)、筆畫(huà)寫法、筆順規(guī)則等，嚴(yán)格要求教師做學(xué)生的表率。作為小學(xué)教師，個(gè)性是小學(xué)語(yǔ)文教師，自身要寫好字，更要指導(dǎo)學(xué)生寫好字，為培養(yǎng)一代具有全面素質(zhì)的新型人才而努力。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇五

1、做教師的那點(diǎn)樂(lè)趣不就是在課堂上才能體現(xiàn)嗎所以課堂氣氛很重要，良好融洽的課堂氣氛于師于生都是一種享受，要有意識(shí)地想辦法搞好課堂氣氛。

2、站在學(xué)生的角度想問(wèn)題、說(shuō)話

一句話讓人笑，一句話也能讓人氣得跳。教師如果能多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題、說(shuō)話，讓學(xué)生感到教師與自己心連心，課堂氣氛會(huì)比較融洽。

3、多表?yè)P(yáng)學(xué)生

4、多些動(dòng)手的活動(dòng)

5、競(jìng)賽

6、變化教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法，如講解、朗讀、小組合作研討……等相結(jié)合。

7、讓學(xué)生喜歡你，注重個(gè)人形象、課堂身體語(yǔ)言。

8、提出讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題，好的問(wèn)題能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，提高課堂的活躍度

9、給每個(gè)學(xué)生以同等的表現(xiàn)機(jī)會(huì)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何建立良好的課堂氣氛

課堂氣氛是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生所呈現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，直接關(guān)系到教師的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)時(shí)，教師作為教學(xué)的組織者，課堂氣氛如何在必須程度上是由教師決定的，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)手段等都影響著課堂教學(xué)氣氛。那么，如何營(yíng)造良好的語(yǔ)文課堂氣氛呢

教態(tài)是教師講課時(shí)的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)情緒、表情、體態(tài)動(dòng)作、神態(tài)等，是教師開(kāi)展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會(huì)透過(guò)教師有聲語(yǔ)言的講解而“察其容”，而且還會(huì)透過(guò)教師的教態(tài)而“觀其色”。教師的教態(tài)在無(wú)形中構(gòu)成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無(wú)形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接影響課堂氣氛。

教師的教態(tài)有先入為主的作用。當(dāng)教師走進(jìn)教師的那一刻，教師教態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態(tài)去應(yīng)對(duì)學(xué)生，及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌。具體來(lái)說(shuō)，要做到:①用微笑應(yīng)對(duì)學(xué)生。微笑是人際交流中一種最好的方式，微笑讓學(xué)生對(duì)教師沒(méi)有懼怕感，課堂氣氛溫和。如果教師板著臉孔，擺出高高在上的姿態(tài)，讓學(xué)生感到壓抑，學(xué)習(xí)有緊張感，課堂氣氛變得生硬、冷漠，不利于教學(xué)的開(kāi)展。②給予學(xué)生鼓勵(lì)。明代教育家王陽(yáng)明說(shuō)過(guò):“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”教學(xué)也如此，教師不能帶著有色眼鏡去看待學(xué)生之間的差別，要讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，獲得欣賞，體驗(yàn)成功的喜悅。教師要放下嚴(yán)厲的批評(píng)、呵責(zé)，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，給予學(xué)習(xí)的自信心。教師的語(yǔ)言、表情，對(duì)學(xué)生的刺激就應(yīng)是用心的，而不是消極的。③多給學(xué)生肯定的目光，鼓勵(lì)的目光。多夸獎(jiǎng)孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花、作業(yè)本等物品，這樣讓課堂氣氛用心向上，讓學(xué)生在寬松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生這樣才能不斷進(jìn)取，有旺盛的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生天性好玩、貪玩，對(duì)于游戲有很強(qiáng)烈的興趣。陶行知說(shuō):“學(xué)生有了興味，就會(huì)用全副精力去做事。所以，學(xué)與樂(lè)是不可分離的。”因此，教師將學(xué)與游戲結(jié)合，學(xué)生對(duì)喜歡的東西學(xué)得就快，在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。游戲活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，快樂(lè)、有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

游戲改變了以往學(xué)生被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí)，教師不是用說(shuō)教去教育學(xué)生，學(xué)生不再用死記硬背來(lái)學(xué)習(xí)。透過(guò)游戲發(fā)揮了學(xué)生的主體參與潛力，學(xué)生在游戲過(guò)程中受到啟發(fā)，獲得親身體驗(yàn)，寓教于樂(lè)，讓教育的知識(shí)性和娛樂(lè)性完美結(jié)合。

教師在課堂創(chuàng)設(shè)游戲要根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來(lái)選取，用生動(dòng)活潑的形式，恰當(dāng)?shù)氖址ū憩F(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生真正地體會(huì)到其中的樂(lè)趣。教學(xué)中我們常采用的游戲有以下幾種:

①找朋友。教師用卡片制作成相對(duì)的正反義詞、漢字組合、拼音的生母與韻母等，讓學(xué)生拿著其中一張去找另一張。一學(xué)生說(shuō):“找呀找，我的好朋友在哪里，誰(shuí)是我的好朋友。”與其他學(xué)生的卡片對(duì)上了就說(shuō):“我是你的好朋友。”找錯(cuò)了就說(shuō):“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，趕快去找好朋友。”

②逛超市。教師讓學(xué)生把搜集到的標(biāo)有漢字的商標(biāo)、廣告和自制的卡片放在桌子上，學(xué)生分組去的柜臺(tái)逛，比比誰(shuí)的收獲多。游戲要求學(xué)生能正確讀出桌上的識(shí)字材料，這個(gè)游戲檢查了學(xué)生的課外識(shí)字狀況，又讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

③猜猜猜。讓學(xué)生看動(dòng)作猜詞語(yǔ)，看口型猜字母，講故事猜謎語(yǔ)等。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò):“兒童的智慧在他的手指尖上。”這句話的意思是說(shuō)，兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過(guò)程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開(kāi)動(dòng)作，動(dòng)手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)操作活動(dòng)的興趣。

動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書(shū)本資料生動(dòng)化，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽(tīng)的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng)，把用到的知識(shí)、語(yǔ)句剪下來(lái)，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽(tīng)話的聽(tīng)教師講課，整節(jié)課下來(lái)，教師講得多，學(xué)生說(shuō)得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動(dòng)地理解知識(shí)，缺少師生互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開(kāi)，處于對(duì)立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來(lái)。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對(duì)疑問(wèn)有了探究的欲望，自覺(jué)地去思考，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

總之，良好的課堂氣氛能夠促進(jìn)教師和學(xué)生有效的互動(dòng)活動(dòng)，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都取得最大化的效果。而小學(xué)生生性活潑、好動(dòng)，注意力不持久，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛顯得尤為重要。如果課堂氣氛不適宜，呈現(xiàn)消極、沉悶的局面，學(xué)生的思維感到壓抑，窒息智慧火花，沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情。反之，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高昂，智力活動(dòng)呈最佳狀態(tài)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性。營(yíng)造良好課堂氛圍的方法有很多，還需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，相信這樣的教學(xué)能把孩子們引入學(xué)習(xí)的自由天地，讓他們快樂(lè)地邀游在知識(shí)的海洋。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇六

摘要：在研討時(shí)，老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解，不能體現(xiàn)學(xué)生是主體，不貼合新課標(biāo)精神。學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng)，如果老師讀得好，經(jīng)常范讀，讓學(xué)生跟讀，學(xué)生就會(huì)從聽(tīng)讀，跟讀中糾正自己的發(fā)音、語(yǔ)氣、停頓等方面的錯(cuò)誤，掌握技能與方法，提高朗讀潛力。

