通過總結(jié)，我們可以將零散的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)歸納整理，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果。總結(jié)要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo)，清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文，歡迎參考借鑒。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇一

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家早上好！

我是五年級(jí)__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。

我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人。現(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。

我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹碓较矚g他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。

同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。

弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。

謝謝大家！

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。

俗話說的好：“中華文化博大精深。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見解。

晁說之說過：“不信不立，不誠(chéng)不行。”這就是中華美德——誠(chéng)信。

父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累。”這是中華美德——勤奮。

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

四大名著有：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長(zhǎng)，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德。

作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇三

大家好!

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。

當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。

到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂的利與弊，理性地對(duì)待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶，讓生活更加充實(shí)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

人，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛國(guó)熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運(yùn))，守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié)，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們，當(dāng)韓國(guó)人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國(guó)文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我有責(zé)任讓大家了解。

中國(guó)。

中國(guó)。

傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解。

中國(guó)。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們更多的關(guān)注。

中國(guó)。

傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國(guó)主義。

思想。

扎根于你我心間。

老師們，同學(xué)們!作為一名政治教師，我深知文化這個(gè)概念太大，太深。所以，我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。

我先列舉一些我們司空見慣的俗語。

我們常說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，但又說三個(gè)和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大，但還說拔了毛的鳳凰不如雞，我們常說錢不是萬能的，但還說有錢能使鬼推磨，我們常說萬般皆下品唯有讀書高，但還說百無一用是書生;我們常說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但也說人善被人欺，馬善被人騎。

這些俗語不乏辯證。

思想。

但因其極端性和相斥性會(huì)導(dǎo)致我們國(guó)人耿直卻又圓滑坦誠(chéng)卻又世故講實(shí)惠卻又勢(shì)利眼尚禮儀卻又少公德美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)燒香算命卻又缺宗教知足常樂卻又夢(mèng)想一夜暴富。我想這些模糊文化的長(zhǎng)期侵襲正是我們?nèi)松Щ蟆⒚悦！⒚堋⑷狈π腋８小⒉恢肷踔痢?/p>

精神。

中國(guó)。

的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里，你不可避免的會(huì)染上你父輩的。

精神。

傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源，讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥，去彌補(bǔ)信仰的缺失，去讓我們。

中國(guó)。

人更有歸屬感，最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是。

中國(guó)。

人還是日本人。

上周六是國(guó)家公祭日，我想這不僅僅是個(gè)政治事件，更是個(gè)文化事件。它是向國(guó)人宣告我們受的屈辱，更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判，先承認(rèn)我們的苦，我們的虧，我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信，才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們，起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。

我的演講完畢，謝謝大家！

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇五

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。

篇

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的。

精神。

財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。

不朽的名。

篇

浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。

學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”

引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰。可見中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開優(yōu)秀的文化。

中國(guó)。

中國(guó)。

日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。

傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!

此致

敬禮!

你們的學(xué)姐。

××.4.4。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的作用是明顯的。推動(dòng)著古代社會(huì)的進(jìn)步，是古代中國(guó)不斷強(qiáng)大。秦國(guó)橫掃六國(guó)，建立統(tǒng)一的大秦帝國(guó)。唐宋時(shí)期中國(guó)就進(jìn)入了文化繁榮時(shí)期。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸。在明清時(shí)期，中國(guó)是世界公認(rèn)的世界第一強(qiáng)國(guó)。在歐洲還是黑暗、落后、分裂時(shí)，中國(guó)早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝。傳統(tǒng)文化推動(dòng)古代社會(huì)的發(fā)展，古代社會(huì)又促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。古代社會(huì)產(chǎn)生了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，才把中國(guó)社會(huì)推動(dòng)到現(xiàn)在，可以說，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊，就沒有現(xiàn)代社會(huì)。

那么傳統(tǒng)文化是否對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有促進(jìn)作用，能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，給中國(guó)的再度崛起增添持久的動(dòng)力，是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化。那么我們看看中國(guó)臺(tái)灣是怎樣發(fā)展的，國(guó)民黨一敗退到中國(guó)臺(tái)灣，就致力于全面恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，擔(dān)起了復(fù)興中華文化的重任，延續(xù)了中華民族文化命脈的使命。中國(guó)臺(tái)灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字，中國(guó)臺(tái)灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育，中國(guó)臺(tái)灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。并且中國(guó)臺(tái)灣在這些基礎(chǔ)之上，較好地發(fā)展了民主制度，真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，并且提高了國(guó)民素質(zhì)。

