從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),感觸頗深:
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)",這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)、恩師般高尚純潔的愛(ài)。它首先表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹(shù)立正確的世界觀。將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:
(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。
再次,教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培育下一代,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
教師十不準(zhǔn),是指毛澤東在1967年提出的“教師十不準(zhǔn)規(guī)定”,這些規(guī)定旨在改革教育體制,推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。在這些規(guī)定中,毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了教師的角色和責(zé)任,對(duì)教師進(jìn)行了明確的要求和限制。在我多年的教育教學(xué)工作中,我深刻認(rèn)識(shí)到這些規(guī)定的重要性和必要性,同時(shí)也有一些心得體會(huì)。
首先,教師不得以自己的觀點(diǎn)灌輸學(xué)生。
教師是學(xué)生的引路人,引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成是教師的重要任務(wù)。然而,作為教師,我們不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)制給學(xué)生,否則會(huì)阻礙學(xué)生的思考和個(gè)性發(fā)展。我們要尊重學(xué)生的差異,促進(jìn)學(xué)生的自主性思考,并給予他們足夠的空間和自由。
其次,教師不得將學(xué)生的動(dòng)態(tài)情況交給其他人。
教師是學(xué)生的第二道家庭,我們應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,并及時(shí)了解他們的動(dòng)態(tài)情況。然而,在了解學(xué)生情況的同時(shí),我們也要保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán),不得隨意向他人透露學(xué)生的個(gè)人信息。我們要尊重學(xué)生的個(gè)人隱私,讓他們感受到家庭般的溫暖和保護(hù)。
第三,教師不得向?qū)W生灌輸自己的一切知識(shí)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,我們要教給學(xué)生正確的知識(shí)和方法,幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)能力。然而,我們不能將自己的一切知識(shí)都灌輸給學(xué)生,這是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)可能存在不足和局限性,同時(shí)也限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),發(fā)掘自己的潛能和興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
第四,教師不得脫離實(shí)際教學(xué)活動(dòng)。
教師是以教書(shū)育人為主要任務(wù)的,我們要深入實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,了解學(xué)生的實(shí)際需求,切實(shí)解決教學(xué)中的問(wèn)題,提高自身的教學(xué)水平和能力。同時(shí),我們也要深入學(xué)生的生活,了解他們的興趣和特長(zhǎng),與學(xué)生建立起真誠(chéng)的師生關(guān)系,使教育得到有效的實(shí)施。
最后,教師不得以任何形式教唆、強(qiáng)迫學(xué)生參加、不參加任何組織。
教師是學(xué)生的引路人,我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展,引導(dǎo)他們積極參與各種有益活動(dòng),培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。然而,在引導(dǎo)學(xué)生參加組織活動(dòng)時(shí),我們不能以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生參加或不參加,而應(yīng)該充分尊重學(xué)生的意愿和選擇。我們要為學(xué)生提供多樣選擇的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谧灾鬟x擇的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展。
教師十不準(zhǔn)規(guī)定的提出,強(qiáng)調(diào)了教師課堂純潔性,對(duì)教師的職業(yè)道德和教育理念提出了明確要求。作為教師,我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些規(guī)定,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,不斷提高自身的教育教學(xué)水平和能力,以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。同時(shí),我們也要積極倡導(dǎo)教育教學(xué)改革,推動(dòng)教育事業(yè)的繁榮和進(jìn)步。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
作為有著豐富教育經(jīng)驗(yàn)的老師,我們深知教育的重要性,而教育的核心便是教師。不同的教師對(duì)待教學(xué)的態(tài)度與方法,直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和態(tài)度。因此,為了更好地培養(yǎng)一代新生,我們需要按照教師十提倡十不準(zhǔn)心得體會(huì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
教師十提倡十不準(zhǔn)是一種教學(xué)規(guī)范,旨在引導(dǎo)教師正確的思考,進(jìn)而提高教育教學(xué)的效果。這句話中的“十”分別指的是十項(xiàng)好習(xí)慣和十項(xiàng)禁止行為。教師十提倡的好習(xí)慣包括:愛(ài)崗敬業(yè)、立足學(xué)生、注重體驗(yàn)、關(guān)注個(gè)性、強(qiáng)化實(shí)踐、完善制度、著眼未來(lái)、堅(jiān)持創(chuàng)新、改進(jìn)自我、追求卓越。教師十不準(zhǔn)則包括:不濫竽充數(shù)、不虛夸蒙騙、不斷章取義、不橫加指責(zé)、不拒絕反思、不當(dāng)機(jī)立斷、不逃避責(zé)任、不詆毀他人、不抄襲剽竊、不怠于己任。
教師的工作并不僅是傳授知識(shí),更是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)和支持。在近二十年的教育工作中,我深刻理解到教師十提倡十不準(zhǔn)心得的重要性。愛(ài)崗敬業(yè)是一名好老師不可或缺的品質(zhì),只有真正熱愛(ài)自己的工作,才能更好地把握教學(xué)節(jié)奏。立足學(xué)生意味著教師需要從學(xué)生的需求出發(fā),因材施教。注重體驗(yàn)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),關(guān)注個(gè)性則能夠尊重學(xué)生的差異性,幫助他們更好地發(fā)掘自我潛力。因此,在教育實(shí)踐中,我們應(yīng)該秉持好習(xí)慣,以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