關(guān)鍵詞：朗讀潛力，朗讀技巧

在小學(xué)語(yǔ)文新課程改革的這天，我們都是在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下探究，對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練同樣也是一樣。隨著新的教育理念的不斷推廣，隨著討論式、談話式的教學(xué)方法的提倡，隨著“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”的呼吁，教師們開(kāi)始追求學(xué)生個(gè)性化朗讀，主張讓學(xué)生自由讀，有個(gè)性地讀，讀出自己的理解，甚至學(xué)生想怎樣讀就怎樣讀。在研討時(shí)，老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解，不能體現(xiàn)學(xué)生是主體，不貼合新課標(biāo)精神。

1.學(xué)生的閱讀困境

1.1隨意訓(xùn)練，忽略學(xué)生實(shí)際

此刻大部分小學(xué)生讀書(shū)的實(shí)際狀況是：添加字詞、遺漏、用其它生字詞代替、音色單調(diào)、聲音過(guò)高或過(guò)低、唱讀或不知讀到何處、用手指著讀、更有甚者，想怎樣讀就怎樣讀等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，老師們是如何開(kāi)展訓(xùn)練的呢？課堂上經(jīng)常看到老師讓學(xué)生多種形式地讀：自由讀、指名讀、分組讀、分主角讀等，甚至讓學(xué)生評(píng)價(jià)。老師問(wèn)：“你覺(jué)得他讀得怎樣樣。”生：“好（不好）”。師：“好在哪里（不好在哪里）”。論文格式。生：“讀出了語(yǔ)氣，字音讀得準(zhǔn)，沒(méi)拖音。（不好在沒(méi)有讀出語(yǔ)氣，哪個(gè)字的讀音沒(méi)有讀出來(lái)，翹舌音或后鼻音）。”這樣讀了幾次，也評(píng)價(jià)幾次了，學(xué)生的閱讀還是沒(méi)有提高。究其原因，訓(xùn)練隨意，沒(méi)有層次，也沒(méi)有什么指導(dǎo)。

1.2盲目訓(xùn)練，忽略教材實(shí)際

閱讀課文，就應(yīng)要表達(dá)課文的意思，也就是說(shuō)要讀得正確，把作者寫話的意思表述出來(lái)，這是閱讀的最基本的要求。但是，教師們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)卻忽視了這一點(diǎn)，還說(shuō)你是有個(gè)性的朗讀。

朗讀應(yīng)注意教材的特點(diǎn)，以教材為基礎(chǔ)正確地表達(dá)文章的思想感情，然而，大家的一些做法卻不是這樣，不管什么樣的文章，總想夸張、大肆地喧染、總想過(guò)分地聲情并茂，殊不知反而不能正確地表達(dá)文章原有的感情和意思。論文格式。如《十里長(zhǎng)街送總理》全文應(yīng)是離別依依、悲哀的語(yǔ)調(diào)；又如《兩只獅子》中一句話：“獅子?jì)寢屔铝藘芍恍—{子”，只要讀得正確自然就能夠了，用不著夸張，也無(wú)需感情。

1.3無(wú)效訓(xùn)練，忽視技能指導(dǎo)

在課堂中，經(jīng)常聽(tīng)到老師問(wèn)學(xué)生：“你能讀出親切語(yǔ)氣嗎？”“你覺(jué)得哪里讀得無(wú)感情”等等。“什么叫親切”，“什么叫有感情”，“什么叫悲哀”，學(xué)生不明白，老師也不明白怎樣說(shuō)。有時(shí)老師指名許多學(xué)生讀，可總是讀得不滿意。學(xué)生讀來(lái)讀去，教師指在指哪，就是不做具體的指導(dǎo)，教師也不范讀，折騰了一圈兒，學(xué)生仍然沒(méi)有讀好，朗讀水平也未提高，甚至頭暈?zāi)X漲，喪失了朗讀的信心，最后只好草草收兵。為什么會(huì)這樣呢？究其原因，是學(xué)生沒(méi)有掌握朗讀技能，或者說(shuō)是教師沒(méi)有教會(huì)學(xué)生朗讀的技能。論文格式。

2.初探

以上三個(gè)方面，暴露了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在困境。提高學(xué)生的朗讀水平在哪兒呢？我想從以下三個(gè)方面膚淺談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)：

2.1少評(píng)價(jià)多練讀

朗讀是一門藝術(shù)，它需營(yíng)造一個(gè)以語(yǔ)言媒介的場(chǎng)所，從而感染學(xué)生。讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀，不大貼合實(shí)際。實(shí)際說(shuō)，學(xué)生也評(píng)不出什么，白白浪費(fèi)了時(shí)間，挫傷學(xué)生的用心性。只有在老師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生大面積，有層次的訓(xùn)練，朗讀水平才會(huì)得到提高。

怎樣訓(xùn)讀呢？讓學(xué)生有層次地反復(fù)朗讀，反復(fù)練習(xí)。即讀準(zhǔn)字音，讀得自然，讀得有感情。學(xué)生讀不好，老師范讀，學(xué)生跟著讀，放錄音，讓學(xué)生體會(huì)感情。

學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng)，如果老師讀得好，經(jīng)常范讀，讓學(xué)生跟讀，學(xué)生就會(huì)從聽(tīng)讀，跟讀中糾正自己的發(fā)音、語(yǔ)氣、停頓等方面的錯(cuò)誤，掌握技能與方法，提高朗讀潛力。

2.2解文章讀正確

教材中每一篇閱讀課文，作者要表達(dá)的思想感情是必須的，但是，學(xué)生的朗讀由于受時(shí)間、空間、學(xué)歷的限制，也就無(wú)法完全到達(dá)跟作者的意圖一致，但是，必須要利用聲音的停連、高低、輕重、快慢、語(yǔ)調(diào)變化、兒化等各種技巧，使聽(tīng)者感到“聲聲入耳，心心相印”。當(dāng)然，讀正確，一方面指讀音的準(zhǔn)確，也是基礎(chǔ)，另一方面是語(yǔ)意的正確表達(dá)。所以，學(xué)生讀得不正確的地方，語(yǔ)意表達(dá)不清楚的地方，老師要及時(shí)指出來(lái)，給予糾正，構(gòu)成比較，有難度的地方，教師要范讀，教師范讀有難度的地方，能夠借用錄音代替讀。總之要讓學(xué)生跟讀。

2.3講技巧作指導(dǎo)

讀好一篇課文，一要深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，掌握語(yǔ)言特點(diǎn)，二是要用有效的語(yǔ)言表達(dá)，到達(dá)聲情并茂，當(dāng)然，前者是關(guān)鍵的基礎(chǔ)，后者是朗讀的目的。要教會(huì)學(xué)生怎樣朗讀的技巧

首先，要努力學(xué)習(xí)，掌握必須的朗讀技巧和方法。主要包括停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏四個(gè)方面。教師要善于學(xué)習(xí)，多讀一些有關(guān)朗讀的書(shū)籍，豐富自己的知識(shí)，同時(shí)，要不斷練習(xí)，提高自身的水平，多聽(tīng)錄音教學(xué)，多看光喋，盡可能得心應(yīng)手。

其次，要交給學(xué)生方法。方法的運(yùn)用有兩個(gè)階段：

（1）學(xué)習(xí)階段

（2）熟練階段。

也許，老師們會(huì)質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以老師講授為主，學(xué)生被動(dòng)理解，不貼合新課標(biāo)精神。如果是這樣理解就錯(cuò)了，雖然新課標(biāo)倡到“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，但并不是摒棄講授式的教學(xué)，該講的時(shí)候還是要講，該授的地方還是要授。也許會(huì)有老師擔(dān)心，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生會(huì)枯燥無(wú)味。沒(méi)錯(cuò)，這就要求我們要因材施教。對(duì)于一、二年級(jí)，要跟讀范讀為主，個(gè)別指導(dǎo)時(shí)要明確一些。如：“笑著讀”，“讀慢一點(diǎn)點(diǎn)”，“聲音再輕些”。到了中高年級(jí)，再滲透一些技巧。

閱讀指導(dǎo)是一門藝術(shù)，提高學(xué)生的朗讀水平不是輕而易舉的事，需要我們一線工作者在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，找出有效的方法和途徑，全面提高學(xué)生的朗讀潛力。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇七

