作為一個(gè)重要的素材，總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。選擇適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)方法和框架是寫作一篇完美總結(jié)的基礎(chǔ)。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
研究員的活著讀后心得篇一
一片土地，一座小城，一個(gè)小村，一老福貴。
“我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女土地召喚黑夜來(lái)臨。”讀完最后一句，我合上書本。內(nèi)心沉郁頓挫，正如那來(lái)臨的黑夜。
主人公福貴巨變的一生，完全不像父母給他起的名字那樣樣。中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，而福貴和他家人遭遇了這些所有的災(zāi)難：少爺?shù)母ＹF賭光了家業(yè)，債主上門討要房契，氣死了父親;母親病逝卻未在床前盡孝;兒子有慶獻(xiàn)血死了，白首之人送黑發(fā)人;女兒鳳霞死在產(chǎn)床上;善良的妻子被生活折磨而死;女婿二喜被石板壓死;就連小外孫苦根，也因?yàn)樨毟F，被豆子撐死了;只留下了老福貴、老水牛伴在水田在陽(yáng)光下咀嚼著孤獨(dú)的回憶。
戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、災(zāi)難、饑餓、掙命、死亡……福貴所經(jīng)歷的，是人間煉獄。有歌這樣唱：生命就是一場(chǎng)告別，從起點(diǎn)向一切說(shuō)再見。唱得并非是福貴沉重苦難的生活。福貴的生命，是一個(gè)走向悲劇的過(guò)程。
悲劇會(huì)喚起人心底的憐憫，是淚水的催化劑，但在《活著》里的福貴身上，讓我看到了人的尊嚴(yán)和偉大——將死而不去死不能死的艱難地生、堅(jiān)忍地活的人性的光芒，讓我深切懂得了“活著”。
活著，是一種狀態(tài)。和所有的有生命的生物體一樣，活著意味著生命存在而不滅亡。只是人有別于生物個(gè)體，人會(huì)讓自己活在自己的世界，活得有滋有味。就如年少的福貴是富少爺，有著劉村人不能享受到的大富大貴。陷入蜜糖中的蒼蠅，是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福貴也一樣，他的世界沒有妻子也沒有了父母，只有他自己。所以他可讓青樓女子背著穿梭在大街上，他鐘情賭場(chǎng)勝過(guò)一切，直至他將家產(chǎn)輸?shù)囊粺o(wú)所有。此時(shí)的福貴，就是那蜜糖中紙醉金迷的蒼蠅，或者是路邊上蓬頭垢面的乞丐。社會(huì)總存在著的那一些整日閑來(lái)無(wú)事渾渾噩噩、有了今天不管明日的茍活者。
活著，為了付出和接納一腔摯愛。鐘愛福貴的妻子家珍日益病重，彌留之際說(shuō)：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不為榮華富貴，不為功名利祿，“不想死”，只是為了能和親人們相守，哪怕再難再苦，廝守患難、相濡以沫也是一種幸福。突然想到了爸爸曾講述中我只見過(guò)她照片的奶奶。奶奶一病就是臥床十二年。十二年中，如果她能自己挪著凳子去和家人一起曬到窗外的陽(yáng)光，那是她最為開心的。她曾說(shuō)：像我這樣，癱在床上，痛了自己，苦了大家;想過(guò)很多種死法，但我不忍心離開都未成家的你們，不忍心讓這個(gè)家不完整。是啊，這種愛，沒有一絲功利，沒有一毫矯情，就像平靜的湖面下翻涌的波浪，深埋在地心里熾熱的巖漿，雖然看不見，你卻能感覺到它們明顯地存在。福貴在親人們一個(gè)個(gè)都離自己而去后，在一次次的絕望后依然堅(jiān)忍地活著，不正是為了守護(hù)著那份帶不走剪不斷的親人摯愛嗎?忽地明白了些什么：有愛，有關(guān)懷，只要活著，貧窮，災(zāi)難都算不得什么。
活著，才能承受生命賦予的責(zé)任。或許你認(rèn)為這樣的生命太過(guò)沉重。余華在《自序》中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”我想，福貴經(jīng)歷的越多，對(duì)生活的徹悟就越深，才能如此堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。勇敢的福貴，掙扎在生死之間，生活不允許他思索痛苦，只留下對(duì)生的渴求，這一切不都來(lái)自于源于責(zé)任嗎?誠(chéng)如史鐵生在《我與地壇》寫道：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。在這個(gè)不可逃脫的事實(shí)面前，不管有沒有溫馨，有沒有光彩，不管上蒼賜予了健康的你，還是不健全的你，你必須要活著。為了父母，為了孩子，為了愛你的和你愛的人，為了能享受愛，為了去回報(bào)情，活著，本來(lái)就是一種責(zé)任，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，尤其是在遭遇像福貴命運(yùn)時(shí)候。
《活著》就是以這樣的一種方式，一種口吻，敘述了一個(gè)沒有悲壯，沒有抱怨，只是從容的福貴的故事。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”不用計(jì)較幸運(yùn)與不幸，不再論辯樂觀堅(jiān)忍，生活只告訴你：活著吧!
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研究員的活著讀后心得篇二
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生，又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，rb人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連rb官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱?作者把問題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了!是不是可以說(shuō)，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品。《四世同堂》，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。
老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑。”比如瑞宣和錢詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求，錢詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺自然親切。
研究員的活著讀后心得篇三
那天晚上，我突然心血來(lái)潮，打開了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開了布滿灰塵的鋼琴譜，撫摸著黑白琴鍵，彈著幾首十分簡(jiǎn)單的小曲，感受到了一種時(shí)間的重量。這種感覺似曾相識(shí)，在那天早上，媽媽買回了余華的《活著》。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)這是一本很值得一看的小說(shuō)，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺很惆悵。
薄薄一本小說(shuō)，卻因?yàn)槌休d的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見證了主人公福貴七個(gè)親人離去的殘酷過(guò)程：是父親、母親的憂郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠(yuǎn)去時(shí)，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆!小說(shuō)中，個(gè)人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時(shí)間的長(zhǎng)河中，漸漸湮沒。死亡，真是簡(jiǎn)單不過(guò)的事，就像一把把鋒利的尖刀，將生命攔腰截?cái)唷６H眼目睹這一切的福貴，內(nèi)心該有多么痛苦呀!
是他要活下去的信念吧。正是離別太多，使他明白生的可貴，正是生的可貴，使他明白活著的意義。他一人，孤單卻又快樂，與老牛諧樂，在這天園鄉(xiāng)景中相互襯映，形成一幅別致的畫。他為自己的生活添樂，看透了人生，從無(wú)知少年到一家之主，再到一塊沉黑卻又敦厚的樹樁。他的生正逐漸升華。
他，在我看來(lái)：從平凡抵達(dá)到了偉大。他，太普通，既非一個(gè)飽讀詩(shī)書、吟風(fēng)弄月的人，也非一個(gè)天生異秉、特立獨(dú)行的奇人。他，只是因?yàn)榻?jīng)歷的多，是那些經(jīng)歷呀，磨煉了他的人格，是那些經(jīng)歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂的生活著。如同作家余華愛聽的那首美國(guó)民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂觀的老黑奴。
總在疑惑著：在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，為什么歡樂總是乍現(xiàn)就凋落，走的最急的總是最美的時(shí)光?老人與田里的牛，會(huì)用沉默，給你最好的答案。
研究員的活著讀后心得篇四
翻開這樣一本書，一個(gè)過(guò)客，一個(gè)耕地人，一問一答，問者無(wú)意，說(shuō)者拾憶。像是溯流的河水，流回那年的春夏秋冬，流回那段夜幕下的人生百態(tài)，歲月暗啞。
書中講述了一個(gè)人荒唐卻凄涼，可笑亦可悲的人生，折射了一段不可思議卻又真實(shí)的歷史，“中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”“大躍進(jìn)”。我也曾噓嘆是怎樣一個(gè)英雄人物才能熬過(guò)這一個(gè)個(gè)吃人的時(shí)期，即使活到了最后，他還剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄，他不是將軍，甚至連一個(gè)正規(guī)的士兵都不是。他只是一個(gè)曾經(jīng)的闊少爺，一個(gè)浪蕩子，后來(lái)的一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，一個(gè)如泥土般普通的命苦人。可他熬過(guò)來(lái)了，除了自己，什么也沒剩下，他的愛人、親人、孩子都被那段吃人的時(shí)光吞噬了，他的心也死在了那段暗啞歲月。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。所以作者覺得自己寫下了高尚的作品。對(duì)文中主人公富貴而言活著到底有多難?回顧他的一生，他也曾享受過(guò)榮華富貴，家財(cái)萬(wàn)貫。可以說(shuō)他的年少時(shí)期將一個(gè)紈绔子弟展現(xiàn)的淋漓盡致，隨心所欲，放蕩不羈是他的代名詞;他也曾遭受劫難，家道中落;也曾悔不當(dāng)初，痛改前非;也曾想靠自己的一雙手抓住僅存的一點(diǎn)點(diǎn)溫情。可這曾經(jīng)種種猶如指間漏沙，再握緊也抓不住沙子的流逝，再努力也改變不了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
讀完這本書后，我也曾深深思考過(guò)，到底是什么會(huì)使一個(gè)人短短的一生遭遇如此多的劫難，使得人無(wú)可奈何，無(wú)力反抗。重溫一遍，我似乎明白了，是黑暗的社會(huì)，是丑惡，麻木，冷漠的人性，是懦弱，順從的奴性，是用盡一切方法，也要活著的欲望。
所謂真理法度的鐐銬死死地鎖住了大家的前進(jìn)的步伐，狠狠地鞭撻了小家的溫情，歡聲笑語(yǔ)在嘶吼喊叫中彌滅，曾經(jīng)肆意奔跑的少年在無(wú)聲淚流中體味絕望。有人打出了未來(lái)一片光明的口號(hào)，也放出了人性的丑惡。人們深陷于明天的美好憧憬，可蜂擁而來(lái)的現(xiàn)實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著陰險(xiǎn)。可嘆，可笑，丑惡的事物總在身邊，我們選擇視而不見;美好的事物遠(yuǎn)在海角，我們卻伸長(zhǎng)了脖子企圖望到。
我從未看過(guò)一本書，笑著笑著就哭了，一字一句樸實(shí)無(wú)華，甚至帶著市井間的流氣，卻如利刃般將現(xiàn)實(shí)撕碎，將苦痛一遍遍回味。著名詩(shī)人維克多說(shuō)：“如果生活真的有意義的話，那么痛苦一定能給生活帶來(lái)意義。”因?yàn)橥纯嗄茏屛覀冸S時(shí)意識(shí)到我們還活著!
若說(shuō)我在書中唯一看到的微光，便是主人公富貴對(duì)生活一次又一次的重拾希望，命運(yùn)與他開了許多過(guò)分的玩笑，他卻一次又一次的站起，對(duì)生活懷有信心和動(dòng)力，因?yàn)樾拍睿瑸榱思胰耍瑸榱俗约夯钕氯サ男拍睢？僧?dāng)親人一個(gè)個(gè)的離去，到最后的孑然一身，他也曾想結(jié)束，卻仍舊茍且而生。為追求陽(yáng)光而奔跑，最后發(fā)現(xiàn)是在黑幕中徒勞，卻仍然不愿停下，自欺欺人的相信，終會(huì)跑到太陽(yáng)升起的地方。
研究員的活著讀后心得篇五
剛剛聽說(shuō)的時(shí)候以為，是一本新出的爆紅愛情小說(shuō)，我真的見識(shí)短淺，我現(xiàn)在自己想起來(lái)也慚愧難耐。
這本書是我從序中就很喜愛的一本書，我也幻想過(guò)做一名作家。
“一位真正的作家永久只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告知他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己一旦了解了自己也就了解了世界。許多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必需付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的苦痛，由于內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心放開，才能使自己置身于發(fā)覺之中，就像日出的光線照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來(lái)到。"。
我自己創(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，由于以前不愛讀書，所以現(xiàn)在眼高手低，痛恨些鋪張的時(shí)間。
這本書剛剛開頭看的時(shí)候，特別吸引我，我甚至自習(xí)課撇開一堆作業(yè)抱著書看，我發(fā)覺它真的有強(qiáng)大的'吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比方也恰到好處，行文舒適。不得不贊美，經(jīng)典就是經(jīng)典。
再說(shuō)故事情節(jié)，跌宕起伏，最終落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>
《活著》里的福貴就讓我信任：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個(gè)字的力氣不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平凡。
我沒有流淚，在我看來(lái)這只是一個(gè)凄慘的故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去或許會(huì)變成更大的力氣讓自己活下去，坎坷的人生道路，照舊向前看，照舊前行。
書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真和善的有慶死于那個(gè)荒謬的官僚主義時(shí)代，醫(yī)生為了討好縣長(zhǎng)而將他的血抽干，我為這個(gè)荒謬的年月感到心酸。
這本書交給我許多，它所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)至名歸，經(jīng)典就是經(jīng)典，難以超越。
研究員的活著讀后心得篇六
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和x等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
我們年輕人都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，讓它來(lái)教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來(lái)給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
研究員的活著讀后心得篇七
第一次捧起這本書時(shí)，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過(guò)。
再一次捧起這本書時(shí)，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過(guò)，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅(jiān)貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著的心態(tài)——即使生活滿目瘡痍，無(wú)人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。”富貴頑強(qiáng)生活——從富家子弟落魄為貧農(nóng)，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著，可身邊的人卻一個(gè)個(gè)地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著，就是他的意志。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結(jié)了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子……每當(dāng)看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì)有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭(zhēng)取的。
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
研究員的活著讀后心得篇八
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
研究員的活著讀后心得篇九
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié)小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。”《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)?lái)源自內(nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
研究員的活著讀后心得篇十
《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對(duì)于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧?kù)o。
活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽(yáng)，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著……。
研究員的活著讀后心得篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的；
有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩(shī)的朋友開了個(gè)網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
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我已經(jīng)很多年沒有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后，他買了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路膊恍枰燥垼鼈兂圆荩恍枰N就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過(guò)這個(gè)問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩(shī)的朋友開了個(gè)網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
來(lái)自 www.cdxkw.cn
我已經(jīng)很多年沒有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后，他買了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路膊恍枰燥垼鼈兂圆荩恍枰N就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過(guò)這個(gè)問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
研究員的活著讀后心得篇十二
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
研究員的活著讀后心得篇十三
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不明白上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的'人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢！
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪！?/p>
文檔為doc格式。
研究員的活著讀后心得篇十四
“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”這，是《活著》這本書的自序中的一句話。最初還未讀這本書時(shí)看這句話并沒有太大的感觸，只是覺得很有道理，而如今看完這本書后回過(guò)頭來(lái)再讀，便覺得福貴真的用他的經(jīng)歷詮釋著這句話。這句話久久的在我的心頭回味，時(shí)間會(huì)使它更加濃郁。
這本書是以一個(gè)老者的對(duì)自己以前的回憶開展開的。他敘述著他一生的故事。小說(shuō)里都是用的第一人稱，從中更能體會(huì)到他自己講述時(shí)的回味。而我也感受到他對(duì)自己年輕時(shí)犯下錯(cuò)誤的懊悔與痛苦。家境富裕時(shí)的福貴，揮霍家產(chǎn)，沒有責(zé)任心，讓我為他的父母打抱不平，心想為什么會(huì)有這樣的人。當(dāng)時(shí)我是很氣憤的，更不用說(shuō)他父母的心情了。但隨著家里破產(chǎn)，福貴的生活一夜間從天上落到地上，家境發(fā)生了巨大的改變。土地被抵押了。父親被氣病，死了。妻子也被娘家接了去。所有的生活重?fù)?dān)都落在了福貴和她母親身上。當(dāng)時(shí)，我感到了福貴的無(wú)助與絕望，想可憐他但又想到他之前的惡行。而他的妻子，有珍，是讓我敬佩的。福貴之前對(duì)她又打又罵，而她卻始終不離不去，同甘共苦。福貴的經(jīng)歷是曲折起伏，生死徘徊的。有幾次都是從死亡邊緣掙脫了出來(lái)，因?yàn)橄胫约旱钠拮觾号Ｋ募胰耍粋€(gè)一個(gè)的離他而去。最終，只余他一人和一只老黃牛。而福貴，也在磨練中變得有責(zé)任心，勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)照顧他人。
其實(shí)，最痛苦的不是已逝去的人，而是那些看著他們離去的人。福貴，也是很痛苦的吧。
生命本是沒有色彩的，正是這些曲折的經(jīng)歷使生命豐富多彩。有人說(shuō)，活著是為了追求金錢，追求更好的生活的。而作者用這本書，用福貴的一生告訴我們：活著，為活著本身而活著，而不是別的。雖然活著可能會(huì)經(jīng)歷去多的痛苦與磨礪，但卻也是幸福的，不是嗎?我們看到的可能是福貴痛苦的一生，可是對(duì)于福貴自己，是感到幸福的吧。
活著，為活著本身而活著，而不是別的!
研究員的活著讀后心得篇十五
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了。是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。下面小編帶來(lái)的活著心得體會(huì)讀后感大全，希望大家喜歡！
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問題，可答案卻無(wú)解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長(zhǎng)，與“死”相對(duì)，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什么呢。糾結(jié)著這些問題打開了作者余華的《活著》。
《讀書》中主人公富貴的命運(yùn)讓我不知道該說(shuō)是命運(yùn)在捉弄他還是說(shuō)老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著，不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
也許我們會(huì)遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當(dāng)我們遇到挫折和不幸時(shí)我們會(huì)很痛苦，會(huì)覺得那是一道道過(guò)不去得坎。但當(dāng)我們回首過(guò)去，看到當(dāng)時(shí)那些天大的事就那么過(guò)去了，就覺得沒有過(guò)不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對(duì)，努力的去解決問題，一切都會(huì)過(guò)去，活著就是在不斷的遇到問題解決問題。
活著是一種勇氣，勇于面對(duì)各種不幸并堅(jiān)強(qiáng)的走下去;活著亦是一種責(zé)任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當(dāng)?shù)弥笥淹蝗浑x去的噩耗時(shí)我對(duì)生命對(duì)活著更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復(fù)這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無(wú)論我們遇到了任何不幸我們都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著，活著就有希望，就會(huì)有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒有了，帶給父母朋友的將是無(wú)盡的緬懷和傷痛。遠(yuǎn)去天堂的她告訴了我們活著的這些人，一定要好好活著，堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)以后。當(dāng)我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會(huì)，將會(huì)遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題，生命只有一次機(jī)會(huì)，不可能有機(jī)會(huì)重來(lái)。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個(gè)人對(duì)于活著的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著，學(xué)習(xí)主人公富貴的堅(jiān)強(qiáng)，遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書，發(fā)人深思。
活著就是希望，就會(huì)有明天。
我想，每個(gè)人對(duì)幸福的定義都不同吧。小時(shí)候，覺得嘴里有根棒棒糖就是幸福；可以裝病逃過(guò)幼兒園的課就是幸福；能和小伙伴們一直玩一直玩不用回家吃飯寫作業(yè)就是幸福。
所以，我覺得我并不幸福。
我真是不幸。
后來(lái)，偶然間讀了余華的《活著》。福貴是書中的主人公。他年輕的時(shí)候，是個(gè)闊少爺。早年不讀書，一心往花堆里鉆，往賭攤里湊，直到他輸光了所有的家產(chǎn)。被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵后，過(guò)了兩個(gè)月提心吊膽的打仗生活，好在被解放軍俘虜了才得以回家。
