總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己，進而更好地改善自己和提升自身競爭力。在寫總結(jié)之前，我們可以先回顧一下過去的一段時間，思考自己的成長和收獲。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，希望能夠給大家提供一些新的思考角度，歡迎大家閱讀并進行借鑒。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇一

定結(jié)婚的日子，講究良辰吉日。

1、盡量避開父母生辰。

父母的生辰，一般子女都會為他們慶祝賀壽，若選在同一時期內(nèi)舉辦婚宴，即所謂“紅紅相沖”，會有一方的運氣受損。

2、避開三娘煞。

三娘煞是民間結(jié)婚擇日所忌的日子，在每月農(nóng)歷的初三、初七、十三、十八、廿二和廿七，這些日子都不宜結(jié)婚。

3、避開農(nóng)歷的三、七、九月。

因為這三個月分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，都屬于中國傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，不宜辦喜事。

4、避免屬相沖突。

選定的結(jié)婚吉日最好不要和新郎新娘的屬相有沖突，否則不太吉利。

5、“正不娶，臘不定”

中國民間流傳著這句俗語，含義是正月不娶親，臘月不定親。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇二

3.《王的傳承·勝與敗》繁星，閃爍;燈火，通明。勝利者，沉醉于歡呼之中，敗者，無酒可醉，唯心泣血。東方，日已墜于黑暗之中的東方，國家，王已殞于失敗之中的國家。在民的哀聲中，年幼的王子重拾王的舊劍，立于風(fēng)中，守護著下一輪朝陽。

4.活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

5.禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克。

7.人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。

8.禮，不妄說人，不辭費。

9.把握我們的未來，脊柱我們的使命，傳承文明的責(zé)任落在我們的雙肩。將閃爍的火炬?zhèn)鹘o明天，將無言的希望送給明天，將璀璨的文化留給明天。

11.禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

12.普及文明用語提倡禮貌待人。

13.如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。

14.文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快樂成長。

15.人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子。

16.在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。

17.獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。

18.一念忽略，便有錯言錯事。

20.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。?———《禮記.曲禮上》。

21.勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

22.多么深厚的感情都經(jīng)不起時間的敲打，當(dāng)友誼觸碰到利益時才能看清什么是真正的友情。

24.以德交友，以友為鄰，誠信為上，幫困扶貧。

25.數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

26.我想變足夠好再見你時可以自信地笑。

29.人的一切都應(yīng)該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契科夫。

30.提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

31.敬人者，人恒敬之。——孟子。

32.給我一個角落，那將是我的天地。沒有歡聲，沒有話語，可是我喜歡這樣的靜寂。在我的角落里，我做著最真實的自己。不用擔(dān)心我會孤寂，我隨心所欲，忙著我的愛好興趣，充實自己，這是我最快樂的事情。

33.你的努力，也許有人會譏諷；你的執(zhí)著，也許不會有人讀懂。在別人眼里你也許是小丑，在自己心中你就是國王！

34.——[明]薛宣《談書錄》。

35.服務(wù)人民，奉獻社會，傳承文明。

36.暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。

37.流過竹樓間小河靜靜流淌，拍打著竹樓千古的幽夢。寨子里一片靜謐，竹林深處，傣家少女挑水走過，長長的筒裙，隨著阿娜的身軀一起擺動。傣家少女是水做的妖姬，水是傣家的靈魂。竹樓有水相伴，泉音叮咚，增添了一種悠閑，一種淡雅，一種從容，何況這里的水，還有竹樓相伴。自然和諧，古樸而清麗的竹樓，傳承著水的溫柔，春的永恒！

39.接收到愛要傳承，接收到恨要禁止和遠離。

40.沒有老一輩，就沒有新一代；世代傳承，血脈相聯(lián)。

41.世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾。

42.心靈的守護地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！

43.將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

44.為了泡妞，他們發(fā)明了語言，為了能泡好多好多妞，他們發(fā)明了謊言，為了能夠同時泡更多的妞呢，他們又發(fā)明了文字，為了把這些泡妞的經(jīng)驗傳承下去，他們創(chuàng)造了歷史，一旦自己玩咋了，就把歷史推到女人的頭上，說是她們的錯。

45."假設(shè)如果世界上只剩你和吳亦凡了，你要咋辦?”“為了人類，為了世界……我決定犧牲自己”“特么的說人話”“傳承后代……”cr.“勞資叫你說人話”“上了他”

46.曾經(jīng)發(fā)生過的事不會忘記只是想不起來而已。

47.這年頭粉絲靠不住，為自己謀取利益要你互粉才關(guān)注你更沒有無條件愛你的，除非你是仰慕者眾多的大人物。

48.不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

49.越狹隘的愛，越容易被人接受，也越容易被傳承。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇三

男女雙方家長說媒、相親、訂婚后男方往女家送彩禮，表明聘定女方為妻。聘禮的一部分是具有象征意義的物品。(下聘禮要送女方茶葉、點心盒、酒、女方衣服錢)。

2、陪嫁。

女方在收到男方送來的聘禮后，在出嫁前某天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。有的人家陪嫁有相應(yīng)還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。(不過現(xiàn)在一般都是男方準(zhǔn)備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，實用性強)。

3、娶親。

吉期一到，喜轎執(zhí)事上門，娘家忙著打發(fā)上轎，夫家忙著迎娶進門，排場大又隆重，禮數(shù)也多。現(xiàn)代婚禮雖然沒有古代的那些講究，而且也轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是一直被沿用了下來了!

