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寬容的名言警句篇一
2、退一步,自然妥穩(wěn),忍一句,自是平安。
3、人有厚德,無同小節(jié);人有大舉,無訾小故。
4、寬容要么對人有益,要么對人有害。——伯克
5、旅行教給人們寬容之美德。——愛利克
6、塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。——泰戈爾
7、欲溫而和暢,不欲察察而明切也。——《晉書》
8、寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。——《孔子家語》
9、寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟。——《左傳》
10、寬容是文明的唯一考核。——海爾普斯
11、人有不及者,不可以已能病之。——薛宣
12、正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯
13、施行教人寬容。——狄斯累利
14、寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。——羅貫中《三國演義》
15、寬厚清慎,犯而不挍。——司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》
16、不念舊惡,此清者之量。——朱熹
17、生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)。——西德尼·史密斯
18、治國之道,在乎猛寬得中。——朱熹
19、得放手時須放手,得饒人處且饒人。
20、君子量不極,胸吞百川流。
寬容的名言警句篇二
1、 以大度兼容,則萬物兼濟。──《宋朝事實類苑·祖宗圣訓(xùn)》
2、 一個不懂寬容的人,將失去別人的尊重,一個一味地寬容的人,將失去自己的尊嚴(yán)。——佚名
3、 最高貴的復(fù)仇之道是寬容。——法雨果
4、 大足以容眾,德足以懷遠(yuǎn)。——《淮南子》
5、 和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。——宋·林逋
6、 人的心只有拳頭那麼大,可是一個好人的心是容得下全世界的。——意大利羅大里
7、 待人要豐,自奉要薄;責(zé)己要厚,責(zé)人要薄。——佚名
8、 君子浩海之氣,不勝其大,小人自滿之氣,不勝其小。——佚名
9、 寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。——[英]布菜克《耶魯撒冷》
10、 忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的。 ——法。盧梭
11、 寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
12、 寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國·巴斯克里
13、 人與人之間的相互關(guān)系中對人生的幸福最重要的莫過于真實誠意和廉潔。——富蘭克林
14、 最高貴的復(fù)仇是寬容 ——貝爾奈
15、 幽默帶來悟力和寬容,冷嘲則帶來深刻而不友善的理解 ——阿格尼斯·雷普利爾
16、 寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國。巴斯克里
17、 沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。 ——俄。普希金
18、 寬容就是忘卻。人人都有痛苦,都有傷疤,動輒去揭,便添新創(chuàng),舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非,忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵,時間是良好的止痛劑。學(xué)會忘卻,生活才有陽光,才有歡樂。
19、 海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。 ——林則徐
20、 他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰
寬容的名言警句篇三
1、一個人的胸懷能容得下多少人,就能贏得多少人。
2、寬容需要技巧,給一次機會并不是縱容,不是免除對方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)。
3、把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人,這種人類的美德比任何東西都永恒。
4、寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
5、寬恕給予我們再度去愛的機會,又幫助我們敞開心懷,既能給予愛,又能接受愛。
6、如果我們能勇敢去愛,去原諒,為別人的幸福慷慨地表達(dá)我們的欣慰,理智地珍惜環(huán)繞自己的愛,那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。
7、忘記昨日的是非,忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵,時間是良好的止痛劑。
8、學(xué)大海,納百川,讓自己容量無限。
9、一個精神病闖進(jìn)了一位醫(yī)生的家里,射殺了他三個花樣年華的女兒,他卻仍為那精神病人治好了病,這也是寬容。
10、即使是背叛,也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人,也將以他堅強的心志在氛圍中占據(jù)主動,以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動力,因而更能夠防止或減少背叛。
寬容的名言警句篇四
1、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。烏申斯基
2、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
3、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。夸美紐斯
4、沒有時間教育兒子就意味著沒有時間做人。蘇霍姆林斯基
5、一個好的教師,是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基
6、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。別林斯基
7、青年人的教育是國家的基石。富蘭克林
8、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。馬克思
9、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根
10、即使是普通孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。(法)愛爾維修
11、作為一個父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。蒙田
12、智力教育就是要擴大人的求知范圍。詹拉洛威爾
13、只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德
14、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經(jīng)驗的累積。(美)愛德華茲
15、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
16、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯
17、有時候,一步就是一生,一念之差就是天壤之別,幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
18、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學(xué)習(xí),這是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基
19、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。貝多芬
20、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。蘇霍姆林斯基
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫因材施教。陶行知
22、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。契訶夫
23、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
24、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
25、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基
26、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
27、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。希特勒
28、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
29、今天的積蘊,是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
30、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
31、給學(xué)生一個世界,給老師一片天空。
32、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
33、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
34、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。蘇霍姆林斯基
35、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
36、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
37、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈希望之燈,一扇長開的窗接納之窗。
38、欣賞別人的優(yōu)點,善待別人的缺點,尊重別人的隱私,快樂自己的人生。
39、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
40、無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基
41、教育人就是要形成人的性格。歐文
42、教育是國家的主要防御力量。伯克
43、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
44、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。墨白
45、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
46、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
47、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
48、教育兒童通過周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實,并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
49、教育貴在一個及字,重在一個斜字,即使天天從小事抓起。
50、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。西塞羅
51、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他獲得未來,快樂的前景的道路。馬卡連柯
52、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。愛迪生
53、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。歌德
54、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯
55、活教育教人變活,死教育教人變死。《陶行知文集師范生第一變》
56、有人問鷹:你為什么到高空去教育你的孩子?鷹回答說:如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有勇氣去接近太陽呢?萊辛
