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巴黎圣母院個人讀后感(匯總22篇)

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巴黎圣母院個人讀后感(匯總22篇)
時間:2024-02-19 06:51:03     小編:曼珠

讀完這本書后,我對這個時代的社會背景有了更清晰的認識。寫讀后感并不是一件簡單的事情,它需要我們對所讀內容的理解能力、分析能力和表達能力。首先,在寫讀后感之前,我們應該對所讀作品的主題、情節、人物等有一個較為全面的了解。其次,我們要注重自己的閱讀體悟,深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時,寫讀后感要注意結構的合理性和連貫性,通過適當的分段、過渡等方式來展現自己的思維和情感。最后,審查和修改是寫讀后感過程中不可忽視的一環,通過不斷地反復修改,使得讀后感更加準確、完整、有力。下面是一些書友自己寫的讀后感,他們分享了自己對作品的理解和感受,或許可以給你一些思路。

巴黎圣母院個人讀后感篇一

馬上就要過年了,老師給我們會布置了一個作業,就是寫一篇巴黎圣母院的讀后感。媽媽知道后,立馬去書店給我買了巴黎圣母院這本書。于是我就捧著巴黎圣母院看了起來,這部小說里面有四個比較重要的人物,美麗的艾絲美拉達,丑陋的惡魔克洛德,純潔的卡奇莫多,以及英俊瀟灑的弗比斯。

小說中的艾絲美拉達,她長得十分的美麗;克洛德,長得非常丑陋,內心也十分丑陋,占有欲極強。卡奇莫多,長得非常丑,但是內心十分純潔。在艾絲美拉達遇到困難的時候,毫不猶豫的獻身去幫助,只不過最后還是沒有救下美麗的艾絲美拉達;弗比斯,長得十分的帥,也非常有才華,可是只看重地位權利。

艾絲美拉達因為喜歡上了帥氣的弗比斯,克洛德十分的嫉妒。于是,在兩個人約會的時候,克洛德刺傷了衛隊長,將罪名陷害給了艾絲美拉達,雖然艾絲美拉達沒有做這件事,但是最后被屈打成招。原本艾絲美拉達以為自己的心上人會維護自己,可是他卻帶著自己的情婦看著艾絲美拉達被處死。這樣一個美麗年輕的生命就就這樣結束了。也反映出了當時巴黎的混亂的想象,以及在信仰宗教的時候所做的事情,實際上真正應該被處死的人有很多。

巴黎圣母院個人讀后感篇二

《巴黎圣母院》是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義,文學杰作。

這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人,卡齊莫多;道貌黯然的教士,無情無意的隊長等。

巴黎,這個傳奇而又浪漫的城市,他們上演了一部關于善與惡的悲劇。

愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物,他是小說善的聚焦點,她是平凡的街頭舞女,是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象,忘不了那一個情節——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡,無辜的被綁在方場上,忍受著別人的指指點點,他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外,毫無其它的反應,而這時,身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水,送到卡齊莫多的嘴邊”。

且不說愛斯梅達拉是一個受害者,就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠之,而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經傷害過自己的人,我想,這應該是‘善’的最高境界。

教士,是一個人人都尊敬的人,是人們口中所謂的高尚者,然而,卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥,他的內心無比狹隘與骯臟,是一個道貌岸然的偽君子,虛偽、自私在他身上體現的淋漓盡改,而且,他應為沒有占有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺??R莫多是被教士收養的孤兒,文中用‘狗與主人’來形容他們的關系,可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從,但他因為愛斯梅拉達為他送水之后,從惡的深淵升華到善,他極力保護愛斯梅拉達,幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走,在她被絞刑時,憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎圣母院的頂樓推了下去。

由此可見,人性都是善良的,善良的人能夠影響別人,并且使他人關注自己,而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。

“當人們把這兩具白骨分開時,其中一具瞬間化成了塵土”。

巴黎圣母院個人讀后感篇三

維克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛情是人們所歌頌的,而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。

但我眼中的弗羅洛,卻是一個可悲的人。

壓抑了太久的東西會在某一天噴涌而出,宛如熾烈的巖漿從火山口噴發——就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛。

熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著,即使有黑色教袍冰冷的纏裹,也無法阻擋熱焰的瘋狂。

我們不能這樣單一地評價副主教:一個道貌岸然的偽君子,心理扭曲的壞人。因為,副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗羅洛不是一個天生的壞人,細讀他的經歷,他的所行所為,你會發現,他具有太多優秀的品質。他出身貴族,兒時就被父母送到學院“讀著彌撒和經書長大”;他是“一個憂郁、莊重、嚴肅的孩子,學習勤奮、敏捷”,從不大聲喧嘩、酗酒鬧事,與其他學生相比簡直是兩個極端;在這位優等生心中,人生的目的就是求知,“19歲以前他的世界只有書本、科學和知識”。

19歲那年,巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人,只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發誓為了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此,他還出于深切的憐憫和“為弟弟進行功德投資”的想法收養了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多,保護他、教他說話并讓他當了圣母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂郁又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言,雖然約翰不成器,一次又一次辜負他的期望,但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教,他主管靈魂;作為一個人,他充滿道德崇高感。此時,“道貌岸然”“偽君子”一類名號與他毫無關系,他就是一個名副其實的君子。

可是,艾斯美拉達出現了。

他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學中,卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達遠離圣母院,“眼不見為凈”,也沒有成功——“我見到過你第一次、第二次,就想再見到你第一千次,想永遠見到你!”宗教的禁欲枷鎖當然不能束縛人向往自由、美好、愛情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達后,已經走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望:“他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活?!?/p>

這一切都告訴我們他內心有多糾結,有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達“愛情”的強烈嫉妒,對費比斯的鄙夷,以及因自己所愛至深卻一無所獲而產生的不公、怨憤,愛上一個人卻得不到的痛苦與狂躁終于使他的理智蕩然無存。

走向瘋狂的同時,弗羅洛也在走向自己可悲的末路,收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋,悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲,已不可改變。

隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”,絞索升起,絞死了他曾經的圣跡、愛情、希望;絞索落下,將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄,綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要毀滅,這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯,只是他的愛太過殘忍,需要這么多生命去祭奠。

可悲的人。

巴黎圣母院個人讀后感篇四

這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面經典情節很多很多,那里面展示很多,我不能一一重復,就這樣借著幾個點,簡單說幾句好了。

讓我印象深刻場景是作者筆下當時那些建筑,那些奢華象征權力教堂,人們還不知道可以擁有自己思想,以及為了自己愿望可以做什么事情,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂來展現,展現建筑家審美觀,也就是個人才華,或者展示自己能力,我想那時人們,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。從那許多錯綜復雜毫無章法建筑群,我們不難看出,當時人們內心是怎樣壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來教堂尖頂,正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號!

教堂里面是那么陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教遮攔下,當時社會是怎樣骯臟和敗壞,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進行,讓人心靈深刻體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你全力去刺破那層蒙在社會上空陰云,那陰云是邪惡,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面那些流浪漢們對待社會瘋狂報復??墒悄悴荒?,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美上帝打倒在地,那是多么殘酷事情??!還有比人喪失本性更悲哀么!

印象深刻是這樣幾個人物,代表美麗善良姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人外貌,更有一顆純真善良心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄詩人,對于傷害過自己卡齊莫多,送上水和憐憫,對待愛情犧牲,等,我們看到她是美麗,她身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染??墒牵@樣天使一樣姑娘,受到是怎么樣對待呢?流浪,在最骯臟環境里面生活,被所謂上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底犧牲。

書中描寫了一個那樣社會,和在那個社會生活中種種人物狀態,麻木如那個弗比斯,最底層如老鼠洞里那幾個隱修女,瘋狂副主教,還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比,同樣愛上了美麗姑娘,同樣遭到了拒絕,他們愛都是那么熱烈,那么誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目,當目無法達到時候,他想到是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目,當無法奉獻時候,想到也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個人都會有一個屬于自己答案。

巴黎圣母院個人讀后感篇五

《巴黎圣母院》這部小說是雨果創作里的里程碑,它講述了一個緊張非凡的故事,讓人感慨萬千!

