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木瀆導游詞講解篇一
各位游客：
歡迎大家來木瀆古鎮旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校?廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校?廬抗議》，他針對呀片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風”，既高風亮節的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發達的意思。
后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。
木瀆鎮上有兩處“雙橋”，我們現在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建于宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
我們現在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅――古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經營洋貨生意，發達后回鄉造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質感，充分體現出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的`山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯歡”，寓意喜慶歡樂。
這是樓廳，只五間，兩側有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮上66位歷史和當代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉”100多位當地書法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。
現在，我們已經來到古松園的后花園，在花園東側有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。
后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。
沿著山塘老街，我們繼續往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
現在我們來到的是木瀆最大的私家園林――虹飲山房。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆皇帝的“民間行宮”。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經運河，轉胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發，當即口占七律一首。后來，這首七律被當地官員鐫刻于碑，置于亭內，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮一大景觀。
大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據說他在位的60年中，作詩達41800首，平均每天達2首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠。現在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。
當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學于周敦，為北宋理學的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。
這是虹飲山房的鎮園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，__中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。
虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。
不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉紳只能在戲臺兩側的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內侍衛和官兵把守，一般人等是不得入內的。
在戲臺兩側的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅，稱為“吳中聯墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。
現在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區相連，又可自成一統，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當于現在的中央辦公廳秘書。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時節，沈壽出生于吳縣，即現在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。
光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。
光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農工商部領“四龍寶星”四等商勛，并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農工商部建議，設立好繡工科，亦稱皇家繡工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創“仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。
光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝繡制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”，被譽為“神針”。
辛亥革命爆發，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創辦自立繡工傳習所，1914年，應張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習所所長，為南通培養繡女150多人。第二年2月，美國為紀念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播，被譽為“繡圣”。
1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優倍克像》。1921年6月8日(農歷五月初三)，沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿(相當于現在的中宣部副部長)、應天府甲(相當于現在的北京市市長)、少司寇(相當于現在的司法部副部長)。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。
我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰――――――”，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
那么，真正的圣旨又是怎樣的呢?
所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱。“詔書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當于現在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。
圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米。為什么這樣長呢?一是內容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。
為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標志。請看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動感壯美，這就是清代圣旨的防偽標記。
從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。
對于圣旨的保管，歷代都有相當嚴格的規定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內，而另外復制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導致毀失者，經申請復議，準許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職;最為嚴重的就是將圣旨典當，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。
明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學士，擅長書法，文采飛揚。我國著名書法家柳公權、顏真卿、董其昌等一度擔任過“庶吉士”，專門書寫圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當洗練，具有極高的藝術欣賞和學術研究價值。
圣旨用料的質量，還反映了當時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了。
慈禧太后在清后期因其專權保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習，使其恢復自然;三、禁止在漢女中選秀女。
科舉制度是中國封建王朝培養人才，選拔官吏的一項根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進士11萬余人，舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經濟、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度。科舉制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。
這是一套光緒二十年河南鄉試題目。共分三場，第一場為“四書”三題，第二場為“五經”五題，第三場為“第”五道。這是一套完整的鄉試考卷，是河南省姚毓賢鄉試卷1―3場真跡，十分珍貴。清鄉試要求嚴格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監考、關防以及收卷官(分內收掌、外收掌)、彌封官、卷八官等官印。鄉試考取者即為舉人，三年后方可進京參加會試、殿試。
這就是科舉考試最高一級考試試卷――殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿(后改為保和殿)舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。考中第二甲者賜進士出身，第三甲賜同進士出身。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內容切題，用語精彩，是一件不可多得的學習范本。
封建科舉考試可謂考場森嚴，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米，寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便于考生藏于鞋內。每個字只有2―3毫米，筆劃細如發絲，書寫俊秀，共有2萬8千余字，包含了《四書》的全部內容和批注。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有“幸勿誤帶入場”的字樣，真是“此地無銀三百兩”，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。
這里展示的是清代官服、頂戴以及其它宮廷用品。
明清官員著補服源于明洪武二十四年(1391年)，清朝沿用，文武官員各分一至九品，文官補子用禽鳥紋，武官補子用猛獸紋。各縫制在前胸和后背，是顯示官銜高低的明顯標志。這里陳列的是明朝二品文官補子，錦雞圖案，全部圖案用彩色金絲盤制而成;這是二品武官補子，獅子圖案。這里還個別陳列著清朝五品文官的白?補子，六品文官的鷺鷥補子。
清代官服做工考究，配色鮮麗明朗，光澤眩目，生動雅潔，十分珍貴。這里展示的有清代文武品官行褂、親王行褂，還有晚清的舒袖氅衣。
這是滿清官員的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝賜戴，分三眼、雙眼和單眼三種。所謂眼，就是翎上似眼狀的環形花紋。三眼最貴，雙眼次之，單眼最次。清初，只有皇帝嫡親才能得到戴三眼花翎的賞賜，皇帝宗親有戴雙眼花翎的資格，五品以上內府大臣才能戴單眼花翎。到了乾隆時期，戴花翎的規定開始放寬，凡是為皇室做出重大貢獻的大臣也可以賜戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。
各位游客：我們已從琳瑯滿目、富麗堂皇的清代皇牘文化藏品中走了出來，讓我們以一種平和的心態，再來欣賞這座園林的美景吧。當年，東林黨人王心一構筑的這座秀野園以水景取勝，池亭花木環池而構，參差錯落。在這里，我們既可近攬水影鳥語，遠矚靈巖山色，還可聆聽西墻外千年古剎明月寺的隱隱梵鈴，令人心曠神怡，仿佛置身于塵外仙境一般。
這是建于明崇禎二年(公元1629年)四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬三點一米，高約四點五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成。“怡泉”為人名，馮怡泉與殷心揖是當年鎮上的兩位好朋友，馮對殷十分信任，曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開井造亭，既方便了路人，又以這個特殊的方式來紀念亡友。人們對殷心揖重義輕利、高風亮節的君子風范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫有《井亭》詩：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰肯構，怡泉亭畔說怡泉。”
現在，我們已經來到千年古剎――明月寺。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創，清光緒十六年(1890年)道根重修，“__”中曾遭毀，1993年修復開放。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮一景，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩句，傳誦一時。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結構上相仿，一年四季香火旺盛，附近村鎮的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。
這是一座明代古橋，名叫永安橋，建于明弘治十一年，至今已有五百多個春秋。永安橋為單孔石拱橋，橋洞寬敞，倒影如環，葛蘿垂掛，古意盎然。當地的新婚男女或小兒滿月都有“走永安，祈福保平安”的習俗。
現在，我們已經來到江南著名園林：嚴家花園。嚴家花園原名羨園，因園主姓嚴，當地人俗稱“嚴家花園”。
嚴家花園幾易其主，曾先后經歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆，建屋筑園，號“靈巖山居”，在此開館授徒。
道光八年(1828年)，此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池，筑亭建樓，起名“端園”。此時，宅園初具規模，龔自珍對此園有“妙構極自然，意非人意造”的贊美。
