心得體會反映了我們對待學習和工作的態度和方法。寫心得體會時，可以提出一些問題或疑惑，引發讀者的思考和討論。閱讀一些別人的心得體會可以讓我們從他人的經驗中吸取教訓，避免踩坑。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇一

xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統文化與師德新論——社會主義市場經濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。

馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：

2.鼓勵教師自由發展、自我提升，倡導依靠崗位實現個人價值和利益最大化；

3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。

4.幫助教師享受職業樂趣而非增加職業和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。

6.幫助教師實現家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報告中，著重強調的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點。要認清人的'發展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受。現從下列三個方面談談我的體會：

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇二

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇三

實現中華民族偉大復興的中國夢，離不開民族文化和民族精神的支撐。習近平同志在山東曲阜考察工作時強調：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。認真學習習近平同志講話精神，對于推進中華傳統文化研究，引導人們增強文化自覺與文化自信，追求美好崇高的道德境界，完成教育工作立德樹人的根本任務，具有重要意義。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是人類文明的思想火炬，是社會進步的動力源泉。“文”的本義是各色交錯的紋理，有文飾、文章之說，引申為包括語言文字在內的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等；“化”的本義為變易、生成、造化，所謂萬物化生，引申義為改造、教化、培育等。“文化”合在一起講，最早見于《易傳》，所謂“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”“人文化成”，簡言之，即“文化”。也就是說，文化一旦形成，就能發揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人，前者正是傳統文化的作用和力量。從這個角度說，任何人都要受到傳統文化的浸染和熏陶。

今天，人們越來越深刻地認識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。譬如“天人合一”的觀念，非常有利于人與自然保持和諧統一，對于糾正當前人與自然對峙的弊端具有重要啟示意義；“知行合一”的觀念，對于健全現代人格也有啟示作用；“義利之辨”的觀念，劃定了追求物質利益的道義底線，可以幫助人們甄別正當利益與不當利益；“情景合一”的觀念，既給人以審美意味，也可以為一些耽于物欲的現代人提供借鑒。

不可否認，中華傳統文化中也有封建糟粕和負面內容，也曾受到質疑挑戰乃至全盤否定。晚清以來，東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突，為我們甄別中華傳統文化提供了一個歷史坐標。毛澤東同志早就說過，對待老祖宗的東西，要“取其精華，棄其糟粕”。習近平同志也指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。這就要求我們堅持正確方向，采取科學方法，因勢利導，深化研究，充分聚集和釋放中華傳統文化中具有永恒價值的正能量。

注重思想道德建設。

習近平同志指出，國無德不興，人無德不立。注重思想道德建設是中華傳統文化的重要特征。當前，社會上出現了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等突出道德問題。回顧歷史、環視世界，可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個經歷過現代化的國家都不可避免地會遇到的問題。如何加強民族復興進程中的思想道德建設，已經成為擺在我們面前的艱巨課題。

中華民族自古以來就重視道德文明，留下了許多寶貴財富。孔子主張“仁者愛人”，希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會格局。他還特別強調“為政以德”；“遠人不服，則修文德以來之”；“德不孤，必有鄰”。春秋時期即有人生“三不朽”之說，即《左傳》所言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。孟子主張人性本善，認為人有“四端”，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽，故稱四端。同其他民族的文化一樣，中華傳統文化也有真善美的追求，但更強調以道德修養為基礎來實現對真善美的追求。

需要注意的是，中華傳統文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經典“初學入德之門”的《大學》，開篇即是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，將道德修養列為首要綱領，然后提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。這八個條目所代表的人生境界實質上是三個層次道德的統一，也就是基本道德、中德、大德三者統一。其中，修身是基本之德，以格物、致知、誠意、正心為前提；齊家是中德，即以自己的人格力量引導和感召周邊人，在自己的周圍實現和諧有序；治國平天下則是大德，所謂大德，正如宋代大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

在當代中國，加強思想道德建設的基本任務是全面提高公民道德素質，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，其切入點是積極培育和踐行社會主義核心價值觀。圍繞這個目標，要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。習近平同志指出，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

