修身就是使自己的心靈得到凈化、純潔，通過自我反省體察，使身心達到更加完美的境界。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇修身作文800字高中，有需要的同學們，可以參考一下。

修身作文800字高中1

我今天談論的話2113題是修身。現代5261人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重4102視起來，有1653的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”…我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？再回頭看看我們內心的“修養”吧!考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷...

修身作文800字高中2

孟德斯2113鳩說：“一個人的成功，不僅需要學校和家5261庭，更需要社會的關懷。4102”話正是說明了一個道理：內方1653外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內心，二是外貌，但這并非這里的內方外圓。所謂“內方”指在父母、教師下奠定的人生資本；“外圓”則指的是在社會教育下健康的人格。在我看來：人的道德修養的提升即人品高尚的體現就在于“內方外圓”，兩者缺一不可。若內過于方，則會致呆滯，不懂變通；若外過于圓，則會致滑膩，讓人生厭。內方外圓，如同日月星輝，有日無月過于猛烈，讓人難忍；有月無日又過于寂寥，讓人落寞。只有通過內方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養，養性，實現自己的人生價值。古代，內方外圓表現為文武。鐘子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什么。是什么呢？當我接觸到李白的“拔劍四顧心茫然”時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質發揮到了極致。而如今提倡的“內方外圓”，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該向往“內方外圓”去學習做一個大寫的人。社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內在深層次。可一個事物有反面，必有其正面。要想修身養性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。抗戰時期，中國共產黨在力量對比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國加入WTO，在他人猜測眼光中獲得長足發展。種種實力告訴我們，我們只有化不利為有利，創造自我條件，才能站穩腳跟。如果不利導致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來，因為我們有了經驗，又向成功跨進了一步，說不定下一步就是夢寐以求的成功。內方外圓，方顯修身之道，它是理論與實踐的結合，就像“一國兩制”，“改革開放”等政策的實施，大膽但是實效性很大。知識與行動是2個指標，只有2者達標的人才有實現人生價值的資本，才能無愧的“仰天大笑出門去，”高嘯著“我輩豈是蓬蒿人”。內方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術美。“內方”與“外圓”本身就是一對雙胞胎，隨著人的降臨而出現，你要做個好家長，就需要父母，老師，社會三方面的教育將他們養大，并且你的人生價值完全由你對它們...

修身作文800字高中3

修身養性為成功奠基

成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養性才能不斷向上攀登。題記

在如今各方面高速發展的現代社會，企業與企業之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學生與學生之間的學業競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現實社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？陸游曾向他兒子傳授寫詩的經驗：“汝果欲學詩，工夫在詩外。此話中只字未提寫詩的技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們日常學習有著相同的含義，我們現在的學習并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發展打下一定基礎。我想這就是為什么素質教育中提倡成才先成人的道理吧！翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數不多的全才。或許傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養性才使得自己有了如此巨大的成功。古今中外有著無數偉人的事例：居里夫人面對榮譽異常淡然，因為榮譽并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數年，潛心學習并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”…他們的成功因為修身養性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養性所達到了一種常人無法觸及的境界。成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養性是自己獲得成功的基礎，但是這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再31333339653662睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實的步伐。

修身作文800字高中4

展開全部“修2113身齊家治國平天下”—5261—這是儒家思想傳統中知識分子尊崇4102的信條，也是孟子教育他弟子的一1653句名言，意思是說“正人必先正己，治國必先治家”，以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下。“修身齊家治國平天下”，一句非常值得當代大學生特別是領導干部深思的名言警句，幾千年來，這句話又被無數知識者視為最高理想。欲治國、欲平天下，必須先修身、先齊家。而所謂修身，就是要自覺做到慎獨、慎微、慎欲。慎獨，就是在無人監督的情況下，牢記“要想人不知，除非己莫為”這一千年古訓，時時刻刻嚴格要求自己，謹慎地遵守道德準則，仔細地把握生活小節，絕不做有損大節的事情，常懷律己之心，不要獨處時存在僥幸心理，自欺欺人，甚至腐化墮落，導致走向犯罪的深淵。慎微，就是“不以惡小而為之，不以善小而不為”，時時謹記“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，要以張伯行的“一絲一粒，我之名節，一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”人生名言為準則，始終做到見錢不貪，見色不迷，自重、自省、自警、自勵。慎欲，就是要經得起誘惑，耐得住寂寞，老子講：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。要常思貪欲之害，常排非份之想，以平和之心對名，以淡泊之心對利，以敬畏之心對權，得之不喜，失之不憂，始終保持一種良好的心態。而齊家就是要努力做到立章、嚴管、善愛。立章，要以“家屬子女，各自發展，絕不弄權，利益不沾”為準則，嚴格落實中央紀委提出的“領導干部不準利用職權和職務上的影響為配偶、子女謀取非法利益”等規定，自己也要明確要求決不允許他們利用自己的職權和職務上的影響，行不義之舉，謀不義之財。嚴管，領導干部一定要本著對黨對人民對家庭高度負責的態度，正確把握哪些可以做，哪些不能做，從嚴管好自己的配偶、子女，對其利用自己地位和權力的影響謀取非法利益的要嚴懲不貸，絕不能視而不見、不聞不問甚至庇護，最后走上違紀違法道路被繩之以黨紀國法。善愛，愛自己的家庭、配偶、子女，就必須要會愛，“愛子先當訓子”，要從配偶、子女的個人品行素質出發，教育他們謙虛謹慎，艱苦奮斗，力戒特權思想，引導他們奮發進取，積極向上，為社會多作貢獻。說道齊家，就想起前陣子老師提的“妻賢夫禍少”。從古至今，這已是個不爭的事實。一個清正廉潔的為官者，其身后往往站著一位明智、正派的“賢內助”，為其拒腐防變，遮風擋雨，促其廉政、勤政。自古以來，

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