光緒二十八年(1902年)，端園轉讓給木瀆首富嚴國馨。嚴氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領能工巧匠重茸一新，嚴國馨的母親朱太夫人仰慕前賢，改“端園”為“羨園”。
二十世紀三十年代，中國現代建筑學家劉敦楨教授兩次來蘇州調查古建筑，對木瀆嚴家花園的布局與局部處理推崇備至，認為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對嚴家花園作了重點介紹，并給予了極高的評價，嚴家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴家花園作為自己平生最滿意的作品，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴家花園的圖片和文字資料。
這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內大事。
作為一座江南名園，嚴家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱，體現出獨具匠心的造園藝術，整個花園分春夏秋冬四個部分，現在我們來到的就是第一部分：春景區。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹相傳為當年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。
友于書屋是當年嚴家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴家以經商發跡，希望有后輩棄商從政，光耀門楣，果然，嚴氏子孫不凡人才，其中就有曾擔任中國臺灣的“國民政府總統”嚴家淦先生。
書屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山，我們來到夏景區，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內，陣陣消涼的荷風吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺來到了仙境一樣。在夏園內不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實不然，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了。這里是秋景區，秋天是豐收的季節，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對聯：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。
再往前，就是見山樓和眺農樓，當年嚴家小姐們在樓上憑欄遠望，可看見對面靈巖山、天平山的秀姿，以及農人們在田間躬耕勞作的情景。
這座平臺是園主特設的臨水舞臺，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當年高朋滿座，歌舞升平，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面。
順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴家花園中最具有識別特征的建筑。
我們現在以經來到了冬景區，這個景區以庭院建筑為主，是園中建筑密度最高的一個，主要有聽雨軒、蔬影齋、海棠書屋等，這些建筑把空間分割為三個小院，三個小院既相隔有相連，互相穿插，在空間處理和景物設置方面富于變化，為冬日游園增添了不少樂趣。冬園內分別有琴室、棋室、書房和畫室，是當年主人以詩會友、以琴棋書畫自娛的主要場所。
這里是嚴家的內廳明是樓，是主人全家生活起居的地方。現在布置了嚴氏家族史館，詳細介紹了嚴氏由來和嚴家后人的情況，嚴家是木瀆大族，其后人經商從政，名聲遠揚，代表人物有嚴家燦、嚴家淦、唐人等。
各位來賓，關于木瀆古鎮我就為大家介紹到這里，木瀆風光秀麗，物產豐富，大家回去時可順帶一些時令鮮果或木瀆特產棗泥麻餅、石家醬方等，愿大家高興而來，滿意而歸。
最后祝大家旅途愉快，平安快樂，再見。
木瀆導游詞講解篇二
墨色渲染了秋天的蕭瑟，不知不覺中，夢會木瀆。
沿著曲直的水徑往前走。嚴家花園，明月寺。一個個景點吸引著我駐足。雖說我生在江南，但久居城市，喧囂與繁華充斥著內心，不免會沾上點浮躁之氣。一個古鎮，讓我的心又有了沉淀，亦有了安定之處。
信步走進虹飲山房，劇組的拍攝使其變得更為靜謐。一塊塊青石板顯然是許久未修繕，刻滿了歲月的痕跡，凹凸不平。俯身撫摸，十分光滑。他們用昏黃的老眼告訴你，曾經的曾經，這里有一場腥風血雨。我竟訝于它的沉穩，他看透了俗世。頃刻間，從春秋戰國越王勾踐贈西施于吳王夫差之時，一個個如電影一般隱匿在腦中的畫面，清晰如昨。心，就在不知不覺中安靜了。煙雨江南，承載了多少往事。
跨入另一個廳堂，抬眸，一塊匾上書：“程子四箴。”中央掛一幅山水圖，三張紅木凳子圍著一個精致的八仙桌。繞過屏風之后，跨出后廳之檻，卻是另一番景象。這是一個大花園，幾個小巧的亭子將花園點綴地別外富有生氣。樓臺水榭，山水亦如畫。
鵝卵石鋪成的小徑，被一排排青翠之木環抱。楊柳仍是沒有凋零，蔥蘢之間有著春天的影子。沿著假山挖出曲折笑到登上一座閣樓，放觀整個花園。水塘之中的荷葉已盡是枯黃之色。偶然還回發覺一些藕。凄涼的秋景，在這個古鎮，第一次發覺了。荷葉大多朝下，凋零卻又有幾發美感。秋天的古鎮，原來也可以這么美。
走出山房，目盡及是就是一條小巷。大多是蘇州的一些風味小吃和原創小店。恬淡的小鎮，單純的不加一點雜質。坐入河邊一家小店，拉上竹簾，河上美景凈收眼底。品一杯新茶，聽烏篷船上的船夫輕唱吳儂軟語，別致的腔調，古韻遺風。可能，也只有在這樣的地方，我們才會放下生活中的包袱，慢慢的，享受美好。
木瀆，乾隆帝六次到過的地方，我把她的魂，鐫刻在心中……
木瀆導游詞講解篇三
經過南京心情沉重的一天，我們夏令營來到了世博之旅第二站—蘇州木瀆鎮。
木瀆鎮非常有名，它不僅是范仲淹的故居，還是乾隆皇帝六下江南的地方。在木瀆鎮，我們先參觀了羨園，因為羨園是蘇州園林的代表。羨園又名“嚴家花園”，相傳這里是一個姓“嚴”的富翁的住宅，蔣也在這里住過。園子里綠樹成蔭，奇花異草隨處可見。遠望，亭臺樓閣、小橋流水、假山飛瀑、仿佛人間仙境。近看，綠瓦飛檐，雕梁畫棟，讓人眼花繚亂，目不暇接。我走進一個超大的房間，首先映入眼簾的是一張大桌子，桌子上面放著一摞厚厚的書，桌子后面有一張很精致的棕色木椅，椅背上鑲嵌著一塊大理石，活像一輪圓月，在房間的另一面，還有一張大木床。原來這就是“友于書屋”，蔣曾經就住在這呀！
鎮上，古宅庭院深深，小橋流水悠悠。每一個小橋，每一條小溪都有一個動人的傳說，其中最有名的就是香溪了。香溪有這樣一個傳說：美女西施每天在一條小溪里洗漱，時間長了，小溪的水不僅漂滿了胭脂，而且還變香了，所以人們就把這條小溪叫做“香溪”。香溪上還有一座小橋，叫“西施橋”，上面還有很多漂亮的姐姐穿著古裝在橋上拍照。我們在香溪上搖櫓，小船在水里一搖一晃，好像坐搖籃一樣。我仿佛穿越了時空，到了詩情畫意的古代。
我們登上了楓橋，河中停著幾只尖頂的小船。遠望，還有一個煙霧繚繞的寺廟。此情此景，讓我想到了唐朝張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。
木瀆鎮游覽完了，我覺得江南水鄉非常美。俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，真是名不虛傳呀！
木瀆導游詞講解篇四
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。以下是小編為大家整理分享的木瀆古鎮。
導游詞。
歡迎閱讀參考。
歡迎大家來木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的敗壞，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對壓片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副。
對聯。
“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
木瀆導游詞講解篇五
俗話說得好“上有天堂有，下有蘇杭”。蘇州就是一個和天堂一樣美的城市。蘇州不僅風景秀麗，而且還富有豐富的文化底蘊，而“木瀆”這個古鎮，恰恰是其中的一個代表。
今天，我和同學、老師迎著一路春風，來到木瀆尋訪。
