游泳是一項(xiàng)健康又鍛煉全身的運(yùn)動(dòng)方式。如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇一
這首詩(shī)，寫(xiě)的是杜鵑花及與杜鵑花息息相關(guān)的一個(gè)家庭。壺井繁治是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家，詩(shī)中所寫(xiě)的正是一個(gè)革命家庭。這是個(gè)和美的小家庭，夫妻志同道合，小女乖巧活潑。他們雖然過(guò)著貧窮而不安定的生活，但沒(méi)有放棄對(duì)美好事物的追求，對(duì)革命理想抱有堅(jiān)定念。詩(shī)人善用象征手法，詩(shī)中的杜鵑花是革命理想的象征。詩(shī)人采取“隱”的手法將杜鵑花與一個(gè)家庭的命運(yùn)熔于一爐，如心雕龍·隱秀》中指出：“隱也者，文外之重旨者也。文隱以復(fù)義為工。”
杜鵑花的，形象，是言中之意，是一條明線。而“文外之重旨”是一家人對(duì)革命理想的追求，是一條暗線。詩(shī)人以明線來(lái)帶動(dòng)暗線發(fā)展，以暗線來(lái)表達(dá)思想感情。杜鵑花的.出現(xiàn)，揭示了詩(shī)人一家在困窘的生活環(huán)境下，追求、向往著革命理想。
杜鵑花的凋零，揭示了政治形勢(shì)的變化，革命者受到迫害。
杜鵑花的重新開(kāi)放，揭示了真理之花猶存，只是我們失去了追求它的自由。最后一節(jié)詩(shī)，杜鵑花在獄中出現(xiàn)，揭示了監(jiān)牢只能禁錮革命者的身軀，卻禁錮不住革命者對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。寫(xiě)一枝杜鵑花，寫(xiě)出了一個(gè)志同道合、前仆后繼、堅(jiān)信真理的革命家庭。
杜鵑花是詩(shī)中的主體形象。詩(shī)人選擇它來(lái)象征革命理想，真是神形俱備。從“形”上看，杜鵑花鮮紅耀眼、光彩照人；從“神”上看，杜鵑花遍地開(kāi)放，生命頑強(qiáng)；這給人以顛撲不破、星火燎原的啟示。而這一切正是革命理想所具備的威力。另外，杜鵑花還含有“杜鵑啼血”之義，這為表現(xiàn)百折不屈，寧死不悔的革命衷腸，平添了別一番色彩。詩(shī)人還通過(guò)舉家逐花而居、小女戴花和妻子插花這些細(xì)節(jié)，來(lái)烘托杜鵑花的美麗高潔；并把它放在“舊花瓶”、“寒傖的屋子”和陰森的“牢里”與環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，反襯出杜鵑花作為理想之花的奪目光彩。這一切，使杜鵑花的形象更加鮮明、突出，象一團(tuán)火一樣，照耀著這個(gè)處于“冬夜”的革命家庭。明代學(xué)者何景明，在談到詩(shī)的意境時(shí)曾說(shuō)：“意象應(yīng)曰合，意象乖曰離。”就是說(shuō)形象與思想相吻合、詩(shī)的意境就和諧，反之則不能和諧。杜鵑花的形象與詩(shī)人所賦予它的含義是相輔相成的。因而，詩(shī)的意境是和諧完美的，是清新而耐人尋味的。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇二
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的.背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
1．上文劃線句子中細(xì)膩的動(dòng)作描寫(xiě)，描繪出意蘊(yùn)豐富的背影，既集中表現(xiàn)了__________，又可以看出父親的______________心情抑郁。
2．請(qǐng)找出文中描寫(xiě)父親外貌的句子寫(xiě)在下面的橫線上。
3．選文中兩次寫(xiě)到“我”流淚，其感情分別是：
4．《背影》一文中，寫(xiě)父親的語(yǔ)言不多，選文部分只有兩句，簡(jiǎn)要分析這兩句話表達(dá)了父親怎樣的心情。
（1）“我走了，到那邊來(lái)信！”
（2）“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”
5．這段文章的中心意思是什么？
1．父愛(ài)老境頹唐。
2．戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚。
3．感動(dòng)得流淚。
離別傷感的淚。
4．（1）父親惦記著兒子旅途是否平安（希望早日知道兒子的平安）；
（2）父親不讓兒子送，怕兒子離開(kāi)座位后丟失行李。
5．通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)的背影，表現(xiàn)了父子之間的深情。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇三
炎帝之少女，（）女娃。女娃游于（），（），故為精衛(wèi)，常（），以堙于東海。
1.按原文填空。
2.精衛(wèi)代表的是什么樣的精神？請(qǐng)你寫(xiě)一寫(xiě)。
_____________________。
3.在生活中，你在哪些人的身上看到過(guò)這種精神？
_____________________。
4.讀完這個(gè)神話故事后，你有什么感想和體會(huì)?