淺談如何營(yíng)造簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課堂氛圍

摘要:本文著力探究如何營(yíng)造簡(jiǎn)單、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)效力。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂，氛圍，激趣

孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或活動(dòng)的心理傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就會(huì)取得事半功倍之效。

良好的課堂氛圍是指師生，tl，理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk，理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思維敏捷，從而更容易理解知識(shí)，迸發(fā)出智慧的火花，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂的活力，進(jìn)而開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造民主、簡(jiǎn)單、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡(jiǎn)單良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛，構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見(jiàn)解、與教師爭(zhēng)論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)以愉快的情緒鉆研問(wèn)題、啟動(dòng)思維、馳騁想象。

新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:

i.寬松和諧激趣法

語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營(yíng)造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重、互相信賴、互相合作，只有在這樣的課堂氛圍中，師生之間才能構(gòu)成互動(dòng)、交流的對(duì)話平臺(tái)，學(xué)生才能簡(jiǎn)單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力，以最佳狀態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂獨(dú)有的活力。

寬松和諧的課堂氣氛有利于構(gòu)建良好的師生關(guān)系，并將在師生溝通時(shí)起到重要作用。在講授《列夫·托爾斯泰》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)文中寫托爾斯泰的眼睛“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，能夠把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確元誤的頻波”無(wú)法理解，筆者就引用同學(xué)們正在看的《西游記》激起興趣:“難道托爾斯泰的眼睛能像太上老君的寶葫蘆、像金角大王銀角大王的金角一樣能把世界上的物質(zhì)吸進(jìn)去”得到齊聲否定后，筆者又問(wèn):“我的眼睛能把語(yǔ)文書(shū)吸進(jìn)去嗎”學(xué)生答:“不能。”筆者一本正經(jīng)地說(shuō):“我說(shuō)我能!我能透過(guò)眼睛把這本書(shū)的資料記到我的腦海中去。”望著筆者“抓起”“塞入”的手勢(shì)，同學(xué)們會(huì)心大笑。進(jìn)而筆者一手指著自己的眼睛一手指著課代表:“我的眼睛能把盧婉敏吸進(jìn)去嗎”同學(xué)們開(kāi)心答到:“能!”“對(duì)，透過(guò)眼睛我明白了她是個(gè)勤奮好學(xué)聰明負(fù)責(zé)的女孩子。”之后再以好差兩生的評(píng)價(jià)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了什么是“放出準(zhǔn)確無(wú)誤的頻波”，最后在簡(jiǎn)單愉快的氛圍中要學(xué)生自己概括對(duì)該句話的理解也就水到渠成了，直至鈴聲響起還意猶未盡。教育家陶行知先生曾明確指出:“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”只有在民主平等寬松和諧的氛圍中，創(chuàng)造力才能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生才能用心主動(dòng)參與教學(xué)。語(yǔ)文的答案是豐富多

彩的，語(yǔ)文的魅力在于此，語(yǔ)文課堂的活力也在于此。同一問(wèn)題，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)素養(yǎng)、心理狀況等等的不同，得出的答案可能是千差萬(wàn)別、異彩紛呈的，這就是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也正是我們要悉心呵護(hù)和著意培養(yǎng)的。教師要放下唯師是從的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，建立新型的民主交流、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，多給學(xué)生展開(kāi)想象的時(shí)間和空間，多給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)和自由;重視語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍營(yíng)造方法

學(xué)生與眾不同的想法，個(gè)性是與老師不同的意見(jiàn);鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師，不迷信于權(quán)威，不盲從于教材，敢說(shuō)“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無(wú)拘無(wú)束自由暢達(dá)的空間，盡情地自由參與自由表達(dá)，往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣高漲，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，展現(xiàn)語(yǔ)文課堂的無(wú)限活力。

2.贊揚(yáng)欣賞激趣法

人類本質(zhì)最殷切的需要就是渴望被賞識(shí)。老師要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己，“好孩子是夸出來(lái)的”。清代學(xué)者顏元也說(shuō)過(guò):“數(shù)子一過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”這都是講贊揚(yáng)欣賞的激勵(lì)效用。贊賞是廉價(jià)的，也是無(wú)價(jià)的。同學(xué)的掌聲，老師的贊揚(yáng)，小小的獎(jiǎng)品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。課堂上筆者采用多種表?yè)P(yáng)方式:或用贊許的口吻--“你說(shuō)得真好!”“你的想法真棒!”“你想象力真豐富!”;或用親切的動(dòng)作--拍拍肩膀，輕輕一點(diǎn)頭，微微一笑6868每節(jié)課筆者盡量多贊賞學(xué)生，不光贊賞一個(gè)兩個(gè)，而是贊賞一群一批，甚至全班;不是虛偽的應(yīng)付的，而是真真切切實(shí)實(shí)在在的。有了贊賞這一“添加劑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能常常感受到成功的喜悅、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果好。能夠說(shuō)，贊賞出創(chuàng)造力，贊賞出學(xué)習(xí)興趣，贊賞出進(jìn)步的學(xué)生，贊賞出有特點(diǎn)的學(xué)生。透過(guò)贊賞融洽了師生關(guān)系，活躍了課堂氛圍，激發(fā)了創(chuàng)造熱情，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和潛力養(yǎng)成起著十分明顯的促進(jìn)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及潛力的提高，又要賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程及方法上的優(yōu)良行為，還要賞識(shí)學(xué)生在情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的用心表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提醒我們教育工作者:“請(qǐng)記住成功的快樂(lè)是一種

巨大的精神力量，它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”

3.認(rèn)真傾聽(tīng)激趣法

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多是老師掌握著“話語(yǔ)霸權(quán)”，學(xué)生只能當(dāng)作一個(gè)個(gè)容器，等著老師往里灌東西，可結(jié)果，園丁的辛勤，往往扼殺了學(xué)生的天性，“人類靈魂的工程師”使我們培養(yǎng)的學(xué)生轉(zhuǎn)成了統(tǒng)一模式鑄造的標(biāo)準(zhǔn)件。新課標(biāo)提出教師要多傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。筆者認(rèn)為，學(xué)生“講”教師‘聽(tīng)”。有三大好處:一是透過(guò)“聽(tīng)”能夠使教師更好地了解學(xué)生。筆者透過(guò)“聽(tīng)”常常被學(xué)生天馬行空的想象力、獨(dú)到深刻的見(jiàn)解、幽默睿智的語(yǔ)言所折服。二是透過(guò)“聽(tīng)”能夠真正使教師領(lǐng)悟“教學(xué)相長(zhǎng)”的真諦。三是透過(guò)學(xué)生“講”教師“聽(tīng)”，能夠鍛煉學(xué)生。學(xué)生越說(shuō)越會(huì)說(shuō)，越說(shuō)越想說(shuō)，越說(shuō)越自信，課堂成了他們發(fā)揮的舞臺(tái)，這更激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，煥發(fā)出課堂的活力。譬如在教魯迅先生的《雪》時(shí)，筆者讓學(xué)生找出喜歡的句子，先在學(xué)習(xí)小組交流，然后在全班交流，一學(xué)生說(shuō):“我喜歡‘孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雷羅漢’，這寫出了小孩天真活潑、充滿生機(jī)的情景，尤其是‘呵’字十分的形象、傳神、搞笑。還有那‘紫芽姜一般的小手’，很好玩。”當(dāng)筆者一問(wèn)什么是“呵”時(shí)，大多數(shù)同學(xué)攏著兩手呵氣，一時(shí)課堂笑聲一片，活力迸發(fā)。又如《兩a，jl辯日》，幾乎都是學(xué)生在疏通文意在爭(zhēng)辯。新課程要求教師樹(shù)

立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀，由傳授知識(shí)向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚(yú)”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中始終是學(xué)生做主角，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈，使語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)無(wú)窮的活力與魅力。

