通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做出有針對(duì)性的調(diào)整。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。不同人對(duì)總結(jié)的理解和呈現(xiàn)方式各不相同，以下是一些值得借鑒的總結(jié)范文。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇一

當(dāng)今，我們培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和應(yīng)變能力都要日益增強(qiáng)的創(chuàng)新人才。因此，在素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德”、“才”兩方面的培養(yǎng)是極其重要的。而學(xué)生的心理健康直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和精神面貌，也直接關(guān)系著培養(yǎng)出來(lái)的人才素質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家特爾曼曾經(jīng)說(shuō)：“取得成就的因素不在于智力、學(xué)歷等，而在于是否具備有自信心、進(jìn)取心、意志力等健康心理品質(zhì)。”在某種意義上說(shuō)，健康的心理品質(zhì)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，是21世紀(jì)的呼喚，也是創(chuàng)新人才的通行證。而在小學(xué)生中，影響心理健康問(wèn)題的因素主要是過(guò)敏傾向、自責(zé)傾向及學(xué)習(xí)焦慮等。所以，醫(yī)“心”、育“心”，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)是班主任不容忽視的一項(xiàng)工作。

一、創(chuàng)設(shè)“互愛(ài)”的班級(jí)人際關(guān)系環(huán)境。

馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。人的活動(dòng)，無(wú)論是心理活動(dòng)還是行為活動(dòng)，都是由一定的環(huán)境條件所激發(fā)，其活動(dòng)過(guò)程受環(huán)境條件所制約，而活動(dòng)由反作用于環(huán)境，改造著環(huán)境條件。”而教育專家也認(rèn)為，環(huán)境對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展影響較大，心理健康教育應(yīng)該滲透在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐及社區(qū)教育之中。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接觸時(shí)間最多的應(yīng)該是班集體。只要班級(jí)人際關(guān)系融洽，就易形成民主、和諧、上進(jìn)的情感氣氛，就有利于學(xué)生間、師生間的思想、情緒、情趣、情操等的相互感應(yīng)，并有益于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。為此，我著手抓了如下兩個(gè)方面：

班主任是一個(gè)班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任必須關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生。班主任是否關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，主要受其理想、信念、教育觀點(diǎn)、職業(yè)道德和事業(yè)心支配，富于理性特征。而學(xué)生對(duì)教師是否尊敬和信賴往往是靠學(xué)生的主觀判斷和情緒體驗(yàn)來(lái)決定的，有很大的片面性和不穩(wěn)定性。這樣，師生之間就要多接觸。作為班主任要經(jīng)常深入班級(jí)，多找學(xué)生談心，了解和熟悉每一個(gè)學(xué)生，體察學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，為他們解決實(shí)際困難。要讓學(xué)生感受到你在關(guān)心和愛(ài)護(hù)他，在不斷地接觸過(guò)程中，學(xué)生時(shí)刻感受著你的溫暖，心理距離逐漸縮短，這樣學(xué)生的心理障礙和思想的片面性也隨之消除，師生的感情更加融洽，班級(jí)穩(wěn)固向前發(fā)展。

2.同學(xué)之間的關(guān)系。

同學(xué)關(guān)系主要指同學(xué)之間心理上的關(guān)系。在交往過(guò)程中，()心理距離近的同學(xué)，心情舒暢，無(wú)所不談。如果一個(gè)同學(xué)與班內(nèi)多數(shù)同學(xué)有矛盾，他的心情不可能愉快，整天都會(huì)處于抑郁、孤獨(dú)和憂傷之中。同學(xué)之間的這種關(guān)系是如何形成的呢？原因是多方面的，最主要的是缺乏心理溝通，是非標(biāo)準(zhǔn)不一，難以形成心靈的默契。對(duì)此，我教育學(xué)生要傾注對(duì)同學(xué)全心的愛(ài)，對(duì)待同學(xué)要有一顆寬容之心，對(duì)同學(xué)要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)同學(xué)，并要增強(qiáng)自身的責(zé)任感。

二、讓學(xué)生在活動(dòng)中去鍛煉，并體驗(yàn)情感。

學(xué)生在活動(dòng)中的意志力是在克服困難中表現(xiàn)出來(lái)的，并在克服困難中成長(zhǎng)的。馬克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”因此，為培養(yǎng)班集體堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，就必須把他們放在活動(dòng)中去鍛煉。困難和挫折好像是學(xué)生前進(jìn)道路上遇到的一條條攔路河，作為班主任不應(yīng)該背著學(xué)生涉水而過(guò)，而應(yīng)該設(shè)法提供舟楫，讓他們自己走過(guò)去。當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，我首先幫助學(xué)生客觀分析遇到的困難和挫折，保持沉著，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定信心，然后采取對(duì)策，排除障礙，毫不動(dòng)搖的朝著既定目標(biāo)邁進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。記得在今年的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，全班同學(xué)齊心協(xié)力，賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，校道上的啦啦隊(duì)熱情加油，可總分排名竟是年級(jí)的尾巴，聽(tīng)到這個(gè)消息，全班同學(xué)不約而同地沮喪著臉。看到這種情景，我既高興，又為他們感到難過(guò)，高興的是說(shuō)明每個(gè)同學(xué)都具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。對(duì)此，我首先讓全班同學(xué)找出這次失利的原因，然后商量對(duì)策，最后對(duì)他們說(shuō)，只要盡力了就行了，今后繼續(xù)努力。這時(shí)，全班同學(xué)又露出了充滿希望的笑容。

三、正確對(duì)待學(xué)生的情感障礙及行為障礙等，給予學(xué)生及時(shí)的'心理疏導(dǎo)。

在班上，我組織學(xué)生開(kāi)展多種形式的心連心、心里話、小小心理輔導(dǎo)員等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從不同的心理角度去尋找“打開(kāi)心靈鎖”的鑰匙。作為班主任，我主要采用了三種方法來(lái)了解并疏導(dǎo)學(xué)生：

一是觀察法。在自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考察，即通過(guò)“聽(tīng)其言、觀其行”來(lái)掌握學(xué)生的情況。例如：有的學(xué)生由于某種疾病上課精力不足，作為班主任應(yīng)該觀察到，及時(shí)地給予關(guān)心、體貼，并組織班集體幫助他，鼓勵(lì)他多參加文體活動(dòng)，注意鍛煉身體。從而增強(qiáng)了學(xué)生的意志力。作為班主任，只要勤于觀察、善于觀察，就能及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。

二是談話法。通過(guò)親自與學(xué)生交談，獲得學(xué)生信息，可以深入地了解學(xué)生的思想和個(gè)性，跟學(xué)生的談話方式有多種，根據(jù)需要可找學(xué)生個(gè)別談心，也可找班干或小組漫談，還可對(duì)全班進(jìn)行專題談話。無(wú)論哪一種形式，都要做好充分的準(zhǔn)備，注意談話的態(tài)度，還要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征。例如有一次，班上有兩個(gè)女孩因一點(diǎn)小事而互相爭(zhēng)吵誰(shuí)也不理誰(shuí)。這時(shí)，我并沒(méi)有馬上對(duì)兩個(gè)孩子講一番同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處互相理解體諒的道理，而是先讓一個(gè)說(shuō)完自己的理由，然后讓他們面對(duì)面地說(shuō)說(shuō)自己的理由，這時(shí)候，兩個(gè)孩子的聲音越來(lái)越低，表情也越來(lái)越不好意思。最后兩個(gè)孩子都對(duì)我說(shuō)：“老師，我們倆都有錯(cuò)，現(xiàn)在我們知道自己錯(cuò)在哪里了。”這樣一來(lái)，這兩個(gè)孩子的心結(jié)也就解開(kāi)了。

三是上好心理健康輔導(dǎo)的班會(huì)課。實(shí)踐證明，針對(duì)班集體中近期出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，利用班會(huì)課來(lái)醫(yī)“心”、育“心”的效果非常顯著。在上課時(shí)，我首先做到目標(biāo)明確，圍繞培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和發(fā)展健全人格的總目標(biāo)，確立了一系列的子目標(biāo)，如：協(xié)助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我；發(fā)展良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力；培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力和學(xué)業(yè)的提高。其次做到內(nèi)容具體，有針對(duì)性，圍繞學(xué)生的心理過(guò)程和個(gè)性心理設(shè)計(jì)一系列的課題，例如：怎樣提高自己的交往能力、如何正確地面對(duì)父母的責(zé)備等等。再次，要注意方法的靈活性、多樣性、適應(yīng)性、有效性，我常常根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教育內(nèi)容的需要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用討論法、認(rèn)知法、活動(dòng)操作法、表演和角色扮演法以及行為訓(xùn)練法。讓學(xué)生在班集體中輕松、愉快、自由的氣氛中學(xué)習(xí)，正確地認(rèn)識(shí)自我表，調(diào)整自己的心態(tài)，提高抗挫折的能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)是班主任工作不可忽視的一個(gè)重要方面，它能使學(xué)生通過(guò)了解自我的動(dòng)機(jī)，不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，增強(qiáng)自尊心、自信心，形成健康的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇二

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。因此，，就成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教育工作者積極探討的研究課題。本文從以下四個(gè)方面闡述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

一、自主探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

數(shù)學(xué)教學(xué)既是一種數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授活動(dòng)，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練活動(dòng)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)偏重于前，使學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中成為接受前人所發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)的容器，極大地限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。從學(xué)生的實(shí)際情況看，許多知識(shí)并不是家長(zhǎng)和老師給的，而是他們自身探索得到的。如果我們教師能為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，留給他們一些學(xué)習(xí)空間和自由，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索、去尋找規(guī)律，那就一定會(huì)為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展和提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)“平行四邊形的對(duì)角線互相平分”這一性質(zhì)定理時(shí)，我讓全班同學(xué)各畫(huà)一個(gè)平行四邊形，并作出它們的對(duì)角線，然后量出被分成的四條線段的長(zhǎng)，找到其中相等的線段，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“平行四邊形的對(duì)角線互相平分”這一性質(zhì)，最后引導(dǎo)學(xué)生用全等三角形的性質(zhì)證明這一結(jié)論。這樣教學(xué)突破傳統(tǒng)講授法的局限，充分留給了學(xué)生自主的機(jī)會(huì)，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

二、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣

新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦“學(xué)會(huì)”，享受到數(shù)學(xué)活動(dòng)的成功喜悅，便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而更喜歡數(shù)學(xué)。興趣是一個(gè)人獲得知識(shí)、發(fā)展能力的巨大動(dòng)力，它可以使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充滿自信，主動(dòng)探索，勇于創(chuàng)新。因此，在教學(xué)時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生內(nèi)在需求的“不平衡”，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。

1、激活學(xué)生的創(chuàng)新欲望，創(chuàng)新欲望是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種本能。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”創(chuàng)新人才都有一種追求普遍規(guī)律、樂(lè)于探索、愛(ài)好創(chuàng)新的欲望和需求。但學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新欲望最初只是一種朦朧的、潛藏的、無(wú)意識(shí)的本能，它沒(méi)有明確的、穩(wěn)定的指向，它需要教師在教學(xué)中來(lái)激活它。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)創(chuàng)新興趣，數(shù)學(xué)源于生活，用于生活。如通過(guò)解決一些實(shí)際生活問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的興趣。

3、合理滿足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。如：針對(duì)不同的群體開(kāi)展比賽、晚會(huì)、故事演說(shuō)等等，借助學(xué)生的聰明才智找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè)，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

4、利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽(tīng)趣人趣事，教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，像數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來(lái)歷，既可以了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

三、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性思維

求知識(shí)的方法。同時(shí)我們要善于啟發(fā)、積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識(shí)的目的。

四、在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力

作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新技能。

第一，數(shù)學(xué)創(chuàng)新觀念較之?dāng)?shù)學(xué)創(chuàng)新欲望、數(shù)學(xué)創(chuàng)新情感，更趨于穩(wěn)定、持久。它一旦形成，就難以改變，就會(huì)穩(wěn)定、持久地影響創(chuàng)造者自身,是一種穩(wěn)定的、積極的創(chuàng)新心理傾向，它使數(shù)學(xué)創(chuàng)新內(nèi)化為創(chuàng)造者的一種需要，形成慣性，形成自然。可以說(shuō)，數(shù)學(xué)創(chuàng)新觀念的確立，標(biāo)志著數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的形成。但數(shù)學(xué)創(chuàng)新觀念的確立，絕非一朝一夕就能完成，它是在數(shù)學(xué)教育的影響下，長(zhǎng)期積累，長(zhǎng)期滲透，在潛移默化中逐漸形成的。

第二，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的環(huán)境。新課程提倡面向全體學(xué)生，使其得到活潑、主動(dòng)、全面發(fā)展的教育。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，老師必須轉(zhuǎn)變角色，真正由權(quán)威的講授者變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，盡量給同學(xué)們多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一份活動(dòng)的空間，多一次表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的喜悅，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生自主活動(dòng)和探索的天地，從而激勵(lì)他們不斷探索、創(chuàng)新。在平時(shí)的教學(xué)中，要注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的條件，在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的.權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇三

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng)新顯得由為重要，江澤民同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國(guó)運(yùn)興衰的關(guān)鍵。“歷史”學(xué)科作為實(shí)現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門(mén)基礎(chǔ)科目,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見(jiàn)解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。因此在歷史教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，作為一名中學(xué)歷史教師，我責(zé)無(wú)旁貸。

要培養(yǎng)學(xué)生歷史閱讀的創(chuàng)新思維能力，教師具備創(chuàng)新思維能力。中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書(shū)，而不是照本宣科地使用教科書(shū)。加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。

在新課程改革中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。

知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的文化。對(duì)于這些，中學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都要給予積極的評(píng)價(jià)，激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。同時(shí)，使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。

