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儒林外史讀后感50(三篇)

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儒林外史讀后感50(三篇)
時間:2023-01-16 14:49:26     小編:zdfb

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

儒林外史讀后感50篇一

黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個子孫滿堂,是個庶民,另一個當(dāng)了官,卻沒有家庭。他們一個選擇了工作,一個選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個故事,范進在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進考不中,決定放棄,或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進的卷子,那范進可能永世不得中舉了。

如果能回到過去,改變某一事件,歷史也就會發(fā)生改變,當(dāng)時的改變就會影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個小男孩,但當(dāng)她第二天醒來,身邊的一切都改變了。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報。因為選錯一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不痛苦地去完成手抄報。

中考高考是人生的岔路口,進入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,我們的努力會變成我們手里的選擇利器,就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項要靠自己去爭取的。

而選擇志愿,也并不是學(xué)校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,“兩條路分岔于黃色樹林里,可惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去。”

每一次選擇都可能會引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。

儒林外史讀后感50篇二

“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”

對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭,中舉后瘋癲失魄,為昏庸無能。范進其人。

八股取士造成知識分子思想死板腐化,不懂變通,曲解古經(jīng),為官后不恤民情,底層生活困頓貧乏。《儒林外史》真是描寫了好一幅明清風(fēng)俗圖!

有言道“君子喻于義,小人喻于利”,大抵是“寒窗十年苦”苦慘了,文人學(xué)子紛紛走上上路,謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途,甚于重名。子弟之佼秀者,多入貿(mào)易一途,其次寧為胥吏。至中材以下,方使之讀書應(yīng)試”之風(fēng)。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖。

吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的,評道:“資性蠢愚,心術(shù)卑鄙,貨利聲色之外不知其他。”功名金銀終歸是水中之月、鏡中之花,縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝。可笑可嘆,竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人經(jīng)商求利本無錯,但“君子愛財,取之有道”。牟利也要有底線,有道義,如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”,道德淪喪、唯利是圖,君子之風(fēng)蕩然無存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可。

奢靡放縱的宋為富,賄賂權(quán)貴,欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳,不學(xué)無術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒,吝嗇至極,毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林?jǐn)」P。

吳敬梓筆力深厚,一桿筆好比金錯刀,字字珠璣句句見骨,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖。但愿如今無人如此,知曉那水中月?lián)撇恢R中花摘不得的道理。

儒林外史讀后感50篇三

不久前,我看了《儒林外史》這部書。看完以后,我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,共有五十六回,是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,描繪出一幅18世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進,周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時,更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。所以我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年,諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,此人七歲時,父親便早早地離開了人世,他的母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報答母親,發(fā)奮、用功的念書。之后,成了流芳百世的名人。此人便是:王冕。

王冕自幼好學(xué)勤奮,但只因家境貧窮,讀不起書。他的母親把他叫到跟前,對他說:兒子啊,不是我有心要耽誤你,只是你父親早早去世了,我一個寡婦人家,社么都不會。如今年歲不好,柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!王冕明白家里的難處,便答應(yīng)了。

第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對母子倆十分客氣,并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

王冕在休學(xué)后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

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