_____________________。
答案。
1.名曰東海溺而不返銜西山之木石。
2.不怕困難，與困難斗爭(zhēng)到底的精神。
3.我在祖國(guó)的邊疆戰(zhàn)士身上看到了這種精神。
4.示例：這個(gè)神話故事刻畫(huà)了英勇頑強(qiáng)的精衛(wèi)鳥(niǎo)的形象。反映了古代人民征服水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦、勤奮不止、不達(dá)目的、誓不罷休的精神。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇四
閱讀《最后一課》，完成下面題目（8分）。
忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。
“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”
但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：
“法蘭西萬(wàn)歲！”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，——你們走吧。”
小題3:韓麥爾先生“臉色慘白”的原因是什么？（2分）。
小題4:小弗郎士覺(jué)得韓麥爾先生從來(lái)沒(méi)有這么“高大”的原因是什么？（2分）。
參考答案：
小題1:最后一堂法語(yǔ)課結(jié)束的時(shí)間到了。
小題1:普魯士兵收操了，普魯士兵占領(lǐng)了法國(guó)的阿爾薩斯。
小題1:最后一課結(jié)束了，德語(yǔ)將要代替法語(yǔ)了，韓麥爾先生無(wú)限悲痛。
小題1:受到韓麥爾先生愛(ài)國(guó)主義精神的感染和教育，對(duì)老師無(wú)比崇敬。
小題1:了解內(nèi)容，聯(lián)系上下文，理解本文中心主題。
小題1:結(jié)合文章主題中心理解，意思表述正確即可。
小題1:根據(jù)情節(jié)理解人物思想情感，體會(huì)韓麥爾先生的思想性格特征。
小題1:緊扣文本中心主題作答，意思表述正確即可。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇五
(1)我每次都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片青綠;五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅。可我到圓明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺(jué)得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說(shuō)的話不一樣，它做的夢(mèng)也不一樣。
(2)因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個(gè)時(shí)候，到那里的荷花池去看荷花。
(3)誠(chéng)然，荷花的綠葉的美是無(wú)可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽(yáng)光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。
(4)這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“接天蓮葉無(wú)窮碧”的名句曾被人無(wú)數(shù)次地吟詠過(guò)，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在卻覺(jué)得，也許這一切并非如此。
(5)誠(chéng)然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測(cè)的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。
(6)這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“映日荷花別樣紅”的詩(shī)行，人們總是不絕于口，當(dāng)然，我也曾經(jīng)以為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來(lái)越不這么以為了。
(8)那是一個(gè)10多年前的十月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無(wú)意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中;它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸;那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根。看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界。
(9)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”嗎?不，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)完全不是這樣《絕唱》的閱讀答案《絕唱》的閱讀答案。我感到這滿池的荷花沒(méi)有枯，沒(méi)有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是紅紅綠綠的俗美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是迎合季節(jié)的庸美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那種一直展現(xiàn)到生命最后的充滿無(wú)比自信的高尚的凄美。
(10)它是滿地枯梗殘葉，但它卻表達(dá)了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。
(11)何況，隆冬過(guò)后，它那散落滿池的蓮子，又會(huì)生出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢!
(12)只要不失去那點(diǎn)孤高和自信，即使不再有綠葉紅花，即使只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會(huì)具有永遠(yuǎn)屬于自己的那種獨(dú)特的美。
(13)不要留得殘荷聽(tīng)雨聲，還是在風(fēng)雨聲中去聽(tīng)殘荷吧!
(14)去聽(tīng)它的精神。
(15)去聽(tīng)它的風(fēng)格。
(16)去聽(tīng)它的情操。
(17)去聽(tīng)它的力量。
(18)世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗。存在就是力量。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇六
一、閱讀下面的文字，完成7-9題。
《塔下人家》沈念。
