總結是前進的動力，也是成功的秘訣。如何培養良好的人際關系不斷反思自己的寫作過程，總結經驗，找到提高的方法。

學生教育的重要性與方法篇一

摘要：中學生的心理問題日趨明顯，自閉、焦慮、恐懼、緊張，有些甚至產生心理障礙，出現心理疾病。每一位教師都要學習、了解中學生心理健康教育知識，掌握一定的心理健康教育方法，使學生們健康快樂地成長、成才。

中國青少年研究中心近日發布青少年發展趨勢研究報告，報告指出，青少年犯罪數量呈上升趨勢，由于發育年齡提前和頻繁接受暴力文化影響等原因，近年來未滿14周歲的未成年人危害社會的行為逐漸增多，弒父殺母，殺害教師學生的事件比比皆是，且年齡之小、手段之惡劣，令人觸目驚心。每每看到這些血淋淋的事件，每一位教育工作者都應深思：我們的教育思想和手段有無欠缺，我們是否真正做到了讓每一個學生都快樂成長？這是擺在我們農村一線教師面前的重要課題。我們曾對我校初中生進行調查，發現有心理問題的占16．2%。筆者認為這是近幾年校園欺凌和暴力事件頻頻發生的根本原因。

面對越來越多的農村中學生心靈扭曲甚至變態，我們一線教師雖不能像專業的心理咨詢師那樣幫助他們走出困境，但必須清醒地認識到，心理健康教育刻不容緩，否則有朝一日，心理扭曲學生的砍刀也會架在我們的脖子上，這就不僅僅是誤人子弟的問題了，于學生、于家長、于社會，我們都無顏以對，更有愧于人民教師這個光榮而神圣的職業。

眾所周知，教育的核心是人格心靈的喚醒，人性生命的綻放，思想靈魂的碰撞，情感精神的愉悅。每一位教師都有責任和義務用自己的熱情、真情、豪情、激情去蕩滌學生純真的心靈，激起其情感的漣漪，使他們人性中最美好的一面展示出來。我們各科教師和班主任要以教材為藍本，以各種活動為載體，關注每一個學生的心理問題，及時化解他們心里的矛盾困惑，排除心理障礙，促使其形成健全的人格。

二、聯系一些資深的心理咨詢機構，經常開展專業性心理健康輔導。

現在農村大部分家長都進城務工，即使是能和父母見上面的孩子，他們的父母只能問一下學習，對思想、心理問題從不過問，也意識不到初中生的心理變化，尤其是一些農村留守兒童的爺爺奶奶，他們本身文化水平不高，多數都只關心學生的身體健康和衣食住行，而根本沒有意識到學生可能存在心理健康教育問題，即使出現問題也不知如何與孩子溝通，輕者說說而已，重者就是一頓拳打腳踢，而不是對其進行心理指導。因此這項任務全落在了教師身上，農村教師任重而道遠。但是有些學生基于自尊心，不愿意把心里話吐露給教師，總有一種畏懼心理，怕教師把他的隱私公布于眾。在這種情況下，我們只能借助心理咨詢師，對心理有問題的學生進行跟蹤輔導。

三、教師要加強師德修養，以自己高尚的人格魅力和陽光向上的心態熏陶學生。

車爾尼雪夫斯基說：“教師要把學生塑造成一種什么人，自己就應當是什么人。”農村中學生已有了初步的辨別是非的能力，但畢竟農村學生的閱歷較淺，接觸的知識較少，網絡上的明星就成了他們模仿的對象，結果卻模仿得四不像，那些酷斃了、帥呆了的“范兒”被他們模仿得面目全非。教師要引導學生從審美的角度認識明星，同時用自己身上的正能量影響他們。而我們一些教師沒有認識到學生心理問題存在的真正癥結，自己本身心理不健康，整天怨天尤人、斤斤計較、牢騷滿腹、自私狹隘，甚至心理陰暗，與同事、領導鉤心斗角，試想這樣的教師能帶出健全向上的學生嗎？“教師就是學生的模板。”這話一點不假，親其師才能信其道，與其喊破嗓子不如做出樣子。一句話，要想教出心理健康的學生，教師首先要心理健康。班主任更要表現出更多的真誠、平等、寬容、誠信和耐心，讓學生真正感覺到教師的一片苦心，教師是在和他共同面對難題和困境，給學生安全感和歸屬感，這樣學生內心一定會多一些向上向善，少一些仇恨抱怨，營造出信任和融洽的心理氛圍，從而找到正確的辦法解決問題。

四、開展豐富多彩的活動，加強資源整合，營造積極健康、至真至善的育人氛圍。

中學生逆反心理強，一味地說教甚至打罵不僅起不到教育作用，還會適得其反。如果我們組織開展一些學生喜歡的活動，營造溫馨和諧的教育氛圍，在大家的關愛和呵護中讓他們感受到生活中處處有溫暖，風雨過后一定是彩虹，他們的審美眼光會向至真至善的方向發展。尤其是語文課和思想品德課的實踐探究活動，應高度重視加強學生的品德修養和培養學生的審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發展。

五、進行心理健康教育，學校、家庭、社會要合力，使心理健康教育更加有效和持久地展開。

作為班主任，在對學生進行心理健康教育的同時，要與科任教師和家長建立緊密的聯系，共同開展心理健康教育。農村家長畢竟文化水平很低，有些連手機都不會用。班主任要經常與科任教師和家長進行溝通，使家長們認識到心理健康的重要性；另外和科任教師及家長共同探討，摸索出切實可行的心理健康教育方法和技巧，多方配合共同教育，從而形成心理健康教育網絡。

學生畢竟是未成年人，“精誠所至，金石為開”，只要我們付出自己的愛心和真心共同努力，定會起到春風化雨、潤物細無聲的效果。

學生教育的重要性與方法篇二

大學禮儀教育應該更加的多樣化，加強校園禮儀文化建設。可以開設禮儀的必修、選修課、定期的進行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節等等。禮儀知識的學習是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。

禮儀不僅僅是理論，更是生活的實踐。大學生對禮儀的正確認識不能僅僅局限在課本和理論，應該融入環境自如的運用禮儀。這就對高校提出了新的要求，在開設禮儀講壇，系統的對大學生進行禮儀教育的同時，也要注重實踐性，給大學生們創設一個真實的環境，將所學到的禮儀知識轉化為個人的風采。

想要提升大學生的禮儀素養，就要營造一個良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會中的，不能脫離社會而單獨存在，所以社會對于個人的影響是不容忽視的。大學生的生活和學習的大多數時間都是在大學校園里度過的，學校里的環境總是在不停的熏陶著或是改變著大學生們。一個良好的校園環境，會促進大學生進行自我認識，對周圍事物有正確的認識，樹立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認識事物，才能對禮做到由內而外的認識，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內涵。

父母以身作則，起到榜樣作用。

父母是孩子的鏡子，所以父母應該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個體，他們所能反映出個體在社會中的不同特點。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進行模仿。大學生在成長過程中，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。

對于個人來說，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對于自己的尊重，父母對于孩子也是如此。在家庭教育當中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當中，孩子不僅能夠收獲經驗更能學會尊重。

尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應該給即將步入社會的大學生們創造一個平等、自律的環境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長。

大學生加強自我意識，對禮儀有一個正確的認識。

禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學生有著義不容辭的傳承的責任。繼承和弘揚禮儀文化，首先就應該加強自我認識，提高對禮儀的認識。大學生們需要認識到，一個有著高雅的氣質和瀟灑風度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學習禮儀運用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環境中都能應對自如。

禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個內心的修養，是良好道德的外化，同時是大學生提升自我的內涵，塑造良好形象的內在要求。大學生們不能一味的專注于專業知識學習，人文素養對于步入社會而言同樣也是至關重要的。之所以會有許多大學生在進入大學校園這個小社會的時候不適應，很大程度上是因為對各種場合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學生加強自我認識以及對禮儀的認識，從而更好的提高禮儀素養。

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學生教育的重要性與方法篇三

自閉癥學生的溝通、交往能力低在青春期階段,正常的青少年能用各種方式將自己的苦惱、疑慮向朋友、師長傾訴。但自閉癥學生由于本身的言語表達能力差，與人溝通交往的意識淡漠，不知如何將心里的困惑講述出來，這樣就會引起他們在情緒、情感方面及表達方式上出現錯誤。自閉癥學生的需要發展不協調,低級的生理需要占主導地位,而高級的精神需要發展遲緩。他們沒有學業負擔,所有的思維活動都停留在自我和周圍感興趣的事物上,很少顧及到他人。但同時他們也有著強烈的自主、獨立的意識,不愿意再一味的接受他人的指令。這種生理年齡與心理年齡之間的差距,就造成了他們表現出一些偏差的言行。