第二，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂(lè)于、敢于探索未知，以求得最佳。歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象極其豐富：從萬(wàn)里長(zhǎng)城到古代埃及的金字塔等這些都是人們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動(dòng)力，它一旦與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合，就會(huì)形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，從而掌握創(chuàng)造者的整個(gè)身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)力。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。

敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來(lái)的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。教師在向?qū)W生講到“五種社會(huì)形態(tài)”學(xué)說(shuō)這一理論時(shí)，針對(duì)目前中學(xué)歷史教學(xué)界普便存在的錯(cuò)誤觀念，即五種社會(huì)形態(tài)之間存在著排列上的固定性，并以此為靶子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，效果非常明顯。

第四，打破對(duì)“權(quán)威”的信仰。

在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物。“當(dāng)仁，不讓于師”，對(duì)一些問(wèn)題大膽提出質(zhì)疑，通過(guò)師生之間交流探討獲得“真理”。例如找出歷史教材中的的缺陷或錯(cuò)誤，傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教材存在缺陷和錯(cuò)誤是眾所周知的，即使是新版教材，由于教材編制體制及編者知識(shí)和認(rèn)識(shí)水平的局限性，也存在諸多問(wèn)題。學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并指出其錯(cuò)誤所在，體現(xiàn)了學(xué)生的歷史考據(jù)能力，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一個(gè)重要表現(xiàn)。教師的話并非句句是“真知灼見(jiàn)”，由于教師個(gè)人知識(shí)能力及認(rèn)識(shí)的局限性，教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的。教師不要回避和掩蓋，而要鼓勵(lì)學(xué)生積極提出質(zhì)疑，通過(guò)師生交流甚至爭(zhēng)論解決問(wèn)題。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇四

福建德化縣潯中中心小學(xué)。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，既是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展必然結(jié)果。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)小學(xué)生的科技意識(shí)和科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)適應(yīng)科技發(fā)展的人才是每一個(gè)教育工作者肩負(fù)著的神圣任務(wù)。隨著新課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，科技教育乃是學(xué)校課程不可缺少的組成部分，這給我們教師提出了一個(gè)全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么，如何更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、學(xué)生的主體性，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施科技教育呢？其實(shí)，在小學(xué)教育中，教師必須努力地培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)。

1瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，激發(fā)探究意識(shí)。

新課標(biāo)指出：“本次課程改革以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲，發(fā)展他們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，使他們學(xué)會(huì)探究解決問(wèn)題的策略，為他們終身的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。”可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要，是新課程改革的一個(gè)焦點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)事物特別敏感，想象力極其豐富，科技活動(dòng)是他們最喜愛(ài)的活動(dòng)。因此，教師要瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，正確地引導(dǎo)他們，盡量讓他們不走彎路，不能讓他們的探究結(jié)果慘敗。只有這樣，才能激發(fā)他們的探究意識(shí)，才會(huì)對(duì)探究有信心，才能相信自己有研究才能。例如，在教學(xué)《烏鴉喝水》后，教師就要瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生研究“烏鴉還能用什么辦法喝到水”，好多學(xué)生的探究意識(shí)得到激發(fā)，有的說(shuō)可以用石頭把瓶子砸破，有的說(shuō)可以在瓶子旁邊地上啄個(gè)小洞再推倒瓶子，有的說(shuō)可以用吸管伸進(jìn)瓶子……老師在學(xué)生發(fā)表創(chuàng)新方案時(shí)，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，耐心聽(tīng)取他們的看法，順著學(xué)生的方案，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和補(bǔ)充。既讓學(xué)生有充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，又使學(xué)生的方案得到完善，不斷激發(fā)了學(xué)生的'探究意識(shí)。

2注重激勵(lì)，形成創(chuàng)造意識(shí)。

科技活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展智力和能力，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。教師應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)只有學(xué)好文化基礎(chǔ)知識(shí)，才能創(chuàng)造出新作品。在指導(dǎo)科技活動(dòng)時(shí)，教師要注重激勵(lì)各層次的學(xué)生，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能，讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生承擔(dān)較有難度的任務(wù)，學(xué)習(xí)差的學(xué)生承擔(dān)比較容易的任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都能享受創(chuàng)造成功的快樂(lè)。當(dāng)成績(jī)差的學(xué)生有能力時(shí)，就必須讓他擔(dān)任主角，激發(fā)他們的自信心，讓他們樂(lè)于投入到創(chuàng)造活動(dòng)中去。

我們還可以利用“學(xué)習(xí)園地”、“信息欄”、“展示臺(tái)”等，表彰優(yōu)秀同學(xué)，展示優(yōu)秀科技作品，不斷激勵(lì)他們努力創(chuàng)造。學(xué)校還應(yīng)該經(jīng)常舉行小制作、小發(fā)明、小科技論文等優(yōu)秀作品的評(píng)比，促使學(xué)生的創(chuàng)造火花不斷得以點(diǎn)燃，形成良好的創(chuàng)造意識(shí)。

3優(yōu)化組合，培養(yǎng)合作意識(shí)。

教師在組織學(xué)生科技活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神、群體協(xié)作能力、交際能力、收集信息和處理信息的能力。好多的科技活動(dòng)個(gè)體是無(wú)法完成的，只有團(tuán)結(jié)合作，共同努力，才能完成作品，教師就應(yīng)該為他們提供了群體合作的機(jī)會(huì)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化組合、合理分工，讓每個(gè)成員都有自己的任務(wù)；在活動(dòng)中老師要教指導(dǎo)他們合作的方法，并對(duì)小組成員在合作過(guò)程中的表現(xiàn)等及時(shí)做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不斷增強(qiáng)小組合作的效率。

4倡導(dǎo)榜樣，萌生創(chuàng)新意識(shí)。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的永不枯竭的動(dòng)力。”要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先要有創(chuàng)新精神，否則就不能起到正確引領(lǐng)作用，學(xué)生的創(chuàng)新種子就無(wú)力發(fā)芽。“事事多思考，處處有創(chuàng)新”，教師要從小處著手，引導(dǎo)仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要在日常的教學(xué)中做起，在教具上進(jìn)行創(chuàng)新，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生在老師的創(chuàng)新中，去接受、理解、消化和運(yùn)用。例如，我在教學(xué)中經(jīng)常制作一些各種形狀和色彩的生字卡片、帶悅耳音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)的課件、自作奇特的教具等。這些輔助教學(xué)，不僅提高了課堂的有效性，而且會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得特別新鮮有趣，就會(huì)萌生出一個(gè)個(gè)創(chuàng)新的念頭。

5潛移默化，樹(shù)立科學(xué)意識(shí)。

教師是指導(dǎo)學(xué)生科技活動(dòng)的組織者和參與者。其科學(xué)意識(shí)是學(xué)生的一面鏡子。教師的人格魅力，一言一行，直接影響著每個(gè)學(xué)生，在與學(xué)生長(zhǎng)期合作中，要讓學(xué)生覺(jué)得值得信賴和敬佩。教師的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)方法、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力、不斷創(chuàng)新的精神，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用，為學(xué)生科學(xué)意識(shí)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為新時(shí)代的教師，我們要根據(jù)教育的發(fā)展規(guī)律，踐行新課改理念，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作意識(shí)及創(chuàng)新精神，樹(shù)立科學(xué)意識(shí)；要讓孩子們感受到科技的魅力，激發(fā)他們積極參與科技創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生科技素養(yǎng)的形成和發(fā)展。只要我們發(fā)掘?qū)W生的好奇心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)新的意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)態(tài)度，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造發(fā)明，就能提高學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，使之成為我國(guó)科技的后備人才。

【參考文獻(xiàn)】。

［1］鄭強(qiáng)，新課程改革理念下學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，《科學(xué)大眾。科學(xué)教育》〔j〕。2010年第4期。

［2］李京華，培養(yǎng)科技意識(shí)和創(chuàng)新精神，《江西教育》〔j〕。2000年02期。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇五

一個(gè)人成材的因素不外乎有兩個(gè)條件，一個(gè)是智力因素，另一個(gè)是非智力因素。所謂智力因素就是智力或智商，指在人的認(rèn)知方面所表現(xiàn)出來(lái)的能力。它包括各種感覺(jué)能力、觀察力、記憶力、想象力和思考力等多方面。除此之外則屬于非智力因素的范疇。非智力因素包括情感、動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等方面，即智力以外的非智力因素。其他如自信心、責(zé)任感、獨(dú)立性、認(rèn)真心、好勝心、細(xì)致心、自制力、堅(jiān)持性等皆屬于其范圍之內(nèi)。對(duì)于一個(gè)人的成材，智力是必備的條件，先決條件，而非智力因素則成為補(bǔ)充條件。素質(zhì)教育倡導(dǎo)教師應(yīng)為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件。過(guò)去一些教育工作者，只重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，而忽視了對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，致使很多學(xué)生發(fā)展后勁不足。非智力因素的教育，是一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)引起全社會(huì)及廣大教育工作者的高度重視。作為教育工作者，必須了解學(xué)生的心理，研究影響學(xué)生學(xué)習(xí)的非智力因素。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

一是非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)從小抓起。孩子的天性是活潑好動(dòng)隨意性強(qiáng)，注意力集中時(shí)間短。學(xué)前、小學(xué)低年級(jí)教師應(yīng)高度重視，抓住時(shí)機(jī)正確引導(dǎo)。

二是尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，調(diào)動(dòng)他們?nèi)啃睦砘顒?dòng)的積極性，以培養(yǎng)其情感。教師要關(guān)心、理解學(xué)生，做他們的朋友，使他們感到教師的信任和期望，這才能觸及他們的心弦，激起他們的上進(jìn)心和自信心，并由此產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力，把他們的主動(dòng)性和積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

三是積極創(chuàng)設(shè)各種良好的活動(dòng)環(huán)境，以激發(fā)其動(dòng)機(jī)，誘導(dǎo)其興趣。班集體和學(xué)校的各種活動(dòng)是學(xué)生最樂(lè)于接受的。所以學(xué)校要有良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。班級(jí)要有良好的班風(fēng)和民主、和諧、平等、融洽的氛圍，要經(jīng)常組織各種有趣的課外活動(dòng)和競(jìng)賽。教師要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”及其身上出現(xiàn)的有益于身心健康的興趣。

四是不斷調(diào)整對(duì)學(xué)生的期望值，以鍛煉其頑強(qiáng)的'意志。意志就是人為了實(shí)現(xiàn)某種目的在行動(dòng)中自覺(jué)克服困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的心理過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的期望值，也即學(xué)生為之努力實(shí)現(xiàn)的某種目的。只有恰到好處，可望而又可即的目標(biāo)才能培養(yǎng)其意志。

五是與發(fā)展智力相互促進(jìn)，相得益彰，以形成堅(jiān)強(qiáng)的性格，樹(shù)立其集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)或其他方面有了一定的興趣，并產(chǎn)生某種動(dòng)機(jī)后，這時(shí)他的智力活動(dòng)便充分開(kāi)展起來(lái)了。同時(shí)非智力因素也積極參與，使其堅(jiān)持到底，取得成功。性格與智力是相互制約，相互影響，彼此關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。

六是非智力因素的培養(yǎng)，受社會(huì)環(huán)境與家庭教育的制約。首先每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響。真、善、美是社會(huì)的主流，但社會(huì)仍存在著假，丑、惡的東西。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能也不可能超越社會(huì)上假、丑、惡現(xiàn)象的污染，污穢、庸俗東西的侵襲。作為教育工作者，應(yīng)了解掌握紛雜的社會(huì)現(xiàn)象，弄清時(shí)弊，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)處理復(fù)雜的社會(huì)時(shí)弊所帶來(lái)的負(fù)面作用。其次，學(xué)生都是來(lái)自不同的家庭，而每個(gè)家庭中各成員的文化素質(zhì)，思想認(rèn)識(shí)，行為規(guī)則，家庭的經(jīng)濟(jì)條件諸方面的差異，造成了各家庭對(duì)孩子的教育方式、手段各不相同，導(dǎo)致的教育效果也不同，在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)的非智力因素的穩(wěn)定程度也各不相同。面對(duì)非智力因素不良者，作為學(xué)校教育工作者應(yīng)有針對(duì)性地及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，幫助家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)，改變家庭教育方式。只有把社會(huì)、家庭、學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)校教育工作者培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的工作既可防微杜漸，又可達(dá)到事半功倍的功效。

綜觀前因，如能重視培養(yǎng)每一位學(xué)生的非智力因素，則無(wú)后進(jìn)生、學(xué)困生可言。否則，一個(gè)智力水平很高的學(xué)生，終不能成大器，那也只能成為小器。

綜合科目的設(shè)立，既是對(duì)中學(xué)素質(zhì)教育的促進(jìn)與支持，同時(shí)也給思想政治課教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)綜合科目要求，更加有效地組織好本學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)，就成為思想政治課的一個(gè)新課題。為此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中作了以下嘗試和探索：