作品中的故事發生在十五世紀路易十一統治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念,指使他的養子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語,不看其人,就知道他是一個陰險,狡詐,惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時,國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機,刺傷了福波斯,嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。

卡西莫多逆將她從刑場救出,藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰中,艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己,就把艾絲美拉達交給了官兵,在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時,絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心,將他從鐘樓上推下,自己則抱著少女的遺體自盡。

艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的,每一步都付出沉重的代價,但每一步都堅實而有價值。

我折服于他們的思想,佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭,力求駕馭自己的命運的精神,顯現出可貴的民主主義思想。

艾絲美拉達有著豐富的內心世界,美麗與藝術是她的資本,疾惡如仇是她的品質,她追求美的靈魂,她不是人們認為的“女巫”,而是個“天使”,是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命,也不愿向黑暗低頭,任憑他們指揮,這種精神是一般人難以擁有的,這讓我佩服得五體投地!

在我們的生活中,有些人就不如艾絲美拉達,他們有的雖然美麗,但是,他們心如蛇蝎;有的雖然有很高的藝術,但是,他們不去追求美的靈魂,不去力求駕馭自己的命運;有的雖然力求駕馭自己的命運,但他們沒有豐富的內心世界,對待一切都是一種態度,一種想法。

我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑,不容忍自己的養父如此的惡毒,把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮,低微,丑陋,矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎?其實,他們的靈魂和你一樣,心也和你一樣,我們是平等的,平等的!

卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆,當他明白自己的養父的人面獸心時,竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良,雖錯了但知道補過,他雖低微但勇敢。

要是換成我們這些人,有的就不會像卡西莫多一樣,沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人,甚至害怕,不敢,更何況卡西莫多推下的是自己的養父!還有一些人雖美麗但惡毒,有的長得丑但很自卑,有的錯了但不知道不過,反而一錯再錯,有的也很低微,但他們膽小,甘愿跪倒在別人腳下。

而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極,他為了自己的利益,竟想出這么多惡毒的手段。他就像現代黑暗社會中的一些卑鄙小人,我們一定要將他們趕盡殺絕,讓他們得到他們應有的下場!

這個故事影響了我,無形之中,給了我力量,讓我明白,人不可貌相,善良永遠是人類秉承崇高的一面。

我喜歡這本書,它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什么樣的人都要善良,而且人與人都是平等的,不可以貌取人。

巴黎圣母院個人讀后感篇六

《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人,是罪與惡的化身,是魔鬼的使者??瘫〉乃?,簡直就是一個感情上的偽君子,感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦,這是別人的節日,不是我的”這句話能夠體現出主教的一種冷漠與孤立,這不說明他沒感情,相反,他愛斯梅拉達的感情是強烈的,難以抑制的愛慕?!盎钤撍姑?,我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯?她聲音發狂難道是我的錯?”主教身為一個神職人員,明明白自己對愛斯梅拉達的愛是不可能的,但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態,主教對于情敵們固然心狠手辣,在艾絲美拉達應對死刑時,主教沒有出手相救,相反還落井下石,陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表,是善良的比較。

這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與絕對邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是這篇小說的魅力所在。

這篇小說不僅揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。

巴黎圣母院個人讀后感篇七

吉普賽女郎愛斯梅拉達幼時與母親分開,在行刑之前見到母親最后一面,可上天卻只留個她三分鐘的愛。

母愛是強悍的,隱修女擋住隱修士抓女兒,如同一只護子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣,只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。

母愛是脆弱的,隱修女動情的哭訴,想喚醒修士們的善良與同情,盡管母愛感染了修士,可感染不了一紙戒律。

隱修女為了救女兒付出生命,可她做這一切只為救女兒,救那個相認了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛斯梅拉達是不幸的,可她也是幸運的,幸運地擁有一個愛她的母親。

