心得體會是對自己在學習、工作、生活等方面的經驗和體驗進行總結的一種方式。寫心得體會時，我們要注意用詞的恰當性和形象的描繪。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家有所啟發。

國家博物館參觀心得體會篇一

這周五，陳老師帶我們去上海當代藝術博物館看了李山作品展。

剛進到館內，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗呢？過了會兒，向導阿姨說明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。

更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。

在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。

參觀的最后一個環節，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具。”我滿懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發現這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發現，染料還有一股巧克力味呢！

你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術展。

國家博物館參觀心得體會篇二

x省三門縣最大的博物館叫什么名兒，你們知道嗎？告訴你，它叫“啟明博物館”。

一天，太陽哥哥伸了伸腰，叫大家起床了。我從床上一躍而起，洗漱完畢。就跟著老爸一起向博物館出發了。在車上，我一路高歌，興奮不已。

十幾分鐘的路程，一眨眼就到了博物館。看到墻上有七個大字——“x啟明博物館”。這幾個字旁邊有一塊塊黑磚頭砌成的各種圖案，看上去很神秘。來到大門口，映入眼簾的是一塊大石碑，上面寫著：“啟東方文化之門，明華夏典藏之理”。在老爸的解說下，我大致明白了其中的涵義。

我們向石碑的右側走過去，一片竹林呈現在眼前。周圍嫩綠的竹子是常見的。而中間的竹子看起來有點怪，遠看它們時，以為被火烤焦了呢。聽老爸說它叫紫竹，是非常稀少的品種。

繞過竹林，我們來到了一樓展廳。最引人注目的就是根雕。雕刻了人物和其他物品。最有意思的就是濟公活佛了，看到他我就會想起：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”的曲子。看，他的帽子上有個“佛”字。臉上的皺紋忒多：有的像海上的`波浪，有的像一條條毛毛蟲，有的像一根根彎彎曲曲的頭發。他的扇子像從樹叢中拔下一根樹根，看上去破破爛爛的。不過這可是一把神扇，他輕輕一扇，就可以把惡人扇到遙遠的地方。那袈裟上也有了好幾個破洞。

那毛主席的雕像就立在一樓正中間。他身材魁梧，一臉的嚴肅。不過你仔細瞧他的眼神，還帶著一絲笑意。一只手抬得高高的，像是和紅軍揮手呢！

告別了“主席”，我們還觀看了二樓、三樓的展廳。哇塞！什么青銅器、漆器、陶瓷、金銀器、玉器等等，看得我是眼花繚亂吶！聽說里面擺放著20xx余件珍貴的文物，真不愧是x有名的博物館了！

國家博物館參觀心得體會篇三

xxx博物館是一所綜合性的地方博物館，創建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀廣場西側的新館落成并正式對外開放。該館建筑面積26000平方米，館內展區總面積8000平方米。該館設有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個專題陳列。該館擁有文物2萬多件，有20個門類，而尤以陶瓷器、彩塑、書畫為特色。五月三號，我和瑞賢一起去參觀了x博物館。

買了票，我們進入展廳，就看見一樓大廳里的花崗巖壁面上懸掛著九幅中國傳統神話題材的銅雕壁畫：盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個很精彩的畫面：后羿身上背著箭袋，手里拿著箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準備把箭射向太陽。這些浮雕都表現出了中華文明的博大精深。

大廳里有一個“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個玉雕分為孔廟、孔子周游列國、孔子事跡圖、春滿神話州四部分。“孔子系列”是x已故工藝美術大師吳進德生前的扛鼎之作。“孔子系列”歷時三年，花費45000個工時，耗用黃金10斤，用玉10余噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長6.3米，寬5.7米，高3.45米，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的`每個細節都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來看“孔子系列”的人，沒有一個是不拍手叫好的。聽導游說，整個系列是運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評為吉尼斯世界玉雕珍品，同年六月參加“xxx全國首屆十大民間藝術家精品展。”1999年應邀前往x參展。它具有極高的藝術與收藏價值。我們在大廳里還看到了拋石機，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽城，因此又稱“襄陽炮”。

