每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

5.12護士節演講題目篇一

農歷八月十五，是我國傳統的.中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋

賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節日的另一個習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當時的月餅和現在已頗為相似了。

關于中秋節的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學們。各民族的傳統節日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久。”

海上升明月，天涯共此時。最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!篇三：傳統節日演講稿 傳統節日演講稿

我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。

聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?

所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民! 謝謝!

5.12護士節演講題目篇二

大家好!

今天，我們懷著無比激動和喜悅的心情歡聚一堂，以戰友聯誼會的形式，共同慶祝我們曾經擁有的節日——“八一”建軍節，共同歡度入伍30周年紀念。首先，讓我們共同預祝此次聚會取得圓滿成功!

親愛的戰友，在30年前我們響應黨中央、__的號召，為了保家衛國，完成我們的神圣使命，離別故土踏上遠程，滿載著青春的熱情和理想來到大伊山，開始了軍旅生涯。

憶往昔，心潮澎湃，感慨萬千。熾熱的軍旅生涯，鑄就了我們鋼鐵般的意志;嚴格的軍事訓練，強健了我們雄壯如山的體魄;苦樂與共的崢嶸歲月，凝結了你我情深意厚的戰友之情。軍旅生涯雖然短暫，卻在我們的人生路程上寫下了濃重的一筆。我們把最有朝氣活力的青春留給軍營，軍營把人生最大的財富——堅毅和頑強的拼搏精神饋贈給了我們。我們從不后悔自己當過兵，我們為自己曾經擁有軍旅生活而驕傲自豪!

楊柳依依，我們折枝送友，舉杯壯懷，我們相擁告別，在歲歲年年《送戰友》的歌聲中，在告別軍旗的場景中，我們邁著成熟的步伐，帶著夢幻帶著期待帶著祝福，走上了不同的工作崗位。在市場經濟的大潮中，我們用軍人敢于面對挑戰，敢于攻堅克難，敢于爭先創優的特有氣質，拼搏弄潮，闖出了一條又一條閃光的道路。

三十年，在歷史的長河中只是一瞬間，但對于我們每一位戰友來說，是鍛煉成長、成家立業、事業有成的精彩歲月。三十個春夏秋冬，有的戰友走上了領導崗位，為構建和諧社會作出了貢獻;有的戰友經商弄潮，在市場經濟的浪潮中搏擊風浪;有的戰友辛勤勞作，在改革開放的洪流中創造美好的生活。盡管崗位不同，但都取得了不平凡的業績。雖然生活水平各有差異，卻都擁有了幸福美滿的家庭。這是我們彼此期盼，也是共同的祝福。

三十多年悠悠歲月，彈指一揮間。我們不因離開了部隊而疏遠;不因離開了部隊而忘卻了彼此。不時牽掛著生活在異國他鄉的各位戰友;追憶著幾位已經永遠離去的戰友。戰友，這一聲親切有力的稱呼已經伴隨我們30年，而且必將一生相隨。許多年以后的今天，我們戰友之情依然能表現難得的天真爽快，依然可以你錘著我的肩膀喊：戰友!那種情景讓人悲喜交集恍然如夢，好像是生命中的一部分跨越了漫長的時空之隔，一如既往地停留在一個遙遠而蔥郁的地方，沒有老去。

盡管，現在由于我們各自忙于工作，勞于家事，相互間聯系少了點，但綠色軍營灑下的美好，結成的戰友情沒有隨風而去，已沉淀為酒，每每啟封，總是回味無窮。今天，我們從天南海北，相聚在這美麗的大伊山，暢敘往情。李白曾說過：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”戰友們，就讓我們抓緊這短暫的時機，盡情歡歌，盡情的暢飲，盡情傾訴吧!

最后，我衷心祝愿我們的祖國繁榮昌盛!祝愿我們的軍隊戰無不勝!祝愿我們所有的戰友明天會更好!

謝謝各位首長，謝謝戰友們!

5.12護士節演講題目篇三

尊敬的各位領導：

大家好!

在這里我以平常人的心態，參與護士長這個崗位的競聘。首先應感謝領導為我們創造了這次公平競爭的機會!此次競聘，本人并非只是為了當官，更多的是為了響應人事制度改革的召喚，在有可能的情況下實現自己的人生價值。我現年__歲，中國共產黨預備黨員，大專文化程度，_____職稱。

經過幾年護理工作的鍛煉，使自己各方面素質得以提高，參與這次競聘，我愿在求真務實中認識自己，在積極進取中不斷追求，在拼搏奉獻中實現價值，在市場競爭中完善自己。我深知護士長工作十分重要，這主要體現在以下三個方面：一是為院領導當好參謀，二是為護理姐妹們當好主管，三是為一線員工當好后盾。具體說就是擺正位置，當好配角;胸懷全局，當好參謀;服從領導，當好助手。我也深知，護士長工作非常辛苦，正如社會流傳的那樣：我們的工作同志就像忠誠的狗，老實的羊，受氣的豬，吃草的牛，忙碌的馬。可是他們像蠟一樣，燃燒自己，照亮別人;他們像竹一樣，掏空自己，甘為人梯。