一、轉(zhuǎn)變觀念，探索開(kāi)放性教學(xué)模式：

改革后的文科綜合是在原有政治、歷史學(xué)科的基礎(chǔ)上，增考地理科目，并將三學(xué)科合為一份綜合試卷。所謂綜合是指建立在中學(xué)文化科目基礎(chǔ)的綜合能力測(cè)試，其命題指導(dǎo)思想是以能力測(cè)試為主導(dǎo)，考查學(xué)生所學(xué)的相關(guān)課程的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握程度和運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，即由以知識(shí)立意為主向以能力立意為主轉(zhuǎn)變。雖然前幾年高考綜合是以學(xué)科內(nèi)綜合為主，跨學(xué)科綜合試題占一定比重，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其比重將隨著普通高中教學(xué)深入，逐步加大。為此要求我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，切實(shí)樹(shù)立從學(xué)科能力培養(yǎng)向跨學(xué)科綜合能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的新觀念，在吸取原有教學(xué)模式精華的基礎(chǔ)上，探索符合本校、本學(xué)科實(shí)際的開(kāi)放性教學(xué)模式。從宏觀上看，理順必修課、選修課、課外活動(dòng)三大板塊結(jié)構(gòu)，以必修課為基礎(chǔ)，選修課、課外活動(dòng)為補(bǔ)充，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從微觀上看，首先，高起點(diǎn)、高要求地抓好高中各年級(jí)的政治課教學(xué)，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，制定教學(xué)雙向細(xì)目表，以知識(shí)為目、能力為綱，注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本方法訓(xùn)練，注重學(xué)科內(nèi)部的綜合，初步達(dá)到知識(shí)間的融會(huì)貫通、靈活應(yīng)用；其次，開(kāi)設(shè)《新聞聯(lián)播》、專題講座、自愿選修課、閱覽課，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，了解更多的相關(guān)學(xué)科知識(shí)以及政治學(xué)科與其它學(xué)科的滲透點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)；再次，高一、二年級(jí)與學(xué)校政教處、團(tuán)委配合，以學(xué)校德育基地為主陣地，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、青年志愿者及專題性研究等活動(dòng)，撰寫(xiě)政治小論文、調(diào)查報(bào)告等，以豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任心和實(shí)踐能力。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合體系：

綜合能力測(cè)試 ，著眼于綜合：通過(guò)學(xué)科內(nèi)的綜合、跨學(xué)科的綜合試題，考查學(xué)生所學(xué)的相關(guān)課程的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握程度和運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。2000年高考“首先是學(xué)科內(nèi)綜合，其次才是跨學(xué)科綜合。這就給我們一個(gè)信息，一個(gè)啟迪，教學(xué)中必須以學(xué)科綜合作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，跨學(xué)科綜合作為突破口。

其次是學(xué)科內(nèi)跨體系的綜合。即引導(dǎo)學(xué)生把握好三個(gè)年級(jí)教材結(jié)構(gòu)體系中相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)不同角度去說(shuō)明同一個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上，這種綜合在近幾年高考中已有體現(xiàn)，且所占份量逐漸增大，題型也不斷升級(jí)。

再次是跨學(xué)科的綜合。這是在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)及學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上，跨政、史、地三學(xué)科的綜合。我們認(rèn)為這種綜合，是綜合的難點(diǎn)。其特點(diǎn)是：綜合力度大，解題角度指向性不十分明顯，解題突出全面性、整體性。 “從自然和社會(huì)的角度綜合分析我國(guó)沿海地區(qū)近代以來(lái)，尤其是近20年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的原因”，該題答案具體要涉及到哪些知識(shí)，學(xué)生把握上有相當(dāng)大的難度。當(dāng)然，高考畢竟是大眾化考試方式，綜合難度肯定會(huì)低于保送生試題。為此，我們?nèi)龑W(xué)科教師密切配合，相互溝通，努力探索不同學(xué)科之間的知識(shí)滲透、交叉、整合的途徑；作為政治教師，平時(shí)我們多以時(shí)政“熱點(diǎn)”為背景，側(cè)重政治學(xué)科、輻射史地知識(shí)編制習(xí)題，加強(qiáng)訓(xùn)練和接觸，提高學(xué)生跨學(xué)科綜合的能力。教師經(jīng)常性地通過(guò)對(duì)此類(lèi)試題的設(shè)計(jì)和訓(xùn)練，使各學(xué)科在知識(shí)背景、教學(xué)內(nèi)容、思維方法、學(xué)習(xí)能力操作技能等相互補(bǔ)充、相互配合和相互貫通，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，達(dá)到跨學(xué)科知識(shí)“觸類(lèi)旁通”之意境。

三、注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)：

高考3 x模式以其基礎(chǔ)性、能力性、整合性、實(shí)踐性的強(qiáng)力沖擊波，全方位介入中學(xué)教育，其意義不僅僅在于考試方式本身，而在于對(duì)中學(xué)素質(zhì)教育推動(dòng)和導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)，注重創(chuàng)新。這就要求我們教師立足創(chuàng)新教育，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。為此，教學(xué)中我們改革課堂教學(xué)模式，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探索“主體、創(chuàng)新、發(fā)展”的新模式。教學(xué)不僅是老師的知識(shí)講解，更多的是讓學(xué)生自己主動(dòng)地去探索；課堂上教師經(jīng)常向?qū)W生提供時(shí)政新素材、新觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生豐富想象，增強(qiáng)解決問(wèn)題的變通能力；引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，并鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破陳規(guī)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的思維獨(dú)創(chuàng)性；恰當(dāng)使用“術(shù)語(yǔ)”，規(guī)范答題要求，提高學(xué)生思維的深刻性、精密性；強(qiáng)化學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力、發(fā)散性和聚合性思維能力，使學(xué)生掌握更新穎、更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

總之，探索3 x模式下的思想政治課教學(xué)，旨在促進(jìn)政治課教學(xué)的實(shí)效，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)過(guò)半年多的嘗試和探索，我校政治課教學(xué)出現(xiàn)了新生機(jī)：基本上形成了主體、創(chuàng)新、發(fā)展的開(kāi)放性教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生初步構(gòu)建了立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)明顯增強(qiáng)，形成了善好奇、會(huì)學(xué)習(xí)、重過(guò)程、能探索的良好思維品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇六

創(chuàng)新教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)高科技時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造性人才，而人才來(lái)源教育。現(xiàn)在教學(xué)中普遍存在教學(xué)內(nèi)容即教材的現(xiàn)象。每一節(jié)課都有指定的教學(xué)內(nèi)容，但忽略了學(xué)生的實(shí)際水平，也忽略同一年齡層次上，學(xué)生的知識(shí)差異性。這樣的教學(xué)，造成好的學(xué)生有的不學(xué)就懂，后進(jìn)生學(xué)了也不懂，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。雖然有的老師在課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容作了些調(diào)整或補(bǔ)充，但改革的力度還不夠大。還沒(méi)有達(dá)到靈活駕駛教材的地步。再看我們的課堂教學(xué)形式，主要以教師講，學(xué)生聽(tīng)為主。有時(shí)也會(huì)組織四人小組討論或同桌討論。但課堂氣氛嚴(yán)肅、沉悶，違背學(xué)生的意愿，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這無(wú)形中拉開(kāi)了教師與學(xué)生距離，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)思想都是教師的“克隆”。培養(yǎng)出的學(xué)生其知識(shí)水平最高也只能趕上教師而已。面對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)際，根據(jù)不同層次的知識(shí)水平，提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡量做到學(xué)有所得，學(xué)有所用。教學(xué)形式開(kāi)放民主化，盡量以學(xué)生的意愿為準(zhǔn)則開(kāi)展教學(xué)。我們假設(shè)，如果開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容、民主化的教學(xué)形式作用于我們的學(xué)生。那么，我們的學(xué)生在知識(shí)、能力方面將會(huì)更大的提高，我們可以培養(yǎng)出“比教師聰明的學(xué)生”。這種教學(xué)模式更適合于未來(lái)時(shí)代的需要，在教學(xué)改革中跨出了一大步。一、教學(xué)改革的具體內(nèi)容：1、對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。盡量以學(xué)生原有的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)際生活事例為例題，擺脫書(shū)本知識(shí)的束縛，做到學(xué)生知識(shí)實(shí)際水平的提高為主，以書(shū)本知識(shí)的傳授為輔。讓學(xué)生清楚明白，學(xué)有所得，學(xué)有所用。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要以教材為主，教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，因此，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行改革。教材的改革應(yīng)從教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的改革兩方面來(lái)進(jìn)行。在教材的編排上既要考慮到知識(shí)的單一性又要考慮到知識(shí)的整體性，在編排教材時(shí)新授知識(shí)教學(xué)后，應(yīng)該編排一些將新知識(shí)融入到原有知識(shí)體系中去的練習(xí)題。此外，在編排教材時(shí)應(yīng)有意識(shí)地編排一些開(kāi)放性的練習(xí)題。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)注重生活實(shí)際。教師在教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再加工，把新授的知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系。讓學(xué)生明白教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于生活實(shí)際，學(xué)好新知識(shí)又能為生活服務(wù)。2、教學(xué)形式以開(kāi)放、民主為主，主要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，展開(kāi)學(xué)生之間的討論：可以是教師提問(wèn)題，學(xué)生集體協(xié)作解決；可以是學(xué)生提問(wèn)題，學(xué)生解決；也可以采用學(xué)生授課等形式。其中學(xué)生之間的討論，主要以自由組合為主，課堂上可以隨意走動(dòng)。我認(rèn)為教學(xué)方法的選擇應(yīng)體現(xiàn)以人為主的教學(xué)理念，我們所面對(duì)的是活生生的人，每一位學(xué)生的情況又是不同，因此，在選擇教學(xué)方法時(shí)，不能局限于一、兩種方法，應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，允許一道題目有多種解題的方法，然后通過(guò)討論讓學(xué)生明確哪一種方法較為簡(jiǎn)便。這樣的.教學(xué)方法既可以讓學(xué)生明白解決一個(gè)問(wèn)題可以有多種方法，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合理的方法，提高解題能力。二、樹(shù)立正確的教學(xué)思想。（一）建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。1、嚴(yán)與愛(ài)的統(tǒng)一。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)格要求，由于數(shù)學(xué)活動(dòng)課是由幾個(gè)班的學(xué)生組合起來(lái)的，如果沒(méi)有具體的措施，具體規(guī)章制度，勢(shì)必會(huì)造成亂，難以控制紀(jì)律，所以接到班的第一件事是要訓(xùn)練學(xué)生做到教師在與不在一個(gè)樣。2、課堂氣氛寬松、和諧，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神。課堂上開(kāi)展各種豐富多彩的討論：如小組討論、集體討論、離開(kāi)座位討論，也可以為一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。我經(jīng)常參加學(xué)生的討論，有時(shí)也會(huì)發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)，學(xué)生可以對(duì)我的意見(jiàn)進(jìn)行反駁，有時(shí)甚至作出否定的結(jié)論。真正體現(xiàn)師生關(guān)系的平等。3、建立良好的師生關(guān)系是取得教學(xué)成功的關(guān)鍵。課堂上我與學(xué)生的關(guān)系是同學(xué)關(guān)系，我們一起學(xué)習(xí)、一起討論問(wèn)題，只是在控制紀(jì)律，組織教學(xué)時(shí)才是師生關(guān)系。課外，我們更像是朋友關(guān)系，我也充分利用這一點(diǎn)，要求學(xué)生向我提意見(jiàn)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，總會(huì)收到許多學(xué)生的意見(jiàn)書(shū)，有向我提喜歡什么教法，不喜歡什么教法的，有希望增加練習(xí)難度的，也有向我提出新的教學(xué)方法的，有說(shuō)我好的，也有說(shuō)我不好的，總之各種各樣的意見(jiàn)都有。我把這些意見(jiàn)進(jìn)行分類(lèi)，然后在課堂上或課外進(jìn)行反饋。這樣不僅可以完善教學(xué)環(huán)節(jié)，更主要的是拉近了我與學(xué)生之間的關(guān)系。（二）、相信學(xué)生的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取相應(yīng)的教學(xué)方法。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我在課堂教學(xué)中現(xiàn)已退居二線，已經(jīng)有學(xué)生講課，由學(xué)生組織討論，問(wèn)題由學(xué)生提出，學(xué)生自己解決，教師的主要任務(wù)是組織教學(xué)。2、講解一節(jié)課還不如給學(xué)生10分鐘，像這樣的場(chǎng)面在課堂上經(jīng)常會(huì)看到，一個(gè)學(xué)生講解完一道題目之后，下面的學(xué)生站起來(lái)說(shuō)他還有更簡(jiǎn)單的方法，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)五、六種解法，而且一種比一種簡(jiǎn)單，因此也就出現(xiàn)了好多以學(xué)生命名的方法。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)幾種答案，但正確的只有一個(gè)，我一般的方法是讓學(xué)生來(lái)講解解法，闡明自己的觀點(diǎn)，這時(shí)下面的學(xué)生會(huì)及時(shí)提出錯(cuò)的地方，也有的學(xué)生自己講著講著發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)的原因，這樣一個(gè)問(wèn)題不用你老師說(shuō)一句話，學(xué)生就可以完全解決了，而且，把容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤也充分地暴露出來(lái)。3、師生關(guān)系互換，教學(xué)事半功倍。在課堂上，師生關(guān)系可以互換，讓學(xué)生充當(dāng)老師講解題目，教師坐到學(xué)生座位上去，聽(tīng)學(xué)生分析講解，有時(shí)也會(huì)向講解的學(xué)生提幾個(gè)問(wèn)題，在重點(diǎn)或難點(diǎn)的地方故意多提幾個(gè)為什么？這樣既突出重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)，更主要的是訓(xùn)練了講解學(xué)生的應(yīng)變能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。4、“大智若愚”也何嘗不是一種教學(xué)方法。教師不一定要聰明，關(guān)鍵是怎樣讓學(xué)生聰明，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)積極性，我有時(shí)也得裝一下笨，表現(xiàn)出教師不是什么都會(huì)的，不必迷信教師，激發(fā)學(xué)生與教師爭(zhēng)高下。比如遇到難題，我會(huì)跟學(xué)生講：“這道題老師一時(shí)也想不出來(lái)，我們比一比，看誰(shuí)先想出，”或者，在講解難題的時(shí)候，故意在重要的地方講不清楚了，讓學(xué)生來(lái)指正你的說(shuō)法。我這樣做的目的是要培養(yǎng)出一批超過(guò)我的學(xué)生。我覺(jué)得教育人的最終目的也在于此，學(xué)生比老師聰明。5、數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是為發(fā)展學(xué)生的能力，在課堂上我更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、口頭表達(dá)能力、獨(dú)立思考能力和自我解決問(wèn)題的能力。每次剛接到班時(shí)，主要是要訓(xùn)練學(xué)生會(huì)講、會(huì)分析題目，雖然剛開(kāi)始口齒不清，邏輯性差，也有可能會(huì)前后矛盾，但久而久之，他們都喜歡表現(xiàn)自己了，講課的學(xué)生不僅鍛煉了膽量，而且訓(xùn)練了分析問(wèn)題的能力；聽(tīng)的學(xué)生說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)生講的比老師的通俗易懂，容易掌握，也就喜歡聽(tīng)了。現(xiàn)在班里出現(xiàn)了這樣一種情況，平時(shí)講得多的學(xué)生，進(jìn)步最快。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展，全球性的知識(shí)和科技正在迅速更新，教育必須實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。只有高素質(zhì)的人才才能跟得上時(shí)代，才能推動(dòng)社會(huì)以更快的速度發(fā)展。素質(zhì)教育突出培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)的思想和心理，使學(xué)生的思維靈活性和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力大大地提高，特別是具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，這樣就容易在任何時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自我更新。而創(chuàng)造才能則是高素質(zhì)人才的最重要特征。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力是時(shí)代賦予教師的重任，是教育現(xiàn)代化的需要。

教師要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，就必須不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。下面談?wù)劚救嗽谏锝虒W(xué)中的一些嘗試和體會(huì)：

1、樹(shù)立新的教學(xué)理念

生物教師應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，只有在創(chuàng)新教育理念的指導(dǎo)下，才會(huì)采用創(chuàng)新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教師要變傳統(tǒng)“標(biāo)準(zhǔn)件”型教育觀為創(chuàng)新型教育觀；變“師道尊嚴(yán)”為師生民主平等的師生觀；變應(yīng)試教育觀為素質(zhì)教育觀；變傳授知識(shí)的教學(xué)觀為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生獲得生物學(xué)知識(shí)和技能，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，同時(shí)還應(yīng)重視學(xué)生的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀的形成。

2、融入新的教學(xué)內(nèi)容

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融入新的教學(xué)內(nèi)容，也就是對(duì)教材的重新處理，改革教材中落后于社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的知識(shí)體系，建立使學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握未來(lái)發(fā)展的知識(shí)體系和活動(dòng)體系。通常教材在編定后會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)保持基本穩(wěn)定，但隨著科學(xué)技術(shù)和當(dāng)今社會(huì)正在迅猛發(fā)展，教材中必然會(huì)有部分內(nèi)容不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教師對(duì)這部分內(nèi)容作適當(dāng)變動(dòng)是十分必要的。此外，教材內(nèi)容的編排不一定都符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有時(shí)需要教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整與重組，使之更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展需要。教師對(duì)教材的創(chuàng)新處理包括對(duì)教材內(nèi)容的增減、調(diào)整、重組或重新選定。例如，教師可以增加反映現(xiàn)代生物科技新進(jìn)展的知識(shí)，如克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、人類(lèi)基因組計(jì)劃等；可以增加人與生物圈關(guān)系的知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解人與生物圈的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)健康的生活；可以增加促進(jìn)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與實(shí)踐能力。

3、采用新的教學(xué)方法

析。此外，還可采用“發(fā)展問(wèn)題教學(xué)法”和“多角度教學(xué)法”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。所謂“發(fā)展問(wèn)題教學(xué)法”是指教師在學(xué)生解答了某一問(wèn)題后，要求學(xué)生對(duì)所解出的問(wèn)題適當(dāng)加以變化和發(fā)展，并編出發(fā)展題，師生共同解答。例如，學(xué)生解答了有絲分-裂問(wèn)題后，可變化為減數(shù)分-裂題，解答了減數(shù)分-裂問(wèn)題后，再變化為遺傳規(guī)律題。所謂“多角度教學(xué)法”是指教師在指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，啟發(fā)學(xué)生盡量從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)同一問(wèn)題的性質(zhì)和解決方法。例如、針對(duì)“如何使農(nóng)作物增產(chǎn)”這個(gè)問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生從光合作用、呼吸作用、礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)、遺傳以及生態(tài)的角度去分析解答。

4、借鑒新的教學(xué)手段

現(xiàn)代教學(xué)手段在當(dāng)今教育和未來(lái)教育中具有不可替代的特殊作用。現(xiàn)代教學(xué)媒體在生物教學(xué)中所起的重要作用是傳統(tǒng)教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。它能增大教學(xué)容量，開(kāi)闊學(xué)生視野，誘發(fā)學(xué)生思維，使生物課堂更精彩、更生動(dòng)、更能為學(xué)生所接受。要經(jīng)常設(shè)計(jì)并制作好生物cai課件，引導(dǎo)學(xué)生更廣泛深入地認(rèn)識(shí)生物生命活動(dòng)的規(guī)律，拓闊學(xué)生視野和想象的空間。同時(shí)，要注意圖文并茂，動(dòng)靜結(jié)合，方便操作和教學(xué)過(guò)程中的人機(jī)交互等方面。在今后的生物教學(xué)中，還要注重對(duì)網(wǎng)上資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)的影響。

5、建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。例如，可評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)探究活動(dòng)的態(tài)度是否積極，能否根據(jù)觀察或生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，能否根據(jù)問(wèn)題提出假設(shè)、能否利用身邊的材料設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，能否實(shí)事求是地記錄和收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，能否在活動(dòng)中與他人合作與交流，能否獨(dú)立思考和是否表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛(ài)等等。在評(píng)價(jià)方法上，要從以考試測(cè)驗(yàn)為主、片面強(qiáng)調(diào)定量分析向注重觀察與調(diào)查、了解內(nèi)在因素的定性分析轉(zhuǎn)變，要注重終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合。例如，對(duì)于學(xué)生所做的實(shí)驗(yàn)，不僅要看其結(jié)果，更要看其過(guò)程。在評(píng)價(jià)功能上，應(yīng)從片面強(qiáng)調(diào)刺激學(xué)生的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)功能，向注重激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的功能轉(zhuǎn)變。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇八

1、認(rèn)讀能力。認(rèn)讀不是孤立的讀出字音，它也伴隨著初步的理解。認(rèn)讀時(shí)，必須要逐字逐句的讀，朗讀要讀準(zhǔn)字音，默讀要看清楚每個(gè)字每個(gè)詞。

2、理解能力。它是閱讀能力中最基本的成分。較好的閱讀能力，不僅指能順利的讀，而且能較充分地，正確地把握閱讀材料的中心。學(xué)生往往偏重對(duì)閱讀材料表面含義的理解，而忽視閱讀的真正目的。因此，要教學(xué)生逐步獲得理解字、詞、句、篇的能力和初步分析、綜合、抽象、概括的閱讀能力。

3、感受能力。在教學(xué)中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生簡(jiǎn)單地說(shuō)：我喜歡這篇課文或者我討厭這本書(shū)。這些情感的流露，在一定程度上反映了他們的“童心”。學(xué)生常把自己當(dāng)成故事中的'主人公，當(dāng)他讀到有關(guān)小主人公說(shuō)的或做的事時(shí)，只要他能夠理解或認(rèn)為反映他自己的思想感情時(shí)，就會(huì)讀的十分起勁，甚至讀上數(shù)遍，完全被書(shū)中的人和事吸引住了。這時(shí)就與書(shū)中主人公的感情溝通了。所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生把文章中的思想感情轉(zhuǎn)化為自己的思想感情的能力。

4、記誦能力。記誦貫穿在朗讀，默讀和背誦過(guò)程中。在朗讀和默讀時(shí)，也有記憶活動(dòng)參與，通過(guò)熟讀，達(dá)到背誦。背誦能提高記憶力，加深對(duì)課文的理解和感受。同時(shí)，背誦也是積累知識(shí)的重要方法。

總之，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，更應(yīng)注意學(xué)生興趣的激發(fā)，注意閱讀方法的指導(dǎo)，并重視閱讀效果，給予正面的引導(dǎo)，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，每個(gè)語(yǔ)文教師都在著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？我沒(méi)不妨從以下幾個(gè)方面去試試：

一??篩選有效信息

現(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及學(xué)生的語(yǔ)文能力提出了更高的要求，在有限的時(shí)間內(nèi)，如何從大量的材料中迅速篩選和提煉出有效信息或利用有效信息去獲取新的信息是學(xué)生必備的語(yǔ)文能力之一。材料的有效信息或問(wèn)藏在文章內(nèi)或包含在詞句里、或分在語(yǔ)段中。因此，學(xué)生要根據(jù)現(xiàn)象抓本質(zhì)。根據(jù)事實(shí)找理由，根據(jù)結(jié)論找依據(jù)，以此辨認(rèn)信息，剪輯組合，篩選提煉。

二??開(kāi)發(fā)文章主旨

學(xué)生的綜合歸納能力，一般是從文章的核心內(nèi)容、意旨、主題思想的歸納方面來(lái)考察的。這就要求學(xué)生讀懂文章，理解文章，整體把握，歸納提高。挖掘文章主旨可以從文題入手，有些文章的題目就已經(jīng)概括出中心，也可以從開(kāi)頭入手，開(kāi)篇點(diǎn)題的文章也很多，還可以從結(jié)尾入手，畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化主題。

三??理清文章思想

所謂“提綱挈領(lǐng)”對(duì)文章的分析、理解，主要應(yīng)從文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的寫(xiě)作思想兩個(gè)方面進(jìn)行。學(xué)生必須弄清楚文章個(gè)自然段寫(xiě)的是什么內(nèi)容，是從哪些角度寫(xiě)的？段與段之間是什么關(guān)系？它們是怎樣照應(yīng)的？如何形成一個(gè)有機(jī)的整體？文章的線索是什么？只有弄懂了文章的起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)關(guān)系，才能理清文章的結(jié)構(gòu)層次，也才能理清文章的寫(xiě)作思路。

四??把握文章的觀點(diǎn)

在閱讀時(shí)，要求學(xué)生把握住文章的觀點(diǎn)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和邏輯思維能力。每篇文章都有自己的觀點(diǎn)。如議論主要是讓人有所懂，以理服人，擺事實(shí)講道理；說(shuō)明文則主要是讓人有所知，闡明事理，明事物講科學(xué)，求嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生在閱讀時(shí)一定要緊扣文章的基本要素以及各要素間的邏輯關(guān)系，以便準(zhǔn)確地把握作者的觀點(diǎn)，弄清說(shuō)明對(duì)象及其特征。

五??賞析寫(xiě)作技能

培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣是新課表中規(guī)定的能力培訓(xùn)點(diǎn)之一。因此，在學(xué)生讀懂文章之后，還要讓他們從精美語(yǔ)言的錘煉，表現(xiàn)手法的賞析，表達(dá)技能的領(lǐng)悟，表達(dá)效果的審視等多方面去研究文章，一遍系統(tǒng)的把握文章的寫(xiě)作特色，多層面地提高賞析能力。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇九

素質(zhì)教育是提高全民族的素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育，而培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)則是素質(zhì)教育的核心之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，則必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？我認(rèn)為，可以從如下幾個(gè)方面做起：

一、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)就是一種學(xué)會(huì)用新思路、新方法、新途徑去解決問(wèn)題的簡(jiǎn)便易行的好辦法。如果能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，想到要求新求異這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。而創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教是要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，勇于探索解難質(zhì)疑的途徑、方法，在教學(xué)理念中強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

例如：在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時(shí)，我在指導(dǎo)學(xué)生分析理解烏鴉喝到水的辦法后，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考：你還有什么辦法能幫助烏鴉喝到瓶子里的水呢？這樣做，更能充分利用教材內(nèi)所蘊(yùn)含的素材，拓展和激活教材從而誘發(fā)了學(xué)生提出、分析、解決問(wèn)題的欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的心理愿望與態(tài)度，它決定了人民的創(chuàng)新意念和傾向，是創(chuàng)新能力、品質(zhì)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。創(chuàng)新教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，這是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要因素。如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神？我認(rèn)為，教師本身要有創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)思想，落實(shí)學(xué)生的主體地位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須真正還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，讓學(xué)生去讀，去思考，去動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生的主體地位只有在活動(dòng)中才能得以生存。更重要的是，“環(huán)境”是學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)源地，教師要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造一個(gè)民主、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、大膽操作。

啟迪？“我的心里，好像有一顆種子在生根，發(fā)芽”是什么意思？通過(guò)這些內(nèi)容的解答，使學(xué)生體會(huì)到了文章所表達(dá)的中心。

這樣做，不僅能使學(xué)生了解作者是怎樣觀察事物和怎樣寫(xiě)狀物文章的，還使學(xué)生受到了相應(yīng)的啟示，學(xué)會(huì)了觀察，引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

語(yǔ)文學(xué)科具有發(fā)展思維的特殊功能，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須發(fā)揮學(xué)科大的思維功能，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，可以從以下兩個(gè)方面入手：

（一） 積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

亞里士多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”。是的'，又問(wèn)題，才有思維。只有引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)提問(wèn)，敢于提問(wèn)并善于提問(wèn)，勇于向困難挑戰(zhàn)，才能使他們積極主動(dòng)地去探求新知，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課的時(shí)候，我抓住課題，激起了學(xué)生的質(zhì)問(wèn)：“看到這個(gè)標(biāo)題，我們想到了什么？想知道什么？”馬上有同學(xué)提出：“是誰(shuí)和時(shí)間賽跑？”“賽跑的結(jié)果怎樣？”“課文講的是什么內(nèi)容？”這些問(wèn)題喚起了學(xué)生閱讀的欲望，使學(xué)生帶著疑問(wèn)和思考去閱讀課文，尋求問(wèn)題的解答，從而，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練。

