能夠讓我們更加清晰地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。寫總結時，要注重反思和總結的價值，從中汲取經(jīng)驗和教訓。接下來是一些總結實例，您可以根據(jù)實際情況進行參考和借鑒。

大學生活中的演講技巧篇一

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;。

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……。

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大學生活中的演講技巧篇二

演講者在演講的過程中，由于各種各樣的原因，導致聽眾的情緒、注意力及場上氣氛、秩序常有發(fā)生變化的可能。演講者為有效地調動聽眾情緒，就需要借助控場與互動。演講如果沒有互動，效果就不會太好，因此，演講者要掌握控場與互動的技巧。

演講者的目光到哪里，影響力就到哪里。無論演講者講得再好，都難免會有人交頭接耳，這時如果置之不理，這些人可能會影響其他人的聽課效果，這就需要演講者將目光移至他們身上，面帶微笑地對著他們，他們很快就會感到不好意思，進而安靜下來。

2.聲音的控制。

為了使演講產(chǎn)生好的效果，演講者要調整語音、語調、語速、節(jié)奏等。例如，演講者聲音突然提高一個八度，很可能會讓開小差的、打瞌睡的人突然驚醒，然后認真聽講;或者突然降低音量，現(xiàn)場會慢慢安靜下來，交頭接耳的人也會停止講話。

演講中用動作控場主要體現(xiàn)在大的動作、肢體語言的影響。大的動作可能可以很快重新集中聽眾的注意力;肢體語言一般可以用于提醒開小差、打瞌睡的聽眾，如輕拍肩膀等，既不得罪人，又可以對現(xiàn)場進行很好的控制。

在演講中，面對聽眾不耐煩的情形，演講者需要進行內容的調整。例如，理論效果不好，就多舉實例;這方面內容不吸引人，就換一個內容，或者提前結束演講。

對話的控制是指演講者與現(xiàn)場對話，讓聽眾共同駕馭整個現(xiàn)場。例如，一位聽眾的手機突然響起，演講者可以說：“這個手機音樂非常贊同我的觀點，我們熱烈掌聲鼓勵一下!”

接下來，其他聽眾的手機基本上就不會再響了。如果演講者置之不理，其他人的手機可能還會響，這樣就會影響演講的效果。

1.通過舉手促進參與。

很多人認為讓聽眾舉手很困難，因為中國人普遍認為“槍打出頭鳥”，先舉手肯定會有不好的事情發(fā)生，所以很多人舉手時都要前后左右看看大家。讓聽眾舉手存在一個小竅門，就是演講者自己先把手舉起來，這時所有人的焦點都在演講者的這只手上，就不會去看其他人，就很容易引起聽眾的配合。演講者要通過舉手促進聽眾的參與，與聽眾互動，讓聽眾進入狀態(tài)、進入課程。

2.提問引發(fā)思考。

演講時提出問題既可以控場，也可以形成互動。提出問題就是將疑問拋給聽眾，讓他們思考。可能不是所有人都直接進行了回答，但是多數(shù)人都會認真思考。聽眾思考過的和演講者直接講出的效果是完全不同，前者能給聽眾留下更深刻的印象。

3.化句號為問號。

化句號為問號也是一種互動的重要方式，具體方法是在一句話的后面加上“好還是不好”、“是還是不是”、“對還是不對”等詞，聽眾回答的同時就產(chǎn)生了很好的互動。

4.巧妙引導創(chuàng)造互動。

每個人都有表達自己的愿望，演講者要善于給聽眾提供這樣的機會。例如，演講者說：“很多人演講口才不太好，都是受中國傳統(tǒng)文化的影響比較深。中國的傳統(tǒng)文化教育大家，言多(沉默)，槍打(沉默)。”沉默的部分不用演講者自己說，聽眾會直接說出來。這就讓聽眾很好地參與進來，進行了很好的互動。需要注意的是，引導要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z，否則沒有人能接下去，也就沒有辦法進行互動。

5.重復加深印象。

演講中，重復一些內容可以加深聽眾的印象，也可以形成良好的互動。例如，“跟著我來讀一遍”、“大家跟著我一起回顧一下”。

只有有效的控場與互動，才能讓你的演講成功!

大學生活中的演講技巧篇三

有很多的朋友可能聽到演講手勢上臺之前必須全部忘光這個話題會有點疑問，疑問為什么要全部忘光呢?忘光了后在演講的過程中怎么發(fā)輝手勢呢?下面有請演講與口才培訓老師給大家分享：

大家在準備好演講的內容，在臺下排練的時候，可以針對不同的演講內容設計特定的手勢，不過到了現(xiàn)場講的時候，你就可以把事先準備好的手勢忘掉!到了現(xiàn)場，就按著感覺走即可。因為只要你事先練過，到了臺上即便按著感覺走，打出來的手勢也會跟臺下排練時差不多。而且，如果在正式演講時跟著感覺走，最大的好處就是可以不用受之前設計好的手勢限制，否則你一方面得思考演講，一方面還得想哪個地方該打什么手勢，累!演講反而會變得縮手縮腳。所以，上了臺就把臺下設計好的手勢忘掉，自由飛翔就行。