二、教育內容:。

1、自我了解。

了解自己的姓名、性別、年齡、身體各部分的認識。了解父母的姓名、性別、年齡、工作單位、電話號碼。了解家庭和學校的環境、地址、乘車路線、公共設施的位置。

2、生活自理。

養成正確的個人衛生習慣、家居衛生;自己洗漱、穿脫衣物、整理被褥;保管好自己個人財物;能順利的從一個地點到另一個地點。

3、語言發展。

理解家長和教師的指令;交流需要和要求;表達觀點;認真傾聽;使用恰當的聲調和音調。

4、人際交往。

學習與他人交往、合作的技能;使用能被社會所接受的語言;對家長的指令和提示做出恰當的回應;對環境中的現象做出反應，提高社會意識。

初步掌握待人接物時的用語手勢眼神。

5、社會適應。

學會使用各種公共設施;能夠獨立購物、乘車、看病;獨自外出時做好自我保護;身體受到傷害、遇到陌生人時能做出相正確應對。

6、職業教育。

能夠獨立進行簡單的手工操作性勞動;簡單的具有重復性程序的工作;簡單的保潔工作。

7、性教育。

青春期生理常識和衛生。

自閉癥學生的個別差異顯著,在青春期教育過程中有許多內容不適合面向全體學生授課,所以個別輔導,個別訓練是對自閉癥學生進行青春期教育的一個重要方法。我主要針對職業班的自閉癥學生出現的不良行為及缺陷進行了訓練。首先，教師要告訴他們身體是屬于我們自己的，不允許受到別人的侵犯。如別人打我們了，要告訴老師予以制止;過馬路要停下來看一看，小心被車撞倒等等。讓他們明白，保護自己的身體是自己的責任，但也不能去傷害別人的身體。然后，再對其進行自理能力的訓練、攻擊性行為的矯正、職業技能的訓練、經期衛生護理常識的講授、手淫行為的矯正。

2、集體教育。

在進行個別教育的同時我對學生進行了集體教育，塑造一個融洽、和諧的大家庭。在課堂教學中，教師要面向全體學生傳授知識，使自閉癥學生從中參與活動,這樣有利于克服針對性很強的個別訓練時學生產生的緊張情緒,使他們置身于平等自然的環境中學習。在課堂講授的青春期教育內容包括:青春期衛生常識、禮儀常規。增強自閉癥學生的自我保護意識。

青春期是人生中最滿活力和朝氣的階段,這一時期最渴望參加社會活動,自閉癥學生也不例外。課堂講解是十分必要的，但對于實踐性很強的教育,就應該讓自閉癥學生在生活中運用，使知識轉化為學生的實際能力。我們帶他們外出參觀、購物、乘車、參加學校組織的各項活動，使學生在活躍輕松的氣氛中得到鍛煉,能力得到提高，更自然的接近正常青少年的生活、思想。通過健康的活動，使自閉癥學生的精力、情感得到分散、遷移,并且促進了他們與他人建立正常的人際關系。

家庭教育在人的一生中無疑起到了非常重要的作用。教師要與學生家長經常交流，并建議家長針對學生實際情況，在行為習慣上配合學校慢慢對該生進行糾正，嚴格規范他們的行為，使他們正確對待自己的身體及心理變化，從而能夠平和的度過這一人生重要階段。同時提醒家長要注意管教方式，多給孩子些溫暖和關懷。對于自閉癥學生出現的種.種不良行為，應正確對待，不要急于求成，更不能給孩子增加壓力。這樣，學校、家庭形成合力，共同幫助學生約束其不良行為，從而主動地融入主流社會。

四、訓練結果。

經過一年多的的青春期教育、訓練，我班的四名自閉癥學生都有了不同程度的進步。

1、生活自理能力提高。主要原因是學校為學生建立了各種適宜培養自理能力的功能教室，如：洗衣室、縫紉室、家政室等。同時，家長的配合也是十分重要的。通過我們家校齊心協力，這四名自閉癥學生基本能夠做到生活自理了。

2、語言表達能力有了明顯的進步。主要原因是教師為他們及時、適時的提供語言環境,并讓他們在自然、輕松的環境中與人交流,從而提高了他們的語言表達能力。

3、社會適應能力有了明顯的提高。主要原因是學校為學生提供了足夠的集體活動和社會實踐活動機會,從而培養了他們的社會適應能力。

4、職業技能得到了訓練，并有所提高。在對自閉癥學生青春期教育過程中,我們將職業技能訓練作為主要內容,一是為了讓自閉癥學生具有一定的勞動技能,以適應將來的工作的需要。另外還是利用勞動技能的訓練分散學生的注意力,幫助他們緩解緊張的情緒。

5、不良行為得到矯正。教師通過運用個別訓練方法,對不同的訓練對象采用了不同的行為矯正方法,從而使自閉癥學生手淫行為得到了一定程的矯正。

學生教育的重要性與方法篇四

1、抓好學生的日常行為習慣、學習習慣，尤其是針對少數作業不能按時完成或不完成現象加以糾正，加強習慣的養成教育。

2、教學育人，把課堂教育作為德育的重要陣地，結合學科特點，有機滲透德育。

3、加強班級文化建設，營造良好的班級氛圍。

4、組織好每節晨會及班隊會。

5、加強學校與家庭之間的聯系。

6、培養學生愛護公物，自覺保護公共財產的意識。

二、具體措施。

1、抓緊40分鐘課堂質量。

積極開發學生動腦、動手的能力，養成上課認真聽講，課后按時完成作業的良好習慣。針對上學期作業質量、及完成率不高的情況，制定作業收發負責制度。由小組長負責催收作業，監督作業情況，統計未交人名單，再交給課代表匯總。

每次作業未交者都將做記錄，展示在作業完成情況表格內。并扣除相應的五角星作為警告，讓學生明白按時完成作業的重要。并要求作業完成上的認真、工整。

2、深化文明禮貌教育。

利用班隊會，升旗等時間，深化文明禮貌教育，同時與各科教學相結合，促進學生文明，養成講禮貌的好習慣。

3、每周進行一次個人衛生評比。

評比內容包括學生每天穿戴整齊，儀容整潔，勤剪指甲，勤洗手，不亂扔垃圾，看見紙屑要撿起，保持教室地面整潔及會整理自己的書包和學習用具等。

4、經常與家長溝通，做好家訪工作。

教師與家長共同合作，促進學生養成良好的思想品德及學習習慣。

5、利用課余開展有益活動，培養學生課間文明休息的良好習慣。

6、培養一批有能力的小干部，能做老師的小幫手，并在班級開展“值日班長”。

給學生體驗自主管理班級的辛苦，增強自己的責任心。

三、活動安排。

1、文明禮儀宣傳教育。

著重對學生進行以“講衛生、懂禮貌、守紀律、幫助人”的文明禮儀等養成習慣進行教育，誦記《小學生日常行為規范》，通過小組背誦評比等形式進行。

2、培養學生誠實守信，勤學守紀的道德情操。

對學生進行“講誠信光榮、不講誠信可恥”的教育。

3、對學生們制定出法制教育工作計劃。

對學生進行法制教育，內容有《新義務教育法》、《未成年保護法》《預防未成年犯罪法》，提高學生法律意識，懂得如何守法。

4、安全，理想教育。

(1)對學生進行安全教育，主要內容有：在校內、校外及外出時應如何注意安全，形式有黑板報，講解等。

(2)珍惜時間：暢行未來主題隊會活動，培養學生珍惜時間，努力學習，共創美好未來的思想。

5、復習考試假期安全教育。

(1)考前如何復習，合理利用時間，做到勞逸結合，輕松考試，愉快度假期。

(2)假期安全教育，主要有對人生安全教育，合理安排假期學習和生活，做父母的好幫手，對學生進行片區規劃管理。

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學生教育的重要性與方法篇五

隨著醫學科技的發展和醫學模式的轉變，人們對醫療服務的質量提出了越來越高的要求，醫生不僅要有扎實的醫學知識和臨床技術，滿足病人在生理和疾病方面的需求，同時還要具備提供高質量的人文素質和思想修養，這種對自己和他人情緒的掌控和調節的能力對于做好醫療工作是至關重要的。

醫療服務水平的提高依賴于醫療科學水平和醫務人員情緒智力水平兩個方面的共同提高[1]。

特殊的專業決定了醫學生必須具備高尚的道德情操和文化素養，而我國醫科學生在高中階段就分在理科班主攻數理化，人文素質相對薄弱。

進入高校后，相當一部分學生缺乏人格塑造。

再者醫學教育任務繁重，對學生的人文素質教育往往投入不夠，有些醫學生除了專業知識，對其他事物不感興趣，經常感到壓抑消沉，處理問題固執偏激[2]。

醫學院校學生對于專業以外的人文社會科學、自然科學基礎知識和文化藝術修養較差，人文素質缺陷是醫學生整體素質發展中最為突出的問題[3]。

有調查報告顯示，醫學生的成就感、現實檢驗、壓力承受、感染力等方面都顯著低于大學生總體水平;而對于醫療衛生這個高風險、高技術、高付出的職業，這些都是從業人員所應具備的職業素質。

