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師德師風建設論文篇一

1、學校召開師德師風建設工作動員大會，結合本校實際，利用廣播、板報、墻報等載體進行宣傳，調動教師積極性，充分發揮學生家長及社會輿論的作用，積極營造良好的活動氛圍。

2、健全機構，制定方案。學校成立以校長為組長的領導小組，制定符合本校實際的切實可行的師德教育活動計劃。

我校在師德師風學習教育階段，采取集中學習與個人分散學習相結合的方式，做到了學習有內容、有體會。

1根據師德建設工作計劃，我校在2月初召開了教師會議，統一思想，提高認識，明確活動目標、任務和具體方法步驟。進一步提高全校教職工對加強師德師風教育活動重要意義的認識，規范言行，樹立良好師表形象的自覺性。

2學習法律法規。采用集中學習討論交流與個人自學相結合的方式，組織教師重點學習《中小學教師職業道德規范》、認真學習《教育法》、《教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》等教育法律法規，使教師靜下心來教書，潛下心來育人，鑄師魂，講正氣。

3、根據師德建設工作計劃，我校開展了學習最美教師活動，活動形式分為自學和教師集體學習，教師們根據學校發的學習材料和自己從網絡上的教材深入的學習，每位教師結合自己的工作實踐寫出學習心得。

我校根據《教師法》《中小學教師職業道德規范》等法律法規，結合我校的辦學特色“文明禮儀”教育，制定教師日常規、周常規、月常規。力行新八德，做學生表率，正己化人。

4、知識的自我提高

認真研究業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。謙虛謹慎，尊重同志，相互學習、相互幫助、堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。堅持學習教育教學理論，不斷地自我充電，因材施教。

經過師德師風教育學習，我校教師深深地體會到“敬業，愛崗，奉獻”的內在核心。我們要做到鍥而不舍、堅定不移、堅持不懈，相信只要扎實工作，務求實效，我校的明天會更美好。

師德師風建設論文篇二

赤水一小羅濤 通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。

回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數學教師，我認真備課，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優秀學生，我充分發揮他們在群體中的優勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發展空間，充分發揮他們的優勢作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!

師德師風建設論文篇三

學高為師，身正為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是 吾憂也。”倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。

同時，本人也認為，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。

我們身邊有許多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，涌現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，對學生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，造就讓人民滿意的教師。

本人認為做為一名合格的人民教師應該注意以下幾方面：

首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核

之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。

其次，本人建議學校要進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，并注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，本人也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。

再次，本人還認為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。師德師風建設之所以重要，那是因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。

只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態、心理狀態度過殘酷的中考。

第四，本人認為師德最重要的體現在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，師德師風的一個具體表現就是，無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！

師德師風建設論文篇四

首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去

教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現。記得在我上中學時候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執著與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心系農村，心系農村教育，又重新回到五里河小學繼續實現自己教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，構成鄉村大教育辦學格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發展快樂，變化快樂。他是幸福，因為他真正體味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區人愛，對教育事業愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛事業，此時我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范禮貌行為————禮貌從尊重開始

教師工作“示范性”和學生所特有“向師性”，使教師在學生心目中占有十分重要位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態度對待人，以豐富學識引導人，以博大胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今小學生學習條件好了，都有了良好學習機會。然而，隨著新課程改革進一步開展，學生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個性是其中后進生，存在著較嚴重消極心理，此時作為教育工作者我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學業乃至工作。

教師是學生一生中最信賴，最崇敬人。學生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生，都期望自己學生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

再次，關愛每位學生————傾聽就是愛

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣學生培養成一名成功農莊主席。每一位學生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學生，容易構成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅冰”，讓他們在愉快情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要職業道德。愛學生就務必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學生。

最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去。”當場上觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因轉接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現，一種深厚知識內涵和文化品位體現！師德需要培養，需要教育，更需要是————每位教師自我修養！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍天！

師德師風建設論文篇五

學校為每位教師配備專用的“師德學習筆記本”，以供學習之用。

（1）要求教師堅持每周自學。每月學校固定時間統一學習一次，主要形式是觀看師德課程光碟。本學期還集中進行了兩次師德演講活動，這樣的師德學習從不間斷。

（2）堅持形式靈活的個人自學。材料統一印發，學習分散進行。主要是學習與師德相關方面的材料，內容主要有：《中小學教師職業道德規范》、《教育法》、《弟子規》蔡禮旭光盤課程、教育名人和教育家關于教師職業道德的論述；模范教師的先進事跡等。

（3）堅持互相學習，共同提高。學校借此機會倡導并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會”，相互學習。這樣既有促進的意義，又有學習的效果。

在抓師德教育的過程中突出重點，講求實效，是我們工作的作風。

（一）職能組齊抓共管，加強對師德建設的領導。

我校成立了師德學習領導小組，在其統一領導下，教師密切配合，齊抓共管，形成合力，切實落實師德規范，確保師德學習不斷深入開展。行政領導班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強化管理；教研組發揮自身優勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。

（二）建立和完善教師職業道德考核制度

我校堅持每學期對教師進行職業道德水平考核，開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學過程中的師德師風問題進行反思和總結，采取教師自評、互評，學校綜評等相結合的辦法對全體教師進行考核。

