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角色轉換之間作文800字(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-15 12:59:33
角色轉換之間作文800字(3篇)
時間:2022-12-15 12:59:33     小編:zdfb

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

角色轉換之間作文800字篇一

一個慵懶的午后,我愜意地在空調房里觀看影片《20xx》,地球災難的降臨,人們竟渺小得如同螞蟻一樣被自然災害奪取。心驚膽戰的一幕幕總縈繞在眼前,似乎召之即來,揮之不去。我百賴地打開電腦尋找答案:人類自身行為在蠶食著的家園……

我急急地跑?爸爸面前,商量著把空調關了,爸爸詫異,完全不能理解。我一臉嚴肅:“老爸,開空調產生的氟利昂會破壞臭氧層,我們就成了間接殺手,造成臭氧層空洞,長久以往,地球上的生物都將遭受滅頂之災。”

“不會的,我們這一家子能影響多少呢?”爸爸不以為然。

“可是積少成多啊,你一點我一點不就一大點嘛,我們不開空調了好嗎?”

爸爸搖搖頭說:“你不懂。”

“老爸,你女兒已經十七歲了,怎么會不懂?你沒有看過《20xx》地球的慘狀,看過后一定會改觀的。”我翻翻白眼。

“傻,電影可不一定是真的。?

“哎——爸爸,真的話就來不及了。”我急得直跳腳。

爸爸瞧見我的眼淚攻勢,忙急著開溜,借口去上廁所了。我無可奈何長吁短嘆:“天啦,真是頑固加死板。”

夜晚,全家窩在沙發上看電視,漫無目的地調臺。突然一則新聞映入眼簾:某某河流污染嚴重,魚類離奇死亡……我眼前一亮,繼續苦口婆心地勸導:“爸爸你看,最近污染又嚴重了,我覺得越來越熱了,前年就沒下過鵝毛大雪呢!全球氣候變暖,泥石流、臺風等自然災害越來越多了……”隨聲附和道:“是啊,我們小時候河水可清了,是吧,孩子他爸?”“對啊?爸爸,咱們不要開空調了。”爸爸一直不說話,凝視著空調下方的墻壁。我順眼看過去,那是去年年底爸爸的一張“優秀村干部”的獎狀。睡覺的時候,爸爸關掉了空調,搬出了那臺“蓬頭垢面”的風扇,還對媽媽說:“孩子他媽,明天咱們再去買兩把風扇吧。”

花開花落,陰晴圓缺,悠悠,想起小時候爸爸教我開空調,現在我教爸爸關空調。角色轉換之間,作為施教者的我,成就感十足啊!

角色轉換之間作文800字篇二

如果八十歲老太迷上熏眼妝,白首老伯愛上電玩,中年男女皆意在組建“丁克家庭”,世界會變成怎般的光怪陸離?

對于這些類似新潮的“文化”,我們要堅決說不!文化反哺,哺的千萬不能是三鹿!

孩提時代,老先生手把手地教育我們“人之初,性本善”。而如今,我們要用什么反贈?隨著年輕人對個性張揚的極度追求,許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容,是經過數千年積淀下來的精華,在這等博大精深之前,我們應有的是責任,而不只是展現自我的矯情。

慕容天天,一個以行為藝術家自居的女孩,曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親,與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之后,她所傳授的是什么文化?不是扯下了一塊遮羞布,就能成為一種文化。

正因為角色轉換,我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書,是否別字連篇。

當老者敦敦念叨“見義勇為”時,我們應以“見義智為”對之;當長輩們用“淡泊一生,平安是福”來寄托心聲時,我們可以用“不見風雨,何以出彩虹”與之相對;當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時,我們要攜起他們的手,看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時,我們可以告訴他們:“青春就是瘋狂地奔跑,然后華麗地跌倒,站起來,再跑!”這才是所謂的文化反哺,這才是我們應有的“師德”!

是爺爺告訴我,一串紅的汁液有糖的滋味,現在,輪到我來告訴他,水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。

角色轉換之間,我們走上講臺,就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景,不要只顧展現自己的美麗,該去為別人留下點風景。

角色轉換之間,我感動著木蘭的替父從軍,也吶喊著金晶的堅強之旅;我震撼于漢字的歷史回音,也嘆服于英語的婉轉音韻。

雛鳥反哺,總將最鮮美的留給母親;文化反哺,當然要用最優秀的去彰顯我們的實力。

如果人生是一場筵席,那我們現在便是布菜人,在一片誘惑中,一定要三思再下筷。

角色轉換之間作文800字篇三

如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧,且不論真理站在哪一方,老人總會用不屑的語氣說:你懂什么!我吃過的鹽比你吃過的米還多,我走過的橋比你做過的路還多!

然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會,“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎?誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流,是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒,正如韓愈所說“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”。因此,在不同的“道”之間,施教者和受教者之間,往往會發生角色轉換。

很大一部分時間里,年長的一輩是施教者,他們作為文化傳統的傳承者,向后輩講述經久不衰的故事,描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神,構建起了年青一代的文化根基,使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時,往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化,年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養,年青一代或許能成長更快,有一天,他們超過了年長的一代。

觀察社會進程我們會發現,因為生活條件的逐漸改善,年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的,因為思想觀念的開放,年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是,年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因:他們在創造文化,新文化中蘊含的鮮明的時代活力,這正是年長一輩所缺乏的`。

文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象,角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突,我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重,一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經;同時即使長輩不再是施教者,也不必認為地位受到動搖,學無止境,見賢思齊,才能終身豐贍文化內涵。

只有不斷地角色轉換,才能使文化永葆新鮮,成為社會進步的不竭源泉。

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