創(chuàng)造性想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。我在教學(xué)《凡卡》一課時(shí)，學(xué)生知道了九歲的凡卡在圣誕節(jié)之夜給爺爺寫(xiě)信，訴說(shuō)自己當(dāng)學(xué)徒的悲慘遭遇，當(dāng)他滿懷希望地把這封信寄出去的時(shí)候，封面上寫(xiě)著“鄉(xiāng)下?tīng)敔斒铡薄Ｄ敲矗降自卩l(xiāng)下的爺爺能不能收到這封信呢？我讓學(xué)生大膽想象、討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。有的學(xué)生說(shuō)：“爺爺能收到”；有的說(shuō)：“爺爺收不到，凡卡每天都懷著甜蜜的希望等爺爺來(lái)接他，可是總見(jiàn)不到他的影子，最后被凍死了”；還有的說(shuō)：“信封上的地址和收信人的姓名沒(méi)寫(xiě)清楚，又沒(méi)有貼郵票，爺爺根本收不到。這只是凡卡對(duì)美好生活的向往而已。”由此可見(jiàn)，學(xué)生的想象是豐富、美好的。只要教師善于挖掘教材，為學(xué)生提供廣闊的空間，給他們插上想象的翅膀，長(zhǎng)此以往，不僅培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十

21世紀(jì)，誰(shuí)能勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持創(chuàng)新，誰(shuí)就能適應(yīng)未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，地理教師應(yīng)該大膽放手，圍繞地理的主干知識(shí)，提出一些有利于激發(fā)學(xué)生探究欲望、激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的問(wèn)題，讓學(xué)生在探究中自己得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維。

高中地理教學(xué)創(chuàng)新就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學(xué)過(guò)程，并以此為基礎(chǔ)達(dá)到全面培養(yǎng)人才和實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展之目的。

地理教學(xué)創(chuàng)新的基本目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，應(yīng)該受到足夠的地理知識(shí)教育和相應(yīng)的地理應(yīng)用教育。地理應(yīng)用教育包括從事社會(huì)工作所具備的地理技能、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，應(yīng)使學(xué)生素質(zhì)、技能和創(chuàng)新能力所形成的勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)與社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，并能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化有一定的適應(yīng)能力。

地理教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新的特點(diǎn)是教學(xué)方式具有啟發(fā)性和多樣性；能誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與；能給學(xué)生思考和創(chuàng)新提供寬松的環(huán)境氛圍和更多的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們對(duì)地理知識(shí)消化性的理解，逐步形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。理解是對(duì)所接受知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，是對(duì)感性材料進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理的過(guò)程。在地理教學(xué)創(chuàng)新中，由于評(píng)價(jià)制度的改革，記憶不再處于主導(dǎo)地位，創(chuàng)新才是目標(biāo)。因此，地理教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生對(duì)地理知識(shí)規(guī)律、原則有深刻性的理解，為創(chuàng)新思維奠定了良好的基礎(chǔ)。

教師在地理教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意觀察學(xué)生的心理狀態(tài)，不僅要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，尊敬學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲；還要善于引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)，發(fā)揮創(chuàng)新能力，提高創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)中，教師要在相信學(xué)生具有創(chuàng)造潛力的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與想象。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的心理處于一種輕松愉快狀態(tài)，積極思維，弛騁想像，打破陳規(guī)，敢于標(biāo)新立異。如：課上要允許學(xué)生和老師爭(zhēng)論，允許學(xué)生隨時(shí)舉手提問(wèn)題；用尊重學(xué)生的言語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一旦學(xué)生成功，要及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)，贊揚(yáng)學(xué)生的新觀點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅。即使不成功，也不輕易否定，以免挫傷他們的自尊心和自信心。尤其當(dāng)學(xué)生對(duì)教師和書(shū)本的觀點(diǎn)有異議時(shí)，教師不要馬上給予價(jià)值判斷，而要與學(xué)生互相切磋，共同探討，求得正確的結(jié)論。盡量消除學(xué)生怕答錯(cuò)的思想負(fù)擔(dān)。例如，在講“環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題”時(shí)，提出下面問(wèn)題：（1）人類(lèi)所產(chǎn)生的垃圾最終到哪兒去了？（2）垃圾是放錯(cuò)了地方的資源嗎？（3）為什么地球上垃圾并沒(méi)有堆積成山？（4）哪些污染損害了你的健康和生活？（5）人是世界上最瀕危的動(dòng)物嗎？通過(guò)這些問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。教師要及時(shí)地以“很好”、“很有新意”、“你真會(huì)動(dòng)腦筋”、“你的想法很新穎”等語(yǔ)氣贊揚(yáng)學(xué)生的新觀點(diǎn)。一定不要輕易否定，以免傷害學(xué)生的自尊心和自信心。最后教師通過(guò)與學(xué)生互相交流探討，得出合理的結(jié)論。

興趣具有一種巨大的推動(dòng)力，它可以激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地探索該事物的奧秘。為此，教師要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)地理的目的和意義，理直氣壯地向?qū)W生說(shuō)明學(xué)習(xí)地理對(duì)學(xué)生成才的重要作用，展現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的魅力。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身和教學(xué)內(nèi)容的興趣。要采取多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，巧妙運(yùn)用具體的激趣方法。如：創(chuàng)設(shè)情景、巧妙設(shè)疑、藝術(shù)語(yǔ)言、演講辯論、聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)等激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。

心理學(xué)上說(shuō)：人的活動(dòng)都是在一定動(dòng)機(jī)支配下進(jìn)行的。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力。在地理教學(xué)中，要讓學(xué)生懂得創(chuàng)新的重要意義：創(chuàng)新不僅是時(shí)代的呼喚，也是學(xué)生個(gè)人自我發(fā)展的必備素質(zhì)和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的前提。21世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)不但要求知識(shí)淵博，而且需具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)國(guó)家擁有創(chuàng)新人才多少，將決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢和科技進(jìn)步的大小。當(dāng)學(xué)生明白了創(chuàng)新的意義后，他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)地為美好的人生和為中華民族的全面振興去創(chuàng)造。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本知識(shí)，研究實(shí)際問(wèn)題，獲取新知識(shí)，從而提高他們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的一種學(xué)習(xí)方式。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的一條途徑。高中學(xué)生已具備開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的潛能，因此，在高中地理教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十一

(一)培養(yǎng)目標(biāo)定位不明確，難以適應(yīng)市場(chǎng)需求。

許多高校旅游專業(yè)教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置缺乏針對(duì)性，培養(yǎng)出來(lái)的人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)方面難以適應(yīng)旅游行業(yè)相關(guān)崗位的任職要求，導(dǎo)致旅游人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求相脫節(jié)。

不少高校開(kāi)展旅游教育更多注重的是生存因素，考慮發(fā)展因素少，導(dǎo)致學(xué)生在道德素質(zhì)上的缺失。

(二)師資力量不足，知識(shí)更新周期長(zhǎng)。

旅游專業(yè)是新興專業(yè)，尤其在中國(guó)發(fā)展才20多年，不少教師都是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)行而來(lái)，缺乏系統(tǒng)的旅游專業(yè)知識(shí)，教師隊(duì)伍總體素質(zhì)偏低，“雙師型”教師少，名師更少。

近年來(lái)，雖然有一批旅游院校畢業(yè)生充實(shí)到高等職教隊(duì)伍中來(lái)，有一定的理論基礎(chǔ)，但動(dòng)手能力方面仍需提高，且這些專業(yè)教師大多是從學(xué)校到學(xué)校，缺少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)校很少為年輕教師提供外出實(shí)踐機(jī)會(huì)。

再者，教材的發(fā)展明顯落后于旅游業(yè)的發(fā)展，知識(shí)更新速度慢，與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。

(三)教學(xué)模式僵化，專業(yè)課程的實(shí)踐性較差。

旅游管理專業(yè)作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用型學(xué)科，其教學(xué)方法仍以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主導(dǎo)，并且存在實(shí)踐環(huán)節(jié)與教學(xué)內(nèi)容銜接不緊等問(wèn)題。

在傳統(tǒng)教育模式中，老師作為主講，機(jī)械地灌輸學(xué)生書(shū)本知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不斷降低學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

同時(shí)大部分教學(xué)只是偏重理論教學(xué)，輕視了實(shí)踐教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生實(shí)際操作能力差，難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)專業(yè)人才要求的需要。

(四)重視知識(shí)技能培養(yǎng)，輕視職業(yè)道德教育。

長(zhǎng)期以來(lái)，旅游專業(yè)方面的高等院校注重的是傳授旅游專業(yè)學(xué)生知識(shí)和技能，即培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的旅游專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生具備從事旅游行業(yè)所需要的基本服務(wù)技巧和管理能力。

而幾乎沒(méi)有學(xué)校設(shè)置與旅游職業(yè)道德相關(guān)的課程，無(wú)形之中把職業(yè)道德教育置于一種或有或無(wú)的邊緣地位。

旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德的概念沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)旅游職業(yè)道德內(nèi)容的理解比較狹隘，職業(yè)道德認(rèn)知比較模糊。

目前旅游行業(yè)中出現(xiàn)的旅游專業(yè)畢業(yè)生職業(yè)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這也進(jìn)一步說(shuō)明了知識(shí)技能教育不能取代職業(yè)道德教育。

因此，旅游高校中普遍存在的“重技能、輕道德”的做法勢(shì)必會(huì)影響未來(lái)旅游業(yè)人員的整體素質(zhì)。

二、高等院校旅游職業(yè)素質(zhì)教育的培育措施。

(一)明確培養(yǎng)目標(biāo)，更新教育觀念。

現(xiàn)代旅游業(yè)在人力資源上總體供不應(yīng)求，復(fù)合型、應(yīng)用型的高素質(zhì)旅游專業(yè)人才更是短缺，這就要求高校在旅游專業(yè)人才培育上適時(shí)調(diào)整目標(biāo)，使得旅游專業(yè)的人才培養(yǎng)適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的`要求。

高校旅游專業(yè)在更新教育理念，明確旅游專業(yè)定位的同時(shí)，也應(yīng)突出自身特色，靈活教學(xué)，針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)培育目標(biāo)人才，如為特定的旅游市場(chǎng)制定教學(xué)方針，培育其指定的專業(yè)人才，可快速適應(yīng)市場(chǎng)需求，在一定程度上緩解高校旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求的矛盾。

(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師素質(zhì)的高低是影響教學(xué)質(zhì)量的決定性因素。

旅游教育作為應(yīng)用型教育，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都有一定要求，而我國(guó)目前旅游教育師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊且普遍偏低，缺少“雙師型”人才。

因此，我國(guó)旅游高等教育在師資隊(duì)伍建設(shè)上不僅要注重對(duì)教師的教學(xué)技能培養(yǎng)，也要注重其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。

學(xué)校可定期選送部分優(yōu)秀新教師到旅游行業(yè)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、服務(wù)規(guī)程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

同時(shí)學(xué)校也可以聘請(qǐng)一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的行業(yè)管理人員為實(shí)踐指導(dǎo)教師，以彌補(bǔ)專業(yè)教師從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的不足。

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(三)改革教學(xué)模式，合理設(shè)置課程體系。

學(xué)校將多種教學(xué)方法優(yōu)化結(jié)合，去粗取精，通過(guò)良好的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主思考的能力，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

特別值得一提的是，近年來(lái)國(guó)際上較為流行的教學(xué)方法———pbl，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育方式，促進(jìn)學(xué)生不斷思考，提高其學(xué)習(xí)的自主性以及課堂參與積極性。

此外，旅游專業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的服務(wù)性專業(yè)，在課堂教育之外，學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造學(xué)生的校外實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使學(xué)生真正接觸、感知旅游這個(gè)行業(yè)，讓其對(duì)職業(yè)素質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)具體化、形象化，同時(shí)自覺(jué)注重自身職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

(四)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的教育。

旅游專業(yè)學(xué)生是旅游行業(yè)的中流砥柱，他們的職業(yè)道德水平的高低直接影響我國(guó)旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

在旅游業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，旅游行業(yè)的一些從業(yè)人員言行不一、強(qiáng)迫消費(fèi)、弄虛作假行為嚴(yán)重影響旅游行業(yè)的健康發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育迫在眉睫。

健全旅游職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德觀加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向社會(huì)輸送高素質(zhì)的旅游人才。

作者：羅杰單位：西南大學(xué)。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十二

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)。在以往的教學(xué)過(guò)程中，許多教師基本上按著一個(gè)路子教學(xué)：老師講、學(xué)生記，最后背誦。按照這種模式教學(xué)，只能強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)。基于這種認(rèn)識(shí)，我在古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，把學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)放在首位，做了如下嘗試。

一、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)生字詞，初步感知課文內(nèi)容的能力“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。”是唐代詩(shī)人杜甫的作品。我首先讓學(xué)生試讀、質(zhì)疑。讀后，學(xué)生提出：生字“逾”應(yīng)讀什么音？我就立即引導(dǎo)他們借助字典認(rèn)識(shí)生字。于是，學(xué)生采用部首查字法查出“逾”。

為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“逾”的理解和記憶，又進(jìn)一步引導(dǎo)：“逾”字與我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的哪個(gè)字讀音相同、字形相近、意思相通？學(xué)生借助字典比較與“愉”讀音相同，和“愈”的意思相通，是“更加”的意思。把“逾”放在“江碧鳥(niǎo)逾白”中，又如何理解這句詩(shī)的意思呢？通過(guò)朗讀思考，有同學(xué)回答出：這句詩(shī)的大意是：碧綠的江上飛翔著白色的小鳥(niǎo)。碧綠的江水更加襯托出鳥(niǎo)兒的潔白。肌中“欲”是“將要”？還是“好像”的意思。到底該取哪種意思呢？聯(lián)系詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生討論后，某生回答：盛開(kāi)的花兒好像燃燒的`火焰一樣紅。“花欲燃”中的“欲”是“好像”的意思。