愛就是這樣無形無影,平時并未感受到什么,可只有失去才知道痛,我們這些都市少年啊,該醒悟了,不應再對珍貴的母愛如此麻木下去了。

母愛只有一次,它好比生命,失去了便不會再擁有了。母親對你的指責總會有道理的,她只是為了讓你在社會上穩住腳步,不會淪為最底層的一個。

巴黎圣母院個人讀后感篇八

拿到書才翻了幾頁,我便愛不釋手了。

故事的內容是:丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克洛德收養,做撞鐘人。外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后,被其美色神魂顛倒,但愛斯美拉達喜歡上了了非必斯。非必斯生性風流,被懷恨在心的克羅德刺殺并嫁禍于愛斯美拉達,令她被判死刑,行刑時,卡利摩多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中,愛斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺,最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡利摩多隨之殉情。

這本書再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史。宮廷與教會如何狼狽為奸壓道人民,人民怎樣同兩股勢力英勇爭斗的故事。而在我面前展現了貴族人的殘酷、空虛的心靈和罪惡的.情欲。讓我清楚了人與人之間是平等的。

巴黎圣母院個人讀后感篇九

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發表于1831年,小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界,表現了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術感染力的人物形象,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴重的殘疾使他一來到這個世界上,便遭到無情的遺棄。

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巴黎圣母院個人讀后感篇十

幾何臉,四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫??ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰,在黑暗中棲息。

她踩在一條休閑毛毯上,不停地旋轉和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現,那雙眼睛就向你發出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美,多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。

她是美的化身。她是一個單純的女孩,一個圣潔的女神,一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗??ㄎ髂鄲鬯?,但不能得到她;弗洛德愛她,卻無法得到她。為了拯救詩人,她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上,痛苦地向廣場伸出手臂,喊著福玻斯的名字,渴望福玻斯出現在自己面前時,卡西莫多痛苦地說:該死!必須是那樣的!只要你長得漂亮!

埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚,這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到:我配不上她。因此,卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里,守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來,并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院,卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是,她終究不能愛上卡西莫多。

卡西莫多雖然丑,但他給了埃斯梅拉達無私的保護,他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活,驅散了陰霾。然而卡西莫多的養父克勞德貪婪自私,想把埃斯梅拉達據為己有。最終,他被養子殺死。

克勞德是那個時代黑暗的縮影,卡西莫多為了占據光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環;當他因搶劫失敗被錦衣衛逮捕,在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時,他渴望人群給他一些水喝,但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他???,巴黎圣母院的天空烏云密布,晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候,殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。

黑暗,多久消散,光明,多久重現。當你昂著頭仰望天空時,善良會讓天空告訴你,它永遠在人們的心中是明亮的。

巴黎圣母院個人讀后感篇十一

巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。

有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。

轉載自 www.cdxkw.cn

1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結在一起再也分不開了。

雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。

聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想:“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所!”

巴黎圣母院個人讀后感篇十二

第一次翻開這本經典之作是初一,那時也只是被其曲折精彩的情節所吸引。

不是很明白美與丑的概念;也不是很能區分心靈和外表。

如今,我又在高一上學期的寒假里看了一遍,讓我受益頗深。

作者雨果是19世紀的法國文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。

這本書凸顯了“美丑對比”。書中的人物和事件,源于現實但也被大大夸張和強化了。

整個小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的,難以置信的善與惡,美與丑的對比。

河水永恒的嗚咽、清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經意間打開。

愛斯梅拉達,書中的女主人公,她美麗善良,靠街頭賣藝為生,身后總是跟著一頭可愛的小山羊。

她天真純潔,富有同情心,樂于助人,因為不忍心看見一個無辜者被處死。

她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的性命。

當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫。

雖然卡西莫多曾傷害過她,但她從沒有計較,仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。

這樣一個心地高貴的少女,竟會被教會法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。

愛斯梅拉達是美與善的化身,她心里美,外在美,卻遭受如此厄難。

不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實美也需要堅持,需要勇氣。

她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!

