心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇一

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。

佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動的研究者”， 他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”， 他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20__年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W(xué)等。

那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學(xué)校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。“教師要深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，以讓學(xué)習(xí)活動更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸。”然而，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開。”教師的指導(dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應(yīng)該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。

的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便。現(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學(xué)生的想法。允許進度慢一點，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點。

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強調(diào)的重點。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會了“傾聽”，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認(rèn)為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界。“學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評論，不愿意充實改革學(xué)校的教研活動，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇二

7月我細(xì)讀了《黨員就該這樣干》一書，頗有感觸。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;可操作性強，不強調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。

共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要為黨、為人民、為國家甘心情愿地付出而不求任何回報。如何奉獻?這是我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一堂課。

有人曾經(jīng)這樣說過：

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位?”無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻。在一個共產(chǎn)黨員的面前，無論從事哪一個崗位，都承載起了為人民服務(wù)的責(zé)任。

正如《黨章》所強調(diào)的“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。這種堅定的馬克思主義理想信念，對黨和人民事業(yè)的無比忠誠，是中國共產(chǎn)黨人奉獻精神的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種困難最終取得偉大勝利的力量源泉。

黨員干部樂于奉獻，是保持黨員先進性、堅持全心全意為人民服務(wù)的根本保證。黨員干部踐行創(chuàng)先爭優(yōu)活動，最根本的是要進一步弘揚奉獻精神，常懷為民之心，不斷提高執(zhí)政能力，不斷增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力，在全面建設(shè)小康社會的進程中永葆生機和活力。

對共產(chǎn)黨人來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的。無數(shù)革命先烈和先進模范人物，默默地為黨和人民奉獻，甚至不惜獻出自己的一切，卻從不向黨和人民要名譽要地位要待遇，但他們的英名卻鐫刻在歷史的豐碑上，受到人民的崇敬和愛戴。我們正處在一個偉大的時代，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向。在危難時刻，要挺身而出、不畏縮不前。共產(chǎn)黨員的先進性既要體現(xiàn)在平時看得出來，更要體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻和危難時刻站得出來，豁得出去，就是要求每個共產(chǎn)黨員在事關(guān)國家和人民群眾根本利益的關(guān)鍵時刻，勇于挺身而出，真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。“就像書中所說的，“共產(chǎn)黨員要奉獻人民，就要有‘人民的事，都與自己有關(guān)’的思想意識，并能踐行，才能為人民奉獻著自己所能夠奉獻的一切。

奉獻，是一種不求回報的給予。共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要在日常生活中，把溫暖送給寒冷的人;把幫助送給困境的人，就是要在日常的工作中，為民謀利，不謀私利;就是要在黨和人民需要的時刻，能挺身而出，不惜犧牲自己的一切。

作為一名共產(chǎn)黨員，我自己在對黨不斷學(xué)習(xí)過程中，充分認(rèn)識到我們黨是偉大、光榮、正確的黨，認(rèn)識到黨員的先鋒模范作用，以學(xué)促做、知行合一、立足崗位、盡職盡責(zé)，始終保持昂揚向上的干勁，不斷增強攻堅克難的意志，走在前列、干在實處，把“強作風(fēng)、樹形象、重執(zhí)行、提效能”精神落到實處。

一、思想上：我會做到與工作單位保持高度一致，進一步強化黨的十九大精神為主的思想主導(dǎo)，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。樹立服從意識，時刻以一名優(yōu)秀工作人員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立責(zé)任意識、團隊意識、創(chuàng)先意識。

二、作風(fēng)上：認(rèn)清自己、清廉自律、劃分好自己與不當(dāng)?shù)美年P(guān)系。資源工作很敏感，聯(lián)系著很多財和物，作為當(dāng)局的我們，一定要擺正自己的位置，認(rèn)清自己，做到清廉自律。