一樓大廳里還有個蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時，瑞賢提議去蒙古包里看一下，我們就進去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻著龍。還有三張茶幾，一張古代皇上坐的“龍椅”。墻壁上都“刻”著網格，還掛著成吉思汗的畫像。

我們還去歷史館和自然館里看了一下。歷史館主要分為公元前1的x大事記、近代的x大事記和當代的x大事記三個版塊，每個版塊都用梗概、人物事跡和出土文物，來說明我們x走過了風風雨雨的五千年。

自然館有鳥類、禽獸、魚類、貝類等多個主題陳列，我們快要到出口的時候，忽然看見那里有五六頭恐龍，最后一只恐龍，它的頭時而伸高、時而降低，還發出巨大的響聲，讓我很害怕。

我們又走進了休閑吧，我們剛進大門，就看見里面有一個湖泊，湖泊里游著五彩斑斕的魚兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點，噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。

參觀完博物館后，想著參觀過的種種情景，不僅發出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時看不到的東西，還讓我們有了很多樂趣。

國家博物館參觀心得體會篇四

今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。

博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進了自然展覽館，老師讓我們仔細觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大。看了這個木牌后，我大吃一驚，心想：現在的非洲象已經是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!

穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發現的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。

從恐龍發展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀晚期出現，到侏羅紀時期的繁榮昌盛，再到白堊紀晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。

參觀結束，在回家的路上，我心里浮想聯翩，想到了恐龍滅絕是由生存環境變化而造成的。地球已經經歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環境的變化造成的，可見環境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態平衡而造成的，所以，我以一名中學生的身份呼吁大家：“保護環境，使我們的家園更加美好!”

這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環境有所感悟，真是一舉三得!

國家博物館參觀心得體會篇五

今天，叔叔帶我和倆哥哥一起去xx博物館參觀。

我們乘公交車到那兒，便被眼前的景象驚呆了——排的隊伍十分長，足足有好幾十米呢！叔叔告訴我們，現在因為放暑假，所以去博物館不用買門票，所以才招來了這么多人，如果要付錢，可能只有一半游客都不到。

大約過了半個多鐘頭，我們終于進博物館了。

我們分別參觀了雕塑館、繪畫館、書法館和玉器館等7個館。最讓我好奇的是陶瓷館，這個館里面的陶器都十分精美。陶瓷——是展現我國勞動人民智慧結晶的物品。如果叫我們現在世界上最發達的機器，我看也不一定能造出這么精致、美觀、純樸的陶器來。特別是我看到那個血紅色的陶器，有你腦袋那么大，聽叔叔上上面的顏色就是用血染上去的。一聽到這兒，我不禁打了一個寒顫。

雕塑館里可是“危險重重”，不要以為是進了里面就出不來了哦！其實“危險”就是那幾尊雕塑，只要你碰了這幾尊雕塑，你立即會觸電：輕則渾身麻；重則當場死。這表明了現代科技有多么發達。有一尊雕塑特讓人驚訝，這是一塊很大的石象，里面足足刻了一千多個小佛，只有指甲那么大！這看出古代人是多么聰明。

今天，我的知識大有進步。

期盼已久的一天終于來了，為什么呢？因為這可是我小學生涯第一次和全班同學一起出游。

在參觀過程中，最讓我難忘，也最讓我觸目驚心和擔憂的是剛進館導游給我們看的視頻。現在的八水有的已經斷流，有的河床干涸，還有的到處可見垃圾……而且全球已有七億人左右經常面臨“用水危機”。我想：如果沒有水，那莊稼就會長不出來，如果莊稼長不出來，農民的生命就會受到威脅，牛、羊也支撐不了多久，如果牛羊支撐不了多久，世界人民就沒有吃的、喝的了，很多人都會餓死、渴死。這是多么嚴重的問題啊！

這次參觀水利博物館，讓我學到了很多知識，認識到了水的重要性，我們的生活與水息息相關，不要讓世界上的最后一滴水成為我們的眼淚，從身邊的小事做起，請節約用水！

國家博物館參觀心得體會篇六

前一段時間，媽媽帶我去xx參觀博物館，剛進門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息，早晨，好清爽啊！