一般來說，只有一種情況，你得在正式講的時候對手勢問題「特別留個心眼」一一如果你覺得自己平時手勢打得太多了，然后想在正式演講的時候有意識地減少一些，克制一些。那么在這種情況下，你需要在演講的時候，可以時不時提醒一下自己。

單手做的.手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：

一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。

演講口才培訓-

一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復式手勢。反之，用單式手勢較為合適。

形式是為內容服務的，這是決定用單式手勢或復式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復式手勢。同樣，根據(jù)內容的需要，應該用復式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。

大學生活中的演講技巧篇四

1、按表達功能特點分類：

(1)情意性手勢。在演講中運用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強烈感情色彩的內容，能表達出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達情深意切，感染力強。

(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實感。它的特點是動作簡單，表達專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實指”和“虛指”之分。實指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。

(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動作等，給聽眾以生動、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。

(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運用準確、恰當，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。

2、按活動的區(qū)域分類：

(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內、向上，手心也向上，其動作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內容和感情。

(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動作要領是單手或雙手自然地向前或兩側平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動作幅度適中。

(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動作是手心向下，手勢向前或向兩側往下壓，動作幅度較小。

3、按使用單、雙手分類：

單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：

(1)感情的強弱。一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。

(2)聽眾的多少。一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復式手勢。反之，用單式手勢較為合適。

(3)內容的需要。形式是為內容服務的，這是決定用單式手勢或復式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復式手勢。同樣，根據(jù)內容的需要，應該用復式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。

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大學生活中的演講技巧篇五

演講者要想取得良好的演說效果，還應善于在臨場上察顏觀色，以便把握住聽眾的心理變化、興趣要求，及時修正補充自己的演說內容。實際上，這就是應變與控場能力。一個成功的演講者需要哪些應變與控場能力呢?下面是小編為大家收集關于演講中的控場技巧，歡迎借鑒參考。

演講時，常有聽眾提出較尖銳的問題，欲“將你一軍”，這時候該怎么辦呢?要學會從容地回答聽眾提出的問題，特別是那些乍看起來十分棘手的問題。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評，喊“別吵了，安靜下來”，這樣只會使自己陷入窘境。有的人不這樣，而是采用以誠相待、妙語解脫的辦法，變被動為主動。

當發(fā)現(xiàn)意外情況時，要鎮(zhèn)靜，要有好的心理素質，能控制感情，掌握分寸。不要在講臺上驚慌失措，不要因急躁而沖動行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會上的一次演講中，場內發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋，用鞋跟敲打講臺，想以此制止喧鬧。然而，這不但沒收到預想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng)、不能制怒的性格弱點。

如果會場沉悶，要有巧妙穿插、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法，除了把事理說得更形象、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場氣氛，增加聽眾興趣。比如，講個笑話，講個故事，談點趣聞，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進來的內容一定要同話題有關，能夠起說明、交待、補充的作用;穿插的內容務必適度，不可過多過濫，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務必自然順當，切不可讓人覺得勉強或節(jié)外生枝。

要想在演講中不說錯一句話是相當困難的。如果說錯了，在這種情況下最忌諱兩點：一是搔頭撓耳，二是冷場過久。有人觀察得出這樣的結論：在演說過程中冷場15秒以上，聽眾席中就會有零星笑聲;冷場30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場時間再長一點，聽眾就會普遍不耐煩了。

演說過程中，如果是漏了個別字句的小錯誤，只要無傷大雅，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：

(1)就地換掉話題，用上段結尾中的句子來發(fā)揮。

(2)向聽眾提出問題。

(3)如果實在是大腦一片空白，就應該臨時編一段較完整的結束語，有禮貌地結束。

要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調動起來，無疑是一個上佳的辦法。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來，卻不是一個容易的事情。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭中，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的情緒決定的。”要激發(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學家的研究表明，對人影響最大的是情感，而不是理智。情感推動人的行為，理智則阻攔人的行動。

演講者要激發(fā)別人的情感，無論是體態(tài)還是語言，都要有一股激情貫穿其中，只有語言充滿了激情，聽眾的情緒才會被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來，既詞情并茂慷慨激昂，又斬釘截鐵堅定有力。

比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候，我們也應當為自由而戰(zhàn)斗。”這里直接使用非常堅定的語言，表達了保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)自由的堅強決心，充滿了愛國的激情。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關的事物，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點。這種方法猶如江河之水，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下，勢不可擋。此外，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此，利用感嘆語調、呼告、反問句等手段，也能激發(fā)和打動人心。

演說是激情的迸發(fā)，智慧的流淌，思想的憧擊，這來不得半點忸怩作態(tài)。演說的過程，是演講者真性靈、真才情、真追求的某種展示，任何事前構想好了的招式，都可能成為束縛演說成功的桎梏。但是，這并不等于說演講沒有自身的藝術規(guī)范，沒有出場亮相的技巧。

演講者一旦出場，即是亮相，演講者的形體、眼神、動作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對你的印象。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說情感，吸附聽眾，確立激發(fā)點，獲取爆發(fā)力的關鍵時刻，無疑，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步。

演說前的亮相，是一種無言的自白，無聲的宣示，然而卻是有情的交換，在制造演說的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用，是對演講者心理素質最嚴峻的考試。第一關鍵在于控制怯場。演說是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢之下方能進行。作為“動力源”的演講者一旦怯場，那無疑表明該動力源的消歇或阻滯，其結果傳輸通道必然因此而斷阻，演說也就完全失敗了。所以關鍵在于我們要控制住“上場”前的怯場心理。完美的亮相讓你的演講有一個好的開端。

