心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
百家講壇心得體會篇一
我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節目。古人云：“以史為鏡，可知興亡。”這個節目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節目是河南大學王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統一度量衡、書寫和貨幣，統一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質和大度。
當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔。他甚至聽從術士的.邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛了領土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應該是燒經書的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預約。
百家講壇心得體會篇二
百家講壇自推出以來，備受廣大觀眾的喜愛，無論是歷史、地理、文化、哲學等各個方面的講座均涉獵廣泛，為觀眾帶去了不少信息和感悟。但是，在觀看百家講壇時，很多人都會遇到一些不規范的現象，比如違反了安全規定、嘈雜的噪音干擾、破壞其他觀眾的觀看體驗等等。本文作者在近期的觀影經歷中，也遇到過一些違章行為，因此制定了一些相關的心得體會。
第二段：觀察。
最近去看了一場百家講壇，坐在第二排，看到一些前排的觀眾在不停地玩手機，還有一些孩子在觀影過程中嘰嘰喳喳地聊天，有些觀眾則不斷地在拍照和錄影；在休息時間里，一些人則違規拿出食品和飲料進場，還有人在走動時不注意碰到了旁邊行道的觀眾。
第三段：影響。
這些觀眾的違章行為，無疑會給其他觀眾帶來很大的影響。首先是噪音的問題，這些一方面鬧哄哄的觀眾和孩子，另一方面就是拍照和錄影的聲音，都會對其他觀眾的聽覺和觀影效果造成影響。其次是安全問題，因為這些人放不下手機和食品，走動時也很不規范，很容易出現碰撞或掉落等安全問題。最重要的是，每個人來到這里都是為了享受文化和知識，如果有人違反了場館規定，那么這場文化活動的質量就會受到影響。
第四段：建議。
為了避免這種影響的發生，我們必須意識到自己的行為會影響別人。一方面是針對場館管理，應該加強監管力度，尤其是對于不規范的行為，應該及時約束或制止，如關閉閃光燈、禁止拍照、禁止大聲喧嘩等。另一方面是對于觀眾自身，應該有更高的素質和規矩，做到自覺遵守場館規定，不干擾他人觀影，不拍照或錄影，不隨地亂丟垃圾，不帶食品和飲料進場等。
第五段：結論。
觀影雖然是一種休閑娛樂方式，但作為文化活動，它也有著一定的規矩和儀式感。文化素質的提高需要從自身做起，同時也需要大家共同來維護好一個良好的文化環境。對于現在的百家講壇來說，觀眾們的舉止和行為至關重要，它不僅與觀影效果有著密切關系，也是對文化教育的一種尊重和禮賢下士的體現。我們應該用更合適的方式展示自己的喜愛，讓我們共同努力，為百家講壇的美好發展奉獻自己的力量。
百家講壇心得體會篇三
百家講壇作為中國電視文化類節目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費了一些時間來觀看百家講壇節目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我帶來了強烈的好奇心。通過這個節目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術的非凡成就。這個節目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創造力，也讓我對于當時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認識。特別是一期節目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認識到不同文化之間的聯系和共通之處。在我觀看的一些節目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認識，并且激發了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認識到了知識的無窮魅力。每當我觀看完一期節目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發了我學習的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關的書籍和資料，以進一步深入了解那些我在節目中感興趣的話題。這個過程不僅充實了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強烈的好奇心和學習的動力，讓我認識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認識。我相信，通過不斷學習和探索，我們可以不斷發現更多的精彩和美好。
百家講壇心得體會篇四
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學習管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領導謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經像房子里的水管，現在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