這種高尚的感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。

另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多,也讓我震撼一番。

克洛德表面上過著痛苦、禁欲的生活,而內心卻渴望淫樂,對世俗的享樂充滿妒羨。

他自私、陰險、不擇手段;而卡西莫多,這個駝背獨眼,又聾又跛的畸形“怪物”,從小受到世人的歧視和欺凌。

在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到了人心的溫暖。

這個外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上。

可以為她赴湯蹈火,可以為了她的`幸福犧牲自己的一切。

克洛德說:“得不到就該毀滅在刑場上!”

他伏在愛斯梅拉達耳邊的那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”

可見愛情是自私的,他的人生因為愛斯梅拉達的出現而發生了翻天覆地的變化。

她不愛他,他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達的回應,克洛德的愛孤單前行;

因為她不愛克洛德,在絕望中他欲毀滅她!

但惡有惡報,當克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時,被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。

這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。

也許連作者自己也被卡西莫多感動了吧?

他成全了他的愛情,讓他抱著心愛姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。

社會是個大舞臺,演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內涵。

無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時候美都可能會變成丑,而丑也可能變成美。

唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。

巴黎圣母院個人讀后感篇十三

小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲?,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

最后,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時的寫作中來,使文章更精彩!

在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說,它的文學價值和對社會深刻的意義,使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德?;ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖隆P≌f中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發。

巴黎圣母院個人讀后感篇十四

輕輕,我閉上了眼睛;靜靜,扒在了書桌進入了夢境,幽幽,耳畔響起一遍嘈雜聲;微微,睜開雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。

“轟轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢中我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及那鼎大鐘,打開了記憶閘門,書中一個個各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。

首先,展現在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達,她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無數讀者公認為清白無暇,美麗善良,天真熱情,坦率開朗少女。她能歌善舞,多才多藝,簡直可謂是美化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至于死都保持著對負心,放蕩無情弗比斯愛情。

作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝里,他們內部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國內,致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受辱與迫害;而在“黑話王國”里,盡管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛,具有舍己為人犧牲精神,團結一致與封建王朝,天主教會斗爭,對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

慢慢地,一副陰森嘴臉呈現在了我眼前,他是巴黎圣母院副主教——克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他靈魂是邪惡陰險,卑鄙狠毒,他是真正魔鬼,是惡與丑化身。

與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有著丑到極點相貌;幾何形臉,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋,但是他內心卻是高尚,他懂得真愛,他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達,用“圣殿避難”保住了姑娘生命。在圣母院中,伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變為高大,人們也從嫌棄變得喜愛他,尊敬他了。他代表了處于社會底層,地位卑微廣大人民,他閃光心靈正是作者心目中美與真象征,引起了讀者強烈共鳴。

想著,想著。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。

周圍一切都變了,鋪開被壓皺了書,繼續我名著導讀之旅。

巴黎圣母院個人讀后感篇十五

巴黎圣母院,一所聞名世界的古教堂,它為我們展示的,是一種叫做命運的幻像,一種叫愛的實景。

小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景,通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了教士的陰險卑鄙,宗教法庭的野蠻慘忍,貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛情悲劇畫卷,又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書。

看看哪!命運多么奇妙的東西,它讓我們看到了一個少女的美,她美得恍若天仙;它展現一個男子丑得怪物模樣。愛斯梅拉達,一朵純潔的薔薇,一個美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著,她那輕快地舞步,絕妙的舞姿充滿了生命的活力,召喚著人們對美和善的渴望與追求,同時也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終,她逃不過命運的安排,在時代的欲望和逼迫中,在絞刑架上蒼白的死去,再也不見那舞動的紅,那純真癡情的女郎。

敲鐘人——卡西莫多,他是個充滿悲情胃的人物。他,“一個大腦袋,棕紅色的頭發豎起,那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子,殘缺不全的牙齒,駝背,雞胸,羅圈腿。”就因為上天給了他一副極丑的面貌,他的親人離他遠去,但是他卻有一顆善良的心靈,他像愛護寶貝一樣守護著愛斯梅拉達,試圖讓她遠離一切傷害,但在強大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達最終沒能逃過被邪惡勢力殘害致死的命運??ㄎ髂噙x擇了殉情,即使死也是快樂的,他的鐘聲給了我們鼓舞,他的鐘聲讓我感動。

