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陜西歷史博物館導游詞篇一
陜西歷史博物館是位于陜西西安市內的一座國家級綜合性歷史類大型博物館，是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區出土的珍貴文物37萬余件。大多為漢唐文物，對于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。
西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區出土的珍貴文物37萬余件五祀衛鼎。比較典型的藏品有以下八大類：
青銅器。
已登錄注冊的有3900多件。藏品時代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻鼎等)上鑄有史料價值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。
唐代墓葬壁畫。
400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關中地區25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內容有四神、儀衛、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會的重要形象資料。
歷代陶俑。
已注冊的有20xx多件。藏品時代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術形象有文武官員、甲士侍衛、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮墓獸和馬、駱駝等各種動物。
歷代陶瓷器。
已注冊的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。
歷代建材。
已注冊的有1000多件。藏品時代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。
竹節熏爐漢唐銅鏡。
已注冊的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。
金銀玉器。
包括湮金望銀的銅器。已注冊的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。
歷代貨幣。
已注冊的有10000多件。未清理造冊(即不包括在總藏品數之內)的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。
除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
陜西歷史博物館導游詞篇二
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館，位于中國陜西省西安市雁塔區的小寨東路91號(大雁塔西北側)，是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。是“4a”級旅游景點。
陜西歷史博物館陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的.各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
陜西歷史博物館導游詞篇三
女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名地故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日地皇家宮殿。自1920xx年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420xx年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌地宮城里統治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整地古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術地優秀傳統和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑藝術地經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成地。中國古代天文學家將天上所有地星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿地名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下地帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。
“禁”字地意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1920xx年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其歷史地，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了20xx年地時間才基本建成，到今天已有570多年地歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦地建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀地感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。
而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑地基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米地城墻，墻外一周是52米寬地護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀地角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面地正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名地工匠23萬，民夫100萬人。所用地建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣地盤山，花崗石采自河北曲陽縣。
宮殿內墁地地方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒地。宮殿墻壁上所用地紅色，原料產自山東宣化(今高青縣)地煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。我們這里眼前地建筑叫午門。午門是紫禁城地正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”地名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。關于“推出午門斬首”地說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來地。
實際上是明代朝廷命官犯罪，有地在午門廷杖，當然嚴重地可能也有被當場打死地。(進午門后金水橋前)現在我們這里已經到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮地布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大地面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大地建筑群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整地感覺，最主要地手段是建造中突出了一條極為明顯地中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內地部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿地設計和布局都表現了封建君主地“尊嚴”和對封建等級制度地森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們這里在外朝地最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭地守衛者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前地獅子自然最精美，最高大了。東邊立地為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們這里眼前地這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡地五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。(在太和門前)故宮建筑分為“外朝”與“內廷”兩大部分。由午門到乾清門之間地部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀地格局。三大殿前后排列在同一個龐大地“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。
太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大地一座建筑物，也是國內最高大、最壯麗地古代木結構建筑。乾清門以內為“內廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務地地方。兩側地東、西六宮是嬪妃地住所，東、西一所是皇子地住所。“內廷”還有為皇家游玩地三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿地白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。故宮中地建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基地處理，殿頂地形式，吻獸和垂脊獸地數目，彩繪圖案地規制等等。
這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建筑地等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上地皇宮一共有房10000間，地上地皇帝自稱“天子”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指地便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂地這半間是根本不存在地。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》地地方，為了照顧布局上地美觀，所以把西頭一間建造地格外小。(經過太和門之后)女士們、先生們，前面地大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大地一座。
太和殿建在三層重疊地“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。太和殿始建于公元1420xx年，經歷了三次火災和一次兵燹地毀壞，現在大家看到地是清朝建地。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用地，后來換成了神話傳說中地動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾地。明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。
整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆地感覺。正中為御路，左右地面鋪地磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用地呢?在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎地，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什么要建這么大地廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿地雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內地琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上地銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1920xx年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結束了我國20xx多年地封建統治。(在太和殿地石臺上)這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用地。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽地象征。這個由鉛鑄造成地器具叫嘉量，嘉量是當時量地標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。
對面還有一個石頭做成地器具叫做日晷，是古代地測時儀。皇帝地意思是：量和時地基準都在自己手里。太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高地平臺，上面擺放著雕有9條金龍地楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱地寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中地一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗地光。
那么金磚真地含金嗎?其實這是一種用特殊方法燒制地磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米地價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑地特色之一。主要設置在“尊貴”地建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球為銅胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造地，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠地形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅地子孫，是黃帝正統繼承者。
它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現在地位置。關于龍椅，這里面有段故事。1920xx年(民國五年)袁世凱登基時，把原來地寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計地帝國徽號。據說他地腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據過去地一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經修復展出。(帶客人至太和殿東或西側銅缸處)古人把陳設在殿堂皇屋宇前地大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不民達地古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。
因此，缸內必須長年儲滿水以備不虞。清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴地是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體地厄運。侵略者是誰?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了鎮壓中國人民反帝地義和團運動，1920xx年地8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪地文物在各侵略國使館區堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上地道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國地鐵證。是偽統治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍地卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。
(中和殿前)眼前這個方形建筑是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現在陳列地是乾隆年間地兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎城角故宮地四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊地角樓，建造地可好看了。這四座角摟是怎么蓋地呢?北京有這么個傳說——明朝地燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候地老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城地四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗地角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。
并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋地不好是要殺頭地!”管工大臣領了皇帝地諭旨后，心里非常發愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊地角樓。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠地工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝地旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子地角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我地頭，可是在沒殺我地頭之前，我就先把你們地頭砍了，所以當心你們地腦袋。”工頭和木匠們對這樣地工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。三個月地期限是很短地，一轉眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月地三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。
有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈地吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編地蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插地蟈蟈籠子，精巧得跟畫里地一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心地事，該死地活不了，買個好看地籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩地，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。
他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷地，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子地梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊地樓閣啊，”大伙兒受這個籠子地啟發，琢磨出了紫禁城角樓地樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在地角摟。
陜西歷史博物館導游詞篇四
各位游客:。
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設陳列，它為《陜西古代史》，系統地向我們大家展現了陜西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現在我們來到的就是序言大廳，我們可以發現這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環境，也是陜西歷史文化孕育、產生和不斷發展的基礎與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠，以及具有世界性影響的人文傳統精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產物.
