演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
道德修養演講稿篇一
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
今天站在這里我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說道道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。道德，就是鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
謝謝大家！我的演講完畢！
道德修養演講稿篇二
尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡玉萍，來自西江衛生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫療劇《心術》，隨著《心術》的熱播，醫患關系這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫務工作者，在看過這部劇后我的內心發生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力。《心術》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。
下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經過醫生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫生，服務很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門上留言：謝謝護士！我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術》中的一段臺詞來結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發糕的師傅沒任何區別。微笑服務那是小case，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”最后，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
道德修養演講稿篇三
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個絢麗的人生；道德是民族振興的一把鑰匙，打開通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹，引領全社會奮進的方向。品味道德，才能點燃希望之燈；堅守道德，才能照亮前行之路；弘揚道德，才能通往燦爛明天。
沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人。
孟佩杰十二年如一日地侍奉養母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳地走過生命中最后的時光因為孝心，他們用數年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個有道德的人，起碼要做到誠實守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術，平天下之道。孔子說：“人而無信，不知其可也。”不講誠信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達到不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持數月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實做人，誠信做事，我們的世界才能點燃希望之燈，邁向大同與和諧。
道德修養演講稿篇四
親愛的同學們：
大家好！
道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進歷史的長河，關于道德修養已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開道德教育。
學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開設的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺的。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。
《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
語文是“人文性和工具性的統一”學科。它是在獲得知識的基礎上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價值和意義。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學科本質屬性的體現，通過語文教育來加強中學生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強，不僅是一種傳統文化的回歸，更是一種社會的進步。同時，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。
所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內容之豐富，時間跨度之長，意義之深遠。一個人的理想信念的形成、價值觀的建立、基本道德規范的培養和對于民族精神的繼承和發展等等都是一個長期的過程，在這個過程中，豐富的感性認識和知識經驗的積累是基礎，而語文教育給學生提供了大量的感性知識經驗，它使學生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，符合學生身心發展的特點，有利于學生吸納，并在學習運用和實踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。
語文的學科優勢決定了它是進行德育滲透的主陣地，而課堂教學就顯得尤為重要。
漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創造空間非常大。我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
宋代理學家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”初讀這首詩，許多學生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀！實際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學習祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。
法國作家雨果曾經說過：一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化，激發語文的學習興趣，是學習的首要任務，同時這又是提高我們每個人個人道德修養的第一步。
英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”；我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學會識別真偽、樹立積極正確的人生觀，這在語文學習中也是非常重要的。