首先，我們來到了“榜眼府第”。還沒進門，就在門口看見一塊石牌，上題“馮桂芬故居”。我沒有聽說過這個人，于是，就帶著滿肚子疑問進了大門。后來，經過周導游的介紹，才知道她就是大名鼎鼎的才女，林則徐的徒弟。在那個時候，清王朝的一個小小的女子，竟會成為一位偉大禁煙官的徒弟。而馮桂芬不負師父的重望，努力學習，考出了好成績。我真為我們蘇州能有這么一個才女而感到無比的光榮與自豪。
走過顯志堂后，進了一個書房，只見小匾上寫著“芙蓉樓”這三個字，隨即我又想到一首古詩，名叫芙蓉樓送辛漸，我真懷疑是不是這個“芙蓉樓”。我本想找同學談談我的想法的，哪知道我回頭一看，石門上刻著“通德高風”。再一看，上面幾幅畫，就像幾個樵夫、漁夫和農夫在干活兒。這幾幅畫再現了當時平民百姓的幸福生活。而在字的左右兩邊，又像是諸葛亮使的空城計和劉備三顧茅廬諸葛亮出山的畫。
看完“榜眼府第”的各個景點，我們又來到了種植著各種植物的“古松園”。其中最引人注目的是一棵有500歲的古老松樹——羅漢松。它高大挺拔，如同一個歡迎遠客到來的綠色巨人一般。你看他，張開無數的手臂，伸向四面八方，仿佛也在訴說自己歷經的滄桑歲月。我們抬頭望去，他仿佛直插云霄。讓人感覺他就像“木瀆”一樣既古老又年輕，煥發著勃勃生機。
走出“古松園”，我們來到了姚建萍的刺繡館。一進門，就看見門口放著一幅百花爭艷的繡品。姚館長用她精湛的技藝，一針一線繡在紙上，漂亮極了。走進陳列繡品的收藏室，我們被眼前那一幅幅精妙絕倫的刺繡吸引住了，不停地嘖嘖贊嘆：真是太了不起了！瞧，那兒有一匹馬正四蹄飛躍，沖向前方。無論是形態還是顏色，都刺繡得可以和徐悲鴻的奔馬相媲美了。
當我們還沉浸在精美的刺繡作品中，不知不覺我們已經來到了靈巖山。一陣陣清香撲鼻而來。山路兩旁擺滿了數以百計的形態各異，色彩繽紛的牡丹花，令人吃驚的是居然有黑色的牡丹花，真是第一次見到這么奇妙的花。
從靈巖山上下來我們就返回學校了。
一路上，大家還在議論這秀美的“木瀆”。是啊，木瀆，像一首詩，一幅畫，一支歌時時回印在我的腦海中，而創造這幅美好畫卷的木瀆人更是令我敬佩。
木瀆導游詞講解篇六
木瀆，是個古色古香的地方。
木瀆的名勝古跡特別多，如有:榜眼府第，古松園，虹飲山莊……我們學校組織了一次去“木瀆考狀元”的活動，有許多人都參加了，我也不例外。
我們一大早就乘上了開往木瀆的大巴車。
一路上,我和同學們說說笑笑,談笑風生。
過了一會兒,就到了我夢寐以求的木瀆古鎮。
我們先去了榜眼府第,里面精致的石雕吸引了我的眼球。
它們是那樣的栩栩如生,那樣的惟妙惟肖。
榜眼府第是馮桂芬老先生的故居。
它里面有雕刻在墻壁上的《姑蘇繁華圖》,它是一部壯觀又偉大的杰作。
上面描繪了木瀆的美麗景色。
還描繪出來了栩栩如生的獅子山,虎丘塔,石湖等美妙景色。
據說,這《姑蘇繁華圖》是作者花了三年的心血和時間才完成的.木雕,也是榜眼府第的一大特色。
精美的木雕是木瀆古鎮的特色之一。
我們參觀完了榜眼府第,又去參觀了靈巖山的牡丹園。
在這次游玩中,牡丹園也是我印象最深的景點了。
牡丹園里還有育花房,里面有三百多種花的品種呢。
牡丹園在靈巖山的山腳下。
牡丹花品種繁多,美麗無比。
牡丹園里的牡丹更是美麗，顏色也有很多種,有紅的,黑的,白的.,綠的等等。
牡丹是多姿多彩的,它不僅絢麗多彩,還千姿百態,形態各異，牡丹花的美是不能用語言形容出來的。
一到春天,牡丹園里就一片姹紫嫣紅。
牡丹它個頭雖不高,但它的氣勢卻大得驚人，人人都鐘愛于它并賜予它高貴的地位。
“惟有牡丹真國色,花開時節東京城”,這就是描寫牡丹雍容華貴,國色天香的名句。
那薄薄的花瓣,一片片,一層層,一團團都好象是在向人們展示國色天香的美.在牡丹身上體現出了一種值得我們學習的精神和魅力。
牡丹花有一種永不服輸,頑強自立的毅力,有一種讓多少文人墨客為它揮毫的風韻。
牡丹從來不曾期待過要得到什么贊美和稱贊。
牡丹只是年復一年的積蓄力量,待到萬物蘇醒的春天的到來,綻放自己的生命。
它默默地綻放又默默地逝去。
它總是默默無聞的為人們奉獻著,奉獻著自己的美麗和生命.牡丹無怨無悔地燃燒著自己的光輝歲月.人們注意到了牡丹的不懼畏嚴寒,了解了它那高貴的靈性,所以贊美它們美得婀娜多姿,美得驚世駭俗.積蓄著全身的力量,等到春天而綻放輝煌燦爛的牡丹,它的美麗應該被世人期待、仰慕和贊美。
隨著時間的推移，這一天的旅游也將結束，這一天讓我深刻體會到了木瀆古鎮的文化和歷史，也體會到了牡丹花的那種永不服輸的毅力和高貴的品格。
木瀆古鎮位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有。
位于蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮”之稱。
風景名勝木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。
木瀆更是江南唯一的中國園林古鎮。
明清時有私家園林30多處，現已修復嚴家花園，虹飲山房、靈巖山館、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其中嚴家花園為江南名園，為臺灣政要嚴家淦先生故居;虹飲山房是乾隆民間行宮，內有二十道清代圣旨，彌足珍貴。
其深厚的文化蘊積，幽雅的園林環境，膾炙人口的歷史傳說，為現代都市人提供了一個放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。
最佳旅游季節到蘇州，最佳行程在三日左右。
如果第一次來蘇州，花上一天時間，游玩蘇州的園林，還是很有必要，比如拙政園、獅子林、虎丘、盤門。
如果已經來過，那大可跟著我們的步伐，尋找幽靜的春色，花上半天游山塘，下午逛逛平江路。
貢獻一天半給西山。
此外，余下的時間，可以抽空聽聽評彈，逛逛夜園林。
如時間緊張，可以根據自己的喜好選擇，四季均適宜出游。
歷史文化木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年歷史。
相傳春秋末年， 吳越紛爭，越國戰敗，獻美女西施于吳王。
吳王夫差為取悅西施，在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆便由此得名。
秦始皇二十六年(前221年)，秦以吳國故都設立吳縣，木瀆隸吳縣。
三國時，木瀆已是三吳重鎮。
東晉時司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址，后舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。
宋代，據《元豐九域志》記載：“北宋設木瀆鎮，屬吳縣，鎮以瀆名。
當時木瀆已是蘇州城西諸鄉鎮的中心。
至明代，木瀆為吳縣六鎮之一。
清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠。
清人徐揚繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風貌的寫實性圖卷《盛世滋生圖》，其中木瀆部分竟占全卷的二分之一。
康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次偏幸木瀆，為這里的山水風光而傾倒。
民國時為木瀆區公所駐地。
1949年4月解放后，為木瀆區政府駐地。
1952 年升為縣直屬鎮。
1954年9月劃歸蘇州市郊區。
1958年8月，復劃歸吳縣。
1985年金山鄉與木瀆鎮合并，遂成為鎮管村的建制鎮。
出了火車站，我們登上了開往古鎮木瀆的游4，一路上，我發現蘇州市區的房子都不高，白墻灰瓦，公交車站也雕梁畫棟，古色古香，樹木成蔭，到處都透著綠意，讓人一眼就喜歡上它。
來到了古鎮木瀆。
我們要了一輛三輪車，車夫拉著我們沿著河道，經過小橋，一路行來，河邊樹下，幾個老人悠閑地搖著竹扇，一只大黑狗看到我們過來，頗不情愿地挪開地方讓我們通過。
第一站榜眼府第，一進門，一幢古代樓房出現在我的眼前，正對著的是間客廳，名叫“顯志廳”，廳很大，里面擺放的木桌木椅很好看，還發出一種古老的氣味，廳后東西有兩座樓，兩樓間由門廳相連接，門廳里陳列著主人家的生平簡歷，邊上一座木梯，隨梯而上，樓上是主人學習讀書的地方，寬敞明亮。
站在樓上，可以看見后面的一個精致的花園。
來到花園里，一株石榴結了滿樹的果子，仿佛綠色的小乒乓球，沿著曲曲折折的回廊，一個小荷塘出現在眼前，池中一個金魚的石雕露在水面，滿池荷花蓬蓬勃勃地生長著，密密的荷葉將水面全部遮起，幾支荷花在葉間點綴著，可是更吸引我的，還是那又白又嫩的蓮蓬了，它們雖然還是小小的，卻對我有著獨特的魅力。
這時正巧下起了幾點小雨，雨點兒打在荷葉上，蓬蓬蓬地發出悶聲，荷塘對面一座小亭子，登上高高的亭子，四周景致盡收眼底，真是好漂亮的一座花園啊!
接著，我們穿過古老的街巷，來到古松園。
古松園里有很多奇特的石頭，這兒更象一座石頭園。
據說，這些石頭是太湖石，太湖石的特點是“瘦、皺、露、透”，園里有這么多巨大的太湖石，人們可以在里面鉆來鉆去的。
古松園，自然少不了松，在一幢小樓的天井里，長著一棵巨大的羅漢松，一簇簇松針中，掛著一個個松果，這里的松樹很高，站在三層小樓上，也只能看到松樹的腰。
松樹是長得很慢的樹，一年才長一點點，這么高的松樹，我想至少也長了300年了。
出了古松園，我們又來到虹飲山房，進門沒多遠，看見了一個戲臺，據說這是乾隆皇帝下榻看戲的地方。
這里有四個園：春園、夏園、秋園、冬園，春園里有顆老樹，很高，夏園里有個大荷塘，里面長滿荷花，坐在荷塘邊，賞花觀景，真是很爽。
秋園，太湖石極多，長的、短的、大的、小的，各個形態優美，儀態萬千。
冬園又分竹園和梅園，這兒的園子，四季風光各不同，難怪連皇帝也流連忘返呢。
從虹飲山房到嚴家花園，我們坐上了小船，一路上聽聽船娘唱的姑蘇小曲，望望兩岸垂柳依依，感覺真的很不錯。
來到嚴家花園，雖然花園很大，也是小橋流水奇山古木，但是連走幾個園子，我已經累得不行，因此這個園子只是匆匆一逛，給我印象最深的還是那棵老玉蘭樹，高高地直立在院墻一角。
木瀆導游詞講解篇七
出了火車站，我們登上了開往古鎮木瀆的游4，一路上，我發現蘇州市區的房子都不高，白墻灰瓦，公交車站也雕梁畫棟，古色古香，樹木成蔭，到處都透著綠意，讓人一眼就喜歡上它。
來到了古鎮木瀆。我們要了一輛三輪車，車夫拉著我們沿著河道，經過小橋，一路行來，河邊樹下，幾個老人悠閑地搖著竹扇，一只大黑狗看到我們過來，頗不情愿地挪開地方讓我們通過。
第一站榜眼府第，一進門，一幢古代樓房出現在我的眼前，正對著的是間客廳，名叫“顯志廳”，廳很大，里面擺放的木桌木椅很好看，還發出一種古老的氣味，廳后東西有兩座樓，兩樓間由門廳相連接，門廳里陳列著主人家的生平簡歷，邊上一座木梯，隨梯而上，樓上是主人學習讀書的地方，寬敞明亮。站在樓上，可以看見后面的一個精致的花園。來到花園里，一株石榴結了滿樹的果子，仿佛綠色的小乒乓球，沿著曲曲折折的回廊，一個小荷塘出現在眼前，池中一個金魚的石雕露在水面，滿池荷花蓬蓬勃勃地生長著，密密的荷葉將水面全部遮起，幾支荷花在葉間點綴著，可是更吸引我的，還是那又白又嫩的蓮蓬了，它們雖然還是小小的，卻對我有著獨特的魅力。這時正巧下起了幾點小雨，雨點兒打在荷葉上，蓬蓬蓬地發出悶聲，荷塘對面一座小亭子，登上高高的亭子，四周景致盡收眼底，真是好漂亮的一座花園啊!
接著，我們穿過古老的街巷，來到古松園。古松園里有很多奇特的石頭，這兒更象一座石頭園。據說，這些石頭是太湖石，太湖石的特點是“瘦、皺、露、透”，園里有這么多巨大的太湖石，人們可以在里面鉆來鉆去的。古松園，自然少不了松，在一幢小樓的天井里，長著一棵巨大的羅漢松，一簇簇松針中，掛著一個個松果，這里的松樹很高，站在三層小樓上，也只能看到松樹的腰。松樹是長得很慢的樹，一年才長一點點，這么高的松樹，我想至少也長了320xx年了。
出了古松園，我們又來到虹飲山房，進門沒多遠，看見了一個戲臺，據說這是乾隆皇帝下榻看戲的地方。這里有四個園：春園、夏園、秋園、冬園，春園里有顆老樹，很高，夏園里有個大荷塘，里面長滿荷花，坐在荷塘邊，賞花觀景，真是很爽。秋園，太湖石極多，長的、短的、大的、小的，各個形態優美，儀態萬千。冬園又分竹園和梅園，這兒的園子，四季風光各不同，難怪連皇帝也流連忘返呢。
從虹飲山房到嚴家花園，我們坐上了小船，一路上聽聽船娘唱的姑蘇小曲，望望兩岸垂柳依依，感覺真的很不錯。來到嚴家花園，雖然花園很大，也是小橋流水奇山古木，但是連走幾個園子，我已經累得不行，因此這個園子只是匆匆一逛，給我印象最深的還是那棵老玉蘭樹，高高地直立在院墻一角。
木瀆導游詞講解篇八
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
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木瀆導游詞講解篇九
歡迎來木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州市西南十公里處，距太湖五公里。它是太湖十三大景點之一。它的特點是吳越遺跡、山石風景和木瀆古鎮。它既有山的美，又有花園的美。
現在，我們去散步，看看木瀆古鎮。
首先我們來看看這個石牌坊。上方方格上寫著“銳門勝”。也就是說，當我們走進這個吉祥的大門時，我們走進了古鎮遙遠的歷史畫面。說到木瀆的“古風”，我就說說木瀆名字的由來。相傳春秋末期，夫差為了討好美女石，在這里建了一座很大的建筑，修建了姑蘇臺，并修建了關瓦宮。木材流入，這一帶的河流、港口全部堵塞，這叫“積木塞瀆”。木瀆的名字就來源于此。
這條河道在春秋歷史上很有名，雖然外觀上并不奇怪。當年吳王為了討伐楚國，開鑿了這條全長230多公里的`人工運河，通過水路出兵，取得了“五戰五勝”的輝煌成就，從而確立了春秋時期吳國霸主的地位。因為這條運河是伍子胥提議開鑿的，后人為了紀念他就稱之為“徐江”。
這條河邊的長廊叫做河棚，全長175米。河棚邊倚河邊與民居融為一體，為菜農、船民、街頭賣菜的路人提供便利。夏天不曬，雨天不下雨，所以很受歡迎。從遠處看，百米河棚錯落有致，高低不一，就像姑蘇花園里的長廊，亭亭玉立，增添了一些美感。