57、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
58、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基
59、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
60、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧
61、受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。巴爾扎克
62、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。園斯金
63、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的〔〕,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
64、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
65、我們要提出兩條教育的誡律,一不要教過多的學(xué)科;二凡是你所教的東西,要教得透徹。(英)羅素《教育目的》
66、教育能開拓人的智力。賀拉斯
67、一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問。詹馬修斯
68、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
69、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
70、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基
71、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。(法)盧梭《愛彌兒》
72、感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
73、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知
74、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。毛澤東
75、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基
76、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
77、志向是天才的幼苗,經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
78、一個人的知識越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對美的感受和理解也越深刻。
79、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
80、教育的根是苦的,但其果實是甜的。亞里士多德
81、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。(美)愛因斯坦
82、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。列寧
83、榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。愛迪生
84、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。杜蘭特
85、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
86、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
87、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
88、自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素自尊心自我尊重感上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
89、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
90、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
91、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
92、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
93、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
94、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。蘇霍姆林斯基
95、人的教育在他出生的時候就開始了,在他不會說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了。(法)盧梭《愛彌兒》
96、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
97、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
98、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒
99、要有健康的體魄,和諧的人際關(guān)系,勤奮求實的態(tài)度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目標(biāo)。
100、對人民來說,第一是面包,第二是教育。格林西安
101、教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
102、較高級復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此,具有較高的價值。馬克思
103、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知
104、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn),時時刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
105、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。蘇霍姆林斯基
106、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
107、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。席勒
108、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
109、追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的`精神生活。我認(rèn)為,教會學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
110、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯
111、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
112、中小學(xué)生是不成熟的個體,對其教育是教師的責(zé)任,教育的過程是一個啟智明理導(dǎo)行的過程。
113、教育植根于愛。魯迅
114、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
115、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
116、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。孟子
117、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
118、知識不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無知就變成了聰慧。
119、我相信,不論孩子將來從事哪一種事業(yè),都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育,只會迫使子女陷于平庸,剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。(美)《鄧肯自傳》
120、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力,你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。
寬容的名言警句篇五
1、 只有原諒自己的過失,才能治愈過失帶來的傷痕。
2、 愈是自己有錯的人愈不肯寬恕別人,這是個規(guī)律。
3、 用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人,人就會覺得蔥寵的世界里,春意盎然,到處充滿溫暖。
4、 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他并不能真正心安理得。
5、 一個人的胸懷能容得下多少人,就能贏得多少人。
6、 一旦能容納自己的失敗,就會變得比失敗更強大。
7、 心中裝滿著自己的看法與想法的人,就不會聽到別人的心聲。
8、 心胸豁達(dá)!足能涵萬物,心胸狹隘!無能容一沙。
9、 誰若想在困厄時得到援助,就應(yīng)在平日待人以寬。
10、 生活中,諒解可以產(chǎn)生奇跡,諒解可以挽回感情上的損失,諒解猶如一個火把能照亮由焦躁、怨恨復(fù)仇心理鋪就的道路。
11、 如果一個人寬恕了別人,那么他便覺得自已非常堅強。
12、 請盡量相信,每一個有壞處的人都有他值得人同情和原諒的地方。一個人的過錯,常常并不只是他一個人造成的。
13、 諒解也是一種勉勵、啟迪、指引,它能催人棄惡從善,使歧路人走入正軌,發(fā)揮他們的潛力。
14、 寬恕給予我們再度去愛的機會,又幫助我們敝開心懷,既能給予愛,又能接受愛。
15、 寬恕而不忘卻,就像把斧頭埋在土里,而斧柄還露在外面。
16、 寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。
17、 寬懷大度一些,機會便多了,世界也大了;偏狹小氣,機會便少了,世界也小了。
18、 得放手時須放手,可饒人處且饒人。
寬容的名言警句篇六
1、寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。
2、意志堅如鐵,度量大似海。
3、尊敬別人,才能讓人尊敬。
4、不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。——(俄羅斯)屠格涅夫
5、一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
6、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》
7、寬容是文明的唯一考核(海爾普斯)
8、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)(威廉·詹姆斯)
9、寬宏精神是一切事物中最偉大的(歐文)
10、生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)——(西德尼·史密斯)
11、誠摯地寬恕,再把它忘記(英國)
12、寬宥是人性的,而忘卻是神性的(詹姆斯·格蘭)
13、寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容(貝爾奈)
14、最高貴的復(fù)仇是寬容(雨果)
15、生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?(屠格涅夫)
16、正義之神,寬容是我們最完美的所作所為(華茲華斯)
17、只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性(斯特恩)
18、寬容要么對人有益,要么對人有害(伯克)
19、損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近——(魯迅)
20、欲溫而和暢,不欲察察而明切也〈晉書〉
21、待人要豐,自奉要薄;責(zé)已要厚,責(zé)人要薄
22、以責(zé)人之心責(zé)已,以恕已之心恕人
23、盡量寬恕別人,而決不要原諒自己(西拉斯)
24、得放手時須放手,得饒人處且饒人
25、人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣)