每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇一

在我們的生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)或者工作，我們都會(huì)有很多體會(huì)。但是，有沒(méi)有想過(guò)，這些體會(huì)是我們通過(guò)自己的經(jīng)歷得到的寶貴財(cái)富，更是幫助我們成長(zhǎng)的重要經(jīng)驗(yàn)。今天，就讓我們一起來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

二、認(rèn)真思考。

我們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)有求助他人的想法，但時(shí)間長(zhǎng)了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人給出的建議并不是唯一的答案，更不一定合適自己，因此，認(rèn)真思考問(wèn)題產(chǎn)生的方案對(duì)我們自身非常重要。我們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢杂袀€(gè)大概的思路，但最終的決定必須由自己來(lái)做，同時(shí)如果我們可以合理利用我們得到的信息來(lái)分析問(wèn)題，制定出適合我們的方案，只有在這樣的情況下，我們才能得到更多的收獲和成長(zhǎng)。

三、積極思考。

積極思考是指在面對(duì)問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)該從自己的角度入手，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素，并制定出相應(yīng)的措施。我們應(yīng)該從問(wèn)題的本身出發(fā)，分析原因，并制定可行的解決方案。通過(guò)自己的努力和思考，我們才能更好地解決問(wèn)題，達(dá)到成長(zhǎng)的目的。同時(shí)，積極思考還可以讓我們更好地適應(yīng)工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境，更快地達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。

四、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

我們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題的時(shí)候，必須有實(shí)踐行動(dòng)的勇氣。只有親身去實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)、理解問(wèn)題，并找到真正可行的解決方案。有時(shí)候，我們可能會(huì)忽略一些事情，但是在實(shí)踐時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)提高我們自己。同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中，我們還可以結(jié)交更多的朋友，從而擴(kuò)大自己的視野和影響力，最終達(dá)到更好的發(fā)展。

五、總結(jié)反思。

當(dāng)我們完成了一項(xiàng)任務(wù)或者是面臨了一些困難，面對(duì)接下來(lái)的情況，我們必須對(duì)之前的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)反思。通過(guò)和同事、前輩等進(jìn)行交流和溝通，我們可以獲取更多的觀點(diǎn)，并對(duì)自己的思考進(jìn)行反復(fù)推敲，幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定更好的發(fā)展計(jì)劃，在未來(lái)的生活工作中，更加高效和客觀地解決問(wèn)題，并提升自己的成長(zhǎng)。

六、結(jié)語(yǔ)。

總之，通過(guò)認(rèn)真思考問(wèn)題，積極思考解決方案，親自實(shí)踐以及總結(jié)反思，我們可以真正地獲得自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)這些方法，我們才能更好的發(fā)現(xiàn)自己的短板，并加以改進(jìn)，進(jìn)一步提高自身品質(zhì)和素質(zhì)。因此，我們要在實(shí)際生活中認(rèn)真體會(huì)自己所經(jīng)歷的一切，不斷形成自己的心得體會(huì)，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇二

淡定，非常賞心悅目的字眼，它讓人寬慰，讓人刻骨銘心。它可以說(shuō)是一段生活的定格，一頁(yè)歷史的縮影，一份情感的珍藏。觀它，賞它，回味它，真可謂詞在心頭繞，心在詞中飄，人生四十載，其味方知曉。理智的思考，其內(nèi)涵之深?yuàn)W，情趣之美妙，可見(jiàn)一斑，值得一議。人有不同，情緒各異，擺正心理，事事如意。我想，這就是淡定吧！

痛苦時(shí)，心里默念淡定，眼前的悲哀定然會(huì)淡化。失之東隅，收之桑榆。倘若沒(méi)有理智的在痛苦中不能自拔，沉淪下去，就會(huì)看不到前途，生活就會(huì)失去目標(biāo)，人便會(huì)陷入更痛苦的深淵。遇事泰然處之，淡然迎之，默然釋之，那么，雖然情愫糾葛不計(jì)其數(shù)，雖然壓力愁苦不擾自撲。只要淡定，一切淡定。

盛怒時(shí)，心里默念淡定，沖動(dòng)，過(guò)激就會(huì)讓路；寬恕，忍讓就會(huì)在你心頭開(kāi)出溫馨的花蕊。要知道，人生一世就像做一首詩(shī)，你的成功與失敗都是片片深情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。放下憤怒，放下激動(dòng)。心平就能氣和，氣和就能減少莽撞，過(guò)錯(cuò)。即使你怒發(fā)沖冠不能自控，即使你聲嘶力竭難以自制。只要淡定，一切淡定。

抑郁時(shí)，心里默念淡定，把自己交給自然，在高山與流水之間傾聽(tīng)天籟之音，在青樹(shù)與翠蔓之中盡享自然之美，在群妍與彩蝶之處找尋生物之妙；把自己交給歷史，找尋陶淵明“種豆南山下”的悠閑；遍覓李白“仰天大笑出門去”的豪情；欣賞蘇軾“起舞弄清影”的瀟灑。縱然你凄神寒骨無(wú)法自排，縱然你悄愴幽邃不寒而栗，只要淡定，一切淡定。

“雪落長(zhǎng)河，潤(rùn)物無(wú)聲”。淡定就是這種人生態(tài)度。理智的思考，聰明的放棄。快樂(lè)也好，憂傷也罷，只要淡定，一切淡定。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇三

ERP是企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)的縮寫，具體指的是一種集成的管理軟件，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)全面的資源管理。作為一種重要的信息化工具，ERP在企業(yè)管理中發(fā)揮著不可替代的作用。在長(zhǎng)期的使用中，我對(duì)ERP系統(tǒng)有了一些自己的心得體會(huì)。

第二段：提高管理效率。

使用ERP系統(tǒng)可以提高企業(yè)的管理效率。由于系統(tǒng)的集成性，ERP可以將各個(gè)部門的數(shù)據(jù)整合起來(lái)，減少了人工操作的重復(fù)性，降低了管理成本。同時(shí)，ERP系統(tǒng)還提供了各種數(shù)據(jù)分析報(bào)表，幫助管理人員及時(shí)了解企業(yè)運(yùn)營(yíng)狀況，做出合理的決策。這樣，企業(yè)的管理工作就會(huì)更加高效和精確。

第三段：優(yōu)化供應(yīng)鏈協(xié)同。

ERP系統(tǒng)可以優(yōu)化企業(yè)的供應(yīng)鏈協(xié)同。通過(guò)ERP系統(tǒng)，企業(yè)可以實(shí)時(shí)跟蹤物料的進(jìn)貨、出貨和庫(kù)存情況，提高供應(yīng)鏈的協(xié)同性。同時(shí)，ERP系統(tǒng)還可以與供應(yīng)商的系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)接，實(shí)現(xiàn)采購(gòu)的自動(dòng)化。這樣，企業(yè)就能更好地控制供應(yīng)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，減少庫(kù)存積壓和物料短缺的風(fēng)險(xiǎn)。

第四段：提升客戶服務(wù)水平。

ERP系統(tǒng)的使用可以提升企業(yè)的客戶服務(wù)水平。通過(guò)CRM模塊，企業(yè)可以記錄客戶的基本信息、交易記錄和反饋意見(jiàn)等，實(shí)時(shí)了解客戶需求，提供更加個(gè)性化的服務(wù)。另外，ERP系統(tǒng)還可以與電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行對(duì)接，實(shí)現(xiàn)在線銷售和訂單管理，提高客戶的購(gòu)物體驗(yàn)。這樣，企業(yè)就能更好地滿足客戶需求，提升客戶的滿意度。

第五段：ERP的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)。

在使用ERP系統(tǒng)的過(guò)程中，也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，ERP項(xiàng)目的實(shí)施需要一定的投入和時(shí)間，企業(yè)需要有足夠的資源和耐心來(lái)完成項(xiàng)目。其次，ERP系統(tǒng)的使用需要員工的配合和培訓(xùn)，改變他們的工作習(xí)慣和思維模式。因此，企業(yè)應(yīng)該提前做好培訓(xùn)和溝通工作，讓員工理解并接受ERP系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)。最后，ERP系統(tǒng)需要隨著企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)整和升級(jí)，企業(yè)需要保持對(duì)新技術(shù)的學(xué)習(xí)和關(guān)注，以便更好地利用ERP系統(tǒng)。只有克服了這些挑戰(zhàn)，企業(yè)才能獲得ERP系統(tǒng)帶來(lái)的最大效益。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)ERP系統(tǒng)的使用和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了ERP對(duì)企業(yè)管理的重要性。它可以提高管理效率、優(yōu)化供應(yīng)鏈協(xié)同、提升客戶服務(wù)水平等。當(dāng)然，使用ERP系統(tǒng)也面臨一些挑戰(zhàn)，但只要企業(yè)充分準(zhǔn)備并積極應(yīng)對(duì)，相信ERP系統(tǒng)將會(huì)為企業(yè)帶來(lái)更大的發(fā)展空間和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇四

Photoshop（簡(jiǎn)稱PS）是一款功能強(qiáng)大的圖像處理軟件，被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)、美術(shù)、攝影、廣告等多個(gè)領(lǐng)域。作為一名使用PS軟件的設(shè)計(jì)師，我在長(zhǎng)時(shí)間的使用中積累了一些心得體會(huì)。今天，我來(lái)淺談一下我對(duì)PS的心得體會(huì)，以及如何讓你的設(shè)計(jì)更加出眾。

1、基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。

在使用PS軟件的過(guò)程中，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是非常重要的。只有掌握了基本的工具和操作方法，才能在設(shè)計(jì)中更快、更準(zhǔn)確地完成任務(wù)。因此，在入門后，要認(rèn)真學(xué)習(xí)軟件的操作技巧和流程。同時(shí)，還要更深入地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，如色彩構(gòu)成、設(shè)計(jì)構(gòu)圖、創(chuàng)意思維等，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中。

2、不斷練習(xí)的重要性。

只有通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，才能不斷地提高自己在設(shè)計(jì)中的技能和水平。因此，在使用PS軟件時(shí)，要刻意注重實(shí)踐，不斷地制作各種類型的設(shè)計(jì)作品，如海報(bào)、廣告、名片等，通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷提高自己的技能和水平。

3、豐富素材的使用。

在制作設(shè)計(jì)作品時(shí)，素材的使用是不可避免的。因此，要學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用各種好的素材。但是，要注意版權(quán)問(wèn)題，不要隨意使用他人的素材。若是使用付費(fèi)素材，也要注意使用方式是否符合相關(guān)規(guī)定。

4、良好的審美和創(chuàng)意。

良好的審美和創(chuàng)意，常常是成功的關(guān)鍵。在使用PS軟件時(shí)，這一點(diǎn)更需要強(qiáng)調(diào)。不僅要有敏銳的觀察力，還要不斷地創(chuàng)新和思考，以讓自己的設(shè)計(jì)作品更加出彩。同時(shí)，在營(yíng)造氛圍、構(gòu)建色彩、排版等方面，也要注意效果的優(yōu)化。

5、反思與總結(jié)。

設(shè)計(jì)中每一項(xiàng)任務(wù)的成功，都離不開(kāi)反思和總結(jié)的過(guò)程。當(dāng)完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，一定要好好思考這一過(guò)程中自己的問(wèn)題和優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)和反思自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和取向，以便提高設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量。

總之，PS軟件是一款十分實(shí)用且強(qiáng)大的圖像處理工具。通過(guò)刻意地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地提高自己的技能和水平，我們一定能夠做出更出色的設(shè)計(jì)作品。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要時(shí)刻注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、不斷實(shí)踐的重要性、豐富素材的使用、良好的審美和創(chuàng)意以及反思總結(jié)的方法，以便更好的突顯我們的設(shè)計(jì)特長(zhǎng)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇五

縱觀古代官場(chǎng)，干謁求仕成常態(tài)。干謁入仕是我國(guó)古代封建社會(huì)薦舉取仕制度中所形成的社會(huì)現(xiàn)象。干謁是借助他人之力，展示才華，推銷自己的一種手段。

歷史上有許多著名的文學(xué)家和詩(shī)人，如李白、白居易、朱慶馀等，都是經(jīng)由此種方式入仕的。由此可見(jiàn)，擅長(zhǎng)推銷自己的人，才可以更容易獲得成功。

在干謁盛行的唐朝，秀口一吐就是半個(gè)盛唐的詩(shī)仙李白，要想入仕，也必須拜求權(quán)貴門下。他深知，即使自己是千里馬，也必須得到伯樂(lè)的賞識(shí)才能馳騁千里。為早日實(shí)現(xiàn)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的鯤鵬之志，李白在干謁的路上奮力打拼多年。直到中年才得到好友及玉珍公主的推薦，被詔入京。天才的詩(shī)人終于能夠“仰天大笑出門去”。

無(wú)獨(dú)有偶，詩(shī)魔白居易也是憑借干謁之力步入仕途。白居易年少時(shí)寄居京城，以其詩(shī)干謁頗具名望的顧況，顧況對(duì)他的才華大加贊賞。于是就極力推薦白居易，自此白居易平步青云，詩(shī)名大噪。這段文壇佳話是當(dāng)時(shí)通過(guò)干謁，成功上位的典范。

“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春。”要想自己的仕途之路順?biāo)欤仨毶朴诮鑴?shì)而行。通過(guò)干謁，在官場(chǎng)中獲得一席之地。詩(shī)圣杜甫，應(yīng)試落第，考試的路子走不通，他便向權(quán)貴人士投干謁詩(shī)，以求助官爵，實(shí)現(xiàn)扶世濟(jì)民的政治理想。然而一次次的失敗，導(dǎo)致他過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的窮困生活。但他失意不放棄，始終懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的美好愿景。后來(lái)不甘落破的杜甫，直接向唐玄宗獻(xiàn)賦，以求天子賞識(shí)。雖然最后杜甫依然是仕途不順，但至少通過(guò)干謁，他向世人展現(xiàn)了自己無(wú)與倫比的才華。

時(shí)移世易，現(xiàn)在雖然不再有干謁入仕，但它依然給予我們啟迪。新的時(shí)代同樣需要自我推銷，展示才能和專長(zhǎng)，為自我做廣告。“十年苦讀無(wú)人問(wèn)”的情況依然存在，想要“一舉成名天下知”，就要抓住機(jī)遇，擅長(zhǎng)推銷自己，這樣才更易獲得成功。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇六

心得體會(huì)是我們對(duì)于某種經(jīng)歷、感受或?qū)W習(xí)的總結(jié)和悟解，它是我們?cè)谌松飞系氖斋@和成長(zhǎng)。心得體會(huì)的價(jià)值在于能夠讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)不斷總結(jié)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到，心得體會(huì)是人生中一片美麗的田園，它孕育著智慧、激勵(lì)著成長(zhǎng)。

在學(xué)習(xí)的道路上，我接觸到了許多學(xué)科和知識(shí)。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，知識(shí)不僅源源不斷地滋養(yǎng)我們的思想，而且能夠打開(kāi)我們的視野，讓我們看到更廣闊的世界。其中，我最深切地領(lǐng)悟到了自主學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)，我能夠更好地掌握知識(shí)，并將其運(yùn)用于實(shí)踐中。這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅讓我在智力上得到了鍛煉，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

工作是我人生中不可或缺的一部分，通過(guò)工作，我認(rèn)識(shí)到了努力和專注的重要性。在工作中，只有下定決心，全身心地去做，才能完成任務(wù)并取得好的成績(jī)。此外，與他人的合作也是工作中的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)合作不僅可以減少自身的負(fù)擔(dān)，還能從別人身上學(xué)習(xí)到更多的東西。通過(guò)與他人相互交流和協(xié)作，我學(xué)會(huì)了溝通和合作，提升了自己的工作效率。

段落四：人際關(guān)系心得。

人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的一部分。我意識(shí)到，與他人和睦相處是我們生活得更加美好、快樂(lè)的關(guān)鍵。懷著一顆善良、寬容和理解的心，與他人真誠(chéng)交流，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)他人的尊重和關(guān)心也是十分重要的。在與他人相處中，我們也不可避免地會(huì)遇到讓人難以忍受的人或者不愉快的事情。然而，理解并容忍他人的不足，能夠讓我們更加從容地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，保持良好的心態(tài)。

段落五：對(duì)未來(lái)的展望。

心得體會(huì)讓我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。我相信，將過(guò)去的心得體會(huì)化為行動(dòng)的力量，能夠讓我們?cè)谖磥?lái)的道路上走得更加順利。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，我都希望能夠勇敢地嘗試、不斷超越自己，不斷提升自己的素質(zhì)和能力。我將堅(jiān)持不懈地努力，追求自己的夢(mèng)想，并且希望通過(guò)自己的努力和成長(zhǎng)，能夠給他人帶來(lái)更多的幫助和啟示。

結(jié)論。

心得體會(huì)是人生中寶貴、重要的一環(huán)，它能夠讓我們不斷總結(jié)和悟解，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)、工作和人際關(guān)系中的心得體會(huì)，我明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，工作中努力和合作的價(jià)值，以及與他人和睦相處的關(guān)鍵。這些心得體會(huì)不僅讓我受益匪淺，更讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我堅(jiān)信，通過(guò)將心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，并對(duì)社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。所以，讓我們齊心協(xié)力，積極總結(jié)并運(yùn)用心得體會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇七

所有文獻(xiàn)都這么記載：就是“易”是群經(jīng)之首，實(shí)際上這句話太客氣了，應(yīng)該是“易”是群經(jīng)之始。為什么說(shuō)《易經(jīng)》是群經(jīng)之首呢?因?yàn)椴还苁俏褰?jīng)或者六經(jīng)都會(huì)把《易經(jīng)》擺在最前面，所以叫群經(jīng)之首，實(shí)際上它是群經(jīng)之始，就是所有的東西都是從這里發(fā)源出來(lái)，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開(kāi)始，所以叫做群經(jīng)之始。所以這本書非常值得我們一起來(lái)探討。

《易經(jīng)》是什么?這種答案大概只有中國(guó)人聽(tīng)得懂，外國(guó)人是不太喜歡這樣的答案，怎么說(shuō)都對(duì)，但是怎么說(shuō)都只對(duì)一部分，不可能全對(duì)，因?yàn)椤兑捉?jīng)》太大了，一個(gè)很大的像北京城這樣的都市，你從哪一條路進(jìn)來(lái)都是進(jìn)了北京城，可是進(jìn)來(lái)以后還是摸不著頭腦，每一個(gè)人只講對(duì)一部分，很難把它講得很全，所以為什么老是見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有不同的偏執(zhí)，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人他只看到一個(gè)角度。所以要研究《易經(jīng)》一定要有比較寬廣的包容性，要彼此尊重。

《易經(jīng)》是怎么完成的?我們按照一般的說(shuō)法，兩句話：【“人更三圣，世立三古”——《漢書·藝文志》。】人有三位圣人，其中一個(gè)是伏羲，然后把周文王跟周公他們父子一家人就算一個(gè)，這很合理，然后孔子。伏羲在什么時(shí)候?在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一樣的，它所經(jīng)歷的時(shí)間非常長(zhǎng)，所經(jīng)歷的圣人也很多，所以應(yīng)該說(shuō)起來(lái)《易經(jīng)》是屬于集體創(chuàng)造的。我想我們中國(guó)人差不多所有東西都是集體創(chuàng)作的，很少說(shuō)是一個(gè)人把它整個(gè)完成的。

因?yàn)槲覀兊玫搅巳谚€匙，一把鑰匙叫作“伏羲八卦”。家家戶戶幾乎都看過(guò)“八卦圖”，也都掛過(guò)，只是搞不清楚那是做什么的，那就是一把把宇宙的密碼打開(kāi)的一個(gè)金鑰匙，我們拿在手上拿多久了?拿了七千年，但是沒(méi)有悟到，總以為那是很好玩兒的、可以辟邪，連外國(guó)人都跟著我們糊里糊涂的，外國(guó)人現(xiàn)在也掛“八卦圖”，但是你問(wèn)他為什么?他說(shuō)你們中國(guó)的玩意兒我怎么知道!

伏羲的“八卦”告訴我們一個(gè)宇宙最基本的秘密叫作“陰陽(yáng)”，你看科學(xué)家已經(jīng)感覺(jué)到物體一定有最小的構(gòu)成的基本元素，講得很多很多，就始終講不出“陰陽(yáng)”這兩個(gè)字來(lái)，我們一天到晚在講陰陽(yáng)陰陽(yáng)，可是我們反而不知道這就是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的構(gòu)成元素。

“陰陽(yáng)”就是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的元素。——曾仕強(qiáng)。

第二把鑰匙：文王64卦。他告訴我們宇宙只有64個(gè)密碼，大家一定覺(jué)得那為什么是64呢?你不可以63嗎?不可以82嗎?誰(shuí)說(shuō)的，《易經(jīng)》講數(shù)講得非常多，但是現(xiàn)在的人用數(shù)學(xué)的觀念來(lái)看《易經(jīng)》的數(shù)，那差太多了。數(shù)是有生命的、數(shù)是活的，不是死的。同樣，數(shù)字會(huì)說(shuō)話沒(méi)有錯(cuò)，但它對(duì)西方人說(shuō)一是一，二是二，對(duì)中國(guó)人它不會(huì)這樣說(shuō)的，我現(xiàn)在講一句非常重要的話，大家經(jīng)常聽(tīng)到，只是沒(méi)有在意，這件事情不過(guò)是一而二，二而一而已，什么叫一而二，二而一?我們等到講易數(shù)的時(shí)候，我們會(huì)把它說(shuō)清楚。64卦就是宇宙的64個(gè)密碼，它是用數(shù)字來(lái)代表的，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所有保險(xiǎn)箱都是用數(shù)字的，凡是密碼一定離不開(kāi)數(shù)字，但是現(xiàn)在我們所用的保險(xiǎn)箱，它的數(shù)字是死的，一就是一，二就是二。但是宇宙的數(shù)它是變化的、它是活的。

第三把鑰匙是孔子《十翼》，孔子刪《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》，刪了一大部分，他會(huì)刪。他制定禮樂(lè)，他修了一部很難的書叫《春秋》，但是他看到《周易》，他很恭敬地贊美，他對(duì)這本書是用贊，他沒(méi)有刪，他讀完以后肅然起敬，贊《周易》，所以他就替《周易》裝上了十只翅膀，我們把它叫作《十翼》，他希望《周易》能夠飛起來(lái)，可惜到現(xiàn)在他的理想還沒(méi)有完成。《周易》飛起來(lái)以后是什么樣子?就是世界大同。我們現(xiàn)在是用西方的路子要走向地球村，這個(gè)也沒(méi)有關(guān)系啊!因?yàn)楣Τ刹槐卦谖衣铮阒灰芡瓿扇祟惡椭C、大家和平發(fā)展，用什么方法其實(shí)我們都不反對(duì)的，所以下面的路子要靠我們自己來(lái)走，我們有這么好的寶藏，可是我們自己睡著了，我們醒不過(guò)來(lái)，現(xiàn)在是時(shí)候了。

我先請(qǐng)問(wèn)各位伏羲是誰(shuí)?他是什么樣的一個(gè)人?我們可以用一句現(xiàn)代的`話來(lái)描述伏羲：他是一位真正為人民服務(wù)的人，就叫伏羲。而外國(guó)人不太了解我們，都說(shuō)中國(guó)人拜偶像，中國(guó)人自古以來(lái)從不拜偶像，我們只是對(duì)這些生前很熱心、真正提供人民最好服務(wù)的人(在他)死了以后感謝他、紀(jì)念他，如此而已。你看我們所拜的人哪一個(gè)不是生前為人民服務(wù)的人!我想我講這句話是有道理的，為人民服務(wù)是古今中外不可以改變的定律。

為人民服務(wù)是古今中外不可改變的定律。——曾仕強(qiáng)。

但是有真的有假的，有做得好，有做得不好的，真的做的好的(他)死后不能一筆勾銷，要永遠(yuǎn)記住他，這是中國(guó)人的永生之道，不用通過(guò)宗教的。全世界的人都在追求永生，因?yàn)槿瞬荒苷f(shuō)我活這幾十年我就走了，不甘心，我一定要想辦法永生。西方人找不到任何途徑，最后只有寄希望宗教，叫“信我者得永生”。中國(guó)人不必要，中國(guó)人是你活在大家的心中你就永遠(yuǎn)不會(huì)死，你看孔子永遠(yuǎn)沒(méi)有死過(guò)，他活在我們心中，伏羲永遠(yuǎn)沒(méi)有死過(guò)，他活在我們心中。伏羲怎么會(huì)活在我們心中呢?因?yàn)樗娈?dāng)時(shí)的人民解決了很大的問(wèn)題，各位回想看看，當(dāng)初我們還沒(méi)有進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)以前我們靠什么過(guò)日子?靠打魚(yú)、靠狩獵，一個(gè)人要出去打魚(yú)、要出去狩獵，他最怕的是什么?半路上碰到天氣很激烈地變化，我來(lái)不及逃，可能連命都沒(méi)有了，所以很多人就去問(wèn)伏羲，說(shuō)明天我要出去，天氣怎么樣?伏羲氏是全人類、全世界開(kāi)設(shè)第一座氣象報(bào)告臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)。這就對(duì)了嘛，他說(shuō)明天是大太陽(yáng)，你去好了;明天你要往南走，有雷，你要小心;你往西北走，大雨。剛開(kāi)始大家是將信將疑，可是后來(lái)都覺(jué)得很對(duì)，越來(lái)問(wèn)的人越多，他搞得沒(méi)有時(shí)間應(yīng)付，怎么辦?所以他就說(shuō)，從明天開(kāi)始，我在這棵樹(shù)上，我就掛了這么一個(gè)圖像，你就知道明天天氣是什么。伏羲跟老百姓講，這是什么?這是2、1、2，2、1、2就是人類有史，那時(shí)候還沒(méi)有歷史。就是我們所知道的第一個(gè)密碼，就叫212。212是什么?就是下雨。老實(shí)講它是什么道理，它是代表什么，都是后面人去把它說(shuō)明的。伏羲氏得到了人民很大的信賴。他也逐漸地把他的氣象預(yù)報(bào)擴(kuò)大，就變成了一直到今天我們都很熟悉的八卦了。

伏羲他根據(jù)人民的需要，慢慢地推出不同的卦象。伏羲沒(méi)有一開(kāi)始告訴這是什么那是什么，因?yàn)槔习傩漳愀v太多，基本上是沒(méi)有用的。所以他只告訴(大家)，你們記幾個(gè)數(shù)字就好了，跟今天打電腦完全一樣，叫做數(shù)位化時(shí)代，老早已經(jīng)開(kāi)始了。我們不過(guò)是承接他的路線走下來(lái)而已。你看打電報(bào)也是用數(shù)字這樣打，對(duì)方就知道你說(shuō)什么了。字是根據(jù)這個(gè)圖像來(lái)的，這個(gè)我一點(diǎn)不反對(duì)，所以叫做象形。后來(lái)我們從伏羲的八卦，我們慢慢地造出很多字來(lái)，這是事實(shí)。但是伏羲的用意是要告訴我們整個(gè)宇宙的狀況，讓我們知道怎么樣去適應(yīng)、怎么樣去改善。這個(gè)工作到現(xiàn)在還在持續(xù)進(jìn)行中。

伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎么去適應(yīng)和改善。——曾仕強(qiáng)。

后來(lái)有些老百姓跟他講，你老教我們背這些數(shù)字，我們有時(shí)候也會(huì)搞錯(cuò)，你干脆告訴我們，它一定有什么道理。他說(shuō)那好吧，既然你們想知道道理，我就告訴你，你真要把這張圖像(伏羲八卦)看懂了，你就完全懂得道理了。我們必須要說(shuō)明伏羲八卦是什么：伏羲八卦就是我們經(jīng)常說(shuō)的“無(wú)字天書”。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇八

唉，我被它纏上了――老是寫不好字，每個(gè)字都是潦草了事老師也勸，家長(zhǎng)也勸，不管怎樣，我好像都改不掉，唉，怎么辦！

這不，老師又要開(kāi)始布置作業(yè)了，瞧我又手提筆刷刷刷，龍飛鳳舞，草草了事。自從被“不認(rèn)真寫字”這個(gè)惡習(xí)纏住之后，我也是心煩意亂，特別是當(dāng)老師檢查作業(yè)的時(shí)候，更是緊張，不斷自責(zé)：“怎么搞的，為什么每次都這樣呢，就不能慢一點(diǎn)，認(rèn)真點(diǎn)？”想歸想，作業(yè)時(shí)依然我行我素。這學(xué)期，作業(yè)本上得了很多的“良”，有時(shí)甚至是一個(gè)讓我難堪的“中”，真是難過(guò)啊！

新學(xué)期開(kāi)始了，我痛定思痛，決心改掉惡習(xí)，

小學(xué)生作文大全。

巧合的是，這學(xué)期老師開(kāi)展了行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。老師不但幫我們總結(jié)了壞習(xí)慣的危害，還告訴了我們很多養(yǎng)成良好習(xí)慣的方法，并如火如荼地在全班展開(kāi)了指導(dǎo)。我禁不住想：“借著養(yǎng)成教育這股春風(fēng)，我把‘不認(rèn)真寫字’這個(gè)惡習(xí)趕跑，不但自己養(yǎng)成了好習(xí)慣，還會(huì)被老師表?yè)P(yáng)呢！”于是，每次作業(yè)，我都回憶老師的話語(yǔ)，強(qiáng)迫自己慢慢寫、認(rèn)真寫……因?yàn)橐淮未蔚亩酱俸鸵淮未蔚谋頁(yè)P(yáng)，我慢慢地進(jìn)步了。

現(xiàn)在，我終于可以大聲說(shuō)“我勝利啦！”當(dāng)看到作業(yè)本上那一個(gè)個(gè)大大的“優(yōu)”，回想自己的努力，我不禁笑了。

和“惡習(xí)”大戰(zhàn)，直至改掉惡習(xí)。如果你也跟我一樣努力，還要擔(dān)心自己的不良習(xí)慣么？

指導(dǎo)老師：史長(zhǎng)祿。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇九

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，企業(yè)的管理模式也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的手工操作已經(jīng)無(wú)法滿足企業(yè)的快速發(fā)展和高效運(yùn)營(yíng)的需求，企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。ERP系統(tǒng)通過(guò)將企業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)、流程和資源進(jìn)行集成，實(shí)現(xiàn)了全自動(dòng)化的運(yùn)營(yíng)管理。在我工作的這幾年間，深入接觸ERP系統(tǒng)，我有幸參與了幾個(gè)ERP系統(tǒng)的部署和運(yùn)維工作，逐漸積累了一些心得體會(huì)。

第二段：ERP系統(tǒng)提高了企業(yè)管理效率。

首先，ERP系統(tǒng)的最大優(yōu)勢(shì)就是提高了企業(yè)的管理效率。不同部門間的協(xié)同工作成為了可能，信息資源的共享也得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)ERP系統(tǒng)，企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都得到了有效的整合和優(yōu)化，提高了信息的準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性。企業(yè)管理層可以通過(guò)系統(tǒng)隨時(shí)掌握企業(yè)各項(xiàng)運(yùn)營(yíng)指標(biāo)，并根據(jù)系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)做出科學(xué)的決策。與傳統(tǒng)的手工操作相比，ERP系統(tǒng)的自動(dòng)化處理更加高效、準(zhǔn)確，并且大大降低了人為差錯(cuò)的概率。

第三段：ERP系統(tǒng)為企業(yè)發(fā)展提供了良好的支撐。

其次，ERP系統(tǒng)為企業(yè)的快速發(fā)展提供了良好的支撐。在傳統(tǒng)的管理模式下，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)過(guò)程可能會(huì)受到各種制約因素的影響，導(dǎo)致企業(yè)很難實(shí)現(xiàn)規(guī)模化的發(fā)展。而通過(guò)ERP系統(tǒng)的引入，企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)得以優(yōu)化，并且在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)而提高了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率和管理水平。同時(shí)，ERP系統(tǒng)還提供了靈活可擴(kuò)展的架構(gòu)，支持企業(yè)的快速擴(kuò)張和業(yè)務(wù)模式的變更，適應(yīng)了企業(yè)戰(zhàn)略上的調(diào)整和需求上的變化。

第四段：ERP系統(tǒng)帶來(lái)了更好的數(shù)據(jù)分析能力。

除此之外，ERP系統(tǒng)還帶來(lái)了更強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力。傳統(tǒng)的手工操作往往難以獲取準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，并且分析這些數(shù)據(jù)也十分困難。而ERP系統(tǒng)則可以實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的全面收集和分析，為企業(yè)提供準(zhǔn)確、及時(shí)的數(shù)據(jù)支持。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析，企業(yè)可以更好地了解市場(chǎng)狀況、產(chǎn)品需求和客戶反饋，從而制定出更科學(xué)的銷售策略和生產(chǎn)計(jì)劃。此外，ERP系統(tǒng)還提供了各種報(bào)表和數(shù)據(jù)可視化工具，方便企業(yè)管理層進(jìn)行決策分析。

第五段：ERP系統(tǒng)的應(yīng)用仍需精進(jìn)。

然而，ERP系統(tǒng)的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，ERP系統(tǒng)的部署和使用需要投入大量的資金和人力，并且需要改變企業(yè)原有的運(yùn)營(yíng)模式和流程，引起組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整。其次，ERP系統(tǒng)的選型和定制需要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需求和特點(diǎn)，否則可能出現(xiàn)功能不匹配或者浪費(fèi)的情況。最后，ERP系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定性也是企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)，防止數(shù)據(jù)泄露和系統(tǒng)故障的發(fā)生。

總結(jié)：ERP系統(tǒng)作為企業(yè)管理的新模式，深刻改變了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理方式。通過(guò)提高管理效率、支持企業(yè)發(fā)展和提供更好的數(shù)據(jù)分析能力，ERP系統(tǒng)已經(jīng)成為企業(yè)的重要利器。然而，為了更好地應(yīng)用ERP系統(tǒng)，企業(yè)需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷優(yōu)化流程和提升管理水平，使ERP系統(tǒng)能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)最大的效益。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十

汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。

曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。

汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。

“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁秤赡銈儯滤谰筒皇枪伯a(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂(lè)章。

某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說(shuō)話了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過(guò)，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè)章。

個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此。豁然間，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。

所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！

21世紀(jì)，一個(gè)日新月異的世紀(jì)，一個(gè)思想前衛(wèi)的世紀(jì)，一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的世紀(jì)。

“我個(gè)性，我張揚(yáng)。”一句張揚(yáng)個(gè)性，自信豪放的話語(yǔ)，成為21世紀(jì)青少年的口頭禪。

步入21世紀(jì)的我們，成為了時(shí)代的弄潮兒，成為了世紀(jì)的主宰者，成為了獨(dú)特的風(fēng)景！我們張揚(yáng)個(gè)性，隨心所欲，沒(méi)有束縛與羈絆，只享受自由與歡樂(lè)，我們向往蔚藍(lán)的天空，沒(méi)有人能阻攔我們前行的道路，我們開(kāi)放活潑，見(jiàn)解獨(dú)特，我們可以盡情追求自視為美的東西，身著夾克大衣，眼戴黑色墨鏡，發(fā)型凌亂無(wú)形，將自己打扮的帥氣十足，將自己裝扮的妖艷媚麗！然而無(wú)人能束縛這種美麗，無(wú)人能禁錮我們的思想，這正煥發(fā)了青春的活力。

走在社會(huì)的人潮中，我們成為了焦點(diǎn)，與眾不同。“我的地盤，我做主。”一句響徹全國(guó)各地霸氣十足的語(yǔ)言，正為我們的張揚(yáng)，加固了根基！

張揚(yáng)個(gè)性，讓自己與眾不同，讓自己成為焦點(diǎn)。但凡事都終歸要講究“度”，當(dāng)然個(gè)性也包括其中，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，要講究度，不然由于你的一時(shí)頑劣，可能會(huì)走向黑暗的無(wú)底洞，跌入無(wú)盡的深淵，再無(wú)自生之時(shí)。這樣的個(gè)性，毫無(wú)益處。它只會(huì)給他人與社會(huì)帶來(lái)危害！

“飛行員”，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮穆殬I(yè)，然而想爭(zhēng)取到這個(gè)職業(yè)，簡(jiǎn)直比登天還難，因?yàn)檫@是一項(xiàng)光榮的職業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)充滿危險(xiǎn)的職業(yè)，所以在選拔時(shí)，一定要慎重至極。來(lái)參賽的人員，必須經(jīng)過(guò)200多項(xiàng)的嚴(yán)格審核，才能被選用！然而，他是幸運(yùn)的，一個(gè)大約18歲的男孩，經(jīng)過(guò)了層層選拔，但是到了最后的緊急關(guān)頭，卻出現(xiàn)的一個(gè)出人意料的結(jié)局！審核人員在觀察他的整體形象時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的穿著怪異，頭型凌亂。讓人看上去，總會(huì)感覺(jué)沒(méi)有可信度。于是審核人員經(jīng)過(guò)激烈的商定，給他一個(gè)意想不到的答復(fù)“你被淘汰了。”這時(shí)他面如土色，失落地走出了賽場(chǎng)。

然而，任何失敗都有原因，那么，這個(gè)青年小伙，失敗的原因究竟是什么？經(jīng)過(guò)深思熟慮，正是因?yàn)樗膹垞P(yáng)個(gè)性沒(méi)有在規(guī)則的前提下進(jìn)行。以致使他失去了一個(gè)理想的職業(yè)，那正是多少人都求之不得的！因?yàn)闊o(wú)規(guī)矩的張揚(yáng)，使他失去一個(gè)命運(yùn)改變的機(jī)會(huì)。諸如此類的事，多不勝數(shù)，無(wú)規(guī)矩的張揚(yáng)只會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，給社會(huì)帶來(lái)危害。

因此，我們要引以為鑒，時(shí)刻記住古人的那句話：“無(wú)規(guī)矩不成方圓，非準(zhǔn)繩不曲正直”國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。如果一個(gè)國(guó)家失去了規(guī)則，那么將會(huì)一片動(dòng)亂。如果一個(gè)家庭失去了規(guī)則，那么將會(huì)支離破碎。

張揚(yáng)個(gè)性與遵守規(guī)則是相輔相成的，二者休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)。如果將個(gè)性比作一棵果樹(shù)，那么規(guī)則就是修剪枝杈的剪刀，只有將果樹(shù)修剪平整，才會(huì)收獲更多的果實(shí)。

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕中國(guó)古代文學(xué)的星空將黯淡很多。

隨著網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，不少qq、微博控們換頭像換名字的速度比翻臉還要快。頭像也能夠反映出一個(gè)人的性格，在互聯(lián)網(wǎng)的今天正轟轟烈烈地上演。

個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣，才知道你我之間除了長(zhǎng)相的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。

我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)！

每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，是自己獨(dú)特的性格，獨(dú)特的風(fēng)格。個(gè)性是一種獨(dú)立的風(fēng)格。它不趨同，它擁有挑戰(zhàn)的血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采;它擁有自己獨(dú)特的思想敏銳的視角，超凡的見(jiàn)識(shí)，無(wú)論失敗，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

個(gè)性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴(yán)，有了生命價(jià)值;有了它就摧不垮，壓不倒，追求不凡、意志不衰，是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。

個(gè)性是一種力量。它能使你從中自拔，從無(wú)奈中奮起;它能使你放飛思想，找到屬于自己的人生軌跡，個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。

個(gè)性是一種魅力。它以獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目、昭示于人，華山以驗(yàn)，黃山以奇，引人流連，他們的個(gè)性魅力感人至深，成為民族的精神愧寶。

個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒，讓我們一起發(fā)放自己的個(gè)性，成就一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己吧！

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十一

其實(shí)，關(guān)于戀愛(ài)，自己好像是最沒(méi)有資格去談?wù)摰摹Ｒ驗(yàn)樽约簞e說(shuō)早戀了，就連最正常的戀愛(ài)，自己都經(jīng)歷的少之又少。雖然年少的時(shí)候，也，曾幻想著能有幾段轟轟烈烈的愛(ài)情，但是有一種說(shuō)法是，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的！

直到自己25歲的時(shí)候，才迎來(lái)了人生的第一場(chǎng)戀愛(ài)，也成功的把自己送進(jìn)了婚姻的，殿堂！

所以是關(guān)于談到早戀，自己是最沒(méi)有資格去談?wù)摰模?/p>

但是也有一種說(shuō)法是，沒(méi)吃過(guò)豬肉還沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑。從小到大，自己看過(guò)的言情小說(shuō)不在少數(shù)，然后看過(guò)關(guān)于早戀的故事也不在少數(shù)。自己雖然沒(méi)有親自經(jīng)歷過(guò)，但關(guān)于早戀也有太多想說(shuō)的話。

自己看過(guò)太多因?yàn)樵鐟俣膹U學(xué)業(yè)的故事，原本學(xué)習(xí)特別好的孩子，因?yàn)樵鐟伲驗(yàn)檫^(guò)多的沉迷于感情的世界里，然后學(xué)習(xí)成績(jī)，一落千丈！老師和家長(zhǎng)，恨鐵不成鋼。希望孩子能夠斷情絕愛(ài)，早日回頭。可是，無(wú)奈主人公也只有在多年以后，吃盡了生活的苦，以后，才后悔自己當(dāng)初的選擇了！

這是大家最不愿意看到的結(jié)果！

所以無(wú)論老師還是家長(zhǎng)，都談早戀而變色。只要看到孩子們有早戀的傾向，就直接扼殺于萌芽狀態(tài)。

當(dāng)然，自己也看過(guò)別的關(guān)于早戀的故事，學(xué)渣喜歡上了學(xué)霸，原本大家都失望了的學(xué)業(yè)，在愛(ài)情的動(dòng)力下，最后取得了傲人的學(xué)業(yè)，驚艷了所有的人。

大家都以為是自己的苦口婆心起了作用，殊不知，在他心中，悄悄盛開(kāi)的那朵早戀的花，給了他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。最后比較完美的是，他喜歡的人，也喜歡著他。兩人最后一起開(kāi)啟學(xué)霸模式。

這是自己最喜歡看的早戀故事。

所以，關(guān)于早戀，真的是有利有弊吧。也不能一竿子打死所有早戀的人，重點(diǎn)是看我們?nèi)绾稳グ言鐟倩蓪W(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓自己變得優(yōu)秀起來(lái)！

那將是早戀中，最美的故事！

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十二

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。

人們總是在日常生活中不斷地思考，思考著如何去學(xué)習(xí)、如何去工作、如何去生活。而在這個(gè)思考的過(guò)程中，難免會(huì)有我們自己的一些心得體會(huì)。今天，我就來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)于“淺談”的心得體會(huì)。通過(guò)思考，我發(fā)現(xiàn)“淺談”是一個(gè)非常重要的概念，它涉及到我們與他人交流的方式、對(duì)于事物的認(rèn)知、解決問(wèn)題的方法等等。下面，我將依次從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討“淺談”的內(nèi)涵與意義。

第二段：交流的藝術(shù)（字?jǐn)?shù)：200字）。

通過(guò)與他人淺談，我們能夠更好地理解彼此，建立起良好的人際關(guān)系。與他人淺談的過(guò)程中，我們需要注重傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們能夠更多地了解對(duì)方的觀點(diǎn)、感受以及需求。同時(shí)，我們也可以分享自己的想法和經(jīng)驗(yàn)，這樣不僅可以促進(jìn)彼此之間的交流，還可以幫助對(duì)方找到解決問(wèn)題的方法。通過(guò)“淺談”，我們能夠建立起一個(gè)相互尊重、相互理解的交流環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系。

第三段：認(rèn)知的拓展（字?jǐn)?shù)：200字）。

通過(guò)“淺談”，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與特點(diǎn)。在大量的交流中，不同人的不同觀點(diǎn)會(huì)使我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生更多的角度和面向。這種多元的觀點(diǎn)可以幫助我們更全面地看待問(wèn)題，盡可能地避免局限于一個(gè)點(diǎn)的思維方式。而這一全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是對(duì)我們思維能力的鍛煉，能夠提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，通過(guò)“淺談”，我們能夠不斷拓展自己的認(rèn)知范圍，提高我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)水平。

第四段：?jiǎn)栴}的解決（字?jǐn)?shù)：200字）。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。而通過(guò)與他人的“淺談”，我們可以找到更多的解決問(wèn)題的方法。在交流的過(guò)程中，他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)會(huì)啟發(fā)我們，幫助我們看到問(wèn)題的不同方面。通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路，我們能夠更好地解決問(wèn)題。而且，在交流的過(guò)程中，我們也有機(jī)會(huì)將自己的問(wèn)題分享出來(lái)，獲得他人的幫助和意見(jiàn)。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們能夠更快地找到解決問(wèn)題的方法。

第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）。

通過(guò)對(duì)“淺談”的思考，我認(rèn)識(shí)到它在人們的日常生活中具有重要的意義。它不僅可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，還可以拓展我們的認(rèn)知范圍，提升我們的思維能力。同時(shí)，它也能夠幫助我們解決問(wèn)題，找到更好的解決方法。因此，我鼓勵(lì)大家在日常生活中多與他人“淺談”，通過(guò)交流與分享，共同提升自己并解決問(wèn)題。通過(guò)“淺談”，我們能夠更好地破除隔閡，增進(jìn)友誼，并一同成長(zhǎng)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十三

在生活和學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和思考，我逐漸明白了許多道理，也更加深刻地體會(huì)到了生活的真諦。下面，我將從勤奮努力、積極向上、與人為善、持之以恒以及學(xué)會(huì)放松五個(gè)方面，來(lái)闡述我對(duì)生活的這些體會(huì)。

首先，勤奮努力是人生中最重要的品質(zhì)之一。無(wú)論在學(xué)業(yè)還是工作中，只有付出足夠的努力才能取得好的成績(jī)。正如名言所說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話告訴我，時(shí)間是非常寶貴的資源，我們應(yīng)該利用好每一分每一秒，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。只有勤奮努力，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

其次，積極向上的態(tài)度對(duì)待生活，是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的關(guān)鍵。無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)。只有積極面對(duì)人生，并不斷充實(shí)自己，我們才能不斷進(jìn)步。我在生活中遇到困難時(shí)，總是告訴自己：“這只是一道坎，只要努力去攀爬，就能看到更美好的風(fēng)景。”這樣的信念使我能夠勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。

第三，與人為善是一種內(nèi)心的美德。在與他人的交往中，我們應(yīng)該始終保持友善、真誠(chéng)和寬容的態(tài)度。與人為善不僅能夠?yàn)樗藥?lái)快樂(lè)和幫助，同時(shí)也能夠獲得內(nèi)心的滿足感。我曾經(jīng)在一次志愿者活動(dòng)中，感受到與人為善的力量。當(dāng)我看到那些需要幫助的人因?yàn)槲覀兊闹С侄Φ瞄_(kāi)心時(shí)，我深深感受到了善意的力量，也明白了與人為善的重要性。

其次，持之以恒是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不可或缺的品質(zhì)之一。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，困難和挫折是難以避免的。只有堅(jiān)持不懈，才能克服一切困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)馬拉松比賽，這是我人生中的一次挑戰(zhàn)。盡管在比賽中我感到非常疲憊，但我告訴自己不能放棄，我要堅(jiān)持到最后。最終，我成功地跑完了全程，并獲得了滿滿的成就感。這次經(jīng)歷讓我明白了只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。

最后，學(xué)會(huì)放松也是非常重要的。在充實(shí)自己的同時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘勺约海o自己一些休息的時(shí)間。只有在放松的狀態(tài)下，我們才能夠更好地恢復(fù)精力，應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我通常選擇讀書、聽(tīng)音樂(lè)或者與朋友共度時(shí)光來(lái)放松自己。這些活動(dòng)讓我感到愉悅和放松，同時(shí)也讓我重新聚焦自己的內(nèi)心。

綜上所述，勤奮努力、積極向上、與人為善、持之以恒以及學(xué)會(huì)放松，這些都是我在生活和學(xué)習(xí)中得到的寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)不斷地總結(jié)和思考，我明白了這些品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。在未來(lái)的道路上，我將堅(jiān)持這些品質(zhì)，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

淺談對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性論文篇十四

第一段：引言（200字）。

在生活中，有很多事情似乎只是淺嘗輒止，我們往往沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去深入思考。然而，淺嘗即得并不意味著得到的只是膚淺的體驗(yàn)。相反地，透過(guò)淺談我們也能夠獲得寶貴的心得體會(huì)，這其中包括了拓寬視野、提升思維能力以及豐富感知等方面。

第二段：拓寬視野（200字）。

淺談的過(guò)程可以讓我們接觸到各種各樣的話題和觀點(diǎn)，拓寬了我們的視野。例如，參加社交活動(dòng)時(shí)，我們與各行業(yè)的人士進(jìn)行的短暫交流會(huì)讓我們了解到他們的職業(yè)背景、管理經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題的不同見(jiàn)解。這些閃亮的靈感和與眾不同的觀點(diǎn)或許對(duì)我們的工作和生活都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)淺談，我們也能夠了解不同文化背景的人們的想法，這樣不僅可以為我們培養(yǎng)跨文化交流的能力，還能增加自身的綜合素質(zhì)。

第三段：提升思維能力（200字）。

淺談的過(guò)程中，我們需要時(shí)刻保持思維的活躍，以交流的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)。這樣，我們就能夠鍛煉思維敏捷性和辯論能力。在辯論的過(guò)程中，我們需要通過(guò)邏輯推理和證據(jù)支持來(lái)支撐自己的立場(chǎng)，這能夠讓我們的思維更加清晰明了。此外，與他人交流時(shí)還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和平等對(duì)待，這對(duì)于培養(yǎng)自身的溝通能力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和提高處理復(fù)雜問(wèn)題的能力也是非常有益的。

第四段：豐富感知（200字）。

淺談還可以幫助我們豐富感知世界的能力。在日常生活中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的人和問(wèn)題，而透過(guò)淺談，我們可以更有針對(duì)性地提問(wèn)和傾聽(tīng)他人的講述，這樣不僅可以豐富自己的閱歷，還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲取啟示。通過(guò)與不同的人進(jìn)行不同主題的淺談，我們能夠更好地了解自己以及周圍的人和事物，這無(wú)疑會(huì)讓我們對(duì)生活有更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

第五段：結(jié)論（200字）。

總之，淺談的過(guò)程不僅帶給我們各方面的心得體會(huì)，也培養(yǎng)了我們的能力和素質(zhì)。拓寬視野、提升思維能力以及豐富感知都是淺談給我們帶來(lái)的福利。因此，我們要善于利用機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行淺談，并通過(guò)淺談來(lái)獲得更多的收獲。只有當(dāng)我們積極投入、不斷反思、保持開(kāi)放的態(tài)度時(shí)，我們才能夠真正領(lǐng)悟到淺談的價(jià)值，進(jìn)一步完善自己的人際交往技巧，并更好地度過(guò)生活的每個(gè)淺談的時(shí)刻。