就這樣，通過(guò)質(zhì)疑、討論，學(xué)生初步了解了詩(shī)的內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，深一步理解詩(shī)的內(nèi)容及作者寫(xiě)作意圖的能力。

在《絕句》這首詩(shī)里，通過(guò)試讀、質(zhì)疑，學(xué)生已對(duì)待的內(nèi)容有了大致的了解。

然后引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者寫(xiě)作目的；在反復(fù)誦讀后，一個(gè)學(xué)生回答出：作者寫(xiě)這首詩(shī)是為了表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念之情。這種情感的流露，你是從哪句詩(shī)看出的？學(xué)生找出“何日是歸年”。你是怎樣理解這句詩(shī)的意思的？學(xué)生答出：哪一天才是回家的日子啊！在這句詩(shī)中，哪一個(gè)詞更加表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情呢？學(xué)生積極思考，一會(huì)兒有一學(xué)生答出是“日”，又一學(xué)生答出是“年”，是“日”還是“年”呢？引導(dǎo)他們、討論、比較。一位同學(xué)比較后回答說(shuō)：“日”和“年”都是表示時(shí)間的詞，“年”表示時(shí)間長(zhǎng)久，表明作者歸期還很遙遠(yuǎn)，因此，“年”更加流露了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。最后，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，體會(huì)作者思鄉(xiāng)之情：學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，詞語(yǔ)理解作者寫(xiě)作意圖的能力。

學(xué)生再次劃出：“江碧”、“鳥(niǎo)逾白”、“山－－青”、“花－－欲燃”，通過(guò)朗讀、聯(lián)想，學(xué)生溝畫(huà)出一幅色彩鮮明的風(fēng)景圖，從而使學(xué)生懂得正是這些美麗的景色引起作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的無(wú)限思念，也使學(xué)生獲得了抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解詩(shī)意的能力。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十三

“創(chuàng)新”是一種能力，即一個(gè)人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、吸收信息、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；“創(chuàng)新”是一種思維活動(dòng)，即智力思維能力的綜合反映。“創(chuàng)新”是每一個(gè)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

就目前農(nóng)村中學(xué)生的思維方式來(lái)看，普遍存在著方式單一，靈活性較差，對(duì)問(wèn)題的探索能力也相應(yīng)較低。所以，在農(nóng)村初中階段很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)特別注意引導(dǎo)、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，主要從以下幾方面著。

一、建立和諧、融洽的教學(xué)環(huán)境

維，使創(chuàng)新意識(shí)在不知不覺(jué)中得到發(fā)展。

首先，尊重、關(guān)心學(xué)生是創(chuàng)造和諧教學(xué)環(huán)境的首要條件。教師尊重關(guān)心學(xué)生，用自己的心與學(xué)生的心進(jìn)行交流，這樣會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為自己在教師心目中是有地位的。羅杰斯指出：“只要能創(chuàng)造真誠(chéng)相處、相互理解，彼此尊重的氣氛，就會(huì)出現(xiàn)奇跡”。和諧、融洽的教學(xué)環(huán)境是一個(gè)令人愉快的環(huán)境。學(xué)生生活在其中，會(huì)感到幸福和溫暖，心情舒暢。這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)也更為深刻。

其次，民主、合理的教育態(tài)度也是建立融洽、和諧教育環(huán)境的重要條件。社會(huì)心理學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí)：民主的教育方式，可以促進(jìn)師生的交流和親密師生間的關(guān)系。因此，教師在處理學(xué)生事務(wù)時(shí)，不能采取簡(jiǎn)單的諷刺、挖苦學(xué)生的態(tài)度，傷害學(xué)生的自尊心，更不能當(dāng)眾讓學(xué)生下不了臺(tái)。不然，會(huì)壓抑學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展。而在民主合理積極環(huán)境中，有利于學(xué)生大膽的質(zhì)疑設(shè)想，是思維的靈活性、獨(dú)特性得到發(fā)展。

二、營(yíng)造“創(chuàng)新思維”的物理教學(xué)模式，激勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)新”興趣

之中，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。如：在學(xué)習(xí)“變阻器”之前，教師問(wèn)學(xué)生為什么調(diào)節(jié)電視機(jī)上的某個(gè)旋鈕時(shí)，熒光屏的畫(huà)面會(huì)變明變暗、喇叭的聲音會(huì)變大變小？又如在學(xué)習(xí)慣性一節(jié)前，讓學(xué)生表演：在一個(gè)盛水的杯上放一光滑硬紙板，紙板上放一個(gè)雞蛋，用一木棍迅速打擊紙板，發(fā)現(xiàn)紙板飛走而雞蛋卻落入水杯里。為什么雞蛋不隨紙板一起飛走。這些現(xiàn)象學(xué)生并不陌生，但要解釋卻有一定的困難。在教學(xué)過(guò)程中，只要教師做有心人，通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能起到組織教學(xué)的作用，而且能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

三、教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑

會(huì)質(zhì)疑，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造的開(kāi)端，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的思維動(dòng)力。從某種意義上講，人類(lèi)的一切科學(xué)成就、新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新的發(fā)明創(chuàng)造，都是從質(zhì)疑開(kāi)始的。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中提不出問(wèn)題，那么學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)將會(huì)沒(méi)有任何價(jià)值，創(chuàng)造力的發(fā)展更是不可能。因此，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題比幫助他們解決一個(gè)問(wèn)題更重要，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用探討的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑，使學(xué)生的求知欲望得到充分的滿足。在教學(xué)實(shí)踐中主要從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：

和公式進(jìn)行類(lèi)比讓學(xué)生明確他們都是物質(zhì)的特性，對(duì)公式表達(dá)式的理解，不能用純數(shù)學(xué)觀點(diǎn)理解為成正比和反比的關(guān)系，使學(xué)生通過(guò)比較激發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲望，明確理解概念和公式要抓住本質(zhì)特征，并使新舊知識(shí)系統(tǒng)化。

（2）、鼓勵(lì)學(xué)生自己提出的問(wèn)題自己解決，使創(chuàng)造性思維能力得以發(fā)展。

（3）、對(duì)疑難問(wèn)題，都要耐心、科學(xué)地解釋。

四、富于聯(lián)想，讓學(xué)生提出深層次的見(jiàn)解

聯(lián)想是從一個(gè)問(wèn)題的思考想到另一個(gè)問(wèn)題的心理活動(dòng)，聯(lián)想是觸發(fā)創(chuàng)新思維的動(dòng)因和源泉。在物理教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生能舉一反三的能力，也就是能理解物理知識(shí)并靈活應(yīng)用，去分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師在教學(xué)活動(dòng)中，首先要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察事物，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考;其次，應(yīng)從多角度的向?qū)W生提出問(wèn)題；最后讓學(xué)生說(shuō)出自己的與眾不同的見(jiàn)解，組織學(xué)生討論。而討論從本質(zhì)上講，它是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的有組織、有目的的自學(xué)活動(dòng)。社會(huì)心理學(xué)研究表明，這種有組織、有目的的自學(xué)活動(dòng)，可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高，能達(dá)到思維的廣闊性，靈活性。教師組織學(xué)生討論，能使學(xué)生在概括、推理、聯(lián)想、分析等方面得到鍛煉，而這些思維能力也正是創(chuàng)造性思維的有效能源。

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十四

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。

因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生裝處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多運(yùn)用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。

發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵是動(dòng)脈思考。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見(jiàn)解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問(wèn)題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”

要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)前人尚未提示的事物的提問(wèn)，在爭(zhēng)辨中某些與眾不同的見(jiàn)解，考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思發(fā)及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是出自，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過(guò)程往往也是思維的創(chuàng)新過(guò)程。

在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用。“疑”是激發(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動(dòng)力。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題主要是學(xué)生沒(méi)能提出而又是教學(xué)中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題要有一定的深度，具有思索的價(jià)值，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。例如針對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般牲的教學(xué)，設(shè)置的情境是：“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”，幾年前人們就體會(huì)到“市長(zhǎng)”與“市場(chǎng)”關(guān)系的微妙變化，如今，“看不見(jiàn)手”逼得市長(zhǎng)也要“過(guò)關(guān)”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)關(guān)非過(guò)不可，市場(chǎng)是無(wú)情的，如逆水行舟，不進(jìn)則退；但市場(chǎng)也充滿了魔力，把握好市場(chǎng)脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，當(dāng)前過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)，即開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。試問(wèn)：（1）“看不見(jiàn)的手”為什么能逼市長(zhǎng)“過(guò)關(guān)”？（2）“過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)”，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)什么特征？為什么要強(qiáng)化這三種意識(shí)？問(wèn)題提出來(lái)后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行主義、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生總計(jì)和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見(jiàn)解基本一致并與自己的見(jiàn)解基本一致并有新的見(jiàn)解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的.問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。

發(fā)散思維具有開(kāi)放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問(wèn)題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象、尋找解決問(wèn)題的多種方法，方案或者假說(shuō)的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中，圍繞問(wèn)題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺(jué)去認(rèn)識(shí)事物，提出新的創(chuàng)見(jiàn)，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢(shì)，又有利于提高他們運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地們，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)展思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。

在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問(wèn)題，因?yàn)檫@類(lèi)提問(wèn)能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力，從多角度、多層次分析的解決問(wèn)題。例如對(duì)美國(guó)火星探測(cè)器的成功飛行這一事件，我要求學(xué)生分別從經(jīng)濟(jì)常識(shí)，政治常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)的不同角度去分析說(shuō)明，絕大多數(shù)高三學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)明，這一事件對(duì)人類(lèi)開(kāi)發(fā)太空資源具有深遠(yuǎn)意義；從政治上看，則反映了美國(guó)繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策；折哲學(xué)的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人類(lèi)能發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識(shí)和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，加強(qiáng)訓(xùn)練，才能熟練地掌握并運(yùn)用。

總之，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，也是中學(xué)思想政治課教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十五

在迅速發(fā)展的我國(guó)教育事業(yè)中，素質(zhì)教育成為一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)。所謂學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)分為兩個(gè)方面：一是以學(xué)生的先天稟賦為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)其身心潛能；二是以社會(huì)環(huán)境為條件，將人類(lèi)創(chuàng)造的文化成果內(nèi)化為學(xué)生的身心素質(zhì)。 小學(xué)階段學(xué)生的可塑性強(qiáng)，因此，加強(qiáng)小學(xué)期間進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是塑造學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要階段。對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展有著十分重要的意義。那么怎樣才能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)呢？下面就自己的教學(xué)談?wù)剬?duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一些粗淺看法。

一、教育學(xué)生不偏科

懶于思考，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“興趣差異”是造成孩子嚴(yán)重偏科的主因；加上多次考試成績(jī)差，久而久之就對(duì)這個(gè)科目產(chǎn)生了恐懼心理和排斥心理，使得孩子最終放棄了努力，更提不起絲毫的興趣。正因如此，對(duì)于偏科的學(xué)生，教師和家長(zhǎng)要根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)要求，積極指導(dǎo)，幫助矯治。首先，我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他想學(xué)樂(lè)學(xué)；其次，提高學(xué)生的智力（記憶力、思維能力等），讓他擅學(xué)；最后，傳授適合他的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓他會(huì)學(xué)。

二、活用教材，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

資料的能力；還受到古詩(shī)詞內(nèi)容的熏陶，添補(bǔ)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的空缺。

教學(xué)中，教師還要注重學(xué)生課外知識(shí)搜集的渠道，尤其在比較貧困的農(nóng)村，受家庭，社會(huì)環(huán)境條件的影響。孩子們不可能到網(wǎng)上、大書(shū)店搜集有關(guān)資料。為了使學(xué)生的知識(shí)不能落伍，教師要采用通過(guò)讓聽(tīng)家長(zhǎng)幫助口述一些知識(shí)、故事；從課外書(shū)籍中尋找或從圖書(shū)館中去查找；最后由教師在網(wǎng)上搜集一些有益知識(shí)來(lái)告訴學(xué)生，這樣有些知識(shí)雖然趕不上新時(shí)代的一些潮流，但孩子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容、渠道可以拓寬。這樣孩子們上語(yǔ)文課都是在輕松、愉快中度過(guò)的，因?yàn)槊抗?jié)課不是讓學(xué)生去死記一些知識(shí)，背死書(shū)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給他們充分自主學(xué)習(xí)，討論的機(jī)會(huì)，提出不懂的問(wèn)題，在小組，集體的共同交流中得到解決。

另外，在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，教師還要提倡多讀一些童話，寓言故事，記日記，讓學(xué)生在讀寫(xiě)中感受人的善惡、祖國(guó)家鄉(xiāng)的美麗、英雄人物的高尚品質(zhì)。

三、重視綜合實(shí)踐課的教學(xué)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐課程是一座橋，它連通了學(xué)生理論知識(shí)和社會(huì)生活；綜合實(shí)踐課程是一塊土壤，它讓你自己選擇一顆種子，以自己的方式播種，以自己的方法孕育他們成長(zhǎng)。

操作的設(shè)計(jì)，專門(mén)開(kāi)設(shè)學(xué)科活動(dòng)課，專設(shè)課外活動(dòng)小組，開(kāi)設(shè)特長(zhǎng)課程以及走向社會(huì)的大型活動(dòng)課程以使學(xué)生獲得更加綜合的、寬泛的和創(chuàng)新性的知識(shí)。