合上書本,心中泛起一層鏈漪,我更深刻地認識到了美與丑,在我們的生活當中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。人,真正的美在于心靈,要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚尾紋還要可悲。就像書中說得那樣:“美就是全能,美就是心靈,美就是奉獻,美就是唯一有生命力的東西。”

我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深奧,但是這深奧之中,我讀懂了愛與命運,他們都永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的.,不是相對的,命運總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動的,就叫愛。這份愛成就了一個人一生中最渴望得到的東西——“美”。

聽,圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我們心中。久久回蕩的聲音,是每個呼喚著人性的美。

巴黎圣母院個人讀后感篇十六

這個暑假,我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。

這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實,讓我們看到了善與惡,美與丑的較量??墒亲詮淖x了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!

只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人,受到別人的喜歡、愛戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心,這些是值得我們學習。

因此,我們從小就要培養一顆善良的心,學會怎樣去對待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠依然能感動別人。因為,外表并不重要,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

雖然,許多人都認為在如今這個復雜的社會里,如果太老實,肯定會受騙,但我們要知道,這個“老實”不同于前者,它是代表機智、小心,而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好,這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節!

書籍,讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

巴黎圣母院個人讀后感篇十七

在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖?!栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動效應的浪漫派小說,這本書對于當時社會的深刻描寫,使它在經歷了近兩百年后,還是在今天被一遍遍地翻印、重版,從而來到我的手中。

藝術來源于現實,但即便如此,書中的人物也被大大夸張和強化了,然而看似夸張的描寫,在雨果生花妙筆的調和之下,卻構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成難以置信的善與惡、美與丑的對比?!栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個人物展開:善良美麗的少女艾斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。

艾斯梅拉達的名字源于法語的“綠寶石”,這個波希米亞少女,也確實仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨一無二的綠寶石,與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩,給人們帶來歡笑。她天真純潔,富于同情心,樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤,即將被吊死,艾斯梅拉達為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻;卡西莫多因為莫須有的罪名在烈日下飽受鞭刑之苦,也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟因為一些荒誕的理由而被無知的教會、法庭誣蔑為“女巫”,并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達塑造成本書美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,不需要刻意去引導,就已經讓人對她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時讓我看到了,偉大的作品不僅在于情節的跌宕起伏,更在于它刻畫的人物,它揭露的人性,能夠給人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,日常生活中對不符合教義的行為百般斥責,仿佛是一個對教義絕對遵守的苦修士,然而事實上他的內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險、為了得到艾斯梅拉達不擇手段。而卡西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和對生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達的身上,以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對照,善良崇高與低劣邪惡的對比,使小說具有一種震撼人心的力量,那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中,我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內最底層的流浪者們,同時他也對他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后,艾斯梅拉達還是沒能逃過一死,卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實面孔,并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教,這并不只是卡西莫多對主教的反抗,更是雨果對封建社會終將垮臺的預言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個不起眼的“命運”展開,又以宿命般悲慘的結局告終,數個世紀的漫長時光,全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間,讓我們看到了這部史詩一般的杰作,我只能說《巴黎圣母院》,無愧于“巨著”之名。

一種看似不美麗的愛,實則飽含深情;一座看似富麗堂皇的宏偉教堂,實則藏污納垢;一本厚重陳舊的書,看似荒誕不禁,實則寓意深長。

巴黎圣母院個人讀后感篇十八

時至今日,我有幸讀完了19世紀浪漫主義作家雨果的命運三部曲之一—《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統治下的法國為背景,反映了宮廷與教會如何壓迫下層人民,人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。

書中的情節,始終圍繞著三個主要人物展開:圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。

作者將愛斯梅拉達塑造為美與善的化身,使她的外表美與心靈美(給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水)結合到一起,以引起讀者對其不幸遭遇深感同情,從而對當時的封建禮教及王權產生進一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋,內心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達,甘心在她周圍默默保護她,在她遇險時不惜一切地拯救她(從絞刑架上將愛斯梅拉達救出),甚至愿意為愛斯梅拉達尋找愛人。由此可見卡西莫多對愛斯梅拉達的愛,是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望,也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。