所以從中國(guó)臺(tái)灣的發(fā)展來看，合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，傳統(tǒng)文化會(huì)促進(jìn)而且一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。想象中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范，大陸傳統(tǒng)文化失去了它的主體地位。那么我們有必要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再度崛起。

中國(guó)在崛起，和平崛起，與百余年前的西方殖民者有根本的不同，中國(guó)不搞任何侵略。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因?yàn)閺?qiáng)大將西方文化和語言傳播到世界各地，中國(guó)也因?yàn)椴粩鄰?qiáng)大，使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國(guó)人開始學(xué)習(xí)漢語，并且把掌握漢語和來到中國(guó)學(xué)習(xí)作為一種榮耀。中國(guó)文化對(duì)世界的影響越來越大。過去我們強(qiáng)大，學(xué)習(xí)西方;現(xiàn)在我們逐漸強(qiáng)大，不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語不僅僅屬于中華民族，而是變成了全世界的通用語言。那么我們這個(gè)有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，必須擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任。幾百年前，西方人用中國(guó)的火藥發(fā)明大炮，打開中國(guó)大門。今天這種事情不能發(fā)生。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起中華文化崛起的使命和責(zé)任，中國(guó)是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，我們有必要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化再度崛起，影響世界。

無論是對(duì)我們本身還是對(duì)世界的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起，以一種全新的姿態(tài)影響世界。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇七

各位同學(xué)：

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。

今天，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣，。我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲，詩的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。

我們自小讀詩誦詞，卻只機(jī)械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。

每首詩詞都是一個(gè)故事，每個(gè)文人的詩詞都自成一個(gè)世界，我們?cè)跄懿槐晃兆砥渲校?/p>

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

一天，我發(fā)現(xiàn)自己化身為一名記者，脖子上的金色吊墜寫著“見證中國(guó)夢(mèng)”，于是，我開始了一場(chǎng)見證之旅。

他膚色黝黑，露出真摯的微笑，“我的夢(mèng)想?”他聽到我的問題，略一遲疑，又哈哈地笑著：“我就希望今年莊稼有好收成，娃兒能考個(gè)好大學(xué)。”我又問他的生活幸不幸福。他操著一口地道的方言興奮地說：“幸福，咋不幸福啦?這幾年不是搞‘美好鄉(xiāng)村建設(shè)’嗎，政府給補(bǔ)貼讓大家住樓房，村容村貌變化大著哩!”是的，家鄉(xiāng)正響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極建設(shè)美好安徽，讓幸福滲透進(jìn)每一個(gè)基層民眾的生活。

他兩鬢斑白，一身書卷氣，“夢(mèng)想?當(dāng)年恢復(fù)高考，讓我圓了大學(xué)夢(mèng)，我才能從事自己喜愛的科研工作，知識(shí)改變命運(yùn)啊!今天我們要用所學(xué)報(bào)效國(guó)家，這就是我最大的夢(mèng)想!”我感慨萬千，中國(guó)在莘莘學(xué)子的建設(shè)下，定會(huì)繁榮富強(qiáng)!

這時(shí)，一個(gè)親切的聲音響起：“我的孩子，你也愿意記錄我的夢(mèng)嗎?”我抬起頭，她身著華麗的彩衣，容光煥發(fā)地踏著晨光而來。她微笑著坐在我身邊，輕輕地說：

“曾經(jīng)的我，黯淡而憔悴，受盡凌辱。我的孩子們發(fā)誓要使我幸福，為此，他們奮斗了一百多年……”

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家上午好!

夢(mèng)想點(diǎn)燃了生命的火光，帶給人們無限的希望。

中華民族50xx年的歷史，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，沉淀了中華兒女的共同夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想!

自雅片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想孳孳以求：先有魏源的“強(qiáng)國(guó)運(yùn)動(dòng)夢(mèng)”，繼有康梁的戊戌變法，再有孫中山的辛亥革命。90多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇?lián)铝诉@副重?fù)?dān)，使“中國(guó)夢(mèng)”從來沒有像今天這樣如此的貼近我們。

身處這樣的時(shí)代，我們要仰望星空，更需腳踏實(shí)地······。

作為一名黨員，應(yīng)把個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)和民族的希望緊密相連，與推動(dòng)浙江發(fā)展緊密相連，心往一處想，勁往一處使，萬眾一心、眾志成城!