4.平等評(píng)學(xué)激趣法

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)具有最高裁定權(quán)，卻忽視了學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)，實(shí)質(zhì)上也漠視了學(xué)生主體能動(dòng)性的一種表現(xiàn)，尤其語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍營(yíng)造方法

當(dāng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)得到高度強(qiáng)化，內(nèi)在的進(jìn)取熱情已得到激發(fā)，教師就能夠把學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)權(quán)交還給他們，激發(fā)其活躍的主體意識(shí)，感受班群眾內(nèi)平等、和諧、信賴的自由氛圍。.筆者在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常把諸如抄寫默寫背誦等客觀作業(yè)交給學(xué)生自檢瓦評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)生在評(píng)改時(shí)，既能感受到老師的信任，也感受到當(dāng)一回老師的快樂(lè)，還把知識(shí)又復(fù)習(xí)了一遍，一舉三得。評(píng)改是語(yǔ)文教師的重荷，而往往教師批得辛辛苦苦，學(xué)生一看了之，真正的高耗低效。對(duì)于作文的評(píng)改，筆者經(jīng)常“放縱”，具體的做法為:將本次作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)板書(shū)在黑板上，先由學(xué)生獨(dú)立評(píng)改一篇作文，要求有勾畫(huà)有旁批有總評(píng)有分?jǐn)?shù)并有簽名，然后以小組為單位交流補(bǔ)充，目的是多多學(xué)習(xí)他人的作文寫法及評(píng)法，最后由各組推薦出一兩篇優(yōu)秀作文或評(píng)文，借助實(shí)物投影儀師生一齊復(fù)評(píng)，選出最佳作文或評(píng)文。當(dāng)熱烈真誠(chéng)的掌聲伴著笑聲在教室里回蕩，所有同學(xué)都陶醉在這嚴(yán)肅又活潑、平等與信任的氣氛中，眼神中閃爍著主動(dòng)參與評(píng)改的自豪感。這樣不僅僅讓筆者從繁重的作文評(píng)改中解脫出來(lái)，而且也激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，讓以往死氣沉沉的作文評(píng)講課變得活力四射，每周六的作文評(píng)講課也成了同學(xué)們的周末禮物--開(kāi)心一刻，收獲無(wú)限。曾有老師感嘆考試“不

是考學(xué)生，而是考老師”。的確，一次考試，語(yǔ)文老師需幾天才能改完，而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外，勞而功小。對(duì)此筆者嘗試著改革，在上學(xué)期，除了期中期末考試，單元測(cè)驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考，第二天白評(píng)自改，老師講評(píng)時(shí)作好評(píng)改指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)人無(wú)法把握的可詢問(wèn)老師。剛開(kāi)始實(shí)行時(shí)，筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù)，但從事后收上來(lái)的試卷可看出學(xué)生還是誠(chéng)實(shí)可信的。這種評(píng)改方式可把學(xué)生由過(guò)去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失)，從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測(cè)試。

5.教師魅力激趣法

實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要前提，就是要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，即有魅力的教師。一副自然大方親切隨和的教態(tài)，一身時(shí)尚端莊搭配得當(dāng)?shù)囊轮皇铸堬w鳳舞剛?cè)嵯酀?jì)的書(shū)法，一口字正腔圓抑揚(yáng)頓挫的普通話，一段聲情并茂慷慨激昂的朗誦，一句委婉動(dòng)聽(tīng)相得益彰的輕唱，都會(huì)對(duì)學(xué)生的注意力具有無(wú)形的控制作用，對(duì)學(xué)生的審美情趣具有潛移默化的導(dǎo)向作用，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，煥發(fā)課堂活力。語(yǔ)文教師要將學(xué)生帶人美妙的文學(xué)殿堂，最重要的還得用語(yǔ)文的真正學(xué)識(shí)去感染學(xué)生，使其受到熏陶--教師滿腹經(jīng)綸，才氣橫溢，授課時(shí)，或宏論滔滔，妙語(yǔ)連珠，或精點(diǎn)略評(píng)，字字珠璣，讓學(xué)生如飲甘醇，定會(huì)極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體而言，教師的授課語(yǔ)言要有繪聲繪色的形象性，表情達(dá)意的準(zhǔn)確性，辭約意豐的簡(jiǎn)明性，和諧悅耳的音樂(lè)性，嚴(yán)密準(zhǔn)確的邏輯性，教師用這種語(yǔ)言描景狀物，述說(shuō)人事，說(shuō)明特征，品味詩(shī)文，剖析事理，定能使學(xué)生受到美的感染，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。語(yǔ)文教師不僅僅要熟悉教材，對(duì)典范的名篇佳作記憶成誦，而且應(yīng)構(gòu)成自己鉆研教材的真功夫，能常教常新，能給學(xué)生以藝術(shù)熏陶與美的享受，真正成為學(xué)生求知與做人的良師益友。語(yǔ)文教師出色的藝術(shù)審美潛力與藝術(shù)創(chuàng)新潛力，有助于激活課堂氣氛，使課堂

充滿朝氣與生機(jī)，因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下，能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美，能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此，教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書(shū)設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，煥發(fā)出語(yǔ)文課堂的活力。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立民主平等的觀念，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營(yíng)造簡(jiǎn)單濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的用心性，擯棄以往把語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識(shí)的場(chǎng)所，擯棄家長(zhǎng)制、霸道者的教風(fēng)，要代之以民主平等的態(tài)度去真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。“親其師，信其道。”學(xué)生才能喜歡語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇八

摘要:語(yǔ)文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的`培養(yǎng)，明確指出“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情”，“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。

論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文課堂氣氛

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，到達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營(yíng)造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)看，能夠從以下幾方面著手:

上課開(kāi)始，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩(shī)，這樣，不僅僅讓學(xué)生從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，能夠和學(xué)生課前談話，如問(wèn)學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過(guò)飯了嗎”等一些簡(jiǎn)單活潑的話題，這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò):“兒童的智慧在他的手指尖上。”這句話的意思是說(shuō)，兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過(guò)程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開(kāi)動(dòng)作，動(dòng)手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)操作活動(dòng)的興趣。動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書(shū)本資料生動(dòng)化，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽(tīng)的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng)，把用到的知識(shí)、語(yǔ)句剪下來(lái)，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。

在營(yíng)造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡(jiǎn)單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)學(xué)生的一種關(guān)愛(ài)，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會(huì)感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹(shù)立威嚴(yán)感，這就在無(wú)形中就扼殺學(xué)生對(duì)你的親切感。那樣的話，試問(wèn)，學(xué)生還愿意和你交流問(wèn)題嗎其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來(lái)自于你的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說(shuō)教，往往是因?yàn)橛X(jué)得自己沒(méi)有潛力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來(lái)的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時(shí)似乎會(huì)起到必須的效果，但往往不能持久。因此，語(yǔ)文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識(shí)，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過(guò)去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片，再配上適合的背影音樂(lè)，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。透過(guò)多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)搞笑，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽(tīng)話的聽(tīng)教師講課，整節(jié)課下來(lái)，教師講得多，學(xué)生說(shuō)得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動(dòng)地理解知識(shí)，缺少師生互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開(kāi)，處于對(duì)立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來(lái)。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對(duì)疑問(wèn)有了探究的欲望，自覺(jué)地去思考，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn)，它主要表此刻教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語(yǔ)文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲。“學(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時(shí)，教師要善于用自己的態(tài)度、語(yǔ)言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時(shí)，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛(ài)的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇九

摘要：傳統(tǒng)的小學(xué)合唱教學(xué)過(guò)程中。合唱主角的教學(xué)前試驗(yàn)教學(xué)法。以音樂(lè)教學(xué)回歸生活為突破口。回歸生活，小學(xué)合唱課堂教學(xué)的探究與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：小學(xué)合唱，主角，互動(dòng)“復(fù)式”教學(xué)，回歸生活

