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內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇一
阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據(jù)專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。
由于第四紀(jì)冰川長期的精雕細(xì)刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨特的自然風(fēng)貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風(fēng)光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態(tài)多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當(dāng)?shù)匕傩湛吹镁昧耍闯雒茫谑鞘种斜阌辛顺杉己顾R柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風(fēng)純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產(chǎn)生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。
內(nèi)蒙古美林谷生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞二
美林谷生態(tài)旅游區(qū)位于喀喇沁旗美林鎮(zhèn)內(nèi)，從赤茅一級公路可直達(dá)景區(qū)，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區(qū)總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。
美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內(nèi)野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內(nèi)既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發(fā)源于此。她流經(jīng)峽谷時匯集了景區(qū)內(nèi)多處泉流，水流量達(dá)每秒0.4平方米左右。由于長期地質(zhì)運動和高山流水的下切作用，該區(qū)域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環(huán)形分布于背風(fēng)向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進(jìn)這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進(jìn)了世外桃源。谷內(nèi)最著名的景區(qū)為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進(jìn)果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長年生長著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風(fēng)景區(qū)由北京美林正大投資集團(tuán)投資10億元興建，屆時將成為華北地區(qū)獨具神韻的自然風(fēng)光旅游風(fēng)景區(qū)。
(一)韭菜樓
韭菜樓風(fēng)景區(qū)，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場所，現(xiàn)在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍(lán)白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉(zhuǎn)過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。
過天橋不遠(yuǎn)處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據(jù)傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過一個甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
(二)滴水壺
滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
內(nèi)蒙古河套平原(河套灌區(qū))導(dǎo)游詞三
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。
黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米 。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。
狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置，特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱為大后套。
廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大*性氣候，晝夜溫差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。
早在秦漢時期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時，前120xx年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120xx年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時，河套地區(qū)是北方多個政權(quán)爭奪的重地。唐朝時這里被重新農(nóng)墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。抗戰(zhàn)時期，國軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排干渠(俗稱二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)。現(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇二
游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點文物保護(hù)單位、國家4a級旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年(1679年)，是當(dāng)時塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有320xx年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。
喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號。
元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語為“守衛(wèi)者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子，后封多羅都棱郡王)。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅;二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。1997年以來，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等。恢復(fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國最大的蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價值，20xx年被國務(wù)院列為重點文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。
門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。1920xx年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。 他承襲王位后，對其父親時代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業(yè)，訓(xùn)練軍隊，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。
第一個辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年(1920xx年)，他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費入學(xué)，并親自擔(dān)任校長。現(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有120xx年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來的主要原因，是科學(xué)教育水平高。回國后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊，以保護(hù)地方安全。第一個派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個從各學(xué)堂抽出骨干，去國內(nèi)天津、北京、上海和國外求學(xué)深造。
第一個辦報紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報紙——“嬰報”，創(chuàng)辦了報館。
第一個辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁——圍場的電話線路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運桑苗數(shù)萬株到北京，再用駝馬運回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時留下的桑樹四棵。
在工業(yè)發(fā)展上，開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。 考試大編輯整理
在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來經(jīng)商，當(dāng)時市場繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開拓的意識，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。
1920xx年8月25日在北京湖廣會館，同盟會、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國民共進(jìn)會、共和實進(jìn)會、國民公黨組成國民黨，史稱“五黨共和”，召開選舉國民黨理事代表大會。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國民黨理事，后來孫中山被推選為理事長。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆國民黨中央理事會九理事之一。而后，多次與孫中山出席國民黨各種重要會議，及時向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱竊取政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實踐。后來，北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1920xx年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府20xx年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨立活動，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城，時年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳。喀喇沁親王是民國內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，是品級最高的加授親王。
朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們增長了不少歷史知識，加深了我們對近現(xiàn)代史上蒙古族重要歷史人物貢王的認(rèn)識。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府!