第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結合和表現。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起,并將他們的表現毫無保留地將其展現,以及他們對愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達——一個美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事:一個是御前侍衛弓手隊長弗比斯,一個俊美無比的男子,無數少女心中的白馬王子。但他對愛情卻是不專一的,他把它當自己無聊時的一場游戲,他將女子視為囊中物,他的告白無數次的對著不同的女子敘述,不厭其煩;另一個是巴黎圣母院的敲鐘人,一個丑到極至的男人——耳聾、獨眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體,一個被無數人所唾罵的人,但他卻永遠地深愛著愛斯梅拉達,他對她的愛矢至不渝,他對她情堅定不移,到愛斯梅拉達死了之后,他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。

同樣在15世紀,同樣是路易十一稱帝的法國統治下,原本是生活在兩個不同世界的人,卻陰差陽錯地被作者寫進了這本書里。軍官,擁有美麗的容貌,顯赫的地位,但舉止言談中,卻處處體現他的悲劣行為,丑陋的心靈,而原本丑陋無比的敲鐘人,卻擁有一顆善良的心。

美麗丑陋,真的很分明,但有時候卻是那么的模糊。它可以一看就明白,但有時卻必須使你付出慘痛的代價才能看清楚它。

人于人之間總是存在某種共性的,雖然處在不同的年代,不同的環境下,但兩端的人還是險現的,僅管可能,他或她不是很漂亮,但是他們的心卻永遠純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心,怎么洗也洗不干凈。

就如今天我們生活的這個時代,人于人之間是無所謂美,無所謂丑,外表漂亮的人未必心有善念,看似難看的人也不一定會令人生厭。

"叮咚"公交車門被打開了,上來一個滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個大布袋,看看四周,坐滿了人,無耐只好站罷??蛇@時車上的人呢,那些穿著時髦,英俊,漂亮的年輕男女,都是你看看我,我看看你,一動不動,只有這個著裝破舊,滿臉邋遢的中年男子站起了身,讓了座。

說了這么多,也談了這么多,要說的實際上只有一句話:無論美丑,只要心善,我們都會真誠地接納你,最后就以小詩做結尾吧:

我愛他,

他并不英俊,

他并不聰慧,

我愛他,

他真心對我,

他真誠待人。

巴黎圣母院個人讀后感篇十九

最近,我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的`歷史小說。

同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿,百依百順。

有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,在生命垂危之際,被愛斯美拉達借假結婚所救。

可是,愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達心懷邪念,在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。

結果,昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……。

看完了這本書,我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物,善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。

在政府帶領下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚,人民安居樂業!

巴黎圣母院個人讀后感篇二十

《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中,一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個敲鐘人,卡西莫多。

——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發,臂膀之間突出一個大駝背,整個下肢完全錯了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養,被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當你被選為丑大王被人們抬起時,你笑了,現出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!

——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個英俊的軍官,而你則被綁在廣場上示眾,烈日當頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動了,流淚了,你已經記住你不會再傷害她,你要保護她。當你還不知道的時候,愛情就悄悄地來了。

——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場,將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個世俗法律無權管轄的地方??墒悄阋粋€人的力量如何能夠,愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養大,外表光鮮,實則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發出哀號:“噢,我所愛過的一切??!”你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

——卡西莫多啊,你與15世紀的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊,你無法自己活下去,因為在這世界上已經沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。

教師評點:文章最大的特點就是思路的清晰,內容的充實,很有自己的見解!

巴黎圣母院個人讀后感篇二十一

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。

故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界??ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份,最初出現在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

讀完這本書,我反復回想著那壯麗的場面,我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中,以填補我那時對美膚淺的認識。

巴黎圣母院個人讀后感篇二十二

這本書看完好幾天了,有種莫名的感覺就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多,我不能一一的重復,就幾個點,簡單的說幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安。社會上空蒙著陰云,那陰云是邪惡的,代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實,是人性的悲哀!

印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。迷人的外貌,純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲 ,天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個恨字了得! 麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己的心靈?。?/p>

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