合唱是建立在互相協(xié)作的基礎(chǔ)上的音樂(lè)藝術(shù)，是歌曲歌詞意境分析、曲調(diào)調(diào)整、音色統(tǒng)一的聚合過(guò)程。論文大全，回歸生活。合唱培養(yǎng)的是小學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)上的協(xié)作潛力以及感性認(rèn)識(shí)藝術(shù)的感染力，如何發(fā)揮出合唱的重要作用，怎樣才能做好小學(xué)生的合唱教學(xué)工作，已成為小學(xué)音樂(lè)教師關(guān)注的重要話題。論文大全，回歸生活。

眾所周知，小學(xué)生的合唱教學(xué)是小學(xué)時(shí)代的音樂(lè)教育的重要的組成部分，是一種提升小學(xué)生品位修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操的綜合藝術(shù)成分。它不僅僅僅是一種互相協(xié)作的群眾藝術(shù)，也是每一個(gè)學(xué)生展示自我、發(fā)展自我、檢測(cè)自我的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)小學(xué)生都是課堂的主角。這種放開(kāi)與自主掌握型的教學(xué)模式，有助于小學(xué)生內(nèi)在音樂(lè)潛能的開(kāi)發(fā)以及獨(dú)立思考心智的培養(yǎng)，也是小學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的最便捷的渠道。

新一輪課程改革也指出要把課堂還給學(xué)生，它反映的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生做主角，改變學(xué)生被動(dòng)理解學(xué)習(xí)的狀態(tài)，展示出學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的駕馭與領(lǐng)導(dǎo)位置。論文大全，回歸生活。論文大全，回歸生活。傳統(tǒng)的小學(xué)合唱教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只是一個(gè)課堂的“聆聽(tīng)者”，教師說(shuō)什么，學(xué)生就記什么，至于學(xué)生理解與否，教師無(wú)從知曉，因此，“填鴨式”教學(xué)便成了傳統(tǒng)教育的代名詞。不容否認(rèn)，這種教學(xué)方式注重的是對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的獲得，而忽略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的引導(dǎo)。在新課程的背景下，作為音樂(lè)教師要認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)知識(shí)只是小學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是教師“授業(yè)解惑”的關(guān)鍵所在。

讓每個(gè)學(xué)生都成為合唱的主角其實(shí)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，而“主角”的教學(xué)前試驗(yàn)教學(xué)法，則是小學(xué)生已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與合唱技巧的認(rèn)知發(fā)展水平的“試金石”。試驗(yàn)教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是向?qū)W生帶給充分從事合唱試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，是幫忙小學(xué)生驗(yàn)證在自主學(xué)習(xí)和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握的合唱知識(shí)與技能、合唱思想和方法的過(guò)程。教學(xué)前的試驗(yàn)教學(xué)法是把學(xué)生的主體作用發(fā)揮落到了教學(xué)的進(jìn)程中。學(xué)生能唱的，讓學(xué)生自己嘗試一下，學(xué)生能想到的技巧和方法，讓學(xué)生自己實(shí)踐一下，真正做到把合唱學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。如在合唱《好月亮，你走得這樣靜悄悄》一課中，教師事先讓學(xué)生透過(guò)各種方式感受三度音程的音響效果，透過(guò)練練唱唱，將歌曲中要出現(xiàn)的音程關(guān)系讓學(xué)生事先接觸；而在課堂上，教師也是透過(guò)練練唱唱，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)各聲部的旋律，然后再小組合作或同桌合作，試唱雙聲部的旋律，最后再是教師進(jìn)行指導(dǎo)糾正，這樣的教學(xué)方法，拉近了教師與學(xué)生的距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，消除了學(xué)生對(duì)合唱歌曲學(xué)習(xí)的恐懼感，最后到達(dá)預(yù)期的效果。

因此，在合唱的教學(xué)過(guò)程中，教師要把這種教學(xué)前試驗(yàn)的理念，貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)對(duì)合唱知識(shí)與技巧的不足之處，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生合唱知識(shí)的學(xué)習(xí)與潛力培養(yǎng)的統(tǒng)一。

合唱是在多個(gè)人聲相互配合下，完成的演唱藝術(shù)形式。小學(xué)生合唱的好處在于自由中的約束，個(gè)人演唱是在具備演唱潛力的基礎(chǔ)上進(jìn)行自由發(fā)揮，而合唱?jiǎng)t更是注重小學(xué)生的協(xié)作、互助、配合潛力的培養(yǎng)。我們明白小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的重要階段，具有很強(qiáng)的想象力和創(chuàng)新思維，因此在教學(xué)中教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用鮮活的教學(xué)實(shí)例去引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行更寬角度的創(chuàng)造。論文大全，回歸生活。鮮活的教學(xué)素來(lái)來(lái)自哪里呢，答案是實(shí)際的生活。小學(xué)音樂(lè)新的課程改革要求：不管是在音樂(lè)課程設(shè)置還是教師教學(xué)上，都要把小學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)，以音樂(lè)教學(xué)回歸生活為突破口，力求在實(shí)際生活的環(huán)境中，使小學(xué)生的情操得到熏陶，實(shí)踐與創(chuàng)造潛力得到培養(yǎng)。

在教學(xué)中生活場(chǎng)景的構(gòu)建，有助于提高小學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的共鳴度，他們能夠及時(shí)的應(yīng)用生活的中例子去驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)，也能夠用知識(shí)去豐富自己的實(shí)際生活，從而讓小學(xué)生從小便成為了生活和學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。生活化生活場(chǎng)景，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散性思維潛力，使小學(xué)生在生活化的教學(xué)環(huán)境中感受到參與與收獲的快樂(lè)。

我們明白合唱藝術(shù)和生活場(chǎng)景存在著相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)橛辛撕铣囆g(shù)，生活場(chǎng)景才會(huì)更加生動(dòng)與真實(shí)，因?yàn)橛辛松顖?chǎng)景，合唱藝術(shù)才能有更寬闊的表現(xiàn)空間。在合唱教學(xué)中，生活場(chǎng)景的設(shè)立能夠把小學(xué)生思維不由自主的融入到生活中，從而培養(yǎng)了小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的濃厚興趣。例如在教學(xué)《綠色的祖國(guó)》一課時(shí)，我們不妨把教學(xué)的視角轉(zhuǎn)向生活，首先應(yīng)用生活化的道具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種意境，如塑料的小綠樹(shù)等，接下來(lái)教師開(kāi)始提出問(wèn)題，讓小學(xué)生思考，如讓學(xué)生描述一下自己對(duì)綠色的認(rèn)識(shí)等，然后，教師再分別展示不同季節(jié)小樹(shù)樹(shù)葉的色彩變化的圖片，讓學(xué)生近距離感官與觀察，并對(duì)此展開(kāi)討論，增加小學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)資料的理解。讓小學(xué)生在融入到歌曲的意境中時(shí)，氣息平穩(wěn)，并隨旋律線的起伏自如地進(jìn)行演唱。

音樂(lè)教學(xué)生活場(chǎng)景的構(gòu)建，實(shí)質(zhì)上是應(yīng)用生活的模式去激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)的欲望，使小學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能得到生活的肯定與認(rèn)可，從而讓小學(xué)生懂得知識(shí)的價(jià)值所在，對(duì)于小學(xué)生更好的生活與學(xué)習(xí)打下了良好了基礎(chǔ)。

在小學(xué)生合唱教學(xué)過(guò)程中，互動(dòng)教學(xué)模式本質(zhì)上來(lái)講是合唱前學(xué)生“教”學(xué)生的過(guò)程，具體的操作步驟是：教師在進(jìn)行歌曲合唱教學(xué)前，首先把小學(xué)生分層若干個(gè)小組，讓他們進(jìn)行分組對(duì)課堂資料進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)，例如《我們的田野》的這首歌，讓學(xué)生討論一下，在合唱過(guò)程中如何做到對(duì)力度、呼吸、咬字、速度、情緒控制等；在聽(tīng)錄音中播放該歌曲時(shí)如何打拍子，如何聽(tīng)出歌曲的拍子，并能跟著歌曲錄音進(jìn)行邊聽(tīng)邊打拍子；以及如何進(jìn)行氣息訓(xùn)練的等。其次，提出“小組復(fù)式”合唱的理念，透過(guò)互動(dòng)討論，不但實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳遞與補(bǔ)充，而且還增進(jìn)了小學(xué)生之間的交流，與此同時(shí)，討論的結(jié)果也為教師進(jìn)行下一步的課堂資料的“小組復(fù)式”教學(xué)帶給了第一手資料。