傳統文化源遠流長，博大精深。

它是中華民族強大凝聚力的源泉，是維系全體中國人的精神紐帶，她已深深地融人整個民族的思想意識和行為規范之中，滲透到社會、政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為影響社會歷史發展，支配人們思想行為和日常生活的強大力量。

當前，我國正處于社會轉型的時期，面對社會多元價值體系的影響和西方文化浪潮的沖擊，高校的思想政治工作創新與改革就成為時代性的課題。

傳統文化則為高校、尤其是具有豐富傳統文化底蘊的中醫院校的思想政治工作創新提供了重大借鑒和契機。

中華民族的傳統文化，就是指根植于中華大地肥沃土壤之中，在長期的歷史發展過程中形成和發展，保留在中華民族之間具有穩定形態的，世代傳承并影響整個社會歷史的文化體系。

除儒家、道家、法家和佛教學說之外，還包括歷史、文物、陵墓、醫學、農學、天文、地理等古籍文書。

傳統文化是歷史的結晶，“傳統文化所蘊含的、世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有濃厚的歷史性、遺傳性，另一方面又具有強烈的現實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人。

我國的傳統文化其基本價值系統是以儒家體系為主干，同時又兼容道、法、墨等諸子百家之長，必須去其糟粕，取其精華，批判繼承，推陳出新。

3.1文化是一個統一連續的整體，它的.發展具有繼承性、延續性。

這就注定了承擔著文化傳承任務的教育必須根植于傳統文化。

生長在這種背景下的大學生既是傳統文化的現實承受者，也是傳統文化的傳播者，其思想觀念無時無刻不受到傳統文化的影響。

3.2傳統文化是培養大學生愛國主義情操的思想基礎，在優秀傳統文化的熏陶下的，這種對國家、對社會、對民族的使命感、責任感和憂患意識都深入人心，為世代所傳頌。

比如：孟子提出了大丈夫的標準：“富貴不能淫，貧賤不能移。

威武不能屈，此之謂大丈夫。

”這是獨立人格的最高表現。

還有屈原、文天祥等人憂國憂民的精神和堅貞品格更是值得當今大學生所崇尚和學習。

所有這些教育學生繼承這種愛國主義傳統，弘揚民族精神，為圍家的繁榮昌盛竭盡全力。

3.3傳統文化對于加強大學生的理想信念教育具有重要的啟迪作用，思想政治教育應該根據時代的要求，將這種民族精神滲透到每一個人的理想信念中去，使每一個人的精神世界都具有整個民族的精神品質，積極進取、奮發向上。

作為國家未來希望的青年大學生應該繼承并發揚這種精神。

4.1利用中醫院校的深厚文化積淀來加強大學生的思想政治工作。

中醫是中國傳統文化不可分割的一部分，中醫與中國傳統文化有著非常密切的關系，它的理論及實踐全面地體現了中國傳統文化的根本觀念和思維方式。

中醫的“陰陽平衡”、“天人合一”、“五行生克”等理論對學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成具有相當積極影響。

因此中醫院校應該充分發揮中醫藥傳統文化優勢，將傳統文化與專業課程教育融為一體的傳授予學生。

4.2大力發展中醫文化，中醫院校里，中醫文化氣息濃厚，應該充分利用這個優勢和特色，結合校園文化建設，在整個校園里營造一個健康向上、文明和諧的文化氛圍。

在課程設置上，除了中醫課程，要加大傳統文化課程比重;定期組織中醫文化等傳統文化講座及其他一些有益的活動。

4.3培育先進的校園文化，營造一個良好的校園環境，校園文化內在的教育導向和潛移默化功能，對幫助大學生繼承和發揚傳統文化、傳遞文化知識、陶冶高尚情操等方面，都具有不可替代的作用。

要發揮校園文化的育人功能，必須構筑濃厚的文化氛圍，抵制各種歪風邪氣，努力營造良好的校園環境。

綜上所述，醫學生學習的基礎知識理論多、要求高，其壓力較其他的大學生重，同時沒有合適的職業發展指導、人文知識補充及情緒壓力管理方面的教育，這已不能適應新的醫學人才教育要求[4]。

因此，對于當代醫學生，人文素質和思想修養的培養已迫在眉捷，但是，新形勢下大學生的思想政治教育必須植根于民族的上壤。

既要在現實的基礎上積極探索研究，汲取傳統的養分，充分挖掘傳統文化的內涵，以切實增強思想政治教育的實效性，又要對影響人們思想建設的落后的傳統文化進行嚴肅認真的批判并改進其中的不良傳統，開創新時代學生思想政治教育的新局面。

這一舉措將為我國醫療衛生事業輸送更多合格的、優秀的人才。

參考文獻。

[1]金仕瓊，劉學年，李忠.深化課程設置和教學內容改革，加強醫學生人文素質教育陰.醫學教育，(6)：42―3.

[3]董偉康，孟國祥.對醫學生人文素質內涵的思考叨.南京中醫藥大學學報：社會科學版，，4(1)：53―56.

[4]熊承清，許遠理.大學生情緒智力的特征[j].信陽師范學院學報.3(28)：25―27.

學生教育的重要性與方法篇六

大家觀察一下這些學習沒有計劃的同學，就會發現在他們自由支配的時間里，所進行的活動完全憑興趣，帶有很大的隨意性。“凡事預則立，不預則廢”，一個沒有計劃，每天想到一出是一出，想到一下是一下，是很難出成績的，學習需要系統的規劃和復習。有的學生學習完全憑自己的興趣和心境，高興了就多學點兒，不高興就把書扔到一邊去，這樣的學生既缺少明確的學習目標，又沒有切實可行的學習計劃，學習處于忙亂狀態，學習效率肯定不高。

二、學習計劃磨煉學習意志。

制訂了學習計劃可以磨煉學習意志。在執行計劃的過程中，經常會遇到一些意外的情況，為了保證計劃實施，就要努力排除各種干擾和誘惑。出現了自己沒有預料到的必須參加的集體活動，就需要調整自己的學習計劃，以適應變化了情況。出現了自己計劃外的文化活動或其它娛樂活動，這時，為了保證計劃的實施，就要努力克服困難，干擾及各種誘惑，通過意志努力，不斷調整自己的行動，使自己的行動不偏離計劃中既定的學習目標和任務，直到實現計劃為止。良好的意志品質是學習成功的重要保證，而學習的成功又為發展良好的意志品質起著推動作用。

三、學習計劃提高學習效率。

科學制定學習計劃，讓我們的學習效率得到改善，是提高考試成績的必要條件。一份好的計劃能使時間安排得更合理。做什么，做多少，先做啥，后做啥，具體步驟，計劃中全有了，從而促進學習效率的提高。學習好的同學，每天都怎么安排的時間?課余時間如何來安排?都會在學習計劃中充分體現。連續長時間的學習很容易產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，這樣不僅有助于提高效率，還不會產生疲勞感。這都是需要學習計劃的幫助的。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。需要實現這一步，也需要學習計劃去統籌安排學習和娛樂的關系。學生學習沒有自己的計劃，不知道自己要做什么，有計劃沒有認真執行，這樣的學習是很盲目的。制訂學習計劃可以促進學生學習目標的實現，可以磨煉中學生的學習意志，有利于中學生學習習慣的養成，還可以減少時間的浪費。

四、提高時間的利用率。

早晨和晚上，或者說一天學習的開頭和結尾部分的時間，可以安排著重看記憶的科目，如外語等;當心情比較愉快，注意力比較集中，時間又比較長，這時候可安排比較枯燥，或自己又不太喜歡的科目;零星的時間，注意力不容易集中的時間，可以安排做習題或去學習自己最感興趣的學科。除此以外，還要注意學習時間和體育活動要交替安排，文科和理科要交替安排，相近的學習內容不要集中在一起學習，等等。這樣安排，在同樣多的時間內，由于安排了合適的內容，就會收到較好的效果。

學生教育的重要性與方法篇七

提高當代大學生在道德和禮儀方面的素養，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生禮儀素養教育的重要性文章內容。

道德與禮儀。

道德是調整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個人內在的外化，而這種內在更多的則體現在人們學習、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規范，是一種典范表率，更表現為一種容貌和風度。禮儀是社會、道德、習俗、宗教等方面人們行為的規范，所以它是人類文明程度和道德修養的一種外在表現形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容，普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當代大學生來說，接受禮儀教育，提高大學生的禮儀素養，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