控制怯場的要領在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個關鍵;科學家的實驗證明，自持力的強弱與人的成熟期有關。人的成熟期差異甚大，有的人相當年輕就有很強的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境，便不知所措，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對等地位。

古人提倡寫文章“謂如風行水上，自然成文”，一篇成功的演講也是如此，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動感人，內容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾，有起伏，時而輕松，時而嚴肅，在張弛有度的語言環(huán)境中，潛移默化地引導聽眾，感染聽眾。

從許多成功的演講中，我們可以看到，精心構思，精心安排，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料，講究語言的變化多端，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關鍵。

在演講內容安排上，要圍繞演講目的和主題，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用鋪墊和呼應等方法。比如，適當設置懸念以期引人入勝，說到關鍵處有意識地發(fā)問或說些題外話;運用步步深入的手法，逐步將聽眾導向情緒的高潮。

出處 www.cdxkw.cn

在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點，確定節(jié)奏頻率，既要明快，又要適度，做到張弛起伏，一波三折，始終吸引聽眾的注意力。在內容銜接上多點前后呼應，由于演講節(jié)奏要求適時變換具體內容，容易造成結構松散，而注意前后呼應可以使內容層次變換更為巧妙自然，使演講的內容各盡其用，渾然一體。

好的演講應講究不拘一格的多樣化語句的組合，短句為主，長短結合，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結合，幽默與嚴肅結合，簡潔和反復交替使用，像是信手拈來，脫口而出，而又富于韻律，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴密的議論，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一，讓喜怒愛怨從內心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應。

大學生活中的演講技巧篇六

演講時，常有聽眾提出較尖銳的問題，欲“將你一軍”，這時候該怎么辦呢?要學會從容地回答聽眾提出的問題，特別是那些乍看起來十分棘手的問題。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評，喊“別吵了，安靜下來”，這樣只會使自己陷入窘境。有的人不這樣，而是采用以誠相待、妙語解脫的辦法，變被動為主動。

當發(fā)現(xiàn)意外情況時，要鎮(zhèn)靜，要有好的心理素質，能控制感情，掌握分寸。不要在講臺上驚慌失措，不要因急躁而沖動行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會上的一次演講中，場內發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋，用鞋跟敲打講臺，想以此制止喧鬧。然而，這不但沒收到預想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng)、不能制怒的性格弱點。

如果會場沉悶，要有巧妙穿插、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法，除了把事理說得更形象、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場氣氛，增加聽眾興趣。比如，講個笑話，講個故事，談點趣聞，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進來的內容一定要同話題有關，能夠起說明、交待、補充的作用;穿插的內容務必適度，不可過多過濫，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務必自然順當，切不可讓人覺得勉強或節(jié)外生枝。

要想在演講中不說錯一句話是相當困難的。如果說錯了，在這種情況下最忌諱兩點：一是搔頭撓耳，二是冷場過久。有人觀察得出這樣的結論：在演說過程中冷場15秒以上，聽眾席中就會有零星笑聲;冷場30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場時間再長一點，聽眾就會普遍不耐煩了。

演說過程中，如果是漏了個別字句的小錯誤，只要無傷大雅，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：

(1)就地換掉話題，用上段結尾中的句子來發(fā)揮。

(2)向聽眾提出問題。

(3)如果實在是大腦一片空白，就應該臨時編一段較完整的結束語，有禮貌地結束。

要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調動起來，無疑是一個上佳的辦法。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來，卻不是一個容易的事情。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭中，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的情緒決定的。”要激發(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學家的研究表明，對人影響最大的是情感，而不是理智。情感推動人的行為，理智則阻攔人的行動。

演講者要激發(fā)別人的情感，無論是體態(tài)還是語言，都要有一股激情貫穿其中，只有語言充滿了激情，聽眾的情緒才會被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來，既詞情并茂慷慨激昂，又斬釘截鐵堅定有力。

比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候，我們也應當為自由而戰(zhàn)斗。”這里直接使用非常堅定的語言，表達了保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)自由的堅強決心，充滿了愛國的激情。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關的事物，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點。這種方法猶如江河之水，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下，勢不可擋。此外，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此，利用感嘆語調、呼告、反問句等手段，也能激發(fā)和打動人心。

演說是激情的迸發(fā)，智慧的流淌，思想的憧擊，這來不得半點忸怩作態(tài)。演說的過程，是演講者真性靈、真才情、真追求的某種展示，任何事前構想好了的招式，都可能成為束縛演說成功的桎梏。但是，這并不等于說演講沒有自身的藝術規(guī)范，沒有出場亮相的技巧。

演講者一旦出場，即是亮相，演講者的形體、眼神、動作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對你的印象。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說情感，吸附聽眾，確立激發(fā)點，獲取爆發(fā)力的關鍵時刻，無疑，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步。