你看，這里有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“竹香橋”。這兩座橋，一橫一壯，建造方式相同，相互依存，所以也叫“雙橋”。請看。太湖的徐江和廣府銅坑的香溪河在斜橋下匯合，清澈渾濁，形成明顯的分水嶺，是木瀆十大古景區之一。
木瀆不僅是一個古老的水鄉，而且因為鎮上有許多私家園林而享有“花園鎮”的美譽。現在我們要去參觀以“江南三雕”聞名的私家園林“二府”。
馮桂芬，二號房主人，近代著名的啟蒙思想家、政論家。人們稱他的故居為二號院，因為他在道光二十年(1840年)考中了庚子科一、二等進士。
第二處占地約十畝。其布局為前院后院，南北朝向，有照明墻、門廳、廳、堂、園，形成縱軸，是典型的清代中期江南宅地的園林風格。
馮桂芬大師生于桂花盛開之時，故名桂芬。他從小博覽群書，熟悉歷史，以才華著稱。十二年，林則徐任江蘇巡撫時，認出了素未謀面的馮桂芬，稱他為“百年唯一人才”。他被招入傅系學習，并被錄取為學生。這一年，馮桂芬剛剛23歲。
這是馮宅堂。名字叫“仙之堂”。這是主人招待貴賓的地方。這個大廳的名字是大師在他年輕時創造的，顯示了他的偉大抱負。大廳里的陳設簡單而優雅，體現了主人的優雅。
這就是馮桂芬研究的名字“譚笑路”。馮桂芬高中第二名后留在北京擔任翰林院編輯，不久因不滿官場腐敗而辭職回國。這一時期，馮桂芬寫出了他的代表作《在學校的抗議》，他根據壓片戰爭中內憂外患的國情提出了40條改革建議，其中最著名的是“西學東漸，洋為中用”，成為洋務派“以學為體，西學為用”思想的先行者，被后來的資產階級改良派奉為先行者。馮桂芬意志堅強，嫉惡如仇。這副對聯，“只有當官的長期知道書的味道，才能知道沒有什么難做的事”，是對馮桂芬為官生涯的總結。
花王盧琳的建筑結構比較獨特，集中了二府木雕的精華。首先，屋頂由三個亭子連接，這在江南很少見。其次，它在結構承載上是獨一無二的。兩根柱子不落地，換成短柱，用倒掛的花籃裝飾，俗稱“花籃堂”，既增加了空間，又方便采光。這種集技術與藝術、實用與美觀于一體的建筑風格，是當地象山工匠高超智慧的體現。
這副石刻《盛世養殖圖》，是我們二號公館的二寶。此畫又名“姑蘇盛世圖”，為清代徐楊于乾隆二十四年(1759年)所作，全長1225厘米。主要描繪了康干盛世蘇州的繁華景象，其具體內容是“一城一街一鎮一村”，而木瀆則占據了一村一鎮，所以這句吉祥的話在民間流傳:“姑蘇盛世圖”
木瀆導游詞講解篇十
歡迎大家來木瀆古鎮旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
木瀆導游詞講解篇十一
木瀆鎮，一個美麗的古鎮，卻也住著一群平凡卻對生活有著無限向往和追求的人。
碧綠的河水環繞著木瀆鎮，仙氣繚繞，似在天境一般。小河與小舟更是般配，游人坐在小舟上，更是無比悠閑，頗有種“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”之感。
聽了老伯一番講解，我對這不起眼的陀螺有了新的認識，也迫不及待也想擁有一個，陀螺有黃色和紅色，正猶豫不決選什么顏色時，老伯馬上遞給我一紅一黃，老人美其名曰“黃金搭檔”。一個個小巧可愛，雖不及工藝品那樣精致，卻蘊涵了陀螺制作者智慧的結晶，握在手里也沉甸甸的。
歸途中，它成了我形影不離的好伙伴。
木瀆導游詞講解篇十二
木瀆古鎮位于蘇州城西，太湖之濱。東與蘇州市西南郊相鄰，南與橫涇、越溪兩鎮交界，西與胥口、藏書兩鎮相接，北與楓橋鎮和蘇州國家高新技術開發區相連。東距蘇州市12公里，距吳縣市新區10.8公里，距上海虹橋機場80公里，西距光福機場8公里，西北距無錫市50公里，北至張家港碼頭70公里。緊靠滬寧高速公路、312國道和京杭大運河，為吳縣市西南部各鄉鎮和風景區之交通樞紐。地處長江三角洲，蘇、錫、常經濟開發區和上海經濟區大都市圈內。
木瀆古鎮地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，冬季溫和少雨，夏季高溫多雨，四季分明，氣候宜人。歷年平均日照數為2189小時，歷年平均日照百分率為49%，歷年平均降水量為1096.9毫米，平均無霜日為243天，平均氣壓時1016.2毫米，全鎮歷年平均相對濕度為79%，全年主導風向為東南風(夏季)，其次為西北風(冬季)，歷年平均風速為3.9米/秒。
木瀆古鎮在蘇州西郊之丘陵盆地之中，盆地略呈東西走向。其東北部寬廣，西部較窄，鎮四周環山，鎮西北有馳名中外的靈巖山、穹隆山、天池山、玉峰山、天平山，鎮南有清明山、七子山、堯峰山、鳳凰山、花園山、和合山。木瀆鎮區內地勢平坦，整個地勢(除東南角和合山，西北角靈巖山、天平山外)由西向東呈緩傾斜之勢。區內除山上出露基巖外，廣泛分布為第四系洪積波積沖積相地層。地貌類型屬丘陵沖積平原。全鎮地形高一般為2—5米。
木瀆古鎮地表水有源于太湖的胥江河東西橫貫鎮境內，由西向東流入蘇州市橫塘鎮，鎮中還有發源于光福銅坑的香溪河，匯流至胥江河，全鎮平原地河道縱橫交叉。
木瀆導游詞講解篇十三
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編整理的木瀆古鎮導游詞，歡迎閱讀與收藏。