映入眼簾的是那別致的風采，我看見擺放在桌子上的秦兵馬俑，其中，我還看見了秦始皇，我歡呼著，蹦跳著。用手指給媽媽看，我跟著媽媽來到了博物館的后方，我看見有一個小塘，旁邊則有一條小路，路的旁邊還擺放著許多有關博物館的記載、收藏和古代歷史傳記，我看的`眼花繚亂，就坐在冰涼的石椅上靠了一會兒，感覺冰冰的，爽爽的，舒服極了！

走進了一個收藏珍品的地方，我看見里面有秦兵馬俑，還有兩個透明的塑料箱分別住著兩只烏龜和一條魚，塑料箱上有兩個圓形的孔，可以透過觸摸它們的身體。我害怕極了！抱著門口的柱子愣不松手，媽媽多次對我說，沒有關系，它們關在箱子里呢？是不會出來咬人的，可我依然不松手，直到媽媽說，以后再也不帶我出去玩了，我一聽，趕緊松了手，拉著媽媽的手，向她求饒。我摸了摸她們，仿佛也并不怎么可怕，我摸著腦袋不好意思的笑了笑。經過這一次，我才清楚有些事情其實并沒有自己想象中的那么可怕，只要敢于去實踐中體驗，那即使我沒有成功，我也是最棒的啦！

這一次，跟媽媽參觀博物館，不僅增長了自己的知識，還讓我的開眼界，懂得了一個深刻的道理——只有見多，才能識廣。

國家博物館參觀心得體會篇七

在經歷了緊張而多采的學年之后，暑假來臨了。響應一直提倡的素質教育，學生實踐能力。學校特組織了十七支社會實踐隊伍，奔赴各個不同的崗位。我所在的經濟系組織的濟南市博物館講解員隊。

濟南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經轟動一時的“洛莊漢墓精品展”，內有“龍馬當盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟南市代表性的文物。

博物館是很特殊的組織，每年都會撥專款來支付工作人員的工資、文物的費、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養公民愛國主義情操。場經濟的，還抱著計劃經濟下的落后思想，不會讓餓死，那可以說是完全與時代脫節了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風去了。這么好的博物館，有時甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經濟效益。

(二)工作人員問題嚴重。

除了工作人員個人素質偏低之外，人員的整體調配也有。警衛和管理員人數太多，值勤的警衛每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。

(三)開館、門票價格不理想。

濟南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數市民上班、上學的。很少人會去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。

門票價格是的，平時成人10元，學生5元，節假日成人5元，家庭套票10元。的票價了的市場細分，但完全可以再細一點。比如對外國人的和人的可以不同，重大節日和平時時可以不同，集和個人可以不同。

當然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點――增收。

我特建議：

(一)精兵簡政。

人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統不暢，人們懶惰的心態。要想，跟隨時代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會競爭意識，塌實工作，既了，又可節省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業，愛好歷史的人員。補充了新鮮血液，也可帶來新的生機。

(二)加大宣傳，門票收入。

增收，主要是參觀人數太少，有些人想參觀洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳。可以登報紙，發傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動效應，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學校之類的組織，把推銷出去，有大團來參觀，就可以有穩定的收入。

(三)和票價。

要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。

來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價格并不太在意，完全可以把節假日對外國人的成人票在10元。對學生，或是組團的參觀者，則可以把價格再降，使雙方而持續的關系。

(四)多途徑組織收入。

據我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入。可在我看來可以增收之處卻不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務、奉獻社會的形象，吸引客源。至于經費，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報再按比例反還。

(五)在職人員素質，形象。

警衛要必要的安全訓練，值勤時站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔負的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業知識的。

(六)體現市博，靈活應變市場。

濟南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內不會再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟南文化，應該是有東西可換的。

市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實搶走了市博物館的不少客源，但并不規模大就肯定有優勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關注的文物租借展覽;“專”門展示地域的文物，不與省博沖突。

我對博物館的不成熟的建議，學經濟的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機會。其實這次社會實踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機會參加這次實踐，希望以后還有機會，有機會在的，為社會微薄的力量!

