我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
《白牙》讀書心得體會字篇一
《白楊禮贊》寫于1941年,抗日戰爭正處于艱苦的相持階段,那是中國最苦難的時代,戰爭、紛亂、民不聊生,卻又是涌現出最多能人的時代,這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想,那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂,安居樂業的世界里又是何等的幸運呢?
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳,人們也始終記得“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進,戰爭—和平—戰爭,古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴,中國人民如同白楊樹般默默的捍衛這得來不易的和平。落后就要挨打,那本最屈辱的近代史翻過,中國人攢足了一口氣,埋頭補課,悶聲做事,用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平,用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超,他們是守土安疆的戰士,也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹。今天的我們,踏著他們的足跡,站在他們的肩膀上,也必將繼承他們的美德,遵循他們的遺愿,奉獻我們的微薄之力來守家衛國,為我們的子孫后代開疆辟土。
但不論是戰亂還是和平,由古到今,一些品質被人們贊揚著,也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣,于困境之中,磨礪,成長,將苦難融進生命里,于濁濁塵世之中,譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般,偉岸,正直,樸質,嚴肅,亦不乏溫和,堅強不屈與挺拔,即使環境艱難,旁人冷眼,亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹,讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們,他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下,隱姓埋名,默默無聞,奉獻一生,像焦裕祿、羅陽、林俊德,像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們,那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們,他們無畏的沖在第一線,如同旗幟一般鼓舞著其他的人,他們走了,但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利,讓中國人民扛過了內外交困的年代,也將使中華民族完成偉大復興,使中華民族重回世界之巔。
這世上總有這樣的人,他們堅韌不屈,偉岸正直,心懷夢想,腳踏實地,即使環境艱難,旁人冷眼,亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄,也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大,他們就在我們的身邊,也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐,還能記起他們兒時鬧出的笑話,他們不是那么完美,有著這樣那樣的缺點,卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥,像身懷六甲下水救人的彭偉平,像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實的人們,我們的祖國才能如此安定團結,才能腳踏實地積極向上地不斷發展。他們是土壤,撒播真與善的種子,當這些種子生根發芽,一片一片的開花結果,那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護,作為祖國的一份子,同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就在我們身邊,那些最偉大最閃亮的優良品德就在我們身邊,由古至今,從未改變,從未動搖。那些守衛在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹,他們是先烈的英靈,是祖先的傳承,是偉大的中華人民的象征,是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發揚它,中華民族必將實現最燦爛的中國夢,實現中華民族的偉大復興。
《白牙》讀書心得體會字篇二
暑假中,我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》,在不知不覺中,就對這本書產生了濃厚的興趣,它在不知不覺中成了我最親密的朋友,一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》,聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”,“夕拾”,分開來讀,“朝”對“夕”,“花”需“拾”,早晨的花傍晚拾起來,又反復的去讀,一遍又一遍,好像漸漸明白了,這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”,寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》,只是對其表面有所感觸,細讀品味,便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活,令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》,從字面上就覺得有一股仙氣,能夠讓人浮想聯翩,有一種遙不可及的感覺,給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子,不過早已賣給朱文公的后代了,但這可是作者小時候的樂園,充滿了童趣,你看那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,紫紅的桑葚,無一不是鄉下的田園風光,這或許就是作者所羨慕的一種生活吧,就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋,聽名字讓我想起了三昧真火,可想而知是多么的“兇猛”,它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生,嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣,俗話說得好,嚴師出高徒,想必正是這樣,才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲,在那里似乎沒有一點樂趣,這完全是一個孩子所待不住的地方,沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了,這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個人大家仿佛也會記得,誰呢?長媽媽。到現在我還記得她說的美女蛇,那是一個神奇的故事,這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的'蛇精,是不是和她一樣美呢?