在指導學生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先布置了一項作業：請同學們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學生這樣寫道：“我的愿望是以后設計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了。”這位學生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學寫的文章，其中就有這位學生的，不出我所料，有些同學聽了哈哈大笑，那位同學也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的故事，當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學，也許他在暗暗下決心吧！此時，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的'事業——為人類解放而進行的斗爭。”從同學們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們為實現理想的高昂情緒和堅定信念。
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這里就數我大了，我是小小的大人。”在這一課教學中，我讓同學們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比，我是多么幸福啊！不必說整天面包、牛奶、巧克力，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個個大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實在太差了，也從來不會照顧別人”
同學們的這些肺腑之言，更讓我感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強。現在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。
學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”
“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
在語文學習中，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養的效果。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
有些人說，做一個有道德的人很難，其實，只要你用心去做了，就會發現道德其實很簡單，因為道德，有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；我們感恩父母，因為父母給予我們生命，我們感恩老師，因為老師傳授我們知識，我們感恩領導，因為領導教導我們成長，我們感恩社會，因為社會讓我們發揮所長，神采飛揚！“滴水之恩，涌泉相報！這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態！
道德有時是一種習慣。
車上主動為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養成良好的道德習慣，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；
道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；
道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單，就讓我們從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發芽、開花、結果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來無論做什么工作，始終把道德修養放在首位，因為道德修養是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會、感恩他人，要真奉獻、真恭敬。一切都莫如道德修養好！一切都不如有一個正確的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的財富——智慧。有私的奉獻收獲是有限的量——名利，無私的奉獻收獲是無限的量——智慧。事業、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業、愛情、金錢，思想正確一切會從無到有，思想錯誤一切會從有到無。思想正確你是事業、愛情、金錢的主人。思想錯誤，你會成為它們的奴隸。
將來無論做什么工作，都要做到盡心盡責去做，因為人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益。只要盡心盡責做有益的工作，你就是國家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈，梁、柱、磚都各自起著自己作用，缺一都不能稱為完美的大廈。所以，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業。這不是阿q精神，也不是理想主義者，只有切身去實踐的人，才能品嘗到其中的甘甜，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好，萬物為你所用，得到大自在。
道德修養的本質是什么，就是改過，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問題，我們做任何事情，千萬不要自以為是！不能以自己的思想意識為準則，而應該以圣人、偉人的教誨為準則。很多人認為是正確的事情、應該做的事情、無所謂的事情，若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴，而是他們有一個正確的思想、有一顆利他無我，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心，因為利人是利己，害人是害己。你只有在修養的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可占。天上不會掉餡餅，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱。
我們要想學習現狀向好的方面轉化，將來事業有成就，有一個幸福的人生，就必須嚴格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準則，絕對不能自以為是，否則，受害的將是自己。所以，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應該的，要逐步徹底干凈、全部去掉，換成感恩、報恩心、奉獻心。這樣就鏟除了錯誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變。在將來就業問題上，你一定比他人的就業機會多，工作也一定出色。因為誰都愿意用一個德才兼備的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
道德修養演講稿篇五
各位同事：
大家好!
我是來自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。
我們要培養刻苦鉆研業務，爭創一流業績的。
精神。
并且把這種。
精神。
運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細致認真，培養一絲不茍的。
精神。
把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律誠實做人持之以恒的克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難難的是一輩子做好事。所以從現在做起從身邊的小事做起做好自己的本職工作盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現在開始，從我們身邊的小事做起——增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