（三）把脈問病，對癥下藥。

我們在深入分析了解教師師德表現和思想情況后，結合我校實際，采用靈活多樣而又見實效的活動形式如：集中觀看光盤、師德演講、自學研討，務必讓教師能夠躬親自省，從根本上認識到自己的問題，從自身的成長和發展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點和錯誤。

首先，我們出臺了“教師常規管理制度”，使廣大教師精心執教，科學育人，教有準繩。學校還把杜絕體罰和變相體罰現象的發生作為師德建設的重點工作。

第二，充分發揮師德模范、骨干教師的引領帶動作用，培養教師的團結合作意識，弘揚正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。

管人要管心。我們在要求教師職業道德要高于其他行業標準的同時，也在努力使教師在精神上和物質上能得到鼓勵和改善。因為，教師不是超人，只有在方方面面加強對教師的關心，才會使教師的德行高于常人，師德建設才會收到長期的效果。

因此，我們不但在做強化師德師風的教育學習工作，還從教師的實際出發，關心教師的工作待遇和生活情況，維護他們的應有權益，為他們排憂解難；開展文體活動，促進他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心，才會努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會迸發出更多的光和熱。

首先，管理人文化、制度化。學校注重搞好班子建設，以提高管理水準；注重加強個人修養，以提高管理藝術；以較好的人格魅力影響教師，從而在領導和教師之間建立和諧融洽的人際關系。另外還在實踐中逐步完善學校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。

第二、提供發展空間。學校是教師實現人生價值的舞臺，我們努力為他們創造更大的空間、更多的機會。任人唯賢，不屈才、不誤才，使真正德能雙馨的人才敬業樂業，愛校如家，發揮所長。

教育事業是關系到國運興衰、民族振興、科教興國和現代化建設的國家大事，那么，建設一支師德高尚、業務精良的教師隊伍，則成為教育工作的一個不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢？所以，在開展“師德講堂”活動中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚，而望重；讓追求高尚者修有路徑，而奮發；讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟；讓德劣才疏者自覺無顏，而重生。務必使我校教師能以高尚的師德承擔起培養人才的重任。

當然，時代在不斷地進步，信息時代又給教師職業道德修養帶來了更多、更新的機遇和挑戰，我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發點，重新構建師德的內容，使師德教育更體現時代特點和創新精神。

師德師風建設論文篇六

教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見“師”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事業，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因為他學富五車，更因為其德潛移默化影響到學生，成就七十二賢者。

何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步。可以說：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質，遵紀守法，團結同志，勤學苦鉆，默默奉獻；必須熱愛教師崗位，千方百計使受教育者既有知識又有思想，既有文化又有修養，既有熱血又有正義，既有開拓創新精神，又有健全人格個性。對教師職業道德的這種要求，是教師勞動的特點所決定的。

第二，教師勞動的任務，主要是從學生的心靈深處去發掘和引導，幫助學生形成完善的人格個性，塑造高尚的道德情操。人們常說“父母育身，教師育心”，就是這個道理。因此，教育者首先要受教育，只有當自己的精神境界達到一定的高度，才能有效地教育、引導和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教師的勞動“產品”具有全面性和高質量。因為青少年是未來的主人，誰失去青少年誰就失去了未來的希望。因此，學生既要德、智、體、美全面發展，又要形成良好的個性特長，要求非常高。工業生產出了廢品可以拋掉，農業生產有雜草病苗可以拔除，但教育的學生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學生可能成為“危險品”，不僅葬送自己，還會貽害社會，禍及他人。

以何樹德？愛也。那么什么又是愛呢？不僅僅是對工作的熱愛，對生活的熱愛，更是對自己學生的愛。教師對學生的愛是廣義的，是非血緣關系的愛，是類對類的愛，是既普通又神圣的超越的愛的詮釋。它源于人民教師對社會主義教育事業的深刻理解和高度的責任感、源于教師對教育對象的深切理解和期望，同時也是教師對學生情感的釋放和表達。

寸能力恰到好處地傳遞給學生；使學生在自由自愿的愛的空間，感同身受地健康成長。

師愛，傾心而為了教育，是良好師生關系的基礎。教師充滿激情地愛自己的學生，就能贏得學生對自己的尊重與愛，從而促使他們樂于接受對之的教導，使師生關系健康發展，推動教育教學的進程。可以說教育是人類永恒的事業，師愛是人間永恒的陽光。我國偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是德之楷模，魂之典范。

以愛樹德，何為？教師對學生的愛融合于師生實際的交往中，既具體、實在又可感。對學生的身心健康成長以及道德素質的形成都具有無比重要意義；于是，就需要我們對師愛有一個正確的理解。

我們有愛，但是要如何將其體現出來。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細致的愛心。那天他發現有一個學生的臉上長痘時，便停止默寫，用手捧起孩子的臉仔細察看，詢問他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發燒；當他發現有同學朝自己扮鬼臉時，并沒有責罵他，而是撫摸著他的頭，說：“以后別這樣了。”最讓人感動的是他的一番話：“你們是我唯一的愛，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請你們向我證明，你們都是真誠善良的孩子……”實在叫人佩服之至，將學生生理、心里規律作為教育學的黃金律令來遵循，用愛來感化、呵護學生。

師愛不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，師愛是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信任為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教，才能鑄就師魂。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“師愛”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“師愛”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志，更是能否鑄就師魂的重要標準。

總之，作為一名合格的“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，以“愛”樹師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來”之成功！