演說前的亮相，是一種無言的自白，無聲的宣示，然而卻是有情的交換，在制造演說的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用，是對演講者心理素質最嚴峻的考試。第一關鍵在于控制怯場。演說是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的'態(tài)勢之下方能進行。作為“動力源”的演講者一旦怯場，那無疑表明該動力源的消歇或阻滯，其結果傳輸通道必然因此而斷阻，演說也就完全失敗了。所以關鍵在于我們要控制住“上場”前的怯場心理。完美的亮相讓你的演講有一個好的開端。

控制怯場的要領在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個關鍵;科學家的實驗證明，自持力的強弱與人的成熟期有關。人的成熟期差異甚大，有的人相當年輕就有很強的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應的自持力，一旦陷入陌生的環(huán)境，便不知所措，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對等地位。

古人提倡寫文章“謂如風行水上，自然成文”，一成功的演講也是如此，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動感人，內容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾，有起伏，時而輕松，時而嚴肅，在張弛有度的語言環(huán)境中，潛移默化地引導聽眾，感染聽眾。

從許多成功的演講中，我們可以看到，精心構思，精心安排，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料，講究語言的變化多端，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關鍵。

在演講內容安排上，要圍繞演講目的和主題，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用鋪墊和呼應等方法。比如，適當設置懸念以期引人入勝，說到關鍵處有意識地發(fā)問或說些題外話;運用步步深入的手法，逐步將聽眾導向情緒的高潮。

出處 www.cdxkw.cn

在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點，確定節(jié)奏頻率，既要明快，又要適度，做到張弛起伏，一波三折，始終吸引聽眾的注意力。在內容銜接上多點前后呼應，由于演講節(jié)奏要求適時變換具體內容，容易造成結構松散，而注意前后呼應可以使內容層次變換更為巧妙自然，使演講的內容各盡其用，渾然一體。

好的演講應講究不拘一格的多樣化語句的組合，短句為主，長短結合，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結合，幽默與嚴肅結合，簡潔和反復交替使用，像是信手拈來，脫口而出，而又富于韻律，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴密的議論，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一，讓喜怒愛怨從內心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應。

大學生活中的演講技巧篇七

手勢是指人類用語言中樞建立起來的一套用手掌和手指位置、形狀的特定語言系統(tǒng)。今天本站小編給大家分享一些演講中的手勢動作技巧，希望對大家有所幫助。

手勢，是演講者運用手指、手掌、拳頭和手臂的動作變化，表達思想感情的一種態(tài)勢語言。它是態(tài)勢語言的重要組成部分。美國心理學家詹姆斯認為，在身體的各部分中，手的表達能力僅次于臉。講話中的沖動，也往往可以從手的動作幅度、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來。在演講中，手勢有著不可低估的作用。恰當?shù)剡\用手勢，對于加強口語的語勢，補充口語的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象，增強演講的說服力和感染力都有著重要作用。

1、按表達功能特點分類：

(1)情意性手勢。在演講中運用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強烈感情色彩的內容，能表達出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達情深意切，感染力強。

(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實感。它的特點是動作簡單，表達專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實指”和“虛指”之分。實指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。

(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動作等，給聽眾以生動、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。

(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運用準確、恰當，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。

2、按活動的區(qū)域分類：

(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內、向上，手心也向上，其動作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內容和感情。

(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動作要領是單手或雙手自然地向前或兩側平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動作幅度適中。

(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動作是手心向下，手勢向前或向兩側往下壓，動作幅度較小。

3、按使用單、雙手分類：

單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：

(1)感情的強弱。一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。

(2)聽眾的多少。一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復式手勢。反之，用單式手勢較為合適。

(3)內容的需要。形式是為內容服務的，這是決定用單式手勢或復式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復式手勢。同樣，根據(jù)內容的需要，應該用復式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。

1、手指的運用。

在演講中手指的動作是十分常見的，運用起來人人都會，簡單明了。但有一點，不少演講者都不太注意，那就是不能用手指直接指聽眾、指他人，這是一種缺乏禮儀常識和不禮貌的舉動。因此，在演講中、生活中每一個人都要避免用手指直指他人的習慣。手指的運用主要能表示以下幾種情況。

(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點事物或方向;。

(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;。

2、手掌的運用。

(1)推掌——表示堅決、否認、果斷、排斥、勢不可擋等意。

(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請求、交流、許諾、謙遜等。

(3)抬手(單或雙手心向上、兩臂抬起)——表示號召、喚起、祈求、激昂、憤怒、強調等。

(4)擺手(掌心向下)——表示否認、蔑視、不屑一顧等。

(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤、激動等。

(6)揮手——表示興奮、果斷、鼓動、呼吁、前進、致意等。

(7)手掌放在胸前——表示自己、祝愿、愿望、心情等。

(8)兩手心相對——表示距離、物狀、說明、描述等。

(9)手掌放在身體一側——表示憎恨、鄙視、氣憤、指示人和事等。

(10)兩手由分而合——表示親密、團結、聯(lián)合等。

(11)兩手平端向上揮動——表示鼓動、號召、激勵聽眾行動等。

3、拳頭動作。

拳頭的動作在演講中，一般表示無比激動、堅定信心、充滿自豪、力量、斗爭、奮斗、義憤、仇恨等。拳頭動作有較大的排他性，一般在演講盡量少用。

1、雅觀自然。

運用體態(tài)語言、動作要做到端正、高雅，符合生活美學的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實流露，自然才能真實地表情達意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個協(xié)調。

第一、手勢與全身的協(xié)調。演講者的手勢從來不是單獨進行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動作的演講只能講話而已，但動作要和演講者的體態(tài)協(xié)調才美。

第二、手勢與口頭語言的協(xié)調。手勢的起落應和話音的出沒是同時的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。第三、手勢與感情協(xié)調。演講中感情激昂時手的幅度、力度可大，否則小一點，手勢幅度和感情是成正比的。

例如：下面這段演講詞的動作幅度就應該大：

如果說，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊!