4、洞房坐帳。

新人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂后要“鬧新房”。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑啊、喝交杯酒、撒床、上頭等一些儀式。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道興旺發(fā)達的主題。(鬧新房、喝交杯酒這些習(xí)俗現(xiàn)在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時候鬧得是最熱鬧的了!)。

5、回門。

洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長輩，定名分，認大小。

婚禮舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然后與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家后，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然后給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮后，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯后，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇四

幾乎每個婚禮上，新郎新娘都會像雕像擺設(shè)般，頻繁地調(diào)換賓客拍照、輪換桌子敬酒，每對新人要在眾目睽睽下站立、走動、就座，一想到自己的舉動無一能逃過眾人的目光，是不是心里感到緊張，以下本站小編教你一些基本的禮節(jié)，保證用得上。

1、坐姿：上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵。

當(dāng)與親屬拍照時，上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵，如果有了“啊!終于能坐下了”這種想法，人瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來，會很難看，不能大意。所以要時刻保持緊張感，特別是如果新娘穿著低胸禮服，坐在椅子的中心處，扭著腰，這樣顯得肩幅寬，體型苗條。穿細長禮服，把腿斜向垂下，可以使腿顯得修長;如果新郎無精打采地坐著時，褲腿會自動向上提，露出襪子，不雅觀，所以要特別注意，一定要在坐下去前，先向前提一下膝蓋部的褲子。

2、站姿：自然地挺直背脊,互相有意識拼成八字形。

新郎微曲右胳膊，讓新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服，讓人有膽怯的感覺。另外，新郎不應(yīng)該為了挺直背要過分突出腹部，不要緊挽著新娘，以免踩到裙子，也不要離得太遠。新娘也不要死死地抱著新郎的胳膊，好像生怕他會逃跑似的。

3、行走：引人注目的入場儀式。

有些新娘由于不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋，可能會有踩到裙子的意外情況，所以禮服不宜過長，且走路的正確方式是：用腳尖輕踢著裙邊，足底輕擦過地面，徐徐向前。嚴格地講，新娘的目光應(yīng)該是始終直視前方，盡量將視線放于10米前，這樣有利于拍照，但為了安全起見，新娘的視線可以稍稍向下，但不可太低以免影響形象。

4、親吻：自然大方地完成，羞羞答答反覺得很怪。

儀式上的親吻具有神圣的意義，二人應(yīng)該表現(xiàn)得自然，大方。婚禮上當(dāng)進行宣誓親吻時，莫名其妙地害羞，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡，照片也好錄像也好，都會相當(dāng)不自然。正確姿勢如下：新郎輕輕抓著新娘的胳膊，另一只手摟住她的腰，以作為暗示，新娘將臉稍稍抬起，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近，有一種神秘感，顯得漂亮。接吻的時機由二人先說好，這樣到時候才不會出差錯，新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕拭去表面濃艷的口紅，免得在新郎臉上留下很清晰的唇印。切記，是輕輕抱住胳膊，將臉略上抬更自然，別像蓋章一樣。

5、讀信：一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情。

在婚禮上，新郎新娘在朗讀給家人，親戚，朋友的。

感謝信。

時一定要非常地認真，因為這是婚禮儀式上一個十分嚴肅的場面，真誠的情感就顯得重要。在寫完信之后，本人一定要親自事先練習(xí)一下，以免在正式朗讀時有偏差。內(nèi)容應(yīng)當(dāng)真實，能使來賓有所共鳴，盡量營造出一個充滿深情的場面。

6、轉(zhuǎn)身：輕輕抓住禮服的衣襟，迅速轉(zhuǎn)身。

禮服和一般衣服不同，想只改變一點方向是做不到的。不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉(zhuǎn)身的決竅在于，轉(zhuǎn)身時用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提，在穿著長裙，披著長披紗時，把它們掛在自己的手腕上，瞬間地快速轉(zhuǎn)身。

7、笑容：洋溢著幸福的笑容。

嘴角上翹，柔和地微笑。一對新人臉上的幸福笑容是賓客們最喜愛看到的，很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的，拍完了，臉上的笑容也沒有，這樣的笑很假。笑臉的練習(xí)方法是：嘴里橫含一根筷子，嘴角上翹，樣子看上去像笑一般。保持嘴形不變，把筷子拿出來，便完成了笑臉，然后反復(fù)操練，練到笑不露齒的程度便大功告成。

8、鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄。

婚禮上免不了的頻頻鞠躬要領(lǐng)：第一，背要直，腰部以上的身體向前傾;第二，鞠躬時要滿懷感情，彎腰的幅度約15度左右，兩個人要配合，不要“此起彼伏”。可以保持一秒鐘的停頓，在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他。注意不要突出下巴，只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅，注意鞠躬的時候不要抬眼看人。

9、換戒指：實現(xiàn)最浪漫的一幕。

緊張了，連戒指也戴不進去，有此尷尬的經(jīng)歷的人不妨事先多練幾次，新娘幫新郎戴戒指時，新郎彎曲肘部，把手伸到自然彎曲的高度。新娘用左手托新郎的手，右手的拇指，食指和中指握戒指，戴入新郎的無名指。通常，在戴不上去時，新娘會不自覺地夸張起來，緊緊抓住他的手，放到自己的眼皮底下仔細將戒指往他無名指上套，其實這種姿勢很失態(tài)，拍出的照片也不好看。

10、切蛋糕：絕好的拍照機會。

在婚宴中拍照次數(shù)最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了，如此近距離拍攝，手指尖的細微動作都會令新郎新娘感到緊張。切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀，新郎將左手蓋在新娘的右手上，新郎的右手摟住新娘的腰，新娘的左手輔助右手切蛋糕，這種是最美觀的姿勢，并在站姿上依舊保持親密的八字形，而且，兩人的視線保持一致，有利于把照片拍得更完美。回頭時不要只轉(zhuǎn)臉，整個身體都要轉(zhuǎn)。

11、點蠟燭：如畫般的景象，點亮喜宴蠟燭。

挺直背脊是重點中的重點。經(jīng)常有人在這一點上失敗，因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠的地方伸手點火，這種姿勢會讓二人突起下巴，張開嘴巴，樣子很可笑，且兩人手臂長度不同，若新郎把手臂完全伸直，新娘就會身體前傾。

所以，新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置。這稱為“新郎引導(dǎo)式”。新郎的另一只手放于新娘腰上，像跳舞一樣，通過手指的暗示來調(diào)節(jié)距離，將新娘引到離桌子半步之遙處。新娘則要注意，不要忘了將手中的花束正面朝外。

12、揭面紗：動作穩(wěn)健，相互配合。

新娘應(yīng)該挺直了背，微微蹲身以配合對方，婚禮的嚴肅氣氛不應(yīng)該讓新郎揭面紗的不規(guī)范、不雅觀動作給破壞了。為了使新郎更容易地掀起面紗，有必要降低高度，新娘應(yīng)以慣用腳為主心支撐點，另一只腳向后跨小半步，直著腰板微曲膝蓋，那種曲腰突臀的姿勢會很難。

中華民族具有豐富的文化內(nèi)涵和民族傳統(tǒng)。在中國文化中，結(jié)婚的信物具有非常深刻和重要的意義，在婚禮中結(jié)婚的信物代表著吉慶、歡樂等等。中國傳統(tǒng)的結(jié)婚信物有以下幾種：

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紅雙喜中國人的婚禮上，到處可見大紅的雙喜字。雙喜字由兩個“喜”字組成，代表喜事加倍，不同一般的高興和喜慶，也表示給新人帶來好運氣和幸福生活。

龍鳳呈祥在中式婚禮上，還經(jīng)常看到龍和鳳凰的圖案，這是因為在中國，龍和鳳凰都是吉祥的象征，代表高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的關(guān)系。這個傳統(tǒng)來自古代中國神話傳說，據(jù)說虞舜時天下大治，樂官夔譜成了《九招》之曲呈獻，虞舜演奏過程中金龍彩鳳同時現(xiàn)身。《詩經(jīng)·文王之什》中也有龍氏族王季娶鳳氏族鷙仲氏的記載，認為這是龍鳳呈祥，“天作之合”。

中式婚禮服裝傳統(tǒng)的中國婚禮上，新娘子要穿非常漂亮的漢服，漢服是具有中國特色的傳統(tǒng)服裝，具有歷史意義和嚴肅的婚姻寓意。

花朵與西方人的觀念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在喪事上，因此結(jié)婚時不能使用白花作為裝飾。傳統(tǒng)的中國婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中國佛教中是圣潔的象征。

鞭炮中國人喜歡在節(jié)慶日放鞭炮來增加喜慶氣氛。在重大節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，都會放鞭炮和煙花，用來表達人們的喜悅心情，同時也因為中國人認為放鞭炮可以驅(qū)邪。在傳統(tǒng)的中式婚禮上，放鞭炮是必不可少的項目，鞭炮放的越多，越響就越能帶來好運氣。但是由于放鞭炮也會產(chǎn)生很多不良后果(如污染環(huán)境，炸傷人等)，中國有些地方已經(jīng)禁止人們放鞭炮了，所以在現(xiàn)代婚禮中，一些人發(fā)明了新的慶祝方式，用踩氣球來代替放鞭炮，也同樣為婚禮增添了不少喜慶氣氛。

紅豆中國傳統(tǒng)結(jié)婚信物紅豆通常是被用來作為一種甜品，紅豆沙。象征兩人結(jié)婚后纏纏綿綿，甜甜蜜蜜。

祝福食物中國傳統(tǒng)結(jié)婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象征子孫延續(xù)，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。

合髻。

“合髻”也稱“結(jié)發(fā)”，是中國傳統(tǒng)結(jié)婚信物。“合髻”其象征意義就是夫妻和睦，永結(jié)同心。“結(jié)發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結(jié)發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結(jié)的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐以后的“結(jié)發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓問無人處，綰作同心結(jié)。”正是這一做法的描述。世人常用“結(jié)發(fā)”、“合髻”作為夫妻結(jié)合的代稱，甚至特指為“原配”(亦稱“元配”)夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇五

1.從此，我獨孤敗天正式走向武林，獨孤戰(zhàn)天的子孫，身體里的血液是無敵的傳承，千年的沉寂就此結(jié)束吧！沒落的獨孤家將在我手中復(fù)興！大陸將在我的腳下顫栗！不敗的神話再次中興！

2.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

3.我們要好好傳承他的這種龍馬精神。

5.人到底基于什么理由而要拿起筆?是渴望舒解情懷，還是渴望被人理解，亦或者只是做情感的傳承，而我既不能成為詩人，也不能成為作家，我提筆僅僅是為了刻畫出屬于自己的印跡。

7.文明禮儀是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;文明禮儀是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

8.應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。

9.自奉必須儉約，宴客切勿留連。

11.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

12.一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進的華麗篇章！

14.人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。--荀子。

15."聽話"，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

16.她想，她其實算不上什么文人的清高傲骨，憤世嫉俗，她只是想再看一看書上曾經(jīng)描繪過的圣賢輩出的禮儀盛世，她只是不明白為什么曾應(yīng)流淌血脈里的情操與品格無法在歲月的更迭中傳承至今朝。時光帶不走人身上物種演變遺留下的獸性浸浴的本能，也帶不回鐘鳴鼎食中清風(fēng)洗禮的修養(yǎng)。