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
黑里河自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣西部，隸屬燕山山脈土七老圖山支脈。黑里河自然保護(hù)區(qū)1996年晉升為內(nèi)蒙古自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)，20__年6月6日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)。總面積為27638公頃。主要保護(hù)對象是以大面積天然油松林為代表的暖溫型針闊混交林生態(tài)系統(tǒng)及生物多樣性資源。
保護(hù)區(qū)地處河北、內(nèi)蒙古兩省區(qū)的交界地帶，綿延著燕山山脈的七老圖山支脈，中國七大河流之一的遼河就從這里奔涌而出。陡峭的中山地貌，不僅造就了這里冷寒濕潤的地帶性小氣候，更突出了植物的垂直式多樣性分布。高山草甸、蒙古櫟林、白樺林、青楊林、胡桃楸林，在盡顯生命的蓬勃與昂揚。除了壯麗宏闊的山地天然植物景觀。
這里還有冰臼、冰川漂礫、冰石河等冰川地貌組成的自然地質(zhì)遺跡景觀。它與翠綠的農(nóng)田、散落的村莊和人工湖交相輝映，體現(xiàn)著人與自然和諧與矛盾的統(tǒng)一。這便是被專家譽(yù)為“華北植物區(qū)系的門戶”、總土地面積532平方公里的國家級黑里河水源涵養(yǎng)林自然保護(hù)區(qū)。
黑里河自然保護(hù)區(qū)黑里河自然保護(hù)區(qū)山勢陡峻、海拔770-1836米，素有“塞外西雙版納”之美譽(yù)。旅游區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅游的勝地。春夏之際，映山紅、桃花、杏花、玫瑰花、十樣錦等花卉，赤橙粉紫藍(lán)白黃，繽紛奪目。
在1萬多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數(shù)十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這里還是飛禽走獸的樂園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹、熊、狼、狐貍、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒山林。這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設(shè)園林。游覽區(qū)內(nèi)有千姿百態(tài)、形神各異的奇峰怪石，懸崖峭壁。
道須溝景區(qū)道須溝景區(qū)
道須溝景區(qū)位于黑里河自然保護(hù)區(qū)西南的道須溝實驗區(qū)，核桃楸、獼猴桃、黃菠蘿、五味子、山葡萄等各種各樣的奇特樹木應(yīng)有盡有，被科學(xué)家稱為“華北區(qū)系植物的寶庫”。
這里有中國面積最大的花崗巖石塘林，置身其中，腳下是厚厚的苔蘚覆蓋的碩大礫石，頭頂是遮天蔽日的樹冠，身邊無數(shù)山葡萄、獼猴桃、五味子、蘿摩的騰蔓纏繞著山楊和白樺，猶如進(jìn)入了熱帶雨林一般，這里簡直就是“塞外西雙版納”。
道須溝景區(qū)各種類型的天然油松林在這里淋漓盡致地表現(xiàn)出來，純林、混交林，就連裸露的巖石上，油松也頑強(qiáng)地扎下根系，形成裸巖油松林，仿佛無數(shù)棵“迎客松”列隊歡迎游客得到來。溝谷中，流水潺潺，瀑布迭起，煙波浩淼，景色大有黃山之奇、廬山之秀。
黑里河林區(qū)建有國家林業(yè)局直屬的針葉林育種基地，有十幾個樹種在此繁育。
林區(qū)內(nèi)還有蘭花山、仙人橋、一線天、石河等自然景觀。蘭花山玲瓏剔透，石林相間;仙人橋是僅一米寬的石甬道，兩邊是萬丈深淵;一線天是奇峰異石間的通路，只可一人擠過;石河是第四紀(jì)冰川遺跡，堪稱地質(zhì)奇觀。
黑里河自然保護(hù)區(qū)屬溫帶落葉闊葉林區(qū)，森林茂密、物種豐富，生物區(qū)系
復(fù)雜，植被重直帶譜明顯。初步查明，保護(hù)區(qū)境內(nèi)有3個植被型，24個群系。有野生維管束植物777種，其中藥用植物540種，占有維管束植物總數(shù)的70%，苔蘚植物176種，黑里河自然保護(hù)區(qū)的森林資源在內(nèi)蒙古自治區(qū)占有重要地位，是京津唐地區(qū)重要的天然屏障，僅中國特有種油松就有面積達(dá)4667公頃的天然分布，是中國面積最大、長勢最好的天然油松林，十分珍貴。保護(hù)區(qū)境內(nèi)有珍稀瀕危苔蘚植物13種，其中植物的黃檗(黃菠蘿)、葛棗獼猴桃是保護(hù)區(qū)極度瀕危物種。黑里河自然保護(hù)區(qū)已成為我國天然油松重要的種源繁育基地。