教師十不準(zhǔn)清晰地提示了我們?cè)诠ぷ髦胁粦?yīng)采取的行為,包括不逃避責(zé)任、不抄襲剽竊等。這些禁止行為,有些正如老話所說(shuō)的“易知難行”。不斷章取義可以讓我們實(shí)現(xiàn)表達(dá)上的邏輯流暢,但更重要的是讓學(xué)生理解重要的知識(shí)和道理。不拒絕反思則可以讓我們更好地查找教學(xué)問(wèn)題,及時(shí)改進(jìn)自我。這些不準(zhǔn)很好地提醒我們要明確教育的宗旨,對(duì)待教學(xué)負(fù)責(zé),做一個(gè)有良好職業(yè)道德的好老師。
說(shuō)到教育質(zhì)量,就不能忘記教師的作用。教育沃土,但真正推動(dòng)教育卓越的是教師。而好的教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢?教師十提倡十不準(zhǔn)為我們提供了一個(gè)比較完整的框架。這些好習(xí)慣和不準(zhǔn)則都與創(chuàng)建質(zhì)量教育有關(guān),可以幫助我們打造高質(zhì)量的教學(xué)。完善制度可以提高教學(xué)效果,強(qiáng)化實(shí)踐則需要讓學(xué)生在生動(dòng)的活動(dòng)中去感受和探索。改進(jìn)自我需要不斷學(xué)習(xí)和積累,這樣才能不斷提高教育質(zhì)量。
總之,教師十提倡十不準(zhǔn)對(duì)于教師的育人意義不言而喻。教育工作者不僅是知識(shí)傳授者,更是學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者和傳遞者。教師十提倡讓教育工作者有更多的方向和目標(biāo),引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)造更加卓越的成果。而教師十不準(zhǔn)則是一把尺子,提醒教育工作者不要偏離職業(yè)道德規(guī)范。總之,教師十提倡十不準(zhǔn)是一套很好的教育規(guī)范,是教育發(fā)展的一個(gè)重要方向,需要引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
本學(xué)期,我校開(kāi)展了一系列關(guān)于教師道德規(guī)范的學(xué)習(xí),其中包括《教師十不準(zhǔn)》,現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),她要求教師的職業(yè)理想—忠誠(chéng)教育事業(yè),教書(shū)育人;職業(yè)情感—熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范—團(tuán)結(jié)協(xié)作,為人師表。因此,作為一名教師,在教學(xué)改革不斷更新的今天,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題,注重師德是對(duì)每一名人民教師的基本要求為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,這樣才能體現(xiàn)“學(xué)高為師,身正為范”的要求。作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中要正確處理師生關(guān)系;當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的;所以在教育學(xué)生的同時(shí),要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。利用教學(xué)之余,還要刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律,提高自己教育教學(xué)能力。
只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為具有高尚師德的人,才能真正成為一名合格的人民教師。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”是新時(shí)代下的良好行為規(guī)范,也是新時(shí)代下教育的重要組成部分。教師作為學(xué)生的引路人,在實(shí)施這一規(guī)范中起到了重要的作用。在此我想分享一下我作為一名中小學(xué)教師,在實(shí)施“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”中的一些感悟和體會(huì)。
首先,了解“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”意味著更加深入地認(rèn)識(shí)到這一規(guī)范的重要性。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的健康、積極向上的生活態(tài)度,也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等方面的素養(yǎng)。同時(shí),在實(shí)踐中,我們也應(yīng)當(dāng)適度調(diào)整這些準(zhǔn)則,并通過(guò)不斷地教學(xué)反饋,來(lái)檢驗(yàn)和修正它們可以適應(yīng)和適應(yīng)我們的學(xué)生。
第三段:教師應(yīng)扮演什么樣的角色。
作為一名教師,我認(rèn)為教師應(yīng)扮演引路和示范的角色。首先,我們應(yīng)該充分理解和內(nèi)化“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”。而后,我們可以通過(guò)自己的言行舉止和生活方式,引領(lǐng)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。當(dāng)然,這樣的引領(lǐng)過(guò)程中,我們也應(yīng)該借助好品德教育課程和其他課程的教學(xué),來(lái)把這些價(jià)值觀灌輸?shù)綄W(xué)生心中。
第四段:如何在實(shí)踐中落實(shí)“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,在落實(shí)“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”的時(shí)候,最重要的就是落實(shí)實(shí)踐教學(xué)中的策略和方法。比如,我們可以在課程教學(xué)中用事例講解,或通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的守法和有禮貌的意識(shí)。另外,我們還可以與學(xué)生的家長(zhǎng)和社會(huì)上各種教育力量合作,共同推進(jìn)學(xué)生的品德教育。
第五段:總結(jié)。
總之,“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”是我們教師在今后教育實(shí)踐中的重要標(biāo)準(zhǔn)。倘若能夠把這些準(zhǔn)則真正落實(shí)到教育實(shí)踐中,我們不僅能夠培養(yǎng)出真正健康和積極向上的學(xué)生,也能夠?yàn)閷W(xué)生終身受益,構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)文明城市做出貢獻(xiàn)。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
通過(guò)對(duì)《樂(lè)山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí),使我深刻的感受到,作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任,我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟,對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求,我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”,教育本身是以人格培育人格,以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面,結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì):