如果說，中國是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠屹立于世界強國之林!

到那里時，我們都將會自豪地說：“我是中國的主人。”

而下面的一段演講詞的動作幅度就必須小：

3、適宜、適量、簡練。

一是與演講內容相適宜。手勢動作只有在與口語表達密切相配合時，其含義才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調一致，切不可生搬硬套勉強去湊手勢。

二是手勢的多少要適量，要不多不少。手勢動作過多了，一兩句話一個動作就會顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至會拿演講者的動作開心。但是，如果演講者在臺上從頭到尾都不運用手勢，那樣就會顯得局促不安就會失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質、風度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內容而感到枯燥無味。

三是手勢動作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強演講效果。所以演講中的手勢動作應簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動作、碎動作千萬不要做，重復動作也不要多做。

4、因人制宜。

在演講中態(tài)勢語的恰當運用可以表現(xiàn)一個人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質和風度。演講者要根據(jù)自身條件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動作較多;而女性的手勢主要是柔和細膩，手心內向動作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細入微;而中青年演講者身強力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個子較高的演講者，可多做些平直橫向動作。

對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動作。每個人都有自己的特點，突出自己的特點并美化定型就行。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外，以下一些手勢動作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：

1、拍桌子;2、拍胸脯;3、拍手掌;4、拳頭對聽眾;5、手指向聽眾指指點點;6、雙手插入口袋;7、背著手;8、雙手交叉在胸前;9、雙手插腰;10、雙手亂動或亂晃;11、撓癢癢、摳鼻子、揉眼睛、抓耳撓腮等;12、擺弄衣角鈕扣等;13、亂動話筒;14、拿桌上的東西;15反復用手摸頭發(fā)。

大學生活中的演講技巧篇八

運用體態(tài)語言、動作要做到端正、高雅，符合生活美學的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實流露，自然才能真實地表情達意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個協(xié)調。

第一、手勢與全身的協(xié)調。演講者的手勢從來不是單獨進行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動作的演講只能講話而已，但動作要和演講者的體態(tài)協(xié)調才美。

第二、手勢與口頭語言的協(xié)調。手勢的起落應和話音的出沒是同時的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。第三、手勢與感情協(xié)調。演講中感情激昂時手的幅度、力度可大，否則小一點，手勢幅度和感情是成正比的。

例如：下面這段演講詞的動作幅度就應該大：

如果說，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊!

如果說，中國是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠屹立于世界強國之林!

到那里時，我們都將會自豪地說：“我是中國的主人。”

而下面的一段演講詞的動作幅度就必須小：

3、適宜、適量、簡練。

一是與演講內容相適宜。手勢動作只有在與口語表達密切相配合時，其含義才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現(xiàn)場氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調一致，切不可生搬硬套勉強去湊手勢。

二是手勢的多少要適量，要不多不少。手勢動作過多了，一兩句話一個動作就會顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主，會使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至會拿演講者的動作開心。但是，如果演講者在臺上從頭到尾都不運用手勢，那樣就會顯得局促不安就會失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質、風度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內容而感到枯燥無味。

三是手勢動作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強演講效果。所以演講中的手勢動作應簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動作、碎動作千萬不要做，重復動作也不要多做。

4、因人制宜。

在演講中態(tài)勢語的恰當運用可以表現(xiàn)一個人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質和風度。演講者要根據(jù)自身條件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動作較多;而女性的手勢主要是柔和細膩，手心內向動作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細入微;而中青年演講者身強力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個子較高的演講者，可多做些平直橫向動作。

對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動作。每個人都有自己的特點，突出自己的特點并美化定型就行。

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大學生活中的演講技巧篇九

（1）兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。

（2）脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。

（3）挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。

（4）腳應繃直，穩(wěn)定重心位置。

（1）前進式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的.一種站姿。右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會因時間長而身體無變化不美觀。另外，前進式能使手勢動作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉動，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情。

（2）自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會影響呼吸聲音的表達，太迂則顯得拘束。

（3）稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上。一般適應于長時間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時間里松弛，得到休息，一般不長時間單獨使用，因為它給人一種不嚴肅之感。

站的好才能心身齊用，更好的進行自己的演說，希望我們以上幾種方法對你們有用，也祝愿你們都能演講成功。

大學生活中的演講技巧篇十

(1)前進式：這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會因時間長而身體無變化不美觀.另外，前進式能使手勢動作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉動，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情.

(2)自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會影響呼吸聲音的表達，太迂則顯得拘束.

(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角.運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上.一般適應于長時間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時間里松弛，得到休息，一般不長時間單獨使用，因為它給人一種不嚴肅之感.