黃檗:為第三紀(jì)古熱帶植物區(qū)系的孑遺植物，落葉喬木，高15-22米，;樹皮灰褐色至黑灰色，深縱裂，木栓層發(fā)達(dá)，柔軟，內(nèi)皮鮮黃色;小枝橙黃色或淡灰色，有明顯的心形大葉痕;裸芽生于葉痕內(nèi)，黃褐色，被短柔毛。奇數(shù)羽狀復(fù)葉，對生或近互生;小葉5-15，卵狀披針形或卵形，長5-11厘為，寬2-4厘米，先端長漸尖，基部圓楔形，通常歪斜，下面主脈或主脈基部兩側(cè)有白色軟毛，邊緣微波狀或具不明顯的鋸齒，齒間有黃色透明的油腺點。花單性，雌雄異株，聚傘狀圓錐花序頂生;花小，黃綠色，萼片5，卵狀三角形，長1-2毫米，花瓣5，長圓形，長3毫米;雄花的雄蕊5，與花瓣互生，較花瓣長1倍，退化子房小;雌花的雄蕊退化成小鱗片狀，子房倒卵圓形，有短柄，5室，每室有1胚珠。漿果狀核果近球形，成熟時黑色，有特殊香氣與苦味;種子2-5，半卵半卵形，帶黑色。
保護(hù)區(qū)有鳥類117種，哺乳動物33種。重點保護(hù)鳥類19種，重點保護(hù)哺乳動物2種，其中鳥類的金雕、勺雞，哺乳動物的金錢豹、黑熊等是保護(hù)區(qū)極度瀕危物種，已起了全社會的關(guān)注。
勺雞:屬于國家二級保護(hù)動物。中型雞類。全長約60厘米。雄鳥頭部暗輝綠色，頭頂有棕黑色的長冠羽;頸側(cè)在耳羽下各有一大白斑。背羽灰色，具“v”形黑色縱紋，羽片披針形。飛羽暗褐色。尾羽褐灰色，具雜斑，末端白色。下體胸部栗色，越向腹部羽色越淡，雜有白紋。嘴黑色，腳暗紅色。雌鳥上體棕褐色，背羽也具“v”形黑紋。下體淡栗褐色。
勺雞棲息于海拔1500～4000米的高山針闊葉混交林中。以植物根、果實及種子為主食。終年成對活動，秋冬成家族小群。4月底至7月初繁殖，在地面以樹葉、雜草筑巢。每窩產(chǎn)卵5～7枚，乳黃色，帶不規(guī)則淺紅或茶褐色的粗斑。孵卵以雌鳥為主，21～22天，雛鳥出殼后能獨立活動。
黑里河自然保護(hù)區(qū)素有“塞外西雙版納”之美譽(yù)，旅游區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅游的勝地。在1萬多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數(shù)十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這里還是飛禽走獸的樂園。有山雞 、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹 、熊、狼、狐貍、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒山林。這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設(shè)園林。游覽區(qū)內(nèi)有千姿百態(tài)、形神各異的奇峰怪石，懸崖峭壁。
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇四
內(nèi)蒙古鄂爾多斯境內(nèi)，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，這就是“世界罕見，中國之最”的銀肯響沙，俗稱響沙灣。
它位于達(dá)拉特旗南部，庫布其沙漠的東端，北距草原鋼城包頭市50公里，周邊延綿的沙山層層疊疊，形成一幅壯觀的沙海奇景。
人們常說“鄂爾多斯人能歌善舞”，甚至連沙子都會唱歌，是不是有點神奇了呢?那么現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入莫測神奇的響沙，來領(lǐng)略一下它神秘面紗背后的風(fēng)姿。
銀肯響沙居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。
銀肯是蒙語，漢語意思是“永久”，銀肯響沙陡立于罕臺河谷西岸，有清泉從坡底涌出。
響沙灣沙高110米，寬400米，依著滾滾沙丘，面臨大川，背風(fēng)向陽坡，地形呈月牙形分布，坡度為45度角傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。
沙子干燥時，游客攀著軟梯，或乘坐纜車登上“銀肯”沙丘頂，往下滑溜，沙丘會發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機(jī)轟鳴，又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂，這響沙聲令人精神振奮，妙趣橫生，于是一鼓作氣從100多米高的沙山頂一直滑到沙山底下，人們不禁驚嘆：這里的沙子竟會唱歌?!