和那個(gè)陽(yáng)光般的男孩相見(jiàn)時(shí)，抬頭就是被雨淋濕的古塔。那是一片老城區(qū)，黑色的、赭色的屋脊，高低交錯(cuò)，如波浪翻滾，把一塊塊光投射到遠(yuǎn)處的天幕、山巒、島嶼、湖泊。塔就站在一眼望不見(jiàn)盡頭的“波浪”之上，瘦削的身體，穿一身褶皺青衣，臉色永遠(yuǎn)白皙。
“塔，記錄了我對(duì)這座城市的初印象。”我和男孩說(shuō)起25年前的記憶。成長(zhǎng)于鄉(xiāng)野之地的少年，14歲離家，尚未脫去稚氣，求學(xué)而來(lái)，懵懂無(wú)知地“探”進(jìn)這座城市。那時(shí)候，我乘坐的大客車要搭上輪渡才能抵達(dá)城市。汽車排著老長(zhǎng)的隊(duì)伍，把前面的車擠上船，然后等著后面的車把自己擠上去。我在車上伸長(zhǎng)脖子，也看不清城市的面目，只能眺望車窗外一湖闊朗的水波。在我“渡”到這座城市的漫長(zhǎng)分秒中，屹立水邊的塔，若隱若現(xiàn)。
男孩恰是那一年出生在塔下人家。
那時(shí)的老城區(qū)是衰頹、晦舊的，塔下人家的生活也多艱澀愁郁。“你到魚(yú)巷子，離塔就不遠(yuǎn)了，我家就在塔下面。”男孩的電話指路，讓我想起多年前尋塔的經(jīng)歷，同樣被人這般介紹而記住了呈“7”字形的魚(yú)巷子。多少年過(guò)去，魚(yú)巷子的市井氣魚(yú)腥味仍絲絲縷縷飄在城市的上空，湖里的魚(yú)和別的水產(chǎn)把狹長(zhǎng)的巷子弄得濕漉漉的。塔整天看著巷子里的“人間煙火”，喜笑怒哀的人們從這里走過(guò)，又回到柴米油鹽的生活軌道上。
男孩的父親在這里販賣過(guò)魚(yú)，這位中年男人下崗后，干過(guò)多種活計(jì)，孩子要長(zhǎng)大，老人要贍養(yǎng)，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)、背景、資源、專長(zhǎng)的他，注定要付出成倍的努力。塔，看到過(guò)男人從巷子里早出晚歸，也看到過(guò)他擁抱孩子和妻子時(shí)的微笑。塔下住著很多這樣的家庭，大家的日子都過(guò)得緊張擰巴，就像走出門，坑洼的街面，不小心就會(huì)踩一腳爛泥水。男孩那一年喜歡上了繪畫(huà)。夫婦倆糾結(jié)了一天一夜，決定送他去培訓(xùn)班，家里的一切開(kāi)支壓縮到最低限度。男孩堅(jiān)持了7年的繪畫(huà)學(xué)習(xí)，考進(jìn)了北京電影學(xué)院。許多次，他們拒絕了友人資助的善意，卻不知要如何述說(shuō)陪伴、培養(yǎng)孩子的經(jīng)歷，好像是咬咬牙就走過(guò)來(lái)了，那些艱辛、隱忍和堅(jiān)強(qiáng)卻只字未提。只有塔，是最熟悉這些塔下人家的困窘和努力的。
在水的波光浪影中，塔把時(shí)間創(chuàng)造的變化藏進(jìn)了城市的身體里。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，七拐八彎的老街路面鋪了柏油，填平了積水的空洼；路燈擦亮了這里的夜晚，暗夜行走變得暖意叢生；社區(qū)服務(wù)延伸到街巷每個(gè)角落，塔下人家多了歡聲。這些變化跟著時(shí)間前行，這些變化來(lái)自改革開(kāi)放發(fā)展成果的美好共享。男孩每次從外地回來(lái)，都會(huì)穿過(guò)挨擠的房屋中的窄路，走到湖邊看水，也抬頭回望幾年前整飭過(guò)的塔。那一刻，男孩似乎能猜到這座實(shí)心塔里浮動(dòng)著的歡喜心思。
我離開(kāi)這座城市好幾年了，而塔的形象一直揮之不去。實(shí)心塔，注定它是這座城市的一個(gè)特定坐標(biāo)。二十多年來(lái)，我也說(shuō)不上有多少次一個(gè)人或陪外來(lái)朋友看塔，每一次的場(chǎng)景仿佛都是流動(dòng)的，只有塔是堅(jiān)定的不變者。我和男孩每每談起這座城市，都需要從塔出發(fā)，似乎這里是尋找寶藏的入口，似乎離開(kāi)它就不能拼湊出一個(gè)記憶申的城與市。
男孩學(xué)業(yè)優(yōu)異，大四時(shí)被選送到巴黎一所著名的學(xué)校交流，結(jié)束學(xué)業(yè)后他選擇了回國(guó)，先去了上海，又回到北京，剛做出自己滿意的有中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品。這些年，男孩一邊上學(xué)一邊打工，從未停下邁進(jìn)的腳步。和他的父親母親一樣，在困難面前，男孩從沒(méi)有生發(fā)過(guò)退縮的念頭。自己的路自己走，男孩鼓舞他自己，向前走。
正是這座城市的底蘊(yùn)，賦予了年輕的他和他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>
男孩學(xué)業(yè)優(yōu)異，大四時(shí)被選送到巴黎一所著名的學(xué)校交流，結(jié)束學(xué)業(yè)后他選擇了回國(guó)，先去了上海，又回到北京，剛做出自己滿意的有中國(guó)元素的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品。這些年，男孩一邊上學(xué)一邊打工，從未停下邁進(jìn)的腳步。和他的父親母親一樣，在困難面前，男孩從沒(méi)有生發(fā)過(guò)退縮的念頭。自己的路自己走，男孩鼓舞他自己，向前走。
正是這座城市的底蘊(yùn)，賦予了年輕的他和他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?/p>
這些年城市的變化，細(xì)微的，翻天覆地的，塔都看在眼里，記在心中。有時(shí)我想，一座城市總是涌現(xiàn)出諸多變化當(dāng)然是令人欣喜的，然而，某些不變的東西更是珍貴的。從我所認(rèn)識(shí)的男孩及其父母身上，我看到了屬于這座城市的那種珍貴。
寒來(lái)暑往，塔依舊站在望不見(jiàn)盡頭的屋脊之上，在不變中收納著變化。常有三五成群的鳥(niǎo)，棲身于塔檐上，眨眼間又騰空而起，向著聲響的方向飛去。這些美好的聲響，清悅、悠長(zhǎng)而遼闊，仿佛是從塔下人家，從男孩和他的父母，從城市里的每一個(gè)人的身體里發(fā)出來(lái)的。
7．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．首段寫(xiě)作者再見(jiàn)古塔時(shí)的印象，想象新奇獨(dú)特，表現(xiàn)了古塔與老城區(qū)的建筑及周邊自然景物的相融相襯，突出了古塔不同凡俗的氣質(zhì)。
b．作者多年以后重訪魚(yú)巷子，覺(jué)得巷子里仍舊絲絲縷縷飄著“市井氣魚(yú)腥味”，這其實(shí)是一種錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展已讓這里煥然一新了。
c．本文寫(xiě)男孩的父親，既著眼于他的個(gè)性特征，也把對(duì)他的刻畫(huà)與對(duì)塔下人家生活的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，借以表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代一個(gè)群體的共性。