一、教師應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。在教育教學(xué)過(guò)程中,就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛(ài)學(xué)生,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生,對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁。
二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之,勿以善小而不為”,教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理,因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,平時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身要不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補(bǔ)充知識(shí)、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要,也是教師自我發(fā)展的需要,要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識(shí)用于實(shí)踐,這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
《教師十不準(zhǔn)》的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”,教師的愛(ài),更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的.真誠(chéng),以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心,它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流,幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài),惟有這樣,才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
師俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的形象,是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn),也是新時(shí)期對(duì)教師的特定要求。
如果一個(gè)教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,而是違背了這十不準(zhǔn),即使你是一個(gè)學(xué)識(shí)再高,教學(xué)水平能力再?gòu)?qiáng)的教學(xué)骨干,也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰唬瑳](méi)有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念,對(duì)你進(jìn)行一票否絕,而使自己在公眾的形象大打折扣,并影響社會(huì)對(duì)整個(gè)群體的評(píng)價(jià)。那種鶴立雞群的滋味,想必高于泰山之首。通常好事不出門(mén),壞事傳千里。所以身為教師,我們就是:“人類靈魂的工程師,就得像蠟燭成灰一樣,因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè),得像傳說(shuō)中的圣人一樣,你是不能犯錯(cuò)誤的。你犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤,也會(huì)被社會(huì)無(wú)端地放大,成為萬(wàn)惡不赦的罪過(guò),一失足而成千古恨,再回首已是百年身。
現(xiàn)在這種時(shí)代的進(jìn)步,以及人們對(duì)生活方式的要求,已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個(gè)群體,無(wú)論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶,夾牌,打麻將,(當(dāng)然有的是為了娛樂(lè))但是身為教師,因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束,只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己,不得越雷池一步,不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒,也去一試身手。就算是看客,你都要站在一定的距離之外,因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中,站在三尺講臺(tái)上沒(méi)有挪過(guò)窩,培育了滿園桃李,成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事,像豎過(guò)貞潔牌坊的貞女,你再醮,就是萬(wàn)惡不赦了,而對(duì)一向只認(rèn)錢(qián)財(cái)不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽(tīng)之任為。這就是社會(huì)的兩重性,兩重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該像公眾人物那樣,時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行,不欺暗室,才會(huì)因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。
平心而論,教師也是人,也是食人間煙火的凡夫俗子,也要與周邊的人打交道,應(yīng)該熟諳人情世故,朋友之間禮尚往來(lái)的吃請(qǐng)、交流也屬常情之列,不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè),我們不可以跨越,還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,不管是十不準(zhǔn)也好,,二十不準(zhǔn)也好,歸結(jié)到底,一句話就是,不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事,不得說(shuō)有損教師形象的話,用自己良好的行為踐行學(xué)高為師,行無(wú)言之教。身教勝于言教,那樣所謂的種.種戒律清規(guī)都沒(méi)有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范,因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育,這些要求已深深地烙在了心中,化作了自己職業(yè)的一部分,像吃飯穿衣一樣普通,像呼吸空氣那樣自然。
不過(guò)取法乎上,僅得其中,取法乎下,難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己,一方面以“十不準(zhǔn)”自律,行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間,不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn),就會(huì)無(wú)往而不勝了。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)精選6篇】,供你選擇借鑒。
通過(guò)對(duì)《樂(lè)山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí),使我深刻的感受到,作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任,我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟,對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求,我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”,教育本身是以人格培育人格,以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面,結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì):