謝謝大家。
道德修養演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
我是四(3)班的xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。
大家應該已經明白道德的重要性了，那么現在就應該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的`地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
道德修養演講稿篇七
沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白，道德是什么，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人。
孟佩杰十二年如一日地侍奉養母；張蕾用全部精力照料失明的父親；畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔，讓母親安詳地走過生命中最后的時光因為孝心，他們用數年的時光，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因為孝心，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈。
做一個有道德的人，起碼要做到誠實守信。誠信是立人之本，交友之道，齊家之術，平天下之道。孔子說：“人而無信，不知其可也。”不講誠信便無精神的立錐之所。
曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之；楊震不受黃金而達到不自欺的慎獨之境；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持數月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌，告訴人們：“索道于當世者，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實做人，誠信做事，我們的世界才能點燃希望之燈，邁向大同與和諧。
道德修養演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！我叫xxx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！
道德修養演講稿篇九
各位老師、同學們：
大家好！
很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的.道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，
文檔為doc格式。
道德修養演講稿篇十
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
道德修養演講稿篇十一
敬愛的老師和親愛的同學們：
你們好，我是五年級李x。
今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
我特別興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的`人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
道德修養演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是三年（2）班的__，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那么多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝大家！我的演講結束！
道德修養演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應該具有修養與品質，修養好似人生的步行梯，一個人的修養是與人的高度成正比的。
所以，修養造就人生的高度。
不知你有沒有發現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時尚了，修養卻在時代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。
古人曾經說過：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”寬容歷來就被人們視為“人”必不可少的修養。春秋戰國時期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也。”才有了“負荊請罪”的`美談。藺相如為我們詮釋了修養的含義。如果說藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會這樣對待你，修養也就從這里表現出來了。
有時候，面對惡劣的環境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時，修養也就對面著巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養，而有的人卻在靠著修養做著道貌岸然的勾當，但歷史可以見證，修養似乎被人們保留下來，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開始時，日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當走狗”，那是一種怎樣的節操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強大的歷史使命感。回想現在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會被成功拋得越來越遠。
我們并沒有周總理：“為中華之崛起而讀書”的偉大理想，我們只是一個普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養準則，這樣，我們的人生才會攀上更高一層。
道德修養演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
記得有一次，我乘車出去玩，上了車我便找了個座位坐下來。過了一會兒，一位老奶奶上了車，可是車上已經沒有座位了，車上的叔叔阿姨們好像覺得老奶奶不存在似的，買不在乎。我先猶豫了一會兒，是讓座還是不讓座呢？如果讓了，那么我就得站著，如果不讓那么就說明我不尊敬老人了。想來想去，我還是走到老奶奶面前，把老奶奶扶到了座位上，老奶奶笑著說：“好孩子，謝謝你！”似乎車上變得安靜了許多，那些叔叔阿姨們似乎有點不好意思了，可是我的心里卻美滋滋的。
今年5月12日汶川大地震，很多好心人都給災區捐款捐物，還有一些大學生哥哥姐姐們去災區當自愿者，整日整夜的忙來忙去都顧不上休息，這也是有道德的表現。
其實想要做一個有道德的人是非常簡單的，只要你愿意從身邊的小事做起，那么世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，這個社會將是多么美好呀！
謝謝大家！我的演講結束！
道德修養演講稿篇十五
黨性修養，是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育，是共產黨員對黨的本質屬性的深刻理解和內化。
劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：所謂黨性修養，就是每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭;用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。