他的女兒鳳霞不幸生了一場(chǎng)病，成了聾啞人；他的兒子有慶也因給縣長(zhǎng)的夫人捐血過(guò)多而死去，原來(lái)勤勞能干的夫人家珍也臥病不起……他覺得一切都完了。
可是，活著的信念仍驅(qū)使他活了下來(lái)。后來(lái)，終于熬過(guò)那段最痛苦的時(shí)期。鳳霞嫁給了老實(shí)本分的二喜，日子過(guò)得甚是甜蜜。當(dāng)鳳霞生下兒子苦根后卻因失血過(guò)多而死去。讀后感·不久，家珍也去了另一個(gè)世界，鳳霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。
天哪。
活著活著就只剩下年邁的福貴和年幼的苦根，可是，在七歲那年，苦根也因吃豆子太多撐死了。讀完余華的《活著》，我徹夜未眠。原來(lái)，活著就是一種幸福。而我，是加倍幸福。
我不會(huì)因?yàn)檠捞鄱胍顾恢X；我不會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)影響而成績(jī)一落千丈；不用擔(dān)心社會(huì)上的不良青年來(lái)糾纏自己，不用為了同學(xué)間的攀比而徒增煩惱，增加父母的重?fù)?dān)…。每天起床能吃上熱氣騰騰的飯菜，每次思考能將復(fù)雜苦悶的數(shù)學(xué)題解出，每天健健康康地活著便是幸福！
原來(lái)，平平淡淡也是別人遙不可及的幸福。
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，__x，_到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。
年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標(biāo)準(zhǔn)，如果大學(xué)開這些課程的話前三項(xiàng)福貴必須能夠拿滿分，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子，依然過(guò)著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國(guó)民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
__x，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂，永載史冊(cè)的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸不見，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開放之初，福貴一個(gè)人活在樂觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。《活著》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
通過(guò)以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。
通讀全書閱讀之后，為了更好的寫出來(lái)，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇，全書雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的父親，到他為了請(qǐng)醫(yī)生而進(jìn)城卻被當(dāng)壯丁抓走，因?yàn)樨毟F把女兒送人，后來(lái)的兒子因獻(xiàn)血被而死亡及后來(lái)鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨(dú)的生活，活著的意義也是僅為活著。
由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無(wú)論外界生活如何，都應(yīng)該樂觀、積極去面對(duì)。上帝在關(guān)了一扇門的同時(shí)，肯定為你打開了一扇窗。面對(duì)不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來(lái)之，而安之。從容面對(duì)，總會(huì)得到收獲的，面對(duì)喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過(guò)于驕傲，我總是認(rèn)為好運(yùn)和壞運(yùn)是1:1的，如何過(guò)于驕傲，會(huì)造報(bào)應(yīng)的。
我們要為活而活著，不是為生而活著。余華在《活著》這本中說(shuō)：最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái);最終我們離開這個(gè)世界，也是因?yàn)椴坏貌蛔摺ｊP(guān)于書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長(zhǎng)夫人，學(xué)校組織學(xué)生抽血，富貴的兒子有慶和縣長(zhǎng)夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫(yī)生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活著更快樂，也沒有比活著更艱辛。
夕陽(yáng)下老人和黃牛的背影被拉的很長(zhǎng)，無(wú)聲地訴說(shuō)著孤獨(dú)凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實(shí)，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產(chǎn)，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進(jìn)了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著的希望都被破滅。
敗盡家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，后來(lái)經(jīng)歷九死一生回從戰(zhàn)場(chǎng)回到家中時(shí)，已經(jīng)與母親天人相隔，或許是經(jīng)歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會(huì)到了安穩(wěn)生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動(dòng)力，卻在一次次病痛中堅(jiān)強(qiáng)的熬過(guò)來(lái)讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續(xù)，可誰(shuí)知飛來(lái)橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學(xué)，晚上卻只能從醫(yī)院領(lǐng)回來(lái)一具冰冷的尸體，離奇的被醫(yī)生抽干了鮮活的生命，沒有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經(jīng)及時(shí)治療變成了啞巴，好在嫁了個(gè)好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)而死，隨著兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶著兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰(shuí)又能想到他竟然會(huì)被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的苦根和富貴活著，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時(shí)候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準(zhǔn)備和老牛一起死去。夕陽(yáng)下，炊煙里一個(gè)老人牽著老牛喊著一個(gè)個(gè)過(guò)往的名字......