17.學(xué)會禮貌待人，尊老愛幼，社會生活更加美好我們從小要做，一個講文明講道德的人，要尊敬老師，愛護同學(xué)。

18.謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特。

19.破除迷信，牌博禁盡，優(yōu)生優(yōu)育，爭創(chuàng)五星。

20.書在這個世界上是不可缺少的。書主宰了這個世界。書不僅傳播知識，而且傳承文化，它時刻影響人們的觀念意識。一本書可能引發(fā)一場戰(zhàn)爭，也可掀起一種潮，它可以影響一代人甚至幾代人。因而，書擁有獨特的核心能力。

21.禮貌是一種戶外而不是狀態(tài)，它是一次航行而不是一個港口。

22.生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀--愛默生。

23.只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

24.禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)。

25.瓜田李下，各別嫌疑，不愛小財，不占便宜。

26.不要做一個單純優(yōu)秀的人，而要做一個不可替代的人。

27.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。

28.見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

29.黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

30.人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。--詹·拉·洛威爾。

31.世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。

32.多少人為了夢想而奮斗,又有多少人為了眼前利益為放棄夢想。

33.講文明，懂禮貌。守諾言，講誠信。尊重他人等于尊重自己。

34.我們感覺活著累，不是情感的糾結(jié)，就是利益的盤桓。

35.幫忙他人，才能讓自己更快樂。

36.禮者，人道之極也。——荀子。

39.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

40.關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。

41.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

43.不能說太滿滿了難以圓場。

45.堅持以人為本，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。

46.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》。

47.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

48.讓，德之主也，讓之謂懿德。——朱熹。

49.媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等和氣，齊滿一家的福氣。

50.四月美在祭祖的哀思，美在人間的溫情。野外那些白色的花朵，它也在表達對逝去先人的祭奠。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠，人們不會忘記在天堂的祖先，奉上一捧鮮花，點上兩支香火，將祖先的墳?zāi)寡b扮一新，既是孝心的表達，也是溫情的傳遞。不忘祖先才會珍惜眼前，珍惜眼前才能創(chuàng)造更加美好的未來。人類就像新生的柳條，隨便插到地上，就能生長成一株樹，這是祖先力量的傳承，更是人類頑強的精神所在。

51.少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

52.在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。

55.鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。

56.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

57.修身養(yǎng)性，崇德重義，自愛自重，自尊自律。

58.無論是嚴謹雄辯的哲學(xué)思想，還是奧妙無窮的知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是神氣有趣的神話傳說，無不以書的形式傳承至今。

59.

60.鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。

61.告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。

62.吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

63.孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

65.愛護公共環(huán)境、遵守公共秩序、維護公共道德、熱心公益事業(yè)、促進公共文明。

67.火，還是一場大火，秦始皇的一把火，燒掉了多少代人才傳承下來的書籍。

68.中國有句古話:富不過三代，而西方的貴族卻能夠傳承三百年興盛不息!因為中國人缺乏:家族文化，家族信仰，家族系統(tǒng)的傳承!

69.卿為朝朝暮暮又望而卻步。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇六

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬“懸梁”的故事。

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇七

1.世界本就不是純善純惡的，是多元的，也是平衡的。許多錯的東西經(jīng)久流傳，同樣也有許多對的東西被傳承并與錯誤對抗，我們不是沒得選，只看你選哪一邊。

2.經(jīng)過幾代師徒傳承，一些有能力的師傅自立門戶，帶領(lǐng)一幫兄弟成立了自己的私營企業(yè)。

3.培養(yǎng)自學(xué)的能力，才不會在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經(jīng)驗傳承下來。

4.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

5.不學(xué)禮，無以立。———《論語.季氏》。

6.是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責(zé)，但我們還有一個共同的角色，那就是社會公民，是人類文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，歷來都提倡厚德載物和諧共處，強調(diào)與人為善助人為樂，如勿以惡小而為之，勿以善小而不為，如贈人玫瑰，手有余香我們也應(yīng)同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統(tǒng)美德和普世價值的潤物細無聲下，涌現(xiàn)出一批在本職崗位盡職盡責(zé)并發(fā)揚出高尚道德情操的人，如最美女教師張麗莉，最美司機吳斌等等，他們無疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群沉默的大多數(shù)致敬：他們，以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的舉手之勞，解人于困厄之際救人于危難之時，他們?nèi)琰c點星光，照亮并溫暖著這個急速轉(zhuǎn)型的社會。

7.要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。

8.刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。

9.泱泱華夏，地大物博，文化的傳承也確是源遠流長，但歷史文明的盛大，那一代又一代仁人志士的積累，卻不是讓后輩子代炫耀的資本，沒有進取和創(chuàng)新只知倚仗先輩遺產(chǎn)而洋洋得意的民族，怎能不讓人感到失望。

10.你流過多少淚，就有多少笑容在等待你。

11.土扶可城墻，積德為厚地。

12.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

13.我希望，每一次月升日落，都能顯現(xiàn)整個銀河。我希望，所有的花朵，都開出天堂的顏色我希望，日后的生活，不再有從前的落魄我希望，與你的相遇是場真實的夢，從未醒過。我希望，世界上每個角落，都有愛的檢索我希望，夢想一旦展開，就不會輕易干涸我希望，千山萬水跋涉，歲月始終偏頗。我希望，人間只有愛的傳承，再無惡的教唆。我希望，雨是神明的使者，蕩滌所有欺訛我希望，流著淚的懺悔，得到仁慈的寬赦我希望，光著腳的拾荒者，茶米穩(wěn)妥。我希望，迷了途的流浪人，迎著家鄉(xiāng)的煙火。我希望，你是我等待中赴約的不速之客。我希望，某日你能看著我的眼睛說愛我。