共產黨員黨性修養的內容十分豐富，包括理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識修養、作風修養、組織紀律修養等。加強理論修養，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養，堅定共產主義信念;加強思想道德修養，增強黨性覺悟;加強文化知識修養，提高自己的文化知識水平;加強作風修養，樹立良好的形象;加強組織紀律修養，堅持民主集中制原則等。下面我從兩個方面談談如何加強黨性修養：
一、加強黨性修養的重要性與必要性。
1、加強黨性修養，是共產黨員先進性的需要。
“共產黨員”，無論在革命建設還是在改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領無數人們奮發前進的旗幟。
《中國共產黨章程》指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。”“中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。”
可見，黨的性質和共產黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產黨員的重要標準就是看他的黨性修養和思想境界，共產黨員必須有較高的黨性修養、必須有崇高的思想境界。
2、加強黨性修養，是促進醫德醫風建設的需要。
加強醫德醫風建設，是黨和國家在新時期新階段對衛生事業提出的新要求。
加強醫德醫風建設，工作要求是多方面的，但關鍵在于醫務人員的素質和奉獻精神。身為共產黨員的醫務工作者思想境界應更高，奉獻精神應更強。率先學習“三個代表”重要思想，實踐科學發展觀，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發展意識、服務意識和責任意識，勇當衛生改革與發展的先鋒，在規范行醫行為、辦人民滿意的衛生事業中發揮先鋒模范作用。
3、加強黨性修養，是促進衛生院發展的需要。
衛生事業的發展關系千家萬戶，只有辦好衛生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛生院，就必須有一支德才兼備、業務精良、樂于奉獻的醫療隊伍，才能促進衛生院可持續發展。黨員應成為這支隊伍的領軍人物。因此，每個黨員只有不斷加強黨性修養，才能滿足衛生院發展的需要，才會滿足人民群眾的需要。
二、加強黨性修養、促進醫德醫風建設的基本途徑。
1、政治學習是促進黨性修養的首要條件。
列寧說：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。”可見加強學習是加強黨性修養，提高思想境界的首要前提條件。
一要認真學習《廉政準則》，今年1月18日頒布實施《廉政準則》。標志著中央從嚴治黨，從嚴要求黨員領導干部的決心。認真學習貫徹《廉政準則》，是黨的建設對每位黨員干部的要求，《廉政準則》共有3章18條，我們只有學深、學透、學懂，明確8個禁止、52個不準，才能帶頭廉潔自律，帶頭廉潔從醫，永葆黨員的先進性。
《廉政準則》是一個自律的標準。全體黨員要用廉政八條嚴格要求自己，在學習中提高自律的自覺性;《廉政準則》是一個監督的途徑，在自律的基礎上，加強外在的監督，自律與監督相結合，確保黨員的先進性;《廉政準則》是一個工作的抓手，對每一個黨員來說，就是要堅持一崗雙責;《廉政準則》是一個廉政的宣言，是我黨加強黨建的標高。因此，要加強黨性教育，促進醫德醫風建設，在新形勢下，就要認真學習《廉政準則》，才能在工作中起模范帶頭作用。
二要堅持學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀等黨的創新理論，用理論武裝頭腦，統一思想和意志，與時俱進地確立當代共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，在工作崗位上發揮黨員的先進性。
三要重視自己專業知識的學習和更新，注重不斷提高醫療水平，不斷促進自我發展，才能在日新月異的衛生事業發展中立于不敗之地。
2、理論聯系實際是加強黨性修養的必要前提。
共產黨員的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾。全面提高黨性修養和思想境界，既要向書本學習，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學習。
當前最重要的實踐，是努力學習踐行科學發展觀的重要思想。科學發展觀重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶。堅持科學發展觀，是黨組織建設的前提。
與此同時，還應向生活實踐學習。即要向革命領袖和英雄模范人物學習，也要向身邊的先進人物學習。共產黨員要自覺以革命領袖和英雄模范人物為榜樣，學習他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質，與時俱進的創新精神和開拓意識，真抓實干的工作態度和優良作風。
3、牢記黨的宗旨是加強黨性修養的根本保證。
中國共產黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。
《中國共產黨章程》中明確規定：“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。”
全心全意為人民服務，對于每一位醫務工作者來說，就是要在工作和生活的各個方面嚴格要求自己，愛崗敬業，樂于奉獻，公平公正。
4、帶頭踐行《廉政準則》是加強黨性修養的主要任務。
《廉政準則》內容精辟，導向鮮明，內涵深遠，，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。
一個真正的共產黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭遵守《廉政準則》，必須在思想道德、文化建設方面用共產主義道德要求自己，讓自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。
在加強黨性修養中要把道德建設作為立身之本，發揮高尚道德風格，嚴格規范自己的思想和行為，帶頭執行《廉政準則》，做實踐社會主義道德的楷模。《廉政準則》的八條要落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創新，努力提高工作質量，爭創一流業績，每一個黨員都要爭做自覺學習的模范、執行政策的模范、服務群眾的模范、愛崗敬業的模范、遵紀守法的模范。
5、醫德醫風建設是加強黨性修養的核心內容。
孟子說“吾善養吾浩然之氣”。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優良傳統。
共產黨員在處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結派，有損集體利益的事。敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與單位、個人與個人之間的關系，踏踏實實做事，光明磊落做人。
樹正氣，黨員應做醫德醫風建設的榜樣。醫生的職責是治病救人，治病救人要求醫務人員具有良好的醫德修養、良好的醫德形象。
加強黨性修養，就要我們從“立黨為公、執政為民”的政治高度，從醫院文化建設的高度，從構建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識這個問題。
每位職工只有不斷加強黨性修養，才會做到講政治、講正氣、講團結、講奉獻，我們每一個共產黨員要在改革發展的大潮中，做學習的標兵、工作的能手、醫德的楷模，只有這樣，我們才不會有愧于“白衣天使”的光榮稱號。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。愿我院每一個黨員、醫務人員都能時時注意黨性修養，時時錘煉醫德醫風，無論何時何地都能承諾：向我看齊!
道德修養演講稿篇十六
親愛的老師，同學們：
大家好！
要是人好，就一定要內心好!即使長相再美，也沒用!道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關于道德修養已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人!
謝謝大家。
道德修養演講稿篇十七
大家好!
