人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

百里杜鵑的導游詞篇一

各位朋友，這里就是“五彩路”，又名五叉路。這里的杜鵑花鮮艷美麗，五彩繽紛，走在這里如臨仙境。這里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年過去，人們發現盛花季節，山路上落英繽紛，如同云彩，就將“五叉路”改稱“五彩路”。“五彩路”是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點。紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等。鮮薔薇色的是團花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅帶紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦繡杜鵑。朋友，此時如果你在五彩亭的長椅上小憩片刻，舉目四望，然后瞑目騁懷，你便會感覺到置身花海，滌蕩凡塵，神清氣爽，尋思攜兒女、邀親友，再度重游。

云臺嶺:

各位游客，我們現在來到了云臺嶺。在下細毛雨的時候，這里的杜鵑花煙籠云繞，若隱若現，有一種朦朧的美感，所以就把這里叫做“云臺嶺”。

數花峰:

各位游客，這里就是“數花峰”，是整個普底花區的最高峰。在這里，可以一覽眾花峰，請大家數一數，究竟有多少座花峰，又有多少種杜鵑花。

在這里觀花，有一種居高臨下、指點江山的豪邁情懷。人生得意登高時，人在登高，心在登高(手勢)。你看對面那壁懸崖，何等氣派!巖上有一方狀如皇榜的巖石名叫“京報高懸”，傳說每當他旁邊的狀如巨筆的“西山聳秀”峰一鳴叫，“皇榜”上的字跡時隱時現，巖石中便會傳出“當當”的鑼聲，不久兩面山腳下便會有后生金榜題名，故科舉時代常有當地百姓前來“皇榜”下敬香祈貴。當地清朝詩人楊蔭桐感慨題詩：“曲從小徑過峰前，絕壁崢嶸一報懸。自是皇恩多浩蕩，飛文采玉是何年”。請移動你的目光：整個花區連綿不斷，此起彼伏。你們看，那是粉團杜鵑，銀妝素裹，好一派北國風光，近觀像白鶴戲水，遠看如云海翻騰。再看那邊的紅杜鵑，花紅似火、分外熱烈，花團錦簇，艷麗多彩。迷人杜鵑，色彩繽紛，璀璨絢麗。步入花叢，如同夢幻世界一般。如果你能到“索瑪山莊”品嘗彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思歸”之感慨。

奢香嶺:

現在我們來到了奢香嶺，這里是奢香夫人與彝族首領靄翠談情說愛的地方。

好事一下傳開，眾姑娘和小伙子們一齊跑來賀喜，簇擁著奢香和靄翠并馬而行，下山成親。婚后一年多，正值奢香生孩子時，外邦出兵侵占滇西，滇西頭人派人來求援，靄翠親自領兵去救援，不幸戰死滇西。從此，才19歲的奢香夫人，便代替丈夫任職，執掌水西大政。她能文能武，不但會治理農事，而且會理政經商。在水西領地上深得人心。不幾年，就把九窮一富的水西，變得富裕起來，使各族百姓安居樂業，歡天喜地。為了紀念奢香和靄翠的結合，特別是為了頌揚奢香的功績，人們把這里命名“奢香嶺”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到這里趕花場。如今，只要你打開電視，《奢香夫人》的有關情節便會讓你夢繞魂牽。

各位游客，讓我們翻過奢香情感的那一頁，繼續前往“醉九牛”景點吧。

醉九牛：

現在，我們來到了普底景區最為傳神的景點之一——醉九牛，這個名字來源于一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明朝洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護西南邊陲的安寧，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當走到這里，不肯走了，為什么呢?那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋后，朱元璋對奢香說，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。時過境遷，九牛已化成石牛。凝固在這萬花叢中。你看，它們還首尾顧盼、眼神依戀，不忍離去呢。

紅軍廣場：

這里是百里杜鵑花腹地，又是當年紅軍鏖戰的主戰場。紅軍長征回憶錄《星火燎原》里，有普根底阻擊戰的記載，就是黃家壩阻擊戰(普根底即普底，也叫黃家壩)。為了憑吊當年浴血奮戰的革命先烈，愐懷紅軍，追憶紅軍和各族人們的感人故事。一九八五年，大方縣人民政府在數花峰半山腰豎立了黃家壩阻擊戰紀念碑。數花峰就是左邊這個山峰。請大家順著往后看，這一連片鮮艷紅色的，是馬纓杜鵑，老百姓叫映山紅，是我們這里彝族的花，彝花。有游客詩人詠道：“馬纓那得鮮如許，為是紅軍血染成。”1986年4月，詩人黃中修老人回故里，感慨賦詩：“五十年前立戰功，工農子弟逞英雄，長征烈士流血處，培育杜鵑分外紅。”百管委成立以來，杜鵑花越開越美。人為景觀、自然景觀交相輝映，越加煥發美麗的青春。20xx年，百里杜鵑管理區在這古戰場遺址修建紅軍廣場。

