每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

觀肖申克的救贖有感篇一

媽媽對我說：“今天我們去青龍瀑布玩兒。”“好！”其實，我向往青龍瀑布，因為那里十分美麗：翠綠的柳樹在春風吹拂下飄擺著自己的長發，深綠的松樹把腰挺得直直的，真像個狂風暴雨都嚇不倒的戰士，翠綠的小草上掛著晶瑩的露珠，在陽光的照耀下閃閃發光，像翠綠的地毯上鑲嵌著的閃亮寶石。

我們順著一路的好風景，一路的鳥語花香，感到十分的愜意。漸漸的，一塊巨大、雪白的“布”呈現在我的眼前。風姐姐把瀑布飛彈出去的細小雨珠輕輕地打在我的臉上，舒服極了。

我們繼續向前行走著，來到了瀑布的后面，叫做“水簾洞”，我一路穿了過去，瀑布強大的水勢沖打在繁多的巖石上，發出“啪啪”的巨大聲響，濺在我的身上。剛開始我覺得十分舒服，可后來水像發了飆一樣，變得越來越大，越來越多，把我的衣服、褲子全拍濕了。我只得拿起一把雨傘，邊沖邊叫：“啊，救命啊！太濕了啊！”出了水簾洞，我和媽媽都成了“落湯雞”，我們望著對方，哈哈地笑了。

我們沿著路往下走，發現了一個劃船的好地方，我和媽媽租了一艘船，往青龍瀑布的正前方劃去。媽媽在前面掌舵，我在后面用槳劃船。船一步一步的前進著，像一個害羞的少女，膽怯的、輕輕的走著……

“瀑布真是太有氣勢了！”我來到青龍瀑布的正前方，開心的說著。細小而繁多的雨珠滴在臉上，像按摩一樣，真是愜意！

在不知不覺中，一天很快過去了，我們要回家了。夕陽親吻著西山落下，在告別這美好的一天，同時也在等待著新一天的到來。“拜拜！”我依依不舍的說著，“我還會來玩兒的！”

我的暑假，是不是很好玩兒呢？那你的暑假好玩兒嗎？

觀肖申克的救贖有感篇二

《舊約.以賽亞書》中說道:"錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖，《肖申克的救贖》觀后感1400字。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。"據說這里就是"救贖"一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時代，"救贖"因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論:即"救贖"產生于特定的人群和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克.德拉邦特從斯蒂芬.金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨后，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代里關于救贖的故事。

那么，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢?

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘于命運，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。"把信仰交給上帝，把身體交給我。"監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是"在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什么不切實際的幻想，那是屬于上帝的"，于是，一場關于尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字:希望。被救贖的也是兩個字:自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的，

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之后，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監獄長口頭上說的"我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗"，因為他是個徹頭徹尾的"偽基督"，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們"不許褻瀆上帝"，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于"紀律和圣經"，甚至于"要你吃你就吃，要你拉你就拉"，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權的"請示"的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對于未來的希望。

安迪是注定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在于對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在于他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個"hope"一目了然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自于瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之后在自由社會"到此一游"，緣于這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持"希望"的終點

觀肖申克的救贖有感篇三

朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。——題記

張家界的山，有著泰山之雄、華山之險、黃山之變化、桂林之秀麗;張家界水，有著漢河之清、沱江之秀、長江之蜿蜒、黃河之壯麗。當然，身為土家兒女的我可不止看到了這些壯麗景象，更是領略了張家界四時之景——樂無窮。

春華

花季始春，秀氣一派，就連高峻的天子群山也彌漫著一股秀氣，除開春季，剩余的三季中放眼望去，天子諸峰皆被挺拔的青松所散布，這讓游于山間的我們對天子諸峰自然流露出一種畏懼感。然而春天的到來卻改變了這種視覺感。

這時正值杜鵑花開時節，行走山間，隨處可見，這一叢，那一簇，定睛一看，才發現這零星點綴卻有一種不可言喻的美妙。然而在這時節看“天女散花”可真是件有樂的事。此樂何來?有因可尋。

酷暑、實秋、寒冬這三季，“天女散花”只是有籃無花，這不免讓游客對其名晦澀難懂了!春天這“籃子”里，才算真正有了花的存在。花籃里的花并不多，數去兩三株罷了，雖少卻顯得熱鬧，雖至于石籃中卻多了幾分秀氣。讓人不禁感于此花之秀，秀入諸峰。

夏長

夏至萬物皆于炙烤中，唯有此澗不覺暑熱。此澗喚名金鞭溪，因其長如神鞭而得其名。金鞭溪溪水純凈甘甜、清澈見底，更值得說的是，此澗出于山巖中，帶出的那股沁脾的涼意。不少受不住炎熱的游客，脫下鞋子，挽起褲腳，至于水中嬉戲，不過一會兒，便會看見有游客逃離水中，失聲叫道：“這水可真刺骨啊!”

金鞭溪兩旁高樹林立，烈日全被這茂密的枝葉所遮擋，留給游客的僅是一片接著一片的陰涼。

由于這種特殊的環境，才使得大鯢這種稀有又的動物得以在此安居樂業。

看著此山、此水、此林，頓覺山生水、水生林、林生涼，這可謂是生生不息啊!

秋實

“春種一粒粟，秋收萬顆子”，農人們忙著豐收，怎么也閑不下來，而就連林中的獼猴們也跟著鬧騰了起來。

八、九月正是獼猴桃成熟時節，野性十足的獼猴們不時地穿梭于林間，尋覓果實。每當他們在樹梢間跳躍時，總能引來樹下游客的陣陣驚呼。有些大膽的猴子則去搶游客們的食袋，嚇得許多游客花容失色，尖叫不斷;興致頗高的游客還會一邊游玩，一邊放出激昂的音樂……原本空曠山林的寂靜，漸漸被這匯聚一堂的各種聲音所打破，林中一下子熱鬧了起來。

冬媚

“千里冰封，萬里雪飄，望諸峰內外，惟余莽莽;天山上下，頓時巍巍”。

冬天的張家界不再那么氣宇軒昂了，在冰雪的覆蓋下，雖少了那份英姿，卻多了幾分妖嬈。高高低低的山峰都帶上了一頂柔軟的氈帽，挺拔偉岸的青松亦掛起了銀條兒，一陣寒風襲來，為這寂靜的山頂，唱起了一首絕妙的山歌。

一山、一水、四節氣，各有其妙，各有其樂。發乎于心，止乎于情。