d．作者運(yùn)用擬人的手法、抒情的筆調(diào)寫(xiě)古塔，但沒(méi)有停留在追求詩(shī)意表達(dá)的層面，而是通過(guò)古塔的代言，含蓄表達(dá)自己對(duì)生活的深刻理解。
8．請(qǐng)結(jié)合作品說(shuō)明文中“塔”的含意。（6分）。
9．作者寫(xiě)城市和塔下人家時(shí)，還穿插寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷，這樣處理有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）。
答案：
7．b。
8．（6分）“塔”是這座城市的特定坐標(biāo)，記載人們對(duì)城市的獨(dú)有記憶。
“塔”是歷史的見(jiàn)證者，見(jiàn)證社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展。
“塔”象征塔下人家勤勉樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)自立的生活態(tài)度，象征城市積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋木瘛?/p>
答對(duì)一點(diǎn)給2分。
意思答對(duì)即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
9．（6分）。
將作者的人生經(jīng)歷與城市的變化關(guān)聯(lián)起來(lái)，使作品對(duì)塔下人家生活不斷變得更加美好幸福的描寫(xiě)更為真實(shí)豐富。
以作者的人生經(jīng)歷來(lái)映襯城市和塔下人家的發(fā)展變化，使作品對(duì)積極上進(jìn)時(shí)代精神的贊美更真切誠(chéng)摯。
使作者的人生經(jīng)歷與男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷交織在一起，產(chǎn)生時(shí)空交錯(cuò)的效果，增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。
答對(duì)一點(diǎn)給2分。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇七
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這首詩(shī)，寫(xiě)的是杜鵑花及與杜鵑花息息相關(guān)的一個(gè)家庭。壺井繁治是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家，詩(shī)中所寫(xiě)的正是一個(gè)革命家庭。這是個(gè)和美的小家庭，夫妻志同道合，小女乖巧活潑。他們雖然過(guò)著貧窮而不安定的生活，但沒(méi)有放棄對(duì)美好事物的追求，對(duì)革命理想抱有堅(jiān)定念。詩(shī)人善用象征手法，詩(shī)中的杜鵑花是革命理想的象征。詩(shī)人采取“隱”的手法將杜鵑花與一個(gè)家庭的命運(yùn)熔于一爐，如心雕龍·隱秀》中指出：“隱也者，文外之重旨者也。文隱以復(fù)義為工。”
杜鵑花的，形象，是言中之意，是一條明線。而“文外之重旨”是一家人對(duì)革命理想的追求，是一條暗線。詩(shī)人以明線來(lái)帶動(dòng)暗線發(fā)展，以暗線來(lái)表達(dá)思想感情。杜鵑花的.出現(xiàn)，揭示了詩(shī)人一家在困窘的生活環(huán)境下，追求、向往著革命理想。
杜鵑花的凋零，揭示了政治形勢(shì)的變化，革命者受到迫害。
杜鵑花的重新開(kāi)放，揭示了真理之花猶存，只是我們失去了追求它的自由。最后一節(jié)詩(shī)，杜鵑花在獄中出現(xiàn)，揭示了監(jiān)牢只能禁錮革命者的身軀，卻禁錮不住革命者對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。寫(xiě)一枝杜鵑花，寫(xiě)出了一個(gè)志同道合、前仆后繼、堅(jiān)信真理的革命家庭。
杜鵑花是詩(shī)中的主體形象。詩(shī)人選擇它來(lái)象征革命理想，真是神形俱備。從“形”上看，杜鵑花鮮紅耀眼、光彩照人；從“神”上看，杜鵑花遍地開(kāi)放，生命頑強(qiáng)；這給人以顛撲不破、星火燎原的啟示。而這一切正是革命理想所具備的威力。另外，杜鵑花還含有“杜鵑啼血”之義，這為表現(xiàn)百折不屈，寧死不悔的革命衷腸，平添了別一番色彩。詩(shī)人還通過(guò)舉家逐花而居、小女戴花和妻子插花這些細(xì)節(jié)，來(lái)烘托杜鵑花的美麗高潔；并把它放在“舊花瓶”、“寒傖的屋子”和陰森的“牢里”與環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，反襯出杜鵑花作為理想之花的奪目光彩。這一切，使杜鵑花的形象更加鮮明、突出，象一團(tuán)火一樣，照耀著這個(gè)處于“冬夜”的革命家庭。明代學(xué)者何景明，在談到詩(shī)的意境時(shí)曾說(shuō)：“意象應(yīng)曰合，意象乖曰離。”就是說(shuō)形象與思想相吻合、詩(shī)的意境就和諧，反之則不能和諧。杜鵑花的形象與詩(shī)人所賦予它的含義是相輔相成的。因而，詩(shī)的意境是和諧完美的，是清新而耐人尋味的。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇八
在浩瀚的東海上，有一種叫精衛(wèi)的小鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)整天忙忙碌碌，到西山去銜來(lái)小樹(shù)枝、小石子丟到大海里去。它為什么要這樣做呢?原來(lái)，它們立志要以堅(jiān)韌不拔的毅力，把大海填平。
這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō):相傳在古時(shí)候，炎帝有個(gè)最小的女兒，名叫女娃。有一次女娃到東海邊去游玩，不幸被洶涌的海水吞沒(méi)了。女娃死不瞑目，怨恨不絕。她的怨氣化成了一種鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)就是精衛(wèi)。直到現(xiàn)在，東海邊上還留有精衛(wèi)誓水處——據(jù)說(shuō)女娃就是在此處落水淹死的，所以精衛(wèi)鳥(niǎo)誓死不飲這里的水。
精衛(wèi)鳥(niǎo)以它微弱的力量想要填平浩瀚無(wú)垠的大海，這當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是，它認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力的精神卻是難能可貴的，是鼓舞人奮發(fā)向上的。這大約就是《精衛(wèi)填海》這則神話一直流傳的原因吧。
1.“精衛(wèi)”鳥(niǎo)名字的由來(lái)是什么？
參考答案：
它的叫聲就仿佛在呼喚自己的名字：“精衛(wèi)——，精衛(wèi)——”。
2.描寫(xiě)精衛(wèi)鳥(niǎo)外形的句子是哪一句？
參考答案：
它的形狀跟烏鴉差不多，帶有花紋的腦袋，白色的尖啄，血紅的腳爪。
3.《精衛(wèi)填海》這則神話一直流傳的原因是什么?