14.家和萬事興，齊力共斷金。

15.更重要的是，他沒有割裂學(xué)術(shù)之間的傳承關(guān)系，認識到自己的成績乃是以前人的成績?yōu)槠瘘c，對前人學(xué)術(shù)補偏救弊的結(jié)果，充分肯定了前人的成績，表現(xiàn)出深刻的樸素歷史主義思想。

16.奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

17.人有禮法就像水有堤壩，水有了堤壩就不會泛濫成災(zāi)，人有了禮法就不會產(chǎn)生惡事。

18.讓我們一起學(xué)雷鋒，助人為樂，熱愛祖國。勤儉節(jié)約，無私奉獻，用實際行動去傳承雷鋒精神，去感染別人，讓我們的身邊出現(xiàn)更多的雷鋒，少一些冷漠，多一些幫助，人人爭做活雷鋒讓我們的社會更和諧。

19.誰懂你的欲言又止誰又會懂你的笑而不語。

21.敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。

22.2彼時我坐在天涯的那端，看著對岸輕輕微笑的你。

23.人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿。

24.天涼了照顧好自己我哄不了你吃藥也給不了你擁抱。

25.無瑕之玉，可以為國器：孝悌之子，可以為國瑞。

26.高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。

28.沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。

29.事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。

30.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

32.人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

33.美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

35.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》。

36.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

37.富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。

38.學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

39.詞人故事古今風(fēng)，一眿傳承至始終。啼血悲情秋月了，斷腸老柳小橋東。魂飛諮意長生殿，嘆絕雄渾赤壁鴻。旗幟詩壇千獵展，令吾分享總不窮。

40.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。

41.金錢利益地位和鬼。

42.丈夫一生，廉恥為重。

43.無禮是無知的私生子。——巴特勒。

44.親不過父母，近不過夫妻。

45.禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

46.禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇八

作為新世紀中一員，我們要講文明，樹新風(fēng)，共同去創(chuàng)建一個美好，和諧的社會，只要人人都能遵守這個，那么世界將會變得更美好，每天我們的生活里都會發(fā)生許多你意想不到的事，往往一個簡單的動作，可以改變一個人的一生。

我曾經(jīng)在一本書一看到這樣一篇文章：某跨國集團要招聘總經(jīng)理，有許多學(xué)歷資深的人來應(yīng)聘況爭相當(dāng)?shù)臍埧幔趲装偕踔翈浊水?dāng)中選1個機會是幾百分之一或幾千分之一。在這樣的狀況下，仍然沒有1個人退縮，因為他們覺得自己都有很高的學(xué)歷，不會輸給別人。而面試官看到這樣的情況也想到了一個辦法，他們在地上扔了一個費紙團，里面寫著“你被錄取了”字樣，在一位位面試者面試過后，都沒有注意致電孔夫子個費紙團，但是在快結(jié)束時，有1個面試者走進杰把它撿起來，正準(zhǔn)備扔進垃圾箱時，面試官說“請打開紙團”當(dāng)他看到自己己經(jīng)被錄取了，激動地淚水情不自禁地流出來，從此，他的生活發(fā)生了巨大變化，他成功了。通過這個例子，我們可以知道養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是多么的重要，如果他沒有撿起來而是別人撿起來，那么他今后的人生又怎么發(fā)生變化呢?如果他沒有良好的文明習(xí)慣，他怎么會撿起來呢?所以說奇跡總是在我們不經(jīng)易之間發(fā)生，一個簡單的隨手之勞，可以改變你，當(dāng)然前提是你要有文明禮儀的意識，才會想到去這么做。

中國是五千年的文明古國，作為中國人的我們應(yīng)該有良好的文明素養(yǎng)才能成為國家的棟梁，有用之才。傳承文明素養(yǎng)是我們義不容辭的責(zé)任，也是我們生活中的一部分。

禮儀與中國結(jié)的傳承篇九

春節(jié)我到太太家去坐客，因為路程遙遠，我們乘上了公交車，一上車，我發(fā)現(xiàn)人很多，只好緊緊地拉住媽媽，這時，身旁一個叔叔對我說：“小朋友，我就要下車了，你坐吧!”我對叔叔說：“謝謝。”這時，又上來了一個小男孩，我對他說：“我們一起坐吧!”這時，媽媽和那位叔叔都向我笑了。

汽車到站了，太太家到了，一進門，舅公在門口剖魚，我忙說：“舅公新年好!”舅公笑了。咦，太太在哪里?我跑到廚房，太太和舅婆在忙碌，我連忙有禮貌地向她們問好，她們對我說：“你真是一個好孩子。”吃飯了，我一起幫忙分碗筷，讓長輩們先入席，然后我再入座，大家夸我像個小大人。

飯后，表弟們都出去玩了，我看見他們在馬路邊放鞭炮嚇行人，還把點燃的鞭炮扔進水中取樂，我這個大哥哥急忙上前阻止，告訴他們這樣放鞭炮危險又污染環(huán)境，他們聽了我的話就到空曠的地方去玩了。

我們中國是禮儀之邦，只有每個人的禮儀從我做起，整個社會才會變得和諧文明。

講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!

“人”的第一筆是別人對他的信任，第二筆是一個人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因為，一個人如果沒有必要的文明禮儀，他就會不會擁有別人對他的信任。要想做一個有用的人，就必須要具有文明的禮儀。

小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個人的素質(zhì)問題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個民族的素質(zhì)。

文明禮儀不可少，讓我們一起做一個有用的人，一個講文明，知禮儀的人!