當(dāng)我們站在沙丘的高處放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀。
這就是內(nèi)蒙古三大沙漠之一的庫布其沙漠，總面積達(dá)16000平方公里，庫布其是蒙古語，漢語為“弓弦”的意思，如果我們把庫布沙漠比喻為一張彎弓，那么，我們腳下的銀肯響沙(即響沙灣)就是這“弓上之弦”。
這道平地崛起的沙丘在陽光的沐浴下，起伏著優(yōu)美的曲線，宛如側(cè)臥的美女，在茫茫的沙漠中靜靜享用著大自然賜給的靜謐，無數(shù)種傳說溶進(jìn)沙歌里——無論是“鳴沙”、“響沙”、“哨沙”抑或近代的“唱沙”、“樂沙”等，都在這傳說的迷霧中延伸拓展。
銀肯響沙的傳說很多，但大都分傳說都與藏傳佛教寺廟有關(guān)。
傳說之一是：有500名喇嘛正在召廟中奏樂祭典，忽然狂風(fēng)驟起，漫天的飛沙走石將召廟埋沒。
傳說之二是：當(dāng)年八仙之一的張果老騎驢馱著沙袋子不慎解口，一夜之間沙子埋沒了這里的一座寺廟。
人們滑沙聽到的鳴沙的響聲，好像是喇嘛們在地下奏樂和誦經(jīng)的聲音，這個傳說的普遍性代表了當(dāng)?shù)孛晒抛寰奂a(chǎn)生的文化效應(yīng)。
傳說沙下埋著一座叫“銀肯召”的召廟，真的有沒有銀肯召這座召廟呢?這是一個謎。
游客們可以通過在銀肯響沙游覽期間欣賞到蒙古族歌舞，靜靜地感受民族宗教、民族文化與自然景觀之間的緊密聯(lián)系。
那么，沙子為什么會響呢?至今對世人來說還是一個無法解開的謎，也正因為這個謎，賦予
了響沙灣神奇的魅力，迎來了許多國內(nèi)外的游客。
傳說固然美麗，但不能揭開響沙之謎，近年來，國內(nèi)不少學(xué)者提出了“地形說”、“共鳴箱原理”、“靜電學(xué)說”等，都試圖科學(xué)的解釋響沙的成因。
對于旅游者來說，獵奇和自然的親近，以及觀賞是必不可少的心境，對于沙漠，只要你用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏沙海深處的美，浩瀚無垠的響沙大漠，晴空萬里，驕陽似火，純凈的沙子既沒有頑石也沒有雜塵，沙丘的形態(tài)各異。
您可以穿著沙襪徒步或乘著駱駝走進(jìn)沙漠深處，祭敖包、觀沙湖，體味遼闊大漠帶給您的寧靜與寬廣;您也可以踏著沙撬、踩著滑板，或坐下來順著沙山往下滑，一邊聆聽響沙的聲音，一邊享受返老還童的輕松與無憂;或是到沙山底下開卡丁車、騎駿馬、坐羊拉車，當(dāng)一回現(xiàn)代羊倌，別提多滑稽。
觀沙漠日出，賞大漠晚霞，在沙漠中探險，燃起沙漠篝火，觀賞沙雕，或在沙漠中打靶、射箭、跳傘，甚至盡情地在沙海中滾爬……這里成了人們返樸歸真的樂園。
響沙大漠如夢如畫，晨曦時波光粼粼，五彩紛呈，夕陽下大漠孤煙，美不勝收。
置身其中，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受那一份讓靈魂寧靜的溫馨。
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇五
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機(jī)會受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請求出行，充當(dāng)漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴(yán)狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當(dāng)時西漢政權(quán)初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權(quán)還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達(dá)7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭奪“單于”這個最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準(zhǔn)。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會了計算和登記的方法，還學(xué)會了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá)，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團(tuán)友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達(dá)呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當(dāng)?shù)模蔷褪牵骸巴跽丫巡辉偈且粋€人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫募o(jì)念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家來到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項目--蒙古風(fēng)情園，于20xx年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。
蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計委批準(zhǔn)立項，列入中國旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。
蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè))，園區(qū)占地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。
蒙古風(fēng)情園是按國家4a級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項目有:可汗宮大酒店(四星級標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區(qū)。
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個經(jīng)營實體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
內(nèi)蒙古巴彥淖爾導(dǎo)游詞篇七
新石器中、晚期，今錫林河水庫西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn)。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據(jù).[1]
遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古。”康熙六年(1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年(1666年)，色棱墨爾根亦來歸。
康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領(lǐng)九，駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼，佐領(lǐng)七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設(shè)旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執(zhí)政280年。
民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。
民國35年(1946年)，內(nèi)蒙自治運動聯(lián)合會轉(zhuǎn)移到貝子廟，錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權(quán)，建立了人民民主政權(quán)。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。
民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。
1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。1952年5月26日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準(zhǔn)，中部和西部聯(lián)合旗合并，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。
1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當(dāng)于蘇木級)，統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)，蘇木級建置不變。
1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級浩特，盟直接管轄。
1963年10月23日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，錫林浩特改設(shè)為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。
1983年10月10日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設(shè)錫林浩特市(縣級)。