書中最令人感動(dòng)的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對(duì)富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說(shuō)的：“哪怕再苦，一家人也要在一起。”她堅(jiān)韌不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著富貴，想為富貴減輕家庭負(fù)擔(dān)，她是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)村婦女，她是一個(gè)好妻子，也是一個(gè)好母親，但可悲的是她沒有屬于自己的人生。
“被命運(yùn)碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時(shí)如金把每一天都當(dāng)做生命中的最后一天去對(duì)待，積極陽(yáng)光、充實(shí)美滿。很多人說(shuō)應(yīng)該把握生命中的機(jī)遇做最正確的選擇，我并不這么覺得，我們沒有預(yù)知未來(lái)的能力所以每條路對(duì)于我們來(lái)說(shuō)的都是一樣充滿希望，走的是否長(zhǎng)遠(yuǎn)取決于自己的努力，條條大路通羅馬。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的；有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。
在擠過(guò)千軍萬(wàn)馬來(lái)到陌生的城市時(shí)，我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心，地域差、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面的差距讓我無(wú)所適從，我迷茫過(guò)，太大的學(xué)校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬(wàn)幸，在時(shí)間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢蹋視?huì)心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光；接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
《活著》一書，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐感覺隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō)：千千萬(wàn)萬(wàn)的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活著的力量不是來(lái)自于喊叫，來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。苦難終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話，當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，就被深深地震撼到了。扣問自己，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的`夢(mèng)想，明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢，但只要堅(jiān)定地走下去，總有一天，能到達(dá)我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個(gè)人源自內(nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō)，可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階，除了奔跑還能做什么？我們將來(lái)都會(huì)死，毫無(wú)疑問。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程，我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富。回想自己求學(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動(dòng)過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧?kù)o。
研究員的活著讀后心得篇十六
讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬(wàn)分，一個(gè)人如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識(shí)，想和一個(gè)情投意合的人生活在一起，度過(guò)這一生，但這一切都是可望不可得的東西。
我是在北平長(zhǎng)大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學(xué)讀書。一七年，我在一個(gè)軍事院校當(dāng)政治教員，講歷史唯物主義課。當(dāng)時(shí)我二十多歲，一心就想多學(xué)些東西，想當(dāng)一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書和備課上。經(jīng)人介紹，正和一個(gè)女孩子談戀愛，自己覺得生活很幸福。
我在工作中感到自己的知識(shí)很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當(dāng)時(shí)的解放軍總干部部部長(zhǎng)肖華寫了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長(zhǎng)看沒看信，信被一位處長(zhǎng)批了回來(lái)，認(rèn)為我不安心工作，一心想個(gè)人成名成家屬于極端個(gè)人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應(yīng)于批判。校方取消了總政給我晉級(jí)的命令，并在政治系里組織了一個(gè)叫做反國(guó)民黨思想的批判會(huì)，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴(yán)厲批評(píng)。
禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數(shù)人認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)思想，我認(rèn)為更重要的是人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，造成的認(rèn)識(shí)滯后，因此即使到了社會(huì)主義社會(huì)，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開始我不服，后來(lái)有一個(gè)支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來(lái)視察，看到了大字報(bào)。看了貴士賢的大字報(bào)后問，這是什么人，跟在后面的學(xué)校政委楊言說(shuō)，是一名戰(zhàn)術(shù)教員。彭德懷說(shuō)：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報(bào)撤下來(lái)。看了我的大字報(bào)后，彭德懷說(shuō)這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報(bào)了我在八一雜志上寫的文章后，彭德懷當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：這樣的小知識(shí)分子，不知天高地厚，應(yīng)該整一整。我這時(shí)我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫了一篇反對(duì)學(xué)校機(jī)械地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文惹的禍。