大學時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現自己的夢想，實現自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，禮儀更是人際交往的前提和藝術。在當代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網絡文學也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學生們，或許早已習慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學期間建立一個良好的人際關系，是至關重要的。學習禮儀有助于大學生保持一個良好的心態，能夠在不同的環境中表現出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術，能夠讓大學生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當的表現出自己的需要，建立良好的人際關系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學習失去信心。

大學生的成長是伴隨著時代的巨變的，當中西方文化不斷碰撞，大學生們在自我意識中便有意識的對中國傳統文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學生們進入大學校園后就會進入一個誤區，覺得大學就應該是一個隨意、散漫的環境，在大學里就無所謂校規校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學生的特質。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當做是個性。

由于學校與家庭教育的缺失和當代大學生自身修養不高等等的原因，造成了大學生禮儀素養低下。

長期的應試教育過多的強調成績，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養。從小學到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學的壓力使得學校不得不把中心放到應試教育上，在中學的6年，學生們由于學業的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學習中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學生的成長道路中，長期的應試教育忽略了禮儀素養重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

我國現行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

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學生教育的重要性與方法篇八

作為一個外傾思考型的老師，當一個情感型的孩子出現在我面前時，對比于跟我性格類型相同的孩子，我常常需要幾個月甚至更久的時間才能夠在一點一滴中感受這類孩子性格中的細膩和溫暖。

起初，我與金的相處充滿了各種不和諧。那是一段我在不斷與自己的情結相遇的時期，藉由金的語言和行為，我的情結一次次被觸動，當情結被觸動時，我的模式是壓抑與自責。

所以，在那一段情結時不時發作的時期里，遇見金這種性格類型的孩子，我往往陷入了自己的情結之中。我的意識清楚地明白，這個孩子沒有任何要給我的工作添亂的本意，我只需用一種溫柔且信任的聲音告訴他該怎么做，問題就能得到解決。然我的情緒卻讓我無法假裝自己是平靜的，我清楚地知道，即使我的聲音聽起來是平靜的，但那非聲音的身體語言卻會將一切偽裝卸去。

事情的轉機從另一個孩子——杰森這里開始。杰森的父親常常擔心杰森上課是不是會走神，他不止一次向我詢問杰森在課堂上是否專注。每一次，我都肯定地回答，是的，他能夠專注。事實是，杰森上課會開小差，這跟杰森的身體節奏以及我設置什么樣的游戲有關，每逢玩游戲時，杰森是專注的，開始閱讀文章時，他會看向一旁，呆呆地發呆。我的經驗告訴我，不用提醒，慢慢地就好了。我并不告訴杰森的父親實情，是因為我擔心一旦我將實情告訴他，他會焦慮，回去批評孩子，這反而無助于孩子的注意力集中。

有一段時間，杰森連續幾周遲到，他的臉色看起來偏黃，似乎是沒睡好，嘴唇少有血色，臉上有時會有一個小傷疤，或者被蚊子叮咬過的痕跡。那一陣子開始，杰森已經開始跟金成為了朋友，他們的友誼的雛形開始出現。

我一點也不擔心金，我擔心杰森。金知道怎么交朋友，金的臉色總是紅潤潤的，瞳孔是清澈的棕黃色，看上去非常漂亮。

杰森，據他的父親所說，在學校里會被別的孩子欺負，但杰森從來都不知道要還手。這提醒了我，班里有女孩會找杰森玩，騎在他身上，杰森從來不著惱，也從不反抗。

暑假的一天，上課了，我一邊上課，一邊等杰森敲門進來，左等右等，始終不見人來，正欲安下心來不再等杰森時，聽見敲門聲，一開門，杰森來了，這時，坐在椅子上的金一聲歡呼，奔上去擁抱杰森，一臉喜悅。

那一刻，我的心一陣溫暖和感動。從那時起，我開始關注杰森和金這兩人的友誼發展。

每逢選擇伙伴做游戲，金和杰森必選對方，這兩個伙伴無論輸贏都快樂地一起參與。

起初，拿到字母卡片后，杰森和金兩人就一起聽我的指令，用卡片拼出單詞，他們的配合常常是默契十足，總能迅速拼出卡片。最近的幾次，他們拼單詞的速度慢了下來，金發現自己想要找的字母都不見了，其他學生說，估計卡片是少了吧。我開始幫忙找，一抬頭，看見杰森一臉狡黠地笑，他食指附在嘴上，做了一個安靜地手勢。

我的疑問得到了解答，不再說什么。不一會兒，金發現了杰森的小把戲，他低頭，輕輕地咕噥著什么，聽得出，他并不著惱，對杰森的這個小把戲頗為包容，我細瞧金的表情，他的確是一點也不介意。

我觀察到另外的幾組孩子，包括其他班的孩子，在一起拼單詞時，沒有哪一組像杰森和金這樣這么默契，這么心心相映。

啊，親愛的孩子們，請原諒我的比較，我并非覺得你們不好，只是對大家在合作拼卡片時呈現出的不同的合作狀態感到興致盎然，沒有任何貶低大家的意思哈。

你知道，在另一個班，孩子們兩人合作拼單詞時，他們急吼吼地，或手忙腳亂，或左右張望，生怕別人看了自己的答案，第一組拼出來的孩子們一陣歡呼雀躍，第二組認為第三組抄襲了自己的答案，最后一組拼出來的開始抱怨自己的隊友如何云云，那場面啊，又好笑，又讓人感動。

每組都希望自己是第一，每組都拼盡全力，每組都恨不得自己眼疾手快，瞬間拼好。

杰森和金這兩人的風格，少了份熱鬧，然則多出了一份細膩和時時將對方的感受放在心上的體貼。輸贏、快慢、好壞，全然不介意，只要是和彼此一起。彼此這個詞都用的有點不貼切了，更確切地說，是金對杰森這樣。

我忽而察覺我和金盡是如此不同。我對杰森的愛放在心里，更偏于冷靜，我去看，去感受，心里牽念，站在一旁，留出一個獨立的空間。

金對杰森的關心比之我則多出溫暖和細膩的陪伴，他們兩人年齡相當，一起玩耍，一起瘋鬧，有共同語言，這是我不能夠提供給杰森的。

在對待學習上，我時時記掛著一個長遠，金則是首先考慮于己于人的感受。我看中效率，金關注情感。

在這樣的孩子面前，談到紀律規則的時候，我起初強調應該與不應該，后來則對他表明我的情緒感受。有趣的是，開始對他表明我的情緒感受是我的情緒積累到一個點，那時我感到我再也沒有辦法從應該與不應該上說服這個孩子了，抱著姑且一試的想法，從我的情緒感受出發，跟這個孩子談規則。

當情結被我察覺，情結對我的擾動越來越輕，越來越少時，我開始能夠從內心，而非我的思考之中，生發出對這孩子由衷的理解與欣賞。金身上的那種細膩溫暖的情感，一次次打動我，也一次次讓我贊嘆，一個孩子的愛的能力，何以如此溫暖，如此美好，如此觸動心弦。

作者|李萍。

學生教育的重要性與方法篇九

平時教學，有意無意會給學生教點記憶方法，自己覺得這樣會對學生學習有一定的幫助作用。下面，結合平時的做法整理幾個來，也方便其他讀者借鑒使用。

一、掐頭法。

掐頭法一般用于詩歌背誦。比如最常見的是律詩絕句之類的，在讓學生準確朗讀并且熟讀的基礎上，將每句詩的頭一個字提出來，然后按照順序串起來記憶。也就是說，詩歌有幾句就記憶幾個字即可。以陸游《游山西村》為例，在熟讀的基礎上，學生只要記住“莫、豐、山、柳、簫、衣、從、拄”這八個字那么全首詩八句要背下來時不成問題的。當然，這種方法還可以用來記憶某單元或某冊課本的內容。這里再以部編版七年級下冊第六單元四篇閱讀課文為例，即用“偉太帶河”四個字就可以將本單元的《偉大的悲劇》、《太空一日》、《帶上她的眼睛》、《河中石獸》記憶下來。這樣記憶的效果就是讓平時粗心的學生不致于出現背誦遺漏或者顛倒的情況。

二、數字記憶法。

這種記憶法就是將一篇課文里面的內容歸納梳理成幾個方面的要點，這有筆者專門的文字介紹，以《木蘭詩》為例，自己經過與學生一起梳理后，整理成為了“12247”(也不是很全面)，解讀出來就是一個人物形象——木蘭，兩個通假字——“帖”、“火”，兩個成語——撲朔迷離、磨刀霍霍，全詩分為四部分，七小節。對于各個具體的內容學生自然也要還原，簡裝，再還原，簡裝。如此一來就比較輕松的用幾個數字將要掌握的知識點記憶下來。類似的還有《孫權勸學》，可以用“223”記憶，即兩個通假字“邪”、“耳”，兩個成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”，三個人物形象：孫權，呂蒙，魯肅。自然，各個要點的具體內容還需明白。

三、編兒歌法。

這種方法估計對學生來說或許多多少少有點難度，但老師只要帶學生一起進行“再創作”，讓他們自己針對學習內容先說出來，老師可以從旁進行補充，修改，加以完善，那么學生也會掌握這種方法的。仍以部編版七年級語文下冊的后三個單元內容為例加以說明。在復習時，自己帶領學生一起梳理，編了這樣一首兒歌：

后三單元廿三篇，

九首古詩三文言，

四篇國外七代現。

很明顯，廿三篇指本三個單元大大小小共23篇(首)課文(古詩一首算一篇)，包括課外閱讀《海底兩萬里》在內，含有古詩九首，文言文三篇，四篇外國作品，七篇現代文。為了押韻將“現代”二字顛倒，后來又加了句“掌握牢固考不翻”以方便朗讀。

四、諧音法。

記得在上初中時，自己的英語老師教我們university(大學)的單詞，說“大學就是由你物色一個特殊的人去上大學”，經他這么一說，我們很快記就下了這單詞，至今難忘。同樣，在教學生記憶“廿”、“卅”、“卌”這三個分別表示二十、三十、四十的漢字時，就將這三個字串聯起來諧音為“眼咋洗”，于是，學生也會即時記住的。諧音，只要是為了方便記憶，有時可以允許出現“邪意”，即怎么能夠盡快牢固記下知識內容就好。

公眾號：豫園草工作室。

學生教育的重要性與方法篇十

摘要：中學生的心理健康問題已引起教育部門、學校、教師和學生家長的重視。在常規教育活動中融入健康教育，積極開展健康教育的班級活動，還可在課堂教學中（如語文、體育等課程）進行心理健康教育。

中學生的心理健康首先應該是有正確的人生價值觀，其次是有較好生活行為心理，人格個性心理，最后才是學習心理。具體而言：

（1）正確的價值觀。中學生階段，學生應設定正確的長遠人生規劃，清晰的短期目標，要有積極的生活態度，積極進取，對生活有信心；對既定目標能有積極行動的表現。

（2）生活行為心理。中學生應當是樂于交友，即使與異性也得得體自然交往；應當愛幻想卻不沉迷其中；敬老，敬母，敬師，愛幼，有同情心；行為、作風等與其實際年齡相符。

（3）人格個性心理。中學生應有自己的個性，能夠自我肯定，但也有自知之明；有控制自己的情緒和調節不良情緒的能力；樂于助人，有合作精神；有社會責任心，在陌生環境有自我調節適應能力。

（4）努力學習心理。在學習心理上，對考試成績重視而不依賴，重結果更過程，能針對考試結果制定以后的學習計劃；課堂學習能正面、輕松接受，基本掌握所學知識；課外興趣廣泛，且認真對待。

心理健康教育不能像一般的教學活動一樣，給學生上心理課。生硬的心理課程往往難以起到有效的教育作用，反而可能給學生一種逆反心理。因此，應當把對中學生的心理健康教育有機地融入到學樣的日常教育中，讓學生在參與活動時，不自覺地受到心理健康教育。組織心理健康教育過程時，目標要明確，更加注重學生心理的感受，而非教育本身。

（1）積極開展各種活動課。班級集體活動或小團體活動作為健康教育的形式，實踐證明有較明顯的作用。班級活動主題可以圍繞生理衛生、健康心理兩大展開。生理衛生類的可以組織學生認識青春期生理衛生保健、禽流感的預防、愛眼、愛牙、禁毒、預防艾滋病等方面的活動。健康心理類的活動可以開展我和青春有個約會，我與青春對話、成長中的我等系列主題活動，引導學生能夠正確認識青春期心理，還可以開展尋找最佳學習方法、抵抗誘惑、培養良好的心理、正確面對人生挫折、如何交往、如何面對考試等活動，以活動的形式開展學生的心理健康引導工作。

（2）把健康教育融入到語文教學中，利用有意義的課文實現心理教育。語文課程中有不少的課文本身很有教育意義，這些語文課程如果能夠深化利用，將很有利于學生的心理健康。在今年尋找最美的山村教師的評選中，一位手臂殘疾的山村老師沒有手指，他長年用沒有手指的手臂給學生在黑板上寫字，在給學生講到《植物是如何傳播種子的》這篇文章時，老師會說：植物沒有手，沒有腳，是怎么傳播種子的呢？答案有很多種，雖然種子沒有手沒有腳，但是植物有植物的辦法。老師每次還會拿自己做例子，說：我沒有手，但是，我是怎么給學生傳播知識的呢？我通過不斷的努力，用我的手臂給大家在黑板上寫字。我們在遇到困難的時候，不能退縮，我們要想盡辦法，克服困難。他的每一屆學生在聽到這一課的時候，都會流下眼淚。這一課讓學生明白，遇到困難時，要想辦法克服困難，提高了學生的意志力。這是一個典型的把課文中內容和老師自我體會融入到教學中去的例子，當然，只要老師細心發現，不斷挖掘，還有很多課文是可以用于心理教育的。

（3）把健康教育融入到體育教學中，組織有意義的集體性比賽。比如：拔河比賽。這一活動需要學生具有極強的集體意識。我所在的學校就有這樣一個例子。為準備一次拔河比賽，優先挑選的肯定是有力氣、個子高、結實的女生，其中一個體型較胖的女生在其他學生動員她參加的時候，一直拒絕參加。其實這個女生一直因為自己的體型問題，比較自卑。最后經過老師的勸說，這個女生最后參加了比賽。經過學生們的努力，也很幸運的是，這個女生所在的隊伍贏得了這次比賽。比賽結束這個女生高興地笑著，特別開心。后來這個女生的性格發生了明顯變化，變得比過去開朗，而且學習也更加積極了，開始喜歡參加學校組織的各種活動。后來老師找她談話，問及她的改變，她自己坦然回答說，在那次拔河比賽中，她覺得自己是班里的一員，可以發揮自己作用，也找回了自信。從這一案例中，我們可以看出體育教學中的集體主義教育，是促進學生養成良好心理素質的重要方法。在體育教學中可以經常使用一些集體性的游戲進行教學，引導學生多參加集體活動，可以促進學生之間的友好交流，可以增加學生的集體主義，增加責任感；能夠不斷強化學生的集體觀念；起到優化教學氣氛的目的，還可以培養學生的樂觀、積極、開朗、向上的性格，為健康的心理打下基礎。而學生在體育教學活動當中，更是可以學會自我控制和調控能力。

（4）把健康教育融入生活。健康教育還可以在學生的生活中進行，比如老師想改善兩個同學之間的關系，在情況允許時，可以讓兩個人結伴回家，給學生安排一個在回家的路上討論的問題，并且要求學生在指定的時間一起提交一個討論的結果。雖然起初是老師硬性安排的，學生可能會有抵觸情緒，但是學生經過接觸，深入討論之后，很可能會發現對方的優點。這種方法可以增加關系不良的同學之間的交流的機會，讓學生明白自己不喜歡的同學也許有很多優點。可以讓學生學會更客觀的看待別人，學會發現別人的長處，改善同學關系。

因此，要培養良好的心理素質和健康的心理，教師自己要有正確的心理健康標準，并且采取多種形式，融健康教育于學生的日常生活和學習中，在不知不覺中，讓學生受到健康教育。

學生教育的重要性與方法篇十一

心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辨是非，豐富想象力和創造力。要把孩子放在與自己平等角度上看待。

2、尊重原則。

尊重是相互的；家長尊重孩子，孩子才會尊重家長。

3、交流原則。

孩子的成長不僅僅是物質，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需求，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。

4、自由原則。

很多家長把孩子管得很嚴，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇。應相信孩子的`能力，給孩子一個自由發展的空間。