參考答案：
它認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力的精神卻是難能可貴的，是鼓舞人奮發(fā)向上的，所以這則神話一直流傳。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇九
傳說(shuō)很久很久以前，大海經(jīng)常泛濫，淹沒(méi)了許多田地與村莊。
有一次，炎帝的小女兒到海上游玩，不幸被淹死了。后來(lái)，她變成了一只美麗的小鳥(niǎo)，名叫精衛(wèi)。
精衛(wèi)天天從西山銜來(lái)小石子和小樹(shù)枝，投進(jìn)大海里。
大海說(shuō)：“小鳥(niǎo)兒，你就是干上一百年，也別想填平我。”精衛(wèi)說(shuō)：“哪怕干上一萬(wàn)年，我也要把你填平！”大海憤怒地問(wèn)：“你為什么要這樣做？”精衛(wèi)堅(jiān)定地回答：“為了不讓你再奪去別人的生命。”說(shuō)完，精衛(wèi)張開(kāi)翅膀，又向西山飛去。
后來(lái)，精衛(wèi)的子子孫孫都非常勇敢，不管風(fēng)浪多大，仍舊日日夜夜地填海。
1、照樣子，寫(xiě)詞語(yǔ)。
子子孫孫日日夜夜________________________。
2、讀了短文，你知道精衛(wèi)為什么要填平大海嗎？
3、精衛(wèi)明明知道大海不容易填滿？還要堅(jiān)持去做，這讓你想到了哪些詞語(yǔ)？寫(xiě)出來(lái)幾個(gè)。
參考答案：
1、高高興興、仔仔細(xì)細(xì)、漂漂亮亮、口口聲聲、風(fēng)風(fēng)火火、家家戶戶。
2、為了不讓你再奪去別人的生命。
3、勇敢頑強(qiáng)、意志堅(jiān)定、全力以赴、持之以恒、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十
答：
2.文章第(5)段劃波浪線的句子運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)描寫(xiě)荷花?這些修辭方法在這里各有什么作業(yè)?(3分)。
答：
3.作者對(duì)圓明園中的“十月殘荷”是如何贊美的?(3分)。
答：
4.文章第(18)段寫(xiě)到：“只要精神擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。”請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)。
答：
5.文章第(1)段“我總覺(jué)得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說(shuō)的話不一樣，它做的夢(mèng)也不一樣。”作者產(chǎn)生這種感覺(jué)是否與當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境有關(guān)?理由是什么?(3分)。
答：
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十一
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國(guó)家，拜訪了許多有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來(lái)，哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么？”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著野草。”哲學(xué)家說(shuō)：“對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒(méi)有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。
一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。
另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說(shuō)：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了。”
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮?lái)相聚。”
一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面________；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是________去占領(lǐng)它。
1．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（每處4個(gè)字以內(nèi)）。
________________________________。
2．對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問(wèn)，為什么弟子們的回答都不正確？
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3．根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問(wèn)題？
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________________________________。
5．一年后，哲學(xué)家為什么始終沒(méi)有來(lái)赴約？
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6．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。
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1．種上莊稼,用美德。
2．不管是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，都不能徹底永久地除掉這些雜草。
3．要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。
4．是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開(kāi)墾成農(nóng)田種上谷子。
5．因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，因此他不必再赴約作口頭回答了。
6．要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十二
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。
一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。
蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
【詞語(yǔ)解釋】。
幽燕：古幽州及燕國(guó)，在今河北省北部及東北部。
【作者自注】‘一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？’是指漁船不見(jiàn)。
這首詞最早發(fā)表在一九五七年一月二十五日《詩(shī)刊》的創(chuàng)刊號(hào)“《舊體詩(shī)詞十八首》”。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十三
李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見(jiàn)柳開(kāi)，開(kāi)奇之，曰：“公輔才也。”舉進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸毫，為留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽(tīng)察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。
嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司。”迪曰：“天子于財(cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借？”帝悅。
初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之誅，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)。”上大寤，由是獨(dú)誅懷政。
仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來(lái)朝京師，時(shí)太后垂簾，語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過(guò)矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見(jiàn)天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語(yǔ)輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙显甘剡叄t不許，然甚壯其意。
李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。
（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。
a．開(kāi)奇之，曰：“公輔才也。”奇：奇妙。
b．以章獻(xiàn)起于寒微起：出身。
c．上大寤，由是獨(dú)誅懷政誅：懲罰。
d．元昊攻延州，武事久弛弛：延緩。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十四
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái)一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
【閱讀訓(xùn)練】。
1.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
2.沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【】。
a.人生得意需盡歡b.天生我才必有用。
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是【】。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是【】。
a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是【】。
a.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是【】。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的.狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過(guò)哪些詞語(yǔ)，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
1.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
2.c。
3.c。
4.c。
6.b。
7.從“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”這些詩(shī)句中，可以揣摩出，這是詩(shī)人被賜金放還、出長(zhǎng)安之后所作的一首詩(shī)。因?yàn)檫@些句子表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的透徹了解和由此產(chǎn)生的蔑視和鄙棄，對(duì)權(quán)貴們嫉賢妒能、統(tǒng)治者壓制人才的憤激和不滿。而這只能在碰壁于朝廷之后。
8.您難道沒(méi)有看見(jiàn)嗎?常見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾，以呼告的語(yǔ)氣引起讀者注意，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。
9.這一句有比興的作用，以黃河水的急遽奔流和一去不復(fù)返引起人生短暫的慨嘆，比喻人生易老，年華易逝;同時(shí)，以黃河的偉大永恒來(lái)反襯生命的渺小脆弱。
10.上下句都是這一句的原因和背景。人生既然如此短暫易逝、渺小脆弱，何必讓它浸透在悲觀傷感之中?如此曠世奇才，皇天終將不負(fù)，區(qū)區(qū)千金，不足掛懷，正好盡興開(kāi)懷。
11.這是詩(shī)人的憤激之辭。李白秉拿云之志，抱曠世奇才，常自比于謝安諸葛，希望輔佐君王，成就不世之業(yè)，卻因君王昏庸、權(quán)奸當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮 ⑸鐣?huì)黑暗，詩(shī)人的政治抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，理想徹底破滅。他無(wú)力改變這一切，于是只好逃入酒鄉(xiāng)，從痛苦中擺脫出來(lái)。
13.一，口氣甚大，“呼兒”“與爾”，指揮倜儻。二，出手甚大，不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒，以圖一醉。三，倒賓為主，本是被友人招飲的落魄之客，此刻忘形，竟高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，其形骸之放達(dá)，情態(tài)之任誕，呼之欲出。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十五
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。全詩(shī)洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十六
泊秦淮。
杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【問(wèn)題】。
9.對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）（1分）。
a、此詩(shī)前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨。
b、全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉。
c、這首詩(shī)是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。
d、詩(shī)歌借陳后主因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的`歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚清統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
10.“煙籠寒水月籠沙”中的“籠”字用得極妙，請(qǐng)?jiān)囎龇治觥＃?分）。
【參考答案】。
9.（1分）d。
10.（2分）“籠”字將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙融為一體，傳神地勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，渲染了悲涼的氣氛，寄托了詩(shī)人的憂愁和傷感。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十七
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
答：_這表現(xiàn)了李白由于政治上失意，內(nèi)心非常苦悶抑郁，情感激蕩變化。最能準(zhǔn)確表現(xiàn)這種感情的字是“停”，“投”，“拔”，“顧”。
答：詩(shī)歌中化用的兩個(gè)典故中的人物都是開(kāi)始時(shí)在政治上并不順利，而最終大有作為。詩(shī)人以此來(lái)鼓舞自己要有繼續(xù)追求的信心。
3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句采用了什么手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)。
答：象征手法，“黃河”“太行”象征作者追求的宏大理想。用“冰塞川”“雪滿山”寫(xiě)道路艱難，象征自己仕途受阻的艱難處境。
酒入豪腸，七分釀成了月光。
余下的三分嘯成劍氣。
繡口一吐就半個(gè)盛唐-------------余光中。
閱讀訓(xùn)練二。
2.沒(méi)有錯(cuò)別字的.一項(xiàng)是[]。
a.人生得意需盡歡b.天生我才必有用。
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
李
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過(guò)哪些詞語(yǔ)，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
參考答案。
2.c3.c4.c6.b。
7.從“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”這些詩(shī)句中，可以揣摩出，這是詩(shī)人被賜金放還、出長(zhǎng)安之后所作的一首詩(shī)。因?yàn)檫@些句子表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的透徹了解和由此產(chǎn)生的蔑視和鄙棄，對(duì)權(quán)貴們嫉賢妒能、統(tǒng)治者壓制人才的憤激和不滿。而這只能在碰壁于朝廷之后。