當(dāng)時(shí)步兵學(xué)校正在按照彭德懷元帥的指示“機(jī)械地學(xué)，靈活地用”大學(xué)蘇聯(lián)，學(xué)校有一名蘇聯(lián)中校顧問，按照蘇聯(lián)顧問的意見一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學(xué)校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個(gè)龍頭，用自來(lái)水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學(xué)員感冒瀉肚。解放軍整理內(nèi)務(wù)是把被子白面朝外，疊成一個(gè)豆腐塊，學(xué)校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學(xué)員每個(gè)人的被子長(zhǎng)短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學(xué)員把被子都弄成一樣長(zhǎng)短厚薄。我覺得這樣學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實(shí)在不必要，就寫了一篇雜文投給了解放軍報(bào)。這篇雜文解放軍報(bào)并沒有刊登。
一六年的八九月份，我過(guò)去在一起的老同志石英見了我，把我叫到了他的屋內(nèi)，很嚴(yán)肅地說(shuō)：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內(nèi)營(yíng)以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說(shuō)沒有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開后，前面是一篇評(píng)論學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文章，第二篇就是我寫的那篇學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學(xué)校政治系教員和我的真名實(shí)姓。我不知道投給解放軍報(bào)的雜文怎么會(huì)刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務(wù)和名姓。石英同志誠(chéng)懇地告訴我今后不要再寫了，你已經(jīng)得罪了校領(lǐng)導(dǎo)。
明白了這是自己瞎寫雜文遭到大人物的打擊報(bào)復(fù)之后，我承認(rèn)了錯(cuò)誤，此后不再開我的批判會(huì)，讓我一個(gè)人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經(jīng)華北軍區(qū)黨委批準(zhǔn)，開除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級(jí)，送河北干部建設(shè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察。
打成了右派分子。一下子，幸福都沒了。對(duì)象吹了，我到天津附近的團(tuán)泊洼農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學(xué)會(huì)了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個(gè)落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評(píng)先進(jìn)分子，我沒有資格，因?yàn)槲沂潜豢刂剖褂玫恼庇遗伞Ｎ毅@研稅法，鉆研會(huì)計(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)查帳技術(shù)，想在這一方面有一點(diǎn)成績(jī)，情況剛剛好了一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命又開始了，無(wú)緣無(wú)故地我又成了沒有改造好的右派分子，開除工職，強(qiáng)迫到農(nóng)村勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動(dòng)，還要接受批斗，因?yàn)槲沂俏孱惾恕Ｄ菚r(shí)我已經(jīng)和一個(gè)農(nóng)村戶口的妻子結(jié)了婚，并且有了幾個(gè)孩子。我一個(gè)人受氣，全家都受氣，孩子上學(xué)，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農(nóng)村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書記親自去的，大概是正式抄家，我的書籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學(xué)習(xí)馬克思主義的筆記，包括抄寫的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來(lái)整理成實(shí)踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書記說(shuō)要拿回去研究，以后就沒有了下文。據(jù)說(shuō)已經(jīng)用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習(xí)的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，進(jìn)門以后，把屋子翻一個(gè)爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時(shí)候，穿大褂照的像屬于四舊，上學(xué)時(shí)穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說(shuō)成是國(guó)民黨相片被拿走。到后來(lái)實(shí)在沒有什么可抄的了，發(fā)現(xiàn)我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報(bào)紙剪的鞋樣，沒留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，逼迫我妻子檢查。當(dāng)時(shí)我妻子正在生育，是產(chǎn)后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個(gè)什么年月。一九七八年給我的“沒改造好的右派”這頂帽子平了反，被調(diào)到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對(duì)我改造決心的考驗(yàn)。我服從了分配，全家只好留在了我原來(lái)勞動(dòng)的農(nóng)村。一九四九年我的右派問題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰(shuí)知總政有個(gè)通知，對(duì)于在部隊(duì)打成右派的人，都被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)清除出部隊(duì)是必要的”，所以不能回部隊(duì)，仍在現(xiàn)在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務(wù)知識(shí)、會(huì)計(jì)知識(shí)和查帳技術(shù)問心無(wú)愧地工作了十來(lái)年，幾乎年年被評(píng)為先進(jìn)分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長(zhǎng)，職位不能提，連中共中央六號(hào)文件規(guī)定的給改正的右派增加一級(jí)工資都沒給增加，所以離休后連個(gè)副處級(jí)都沒混上。
孩子都長(zhǎng)大了，我老了，我為什么活著，到現(xiàn)在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅(qū)使，一輩子也沒有得到我想得到的東西。
時(shí)代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠?yàn)樽约旱脑竿腋５厣钪?/p>
研究員的活著讀后心得篇十七