四、加強(qiáng)勞動(dòng)教育

目前，小學(xué)生的自主勞動(dòng)能力，跟社會(huì)的發(fā)展和需要還不相適應(yīng)，獨(dú)生子女尤為突出。因此，生活中對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的指導(dǎo)，為他們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活，準(zhǔn)備必要的心理?xiàng)l件、生活知識(shí)和能力的條件。教師要根據(jù)每個(gè)小學(xué)生的特點(diǎn)，為他們安排值日。在開(kāi)始時(shí)，可由教師手把手親自教；逐步讓學(xué)生們自己打掃，教師指點(diǎn)，這樣孩子們不僅完全學(xué)會(huì)如何干的快，干的好，還會(huì)主動(dòng)去幫助別的干的慢的小朋友做一些力所能及的事。

五、個(gè)性化的作業(yè)。

教師要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)，如：“本周我當(dāng)家”、 “我為學(xué)校規(guī)劃未來(lái)”，還有學(xué)生自己動(dòng)手制作的知識(shí)卡片、剪紙和手工藝品……不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，而且改變了老師傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)生的'學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了教與學(xué)兩方面的變化。

總之，作為“人類(lèi)靈魂工程師”的教師必須在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們成為能夠參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的、有獨(dú)立人格的、有創(chuàng)造性的開(kāi)拓性的人才。相信，在我們?nèi)鐣?huì)的共同努力下，在不久的將來(lái)，我國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì)一定會(huì)有很大的提高。用我們的努力讓全世界知道中華民族是世界最偉大的民族！

學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)主要有從以下幾個(gè)方面著手。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。這就要求班主任自己首先要在自身學(xué)科內(nèi)推進(jìn)課程改革，深入研究、確定不同教育階段學(xué)生必須掌握的核心內(nèi)容，形成教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制。充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。另外還要注重與其他學(xué)科老師的溝通，做到行動(dòng)一致，盡量減少學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

學(xué)會(huì)正確關(guān)愛(ài)，營(yíng)造溫馨班級(jí)。對(duì)于不同的學(xué)生用不同的方法來(lái)對(duì)待，做到因材而管，既關(guān)注品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，又關(guān)心中等學(xué)生，更要重視那種學(xué)習(xí)落后、思想不上進(jìn)的學(xué)生的教育與管理工作。班主任需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，讓學(xué)生懂得去關(guān)心班集體，關(guān)心自己，關(guān)心同學(xué)，知道互相幫助與互相學(xué)習(xí)。形成一個(gè)良好的班集體氛圍，通過(guò)民主方式選出一批同學(xué)們信任的班干部，充分發(fā)揮班干部的作用，通過(guò)班干部達(dá)到學(xué)生自治管理，鼓勵(lì)班級(jí)全體同學(xué)參與到班級(jí)管理中來(lái)。最終達(dá)到班主任與學(xué)生形成“視界融合”，全班學(xué)生與班集體形成班級(jí)合力。

豐富班級(jí)的文體生活，以學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)生義賣(mài)等各項(xiàng)比賽為平臺(tái)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能和主觀能動(dòng)性，發(fā)動(dòng)全班同學(xué)積極參與，使得場(chǎng)上有選手，場(chǎng)下有助威的號(hào)角手。從而促進(jìn)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)的整體提高。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十六

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》強(qiáng)調(diào)指出：“健康體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)，學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想[1]。”《決定》的頒布實(shí)施對(duì)高等教育提出更高的要求。作為高等教育的重要組成部分高校體育，如何貫徹素質(zhì)教育的要求，如何樹(shù)立“健康第一”的思想，如何全面提高學(xué)生的體育素質(zhì)，是值得我們高校體育教師關(guān)注的一個(gè)課題。要改變這種可怕的局面，增強(qiáng)同學(xué)們的體質(zhì)，必須從以下兒個(gè)方面：

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視用體育減少文明病的發(fā)生，緩解和消除身心的疲憊，豐富生活內(nèi)容，提高生活質(zhì)量。因此，高校體育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需要和興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使他們自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉，使體育成為生活的一部分[2]。

學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的興趣，“并不總是從意識(shí)到需要才開(kāi)始產(chǎn)生”，而往往是由于某些體育活動(dòng)的項(xiàng)目和內(nèi)容“在情緒上的吸引力而自發(fā)地、無(wú)意識(shí)地產(chǎn)生出來(lái)的”。體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)非常注意這一點(diǎn)，教材的不定性給了教師和學(xué)生發(fā)揮的空間，可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生本身的身體狀況來(lái)選擇學(xué)生興趣高，并且是通過(guò)一定努力可以達(dá)到目的的項(xiàng)目，這樣教材本身就給了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中要求教師發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生收集和綜合信息，使信息多媒體技術(shù)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具。學(xué)生對(duì)于直觀、形象、感染力強(qiáng)的客觀事物的興趣比較濃，樂(lè)于接受，現(xiàn)代信息技術(shù)中的多媒體教學(xué)恰恰會(huì)滿足他們的這種興趣，并且適應(yīng)他們理性思維不強(qiáng)、學(xué)習(xí)持久力弱等特點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)學(xué)生面對(duì)的是神奇的.世界，教學(xué)畫(huà)面的變換、聲音效果的疊加、動(dòng)畫(huà)效果的處理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育教師的講解與示范，是一種立體教學(xué)方法，大大地加強(qiáng)了知識(shí)的直觀性。在不斷變化的圖像中學(xué)生產(chǎn)生了新鮮感，從而誘導(dǎo)學(xué)生把注意力高度集中在教學(xué)內(nèi)容上，在邊看邊聽(tīng)的過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)器官，啟發(fā)其積極開(kāi)展思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

大學(xué)生正處于身體發(fā)育最旺盛的時(shí)期，在體育教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的全面身體素質(zhì)，對(duì)于提高他們的人體基本活動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平有著重要意義。現(xiàn)行的《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》是以全面鍛煉身體為原則，以青少年生理特點(diǎn)為依據(jù)而制定的，而且也是對(duì)青少年身體全面發(fā)展的最低要求，所以，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生應(yīng)先按《標(biāo)準(zhǔn)》所要求的內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練[3]。只有學(xué)生的身體素質(zhì)提高了，其機(jī)體才能表現(xiàn)出更大的活動(dòng)能力，并能在體育活動(dòng)中更好地發(fā)展其運(yùn)動(dòng)技能。

高校體育教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀和健身觀為重點(diǎn)，適時(shí)地通過(guò)有計(jì)劃的體育教學(xué)過(guò)程使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)體育知識(shí)及健身方法，我們應(yīng)該要求每個(gè)學(xué)生至少學(xué)會(huì)一種或兩種以上能夠常年堅(jiān)持而且行之有效的體育技能或鍛煉方法，使之養(yǎng)成良好的健身習(xí)饋與終身堅(jiān)持鍛煉的意識(shí)，在體育教學(xué)中要始終注重培養(yǎng)學(xué)生的自我體育意識(shí)，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并掌握自我選項(xiàng)和自我鍛煉的道理與方法，培養(yǎng)健全的生理、心理和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

《全民健身計(jì)劃綱要》明確規(guī)定：“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要全面貫徹黨的教育方針，努力做好學(xué)校體育工作。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能和習(xí)慣。”美國(guó)學(xué)者布切爾也指出：體育課程應(yīng)基于參加者的需要、興趣和能力上，促進(jìn)終身體育。學(xué)校對(duì)人的培養(yǎng)應(yīng)著眼于現(xiàn)在，放眼于未來(lái)[4]。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是素質(zhì)教育的要求。他強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)培養(yǎng)終身繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣。促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。終身學(xué)習(xí)思想的確立，從一個(gè)更為廣闊的研究視野上，將傳統(tǒng)的“一次性學(xué)習(xí)”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)”思想，無(wú)疑是將更加適應(yīng)世界學(xué)習(xí)社會(huì)化、社會(huì)學(xué)習(xí)化的發(fā)展趨勢(shì)。

體育教師是學(xué)校體育工作的組織者的實(shí)施者，是全面提高學(xué)生體育素質(zhì)的關(guān)鍵。體育教師經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行直接交往，他的精神面貌和行為方式對(duì)學(xué)生的影響是持久而探刻的。體育教師的政治素責(zé)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不僅直接關(guān)系到工作質(zhì)量和效果，而且對(duì)學(xué)生的興趣、愛(ài)好以及鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要[5]。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、伙伴者、情景設(shè)計(jì)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，彼此應(yīng)形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體” [7]。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者，營(yíng)造民主型的師生關(guān)系與生動(dòng)活潑的課堂氣氛，不斷讓位于師生互教互學(xué)，同時(shí)，要由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣，科學(xué)地組織教學(xué)活動(dòng)，有效地評(píng)價(jià)反饋教學(xué)效果，使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)的全過(guò)程，成為課堂學(xué)習(xí)的主人[8]。教師在教育方式上，必須樹(shù)立“健康第一”的教育觀念，以社會(huì)需要和學(xué)生發(fā)展為重點(diǎn)，以提高學(xué)生的身體素質(zhì)為核心，全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)指導(dǎo)思想、行政決策等直接影響到學(xué)校體育工作的開(kāi)屏，關(guān)系到一所學(xué)校的校風(fēng)、體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣的營(yíng)建，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視體育。其次，培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、愛(ài)好和鍛煉習(xí)慣，光停留在思想教育和一般號(hào)召上是很難奏效的，必須有一套科學(xué)完整的可操作的制度保證。最后，確保學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投人，改善學(xué)校體育的物質(zhì)條件，為全面提高學(xué)生體育素質(zhì)提供物質(zhì)環(huán)境。

1、如果你是一個(gè)女生的話，不會(huì)打籃球踢足球怎么辦，可以練習(xí)跑步，跑步跑一兩天沒(méi)什么了不起，關(guān)鍵是每天都堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，除了能鍛煉你的毅力之外，還能瘦身等。

2、如果你喜歡打籃球，千萬(wàn)不要因?yàn)閼械冉杩诙艞壛诉@項(xiàng)最熱門(mén)的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然只要有運(yùn)動(dòng)的話，都是可以鍛煉到你的身體的。

3、不要熬夜、喝酒或者抽煙，這樣對(duì)身體影響很不好，而且容易引起其他病，身體是本錢(qián)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的愉快而生病。

4、可以嘗試到郊外或者野外攀巖、郊游，背上個(gè)包包行走四處，除了可以增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，還能夠鍛煉到你的身體和耐力。

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十七

當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界”。因此，國(guó)務(wù)院把實(shí)施跨世紀(jì)素質(zhì)教育過(guò)程、整體推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力作為基礎(chǔ)教育振興的奮斗目標(biāo)。國(guó)家教育部提出要實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育。那么，歷史教學(xué)如何融進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？下面談?wù)劚救嗽谶@方面的一些嘗試和粗淺認(rèn)識(shí)。

一、充分利用學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

1、發(fā)展學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

當(dāng)前部分學(xué)生對(duì)歷史課厭學(xué)，原因是多方面的。但重要的一點(diǎn)就是缺乏學(xué)習(xí)熱情，無(wú)求知欲望。求知欲是一種積極認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈要求，是強(qiáng)大的動(dòng)力源，被科學(xué)家譽(yù)為“人類(lèi)的第一美德”。也可以說(shuō)是良好學(xué)習(xí)的第一心理品質(zhì)，學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲才會(huì)在歷史學(xué)習(xí)中積極思考，不斷激發(fā)自己學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。

首先，教師創(chuàng)造一些問(wèn)題情境或主動(dòng)提出系列有趣生動(dòng)的問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生對(duì)事物的敏銳感，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)勤動(dòng)腦筋的習(xí)慣。這樣做可以有效地培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)熱情。例如教學(xué)中講四大發(fā)明時(shí)，我這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：中華民族是富有創(chuàng)造性的民族，在古代，我國(guó)的科技成就有許多位居世界之最，特別是四大發(fā)明令我們自豪。但19世紀(jì)我們卻落后挨打了，西方參考我國(guó)火-藥-配-方創(chuàng)制成tnt炸藥，制成火力威猛的槍炮，不但摧毀了歐洲的封建城堡，而且打開(kāi)了清朝的國(guó)門(mén)；用指南針的原理創(chuàng)造了先進(jìn)的羅盤(pán)針，裝備軍艦和飛機(jī)對(duì)外侵略擴(kuò)張；在中國(guó)印刷基礎(chǔ)上首創(chuàng)古登堡印刷機(jī)，使傳教士們得以有大量的宣傳品撒向神州大地......這是為什么呢？原因很復(fù)雜，歸根結(jié)底在于我國(guó)晚清腐朽、落后的封建政治制度。

其次，在教學(xué)中，教師可適當(dāng)注意拓寬學(xué)生知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如在講授《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》“日本帝國(guó)主義投降”一目時(shí)，我首先布置了一則歷史謎語(yǔ)：日本投降，猜兩-個(gè)-中-國(guó)古代的歷史人物。對(duì)猜謎，學(xué)生都很有興趣，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。這則謎語(yǔ)的謎底是“屈原”和“蘇武”，為什么呢？抗戰(zhàn)反-攻階段，美國(guó)向日本廣島、長(zhǎng)崎投擲了原子彈，蘇聯(lián)百萬(wàn)紅軍出兵東北。但同時(shí)也指出，日本投降的根本原因在于中國(guó)人民八年的艱苦抗戰(zhàn)和全世界人民同仇敵愾對(duì)法西斯主義的打擊。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅有學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)老師提出的一些問(wèn)題開(kāi)始積極思考，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)毫無(wú)疑問(wèn)是有利的。

2、端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)