8.您難道沒(méi)有看見(jiàn)嗎?常見(jiàn)于樂(lè)府詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾，以呼告的語(yǔ)氣引起讀者注意，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。
李白《將進(jìn)酒》閱讀練習(xí)答案及賞析古詩(shī)詞鑒賞9.這一句有比興的作用，以黃河水的急遽奔流和一去不復(fù)返引起人生短暫的慨嘆，比喻人生易老，年華易逝;同時(shí)，以黃河的偉大永恒來(lái)反襯生命的渺小脆弱。
10.上下句都是這一句的原因和背景。人生既然如此短暫易逝、渺小脆弱，何必讓它浸透在悲觀傷感之中?如此曠世奇才，皇天終將不負(fù)，區(qū)區(qū)千金，不足掛懷，正好盡興開(kāi)懷。
11.這是詩(shī)人的憤激之辭。李白秉拿云之志，抱曠世奇才，常自比于謝安諸葛，希望輔佐君王，成就不世之業(yè)，卻因君王昏庸、權(quán)奸當(dāng)?shù)馈⒄胃瘮 ⑸鐣?huì)黑暗，詩(shī)人的政治抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，理想徹底破滅。他無(wú)力改變這一切，于是只好逃入酒鄉(xiāng)，從痛苦中擺脫出來(lái)。
12.曹植少以才華為父親曹操賞識(shí)，謝靈運(yùn)以為天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗。他頗有功名事業(yè)心，一生追求“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”，卻于丕、睿兩朝，備受猜忌，終生不用，有志難展，結(jié)果英年早逝。李白欽佩其才干，同情其遭遇，借以自況;加之曹植與酒聯(lián)系頗多，正好切事，所以用為例證。
13.一，口氣甚大，“呼兒”“與爾”，指揮倜儻。二，出手甚大，不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒，以圖一醉。三，倒賓為主，本是被友人招飲的落魄之客，此刻忘形，竟高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，其形骸之放達(dá)，情態(tài)之任誕，呼之欲出。
14.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十八
唐·劉禹錫。
莫道讒言如浪深，
莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
詩(shī)詞譯文。
不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同洶涌的浪濤那樣使人產(chǎn)生恐懼，也不要說(shuō)被貶謫過(guò)的人就好像泥沙一樣永遠(yuǎn)沉迷頹廢。淘金人要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾工序，歷盡千辛萬(wàn)苦之后，才能把泥沙淘盡，最終得到那閃閃發(fā)光的黃金。是清白正直的人，就不要怕考驗(yàn)。雖然一時(shí)被小人陷害，但歷盡辛苦與磨難之后，冤情終會(huì)洗白，他的價(jià)值和光彩還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的`。
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詞語(yǔ)注釋。
1、浪淘沙：唐代教坊曲名，創(chuàng)自劉禹錫。也做詞牌名。
2、遷客：指謫降外調(diào)的官。
3、淘、漉：過(guò)濾。
專家解讀。
詩(shī)人劉禹錫在這首《浪淘沙》的開(kāi)篇就用“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”，雖遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都是像泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已者。
而“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩(shī)，從字面意義看是在寫(xiě)淘金人的艱辛，但是其深層含義卻是在表明自己的心志：盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬(wàn)漉”，歷盡辛苦，但是終究會(huì)“吹盡狂沙”，還原金子原本奪目而美麗的光彩。
知識(shí)拓展。
劉禹錫有《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫(xiě)蜀地的淘金勞動(dòng)，這篇是第八首。
如果把這首經(jīng)得起歲月考驗(yàn)的佳作與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看，小人的讒言詆毀以及對(duì)他百般挑剔的流言都是存在的，但是他卻有著自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，正義之身，報(bào)國(guó)之志，豪邁的信念。堅(jiān)信歷史是公道的，雖歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。
堅(jiān)信正義必定戰(zhàn)勝邪惡是劉禹錫思想品格一貫的真實(shí)表現(xiàn)，因此他的作品給人以深刻的人生哲理：一個(gè)人只要有自己的人生理想和正確的價(jià)值觀，做“出淤泥而不染，”樂(lè)觀進(jìn)取的人,無(wú)論人生會(huì)面對(duì)多大的困難都不會(huì)怨天尤人舉步不前，而是會(huì)用獨(dú)到的慧眼，從平凡的生命歷程中發(fā)掘生活之趣，領(lǐng)略生命的意義，歷經(jīng)歲月滄桑，身上的美德終會(huì)發(fā)出奪目的光彩。靜觀人生之路無(wú)限寬廣，人生境界無(wú)限高遠(yuǎn)。
像劉禹錫那樣，盡管看透了生命的艱辛和生活的殘酷，卻依然保持有一顆摯愛(ài)生活的心，依然感覺(jué)世界是如此美好！不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此淡然地面對(duì)一切磨礪而坦然堅(jiān)定前行；無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼，用最吸引人的光華裝點(diǎn)自己美麗的人生。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇十九
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
試題：
1、杜牧是____(朝代)詩(shī)人，與_______并稱“小李杜”。
2、點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是____。
3、作者對(duì)商女唱《后庭花》一事的態(tài)度怎樣?請(qǐng)說(shuō)出其中理由。
4、“煙籠寒水月籠沙”一句該如何理解?
5、“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)中的兩個(gè)“籠”字好在哪里?這句詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?(2分)。
6、真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人?這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么思想感情?(2分)。
7、下面說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平，國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。
b.這首詩(shī)描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心情。
c.這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。
d.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不忘歷史教訓(xùn)，憂國(guó)憂民的思想感情。
8、這首詩(shī)首句描寫(xiě)了煙、水、月、沙四種景物，展現(xiàn)了一幅___________的畫(huà)面。(1分)。
9、全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?(2分)。
答案：
1、唐李商隱。
2、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
3、作者對(duì)商女唱《后庭花》這一現(xiàn)象感到不滿，因?yàn)椤逗笸セā肥峭鰢?guó)之音;在國(guó)事衰頹之年，還有人沉溺于歌舞升平，作者感到無(wú)比憤慨和憂慮。