國家博物館參觀心得體會篇八

今天是3月1日，星期五。我們去參觀了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。

中午，我們驅車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。

首先我們參觀了遠古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發覺了祖先們曾經生活的氣息，那么鮮活炙熱。

接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當時經濟的發達。青銅器是權力和地位的象征，也是經濟實力及社會地位的象征。

接著，我們進入了春秋戰國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業的發達。

然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統一了文字，統一了錢幣，統一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。

隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。

這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學校給與我們這次寶貴的機會。

今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。

根據樓層展示內容提示有中國古代、復興之路、領導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節目里也經常看到。有以下幾點印象特別深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當地有行船的事實，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。

2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質改成青銅、鐵等。今天的北方地區所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。

可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數千年而不絕!

3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!

4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。

5、骨針。新時期時代出現的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。

6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產物。彩陶盆內繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經有系統的喪葬文化了。

7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發現的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質斧身，木質斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!

10、干欄式建筑的榫卯結構。中國古代的建筑物主要為木結構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結構連接固定。這當然是中國古人的創舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經開始采用榫卯結構了。我們今天農村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經千年傳承而不絕!

11、戰國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發現至少直到戰國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮啤酒!

他是前320xx年楚懷王發給鄂君啟的經商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節和車節的頒發時間、使用辦法，詳細規定了其商隊車、船的數量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

13、平坦無沿的硯盤。我們現在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石經。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經》，它是中國最早的官定儒家經本。

因為焚書坑儒、統一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對于儒家經典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內容上的不一致。尤其體現在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經，大概就是為了別再出現什么亂子，把老祖宗的經典搞丟了。

這種刻經典于石的情況，漢朝以后多次出現過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真偽。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結果發生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規定所有的《古蘭經》都必須嚴格統一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數、字數的一致。師姐說某年在蘇聯某處地下發掘出來的古代的《古蘭經》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數和字數的對應關系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。

進去之后感覺這博物館被整得很巨大很現代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。

啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉與故鄉、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發現和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。

這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。

這幅畫既表現出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。

這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。

啟蒙運動讓社會恢復了對人的關懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。

幾個小孩在自然環境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現了啟蒙時期特別的人文關懷，也表達了盧梭倡導的回歸自然的思潮以及當時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。

這幅18世紀的世界地圖給我很大震動，根據庫克船長3次環球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細，令人嘆為觀止!可見當時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。

再看看我們自己的東西，有“復興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。

復興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負人，卻只字未提。從鴉片戰爭到辛亥革命，到抗日戰爭，到解放戰爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領導核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。

青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。

在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標本(見下圖)，以及有關它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創造出無比輝煌的成績，成為當時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結果一轉眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。

再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應富有創意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現場一塊大土方里認真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經足夠了。

一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點人文關懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。

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國家博物館參觀心得體會篇九

今天，我去參觀了xx博物館。

xx博物館分四層，第一層有青銅館和雕塑館；第二層有陶瓷館和陶瓷專室；第三層有繪畫館、印章館和書法館；第四層有少數民族工藝館、古代玉器館、明清家具館、歷代貨幣館和絲綢之路中亞古幣專室。

我們首先去了中國古代玉器館。玉器館里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的樸實，有的神秘，有的獨特，有的華美……忽然，一個筆筒吸引了我的眼光。這個筆筒由白玉鏤空雕刻而成，晶瑩剔透；筆筒壁上刻著花鳥蟲魚，精妙絕倫，美倫美奐。周圍的欣賞者一個個睜大了眼睛，張大了嘴巴，不停地點頭稱好，尤其是外國游客，無不為之贊嘆。

我最感興趣的是明清家具館。百余件家具，展現著明的簡約優雅，清的繁縟華貴。館里另有復原的'書房、廳堂，與明墓出土的家具模型呼應，再現了古時的家居場景。在家具館里，我看到了古代皇上坐的龍椅，皇上睡得床，皇上批閱奏章的地方，和皇宮里的廳堂。