(以紀念牌刻簡介為主，臨場發揮)一九三六年初，紅二六軍團進軍黔西北，創建了黔大畢革命根據地，國民黨反動派驚恐萬分，竟以數倍于我之兵力，妄圖圍剿紅軍，把我新生紅色政權消滅在川滇黔邊境。敵郝夢齡五十四師，新八師從黔西、煤洞場(金坡)方向北進，圖謀攻打我總指揮部畢節。二月十八日晨，二軍團六師接總指揮部電令后，從大定(大方)公雞山(鳳山)向革左田壩行進。傍晚到達梁子街后，設下指揮所，部署戰斗。部隊從梁子街后山上呂家營。分兵三路，一路正面佯攻，另一路繞道去夾馬巷，攻敵右側。戰斗首先在箐腳打響。巖上的紅軍分別從屯口、巖丫口、箐門口三處，居高臨下，神兵天降，攻敵之右側。攻占了水井坡，破了敵軍第一道防線。戰斗最激烈的是跑馬壩，現在普底街南段，為了迷惑敵人，紅軍在神道碑一帶用電筒、粑粑燈籠掛在樹上、刺林中。然后分兵包抄敵軍陣地，戰斗持續到半夜。中央軍退至刺秋樹后，趕修工事防守，紅軍乘勝追殺，在刺楸樹一帶與敵展開近戰、肉搏戰，突破敵軍二、三道防線。完成阻擊任務后，紅軍迅速撤離。待天亮，紅軍已在革左田壩吃過了早飯向白泥壩、大磨墳、六龍、鍋廠方向走了，中央軍還蒙在鼓里，在火煙洞一帶挖戰壕。黃家壩阻擊戰打破了敵軍部署，保證了七家田殲滅戰的勝利。

紅軍長征在普底留下許多動人的故事。在大戰的前五天即二月十三日，紅四師從黔西去打鼓新場(金沙)側擊敵人，路過普底，住了一宿，紅軍紀律嚴明，愛護百姓的口碑佳話，世代相傳。紅軍走后，中央軍向當地百姓瘋狂搶竊、擄掠，名曰“清鄉”。中央軍的行為，激起老百姓的憤慨，與紅軍形成鮮明對比。在阻擊戰中，普底人民積極幫助紅軍帶路，背東西，掛燈籠。彝民黃克佳參與在神道碑掛燈籠迷惑敵人后，打著燈籠護送紅軍到革左梁子，吃過早飯，背著東西送到畢節。有的跟隨紅軍長征，加入革命隊伍，如彝人黃晨新等。紅軍買賣公平，不拿群眾的東西，吃了飯在甑子里放錢，撮了谷子、包谷在囤籮里放上大洋。這樣的事不勝枚舉。崖上沙溝趙某家，把雞關在籠子里，把籠子放在竹林腳，等打完仗回來一看，雞不見了，但籠子里放有錢。紅軍在普底時間雖短，但和普底彝、白、苗等民族情義深長。普底彝族詩人黃克鳴為之寫了一千多字的敘事詩《戰地新歌》，詳述了阻擊戰經過，表達了普底彝民深深的愐懷之情。在普底，若問杜鵑花為什么這樣紅?小學生都會回答：那是紅軍先烈的鮮血染紅的。紅軍先烈永遠活在普底人民的心中。

百里杜鵑的導游詞篇二

百里杜鵑導游詞3各位朋友，大家好，我是你們今天的導游“~~~”今天我將帶大家去百里杜鵑，百里杜鵑被譽為“地球彩帶、世界花園、養生福地、避暑天堂”貴州百里杜鵑風景名勝區是迄今為止中國已查明的面積最大的原生杜鵑林，，花區綿延50公里，寬1-5公里，總面積125.8平方公里，已查明有水紅杜鵑、露珠杜鵑等41個品種，素有“杜鵑王國”、“世界天然大花園”諸多美譽。