道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”走進歷史的長河，關于道德修養已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開道德教育。
學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開設的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺的。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
語文是“人文性和工具性的統一”學科。它是在獲得知識的基礎上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價值和意義。因此，在語文教育中滲透道德教育是語文學科本質屬性的體現，通過語文教育來加強中學生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語文教育中的加強，不僅是一種傳統文化的回歸，更是一種社會的進步。同時，語文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中，沒有哪一門課程中的德育部分像語文教育那樣內容之豐富，時間跨度之長，意義之深遠。一個人的理想信念的形成、價值觀的建立、基本道德規范的培養和對于民族精神的繼承和發展等等都是一個長期的過程，在這個過程中，豐富的感性認識和知識經驗的積累是基礎，而語文教育給學生提供了大量的感性知識經驗，它使學生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，符合學生身心發展的特點，有利于學生吸納，并在學習運用和實踐活動中逐步深化，所以德育教育在語文教育中的不可或缺的功能作用。
語文的學科優勢決定了它是進行德育滲透的主陣地，而課堂教學就顯得尤為重要。
一、感受漢字美。
漢語是世界上最美的語言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創造空間非常大。我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
宋代理學家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”初讀這首詩，許多學生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈?池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀!實際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學習祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。
法國作家雨果曾經說過：一個不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國?我想大家熱愛漢字，熱愛自己祖國歷史悠久的文化，激發語文的學習興趣，是學習的首要任務，同時這又是提高我們每個人個人道德修養的第一步。
二、樹立積極人生觀。
英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”;我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學會識別真偽、樹立積極正確的人生觀，這在語文學習中也是非常重要的。
在指導學生讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先布置了一項作業：請同學們以《我的愿望》為題寫一段文字。有位學生這樣寫道：“我的愿望是以后設計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了。”這位學生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學寫的文章，其中就有這位學生的，不出我所料，有些同學聽了哈哈大笑，那位同學也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎?”接著，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾。柯察金的故事，當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學，也許他在暗暗下決心吧!此時，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢?當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥;這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業——為人類解放而進行的斗爭。”從同學們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們為實現理想的高昂情緒和堅定信念。
三、學會自立自強。
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這里就數我大了，我是小小的大人。”在這一課教學中，我讓同學們寫了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來了，我一篇篇地讀著：“和小姑娘相比，我是多么幸福啊!不必說整天面包、牛奶、巧克力，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個個大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實在太差了，也從來不會照顧別人”
同學們的這些肺腑之言，更讓我感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強。現在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。
學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉!有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”
“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧!
在語文學習中，我們就是要通過語言文字正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到提高自己道德修養的效果。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。
如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩。道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
有些人說，做一個有道德的人很難，其實，只要你用心去做了，就會發現道德其實很簡單，因為道德，有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;我們感恩父母，因為父母給予我們生命，我們感恩老師，因為老師傳授我們知識，我們感恩領導，因為領導教導我們成長，我們感恩社會，因為社會讓我們發揮所長，神采飛揚!“滴水之恩，涌泉相報!這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態!
道德有時是一種習慣。
車上主動為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養成良好的道德習慣，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;。
道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴;。
道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡單，就讓我們從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發芽、開花、結果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧!將來無論做什么工作，始終把道德修養放在首位，因為道德修養是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會、感恩他人，要真奉獻、真恭敬。一切都莫如道德修養好!一切都不如有一個正確的思想!它可以使你得到最大、最多、最好的財富——智慧。有私的奉獻收獲是有限的量——名利，無私的奉獻收獲是無限的量——智慧。事業、愛情、金錢、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說人生不需要事業、愛情、金錢，思想正確一切會從無到有，思想錯誤一切會從有到無。思想正確你是事業、愛情、金錢的主人。思想錯誤，你會成為它們的奴隸。
將來無論做什么工作，都要做到盡心盡責去做，因為人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否對人類和大自然有益。只要盡心盡責做有益的工作，你就是國家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈，梁、柱、磚都各自起著自己作用，缺一都不能稱為完美的大廈。所以，必須樹立這樣的觀念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業。這不是阿q精神，也不是理想主義者，只有切身去實踐的人，才能品嘗到其中的甘甜，才能體會到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好，萬物為你所用，得到大自在。
道德修養的本質是什么，就是改過，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問題，我們做任何事情，千萬不要自以為是!不能以自己的思想意識為準則，而應該以圣人、偉人的教誨為準則。很多人認為是正確的事情、應該做的事情、無所謂的事情，若用圣人、偉人的教誨來衡量都是錯誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴，而是他們有一個正確的思想、有一顆利他無我，永放燦爛光明的心，他們說出的話是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心，因為利人是利己，害人是害己。你只有在修養的過程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜，世上沒有便宜可占。天上不會掉餡餅，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱。
我們要想學習現狀向好的方面轉化，將來事業有成就，有一個幸福的人生，就必須嚴格要求自己，絕對不能以世俗的觀念作為自己行動的準則，絕對不能自以為是，否則，受害的將是自己。所以，要把哪些錯誤的觀念——利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應該的，要逐步徹底干凈、全部去掉，換成感恩、報恩心、奉獻心。這樣就鏟除了錯誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會改變。在將來就業問題上，你一定比他人的就業機會多，工作也一定出色。因為誰都愿意用一個德才兼備的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
道德修養演講稿篇十八
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。
我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