百家講壇心得體會篇五
百家講壇是一檔深受歡迎的文化類節目，在過去的十幾年里持續播出，讓觀眾們領略到了博大精深的中華文化。作為一個忠實觀眾，我從這檔節目中受益匪淺，不僅對歷史文化有了更深入的認識，還對我個人的人生觀、價值觀產生了積極的影響。以下將從節目內容、主講人魅力、文化傳承、知識普及和情感共鳴五個方面來闡述我在百家講壇中的收視心得體會。
首先，百家講壇的節目內容深入淺出，涵蓋面廣。這檔節目以歷史、文化為主題，每期邀請一位專業學者或知名作家進行講解，既有歷史人物的生平傳記，也有古代文化的解讀，還有一些歷史事件的分析等等。這些內容既有一定的學術性，又注重通俗化，使觀眾能夠輕松地理解并參與其中。
其次，百家講壇的主講人具有很大的魅力。這些主講人都是在各自領域具有深厚學識和豐富經驗的權威人士，他們既能在有限時間內傳達出足夠的知識和信息，又能用生動有趣的語言引發觀眾的共鳴。他們的口才和演講技巧往往讓觀眾忍不住一集接著一集地看下去。
第三，通過百家講壇這樣的節目，中華文化得以傳承與弘揚。在當代社會，由于現代化的快速發展和豐富多樣的文化碰撞，傳統文化往往被冷落。而百家講壇通過對歷史文化的闡釋，將觀眾們帶回到了古代，讓人們重新認識到傳統文化的價值和美妙之處。這種文化傳承的意義非凡，對于保持社會穩定和培養民族認同感都有著重要的作用。
第四，百家講壇的播出起到了普及知識的作用。在高速發展的現代社會，人們往往只重視實用性知識的學習，對于傳統文化和人文知識的關注度相對較低。百家講壇作為一檔文化類節目，不僅會帶給觀眾一些有趣的歷史故事，還會讓人們對歷史事件、古代文化、人物傳記等有更為深入的了解。這有助于擴寬觀眾的知識面，提高他們的綜合素質。
最后，通過觀看百家講壇，我不僅獲得了知識，更與主講人建立了情感上的共鳴。有時候，一些歷史人物或文化現象觸動了我內心的某個角落，讓我有了對生活、對人生的思考。這種情感上的共鳴使我對節目更加情有獨鐘，同時也讓我在人生道路上找到了一些答案和方向。
綜上所述，百家講壇這檔節目不僅在給觀眾們帶來歡樂的同時也傳遞了豐富的歷史文化知識。它不僅是一檔知識類的文化節目，更是一種文化熏陶和精神寄托。通過這檔節目，我對歷史文化有了更深入的認識，對傳統文化的重視和尊重更加深入，同時也對自己的生活態度和人生追求有了更大的啟發和引導。希望百家講壇能夠一直保持其獨特的魅力和影響力，為觀眾們帶來更多有價值的精神食糧。
百家講壇心得體會篇六
經常看《百家講壇》這個節目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5000年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。
看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。
我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節目，來豐富我的歷史知識。
百家講壇心得體會篇七
《百家講壇》作為中國電視的一次革命,是一種有益的嘗試,也是一種成功的嘗試。建構時代常識的同時,讓觀眾享受智慧人生。以下是本站小編為大家整理的關于百家講壇精彩。
觀后感。
給大家作為參考歡迎閱讀!
今年寒假，我為了增長知識，經常看《百家講壇》這個節目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。
看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的錦囊，依計行事，就能夠安然退敵，攻無不克，戰無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個杰出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看，而胡編亂造的。
我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節目，來豐富我的歷史知識!
真沒想到收視率如此之高，影響如此之大的;是安排在一個賓館的地下室錄制的，左拐右轉才尋覓到了拍攝現場，真有點"里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺，進了演播室門，左側是六排呈階梯狀的椅子，右側就是哪個熟悉的大講臺，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個攝象機機位，整個演播室簡樸到近乎簡陋的程度想想也是，;只是一個傳播文化與交流知識的媒體平臺，側重的是資料，要的是實打實的東西，外表樸素內心華麗就行了，這到是對包裝艷麗奢華到發指的地步但資料空洞虛假無聊到及至的春晚一種莫大的諷刺!
我聽的是易中天老師的講座，他是我在;中相當欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個詞，記的一位哲人說過:"偉人之所以為偉人，是因為我們跪著"崇拜豈不就是趴下了，還是站在一個相對平等的角度較為理性的去看一個名人比較明智些!中午一點開講，來聽講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來的稍微遲了些，個頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來，開始先和現場的觀眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對他的好感，然后全場肅靜，講座開始!