今天，我玩的真快樂！

國家博物館參觀心得體會篇十

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側的二樓。博物館一樓右側的展廳原先是"文化遺產日特別展覽"，已于前一天結束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側在選購紀念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住；鼎腹兩側各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側，使圓鼎穩穩的站在展柜上。整個圓鼎結構緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側各有一環耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環耳之間的肩部內白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當我讀到相關的資料時，能從我的記憶中找到相關的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近里側的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。

整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現，一段段的歷史，在我的腦海中重現。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。

國家博物館參觀心得體會篇十一

中國國家博物館位于天安門廣場東側。參觀國家博物館之后，我相信大家對國家的歷史了解會有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國家博物館。

心得體會。

希望可以幫到大家。

在鄰近五一之際，在單位領導的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

中國國家博物館位于天安門廣場東側，與人民大會堂遙相呼應。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內豐富的收藏和陳列，展現了中華民族祖先開創至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。

走進國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據藝術大師徐悲鴻先生創作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進入了發展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結晶。

第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發揚光大。商代時，人們發明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發明了以銅紅，鐵青，鈷藍，鉻綠和錳棕等著色劑。

這次博物館之行令我難忘，因為它不僅讓我增長了知識，還讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我學到了書本上學不到的知識。

上周周末，我們班的黨員、預備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀念堂共同訴說著中國復興的辛酸歷程。走進國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。

首先參觀的便是復興之路主題館。主題館通過展出“復興之路”大型圖片、雕塑，結合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產黨領導下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。在《復興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認真聽取專家的講解，認真觀看每一個階段的陳列，認真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細聆聽著每一個講解背后的深遠意義。從鴉片戰爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現小康社會，我們的國家和人民在中國共產黨的領導下，一步一個腳印，篳路藍縷，終于取得現在的偉大成就，這是中華民族實現民族復興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

中國經歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應對著一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走著,慢慢實現著復興之路。

由于清朝政府實行閉關鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運動的爆發為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中，中國共產黨應運而生。中國共產黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重擔落在了中國共產黨的身上。

中國共產黨開始領導人民爭取民族獨立和解放，為實現振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產黨的正確領導下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產黨就沒有新中國，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。黨的最終目標，是實現共產主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的普遍規律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發展為共產主義社會。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。中國共產黨領導全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。從改革開放偉大構想的提出到社會主義計劃經濟的確立，從一國兩制方針的構想到建設有中國特色社會主義的目標提出,中國根據國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復興做出了不懈努力。在當時沒有先例,沒有經驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應對一切。從三個代表重要思想的提出,到科學發展觀的建立,中國共產黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標指引著中國人民的前行之路。

時至今日，我們欣喜地看到中國經濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現在達到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現出了中國國際地位的提高。

經融危機，局部戰爭，恐怖主義，世界形勢復雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰時,表現出了不懼困難沉著應對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認真務實的作風，保持艱苦奮斗的優良傳統。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復興繼續沉著而穩重地前行。

中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災多難的民族,中國人民經歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產黨的帶領下中國必將越來越強大、越來越繁盛。

這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。

偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責任。我要努力掌握科學文化知識,提高自身素養，爭取早日加入中國共產黨，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

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國家博物館參觀心得體會篇十二

超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠的華潤萬家一層充值中心。

大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節，滿一年，真快!

我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。

昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮館之寶——銅奔馬。

甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。

歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。

國家博物館參觀心得體會篇十三

18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉市場工程實施及現狀調期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。

要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉文化博大精深的同時，在短時間內掌握了講解技巧和禮儀規范，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調動孩子們的好奇心，看到他們為繁華的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。

8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經歷了這次博物館難忘的義工經歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!

訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現實緊密結合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。

在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。

國家博物館參觀心得體會篇十四

晚上8點半，全年級200多人在圖書館門前集合。每個人都是大包小包，還有很多提了箱子。這次去廣州的只有三十多人，去西安的竟有浩浩蕩蕩有一百五十幾人之多。同學們臉上都洋溢著笑容，興奮之情溢于言表。去廣州的同學先上了車，我們互相道別。在通往火車站的路上，校車里也是一片歡聲笑語。

坐上t2，我們幾乎占了兩節車廂，感覺很親切。這是我平生第一次去北方，又是去西安這座古城，心里的新鮮感就別提了。雖說我們上車時已是晚上10點多，我絲毫沒有倦意。同學們都在討論西安的景點和美食，也都沒有睡覺的意思。車廂里的其他人都向我們這幫學生投來了羨慕的目光。到了下半夜，我在對西安的美好期盼中進入了夢鄉。

26日中午，我們到達了中轉站鄭州。經過幾小時的修整，我們再次上路。這次是慢車，又沒有空調，坐在車里感覺不是很舒服。不過這絲毫沒有影響我的心情。向車窗外望去，大片的麥田豐收在望。進入陜西境內，只在小學課本上看過的窯洞讓我大開眼界。不遠處的夕陽把天空印染得格外美麗。夜幕漸漸降臨，遠處的燈光時不時引發車廂內的歡呼和掌聲。我們離西安越來越近了。

晚上九點半，我們的終點站西安到了。走出火車站，高達的城墻引入眼簾，彩燈把城墻點綴得格外漂亮。緊接著，大家分批坐上通往臨潼驪鐵賓館的汽車。死機熱情地向我們介紹西安的美景。他的熱情讓我們提前感受到了陜北人民的淳樸和好客。

在我們工作之前，兵馬俑博物館宣教部的王蕓老師先給我們作了實習培訓。她先教我們如何做人，讓我們學會堅強，懂得珍惜緣分，更要珍惜這次難得的機會多多學習。然后她給我們介紹了博物館的相關知識。在培訓最后提醒我們注意安全。

我們一共分成兩組輪流工作，每個組工作一天休息一天，這樣也有利于我們休息調整。我們此次在宣教部和票務部工作。完成規定任務之余，我們就可以找外國游客交談，鍛煉口語。萬事開頭難，我觀察了很多外國游客，遲遲不敢上前。想了一會，我找上幾個同學，人大力量大嘛！“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”這話果然不假。我們幾個終于鼓足勇氣與一位年青人交談起來。我們你問一句我問一句，交談很融洽。在他的同伴到來之后，我們的談話不得不結束了。開了個好頭，以后的工作就水到渠成了。我們碰到了各個國家的游客，都聊得很愉快。

通過交談，我發現了外國游客的很多共性。首先，他們很熱情。只要我們和他們打招呼，他們都會笑容滿面地回應。他們還都會說一兩句中文，如“你好”、“謝謝”，就像大多數中國人都會說“hello”、“thankyou”一樣。其次，來到這里的外國游客都對中國傳統文化很感興趣。有些外國游客掌握的中國的歷史文化知識甚至比很多中國人都多。還有很重要地一點，他們都會夸獎我們英語說得好。盡管他們只是出于禮貌，我們還是很開心。這也讓我們增強了自信心。

國家博物館參觀心得體會篇十五

今天下午，父親帶我去了刀、剪刀、劍、扇子和雨傘博物館。

走出陜西博物館，看到廣場上有一碗酒。我看到有人拿了滿滿一碗酒喝了。最后，我用力扔向一個地方。突然發現那個地方的破碗堆積如山。非常震撼。今天，我真的學到了很多知識。

今天我媽帶我去了湖北省博物館。只見那里有晶瑩的杯子，五顏六色的寶石，鋒利無比的寶劍，還有鎮堂之寶鈴鐺。我印象最深的.文物是《鳥人》，一個鳥頭上站著一個鳥嘴的人，一只站在蛤蟆身上的鳥，蛤蟆腳下躺著一條蛇。

這些文物真的很精美！

這次旅行是去參觀博物館。前任老師多次強調，參觀博物館時，千萬不要大聲喧嘩，不要亂動。老師下課后，我們排成整齊的隊伍出發了。雖然旅途漫長而疲憊，但笑聲讓我們感到疲憊。