站的好才能心身齊用，更好的進行自己的演說，希望我們以上幾種方法對你們有用，也祝愿你們都能演講成功。

大學生活中的演講技巧篇十一

成功的溝通有賴于演講者使其演講成為聽眾的一部分，并使聽眾成為其演講的一部分。

人都是自私的，他們只對自己感興趣，他們并不十分關心，政府是否把鐵路收歸國有，但他們希望自己如何獲得晉升，獲得如何更高的工資，如何保持健康。

當你面對聽眾時，盡量想他們很希望聽你的演說，只要你的演講適用于他們，演講者若不能考慮到聽眾自我中心的必然傾向，很容易便會發(fā)現(xiàn)自己所面對的是煩躁不安的聽眾，他們局促、厭煩，不時地看看手表，并且老是看著門口，盼著結束。

在演講中，還要熱情地給予聽眾真實和衷心的贊賞，這也有助于抓住聽眾的情緒，使自己盡快進入角色，因為聽眾是個體構成的，他們的反應也如個人一樣，批評聽眾必然導致憤懣，對他們做過的應稱贊的事表示贊揚，你就已經(jīng)贏得通過他們心靈的護照。這是需要你自己去研究一番的。不能用夸張、肉麻的詞句，否則，聽眾會認為是刻意的獻媚而感到憎惡。

要確實有百分之百的真誠，沒有誠意的話語，或許偶爾會騙過個人，卻永遠騙不了聽眾。比如“我真高興在這兒，因為我愛你們每一位”這樣的話千萬不要說，因為如果表示不出真誠的贊賞，就一點作用都沒有。

通過一定的聯(lián)系與聽眾化為一體，有助于縮短與聽眾之間的距離。

大學生活中的演講技巧篇十二

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。下面是本站小編為大家整理了一些關于演講中的手勢技巧，希望能夠幫到你。

一、手勢的作用。

說話時巧妙地運用手勢，有顯而易見的作用：手勢語言使所說的話給人以立體感、形象感，幫助對方理解所說的內容。手勢語言能強化感情，激起對方共鳴。手勢語言還能傳達微妙感情，同時提醒自己及時調整表達內容或表達方式。手勢能增加說話的魅力，突出自己的個性。手勢語言在運用時需注意如下幾點：手勢的運用恰到好處才會發(fā)揮其作用。手勢并不是在任何場合、面對任何對象都有作用。尤其是在比較莊重的場合，用手勢表情達意，應是無意識的，否則會給人做作的感覺。手勢要協(xié)調，不能說東指西，令人無所適從。哇喇亂叫不是說話，亂揮亂舞不是手勢。不自然的手勢，會招致許多人的反感，造成交際的障礙。

二、手勢表達的方式。

說話時，人們用手勢來表達態(tài)度的方式主要有：用手遮住額頭，表示害羞、困惑、為難;用手搔頭，表示尷尬、為難、不好意思;雙手相搓，說明陷入為難或急躁狀態(tài)之中;雙手攤開，表示真誠、坦然或無可奈何;雙手插腰，說明對方在挑戰(zhàn)、示威或感到自豪;雙手插在口袋里，表明內心緊張，對將要發(fā)生的事沒有把握;雙手抱在胸前，表明胸有成竹，對將要發(fā)生的事有思想準備;交談中用手指做小幅度的動作，表明其對提議不感興趣、不耐煩或持反對態(tài)度。

心情處于焦慮不安時，一些人習慣將一只手放在桌上或沙發(fā)扶手上，不停地輕彈手指;一些人則習慣用手指搓捻紙條或煙蒂;有些年輕女性則喜歡用手絞手絹。面臨某一選擇而處于猶豫不決或不知所措的心理狀態(tài)時，一些人會不知不覺地用手搔脖子;一些人則會用手搔后腦勺。當人們對某件事情充滿渴望和期待的心理時，常常會情不自禁地摩拳擦掌。手勢是一種無聲的語言，如在表示親密時熱情握手;分別時揮手相向;熟人見面招手示意;緊握拳頭表示信心和力量;擺手則是謝絕;學生舉手發(fā)言是禮貌之舉;勝利時則拍手歡呼等等。

1、習慣手勢。

任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

2、抒情手勢。

此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。

3、模擬手勢。

用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

4、指示手勢。

這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。

四、手勢的類型。

手勢從動作上可以分為兩大類：

1、細膩型。

這是指手指的尖或某一個手指，構成仿佛在拿一件小東西并力求要準確地操縱它的形態(tài)，主要表示要人們對某一事情做謹慎細致的考慮。

2、力量型。

這類手勢一般使用整個手掌，有時還包括手臂，具體來說，有這樣幾種情況：

推掌：掌心向外，用力推出，主要用來表示拒絕之意。

切掌：伸直手掌像刀一樣上下斬切，主要用來表示果斷的決定。

伸掌：雙手掌心向上，向胸前或向腰部的兩側伸出手掌，主要用來表示真誠。

振臂：五指緊握拳頭并搖動手臂，向上或向前搖動，主要用來表達強烈的要求。

晃動食指：食指伸出，手掌緊握，并大幅度地晃動，這是一種具有很大威脅性的手勢。

壓掌：掌心向下，并猛烈下壓，這是表示抑制或壓制的手勢，能給人一種強制性的感覺。

抱掌：兩手掌心朝向自己的前胸，好像是在擁抱，主要用來表示抒發(fā)得到被肯定的心情。

1、自我陶醉。

在演講時，面對滿場聽眾，有時會因精神緊張而出現(xiàn)語言表達失誤的情況。這時可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒，就會信心倍增。