5、統一原則。

家庭教育要和學校統一，否則孩子無所適從。

6、榜樣原則。

家長是孩子第一個模仿的對象，家長一定要做好榜樣，做好表率。

7、信任原則。

謊言是從不信任中來的。如果你從孩子小時就很信任他（她），孩子就沒有說謊的必要。

8、寬容原則。

人非圣人，孰能無過？孩子在成長的過程中，犯錯誤是正常的。家長應該寬容地對待，做好引導工作。

9、鼓勵原則。

許多家長有個壞習慣，不懂得鼓勵，在孩子取得成績的時候，可能是隨意的一兩句話帶過了。在家庭生活中，應該多鼓勵孩子。

學生教育的重要性與方法篇十二

教育孩子要“愛而不溺，嚴而不厲”，被溺愛的孩子很多都不成材，有的還出現了家長很不愿意看到的結果，這是一個個溺愛的行為長期積累起來的必然結果。

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家長對孩子要做到愛而不溺，應注意以下幾點：

第一，家長要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實際經濟狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應。過分地滿足孩子的需求容易引發孩子過高的欲望，養成越來越貪婪的惡習。一旦父母無力滿足其需求時，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當其欲望強烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。

第二，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應給予滿足。若家長一時難以辦到時，應向孩子說明理由。在教育孩子時，家長既要積極為促進孩子的身心健康創造條件，也要教育孩子注意節約儉樸，防止養成揮霍浪費的不良習慣。

父母不能溺愛孩子，并不是說要對孩子要特別嚴苛，過分嚴厲也是不對的。我們所說的嚴格要求是根據孩子的發展水平和年齡特點，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴”得出了格，就會走向反面，為此家長必須遵循以下幾點：

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實際情況又有利孩子身心健康的。要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當的，是孩子經過努力可以做到的，若要求過高，孩子即使經過努力也無法達到，就會使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

最后一點是，父母對孩子的要求一經提出，就要督促孩子認真做到，不能說了不算數，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

二、寬嚴相濟的管理原則。

教育孩子應當“寬嚴相濟”。要記住：批評是踩剎車，賞識是踩油門。批評孩子是為了防止再次犯同樣錯誤，而不是為了讓孩子的心情變得更糟。我們的家長常常喜歡在批評時強迫孩子,說你下一次要給我考多少名,多少分,不然就怎么怎么樣等等.家長應該知道：強迫最多能達到您的目標，不可能超越目標，有時還會走向目標的反面。一味地批評孩子只會讓學習的效率更低下，而適當的表揚會使孩子充滿學習的信心，因此批評要與賞識相結合才能事半功倍，很多家長認為批評是教育，賞識不是教育，這是認識誤區。

三、賞識努力而不是聰明原則。

要賞識孩子的努力而不是聰明，因為聰明與漂亮是先天的優勢，而不是值得炫耀的資本和技能，但努力則不然，它是孩子后天的應該予以肯定。努力不一定會成功，但成功卻永遠需要努力。所以，家長若想激勵孩子在學習上取得更好的成績，最好的辦法不是贊揚他們聰明，而是鼓勵他們刻苦學習。聰明而不努力也會一事無成，努力+正常的智力也能成功，在平常家長就應該賞識孩子的每一個進步，賞識孩子獨立完成作業的努力態度，賞識孩子為改善學習方法而作的努力。我們中國的家長都喜歡夸獎別人的孩子聰明呀，漂亮呀什么的，這是一個誤區。

四、不要進行破壞式批評原則。

批評孩子時不要進行破壞式的批評，有些家長常常不注意這些，批評孩子時言語過激，甚至打罵孩子。如：罵孩子“笨得像個豬”，“你看看人家誰誰誰”，結果傷害了孩子的自尊心，容易引起孩子的逆反。在中國這樣的父母不在少數，在批評孩子的時候，沒有建設性的意見，一味地指責;對錯誤進行反復的、連續性的批評;態度粗暴、言語苛刻、諷刺嘲笑，傷害傷害孩子的自尊、對其改正錯誤起著阻礙和破壞性作用的批評。這樣的破壞性批評對孩子成長極為有害，孩子的心理是簡單和開放的，沒有足夠的經驗來使他對于自己的判斷有信心，家長的破壞式批評往往會徹底摧毀孩子的自信心;孩子的心靈是單純而稚嫩的，當家長采用破壞性批評以諷刺挖苦嘲笑等方式對待犯錯誤的孩子時，會嚴重損傷孩子的自尊心;破壞性批評針對的是人，就會造成父母與孩子之間的情感沖突和矛盾，會徹底破壞親子之間的關系。

五、循序漸進，量力而行的原則。

循序漸進，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據孩子身心實際發展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進行，要貫徹好這一原則，需要注意以下幾點：

第一、全面了解孩子身心發展的實際水平做到量力而行。所謂“跳一跳夠得著”就是這個道理。要激勵孩子學習某種知識，當這種知識與孩子已有的知識水平相差不大時，他不僅愿學，有能力學，而且也容易引發孩子學習的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實際發展水平，他就不愿學，也學不懂，當然就提不起興趣，甚至產生厭倦或抵觸情緒。

第二、給孩子設定目標時要長期目標和短期目標相結合，制定短期目標要量力而行，要使孩子“伸手夠不到，跳一跳摸得到”。孩子這次考了30名，下次的目標就是28名，再下次25名……這樣逐漸達成目標就能持續增強孩子的自信心。倘若目標設置的過高，孩子認為達不到，則會挫敗孩子的自信心和積極性。孩子一個接著一個的短期目標實現了，離長期目標也就越來越近了。有些家長經常把長短期目標相混淆，結果反而會引起孩子的逆反。

六、身教與言教統一的原則。

家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的辦法，同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統一起來，使教育取得良好的效果。父母的思想品德和行為習慣，對孩子起著潛移默化的`作用，在家庭教育中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。若父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關心愛護孩子，孩子就會對父母新生和崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。

如果父母給孩子講得頭頭是道，而實際行動卻是另一回事，自然孩子就不會信服，就難以達到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說謊，可自己在生活中卻對別人說謊，那么孩子對父母的教導就難以信服。孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時間最長，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準則和楷模，因此父母的思想品德和行為習慣，對孩子的發育成長有很大的影響作用。

正如有人比喻說：家庭是第一個染缸，學校是第二個染缸，社會是第三個染缸，第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎上著色的，所以家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習慣的形成有著極為重要的影響，甚至會影響一個人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實踐活動結合起來，為孩子創造一個良好的家庭教育環境，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環境中接受教育，健康成長。

總之，家庭教育的目的應該是讓受教育者收獲最大化，而不是讓家長最大限度地發泄自己的情緒，家長應該了解一些孩子成長發育的特點，掌握一些基本的家庭教育原則，這樣，家長在教育孩子上就會游刃有余，在收獲孩子成長與成才的同時，收獲一個和諧的家庭關系。

學生教育的重要性與方法篇十三

首先，從國家面臨的安全環境來看，當前我國面臨的環境復雜多變，安全形勢不容樂觀，主要表現為境外敵對勢力和間諜情報機構為達到分化、西化中國的目的，一方面利用各種渠道，以公開或秘密的方式，傳播西方的政治和經濟模式、價值觀念以及腐朽的生活方式，培養和平演變的“內應力量”。另一方面采取金錢收買、物質利誘、色情勾引、出國擔保等手段，或打著學術交流、參觀訪問、洽談業務等幌子，刺探、套取、收買我國家和單位秘密。其次，大學生對國家安全也存在著種種模糊的認識。

一是大學生對國家安全還停留在軍事、戰爭、國防、領土、情報、間諜這樣一些傳統的、局部的認識上。當前，國家安全既包括國土安全、主權安全、政治安全、經濟安全、國防安全、國民安全等傳統內容，也包括文化安全、科技安全、金融安全、信息安全等方面的新內容。因此，全方位理解國家安全有助于端正大學生的思想認識，增強國家安全意識。

二是講國家安全，大學生會自然聯想到美國的中央情報局、聯邦調查局以及國家安全機關、軍隊、警察身上，這種把國家安全等同于情報間諜活動的片面認識，使大學生不能自覺地把維護國家安全與自身的責任聯系起來，或多或少地、有意無意地認為“國家安全與己無關”。

三是隨著我國經濟發展、社會穩定、人民安居樂業，國際地位與日俱增，和平環境使大學生自覺不自覺地對國內外敵對勢力的破壞活動放松了警惕，淡化了安全意識，認為“對外開放無密可保”，“和平期間無間諜”等等。由于思想麻痹，造成國家的一些機密被泄露，更有甚者，個別經不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格，出賣情報，給國家安全和利益造成重大損失，教訓極為慘痛深刻！

總之，我國面臨著復雜嚴峻的安全形勢，而大學生的國家安全意識又相對薄弱，這就迫切需要對大學生進行安全教育，培養國家安全知識，樹立新的國家安全觀，既是必要的，也是緊迫的。

學生教育的重要性與方法篇十四

有哪一個家長不想帶孩子出去之后，被別人夸贊自己的孩子乖巧懂事，可是現在很多家庭都是6+1的模式，基本上都是6個大人照顧一個孩子，所以對于孩子看的都比較寵溺，從而導致了教育失敗。因此在這里為您介紹一下家庭教育方法的原則，掌握這些原則相信您一定可以教育出聽話的好孩子。