學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣光依靠教師的刺激、誘發(fā)難以持久。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)才是驅(qū)使學(xué)生能夠長(zhǎng)期勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維潛力的力量源泉。這一點(diǎn)，我們歷史教師可以充分發(fā)揮歷史科學(xué)教育性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)歷史上大量的史實(shí)，特別是中外歷史的發(fā)展加以對(duì)比來(lái)激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。比如講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府失敗的原因時(shí)，可先由學(xué)生歸納，老師再畫(huà)龍點(diǎn)睛地指出：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府的失敗歸根結(jié)底在于腐朽落后的封建制度窒息了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)致科技落后、經(jīng)濟(jì)停滯、國(guó)力衰敗。講到美國(guó)霸權(quán)政策時(shí)，聯(lián)系沙漠風(fēng)暴行動(dòng)、北約轟炸南聯(lián)盟指出：當(dāng)今世界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)靠的是國(guó)家綜合實(shí)力，美國(guó)在全球推行擴(kuò)張主義、強(qiáng)權(quán)主義就是依靠其無(wú)與倫比的國(guó)力。國(guó)力要增強(qiáng)，必須大力發(fā)展科技，大力培養(yǎng)人才，特別是需要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。

二、采取靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

中學(xué)歷史教材中有大量可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)，如我國(guó)的四大發(fā)明、哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”、三次工業(yè)革命等。教師如能采取靈活多樣的方法，充分挖掘教材中創(chuàng)新教育的知識(shí)點(diǎn)并立足于時(shí)代具體分析、科學(xué)講解，就能適時(shí)適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

1、發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集素材，組織學(xué)生討論，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新的重要性

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教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十八

淺議小學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。

甘肅隴南康縣賈安小學(xué)（746507）。

“終身學(xué)習(xí)”已成為世界發(fā)展之勢(shì)。作為農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生，本身在學(xué)校所獲得知識(shí)就有限，加上社會(huì)知識(shí)的貧乏、家庭教育的空白，想靠教師單方面的灌輸，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代需求。因此，我們新時(shí)期的教師不能只是“授之以魚(yú)”，更應(yīng)該“授之以漁”。按照國(guó)家素質(zhì)教育大綱要求，讓學(xué)生掌握必備的學(xué)習(xí)方法，這樣才能為學(xué)生走上“終身學(xué)習(xí)”的道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到“教是為了不教”的教育至高境界。針對(duì)小學(xué)生年齡小、見(jiàn)識(shí)少、能力低的特點(diǎn)，離開(kāi)了我們正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，是很難自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“小學(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童去使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的。”

結(jié)合本人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣要從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、授以行之有效的學(xué)習(xí)方法及培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的自學(xué)習(xí)慣三方面入手，方能取得良好效果。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣和愛(ài)好是學(xué)習(xí)的最好老師，最大動(dòng)力。首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好語(yǔ)文的重要性：它是今后學(xué)生文科甚至理科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有了扎實(shí)的語(yǔ)文功底，以后才能有在學(xué)校出類(lèi)拔萃，事業(yè)有成的機(jī)會(huì)。其次要使學(xué)生明白“先苦后甜”的道理。學(xué)習(xí)本身是一個(gè)艱辛而枯燥的過(guò)程，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，需要學(xué)生有較強(qiáng)的意志力和自我控制力。在開(kāi)學(xué)初，我讓學(xué)生制定除老師安排以外的學(xué)習(xí)計(jì)劃，按自己的需求，自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓他們有了明顯可以量化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中自我檢查、反思，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們獲得自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)，效果顯著。然后在班上通過(guò)平時(shí)表現(xiàn)和階段性測(cè)試，對(duì)優(yōu)異者以“貼小紅旗”的方式樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，鼓勵(lì)學(xué)困生向優(yōu)生學(xué)習(xí)，形成結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)的良好氛圍。最后對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，我都及時(shí)發(fā)現(xiàn)、適時(shí)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在自己的閃光點(diǎn)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2授以有效的學(xué)習(xí)方法。

2.1課前有效預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要措施。因此，我們教師不僅要備好課，而且要具體指導(dǎo)好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)。首先要求學(xué)生課前認(rèn)真閱讀，務(wù)必做到：眼到、口到、心到、手到。邊讀邊思考，對(duì)難懂的'字詞句段及時(shí)劃出，培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”的好習(xí)慣。要求學(xué)生及時(shí)借助工具書(shū)、參考書(shū)，對(duì)查出的字詞結(jié)合文章活學(xué)活用來(lái)讀通讀懂課文。然后是根據(jù)自己的理解對(duì)文章的重點(diǎn)字、詞、句、段、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等在草稿本上進(jìn)行逐一批注。這樣有利在老師的講授中自我檢查，從而查漏補(bǔ)缺，加深理解。

2.2上課時(shí)，教師起穿針引線的作用。針對(duì)問(wèn)題的難易，讓學(xué)習(xí)程度不同的學(xué)生回答，并及時(shí)對(duì)預(yù)習(xí)效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在激勵(lì)中讓預(yù)習(xí)習(xí)慣得到有效保持。

2.3課后養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在理解，而學(xué)生理解的對(duì)錯(cuò)、深淺，必須通過(guò)作業(yè)來(lái)檢驗(yàn)。讓學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)極為重要，教師要和其他學(xué)生一起進(jìn)行監(jiān)督、檢查。嚴(yán)懲抄襲、杜絕抄襲，才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如在作文教學(xué)中，我先讓學(xué)生打草稿再自己修改后請(qǐng)作文寫(xiě)好的同學(xué)修改，最后交上來(lái)的正式作文質(zhì)量明顯比一筆上賬的要好得多。

3讓自學(xué)習(xí)慣成自然。

美國(guó)心理學(xué)家赫爾認(rèn)為“習(xí)慣不鞏固，學(xué)習(xí)等于零。”大多數(shù)學(xué)生都掌握了自學(xué)的學(xué)習(xí)方法，但因種種原因，天長(zhǎng)日久就又回到被動(dòng)學(xué)習(xí)的老路上去了。我們教師不能只顧傳授知識(shí)而坐視不管。新課程大綱中指出：教師要按照各個(gè)年級(jí)的教學(xué)要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，獨(dú)立完成和檢查作業(yè)的習(xí)慣，看書(shū)報(bào)和聽(tīng)廣播的習(xí)慣。我作為六年級(jí)的語(yǔ)文任課教師，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，在培養(yǎng)和鞏固學(xué)生自學(xué)習(xí)慣上采取了以下措施：

3.1在上課時(shí)，先指名學(xué)生讀文檢查他是否預(yù)習(xí)讀過(guò)課文，并及時(shí)給予口頭點(diǎn)評(píng)。然后針對(duì)不同學(xué)生，根據(jù)授課進(jìn)度提出不同問(wèn)題進(jìn)行檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。如生字的讀音、部首、結(jié)構(gòu)、形近字、組詞等對(duì)學(xué)困生提問(wèn)或調(diào)板；對(duì)近義詞、反義詞讓全班學(xué)生舉手回答；對(duì)重點(diǎn)句子理解、歸納段意、總結(jié)中心，讓中上游學(xué)生回答并互相補(bǔ)充，達(dá)到完整為止。當(dāng)然，對(duì)于這些提問(wèn)必須在杜絕查看參考書(shū)的情況下進(jìn)行。這樣才能真正檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好壞，不足之處及時(shí)得到補(bǔ)充，繼而加深對(duì)文章的理解。教師做到持之以恒的提問(wèn)檢查，學(xué)生就會(huì)把自學(xué)習(xí)慣視為自然之事。

3.2平時(shí)充分利用語(yǔ)文尖子的榜樣作用，推選他們?yōu)椤靶±蠋煛薄Ｔ谧约簩W(xué)好的同時(shí)，幫助和監(jiān)督其他同學(xué)獨(dú)立完成作業(yè)和背誦課文中的重要內(nèi)容。教師每天詢問(wèn)“小老師”有關(guān)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)做好的及時(shí)表?yè)P(yáng)，做得差的嚴(yán)厲批評(píng)和教育，督促他養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

3.3對(duì)于每次檢測(cè)的成績(jī)進(jìn)行綜合分析，表?yè)P(yáng)優(yōu)異成績(jī)保持者和進(jìn)步生，并在學(xué)習(xí)園地的“心愿樹(shù)”上貼上自制的小紅旗，激勵(lì)后進(jìn)者，形成你追我趕的良好學(xué)風(fēng)；及時(shí)詢問(wèn)和教育退步生，查出問(wèn)題的根源，讓優(yōu)生和進(jìn)步生幫扶，教給其有效的自學(xué)方法。使學(xué)困生在不斷改進(jìn)中形成自己的一套學(xué)習(xí)方法，逐步縮小與優(yōu)生的差距。

總之，我們教師不是萬(wàn)能的上帝，不可能把所有知識(shí)都教給學(xué)生。教給他們自學(xué)的方法，讓它形成習(xí)慣，得到長(zhǎng)久保持，需要師生的共同努力。相信每位學(xué)生掌握了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，那才是一輩子的財(cái)富。不論學(xué)習(xí)還是工作都將受益匪淺。讓我們?yōu)榱撕⒆樱瑸榱诉_(dá)到教育的至高境界而努力奮斗吧！

參考文獻(xiàn)。

岳峻峰；淺論學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)［d];遼寧師范大學(xué)；

教師與學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)篇十九

小學(xué)創(chuàng)新它不同于科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，它具有“基礎(chǔ)性”。它是以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)造素質(zhì)為主，也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。多年來(lái)，小學(xué)教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，不少教師往往由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想與方法，不能積極地?fù)P棄與創(chuàng)新，使得學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。那么，如何在課堂教學(xué)中開(kāi)拓創(chuàng)新的源頭活水，營(yíng)造創(chuàng)新的天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？我認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)著力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、求異思維——開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能

米。這種“求異型”教學(xué)，并不是離題的、費(fèi)時(shí)的“畫(huà)蛇添足”之舉，而是學(xué)生從不同思維側(cè)面加深了對(duì)相遇問(wèn)題的理解，同時(shí)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

在語(yǔ)文教學(xué)中，要勇于突破思維定勢(shì)，或從問(wèn)題的反面（逆向）思考，大膽求異，推陳出新。

（1）抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，啟發(fā)求異。

教學(xué)《跳水》一課，可在指導(dǎo)學(xué)生看圖學(xué)文后想一想：“除了逼迫船長(zhǎng)的兒子跳水，還有別的辦法脫險(xiǎn)嗎？”并鼓勵(lì)學(xué)生：“只要你想的辦法合理，能脫險(xiǎn)就行”。學(xué)生另外又想出了四個(gè)辦法：其一橫木的一頭一米多。小孩子的兩臂伸直也有一米。小孩子只要一伸手就能夠到桅桿，再?gòu)奈U上慢慢滑下來(lái)；其二他既然能走到橫木上拿到帽子，就能抓住橫桿，然后在橫桿上像攀單杠一樣一把一把地回到桅桿；其三從橫桿上抓住繩子，再用雙腿盤(pán)住繩子，斜著慢慢溜到下邊的船帆桿上。離甲板越近，事情就越好辦。其四甲板上的人迅速解開(kāi)船帆，用船帆當(dāng)兜子，讓孩子往船帆上跳。以上辦法都能使小孩子脫離危險(xiǎn)。

（2）有意設(shè)置障礙，激發(fā)求異。

改為“西南風(fēng)”，讓學(xué)生當(dāng)“小軍師”，還用火攻的方法，幫周瑜打贏這一仗。為了幫學(xué)生看清兩軍對(duì)壘的情況，我給學(xué)生畫(huà)了一副圖。學(xué)生根據(jù)草圖，認(rèn)真分析兩軍地勢(shì)后回答：如把東南風(fēng)改為“西南風(fēng)”，周瑜可以把兵力調(diào)到兵營(yíng)的西面。火攻時(shí)，一趁風(fēng)勢(shì)，二趁水勢(shì)，能更快地殲滅曹軍。老師接著問(wèn)：假如把東南風(fēng)改為東北風(fēng)或西北風(fēng)呢？有的學(xué)生建議：可以派幾個(gè)精兵到曹營(yíng)的背后放火燒船。

二、多些允許——營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

一個(gè)人如果從小就生活在這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)的訓(xùn)育管教之下，創(chuàng)新必定無(wú)從談起，很難設(shè)想他將會(huì)作出什么重大的科學(xué)貢獻(xiàn)。尊重學(xué)生主體地位的一個(gè)重要含義便是允許學(xué)生自主解決問(wèn)題。學(xué)生解決問(wèn)題的各種方法和手段都應(yīng)該得到教師的理解與支持。學(xué)生在民主的氣氛中，心情舒暢，思維就會(huì)始終處于積極、活躍狀態(tài)。為此，教師可向?qū)W生宣布課堂上有如下允許：錯(cuò)了允許重答；答得不完善允許補(bǔ)充；不明白允許發(fā)問(wèn)；不同意見(jiàn)允許爭(zhēng)論；老師錯(cuò)了允許提意見(jiàn)；爭(zhēng)論到白熱化時(shí)允許自由搶答；操作、拼圖時(shí)允許下位看別人的等。

三、學(xué)生提問(wèn)——樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自于質(zhì)疑。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把學(xué)生提問(wèn)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，把學(xué)生的思維從狹窄、封閉的天地里解放出來(lái)，對(duì)能提出一些創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)生應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

讓學(xué)生提問(wèn)首先要教給學(xué)生尋找問(wèn)題的方法。如從舊知識(shí)的比較、聯(lián)系上找問(wèn)題；從新知識(shí)的意義、性質(zhì)、定律和公式上找問(wèn)題；從自己不明白、不理解，認(rèn)識(shí)不清楚的地方找問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”、“怎么樣”、“是什么”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處有問(wèn)題。如在教學(xué)“一個(gè)數(shù)除以小數(shù)”時(shí)，學(xué)生可提出：“為什么一定要把除數(shù)化成整數(shù)，而不是把被除數(shù)化成整數(shù)？”

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