說起長媽媽,又不得不提那本《山海經》了,它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”,這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書,我才真正的明白了,為什么人們稱魯迅為文學巨匠,為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說,它反映了當時的社會背景,作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程,在當時那樣的社會,能有這種勇氣的人也真是難得,他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量,他就是魯迅,人們心中永遠的文學巨匠。
《白牙》讀書心得體會字篇三
利用寒假的時間,我讀完了龍應臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成,每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里,我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現代的中國,現代的中國臺灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人,你為什么不生氣》與《生氣,沒有用嗎?》。曾經的中國,被外國稱為“生命力最強的國家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這,并不是所謂的稱贊,而是赤裸裸的諷刺。近幾年,中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個故事。第一范文網
一個國家因為食品問題,近百人因此中毒而被送進了醫院。有一個人就說:“看來生命力最強的還是中國。”另一個人就問:“為什么呢?”那個人就回答:“因為中國的食品安全問題最多,卻不見傷了那么多人。”是啊,因為我們國家有一系列的食品問題,因為所謂的三聚氰胺,蘇丹紅都不足以使我們喪失生命,所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得,這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題,我們中國人不懂得生氣。為什么不生氣呢,因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會,不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件,十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理,沒有一個人伸出援手,沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。
每每想起那場景,心中的憤怒油然而起。冷漠,這怎是一個人之所為。再來,讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑,因善良扶起一個老太婆卻被逼自殺。荒謬!憤怒!中國人,你們為什么不生氣呢?
因為不敢生氣,因為生氣沒有用。中國人講忍耐,中國人怕事,自私。沒有一個人想要惹禍上身,沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據了你家的攤販,侵犯了你權利的商家,因為怕報復,因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊!再者,生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了,部門也根本辦不了事,簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們,導致我們所能“生氣”的人都失敗,最終無果。
龍應臺在書中闡明,最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個路過的人而責罵,或許他就會撤離,還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話,他或許就不能熟視無睹,就會辦事。是啊,中國人不敢生氣,很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界,只有我們都獻出自己的那一份力,集結起那份強壯的力量,才能真正地打垮這個問題,她們都不敢吶喊,不敢叫罵,只能忍。可是,這個“忍”,是我們應該倡導的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關于周鴻祎的采訪。看完這個節目,我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵,勇于去顛倒企業巨頭。敢于去打擊那些不法網站,保障我們的電腦、手機安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議,堅守自己的信念,為我們打造了一個便利的網頁。
他說,如果有人能像我一樣去顛倒那些企業巨頭,甚至來挑戰我,那么中國就會多幾個成功人士,打造出更好的網頁貢獻給大家。那么同樣的,如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人,或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學》。大學,我所向往的階段。相信很多人都和我一樣,心里向往大學。因為大學代表這自由,輕松。不再有繁多的作業,不再有石頭般的壓力,也不再有父母整日的啰嗦。因為我們都長大了。但文中所描述的大學,是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學。
起初我極為迷惑,幼稚園和大學怎能相提并論呢?可是當我細讀后,才懂得了著所謂的幼稚園大學。文中舉了一個事例:一天,一個淚眼汪汪的女學生半路攔截了作者的車子,讓作者送她和她一個扭傷腳裸的朋友回臺北。作者答應了。一路上,這兩個女生哭著抱成一團。其實,這類情況只需一個電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲,正在接受高等的大學教育。而她們獨立處事的能力,卻還不到五歲。
看到這里,我倍感詫異。認為這太不可能,太難以接受了。可是事實卻又如此。在她們的身上,我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學教育為“喂哺式”教育。給予學生“過度保護”,將她們嬰兒化。沒有了她們本應具有的獨立處事能力,自我思考能力。這樣的大學生,還是我們社會所需要的嗎?這樣下去,我們的大學生還能真正的成人嗎?我想,這個問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認識了中國人,認識了現在的大學教育。我想這更多的不是批判,而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們去修正與改進,摒棄這種教育,敢于去指責與指正。這,才是我們所要的國家和社會!