各位游客，現在我們來到了凝香臺。

這里為什么叫凝香臺呢?因為每到杜鵑花盛開時，花瓣就會飄落步行道上，你就會有“花落知多少”的感嘆。

踏著花瓣，清香四溢，惹人心醉。

所以這里就叫凝香臺。

現在我提一個問題，看有誰能回答，大家知道杜鵑花是彝花，請問彝族稱杜鵑花叫什么花?(稍停片刻)杜鵑花，民族的花，英雄的花，彝族人民心目中的圣花，彝族同胞稱之為“索瑪花”。

大家還記得有這樣一首歌嗎?歌詞中有這么一句，“索瑪花兒一朵朵，紅軍從咱家鄉過”，索瑪花就是杜鵑花。

大家往周圍看看，數一數有多少品種。

這里是金坡景區開發得最早的景點之一，可以說是百里杜鵑的精彩之地。

有游客曾嘆道：“走遍杜鵑山，金坡最奇觀”。

這里的杜鵑花品種繁多，開得五彩繽紛，引得天上的仙女都要偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘對歌跳舞。

因此，這里就成為每年彝族的花節、苗族的跳坡節的理想場所，也是男女青年相親的好場所。

每到節日，身穿五顏六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子們在花間翩翩起舞，用歌舞表達相互的愛慕之情。

有意愿在這里相親的小伙、姑娘，你就留下來，參加他們歌舞，帶一個回去。

現在，我們所在的地方就是景區最為傳神的景點之一—醉九牛，這個名字來源于一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護西南邊陲的安寧，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當走到這里，不肯走了，為什么呢?那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。

奢香稟告朱元璋后，朱元璋對奢香說，就把那里叫“醉九牛”吧。

醉九牛因此得名。

其實傳說終歸是傳說，在“醉九牛”這個地方，當地的地名叫“九牛寨”，彝家人稱為“舉力寨”，也就是彝族人的寨子的意思。

也不知道從什么時候有的，反正歷史很遠很遠。

九牛寨、醉九牛之間肯定有不可分割的聯系，這就有待我們有興趣的朋友去探秘了。

時間過得真快啊，轉眼又要更大家說再見了，希望我能給各位留下一個永久的美好回憶!美麗的百里杜鵑，它是天然的氧吧、綠色的仙境和鮮花的海洋。

她像一位遠古的從朦朧中走來的彝家少女，帶著濃濃的原始的美，留給大家美的回憶。

百里杜鵑的導游詞篇三

各位游客，現在我們來到了凝香臺。這里為什么叫凝香臺呢?因為每到杜鵑花盛開時，花瓣就會飄落步行道上，你就會有“花落知多少”的感嘆。踏著花瓣，清香四溢，惹人心醉。所以這里就叫凝香臺。現在我提一個問題，看有誰能回答，大家知道杜鵑花是彝花，請問彝族稱杜鵑花叫什么花?(稍停片刻)杜鵑花，民族的花，英雄的花，彝族人民心目中的圣花，彝族同胞稱之為“索瑪花”。大家還記得有這樣一首歌嗎?歌詞中有這么一句，“索瑪花兒一朵朵，紅軍從咱家鄉過”，索瑪花就是杜鵑花。

2 引得天上的仙女都要偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘對歌跳舞。因此，這里就成為每年彝族的花節、苗族的跳坡節的理想場所，也是男女青年相親的好場所。每到節日，身穿五顏六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子們在花間翩翩起舞，用歌舞表達相互的愛慕之情。有意愿在這里相親的小伙、姑娘，你就留下來，參加他們歌舞，帶一個回去。

現在，我們所在的地方就是景區最為傳神的景點之一—醉九牛，這個名字來源于一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護西南邊陲的安寧，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當走到這里，不肯走了，為什么呢?那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋后，朱元璋對奢香說，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。 其實傳說終歸是傳說，在“醉九牛”這個地方，當地的地名叫“九牛寨”，彝家人稱為“舉力寨”，也就是彝族人的寨子的意思。也不知道從什么時候有的，反正歷史很遠很遠。九牛寨、醉九牛之間肯定有不可分割的聯系，這就有待我們有興趣的朋友去探秘了。

時間過得真快啊，轉眼又要更大家說再見了，希望我能給各位留下一個永久的美好回憶!美麗的百里杜鵑，它是天然的氧吧、綠色的仙境和鮮花的海洋。她像一位遠古的從朦朧中走來的彝家少女，帶著濃濃的原始的美，留給大家美的回憶。