不知不覺，博物館到了。我們輕輕地走進博物館的展廳。這里的文物相當多，有古代的大禹塑像、明代的石堤、手搖水車、連桿、青銅劍、鐵牛、絲印、壺、花籃、堤、河磚等。

今天的參觀真的讓我收獲了很多古代文化知識。時間過得真快，參觀結束了，同學們依依不舍的離開博物館，一路上大家都在談論今天的收獲。

今天的邁爾斯真的很有趣！

國家博物館參觀心得體會篇十六

8月9日11點50分左右，“20xx中國文化遺產保護萬里行”的吉利文化使者車隊伴著一絲絲清風，緩緩駛入湖北博物館的大門。我們透過車窗，一眼望去，整個博物館盡收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產和社會生活的各類文物、標本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

浪漫詩意的青花瓷。

所有展出的瓷器中，浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者們的關注。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮館之寶。

康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。講解員告訴我們，杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術形式與瓷器工藝完美結合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品。

穿越千年的編鐘聲。

在湖北省博物館里，吉利文化使者們有幸聽到了穿越千年的編鐘聲。在整個大廳里，都彌漫著楚文化。微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》;展現梅花迎風搖曳，高潔安詳的姿態的《梅花三弄》;表現高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結構下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現代技術也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了吉利文化使者們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘。它迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結構，呈曲尺形。橫梁木質，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產需要我們去保護，去傳承與發展。

國家博物館參觀心得體會篇十七

今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉的鳥叫仿佛給館內又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。

我們走進了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。

第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經有了海洋，但是生命是怎么出現的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現生命;另外的人則認為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現了生命。第一個發現的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續出現，這是寒武紀大爆發的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀，是魚類繁盛時期，泥盆紀晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀，大片大片地出現了蕨類的森林。二疊紀，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀到白惡紀，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現了。我們也結束了生命之旅。

第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達轉了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發出笑聲。

繼續向前走，我們走進了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發出時斷時續的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進去，四周一片黑乎乎，不遠處突然出現了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產房!里面有只五步蛇標本虎視眈眈地瞪著我，雖是標本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!

這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習性和出現的時間，使我受益非淺!

國家博物館參觀心得體會篇十八

河南博物院是我國現有重要的文物收藏基地之一，它真實記錄了我國幾千年的發展歷史，現珍藏的各種文物珍品是不同時期我國勞動人民勤勞與智慧的結晶。

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河南博物院位于鄭州市農業路8號，它占地10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米，造型獨特，呈金字形，遠遠望去像一座宏偉的金字塔。

步入館內，一座巨大的雕像——“華豫之門”矗立在大廳中央，旁邊由四個展廳。展廳內有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財富，它們見證了中國文明的發展史。聽導游說，這里共收藏了13萬件文物，分二十七類。我聽了不僅乍舌，哇，這么多!我們的祖先5000多年來，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個文明國度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產。

在展出的這些文物當中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨面用具。

象牙白菜是用象牙雕刻出來的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬著一只鼓著大肚子的蟈蟈，仿佛正在品嘗美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來，還露出滿意的笑容。靠近些側耳傾聽，好像還能聽到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一只米粒大小的七星瓢蟲伏在白菜上一動不動，瓢蟲邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開放著。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來，生動起來。看著它，我仿似看到了田園美好的風光，看到了大片大片的菜園里，孩子們在盡情嬉戲，農人們在田間辛勤的忙碌著，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫卷。

象牙白菜展現出的精湛技藝，讓人嘆服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝于古代人們高超樂音的造詣。曾侯乙墓編鐘制造于約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨特、音域寬廣。它共有65個大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個鐘竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什么技術制造出如此神奇的編鐘!導游說，曾侯乙墓編鐘不僅代表著中國青銅文化的巔峰，也證明我們祖先在音高標準的選定和音樂思維的成熟方面，已經達到了非常先進水平。以前我總認為在音樂領域我們一直遜色于歐洲國家，可沒想到我們的祖先可是遙遙領先的呀!