作為一名zz人，要接軌省委省政府的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持“做強(qiáng)zz”這一目標(biāo)，“圍繞中心、服務(wù)大局，科學(xué)zz、逼近真實(shí)”，為實(shí)踐“zz夢(mèng)”添磚加瓦!爭(zhēng)取成為夢(mèng)想之廈中不可或缺的沙粒。

作為一名普通干部，要立足本職，從小事做起，從細(xì)節(jié)入手，自覺投身“嚴(yán)紀(jì)律、正作風(fēng)、做表率”專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的日常行為;要砥礪勇氣，致力業(yè)務(wù)能力建設(shè)，練就想干事、能干事、干好事的基本功;要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)干，以飽滿的熱忱投入本職崗位，盡最大的氣力干好本職工作。

集跬步以行千里，匯小流以成江海!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)美麗的“中國(guó)夢(mèng)”、譜寫“中國(guó)夢(mèng)”的浙江篇章而努力!

我的演講完了，謝謝大家!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)》，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)演講稿。

每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，然而每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起就是我們的中國(guó)夢(mèng)。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國(guó)夢(mèng)，都是以美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期。同樣，隨著我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國(guó)夢(mèng)”。

以前我們國(guó)家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候每一個(gè)中國(guó)人都想自己的祖國(guó)強(qiáng)大，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活，我的夢(mèng)想演講稿《我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)演講稿》。國(guó)家，國(guó)家，先有國(guó)后有家。讓祖國(guó)強(qiáng)大欺凌，讓中國(guó)人民站起來，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢(mèng)想的見證者，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大，他們把更大的夢(mèng)想交給了我們，時(shí)至今日，我們要將這中國(guó)夢(mèng)繼承下去。我們的祖國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國(guó)夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國(guó)更強(qiáng)大，人民更富有。同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這就是我的中國(guó)夢(mèng)!

雄關(guān)漫道真如鐵，是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進(jìn)!我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!

我的演講完畢，謝謝大家!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十三

大家好!我叫xxx，是一名普通的村醫(yī)，能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動(dòng)，感到無比榮幸。今天，我作“我的村醫(yī)夢(mèng)”的演講，表達(dá)自己為維護(hù)村民群眾身體健康做好衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)工作的決心和信心，激勵(lì)自己牢記使命、奮發(fā)努力、攻堅(jiān)克難、干出工作成績(jī)，以實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)。

高山巍巍，江河奔騰，20xx年祖國(guó)大地飄蕩著一個(gè)激動(dòng)人心、鼓人斗志的熱門詞“中國(guó)夢(mèng)”。就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”中國(guó)夢(mèng)是偉大祖國(guó)的夢(mèng)，也是我自己的夢(mèng)。我要樹立全心全意為村民群眾服務(wù)的意識(shí)，充分履行一名村醫(yī)的工作職責(zé)，按照國(guó)家衛(wèi)生醫(yī)療的工作精神和《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理?xiàng)l例》的規(guī)定，全面做好農(nóng)村的預(yù)防保健及公共衛(wèi)生工作。我要嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)工作責(zé)任心和工作使命感，精益求精、一絲不茍地為村民群眾提供公共衛(wèi)生服務(wù)，建立健康檔案，做好健康教育、預(yù)防接種、傳染病防治、兒童保健、孕產(chǎn)婦保健、老年人保健、慢性病管理等各類醫(yī)療服務(wù)工作，提高村民群眾的.身體健康水平，讓村民群眾有強(qiáng)健的體魄搞好生產(chǎn)，增加收入，提高生活水平和生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。選擇了村醫(yī)就是選擇了奉獻(xiàn)，我要培養(yǎng)自己良好思想情操和職業(yè)道德，按照“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿意”的“三好一滿意”要求，為村民群眾提供貼近的公共衛(wèi)生和醫(yī)療保健服務(wù)，以自己的刻苦勤奮、認(rèn)真努力、真誠(chéng)服務(wù)取得村民群眾的滿意，促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。