“小組復(fù)式”教學(xué)法是以互動(dòng)教學(xué)為基礎(chǔ)的，透過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)，教師獲得到不同小組內(nèi)的同學(xué)對(duì)課堂資料的理解程度的信息，針對(duì)此信息設(shè)計(jì)出不同層次的教學(xué)目標(biāo)，并使該目標(biāo)都能貼近于各個(gè)小組小學(xué)生學(xué)習(xí)的“發(fā)展區(qū)”，然后進(jìn)行分層次指導(dǎo)與教學(xué)，讓小學(xué)生在嘗到跳一跳摘果子的成功喜悅的同時(shí)，獲得更大程度的發(fā)展。例如，在《讓我們蕩起雙槳》課中，教師先對(duì)全班進(jìn)行了大致的摸底工作，然后從簡(jiǎn)單的旋律開(kāi)始入手，讓學(xué)生陶醉其中，之后教師又加重歌曲的旋律難度。個(gè)性是二聲部的地方，從單音開(kāi)始練習(xí)再到音程的練習(xí)，從單小節(jié)的練習(xí)到多小節(jié)練習(xí)，練習(xí)的難度都是從不同的層次出發(fā)，從不同的層次設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅僅能提高學(xué)生的用心性，還能更好的解決二聲部中出現(xiàn)的歌曲難點(diǎn)，可謂是一舉兩得。

互動(dòng)模式的“小組復(fù)式”教學(xué)法注重的是每個(gè)小組的差異化培養(yǎng)，也是消除各個(gè)小組差異的最便捷的途徑，簡(jiǎn)而言之，它是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題的過(guò)程。在合唱教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并將自學(xué)后的觀點(diǎn)及時(shí)的在小組內(nèi)交流與溝通，在小組內(nèi)交流完成之后，各個(gè)小組并對(duì)知識(shí)的獲取量與理解程度是存在差異的，因此，在下一步的教學(xué)過(guò)程中，教師要從教學(xué)方法和考核方式上對(duì)小學(xué)生實(shí)行分層次教學(xué)，使不同層次的小組都能在自己掌握的資料的基礎(chǔ)上，獲得知識(shí)的深化和拓展。小組分層教學(xué)，是以組為單位進(jìn)行的，解決了傳統(tǒng)模式“滿堂灌”的教學(xué)弊端，透過(guò)小組差異化的培養(yǎng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合與提升，進(jìn)而促進(jìn)全班小學(xué)生的共同進(jìn)步。論文大全，回歸生活。總之，“小組復(fù)式”展示的是因材施教的教學(xué)方法，并運(yùn)用分層次的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)，旨在在班級(jí)的氛圍中和教師的指導(dǎo)下，逐漸縮小小學(xué)生學(xué)習(xí)之間的差距。

在小學(xué)音樂(lè)課程改革的背景下，小學(xué)合唱教學(xué)應(yīng)在注重知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生高效學(xué)習(xí)的方法。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)揮小學(xué)生在合唱中主角位置，并運(yùn)用生活化的教學(xué)實(shí)例和素材，帶動(dòng)小學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的熱情，讓小學(xué)生在參與與互動(dòng)中進(jìn)步。與此同時(shí)，互動(dòng)模式下的“小組復(fù)式”教學(xué)法在課堂的應(yīng)用，不僅僅實(shí)現(xiàn)了小學(xué)生之間的溝通、交流以及知識(shí)的共享，而且分層次教學(xué)理念也促進(jìn)了班級(jí)的全面發(fā)展。

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[4]陳玉丹著.音樂(lè)教學(xué)論[m].北京：高等教育出版社，2003.

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十

摘要：閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)，樹(shù)立鮮明的文體意識(shí)，分析、明確閱讀教學(xué)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)、深層目標(biāo)，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)成效具有重大意義。通過(guò)文體意識(shí)和閱讀教學(xué)三大目標(biāo)，給出合理化的語(yǔ)文閱讀教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，分析和明確閱讀教學(xué)目標(biāo)有利于更好地指導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)必須在明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行。筆者將從基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)和深層目標(biāo)三個(gè)部分來(lái)展開(kāi)探討。

（一）分析明確基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)在每篇文章中表現(xiàn)均有不同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是閱讀課要朗讀或默讀課文。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)、初中階段，要能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。作為語(yǔ)文教師，要根據(jù)課文實(shí)際，思考是適合朗讀還是默讀。如果適合誦讀，要在備課期間思考朗讀時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，還要研究不同文體的朗讀方法，注重給學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，提高其朗讀水平。通過(guò)朗讀，一篇文章的魅力才能展示出來(lái)。二是通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，找出需要學(xué)生掌握的字詞。要培養(yǎng)學(xué)生詞語(yǔ)理解及課文閱讀具體內(nèi)容的能力，在課文中對(duì)字詞進(jìn)行講解，讓詞語(yǔ)成為學(xué)生理解、記住文章主要內(nèi)容的支架。例如，在講解《晉祠》中“悠久”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，除了講解基本意思“長(zhǎng)久、久遠(yuǎn)”，還應(yīng)找出文章中部分體現(xiàn)“悠久”這個(gè)詞的地方。如，文章在介紹圣母殿時(shí)“建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國(guó)古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例”，再如文章中寫到“二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿”，這兩處都鮮明地體現(xiàn)了晉祠歷史文物的悠久。這種講解方式能讓學(xué)生將對(duì)“悠久”這個(gè)詞的理解與文中具體內(nèi)容相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生更好的掌握“悠久”這個(gè)詞語(yǔ)，也有助于更好地記住文章內(nèi)容。

（二）分析明確核心目標(biāo)。在分析一篇文章的核心目標(biāo)前要弄清楚文類。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，這也是通過(guò)閱讀所達(dá)到的最終目標(biāo)。以《晉祠》為例，其核心目標(biāo)應(yīng)該是通過(guò)對(duì)該文的閱讀、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀此類文章的能力。《晉祠》一般是被歸類為實(shí)用類文章（即說(shuō)明文）。但也有少部分教師將其視為文學(xué)作品中的散文來(lái)講解。如果將《晉祠》作為實(shí)用類文章來(lái)分析，那么閱讀的最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，讓學(xué)生具有篩選重要信息的能力。在講解《晉祠》這篇文章時(shí)，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句話：“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”。據(jù)此得出文中最重要的信息就是晉祠最重要的特點(diǎn)。那么，接下來(lái)我們應(yīng)該對(duì)最重要的信息進(jìn)行思考和分析：

（1）悠久的歷史文物。哪些地方對(duì)這一重要信息進(jìn)行展開(kāi)？——三絕（然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。這里保存著我國(guó)古建筑的“三絕”。）