2、呼吸松弛。

在演講前，運用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡便可行。具體做法是站立、目視遠方、全身放松，做深呼吸。這樣就可緩解演講時的緊張情緒。

3、自我調節(jié)。

為了消除緊張情緒，可在演講前通過創(chuàng)設良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松。如在演講前，聽一首輕松愉快的樂曲，看一些令人捧腹的幽默故事等。

4、心里選擇一句話做暗示。

大家應該看過三傻大鬧寶萊塢，對那句一切皆好應該會很有印象。這其實就是一種暗示，暗示自己提升自信應對緊張情緒。所以你也可以選擇一句話心中默念。

5、注意轉移。

為了消除演講前大腦的緊張程度，可以有意識地把注意力轉移在某一個具體的物件上。比如，可以欣賞會場的環(huán)境布置，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒。

6、對著鏡子關注自己。

誰能讓你最無拘無束，當然是面對自己的時候。適當?shù)臅r候看到自己的容貌有增強自信的作用，比如看到自己鏡子里你就可以調整自己讓他很精神很自信，這樣緊張就緩解了。

7、松弛臉部肌肉。

一個人如果很緊張，臉部也會繃緊。這時候表情不自然，其實對應的適當松弛臉部肌肉可以緩解你的緊張。比如左右上揚嘴角，或者采用微笑的姿勢運動臉部肌肉，都能讓你適當緩解緊張。

8、語言暗示。

語言的暗示也是多種多樣的，它包括自我暗示和他人暗示。比如演講前可以這樣暗示自己：“今天聽眾很熟悉，心情緊張沒必要。”“我準備得很充分，很有信心。”“你能行!我們等著為你的精彩演講喝彩。”通過語言的暗示，從而消除緊張的情緒。

9、回避目光。

作為一個初登講臺的演講者，心情難免緊張，特別是聽眾的某些偶然因素也會人為地造成緊張情緒。比如某個聽眾發(fā)出一些聲響，就會引起演講者情緒的波動。這時，你就應該轉移目光，或者采取流動式的虛視方法，有意識地回避目光對視，以保持良好的心境。

大學生活中的演講技巧篇十三

演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分。因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象。手勢的運用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。手勢的'運用各有各的習慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調，突擊演講的內容和情感。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

大學生活中的演講技巧篇十四

演講，最忌平鋪直敘。鋪地毯似的演講很難激起聽眾的情緒，甚至會讓人昏昏欲睡。那么怎樣才能使演講波瀾起伏、引人入勝呢?巧用“轉折”便是其中的技巧之一。這里的轉折，有別于人們常說的“起承轉合”的“轉”，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉折句式。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運用它，但要“轉”得巧妙卻并非易事。下面是小編為大家?guī)淼难葜v中的轉折技巧，歡迎閱讀。

如，維克多·雨果在紀念法國思想家伏爾泰百年祭日的演說中，開頭第一句就說：“一百年前他死了，但他的靈魂卻是不朽的。”用一個“轉折”句抖起旗幟，推出了自己對伏爾泰的評價與頌揚，輕巧如風，卻吹皺了聽眾心中的一池春水。這夾雜著評價的敘述，是直敘卻非平鋪，一抑一揚，自然地激起了人們對伏爾泰的懷念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座，有力地控住了全場，為下面的演講鋪平了道路。

在一次演講邀請賽閉幕式的即席講話中，著名語言學家張志公先生真誠評價了參賽小演講家“都是李燕杰”之后，說：“說到這個地方，我很想改變一下稱呼，但又擔心有倚老賣老之嫌，可是感情使我不能顧及這個責備，我還是要‘親愛的青年朋友’改稱‘可愛的孩子們’、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實想法推出，然后用一個“但”字一轉，講出了自己的擔心，他立即又用“可是”將問題拉了回來，一波三折，不僅使聽眾心甘情愿地接受了他稱呼的改變，而且頗有興味地聆聽下文。試想，如果他不用“翻轉”而直接改變稱呼，恐怕還真會讓人感到他有“賣老之嫌”呢。

例如演講家劉吉在一次同青年的對話中說，青年成熟的標志是“溫柔而不軟弱，成熟而不世故，謹慎而不拘泥，忍讓而不怯懦，剛強而不粗暴，自信而不狂妄，熱情而不蠻干，勇敢而不魯莽，好學而不盲從，純真而不清高，敏銳而不輕率”。這用11個轉折短語構成的正反對舉的排比句式，像雨打芭蕉，似驚濤拍岸，聲波起伏，高低有序，在聽眾心里蕩出了層層漣漪。

演講家李燕杰在同青年講愛情時，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛和被愛的權利，但是，青年人卻沒有濫用的權利。”當他講述了自己的看法以后，又用一句“人的生存需要愛，但又并非為了愛才生存”引起下文。接著又以“愛情是美好的，但誰也難保愛情沒有挫折”的警句自然引出了事例。這些言簡意賅閃耀著演講者真知灼見的哲理佳句，如星星點燈，照亮了演講的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰，茫茫夜海中的燈塔，給人以智慧和啟迪。