承擔立德樹人重任。

推動文化繁榮、加強道德建設，是大學責無旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。教育是民族振興和社會進步的基石，立德樹人是教育的根本任務。大學文化體現了民族文化的高度和厚度，大學應自覺擔當起引領社會風尚、引導文化潮流、提升人生境界的責任和使命。

優化人才培養模式。科學與人文、為學與為人、能力和德性、知識和人格關系的失衡，是當前大學教育中存在的突出問題。大學的人才培養模式，應使受教育者在德才兩個方面同時得到優化，不僅有一流的知識訓練，更有健全的人格修養；應適當增加優秀傳統文化的課程內容，陶冶學生道德情操。在人才培養目標的定位上，應借鑒傳統文化中德性優先的理念，將其貫穿到人才培養模式的調整和改革之中。同時，教育引導大學生堅持知行合一，堅持為人與為學的統一，實現理性與情感、智商與情商、知識與修養的均衡發展。

為立德樹人營造濃郁文化氛圍。文化說到底是養成、浸潤、生成、升華，而不是制造，更不是拔苗助長。大學應為文化發酵池提供條件，營造濃郁的文化氛圍；應有自己的核心價值，有自己的學術底蘊，有自己的文化內涵；大學的一磚一石，都應有厚重的文化積淀和文化記憶。大學應圍繞立德樹人目標進行文化建設，著眼于守護大學傳統、弘揚大學精神、構建大學制度、美化校園環境、豐富師生活動，優化配置硬件系統和軟件系統，既蓋好大樓又培養大師，促使大學教育工作者以“君子之風、圣人氣象”來進行言傳身教。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇四

十八大以來，大力提倡要弘揚中華優秀傳統文化，引經據典，深入淺出地闡述中華優秀傳統文化的精髓、要義，并與國內國際的政治、經濟、文化、生態等發展戰略緊密結合，運用于治國理政和大國外交的實踐中。當今中國，弘揚中華優秀傳統文化，不僅具有重大的理論意義，而且更具有重大的戰略意義。

一、堅定全國人民的理想信念，實現中華民族偉大復興的需要。

中國特色社會主義是當代中國人的共同理想，我們要堅定這個理想，并為之奮斗，才能實現中華民族的偉大復興。堅定理想首先要理解理想，要知道這種理想從何處來，其根基在哪里。博大精深的中華優秀傳統文化和時代特征緊密結合，堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復興的中國夢，既體現了當代中國人的理想，又承繼了中華民族悠久的歷史傳統。今天的中國是歷史的中國的延續和發展。只有很好地認識和把握中國的傳統文化，才能很好地認識和選擇當代中國的發展特色和發展道路，所以他說，“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”由此可以看出，弘揚中華優秀傳統文化對于我們堅定中國特色社會主義的共同理想，實現中華民族偉大復興中國夢的重大意義。

二、強化公民道德建沒，增強中華民族凝聚力的需要。

國無德不興，人無德不立。崇尚道德的傳統是中華民族最深沉的精神追求，正是這種追求，滋養出了偉大的中華民族精神。因為“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性的意義。”

中華傳統美德體現在個人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”，“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認為,上至天子，下至普通百姓,都應以修身為本。所以古人把正心誠意的修養,道德修養的至善,看成是齊家、治國、平天下的根本。這種積極向上的個人理想追求，影響著一代又一代的中國人，幾千年綿延不絕。中華傳統美德塑造了中華民族的人文品格和道德風范,不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響,而且為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎。所以中華文明在其發展過程中盡管遭受過各種曲折，但其間只有跌穴起伏，卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。

每個時代都有每個時代的價值觀，但每個時代的價值觀都有其傳統文化的淵源和基因。社會主義核心價值觀就植根于中華優秀傳統文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化仁者愛人、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉”。

三、

增強國家文化軟實力，提升中國世界話語權的需要。

現代國家治理的一個重要方面是文化治理，文化軟實力建設則是文化治理的關鍵內容。中華民族擁有五千年的悠久歷史，創造了燦爛輝煌的文明，中華優秀傳統文化對世界文明進步做出了巨大貢獻。新中國成立后特別是改革開放以來，我們取得了舉世矚目的發展成就，走出了一條獨具特色的中國道路，激發凝聚起偉大的中國精神，對當今人類社會發展進步和世界文明做出了新的貢獻。今天，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，仍然離不開中華優秀傳統文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚，還是社會風尚引領、文化繁榮發展，都需要汲取傳統文化的精華，通過激發全民族創造活力推動經濟社會持續健康發展，不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。我們要有這種自信心。