其實想要教育好孩子，過多的指責是沒有用的，家長要注意能夠走進孩子的心理，可以和孩子做朋友而不是嚴厲的父母，才是教育好孩子的關鍵，當然，家里一定要有一個孩子害怕的人，這樣在某些事情上才可以控制的住！良好的家庭教育對孩子健康成長很有幫助：

第一平等原則。

心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辯是非，豐富想象力和創造力。而“獨裁”對孩子人格的影響是災難性的。許多家長覺得辛辛苦苦賺錢養孩子，孩子就應該聽自己的，必須服從自己。這種觀念應該改變，要把孩子看做是與自己平等的人。

第二尊重原則。

我們尊重孩子，孩子才能尊重我們，有的家長只希望孩子對自己言聽計從，而不能有自己的觀點或者申辯一下，否就對孩子大聲訓斥。這種孩子長大后很可能是一個人云亦云的人，沒有自己的觀點。

第三感情交流原則。

很多家長錯誤地認為：“有書你讀，有飯你吃，有衣服你穿，還想什么？”但人的成長不但需要物質，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需要，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。

其實家庭教育方法的原則有很多，比如說信任原則、自由原則等，而在這里就先為您簡單的介紹這些，您一定要明白，孩子的教育是有很多學問的，與其羨慕別人有一個乖孩子，不如自己學習如何才可以教育出乖孩子，這才是我們重點要學習的地方。

學生教育的重要性與方法篇十五

學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業順利發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規范的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。

大學生是高素質人才,在人們心目中應當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約、失責現象時常發生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養還影響群體、校園風氣。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學生個人、群體、校園及社會的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學生人格，促進大學生個體和諧。

大學生是高校最主要的群體，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎和前提，只有構建和諧的主體是和諧的，才能構建和諧的生活、學習和工作環境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規范，對大學生進行系統的禮儀教育，能正確引導大學生的思想認識，培養大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學生個體行為的發生、發展和修正起到引導作用，進而在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“內誠外行”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生，成為社會主義和諧社會的倡導者和實踐者。

2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系，促進大學生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出“自我封閉”的傾向。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力。

大學生在社會化過程中，需要學習的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現大學生與社會之間的和諧有序。

學生教育的重要性與方法篇十六

研究心理學發現，子女和父母在平等的環境中互相討論、爭辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對其想象力和創造力都有絕佳幫助。因此，家庭教育時，父母要把孩子當作平等的獨立個體，與之溝通。

2.尊重原則。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。

3.交流原則。

良好的溝通是消除隔閡的'最好方法，父母與孩子之間應當保留足夠的時間進行交流，這樣才能夠更好的發揮孩子的情感力與認知力。

4.自由原則。

過于嚴格的管教孩子，不是一個明智的方法，反而適得其反。家長需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個任其適度發展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發揮孩子的創造力。

5.統一原則。

家庭教育固然重要，但同時也要做到與社會、學校教育的統一。

6.典范原則。

家庭教育的特點在于啟蒙性與感染性，這都要求家長在其中起到典范帶頭作用。

7.誠信原則。

謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠信的主要表現，只有誠信的父母才能培養出守信的孩子。

8.寬容原則。

人人都會犯錯，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長要寬容地對待孩子的過錯，幫其分析錯誤原因，避免再次犯錯。知錯就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對待孩子，引領孩子走向正確的道路。

9.鼓勵原則。

在孩子的教育中，提倡家長多多給予孩子鼓勵，言語或者物質上的都可以。當孩子受到鼓舞后，往往會加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時也要注意適度原則。

學生教育的重要性與方法篇十七

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學變為開放型辦學，有一般教學、科研機構，變為教學、科研、生產、商貿等多元化的社會機構。

當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化，學生結構復雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復雜嚴峻。其主要表現為：

一是校園環境日趨社會化、復雜化。隨著高等教育事業的發展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學封閉型轉變為全方位、多功能、開放型的“小社會”，校園內不僅有教學區、生活區，有的還混雜家屬區、居民區；不僅有教學、科研設施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務設施和機構。一所高校就像一個小縣城。這種復雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學校的安全穩定。

二是大量的外來務工、經商人員涌入校園，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務工、經商。由于這部分人文化素質偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現象比較突出。據調查，高校外來人員引發的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。

三是校區多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學，打破了學校獨門獨院辦學格局。由于校區分散，相鄰校區間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區到乙校區上課或去圖書館學習，形成了校區之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發生交通事故。

四是校園周邊治安環境日趨復雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發校園及周邊地區治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學校師生人身及財產安全的治安、刑事案件時有發生。據有關統計數據表明，高校校園內發生的刑事、治安案件或安全問題，大多數與學生有關。這些案(事)件的發生，不僅會給學生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環境復雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩定的積極作用。

學生教育的重要性與方法篇十八

（一）遵守交通規則，實行路隊制放學。

1、須在人行道內行走，沒有人行道的，須靠邊行走；

2、不穿越、攀爬、倚坐道口護攔。

3、不在路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。

4、不在馬路上踢球、跳皮筋、打鬧、玩耍。

5、學生放學可實行"小黃帽"路隊制，要戴好"小黃帽"，手持"讓"字牌列隊行走，每橫列不超過二人。

6、上學放學途經山間小路時應盡量結伴而行，不做危險活動，避免意外傷害。橫過馬路（街)或通過十字街道時，要走交通部門設置的專門穿越道，如斑馬線、人行過街(公路）天橋和地下通道。并注意紅綠燈信號標志：紅燈停，綠燈行。

（二）騎自行車須遵守以下規定。

1、自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車和人小騎大型車。騎車轉彎前須減速慢行，伸手示意，不得突然拐彎。

2、不雙手離把，攀扶其它車輛或手中持物。

3、不牽引車輛或被其它車輛牽引。

4、經常性檢查車鈴、車閘能否正常使用。

5、未滿12周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車。

6、年滿12周歲的學生確需騎自行車，須經家長同意，并不準騎車搭人和在快車道上行駛。

7、經過交叉路口，要減速慢行，注意來往行人、車輛；不闖紅燈。

（三）水上交通安全。

1、不乘坐無牌無證船舶。

2、不乘坐客船、客渡船以外的船舶。

3、不乘坐超載船舶或人貨混裝的船舶。

4、不乘坐冒險航行的船舶。

5、集體乘船應注意：要有老師帶隊，指揮，上下船要排成隊，不得打鬧、走動；要服從船上工作人員指揮，維護好船上秩序。

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學生教育的重要性與方法篇十九

幼兒的家庭教育發生于家庭之中，與幼兒園的教育相比較，具有早期性、連續性、權威性、感染性、及時性特點，家庭教育的這些特點，使得家庭教育成為幼兒園教育的起點，對于當前的幼兒園教育有著不可或缺的作用。

1.早期性。

孩子來到這個世界，首先接觸到的就是家庭，因此家庭成為兒童生命的搖籃。在家長的指引下孩子在第一聲啼哭后，由父母引導著進行牙牙學語，蹣跚學步，開始了人生的教育，所以家庭是人出生后接受教育的第一個場所，家長是兒童的第一任教師，所以家庭教育具有早起性的特點。

2.廣泛性。

幼兒園時期的家庭教育，其本質上來說是幫助孩子完全融入到整個家庭生活當中。因此，在家庭教育過程當中呈現出來的內容是極其廣泛的，其不僅涉及到了人與人之間的一切知識，還包括在幼兒成長過程中應該學會的文明習慣、倫理規范、生產技能、自然知識、社會知識。除此之外，家庭教育工作存在于每一個普通的家庭當中，社會全員都能夠參與到家庭教育之中，對于當前人類社會來說，一個孩子出現在一個家庭中，那么家庭教育也就涌現出來，這使得家庭教育越來越廣泛。

3.權威性。

家庭教育是建立在血緣關系的基礎之上的，家長對于孩子的愛是無私的，為了使得孩子能夠健康茁壯的成長，作為家長傾注了無數的心血，正是這種親情，使得孩子對于父母，家庭產生了依賴之情，進而在父母與子女之間形成了一種較為權威的體系。在年幼的兒童中，父母是權威的化身，對于孩子來說父母的言行和教育是有著一定的權力和威力的。子女無論是在物質上還是精神上很大程度上都依賴于父母，而且父母也是孩子們在早起摹仿的榜樣，所以父母的教育對于孩子來說有相當大的權威性。其本身愿意得到家長的表揚和管教，這直接促使家長本身的教育工作更好的號召力及感染力。