歡迎來木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州市西南十公里處，距太湖五公里。它是太湖十三大景點之一。它的特點是吳越遺跡、山石風景和木瀆古鎮。它既有山的美，又有花園的美。
現在，我們去散步，看看木瀆古鎮。
首先我們來看看這個石牌坊。上方方格上寫著“銳門勝”。也就是說，當我們走進這個吉祥的大門時，我們走進了古鎮遙遠的歷史畫面。說到木瀆的“古風”，我就說說木瀆名字的由來。相傳春秋末期，夫差為了討好美女石，在這里建了一座很大的建筑，修建了姑蘇臺，并修建了關瓦宮。木材流入，這一帶的河流、港口全部堵塞，這叫“積木塞瀆”。木瀆的名字就來源于此。
這條河道在春秋歷史上很有名，雖然外觀上并不奇怪。當年吳王為了討伐楚國，開鑿了這條全長230多公里的人工運河，通過水路出兵，取得了“五戰五勝”的輝煌成就，從而確立了春秋時期吳國霸主的地位。因為這條運河是伍子胥提議開鑿的，后人為了紀念他就稱之為“徐江”。
這條河邊的長廊叫做河棚，全長175米。河棚邊倚河邊與民居融為一體，為菜農、船民、街頭賣菜的路人提供便利。夏天不曬，雨天不下雨，所以很受歡迎。從遠處看，百米河棚錯落有致，高低不一，就像姑蘇花園里的長廊，亭亭玉立，增添了一些美感。
你看，這里有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“竹香橋”。這兩座橋，一橫一壯，建造方式相同，相互依存，所以也叫“雙橋”。請看。太湖的徐江和廣府銅坑的香溪河在斜橋下匯合，清澈渾濁，形成明顯的分水嶺，是木瀆十大古景區之一。
木瀆不僅是一個古老的水鄉，而且因為鎮上有許多私家園林而享有“花園鎮”的美譽。現在我們要去參觀以“江南三雕”聞名的私家園林“二府”。
馮桂芬，二號房主人，近代著名的啟蒙思想家、政論家。人們稱他的故居為二號院，因為他在道光二十年(1840年)考中了庚子科一、二等進士。
第二處占地約十畝。其布局為前院后院，南北朝向，有照明墻、門廳、廳、堂、園，形成縱軸，是典型的清代中期江南宅地的園林風格。
馮桂芬大師生于桂花盛開之時，故名桂芬。他從小博覽群書，熟悉歷史，以才華著稱。十二年，林則徐任江蘇巡撫時，認出了素未謀面的馮桂芬，稱他為“百年唯一人才”。他被招入傅系學習，并被錄取為學生。這一年，馮桂芬剛剛23歲。
這是馮宅堂。名字叫“仙之堂”。這是主人招待貴賓的地方。這個大廳的名字是大師在他年輕時創造的，顯示了他的偉大抱負。大廳里的陳設簡單而優雅，體現了主人的優雅。
這就是馮桂芬研究的名字“譚笑路”。馮桂芬高中第二名后留在北京擔任翰林院編輯，不久因不滿官場腐敗而辭職回國。這一時期，馮桂芬寫出了他的代表作《在學校的抗議》，他根據壓片戰爭中內憂外患的國情提出了40條改革建議，其中最著名的是“西學東漸，洋為中用”，成為洋務派“以學為體，西學為用”思想的先行者，被后來的資產階級改良派奉為先行者。馮桂芬意志堅強，嫉惡如仇。這副對聯，“只有當官的長期知道書的味道，才能知道沒有什么難做的事”，是對馮桂芬為官生涯的總結。
花王盧琳的建筑結構比較獨特，集中了二府木雕的精華。首先，屋頂由三個亭子連接，這在江南很少見。其次，它在結構承載上是獨一無二的。兩根柱子不落地，換成短柱，用倒掛的花籃裝飾，俗稱“花籃堂”，既增加了空間，又方便采光。這種集技術與藝術、實用與美觀于一體的建筑風格，是當地象山工匠高超智慧的體現。
這副石刻《盛世養殖圖》，是我們二號公館的二寶。此畫又名“姑蘇盛世圖”，為清代徐楊于乾隆二十四年(1759年)所作，全長1225厘米。主要描繪了康干盛世蘇州的繁華景象，其具體內容是“一城一街一鎮一村”，而木瀆則占據了一村一鎮，所以這句吉祥的話在民間流傳:“姑蘇盛世圖”
木瀆導游詞講解篇十四
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿(相當于現在的中宣部副部長)、應天府甲(相當于現在的北京市市長)、少司寇(相當于現在的司法部副部長)。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。
我們首先來到的'是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰------”，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
木瀆導游詞講解篇十五
木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。
木瀆古鎮內名勝古跡遍布，建筑文化、園林文化、宗教文化和民俗文化交融，風情獨特，其歷史可追溯到吳越春秋時代。木瀆境內風光秀麗，物產豐饒，又恰在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環抱之中，故有“聚寶盆”之稱。木瀆有“園林之鎮”之美譽，明清時鎮上私家園林多達20多處，現仍存有嚴家花園、榜眼府第、虹飲山房、古松園等古典園林多處。鎮上老街縱橫，山塘、下塘、下沙、中市街，歷經滄桑，風貌猶存。
木瀆導游詞講解篇十六
歡迎大家來木瀆古鎮旅游!