這樣的好處是，避免了生硬，而富有打出去又拉回來的幽默感。鄧爺爺同志1985年在軍委擴大會議上，講到改革干部制度時，先以不容置疑的口氣說：“一個部，頂多4個部長就夠了嘛，更不要說司局了……我們嚴重的官僚主義與現(xiàn)在機構的臃腫是分不開的。”正當聽眾的情緒異常緊張時，他卻輕松一轉說：“當然，前5年有個交替的問題，有5年到10年的過渡時間。”接著又詼諧地講道：“老實說，就我們自己來說，現(xiàn)在叫我們退，我們實在是心里非常愉快的。”就在大家為此露出會心的微笑時，他又來了一個轉彎：“當然，現(xiàn)在還不行。”他把人們的思維蕩出去，而后又拉回來，放得開收得攏，使聽眾的情感波瀾隨之起伏。他用“婉轉”的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問題的嚴肅性。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領導人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運用語言的技巧。

這樣的例子很多，有的是用一個轉折句，有的是用多個轉折句。黑人演說家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會年會上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭本身》的演講，結尾時他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進，正如太陽一樣，它常常會被烏云擋住，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅散的。(掌聲)誠然，在反對奴隸制方面，政府現(xiàn)在的表現(xiàn)，比戰(zhàn)爭一開始時并未前進很多;但是，在為它本身生存的斗爭中，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉，并早晚必定要將它卡死!(熱烈的掌聲)”兩個轉折句式卷起兩個沖天的巨柱，將演講推向頂峰，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量。

由以上不難看出，用好“轉折”則可掀起“波折”，抓住聽眾的審美情感。但值得注意的是，轉折不能濫用，一定要為其主旨服務，否則不僅不會使演講興波增色，還會把聽眾帶入迷途。

大學生活中的演講技巧篇十五

初學演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時內容漫無邊際、結構松散凌亂、語言拖沓累贅。然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當?shù)剡\用照應等提高演講口才能力相關的演講技巧,則可以避免這個問題。下面結合實例談談照應的技巧在演講中的運用。

演講的標題是其內容的高度概括，演講中應 在適當?shù)臅r候照應標題，這在演講中往往能成為畫龍點睛之筆。扣題照應可以使演講的內容向標題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，1901年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會的演講《我也是義和團》，標題設置懸念，引起聽眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑，對中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國這個國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。在這一點上，我任何時候都是和義和團站在一起的。義和團是愛國者，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團，因為我也主張把他們趕出我們的國家。在這里，演講者照應標題，畫龍點睛，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。

在演講中，開頭埋下伏筆，結尾再來照應，可以使演講的結構曲折跌宕、大開大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點突出、主題深化，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術效果。例如，中央電視臺節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學位》，開頭講了一個故事：很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開一筆，講自己過去對這個故事蘊含的人生哲理理解甚少，在采訪過程中，了解到季羨林、冰心等世紀老人的動人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運用了首尾照應等提高演講口才能力相關的演講技巧，前呼后應，大開大合，使整個演講內容高度集中，結構嚴謹縝密，渾然一體，使聽眾對演講主題的認識不斷深化，引起了聽眾心中強烈的共鳴。

“誰來養(yǎng)活中國”，聽著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應，演講才得以主題更突出、內容更集中、脈絡更清晰、氣勢更強烈，具有震撼人心的藝術效果。

在演講過程中還可以隨機照應，即前面談到的問題，后面隨時給以照應，使前后勾連，結構縝密，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾，打動人心。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最后一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了。”接下來，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴重后果，大聲疾呼要緊急行動起來，保護“綠色”，并以“那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽”“你可能問我，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生”隨機照應“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言，如警鐘長鳴，時時敲擊著聽眾的心靈。于是，整個演講就因有了一股內在的靈動血脈，而顯得新鮮活潑。

總之，運用照應等提高演講口才能力相關的演講技巧，能體現(xiàn)出演講的結構布局之妙，使演講靈活，全篇渾然，大開大合，時起時伏，前呼后應，形散神聚，能極大地增強演講的藝術表現(xiàn)力。

大學生活中的演講技巧篇十六

手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象。手勢的運用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的。手勢的運用各有各的習慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調，突擊演講的內容和情感。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;。

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

大學生活中的演講技巧篇十七

1、按表達功能特點分類：

(1)情意性手勢。在演講中運用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強烈感情色彩的內容，能表達出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達情深意切，感染力強。

(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實感。它的特點是動作簡單，表達專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實指”和“虛指”之分。實指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。

(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動作等，給聽眾以生動、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。

(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運用準確、恰當，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象。

2、按活動的區(qū)域分類：

(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內、向上，手心也向上，其動作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內容和感情。

(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動作要領是單手或雙手自然地向前或兩側平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動作幅度適中。

(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動作是手心向下，手勢向前或向兩側往下壓，動作幅度較小。

3、按使用單、雙手分類：

單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：

(1)感情的強弱。一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。

(2)聽眾的多少。一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復式手勢。反之，用單式手勢較為合適。

(3)內容的需要。形式是為內容服務的，這是決定用單式手勢或復式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復式手勢。同樣，根據(jù)內容的需要，應該用復式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。

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