三、工作上：作為一名資源開發(fā)人員， 要開拓思路，創(chuàng)新思想，多思考，多行動，多總結(jié);多考察市場，考察供應(yīng)商，儲備更多優(yōu)良資源，及時，有效，快速的協(xié)調(diào)各類樣品，能夠貨比三家，優(yōu)質(zhì)，優(yōu)量，價美的采購物料。

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇三

我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，這是本親子教育系列的書，同時也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。

這一本看似平淡的書，由61篇家人互動與成長的感人故事組成。書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細(xì)讀來，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。著名作家老舍先生曾說，孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。

“曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想，急功進利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。靜下心來，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同，就像那世上的樹葉一樣獨一無二!他們個性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方，確實青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!在我們驚訝之時，家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如;在我們茫然之際，時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行幾度，孩子們悄然成長，留給我們的不僅僅是驚訝、茫然和感慨，而是更多的贊嘆、羨慕和開懷!因此，捫心自問，我們真切地感覺到：在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如，應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們!”這是一位家長的切身體會，真切的道出了許多家長和教師都有的欣喜與危機感。

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號，這是每一位家長更和教師應(yīng)該審視的一個問題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源，甚至超過了教師。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但教育從來都不是絕對單向的活動，讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴你，雪融化后就變成了春天，今年最流行什么顏色，什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話，和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程，是一個共同參與、共同提高的過程。

讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談。《向孩子學(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。它形象生動，卻令人深思，向孩子學(xué)習(xí)，家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信，使自己在孩子面前說話沒有分量，孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)??這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

孩子是父母生命的延續(xù)和永不厭倦的話題，“為人父母”不單是一種角色的轉(zhuǎn)換，更暗示著人的一生真正成熟。在隨之而來的歲月里，新任父母面對紛至沓來的教育問題，不斷爭論、借鑒、修正??“父母是孩子的第一任老師”成了家庭教育的口頭禪。

然而，孩子又何嘗不是父母的老師呢?孩子身上具有的許多美德值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的??孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學(xué)派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。

學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是父母最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。

向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運，才成為了師長;我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇四

《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。

作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇，仿佛是對后來他的“復(fù)活”先抑后揚。

有人認(rèn)為，《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

也有人認(rèn)為，《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯，從而完成精神的重塑。

一個人做錯了不可怕，可怕的是不去改變自己，不去進行一次精神的“復(fù)活”!

復(fù)活是精神上的第二次生命啊!

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇五

讀書會，老師要我們開讀書會，但怎么組織呢，以前從來沒有辦過這類活動。還記得第一次讀書會的時候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說些什么的時候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個人都有著不同的想法。

在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個喜歡看書的人，書對我來說就好像安眠藥一般，每次看書，每過多久就想睡覺，自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來，更不用說再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個人身上，自己不是一個好的讀書會組織者。

心得之一：好朋友“書”

前面說到，我不是一個喜歡看書的人。從兒時，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語說：人要有知識，沒知識也要有常識，沒常識你就要多看電視。現(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達，體育賽事的報道，要事要件的報道，國家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書有著獨特的情懷。其實對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的的人變的有知。讀書，對于每個人來說，其實是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個人都能體會到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”!緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了!為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了!我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的!我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時作廣泛而深入的交流與溝通，以書會友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢!

讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因為我讀的書太少。確實，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對于寫作來說，臨時抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時的積累。

我記得老師說過，在國外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時候看書，在車廂里長途旅行的時候看書，在洗衣店洗衣服的時候看書，在排隊的時候看書。對于我們來說，上述地點我們也有看，但看得是psp，ipad或是手機。有趣的事，我喜歡在如廁時看書，說到這里的時候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在。

看書想睡覺是不喜歡不會看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點。其實我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會繼續(xù)舉辦些讀書會的活動，大家一起分享一下各自從書中獲得的財富，豐富大家的知識面。

學(xué)生讀書心得體會讀后感篇六

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。

一、潤澤的教室

是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、學(xué)會傾聽

的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。