現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的.木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐化，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
木瀆導游詞講解篇十七
木瀆位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮。境內風光秀麗，物產豐饒，又恰在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環抱之中，故有“聚寶盆”之稱。
木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，越王勾踐施用“美人計”，獻美女西施于吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來。
2500多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化，自古以來，木瀆人文薈萃，人才輩出，自北宋至清末，共出進士25人，舉人30余人，其中狀元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文學家范仲淹，清代著名詩人、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現代的刺繡皇后沈壽、臺灣政要嚴家淦（gan）等等。
作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實的太湖門戶，因而在明清時期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。
乾隆的宮廷畫師徐揚繪有一幅反映當時姑蘇繁華風貌的寫實性長卷《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，全長1225厘米，其中一半篇幅畫了木瀆，木瀆當年之繁華可見一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次駐蹕木瀆，與他的老師沈德潛吟詩唱和，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下了一個個膾炙人口的傳說。如今200多年過去了，木瀆古鎮的格局和風貌未變，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮，鎮上古宅庭院深深，小橋流水悠悠，其中胥江為伍子胥所建，乃我國第一條人工運河，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名，木瀆的每一條河，每一座橋都有一個古老美麗的傳說，具有極高的觀賞和休憩價值。
木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。作為中國唯一的園林古鎮，木瀆在明清時有私家園林30多處，迄今仍保留了10余處。其中，嚴家花園乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴國馨，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約。顯示了營造者獨具匠心的造園藝術，現代建筑學家劉敦楨、梁思成、童俊等人數次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當地園林之“翹楚”。
虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤，建筑大氣，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓。
榜眼府第是洋務運動先導、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕（磚雕、木雕、石雕）為其鎮園之寶。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名山水園林。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠、山林野趣的個性，充滿了一種大氣和皇氣。
在28屆世界遺產大會期間，我國著名文物、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮私家園林之后，激動不已地說：“這才是真正的文化遺產”。走進木瀆，你便走進了唐詩宋詞的幽雅意境；穿越古鎮，你便穿越了二千五百年的歷史風云。
木瀆導游詞講解篇十八
這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內大事。
作為一座江南名園，嚴家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱，體現出獨具匠心的造園藝術，整個花園分春夏秋冬四個部分，現在我們來到的就是第一部分：春景區。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹相傳為當年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。
友于書屋是當年嚴家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴家以經商發跡，希望有后輩棄商從政，光耀門楣，果然，嚴氏子孫不凡人才，其中就有曾擔任中國臺灣“國民黨總統”嚴家淦先生。
書屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山，我們來到夏景區，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內，陣陣消涼的荷風吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺來到了仙境一樣。在夏園內不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實不然，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了。這里是秋景區，秋天是豐收的季節，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對聯：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。
再往前，就是見山樓和眺農樓，當年嚴家小姐們在樓上憑欄遠望，可看見對面靈巖山、天平山的秀姿，以及農人們在田間躬耕勞作的情景。
這座平臺是園主特設的臨水舞臺，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當年高朋滿座，歌舞升平，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面。
順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴家花園中最具有識別特征的建筑。
木瀆導游詞講解篇十九
木瀆，是個古色古香的地方。木瀆的名勝古跡特別多，如有：榜眼府第，古松園，虹飲山莊……我們學校組織了一次去“木瀆考狀元”的活動，有許多人都參加了，我也不例外。
我們一大早就乘上了開往木瀆的大巴車。一路上，我和同學們說說笑笑，談笑風生。過了一會兒，就到了我夢寐以求的木瀆古鎮。我們先去了榜眼府第，里面精致的石雕吸引了我的眼球。它們是那樣的栩栩如生，那樣的惟妙惟肖。榜眼府第是馮桂芬老先生的故居。它里面有雕刻在墻壁上的《姑蘇繁華圖》，它是一部壯觀又偉大的杰作。上面描繪了木瀆的美麗景色。還描繪出來了栩栩如生的獅子山，虎丘塔，石湖等美妙景色。據說，這《姑蘇繁華圖》是作者花了三年的心血和時間才完成的。木雕，也是榜眼府第的一大特色。精美的木雕是木瀆古鎮的特色之一。我們參觀完了榜眼府第，又去參觀了靈巖山的牡丹園。
在這次游玩中，牡丹園也是我印象最深的景點了。牡丹園里還有育花房，里面有三百多種花的品種呢。牡丹園在靈巖山的山腳下。牡丹花品種繁多，美麗無比。牡丹園里的牡丹更是美麗，顏色也有很多種，有紅的，黑的，白的，綠的等等。牡丹是多姿多彩的，它不僅絢麗多彩，還千姿百態，形態各異，牡丹花的美是不能用語言形容出來的。一到春天，牡丹園里就一片姹紫嫣紅。牡丹它個頭雖不高，但它的氣勢卻大得驚人，人人都鐘愛于它并賜予它高貴的地位。“惟有牡丹真國色，花開時節東京城”，這就是描寫牡丹雍容華貴，國色天香的名句。那薄薄的花瓣，一片片，一層層，一團團都好象是在向人們展示國色天香的美。在牡丹身上體現出了一種值得我們學習的精神和魅力。牡丹花有一種永不服輸，頑強自立的毅力，有一種讓多少文人墨客為它揮毫的風韻。牡丹從來不曾期待過要得到什么贊美和稱贊。牡丹只是年復一年的積蓄力量，待到萬物蘇醒的春天的到來，綻放自己的生命。它默默地綻放又默默地逝去。它總是默默無聞的為人們奉獻著，奉獻著自己的美麗和生命。牡丹無怨無悔地燃燒著自己的光輝歲月。人們注意到了牡丹的不懼畏嚴寒，了解了它那高貴的靈性，所以贊美它們美得婀娜多姿，美得驚世駭俗。積蓄著全身的力量，等到春天而綻放輝煌燦爛的牡丹，它的美麗應該被世人期待、仰慕和贊美。
隨著時間的推移，這一天的旅游也將結束，這一天讓我深刻體會到了木瀆古鎮的文化和歷史，也體會到了牡丹花的那種永不服輸的毅力和高貴的品格。
木瀆導游詞講解篇二十
歡迎大家來木瀆古鎮旅游！下面由我為大家講解。
木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
校邠廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風”，既高風亮節的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發達的意思。
后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。
木瀆鎮上有兩處“雙橋”，我們現在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建于宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
我們現在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅———————古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經營洋貨生意，發達后回鄉造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質感，充分體現出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯歡”，寓意喜慶歡樂。
這是樓廳，只五間，兩側有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”；次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”；廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮上66位歷史和當代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉”100多位當地書法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。
現在，我們已經來到古松園的后花園，在花園東側有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。
后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。
沿著山塘老街，我們繼續往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
現在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆皇帝的“民間行宮”。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經運河，轉胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發，當即口占七律一首。后來，這首七律被當地官員鐫刻于碑，置于亭內，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮一大景觀。
大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據說他在位的60年中，作詩達41800首，平均每天達2首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠。現在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。
當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學于周敦，為北宋理學的奠基者，世稱“二程”。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。
這是虹飲山房的鎮園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。
虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。
不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉紳只能在戲臺兩側的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內侍衛和官兵把守，一般人等是不得入內的。
在戲臺兩側的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅，稱為“吳中聯墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。
現在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區相連，又可自成一統，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當于現在的中央辦公廳秘書。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年（即1874年），桂花飄香時節，沈壽出生于吳縣，即現在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。
光緒二十年（即1894年），20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。
光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農工商部領“四龍寶星”四等商勛，并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農工商部建議，設立好繡工科，亦稱皇家繡工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創“仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。
光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝繡制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”，被譽為“神針”。
辛亥革命爆發，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創辦自立繡工傳習所，1914年，應張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習所所長，為南通培養繡女150多人。第二年2月，美國為紀念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播，被譽為“繡圣”。
1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優倍克像》。1921年6月8日（農歷五月初三），沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