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。這是爺爺寫的《八容八恥》大家還記得吧!

自從讀了《八容八恥》我才知道我以前的行為是不對的。

有一次，家里來了客人，這客人是我二伯一家。我自己待在房間里，不出來打招呼。后來吃飯了我才出來。二伯走了之后，媽媽對我說：“剛才你二伯問你去哪了?我說在房間里。他說你太不禮貌了，你想想你以后還是這樣誰還會喜歡你”媽媽的話我左耳聽右耳出。

某一天，我在一本書上看到了爺爺寫的《八容八恥》，我才知道媽媽的話是對的，我做的很不對。在這次事后，我每天幫媽媽做家務(wù)，每當(dāng)家里有客人我都熱切的打招呼。客人們都說我是媽媽的好幫手。

從現(xiàn)在起，我要學(xué)會文明禮儀，如：

1、孝敬父母(遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔(dān))。

2、友愛助人(與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助)。

3、謙恭禮讓(謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌)。

4、誠實守信(不能欺騙人)。

5、嚴己寬人(嚴格要求自己，看到自己的不足之處，多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。)。

人們用心體會“八榮八恥”;用愛拭去“知榮明恥”觀念這顆水晶球上的塵埃;用“知榮明恥”的觀念奏出生活中最美妙的音符。夢想的天使已經(jīng)在人們心中播下了真、善、美的種子，讓它們長成茁壯的大樹!

今天我懷著興奮不已的心情來到了汶源講堂上課，我早就期待著這節(jié)課了。給我們上課的是蔣老師，這節(jié)課的主要內(nèi)容是校園文明禮儀。分為三大部分：課堂文明禮儀、集會文明禮儀和校園交往禮儀。

課堂文明禮儀教給我們正確的聽課方法和放松方式，如上課遲到要打報告，老師允許后才能入座;發(fā)言前要舉手，回答時要響亮;下課時，要及時喝水如廁，做好課前準(zhǔn)備。

集會文明禮儀教給我們集體活動時應(yīng)有的文明行為。如行動快，要安靜;聽講座，仔細聽;精彩時，要歡迎;離會場，依次行。

校園交往禮儀教給我們與老師、同學(xué)交往的文明方式。如說話時要用禮貌用語，誠實守信，互相幫助，互相尊重等等。

《

三字經(jīng)。

》曰：為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。文明禮儀是中華傳統(tǒng)文化的一部分，作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該傳承文明禮儀知識。我覺得，我現(xiàn)在做的還遠遠不夠，需要在以后的日子里好好學(xué)習(xí)，努力做一個講文明懂禮貌的好孩子。

中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。

星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔;還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會破壞、污染環(huán)境的，知道嗎?”小孩說：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。”“哼!你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說。小男孩說：“我會把垃圾扔進垃圾桶里啦!”

文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要說：“謝謝。”你撞了別人，要說：“對不起。”向別人借書時，要說：“借我看一下，好嗎?”等。

如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好!

禮儀與中國結(jié)的傳承篇十

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好！

今天，我演講的題目是《校園文明禮儀》。

很高興今天能站在這里，我我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長…”今天我來說一說校園禮儀！

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步倘佯的時候，你是否感覺到清潔工阿姨的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，而全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊。同學(xué)們，美麗的校園美不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！

xxx

20xx年xx月xx日

禮儀與中國結(jié)的傳承篇十一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我們演講的題目是：《愛心捐贈，傳承文明》。

文明傳承是國人自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，文明不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明，傳美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。文明傳承，體現(xiàn)在我們學(xué)校中的方方面面：垃圾分類幫助我們樹立保護環(huán)境的意識；原樣交接培養(yǎng)了我校學(xué)生自理自律意識；文明引領(lǐng)活動更是將我校的校園文明持續(xù)傳承下去。

然而在文明傳承中，最具有代表性的就是無私捐贈、愛心捐贈活動。我們所享受的，正是別人給予的。愛在哪里？就藏在人世間的每個角落，就看你有沒有用心去發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來給予別人。因為它不需要驚人舉動，只要你心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，這就是愛的奉獻。

20xx年4月20日，四川省雅安市蘆山縣7.0級大地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫斐闪司薮蟮纳敭a(chǎn)損失，他們的生活和生產(chǎn)遇到了前所未有的困難。一方有難，八方支援。億萬中華兒女紛紛伸出援手，奉獻無私愛心。各地各行各業(yè)同胞踴躍捐款，所有參與愛心捐款的人，他們的目的只有一個，趕快將錢送到災(zāi)區(qū)，用于災(zāi)區(qū)人民，支持雅安人民渡過難關(guān)和重建家園。“博施于民而能濟眾”，中華民族素來有團結(jié)友愛、樂善好施、和衷共濟的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)的企業(yè)，在生產(chǎn)銷售的同時，也積極奉獻愛心，向各地希望小學(xué)無私捐贈。

在我們學(xué)校里，作為文明傳承的重要一項，每年畢業(yè)的六年級學(xué)生，總要給母校捐贈圖書，這不僅讓開元的學(xué)弟學(xué)妹們有更多的圖書可以去閱讀、更多的知識可以去汲取，而且把文明傳承的精神留在了母校；除此之外，學(xué)校還組織開展了校園愛心義賣活動，在與平陰錦水街道后寨村舉行“城鄉(xiāng)牽手文明共建”活動中，學(xué)校用校園愛心義賣所得部分善款購買了廣場基礎(chǔ)設(shè)施和體育器材并進行了捐助；另外，本學(xué)期，我校成為山東省首家特殊兒童幼兒園愛心合作單位，學(xué)校還組織了各種志愿者服務(wù)來奉獻愛心；本周，我校也將赴商河懷仁鎮(zhèn)東韓村進行書屋捐贈活動，屆時，我下部分學(xué)生會與那里的學(xué)生一起閱讀，共享優(yōu)秀圖書資源，交換知識，交換友誼，傳承文明！