也有很多對;，對主講者個人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學者傲慢的嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠然，;就起資料而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉首先，它是一個面向大眾的節目，自然不能用寫學術論文的標準去看它，;使很多人對歷史，對文化產生了濃厚的興趣，也讓學術與知識從廟堂走向了江湖，它們不再是學者們高高在上，閉門造車，陽春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認同，所理解，所吸引，;在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識如糞土的行尸走肉的社會中，一個節目能做到這點，能影響到這么多人，善莫大焉!
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而到達普及優秀中國傳統文化的目的。
我們主要說說近期的錢文忠講的《。
三字經。
》吧：
錢文忠的《三字經》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現了中國文化對人類的完美信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們能夠找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，務必專心致志、持之以恒，一心一意地去經歷，才會有所成。
這就是錢文忠講《三字經》的根本目的。
百家講壇心得體會篇八
百家講壇是一個長盛不衰的文化節目，是觀眾在家中了解歷史、文學、哲學等各個領域知識的一扇窗口。作為每天晚間必不可少的節目之一，百家講壇以其獨特的魅力吸引著大家的眼球。而我也是其中的一位忠實觀眾，在觀看這個節目的過程中，不僅僅是獲得知識的滿足，同時也產生了一些心得體會。
一、多元化的講述方式。
百家講壇采用的是講述的方式，但是不同于傳統的講課形式，它更加注重互動性和娛樂性。主講人適時地插入一些幽默的語言、趣味的故事來吸引觀眾的興趣，從而使知識的傳遞更加生動有趣。通過運用多媒體等現代技術手段，百家講壇將知識的呈現形式多樣化，使觀眾在收看的過程中愉悅、放松并同時享受著知識的盛宴。
二、豐富多樣的內容。
百家講壇的節目內容豐富多樣，并且不拘一格。從歷史、文學、哲學、政治等各個領域，到神話、民間故事、民俗傳說等各類題材，百家講壇幾乎涵蓋了人類文明的方方面面。觀眾可以根據自己的喜好和需求，選擇自己感興趣的內容進行觀看。這樣不僅能夠拓寬知識面，還可以追求個人的興趣愛好，讓收視過程更加主動、自發。
三、高質量的講述能力。
百家講壇的主講人是各個領域的專家學者，他們不僅有著豐富的知識儲備，更重要的是他們具備高超的講述能力。他們能夠將抽象、復雜的知識轉化成通俗易懂的語言，使觀眾能夠輕松理解。他們還能夠通過講述的方式打開知識的大門，激發觀眾的求知欲望。這樣，觀眾在收看百家講壇的過程中能夠獲得滿足感、學習感，并借助主講人的引領來逐步提升自己的認知水平。
四、增強了傳統文化的自豪感。
百家講壇作為一檔弘揚傳統文化的節目，其內容和形式都具有鮮明的中國特色。在節目中，主講人們引經據典，援引古代典籍或者國學經典來闡述問題，為觀眾重新定位中國傳統文化的價值與意義。這些傳統文化的淵源和智慧，跨越了千年的時間和歷史風云，展現出中華民族的偉大。觀看這樣的節目，讓我對傳統文化的自豪感油然而生，更加珍惜中國的歷史文化底蘊。
五、社會責任感的體現。
百家講壇在節目中講述的不僅僅是個別人物的故事，更像是一席社會之大道、人之正路的闡述。通過講述歷史、人物、文化等內容，百家講壇呼吁大家積極向上，樹立正確的價值觀，推動社會進步。這也是百家講壇在眾多節目中與眾不同之處，它不僅僅是在播放一個個的節目，還在傳遞一種文化精神與社會責任感。
綜上所述，百家講壇以其多元化的講述方式、豐富多樣的內容、高質量的講述能力、弘揚傳統文化的自豪感和社會責任感的體現，使我在收看的過程中不僅僅是獲得知識的滿足，更是對傳統文化的認同和社會價值的思考。因此，我堅信，百家講壇仍將繼續成為人們每天晚上的必選節目，為觀眾帶來更多的知識和樂趣。