一、教師應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。在教育教學(xué)過(guò)程中,就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛(ài)學(xué)生,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生,對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁。
二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之,勿以善小而不為”,教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理,因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,平時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身要不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補(bǔ)充知識(shí)、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要,也是教師自我發(fā)展的需要,要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識(shí)用于實(shí)踐,這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
教師的愛(ài),更來(lái)源于他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。他以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的愛(ài)去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛(ài)和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛(ài)生之心,它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流,幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,這才是教師無(wú)私的、因材施教的愛(ài),惟有這樣,才會(huì)達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生,理解學(xué)生,尊重學(xué)生。
愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。愛(ài)和理解學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、培育教師人格魅力。
師俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”,我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師,肩負(fù)的重大責(zé)任。
作為一名人民教師,固然擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任。我們面對(duì)的是一群有生命、有思想的孩子,因此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,力求做到“為人師表,身正示范”。
總之,作為一名教師,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性,我們所面對(duì)的是活生生的孩子,我們應(yīng)當(dāng)尊重他們,學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面,貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,樹(shù)立新型的教育理念,用科學(xué)的理論武裝頭腦,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。
其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),夯實(shí)專業(yè)理論,提高專業(yè)技能和科研水平,特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討,以及對(duì)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來(lái),反對(duì)形式主義和走過(guò)場(chǎng)。
另外我要對(duì)各種教育法律法規(guī)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。特別對(duì)《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí),切實(shí)提高自己遵紀(jì)守法的自覺(jué)性及依法履行教師職責(zé)、依法施教的水平。增強(qiáng)我的事業(yè)心和責(zé)任感,促進(jìn)我堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高抵制拜金主義、個(gè)人主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的自覺(jué)性。
總之,作為一名教師,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性,我們所面對(duì)的是活生生的孩子,我們應(yīng)當(dāng)尊重他們,學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了“教師十不準(zhǔn)”的深層含義。
《教師十不準(zhǔn)》中主要說(shuō)的是師德問(wèn)題,教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師,不僅要教給幼兒知識(shí),更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子,由于他們年齡小,沒(méi)有形成一定的習(xí)慣,所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí),我們就要寬容的對(duì)待他們,給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛(ài)孩子,還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子,給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍,用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些農(nóng)村孩子,更要用平等的眼光看待他們,更要給他們更多的愛(ài)心、愛(ài)護(hù)。不歧視他們只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)孩子,才是教師應(yīng)該努力培養(yǎng)的基本道德品質(zhì)。
教師需要處處為人師表,以身作則,注重身教,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。