4.差異性。

由于每一個家庭的生活環境及所處的背景不同，不同的家庭都有著自己不用的教育模式及方法，正是這種差異導致了孩子身上出現的性格上的巨大差異。由于家庭的成員構成不同，所帶來的家庭傳統、家風也有著極大的差異性。

5.感染性。

由于孩子與父母之間存在著親緣及血緣關系，使得孩子對于父母的“喜”“怒”“哀”樂"都能夠心領神會。在處理一些發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態度進行學習和模仿，逐漸成其以后處理問題的方式。

1.父母營造良好的家庭環境。

家庭教育存在早起性及連續性，孩子在家庭中度過其生命中模仿欲最強的兩個時期，而這個兩個時期的環境對于孩子的影響是不可忽視的，一個生活在樂觀、向上并有著良好的興趣習慣的的家庭環境中的孩子，在其個性心理的建立形成中就會傾向于樂觀向上;如果是父母每日因為一點點小事就大肆吵鬧，耽于大牌娛樂，則會對孩子興趣與人格的形成有消極的影響。由此一個良好的環境對于幼兒園家庭教育是必不可少的。

2.提升家長自身素質。

父母的品質，直接影響著孩子的健康成長，家庭教育的感染性及權威性使得孩子將父母作為其摹仿的對象，父母的言行及道德水準，孩子都會加以摹仿，由于幼兒園中的孩子心智尚未成熟，關于價值標準以及道德標準還尚未成型，缺乏辨別是非的能力，使孩子沒有足夠的判斷力來決定什么應該摹仿，什么應該摒棄孩子無知的在學樣，父母作為孩子學習的一面鏡子，應該以身作則，做孩子的好榜樣，因此作為家長應該培養積極的生活態度，寬闊的胸懷，正直的品格，成為子女道德行為和思想上的模范。

3.幫助父母樹立正確的教育觀，采取正確的教育方法。

目前許多家長對于孩子的期望值過高，沒有正確的認識到孩子的缺點及特長，沒有根據自身孩子的特點制定適合自己孩子的合理的培養目標，盲目的追隨自己的意愿，最終影響孩子的健康成長。作為家長應該建立一個對孩子的合理期望，進而制定出合理的、適宜自己孩子特點、、興趣需求、發展水平的培養目標，促進孩子進一步發展。此外，最為家長應該采用正確的教育方式。父母對于子女應該采取一種平等的、民主的教育方法。充分理解子女的興趣和要求，經常向子女提供足夠而有效地信息，并且言傳身教，引導子女自己作出選擇和決定。尊重自己孩子的想法，使得孩子有勇氣自由的表達自己的愿望及想法。

綜上所述，幼兒園家庭教育對于孩子的性格的形成及成長產生不可忽視的影響。父母是孩子的啟蒙老師，對于孩子產生潛移默化的影響，因此家庭教育成為傳統教育體系下所無法替代的一種教育形式。因此家長應該認識到自己身上的責任與擔子，約束自己的行為，并且積極配合幼兒園之間的教育工作，完善幼兒園的教育體系，使得兒童能夠在更好的家庭環境之下。

孩子的教育問題是一個永恒的話題。面對新世紀的機遇和挑戰，幾乎所有的文明國家都在關注孩子的成長問題。如何教育和培養少年兒童，提高他們生存和發展的素質，是每個家庭和社會至關重要的事情。子女的教育問題成為家庭生活的重要內容，反映著家庭的進步和社會的進步。

幼兒期是人一生中各方面發展的關鍵時期，而這個時期教育任務的主要承擔者就是家庭，其次才是幼兒園和社區乃至社會。家庭對于幼兒生活習慣的培養、情感的熏陶、知識的引導以及社會規范的指導為孩子以后的發展奠定了重要的基礎。為此，作為家長首先應該明確自身所承擔的責任，并努力提高自身做父母的素質，完善自己的角色行為，承擔起做家長的職責。

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一場所，即人生的第一個課堂;家長是兒童的第一任教師。一般來說，孩子出生后經過三年的發育，進入幼兒時期，3～6歲是學齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣以及性格等，基本上都是這個年齡階段形成的。美國心理學家布魯姆認為，一個人的智力發展如果把他本人17歲時達到的水平算作100%，那么4歲時就達到了50%;4～8歲又增加了30%，8～17歲又獲得了20%。可見5歲以前是幼兒智力發展最迅速的時期，也是進行早期智力開發的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。

古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們日后成才的一個重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發明的大發明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若、茅盾等名人的成長過程，都說明了家庭教育對早期智力開發是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發展的事例也是不少的，如印度“狼孩”卡瑪拉等。所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

要德育為首。

重智輕德是一種普遍傾向。許多父母只關注孩子的學業和分數，一開口就是“考多少分，排多少名”，而對孩子的思想品德以及理想、興趣、意志等非智力因素則不聞不問。對孩子的獎懲隨其考分高低而起伏。考好了，笑逐顏開，有求必應;考差了，陰云翻滾，橫眉冷對。弄得許多孩子心力交瘁，自暴自棄，離家出走，甚至出現生命危險。優秀的家長最根本的一點就是要培養孩子“學會做人”，做一個有理想、有道德、有文化、有益于社會的合格人才。“馬家爵現象”不得不引起我們的震驚和反思。

要循序漸進。

不少父母對孩子實施超前教育。一歲教識字，二歲背古詩，三歲學計算，還要教外語。課本沒弄懂，又去聽奧數。還有鋼琴、舞蹈、繪畫、書法等各類藝術特長班，莊稼生長有季節，孩子成長有過程。揠苗助長會使莊稼枯萎，教育孩子急于求成，其結果是欲速不達。家長要根據孩子成長過程中的生理特點、遵循教育規律，因人而異，循序漸進，為孩子創設一個有利于健康成長的舒適的教育環境。

要以身作則。

俗語云：“有其父(母)，必有其子(女)。”有些父母文化底蘊和道德修養不足，他們在孩子心目中的形象如何會高大?他們的教育話語怎能有分量?因此，父母首先要正己，為孩子樹立一個勇于拼搏、積極進取、愛憎分明、樂觀、自信、開朗、友愛的榜樣。這樣，當孩子每天“閱讀”著父母這部大書時，必定會受益匪淺;父母在孩子心目中的威信會自然形成，家庭教育也會事半而功倍。

要民主和諧。

受傳統影響，一些父母對孩子的要求是“聽話”與“順從”，缺乏民主平等式的教育。孩子在家庭中幾乎沒有發言權、參與權和選擇權，許多孩子自身的事情也要由家長說了算。父母打罵管教孩子是自家的私事。孩子沒有隱私權：信件被拆開，書包和口袋被搜查，抽屜的鎖被撬開，日記被偷看，行為被跟蹤――這些做法不僅極大地傷害了孩子的人格與自尊，而且也大大削弱了家長的權威，束縛了孩子獨立自主的精神和創造性。目前，社會需要民主和諧，家庭也需要民主和諧。家長要“信任孩子”、“賞識孩子”，賞識孩子所取得的點滴成績;此外還要“善于傾聽”，傾聽孩子的不同見解，傾聽孩子的苦與樂訴說，和孩子做知心朋友。

要家校協作。

有的家長對孩子寵愛有加，生怕子女吃苦受累，學校搞點勞動，怕累著;做衛生，怕孩子臟著，還有的家長對孩子在學校的表現不聞不問，放任自流。有的甚至對學校和教師橫加指責，造成家庭與學校之間的深刻裂痕。實際上，孩子的成長需要社會、家庭、學校的密切合作。家長要注重家校聯系，要通過校訪、電話、書信等形式了解學校、了解教師、了解孩子。從而有的放矢的教育孩子。

要協調一致。

家庭教育往往有這種情況：父母要嚴格要求，而祖父母(外祖父母)卻流于遷就;有的主張“教育成才”，有的卻說“樹大自然直”，如此等等，互相矛盾，弄得孩子無所適從，對孩子的成長十分不利。采取什么樣的方式方法來教育孩子應該值得我們思考。作為孩子的家長要在施教之前通過學習、分析、交流而達到統一。不是誰年齡大、輩分高就聽誰的，而是誰的意見科學，符合孩子的實際就聽誰的。家庭成員有了科學的統一的教育指導思想，有了統一協調的行動，家庭教育就成功了一半。

要嚴愛有度。

不少家長對孩子有很高的期望值，這本是無可非議，人之常情。然而，孩子有一點小錯誤，有些家長就不分青紅皂白，一味的打罵孩子;反之有些家長包庇孩子，忽視孩子的缺點，縱容孩子的不良行為，這兩種方式都是教育的失誤。合格的家長要注重和孩子的溝通，要嚴愛有度，要建立賞罰分明的激勵機制，要關心和關注孩子成長的每個環節，采取多種教育方式來促使孩子在和諧健康的環境中成長。

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