為交流初中語(yǔ)文新課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)改革，xx省教育學(xué)會(huì)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)于xx市xx中學(xué)舉行全省范圍的初中語(yǔ)文童話寓言教學(xué)優(yōu)秀課例觀摩活動(dòng)。xx年12月8日至10日來(lái)自全省的700多名語(yǔ)文教師會(huì)聚珠海市xx中學(xué)，參加xx年廣東省初中語(yǔ)文童話寓言教學(xué)優(yōu)秀課例觀摩活動(dòng)。我有幸參加了這次觀摩活動(dòng)，我認(rèn)為這是廣大一線語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)寓言童話這兩種文體的教學(xué)的一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽，詳細(xì)記，用心去體會(huì)……以下是我的一點(diǎn)點(diǎn)感受和收獲。
教學(xué)有一定基本規(guī)律，不同文體的文章，教學(xué)方法也不同，要提高教學(xué)效率，須因文而異，因文定法，根據(jù)不同文體，制定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，提高課堂的實(shí)效性。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們的教學(xué)要達(dá)到的目的，目標(biāo)對(duì)于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的引領(lǐng)性和規(guī)定性。教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確了，我們可以選擇合適的教學(xué)方法，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使目標(biāo)的達(dá)成更加高效。而在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們往往不能很快地把握文章的文體，準(zhǔn)確地制定教學(xué)目標(biāo)，形成基本的教學(xué)思路，影響了教學(xué)效果。正如還有12天就退休的江門市教研員曹殿成點(diǎn)評(píng)的時(shí)候說(shuō)：“解析鑒賞守根本，便于學(xué)生會(huì)讀文，方法奇葩要慎用，一奇一葩無(wú)所循。”所以語(yǔ)文教師一定要有文體意識(shí)，教會(huì)學(xué)生不同的文體有不同的閱讀方法。
作為一個(gè)教育者，上好課的第一步必須是研究教材，備好課。本次活動(dòng)中的幾位教師，從講課內(nèi)容上，可以明顯感受到對(duì)于所授內(nèi)容的潛心鉆研，從教學(xué)目標(biāo)到具體的落實(shí)方法，從重難點(diǎn)的把握到突破，牢牢緊扣教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，不但完成了基本的教學(xué)目的，更重要的一點(diǎn)是正確解讀和使用教材。比如3號(hào)選手，寓言一般都有很多寓意，我們要抓住基本的含義，再多角度來(lái)講。如童話《誰(shuí)是最幸運(yùn)的》劉毅老師沒有抓住核心，一味強(qiáng)調(diào)最幸運(yùn)，等文章學(xué)完了，學(xué)生又回到了原點(diǎn)，學(xué)生泛泛而談，因?yàn)樽约航∪谟押玫陌嗉w等就覺得幸運(yùn)，而沒有上升到生命的價(jià)值觀的問題。15號(hào)選手就抓得很準(zhǔn)。
新的課堂教學(xué)，教師所扮演的角色已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，教師不是純粹的“教書匠”，也不是知識(shí)的傳授者，而是課堂活動(dòng)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，我所感覺到的，這十五位上課的老師在課堂上不像是“老師”，反而像一位朋友，沒有一味的去講授知識(shí)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)。
在這次觀摩活動(dòng)中，最大的一個(gè)特點(diǎn)就是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，教師不在是知識(shí)傳授者，打破了傳統(tǒng)的講授法為主的課堂教學(xué)，而是綜合運(yùn)用了討論法、小組合作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)生各個(gè)方面的思維能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了課堂效果，在教學(xué)中，尤其給學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀寫的機(jī)會(huì)和思考的余地，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。例如：在課堂中他們讓學(xué)生多問幾個(gè)為什么，少問幾個(gè)是什么；讓學(xué)生多講一點(diǎn)，教師少講一點(diǎn)；讓學(xué)生多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)責(zé)備。采取各種形式的課堂活動(dòng)來(lái)教學(xué)，充實(shí)了課堂，如：師生互動(dòng)、并把歌曲和關(guān)于寓言童話的名人名言帶進(jìn)了課堂，增加讀寫的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)了課堂形式的多樣化和教學(xué)方法的靈活性原則。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂上主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體；教師是教學(xué)的主人，是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者。在這次教研活動(dòng)中，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)最為深刻，教師充分相信學(xué)生，并尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和結(jié)果，耐心聆聽每一位同學(xué)的意見，適時(shí)給予鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，真正把課堂還給學(xué)生，讓每一位學(xué)生在靜靜地朗讀，自由地發(fā)表自己的見解，大膽地書寫自己的故事，變被動(dòng)為主動(dòng)，轉(zhuǎn)客體為主體。比如教師們的設(shè)計(jì)是從學(xué)生的角度出發(fā)的，學(xué)生是在讀文章，不是在回答老師的問題，教師是引導(dǎo)學(xué)生，而不是控制學(xué)生，因?yàn)榭刂茖W(xué)生很容易，讓學(xué)生思維活躍起來(lái)不容易啊！如果學(xué)生只是配合老師上課，那就沒有意義啦！
這次觀摩活動(dòng)展示的是15名獲得優(yōu)秀課例的老師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)寓言或童話，他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，在上送省的100多節(jié)課題中脫穎而出，在現(xiàn)場(chǎng)做課中表現(xiàn)出色，獲得優(yōu)異成績(jī)，得到專家的高度評(píng)價(jià)。我真的很感謝他們的辛勤付出，因?yàn)槲覐闹惺芤娣藴\，最主要的是專家給活動(dòng)帶來(lái)了專業(yè)的精彩的點(diǎn)評(píng)，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)眾多老師的對(duì)童話寓言文體課堂教學(xué)的討論和思考。廣東省教研室馮善亮主任在總結(jié)時(shí)，特意強(qiáng)調(diào)了寓言童話的教學(xué)一定要重視文本的解讀和結(jié)合學(xué)情進(jìn)行教學(xué)，把握好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的度。
通過(guò)本次觀摩，我深深體會(huì)到新課程理念下的課堂教學(xué)，也由衷佩服這十五位老師高超的教育教學(xué)水平，從中，我對(duì)寓言童話教學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，收獲非常豐富。