正因如此，站在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心。習近平總書記特別強調：“中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的道路奮勇前進。”

在確立民族自信心的基礎上，我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達過程中，并形成自己的話語系統，而且這種話語系統要能為世界各民族所接受。這種話語系統的形成，當然不能脫離世界文明大道，但最根本的，是要充分吸收中華優秀傳統文化的營養，說好我們中國人自己的故事。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇五

在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在昆侖山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”說的是養成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續弘揚中華傳統文化。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇六

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。

是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇七

為讓孩子們進一步了解中國傳統文化，感受中華傳統文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統文化教育，把傳統文化融入到學校管理、課程建設、教育教學等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進孩子身心健康發展。

各班教室以傳統文化為基本元素，創設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環境。同時，在樓道、走廊彰顯民間藝術、行為習慣、弟子規等，讓傳統文化走進幼兒園，讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統文化，讓孩子在溫馨、和諧的環境中樂享成長。

利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等，組織幼兒開展《三字經》、《弟子規》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中，感知語言藝術的.優美，學會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。

充分挖掘中國傳統節日的豐富內涵和潛在資源，配以適當的有效的活動形式，開展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解節日風俗，感受節日文化，從而激發愛國情感。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇八

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央決策層再一次集中探討文化課題，其戰略部署和政治意義備受關注。此次會議以科學發展觀為主題，重點研究和解決“三個不適應”問題：一是文化水平與綜合國力不適應，二是文化發展與經濟增長不適應，三是文化發展與國民素質不適應。與發達國家相比，與gdp位列世界第二位的經濟成就相比，中國的文化事業沒有充分發揮育民作用，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

《決定》在2020年文化改革發展奮斗目標中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益”中提出：“建設優秀傳統文化傳承體系。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，維護民族文化基本元素，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量”、“深入挖掘民族傳統節日文化內涵，廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動，發揮國民教育在文化傳承創新中的基礎作用，增加優秀傳統文化課程內容，加強優秀傳統文化。

教學。

研究基地建設。”

改革開放以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，在推動文化建設不斷取得新成就的同時，也面臨一系列新情況新問題，一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上，教育上，以及尋職創業上，很少帶有傳統文化的動機和內涵的，做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時，的確，儒、道、佛似乎還能提供某種幫助，但也已經或正在被邊緣化，利益團體的意識形態和西方宗教的影響不斷擴大。

中華民族有5000多年的文明發展歷程，有著源遠流長、博大精深的中華傳統文化。六中全會所作出建設文化強國的的決定，對于實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義！是對以陳大惠為首的中華傳統文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持，也是對曾經認為學習中華傳統文化不合時宜、對傳統文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執法大隊人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點：一是要切實加強“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執法的重中之重，始終高度重視，毫不松懈，確保政治文化等意識形態領域安全。二是要切實加強文化市場管理。熟練運用《全國文化市場綜合執法辦公系統》，進一步增強市場掌控能力，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾，切實營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實抓好專項整治行動。結合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網絡共享”及設備產品等專項行動，組織開展集貿市場文化產品集中整治行動，依法嚴厲查處集貿市場上各類販賣非法文化產品行為，進一步凈化文化市場環境。四是要切實研究解決文化市場長期存在的難點和熱點問題。堅持有法必依、執法必嚴、違法必究，加大打擊力度，嚴厲查處并有效遏制社會關注、群眾反映強烈的網吧接納未成年人、網絡淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起，形成秉公執法的良好風氣，杜絕任何形式的權力尋租行為。五是要加強學習培訓，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應急處置能力、組織協調能力、學習研究能力和工作創新能力，為有效履行文化執法職責奠定堅實的基礎。六是要切實明確目標任務。圍繞建設“和諧北辰”，組織查辦大案要案，加強轄區內文化市場監管執法，確保不出問題。七是要切實創造性地開展工作。要緊密結合各自實際，積極作為、主動作為、科學作為、有效作為，努力抓出成效、抓出經驗，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會精神為指引，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”，與全體執法人員一起，積極投身文化市場行政執法工作，弘揚主旋律，出精品，出亮點，團結和諧，服務干事，崇尚德行，弘揚正氣，嚴格執法，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設現代化宜居城市、全面建成小康社會，推進文化建設提供強大的文化市場支撐和精神動力。