如果我競聘成功，我的工作思路是：以“三個服從”要求自己，以“三個一點”找準工作切入點，以“三個適度”為原則與人相處。“三個服從”是個性服從黨性，感情服從原則，主觀服從客觀。做到服務不欠位，主動不越位，服從不偏位，融洽不空位。“三個一點”是當上級行要求與我行實際工作相符時，我會盡努力去找結合點;當科室之間發生利益沖突時，我會從政策法規與工作職責上去找平衡點;當行領導之間意見不一致時，我會從幾位領導所處的`角度和所表達意圖上去領悟相同點。

“三個適度”是冷熱適度，對人不搞拉拉扯扯，吹吹拍拍，進行等距離相處;剛柔適度，對事當斷則斷，不優柔寡斷;粗細適度，即大事不糊涂，小事不計較。做到對同事多理解，少埋怨，多尊重，少指責，多情義，少冷漠。刺耳的話冷靜聽，奉承的話警惕聽，反對的話分析聽，批評的話虛心聽，力爭在服務中顯示實力，在工作中形成動力，在創新中增強壓力，在與人交往中凝聚合力。

如果我競聘成功，我的處事原則和風格是，努力做到嚴格要求，嚴密制度，嚴守紀律，勤學習，勤調查，勤督辦。以共同的目標團結人，以有效的管理激勵人，以自身的行動帶動人。努力做到大事講原則，小事講風格，共事講團結，辦事講效率。管人不整人，用人不疑人。我將用真情和愛心去善待我的每一個同事，使他們的人格得到充分尊重，給他們一個寬松的發展和創造空間。我將用制度和崗位職責去管理我的同事，讓他們像圓規一樣，找準自己的位置;像尺子一樣公正無私;像太陽一樣，給人以溫暖;像竹子一樣每前進一步，小結一次。

如果我競聘成功，我的工作目標是：“以為爭位，以位促為”。爭取領導對我們的科室工作的重視和支持，使科室工作管理制度化，服務優質化，參謀有效化。讓我們的科室成為領導的喉舌，溝通員工與院里領導之間關系的橋梁，宣傳精神文明的窗口，傳播護理文化的陣地，培養人才的搖籃，連結護患合作的紐帶。我愿與大家共創美好的未來，迎接我們大家庭--輝煌燦爛的明天。

謝謝大家。

5.12護士節演講題目篇四

冷山冷水。當指間輕緬于勾勒，唇際舒緩于低訴，五十陷下空成忘川。而隨舉杯復徘徊的連綿影綽里可以尋到這樣的背影。

一蓑一笠一竿冷，是獨釣寒江雪的漁父。江堤人煙渺少，千層浪擊疊起也弄不得他一身濕漉。眼芒深邃，嘴里默念著四六駢散。日復一昔的時光就這樣背去，換來他恬淡至極，像千里寥廓江天上俯瞰塵世的鷗鳥。

他是千百年來文人遷客的縮影，先是在一片“西望長安不見家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下諸如“蜀道難。難于上青天”的名句。再然后卻是越發恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牘。然后他們來到江邊，豎起自己韻轉三絕的竹竿，掛一絲線與一直鉤。像是張起一弦清調，旁若無人地唱起自己生活中的不得志，然后靜默成天地的一隅。我在他們肩背上一拍，散出的是不屈銅銹。

早時卻十分屏棄這種懦弱無能，認為他們縱情山水只因是不能熟諳政事而選擇的逃離。所謂的李白杜甫歐陽修也不過是蕓蕓眾生中的幾處敗筆，不能懂得他們未能入仕治國的苦衷。后來閱歷增加，才了解到遷客騷人的無奈。他們胸懷天下之治，卻被阻隔在圣上蔽目無聽的窠臼里。滿腹經綸無處施，只能去默念四六駢散。骨子里縱然會是堅貞不屈，卻也撐不起整座天。然后他們成了文人，成了詩人，成了墨客。

不能出仕大概是漁父們的缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地鐫刻了另一條路，與他們先前所想完全背道相馳，成了越拉越遠你卻無從挽回的時間。漁父們終于無奈了，他們來到大江堤岸，豎起一支青竿。

有這樣一句話描寫過這些不為出仕或不能出仕的文人：夜色中的一輪圓月與一片樹影，是無法企及的嫵媚。

文人們都有自己的嫵媚，他們都或多或少地留下過自己的絕唱。在“青箬笠，綠蓑衣”中，也一定潛埋有無數李白。他們用生命慘痛的昭然若揭的代價來刻畫自己人生的圓滿。史學家們只是注意到了他們不能為仕的缺憾，卻又不曾賞悟到他們臨山臨水臨云臨風時所發出的萬千感悟，不能領會到他們的智者一鳴，不能觀察到他們那被缺憾所掩蓋住的完美。

漁父啊!你又何必為瑣碎的生命以及其中缺憾孤影無眠。當一切沉積于地，一切煙消云散，一切日澄臺靈鏡般渺遠平曠時，你仍不愿脫去蓑衣。而此時你便知道——

冷山冷水。若有眠，枕的是月。