點點滴滴，聚沙成塔；涓涓細流，匯成江河。親愛的同學(xué)們，讓我們攜手奉獻，共創(chuàng)和諧開元，用殷殷的愛心，去滋潤他人的心田，讓文明在開元傳承到永遠！

禮儀與中國結(jié)的傳承篇十二

我叫###，是團結(jié)湖小學(xué)三年級(5)班的一名學(xué)生，我是一名講文明、懂禮貌，熱愛勞動、認真學(xué)習(xí)、團結(jié)同學(xué)的孩子，每次見到師長主動敬禮，向老師問好。保護班級環(huán)境衛(wèi)生、幫助同學(xué)解決難題，記得上幼兒園的時候就經(jīng)常幫一位小弟弟穿鞋。見到親戚鄰居等會用文明禮貌用語打招呼，展示小學(xué)生良好的文明禮貌風(fēng)范，在家中，孝敬爺爺、奶奶，經(jīng)常給他們捶背,陪他們聊天。懂得心疼爸爸媽媽，能主動做一些力所能及的家務(wù)。

我不說臟話、不打鬧、保護環(huán)境、愛護公物，在馬路上看到有人扔掉未滅的煙頭，我會跟上去踩滅，然后扔進垃圾桶。還能幫助糾正少數(shù)同學(xué)的不文明行為，有一次，看到有同學(xué)在學(xué)校的衛(wèi)生間里放很多的水，邊玩水邊打鬧，我馬上制止，并告訴她們地球上水資源的寶貴，有一些地方的人甚至喝不到干凈健康的水，要保護地球，保護水資源，更要熱愛身邊的環(huán)境。

作為一個文明禮儀的小使者，我要不斷完善自我。良好的文明禮儀，促使我身心健康向上，增強了我的自信能力。成為一名文明禮儀小使者，是我的光榮，我感到自豪，我會以積極向上的表現(xiàn)去影響身邊的同學(xué)，帶給更多人正能量。

文明，就在我們身邊。

在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會給人留下深刻的印象。在家里，父母特別重視對子女進行文明禮儀教育。在學(xué)校里，老師常常教導(dǎo)我們要做個講文明、懂禮貌的小公民。

然而在一次乘公交車時，人們蜂擁而至的上了車，車上很擠，座無虛席。這時一位老奶奶拿著一個大包上了車，看上去她已經(jīng)精疲力竭了，卻只能一個人非常吃力的站在那里，我覺得她挺累的。突然一個小伙子起身讓這位老奶奶坐下了。老奶奶說：“謝謝你，太謝謝你了。”年輕人說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”這體現(xiàn)出這位小伙子尊老愛幼的精神。看到這情形，讓我自己感到很羞愧，下次看到這種情況，我再也不能無動于衷了。

當(dāng)我們在公園里游玩時，會看到：有很多地方都刻著“某某人到此一游”這類話語，還有許多人亂扔垃圾，隨地吐痰等不文明現(xiàn)象。雖然這些都是很小的細節(jié)，但是這已經(jīng)破壞了公園美好的環(huán)境，更重要的是：如果讓外國游客看見了，他們可能會說：“中國人怎么會這么不文明，中國可是禮儀之邦啊。”所以我要提醒大家：要做個文明人，不能讓別人瞧不起，我們要從自己做起，不能再做這些不文明的事了。

文明禮儀不僅僅是口頭上，更重要的是行動上。只有我們大家都講文明，生活才會更加美好。同學(xué)們，讓我們從實際做起，從身邊的小事做起。文明就會在我們身邊。

學(xué)禮儀，講文明。

為什么要學(xué)禮儀?是為了形象、是為了效能、是為了服務(wù)等等，總而言之，學(xué)禮儀可以概括為一個字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引別人注意，即使你沒有漂亮的外表，但你優(yōu)美的言行舉止也會被人所贊道。從個人的角度來看，禮儀是一個人進入社會大門的金鑰匙，禮儀作為作為一種規(guī)范，是人們進行社會交流時必須遵守的一套行為規(guī)則，是人們參與生活的行為指導(dǎo)，它告訴人們什么樣的場合有什么樣的行為表現(xiàn).

“講文明”這個詞，在我們剛剛步入小學(xué)時，老師就對我們說：“講文明樹新風(fēng)。要做一個講文明的人.”當(dāng)時我只知道講文明只要不罵人、見到人要禮貌地打招呼就是個文明人。但隨著年齡的增長，對文明的理解也不太相同了，文明不僅要做到這些，也要有修養(yǎng)，還要關(guān)心他人、幫助他人才對。

有的同學(xué)會問，我如何做一個懂禮儀、講禮貌的學(xué)生?其實很簡單，作為學(xué)生，不管是在學(xué)校還是在生活中，不管老師還是親戚朋友，見到面先要主動問好，這雖然不是什么大事，但這一句話能反映你是否懂禮儀，給人的第一印象就會不錯。文明是一種智慧，在文明意識的慢慢提升中，也在提升自己的智慧;文明是一種修養(yǎng)，中國千年一來的文化;文明是一種自我展示，展示自己也在感染著別人。

如果你不知禮不懂禮不講文明，即使你有一肚子知識，也不會成為一個高尚的人。一個知禮懂禮講文明的人是值得交往的，也是能夠贏得尊重的人.