剛剛贊嘆了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個看似平常而又簡陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什么?導游說，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來把糧食去殼碎粒工具。該磨盤平面呈橢圓形，底部有4個矮足，琢制而成。看著這魔棒與磨盤，我仿佛身臨其境，親眼看到糧食被一點一點的去殼、碾碎。遠古的人類沒有高科技的水平，竟然發明出來糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。

接下來，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別致……這些凝聚著祖先智慧的珍品，都值得我們細細品味、研究。

河南博物院里有太多的寶貝，每一件都是古代勞動人民智慧的結晶。它們精致華美，為今天我國考古也作出了巨大的貢獻。

國家博物館參觀心得體會篇十九

走進xx石油科技博物館猶似置身于一個地質的世界，許多標本，各種化石，奇形怪狀，顏色各異，都是從地下數千米深的地方采集出來的，宛如一座天然地下宮殿。在感到新奇的同時，也會感到科學技術的精妙和深奧，也會對采油工人產生深深的敬意。當我走進地質油層的立體模型中時，便會如置身油田地層的情景，如油層的厚薄，油層埋藏的'深淺，石油怎樣從地底下被抽出地面等，使觀者大開眼界，學到許多知識。講解員為我們介紹了勘探、開采、注水工藝，油層、氣層分布情況，油層模型，許多圖表，各種地質圖，大慶油田地面設施模型沙盤，巖心樣本，數十種石油產品等等。

參觀xx地宮就如同走進了一個地質標本、油田知識的世界，在這里我獲知：過去的西方石油理論認為，石油一般蘊藏在海相沉積中，而大慶這樣歷從未成為海洋的地方，也就是陸相沉積，不可能有豐富的石油資源。大慶的成功開發，宣布了西方落后石油理論的破滅，也促使我國幾乎所有地質條件相同的平原與盆地，均已找到了有開采價值的油田。

在我為中國人的智慧和過硬的科研水平而感到驕傲的同時，又想到大自然為人類蘊藏珍貴的資源是有限的，如果資源枯竭了我們即使擁有再高新的技術也會無濟于事，應該懂得去珍惜這些不可再生的資源；在慨嘆大自然的神奇奧妙的之余，又被我們的曾奮戰在這片荒原上的石油工人們那種艱苦奮斗、無私奉獻的精神而折服，為自己身為大慶人而感到光榮自豪。作為當代的青年人，我們有義務把值得驕傲和自豪的大慶精神、鐵人精神繼承并使其發揚光大，為我們企業、油田能夠日益壯大，和諧穩固的發展而奮斗！

國家博物館參觀心得體會篇二十

假如你喜愛在都市中漫游，卻忽視了光顧博物館，你的損失不能不說是令人缺憾的。

假如你喜愛到書海中遨游，內心深處確定有過許多感動和追憶，會與“魯迅”這個名字緊密相聯。

那么，不妨在一個天朗氣清的日子，到魯迅博物館尋找先生的蹤跡，你收獲的將是意想不到的豐饒。

坐落在阜城門內的魯迅博物館，是一個鬧中取靜的傳統園林式庭院，綠草如茵，佳木蔥郁。先生的白色半身雕像佇立在風中，長長的圍巾好像翩然起舞，觸動著你的思緒翻飛。他側目注視著東南方——那是家鄉浙江紹興的方向。他的臉部線條呈現出一貫的硬朗，雙眉微蹙，似乎直到今日也一刻沒有停止過思索。

今日，是個陽光明媚的冬日，我和媽媽來到了魯迅博物館，參觀了魯迅先生的生平。走進展廳的.一層，魯迅先生作品中的經典名句被鑲刻在墻壁上。《阿q正傳》、《呼喊》、《狂人日記》……“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開拓出來的”。

我還從未讀過先生的書，我似懂非懂地看著……展廳的二層根據先生生活的蹤跡一一做了介紹：南京、上海、日本、廈門、北京……我知道了先生的童年、知道了先生為什么“棄醫從文”、知道了先生用他犀利的筆對封建舊思想、舊傳統的抨擊。我也理解了為什么在他病逝后，靈柩上覆蓋著一面上海民眾敬獻的白色旗幟，沈鈞儒先生題寫“民族魂”紀念這位宏大的文學家、思想家、革命家。

國家博物館參觀心得體會篇二十一

我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協調嗎？在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學，20歲了就應對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了。

我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了。

9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續說：此刻務必上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻。由于不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。

累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的`滔天罪行。

事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發問：你可承認爆發九一八事變之前曾持有作戰計劃？應對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。

我認為落后就要挨打也是導致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！