世界上最美的詞是“奉獻(xiàn)”，白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，才會(huì)那樣地飄逸;江河奉獻(xiàn)給大地，才會(huì)那樣地激蕩;人生奉獻(xiàn)給事業(yè)，才會(huì)那樣的美麗。我要立足自身工作實(shí)際，以飽滿的工作熱情，執(zhí)著的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，認(rèn)真做好各項(xiàng)村醫(yī)工作，提高村醫(yī)的工作效率和工作質(zhì)量。在日常工作中，我要時(shí)刻把村民群眾的病痛和冷暖放心上，把村民群眾的需要作為自己的工作方向，把村民群眾的滿意作為自己的追求目標(biāo)，象“春蠶吐盡青絲，蠟燭燃為灰燼”，在平凡的村醫(yī)工作崗位上，為村民群眾提供熱情、細(xì)致、周到的服務(wù)，書寫自己的人生篇章。

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，為了實(shí)現(xiàn)我的村醫(yī)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)，我要象原野上的青草一樣，奉獻(xiàn)大地一片綠色和生機(jī);象群山上的大樹一樣，奉獻(xiàn)人間一片濃蔭和清涼;把自己的一切都奉獻(xiàn)給農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，讓村民群眾過上幸福、健康的美滿生活。

我的演講完了，謝謝大家!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十四

中華民族是龍的民族。龍飛舞在天際，棲息于大海。有了水龍才有了力量，但目前極度干旱的中國(guó)，無法給予中國(guó)龍騰飛的力量。

面對(duì)巨龍因干旱而沉重的翅膀，我常常欲哭無淚。這可不是我夢(mèng)里的中國(guó)，絕對(duì)不是!真正的中國(guó)，應(yīng)該是地肥水美，山河錦繡，到處是江南。而現(xiàn)在的西北、華北、甚至東北都成了干旱風(fēng)沙肆虐之地，植被在退化，耕地在收縮，也沒有足夠的資源和市場(chǎng)來支持工業(yè)的發(fā)展。這些地方承載人口的能力正在減弱，嚴(yán)重制約了中國(guó)發(fā)展的腳步。

在無限的失望與困惑之中，我突然見到一絲光亮。猶如一聲驚雷震破混沌的宇宙，猶如一縷春風(fēng)吹開冰封的心田。民間水利學(xué)家郭開，經(jīng)過多年的考察與研究，提出了溯天運(yùn)河的構(gòu)想。設(shè)想通過興修水利工程，把中國(guó)西藏豐富的水資源引向西北、華北、東北，從而徹底和全面地解決大半個(gè)中國(guó)干旱的問題，再造一個(gè)生機(jī)勃勃的中國(guó)。

這是多么令人向往的事啊!西藏純凈的水資源，帶著高原的寒意，攜著雪域的圣潔，一路洶涌著，在崇山峻嶺之間迂回曲折，蜿蜒著流向那些期待的土地。河水流到哪里，就給哪里帶來生機(jī);河水潤(rùn)過何處，就給何處帶來活力。干渴了數(shù)千年的土地，張著干裂的嘴唇，懷著迫切的心情，帶著期待的眼神，去傾聽那一聲潺潺的水響，去品嘗那一絲清清的甘甜。蒼天笑，連綿春雨化去了烈日炎炎似火燒;大地笑，無邊嫩草綠透了長(zhǎng)城內(nèi)外春意鬧;人民笑，看不夠山川河流添靈氣;中華笑，千年復(fù)興故夢(mèng)依稀已可期。想不完的憧憬，夢(mèng)不完的前程，恰便似擋不住的江河滾滾，壓不住的巨龍高飛!

從此后可以大網(wǎng)大網(wǎng)地捕魚，從此后可以滿倉(cāng)滿倉(cāng)地收糧，從此后可以痛痛快快地洗澡，從此后可以開開心心地暢游，從此后可以忘記風(fēng)沙掩面，從此后可以笑看楊柳春風(fēng)，從此后可以不再依賴母親水窖，從此后可以用歡喜代替了哀愁……你看那雅魯藏布江的水啊，嘩啦啦地留過我門前!

有了水，就有了人。有了人，就有了消費(fèi)，就有了發(fā)展。水是生命的靈魂，人類說到底還是要逐水而居。期待西藏的水繞流北方以后，這些地區(qū)能夠迅速改變貧窮落后的面貌，迅速托起共和國(guó)一片新的藍(lán)天。中華民族獲得全面均衡的發(fā)展，中華龍?jiān)∷v飛!

這是我的夢(mèng)想，相信也是全體中國(guó)人的夢(mèng)想。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是八年五班張倩，今天我演講的題目是《加強(qiáng)道德修養(yǎng)追逐我們的中國(guó)夢(mèng)》。

在英國(guó)最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生，有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想改造世界，改造國(guó)家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識(shí)到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵(lì)下，我或許就能改變我的國(guó)家。再接下來，誰又能知道?也許，我連整個(gè)世界都能改變!”

賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳。“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”這是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國(guó)平天下”的原版!

“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國(guó)夢(mèng)，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起!

從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身!

在追逐中國(guó)夢(mèng)的征途中，在先賢“修身齊家治國(guó)平天下”號(hào)召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈!

明燈在前，天下有德!

君可見“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂，為國(guó)造林不酬勞!

君可見“最美女孩”孟佩杰!獨(dú)力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義!

君可見“新時(shí)代雷鋒”郭明義!二十年來為表率，家中苦寒無人知!

君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟(jì)蒼生!

新時(shí)代的青年們，要以時(shí)代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國(guó)夢(mèng)!

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)!

樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀!要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱!

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!未來的路依舊很長(zhǎng)，未來的路布滿荊棘!作為新時(shí)代的青年，我們要有一顆堅(jiān)定的心，不畏艱難，不懼流言，相信心中的信仰，來迎接“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的將來。在追逐中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們要以道德為集結(jié)號(hào)，發(fā)出新時(shí)代青年的最強(qiáng)音，為自己代言!

中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)演講稿精選（十二篇）。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十六

女生們先生們：

早上好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是!在我看來，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民!換句話說，國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國(guó)人;成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ校瓤煽诳蓸罚撬闹袊?guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑!

所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!

謝謝!

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是x班的__，今天，我給大家演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。

從小我就愛做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。

我在祖國(guó)的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問我有什么夢(mèng)想，我告訴媽媽，我的夢(mèng)就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國(guó)家，國(guó)家的夢(mèng)更偉大。于是，中國(guó)的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)！小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來，就組成了國(guó)家的夢(mèng)！

這夢(mèng)，就像目的地，等待著我們前往；這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭，照亮了知識(shí)的路程。老師像春雨，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢(mèng)而努力。

我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情。可以讓媽媽輕松度過每一天！

我熱愛動(dòng)物，因此，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動(dòng)物交流。

我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢(mèng)想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。

我要成為一名飛行員，駕駛著祖國(guó)的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天，守護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)空。

一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年與祖國(guó)息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。

因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有了四大發(fā)明。

有了夢(mèng)，我們才能長(zhǎng)大；有了夢(mèng)，我們才能有未來；有了夢(mèng)，我們的祖國(guó)才能更加強(qiáng)大；有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗！

我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。

來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧！來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢(mèng)！

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾。上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國(guó)夢(mèng)，都是以美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期。同樣，隨著我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國(guó)夢(mèng)”。

以前我們國(guó)家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候每一個(gè)中國(guó)人都想自己的祖國(guó)強(qiáng)大，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活。國(guó)家，國(guó)家，先有國(guó)后有家。讓祖國(guó)強(qiáng)大欺凌，讓中國(guó)人民站起來，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)啊！經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢(mèng)想的見證者，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大，他們把更大的夢(mèng)想交給了我們，時(shí)至今日，我們要將這中國(guó)夢(mèng)繼承下去。我們的祖國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國(guó)夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國(guó)更強(qiáng)大，人民更富有。同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國(guó)夢(mèng)。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十八

人，因充滿美德而變得更美麗。

國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧。

世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。

語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

英語老師說：chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。

地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。

我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。

雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。

多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

出自 www.cdxkw.cn

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿2022年》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

三分鐘的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講篇十九

五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。

演講稿。

希望對(duì)你有幫助!!!

就中國(guó)文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。

現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。

我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。

作文。

化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場(chǎng)化。總之，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。

現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。

多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。

長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。

所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙。可男人不能上去幫忙，這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)。總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng)，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

大隱隱于市，小隱隱于山。

在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?

簡(jiǎn)說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

如果說讓你選擇：

或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”

我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>

只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來愈遠(yuǎn)。

還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。

乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞，導(dǎo)致了國(guó)家對(duì)它們的保護(hù)，所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。

現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn)，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。

我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。

當(dāng)時(shí)，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí)，看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此，我只想說，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。

我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。

但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī)，也要引以為重，不能積小成患。

所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。

讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng)，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國(guó)公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。

其次，我們要讓更多的外國(guó)友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國(guó)外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。

最后，對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長(zhǎng)，旅途累，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí)，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。