禮儀與中國結(jié)的傳承篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是——做文明禮儀的傳承者。

10月25日至11月19日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛下，我有幸參加了xx市汽修專業(yè)教師赴德國學(xué)習(xí)考察活動。在那里，我親眼目睹了包括保時捷、奔馳、邁巴赫在內(nèi)的德國汽車技工學(xué)校校園秩序的井然、課堂秩序的和諧、實習(xí)全過程的井井有條，這不禁讓我想到了我們自己。在我們的校園里，時常會看到一些同學(xué)追跑打鬧、教學(xué)區(qū)內(nèi)大聲喧嘩、自習(xí)課上隨意閑聊、宿舍區(qū)內(nèi)亂吼大叫，盡管學(xué)校制定有各項規(guī)章，班主任老師也一再要求，但總是不見改觀，或是經(jīng)過提醒有所好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)了原態(tài)。這是為什么呢? 究其根源，我認為，主要是同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地亂扔、出口臟話、闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們即將走向社會的高中學(xué)生不應(yīng)該隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。其內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。升國旗時肅靜的注視著國旗的冉冉升起是文明禮儀，有序排隊、乘車讓座是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)也是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。此行我就親眼目睹了一些令人尷尬的事：飛機廣播用包括中文在內(nèi)的語言清楚地告知乘客不要把飛機上的耳機、餐具等帶下飛機，可下飛機時還是發(fā)現(xiàn)有中國乘客把餐具藏起來；在許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，但依然會看到喧鬧的中國人群。正是這些人的不文明表現(xiàn)，使我們這個“文明古國”、“禮儀之邦”的民族形象大受損害。相反，法蘭克福機場邊檢人員的微笑、斯圖加特城鐵票檢人員的謙恭，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。

我們不崇洋媚外，但我們必須清楚地認識到，這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此反思嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為新時代的青年人，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到從我做起，從愛護環(huán)境、注重禮儀等小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。為中華民族禮儀的傳承盡微薄之力。

謝謝!

禮儀與中國結(jié)的傳承篇十四

第一段：禮儀傳承的重要性及意義（300字）。

禮儀是一種無形的力量，它不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種文化傳承和價值觀的體現(xiàn)。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，禮儀傳承助力著社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在現(xiàn)代社會，禮儀傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，諸如節(jié)奏快、競爭激烈、重利益輕禮儀等，因此，我們更要深刻認識和理解禮儀，傳承禮儀文化，以期能夠繼承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第二段：自身持之以恒的禮儀修養(yǎng)（300字）。

禮儀修養(yǎng)從小就應(yīng)該注重培養(yǎng)，而且應(yīng)該是一個持久的過程。首先，我們能從著裝、言談舉止、行為規(guī)范等方面入手。它們不僅僅是展示我們自身形象的方式，更是展示我們的文化修養(yǎng)和內(nèi)外教養(yǎng)的重要途徑。其次，禮儀修養(yǎng)還可以從改善人際關(guān)系、提升溝通技巧、增強社交能力等方面體現(xiàn)。因此，我們要堅持不懈地錘煉自己，不斷地完善和提高自己的禮儀修養(yǎng)，以期能夠真正做到以禮待人。

第三段：家庭教育在禮儀傳承中的重要作用（300字）。

家庭教育是禮儀傳承中最為重要的一環(huán)。從小培養(yǎng)孩子識禮懂禮，就能夠引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生態(tài)度。家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子最重要的老師。父母在家庭中以身作則，傳承和演繹出傳統(tǒng)的禮儀文化，使孩子在家庭中逐漸形成一種自覺高尚的道德操守和行為習(xí)慣。因此，我們要重視家庭教育的重要性，從小教育孩子明辨是非，傳遞傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出合格的繼承者，為禮儀文化的傳承貢獻自己的力量。

第四段：學(xué)校教育的重要任務(wù)和創(chuàng)新探索（300字）。

學(xué)校是培養(yǎng)未來社會精英的搖籃，也是禮儀傳承的重要陣地。學(xué)校教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。因此，學(xué)校應(yīng)該注重禮儀教育。要把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代科學(xué)教育相結(jié)合，以培養(yǎng)出具備良好禮儀素養(yǎng)的學(xué)生。創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合社會實踐活動，讓學(xué)生身臨其境，體驗和感受傳統(tǒng)禮儀的魅力。另外，學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)揮師生雙向互動的作用，通過開展社團活動和座談會等形式，激發(fā)學(xué)生對禮儀文化的熱愛，增強他們的主動參與性和創(chuàng)造性。

第五段：社會環(huán)境對禮儀傳承的影響（300字）。

社會環(huán)境是禮儀傳承的重要因素之一。一個良好的社會環(huán)境能夠為禮儀文化的傳承提供有力的支持。要加強社會宣傳，倡導(dǎo)禮儀文化，形成全社會推崇和遵從禮儀的新風(fēng)尚。同時，也要加大對禮儀缺失和行為失范的懲罰力度，使人們毋庸置疑地知道禮儀傳承的必要性和重要性，以此推動全社會形成崇尚禮儀的風(fēng)氣。

總結(jié)部分（200字）。

在一個日新月異的時代，我們要珍惜和傳承好禮儀文化。無論是自身的修養(yǎng)，還是家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境等方面，都需要我們共同努力，共同呵護。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的禮儀文化，讓社會變得更加和諧、文明，讓自己成為更加優(yōu)秀的人。本著“以禮待人、以德行事”的原則，我們必將成為新時代的脊梁。