（2）優(yōu)美的自然風(fēng)景。哪些地方對(duì)這一重要信息進(jìn)行展開(kāi)？——三美（晉祠之美，在山美、樹(shù)美、水美）

（3）悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景是怎么融為一體的？——這是比較難以把握的信息。要思考怎樣才能讓學(xué)生篩選出最重要的信息，即這篇文章最主要的內(nèi)容（三美、三絕）。《晉祠》一文主要采用總分結(jié)構(gòu)的說(shuō)明，通過(guò)抓住“總”來(lái)抓住最主要的信息。例如，在寫“三美”（總）時(shí)，將總落實(shí)，而不是僅僅停留在抽象的概念上，將“山美”“樹(shù)美”“水美”展開(kāi)，山：巍巍的、長(zhǎng)長(zhǎng)的；樹(shù)：古老蒼勁、造型奇特；水：多、清、靜、柔。再例如在寫“三絕”的具體對(duì)象（總）時(shí)，又分別呈現(xiàn)出了圣母殿、木雕盤龍、魚(yú)沼飛梁的說(shuō)明特征（分）。每個(gè)部分后面都進(jìn)行了鋪開(kāi)描寫。教師可以通過(guò)對(duì)《晉祠》中總分結(jié)構(gòu)的分析講解，教會(huì)學(xué)生篩選信息的方法，培養(yǎng)其閱讀和寫作能力。作者梁衡在“我寫《晉祠》——談山水文章怎樣發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”這篇文章中陳述“清清的波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成縷縷的絲”“合著那些金魚(yú)、青苔”“長(zhǎng)長(zhǎng)的又如伸開(kāi)的兩臂”這種慢節(jié)奏的用詞效果，是取法于30年代的散文。因此，在某種程度上，可以說(shuō)梁衡的《晉祠》不是實(shí)用文真正的寫法，而應(yīng)該看作文學(xué)作品中的散文。與實(shí)用文相比，散文中多凝結(jié)著作者濃厚的感情色彩，用語(yǔ)言描繪與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離的審美客體，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)審美，那么，該如何教學(xué)生鑒賞散文的美？更多的是要從文學(xué)性、藝術(shù)性角度思考，努力從中找到一些教給學(xué)生鑒賞優(yōu)美散文的方法。如將《晉祠》視為散文來(lái)分析可以從選材、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、感情表達(dá)等角度去看文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞散文的美。從語(yǔ)言角度看，《晉祠》這篇文章的語(yǔ)言美特別值得學(xué)習(xí)，所以我們可以從語(yǔ)言的角度去鑒賞文章的美。例如：

（1）這里的山，巍巍的如一道屏障，長(zhǎng)長(zhǎng)的又如伸開(kāi)的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木郁郁，天高而水清。

（2）橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)細(xì)脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。

（3）綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹(shù)影而閃爍。

（4）而水勢(shì)又不大，清清的波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚(yú)、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。語(yǔ)言對(duì)仗工整、精練優(yōu)美。

“繞”“隨”這兩個(gè)字用的特別好，用擬人手法寫出了晉祠的靈動(dòng)美。“拉”“鋪”“掛”“織”“穿”“繞”這幾個(gè)字用得特別好，表現(xiàn)了清波碧水的柔美。

（三）分析明確深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是學(xué)生語(yǔ)文思維能力的發(fā)展，即語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力是否得到了提升。這直接關(guān)系到寫作。例如，在學(xué)習(xí)《晉祠》時(shí)可以分析文中最主要的寫作方法——總分。“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”，這是第一個(gè)總。隨后寫三美、三絕是對(duì)第一個(gè)總的分，屬于第二層次的分。而后又分別對(duì)三美、三絕進(jìn)行展開(kāi)，屬于第三層次的分。如果《晉祠》的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生，那么就主要教第三層次的總分。如果教學(xué)對(duì)象是初中生，為了提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，就教第二層次的總分。抓住總分就能欣賞文中美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分結(jié)構(gòu)寫作文。例如，在學(xué)完《晉祠》這篇文章后，可布置學(xué)生運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)描寫當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)。也可以分析文中的語(yǔ)言美，教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住語(yǔ)言方面的特點(diǎn)寫作文。需要強(qiáng)調(diào)的是，寫作文不僅僅是寫，而是通過(guò)寫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)和整合知識(shí)，表達(dá)和闡明他們的觀點(diǎn)，在潛移默化中提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

（一）文體意識(shí)。閱讀教學(xué)要有文體意識(shí)[1]。余映潮曾經(jīng)說(shuō)：“文無(wú)體不立，學(xué)生如果不了解文體的知識(shí)，就沒(méi)有掌握閱讀和寫作各類文章的抓手”。不同文體在閱讀教學(xué)的要求、方法、核心、重難點(diǎn)等方面是不同的。例如，教授實(shí)用文時(shí)，其核心是教會(huì)學(xué)生篩選文中有價(jià)值的信息，提升閱讀認(rèn)知能力，并運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，然后再獲新知。而教授文學(xué)類閱讀課時(shí)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、欣賞語(yǔ)言藝術(shù)的能力。比較注重生本對(duì)話、情感體驗(yàn)和學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高。中小學(xué)常出現(xiàn)實(shí)用文和文學(xué)作品糾纏不清的現(xiàn)象，即實(shí)用文教學(xué)文學(xué)化，文學(xué)作品教學(xué)實(shí)用化。所以，教師在閱讀教學(xué)中要有明確的文體意識(shí)和判斷能力，可以通過(guò)閱讀相關(guān)的理論和實(shí)踐書(shū)籍或查看一些名家的課例，在教學(xué)實(shí)踐和探索過(guò)程中多反思、多總結(jié)、多創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。文體感能夠幫助學(xué)生達(dá)到寫而有體、文脈貫通的要求[2]。所以，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文體感和文體意識(shí)。可對(duì)比相同主題不同體裁的文章，通過(guò)對(duì)比突出其不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地掌握不同體裁文章的特點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文體感和文體意識(shí)，提高其文體辨別能力的效果。

（二）落實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)要注重基礎(chǔ)性目標(biāo)的落實(shí)，即重視讀課文和字詞的學(xué)習(xí)。對(duì)于閱讀方式，教師要依文引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式，若選擇朗讀，可采取形式多樣的對(duì)比朗讀法、發(fā)揮想象的借助圖像朗讀法、身臨其境的分角色朗讀法；若選擇默讀，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成默讀時(shí)眼到、心到、手到的好習(xí)慣，默讀時(shí)不僅要把握好閱讀速度，還要進(jìn)行深層的思考。不同的文體有不同的閱讀方法，授人以魚(yú)不如授人以漁，教師一定要重視給予學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。對(duì)于文中的字詞，要隨文而教、隨文而學(xué)，將其放入特定的上下文語(yǔ)境中去理解領(lǐng)悟，而不是脫離文本的死記硬背。結(jié)合課文內(nèi)容，在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)字詞，更容易深刻理解、掌握和運(yùn)用。

（三）落實(shí)核心目標(biāo)。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。如學(xué)習(xí)實(shí)用類文章，閱讀最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，把主要信息篩選出來(lái)。教學(xué)最主要的任務(wù)是教給學(xué)生篩選文中重要信息的方法，從而具有篩選重要信息的能力。與實(shí)用文教學(xué)目標(biāo)不同，文學(xué)類文章的教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)習(xí)審美，可以從選材的角度、語(yǔ)言的角度、感情表達(dá)和表現(xiàn)手法等角度去觀其文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞文章的美。閱讀教學(xué)要注重核心目標(biāo)的落實(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。興趣是人主動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)，是能引發(fā)主動(dòng)閱讀的內(nèi)驅(qū)力[3]。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。興趣是最好的老師，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)其獨(dú)立閱讀能力的提升。為了提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，教師要注重課堂內(nèi)容講解的趣味性。教師可以通過(guò)巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)和問(wèn)題的設(shè)置以及情境的創(chuàng)設(shè)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、主動(dòng)性和進(jìn)取精神，讓閱讀成為一種樂(lè)趣、美的體驗(yàn)和精神享受。引導(dǎo)學(xué)生在歡樂(lè)的閱讀中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，教師可以采取靈活多樣的有針對(duì)性的閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀、朗讀、瀏覽等閱讀方法[4]。教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生真正以主體地位參入其中，與教師平等對(duì)話，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對(duì)話，與文本進(jìn)行心靈溝通，挖掘、感悟其情感。尤其是文學(xué)類閱讀，要讓學(xué)生進(jìn)入審美享受、情感熏陶的狀態(tài)，真正提升學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。