做為教師,在育人的同時(shí)不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),更應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,還應(yīng)善反思、勤記筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,刻苦專研業(yè)務(wù),探究新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。因此,作為教師必須“與時(shí)俱進(jìn)”,不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)新型教育,教學(xué)人才,教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己,才能主動(dòng)適應(yīng)二十一世紀(jì)整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的普遍要求。
總之,作為一名教師,在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上共同努力,做到“尊重與信任有耐心和愛(ài)心”,讓自己成為有高尚師德的人。
本學(xué)期,我校開(kāi)展了一系列關(guān)于教師道德規(guī)范的學(xué)習(xí),其中包括《教師十不準(zhǔn)》,現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),她要求教師的職業(yè)理想—忠誠(chéng)教育事業(yè),教書(shū)育人;職業(yè)情感—熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范—團(tuán)結(jié)協(xié)作,為人師表。因此,作為一名教師,在教學(xué)改革不斷更新的今天,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題是師德問(wèn)題,注重師德是對(duì)每一名人民教師的基本要求為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。
教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,這樣才能體現(xiàn)“學(xué)高為師,身正為范”的要求。作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中要正確處理師生關(guān)系;當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的;所以在教育學(xué)生的同時(shí),要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。利用教學(xué)之余,還要刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律,提高自己教育教學(xué)能力。
只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為具有高尚師德的人,才能真正成為一名合格的人民教師。
目前,我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),通過(guò)這次學(xué)習(xí),我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解,使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要講文明禮貌。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果,使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“教師個(gè)人一舉一動(dòng),一言一行,都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)、通過(guò)行風(fēng)建設(shè),我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取,促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭,教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn),讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,為人師表,讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài),讓我們用愛(ài)去培育心靈,讓我們站在新的歷史高度,在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希l(fā)揮出不平凡的力量。
教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
幼兒教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)和民族的興盛。作為幼兒教師,除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能外,還需要有一顆真正關(guān)心孩子的心態(tài)。近些年來(lái),各地紛紛提出“幼兒教師六不準(zhǔn)”的要求,要求幼兒教師做到不準(zhǔn)打罵、不準(zhǔn)懲罰、不準(zhǔn)呼喊、不準(zhǔn)扣留、不準(zhǔn)獎(jiǎng)罰和不準(zhǔn)限制。這對(duì)于所有從事幼兒教育工作的人來(lái)說(shuō),都是一個(gè)很好的提示和警醒。下面我將分享我對(duì)“幼兒教師六不準(zhǔn)”的一些體會(huì)和感悟。
(二)不準(zhǔn)打罵。
幼兒教師首先要理解的就是不準(zhǔn)打罵。打罵孩子是一種愚昧和虐待行為,而且沒(méi)有任何教育意義。在教育孩子時(shí),我們一定要以身作則,做好自我約束,以免因?yàn)榍榫w的影響而采取不當(dāng)?shù)男袆?dòng)。同時(shí),我們還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲,通過(guò)正確的溝通方式,讓他們懂得做事情的方法,而不是通過(guò)暴力或言語(yǔ)上的傷害來(lái)解決問(wèn)題。
在幼兒教育中,懲罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)得有效和友善。幼兒教師要學(xué)會(huì)使用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,讓孩子們感受到成功和成就感。而如果孩子們出現(xiàn)了不正確的行為,我們可以通過(guò)引導(dǎo)和幫助的方式來(lái)讓他們明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。在工作中,我們要時(shí)刻保持耐心和平和,以便給予孩子正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)。
在與孩子交流的時(shí)候,教師要學(xué)會(huì)用溫和的語(yǔ)言和表情來(lái)與孩子交流,從而讓他們感受到自己是被尊重和關(guān)心的。再大的聲音都不如溫柔的語(yǔ)言能更好地溝通和交流。同時(shí),我們還要注意提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng),不要將自己的情緒和壓力傳遞給孩子。
(五)不準(zhǔn)扣留、不準(zhǔn)獎(jiǎng)罰和不準(zhǔn)限制。
幼兒教師不應(yīng)該扣留孩子,因?yàn)檫@不僅會(huì)讓孩子感到被束縛和被懲罰,而且很容易導(dǎo)致精神上的負(fù)擔(dān)和心理極度不適。同樣,這也適用于獎(jiǎng)罰和限制。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自己嘗試、探索,通過(guò)給予他們自由的空間和正確的方法,讓他們做事情的方法更加科學(xué)和有效。
(六)總結(jié)。
在幼兒教育中,幼兒教師應(yīng)該如何堅(jiān)持“六不準(zhǔn)”?首先,我們要堅(jiān)信幼兒教育是一項(xiàng)非常重要的事業(yè),要感受到自己的責(zé)任和使命。其次,我們需要時(shí)刻提醒自己,不能將自己的情緒和壓力傳遞給孩子,我們要用溫柔的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)他們走向正確的方向。最后,我們還要定期反思自己的教育方式,檢查自我,從而得到進(jìn)一步的提升和成長(zhǎng)。只有這樣,才能真正做好幼兒教育,為孩子們創(chuàng)造更好的明天。