4、迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙。
5、這兩個(gè)動(dòng)詞用得形象準(zhǔn)確(1分)，描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫(huà)面(1分)。
6、真正不知亡國(guó)恨的是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。(2分，意思相同即可)。
7、d。
8、凄冷、迷蒙。
9、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度生活的憤怒和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深重憂慮。
【拓展閱讀】。
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫(xiě)景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來(lái)是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《泊秦淮》。
整體賞析。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩(shī)》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說(shuō)作詩(shī)“發(fā)句好尤難得”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。這首詩(shī)中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過(guò)要真的掉過(guò)來(lái)一讀，反而會(huì)覺(jué)得平板無(wú)味了。詩(shī)中這種寫(xiě)法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫(huà)的畫(huà)面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫(huà)，往往是先注目于那精彩的畫(huà)面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”)，然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。所以詩(shī)人這樣寫(xiě)也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩(shī)內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題;后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國(guó)恨”和“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的.情懷。因此，從詩(shī)的發(fā)展和情感的抒發(fā)來(lái)看，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見(jiàn)。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹(shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這不禁使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。“隔江”二字，承上“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇二十
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【問(wèn)題】。
（1）“煙籠寒水月籠沙”兩個(gè)“籠”字用得好在哪里？（2分）。
（2）具體分析詩(shī)歌的后兩句，說(shuō)說(shuō)它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）。
【參考答案】。
（1）煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色，渲染了一種迷蒙冷寂的.氣氛。（2分）。
（2）《后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢？“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線，意味深長(zhǎng)。官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。全詩(shī)表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。（意思對(duì)即可，3分）。
詩(shī)歌閱讀答案解析篇二十一
鵲，又叫喜鵲。自古以來(lái)，地不分南北，人不分種族，大家都把喜鵲看成是預(yù)兆吉祥的鳥(niǎo)兒。
鳥(niǎo)兒鳴啼，本來(lái)與人間的事情無(wú)關(guān)，喜鵲為什么能引起人們吉祥的感覺(jué)呢？這可能跟喜鵲的體態(tài)和鳴聲有關(guān)。
喜鵲的羽毛大部分黑中帶綠，只是背部和腹部有白色的羽毛，顯得樸素潔凈。喜鵲的體態(tài)輕盈優(yōu)美，鳴聲清脆響亮，使人產(chǎn)生喜悅之感。不論是在瑟瑟秋風(fēng)的樹(shù)下，還是在冬天野外的路旁，喜鵲迎面飛來(lái)，生機(jī)勃勃，歡欣活躍，令人感到振奮。因而，喜鵲受到了人們的喜愛(ài)。
大地還沒(méi)解凍，勤勞的喜鵲就開(kāi)始忙碌起來(lái)。盡管去年建造的巢還很結(jié)實(shí)，它們還是認(rèn)認(rèn)真真地拆除巢內(nèi)的一根根細(xì)樹(shù)枝，重新建造一個(gè)又大又透光的新巢。喜鵲的巢細(xì)密多孔，架在高高的樹(shù)梢上，既牢固又精密，即使遇到風(fēng)霜雪雨，也不會(huì)有多大的損壞。
鄉(xiāng)間的小樹(shù)林中，農(nóng)戶的檐前屋后，喜鵲是比較常見(jiàn)的鳥(niǎo)類。就是在城市，有時(shí)也能聽(tīng)到喜鵲歡快的“笑語(yǔ)”。
喜鵲的食物很豐富，蟲(chóng)子、植物種子它們都愛(ài)吃。它們還會(huì)捕捉機(jī)靈的小老鼠，啄食莊稼地里和果園里的害蟲(chóng)，因而是大家公認(rèn)的益鳥(niǎo)。
早春二月，陽(yáng)光和煦，春風(fēng)拂面，正是喜鵲傾心歌唱的時(shí)節(jié)。喜鵲能發(fā)出各種不同的鳴聲，這些鳴聲就是喜鵲的“語(yǔ)言”。喜鵲用這種“語(yǔ)言”互相交談，傳遞生活中的各種信息。
樸素美麗、無(wú)憂無(wú)慮的`喜鵲，是人類的好鄰居。
（1）大家為什么都把喜鵲看成是預(yù)兆吉祥的鳥(niǎo)兒呢？
（2）給大家簡(jiǎn)單介紹一下喜鵲吧。
答案：
解析：
(1)喜鵲的體態(tài)輕盈優(yōu)美，鳴聲清脆響亮，使人產(chǎn)生喜悅之感。
(2)略。
閱讀課文，問(wèn)答問(wèn)題。
喜鵲又叫喜鵲。自古以來(lái)。地不分南北。人不分種族。大家都把喜鵲看成是預(yù)兆吉祥的鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)兒鳴啼。本來(lái)與人間的事情無(wú)關(guān)。喜鵲為什么能引起人們吉祥的感覺(jué)呢？這可能跟喜鵲的體態(tài)和鳴聲有關(guān)。喜鵲的羽毛大部分黑中帶綠。只是背部和腹部有白色的羽毛。顯得樸素潔凈。喜鵲的體態(tài)輕盈優(yōu)美。鳴聲清脆響亮。使人產(chǎn)生喜悅之感。不論是在瑟瑟秋風(fēng)的樹(shù)下。還是在冬天野外的路旁。喜鵲迎面飛來(lái)。生機(jī)勃勃。歡欣活躍。令人感到振奮。因而。喜鵲受到了人們的喜愛(ài)。大地還沒(méi)解凍。勤勞的喜鵲就開(kāi)始忙碌起來(lái)。盡管去年建造的巢還很結(jié)實(shí)。它們還是認(rèn)認(rèn)真真地拆除巢內(nèi)的一根根細(xì)樹(shù)枝。重新建造一個(gè)又大又透光的新巢。喜鵲的巢細(xì)密多孔。架在高高的樹(shù)梢上。既牢固又精密。即使遇到風(fēng)霜雪雨。也不會(huì)有多大的損壞。鄉(xiāng)間的小樹(shù)林中。農(nóng)戶的檐前屋后。喜鵲是比較常見(jiàn)的鳥(niǎo)類。就是在城市。有時(shí)也能聽(tīng)到喜鵲歡快的“笑語(yǔ)。喜鵲的食物很豐富。蟲(chóng)子。植物種子它們都愛(ài)吃。它們還會(huì)捕捉機(jī)靈的小老鼠。啄食莊稼地里和果園里的害蟲(chóng)。因而是大家公認(rèn)的益鳥(niǎo)。早春二月。陽(yáng)光和煦。春風(fēng)拂面。正是喜鵲傾心歌唱的時(shí)節(jié)。喜鵲能發(fā)出各種不同的鳴聲。這些鳴聲就是喜鵲的“語(yǔ)言”。喜鵲用這種“語(yǔ)言互相交談。傳遞生活中的各種信息。樸素美麗。無(wú)憂無(wú)慮的喜鵲。是人類的好鄰居。
（1）大家為什么都把喜鵲看成是預(yù)兆吉祥的鳥(niǎo)兒呢？
（2）給大家簡(jiǎn)單介紹一下喜鵲吧。