（四）落實(shí)深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是語(yǔ)文思維能力的發(fā)展，即學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用的能力得到提升。閱讀教學(xué)中要注重深層目標(biāo)的落實(shí)，注重學(xué)生思維能力的發(fā)展和其語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是思維的載體，語(yǔ)言思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升，更有利于學(xué)生寫作能力的提升。閱讀教學(xué)中，思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)方式是多樣的。閱讀中，可以采用i+1理論來(lái)設(shè)置問(wèn)題。如果設(shè)置為i+0類，問(wèn)題太容易起不到思維訓(xùn)練的效果；如果設(shè)置為i+2類，問(wèn)題過(guò)難容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；i+1略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平，略微思考就能得出答案。設(shè)置此類問(wèn)題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，可以通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)，抓住結(jié)構(gòu)欣賞文章美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分或并列等結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。還可以通過(guò)分析文中的語(yǔ)言美,教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住語(yǔ)言方面的特點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)讀和寫是吸收和吐納的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別重視讀寫結(jié)合，所以閱讀教學(xué)中要注重兩者的有機(jī)融合，課堂上不僅要讀，還要寫。可以讓學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美的片段進(jìn)行仿寫或變換文體的復(fù)述，也可以給幾個(gè)意象，讓學(xué)生利用文中的結(jié)構(gòu)或修辭手法寫一篇小短文或賞析。閱讀課要注重讀寫有機(jī)結(jié)合，以讀促寫、以寫促思，努力推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的提升。

（五）重視學(xué)生的初讀感受。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的初讀感受，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去熟悉文本，讓其對(duì)文本有整體的認(rèn)識(shí)，即整體感知，要想辦法激發(fā)學(xué)生把自己的初讀感受呈現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，傾向于把重點(diǎn)放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽視了讀者的存在和心理感受，這也是閱讀教學(xué)的一種缺失。課堂閱讀教學(xué)中，教師一定要將學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想貫穿始終[5]。讓學(xué)生先談其閱讀感受，把學(xué)生向知識(shí)、能力、情感體驗(yàn)上引，而不是一開(kāi)始就由教師分析課文或讓學(xué)生看他人寫的賞析課文的文章，從而限制了學(xué)生的思維，不利于其思維能力和審美鑒賞能力的提升。閱讀教學(xué)中，教師要尊重和重視學(xué)生的初讀感受，重視學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需要。在課堂教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生基于初讀感受的個(gè)性化的文本解讀和朗讀方式的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師要給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。

（六）注重學(xué)生的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的考察閱讀教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平，如果學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)作者和正音都非常熟悉，教師就無(wú)需再過(guò)多介紹和講解，可以直接進(jìn)行下一層次教學(xué)，靈活地調(diào)整教學(xué)過(guò)程。這樣，能夠有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和突破重難點(diǎn)。除此之外，閱讀教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的分析和考察，還有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)，將其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為分析和解決問(wèn)題的助推器，更好地把握閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)，從而促進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一

《品德與社會(huì)》是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心。它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任，為幫助學(xué)生參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如何上好農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)建立良好的師生關(guān)系，努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題和清除煩惱，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，充分享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。

教師是與學(xué)生接觸最多的人,也是學(xué)生最容易親近的人。小學(xué)生對(duì)某一個(gè)學(xué)科的喜好,由于年齡認(rèn)知的原因,在很大程度上取決于對(duì)老師的喜歡。因此,在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。無(wú)論課內(nèi)課外,教師都要尊重學(xué)生,與學(xué)生平等相處;在教育教學(xué)中,充分發(fā)揚(yáng)民主,促進(jìn)師生之間的相互信任,把師生關(guān)系推向和諧。師生之間做到了心相通、情相連,學(xué)生的心扉就自然地向老師敞開(kāi)了。在這種師生關(guān)系下進(jìn)行教學(xué),肯定能收到很好的教學(xué)效果。

歐洲新教育家德可利樂(lè)認(rèn)為：“興趣是水閘，依靠它能打開(kāi)注意的水庫(kù)和指引注意流下來(lái)。”因此，要根據(jù)教材和農(nóng)村小學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松、愉快、平等、和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽匯報(bào)收集的材料，看圖說(shuō)話等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的興趣。在上課前幾分鐘，我臉帶微笑讓學(xué)生匯報(bào)收集的資料，學(xué)生講述后給予表?yè)P(yáng)與肯定，創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。接著讓學(xué)生介紹圖片，讓學(xué)生愛(ài)上《品德與社會(huì)》課，由此完成從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

《品德與社會(huì)》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話。如：我在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，課堂上學(xué)生受到教育，紛紛議論學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生做得不夠好：校園內(nèi)學(xué)生亂扔廢紙、食品袋 ，走廊、教室的墻壁亂涂亂畫(huà)，有部分學(xué)生把垃圾倒在垃圾池外。如何改變這些現(xiàn)狀呢？怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我便趁熱打鐵，組織學(xué)生開(kāi)展了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，號(hào)召全班學(xué)生見(jiàn)到垃圾主動(dòng)拾起，見(jiàn)到不良的行為大膽指正。把學(xué)生與其真實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、體驗(yàn)、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

語(yǔ)文和品德與社會(huì)兩學(xué)科存在著關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，雖說(shuō)語(yǔ)文課和品德與社會(huì)課，對(duì)學(xué)生有不同的目標(biāo)要求，但對(duì)人的培養(yǎng)卻是異曲同工。語(yǔ)文和品德與社會(huì)兩學(xué)科之間的融合，增強(qiáng)了知行合一的力度。這兩門學(xué)科在攜手走向共同的目標(biāo)：幫助學(xué)生形成“道”──好的品行和素養(yǎng)。以語(yǔ)文和品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容為例: 語(yǔ)文第二組《詹天佑》和品德與社會(huì)第二單元 不屈的中國(guó)人《為了中華民族的崛起》就有著關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，品德與社會(huì)教材第二單元“不屈的中國(guó)人”包含了三個(gè)學(xué)習(xí)主題：

（1）不能忘記的屈辱；

（2）起來(lái)，不愿做奴隸的人們；

（3）為了中華民族的崛起。《詹天佑》的歷史概念促進(jìn)了對(duì)《為了中華民族的崛起》的歷史學(xué)習(xí)的理解，《詹天佑》一文用具體的人物事跡印證著“為了中華民族的崛起”，人們所做的努力。同時(shí)，詹天佑作為首批留洋兒童之一，作為日后成長(zhǎng)起來(lái)的工程師而非政治人物的角色和行為，也豐富了品德與社會(huì)的歷史學(xué)習(xí)。有助于學(xué)生歷史地、發(fā)展地理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。可見(jiàn)，我們可以利用語(yǔ)文教材讓品德與社會(huì)教學(xué)更精彩，更圓潤(rùn)，更智慧。

讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍良好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是片面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。

上好《品德與社會(huì)》課教師還應(yīng)該運(yùn)用美的教學(xué)手段給學(xué)生以道德情操的陶冶。人們常說(shuō):“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在靈魂。”我在《品德與社會(huì)》課上著力刻畫(huà)、揭示人的靈魂美——人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操的美。我在上六年級(jí)下冊(cè)《男生和女生》這一課中，時(shí)時(shí)教育學(xué)生如何和女生交往，男生如何對(duì)待女生，男生要處處樹(shù)立美的男子漢形象。男女同學(xué)互相幫助，互相提醒，互相學(xué)習(xí)，互相提高,營(yíng)造一個(gè)美好的學(xué)習(xí)空間。此外,我還經(jīng)常運(yùn)用藝術(shù)的手段,如唱歌、繪畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)等來(lái)熏陶學(xué)生的心靈，強(qiáng)化道德意識(shí)，做到情理交融。,積極的、健康的、高尚的、美好的道德情感就是在這樣潛移默化的陶冶之下,逐漸在學(xué)生身上形成。所以《,品德與社會(huì)》課如果沒(méi)有美育的滲透,是決不會(huì)取得成功的。

目前，農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)還存在一些不足，但只要我們這些鄉(xiāng)村老師在思想上重視起來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)去參與；只要我們自我實(shí)踐、自我突破；只要我們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使我們的課堂達(dá)到和諧高效。