王松。

2011年11月17日。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇九

中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統文化教育為重點開展學校特色建設工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優秀傳統文化，加強對青少年的優秀傳統文化教育，讓傳統文化精華內化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養。活動取得了階段性成果，具體總結如下：

一、活動組織。

各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環播放，組織部分師生創作經典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創建工作開展的十分順利。

二、活動開展。

三年來，學校先后圍繞《三字經》《弟子規》《增廣賢文》《論語》等傳統經典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核。活動一般分為讀、講、賽等幾個階段。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇十

中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長啊!有端午節，中秋節，元宵節，勞動節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節，春節是農歷正月初一，(陰歷年)是我國最隆重，最喧鬧的一個傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳奇中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角，兇狠異樣。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的損害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家帶一夜，我肯定把“年”獸攆走。”老婆婆仍舊繼續勸告，乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了，“年”來到了村里，可大家只聽得“年”的一聲喊叫，原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家裝扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。

出自 www.cdxkw.cn

沒過多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真，“年”再也沒有出現過。

更因此，到了春節家家戶戶也會張燈結彩，所以，過年才有了貼窗花，放爆竹的風俗。春節更有拜年的風俗，互相問候。還有吃年夜飯的傳統美德。——一家人都在一起開快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風俗。

中國的風俗和傳統我們都不應當遺忘。魯迅說過：“惟有民魂是珍貴的`，惟有它發揚起來，中國才真的有進步。”覺醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構建和諧社會”吧!

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇十一

學校把傳統文化教育與學生的專業技能教育相結合，開展剪紙、手繪臉譜、國畫、書法等手工藝活動，讓學生在學習專業技能的同時，增強民族自豪感和成就感。

活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養成教育的全面實施。

經典古詩文不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。

通過誦讀和講學活動，一是激發了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

開展經典誦讀和講學活動，學校教師主動參與，廣泛融入，極大的豐富了自身的文化底蘊。

活動開展以來，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績，同時也積累了經驗。但在實踐過程中也感覺到需要更進一步加強傳統文化的學習和弘揚，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的傳統文化和職業道德教育工作定會有所突破!

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇十二

中華文化淵源流長，但我們平時接觸并不多，有的是從書中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時候講過，所以，對于這次的班隊活動，同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的`剪紙，臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發揚光大!

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇十三

以前，我只是讀弟子規，讀論語，覺得很好，針對自己只要嚴格要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相處，覺的做的就很好了。通過星期六教育局舉行的傳統文化的學習，讓我對傳統文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族，小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。

和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統文化，。當今社會面臨著危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，現在我們仍有必要系統地學習我們的傳統文化。在學習中給我感觸最深的就是關于八德中“孝”的學習，百善孝為先。傳統文化教育引導我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。孝道的傳承是家庭和諧的關鍵，是社會能夠長治久安的根本。因為，如果兒女不孝順父母，家庭就不可能和諧，社會的“細胞”家庭出了問題，社會這個大家庭怎么可能和諧。自古以來中國老祖宗就認為“百善孝為先”。烏鴉尚且會“反哺”，羊羔也會“跪乳”，動物都知道報答和感恩父母。更何況是身為萬物之靈的人呢？所以，人如果丟失了“孝道”，就會忘本，會忘記了今天的幸福生活是父母給予的，沒有父母的養育，今天的所有都是不可能有的。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

藝術家的弘揚傳統文化心得體會篇十四

《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”

調查)，只要是學生喜歡、且教學經驗較豐富就可以了。現在對照這幾個標準，再想想學校當下的幾種現象：

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現這種現象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。

2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)。

3、教學能力不行但對學生很認真負責的`老師，結果是學生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學生座談會的時候，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好，學生們都非常肯定的回答：不好!問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。

而針對這些現象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。