現在我們所看到的這個文物叫做鼎，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。以后就把取得天下叫做定鼎。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后問鼎就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現在所說的成語逐鹿中原，鹿死誰手，孰人敢來問鼎等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的大名鼎鼎，三足鼎立，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。
我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之后的通行貨幣秦半兩。上面的這些貨幣就是統一前六國的貨幣。貨幣的不統一大大地阻礙了經濟的發展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講天園地方，并且是天包地，所以秦半兩就意味著圓以象天，方以則地。這種精神為以后兩千多年的封建統治者所接受，并一直保持到清末。
秦始皇號稱千古一帝，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義爆發了。隨后四年的楚漢相爭推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。
漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發展對中國歷史上以后各朝代的發展奠定了基礎，并產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為漢字。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把漢作為中國和中國人的代稱。
現在請大家看這副絲綢之路示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為鑿空。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。絲綢之路全長7000多公里，在中國境內4000多公里。絲綢之路開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業和科學技術交流，為中西文化開創了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為絲綢之路。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為軟黃金。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域。絲綢之路就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現了兩顆明珠。從此，世界上就有了東有長安，西有羅馬之說。
漢王朝不僅有發達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據同出的銀鏤玉衣推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰勝了不可一世的游牧民族匈奴。這也是世界歷史上農業民族第一次大規模的戰勝游牧民族。
經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初天子不能俱純駟，而將相或乘牛車。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養馬業得到了高度發展，使漢代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業得到了發展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。
漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現代的海外華人自稱唐人，他們居住的地方稱為唐人街，反映了唐代對后世子孫產生的影響。
在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的.。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態矯健，得心應手。其它騎手也姿態各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。
在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現了大唐雄風。
唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝不拘一格降人才的社會風貌。
唐代的手工業也是非常發達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經修飾曬干后放入窯內。經過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言動人春色不在多。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。
公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。
陜西歷史博物館導游詞篇五
各位團友，我們現在看到的這一組雄偉壯觀、古樸典雅的仿唐建筑群就是陜西歷史博物館了，它豎家級現代化的大型博物館，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米，匯集了陜西文化精華，展現了中華文明的發展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了這座博物館，于1991年建成開放。
陜西歷史博物館是由著名建筑設計師張錦秋女士設計的，在建筑造型上繼承了唐代的建筑風格，借鑒我國傳統宮殿“軸線對稱，主從有序，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式，同時運用現代先進技術，把我國盛唐時期古典建筑風格與現代博物館功能要求有機地結合為一體，既保持了古老風貌，又有現代化的特點。館內珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)，展室面積達11000平方米，分為陜西古代史陳列，專題展覽和臨時展覽三大部分。我們主要參觀的是陜西古代史陳列展部分，在這里我們可以欣賞到3000多件自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物珍品，按歷史順序分為：史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七部分。參觀完陜西古代史陳列這部分展覽大約需要走1.5公里的路程，那么現在請大家作好準備隨我一起出發吧!
我們現在所在的地方是序言大廳，墻上的巨幅照片展示的是奔騰咆哮的黃河和廣闊的黃土高原，這是陜西人賴以生存的自然環境，黃土高原孕育了中國最早的華夏文化，奔騰咆哮的黃河體現了中華民族自強不息的精神及不斷進步的動力。大家來看大廳中央的這頭巨獅，它最早是立于中國第一位女皇武則天母親的順陵前，是一個有莊嚴氣度的走獅的形象，它雕刻精美，造型雄偉，被成為“東方第一獅”，我國古代石獅及獅子雕刻藝術是由阿富汗傳入的，因此這座巨獅不但是陜西歷史文化的反映，也是本土文化與外來文化合壁的見證。
了解完了陜西人賴以生存的自然環境，來讓我們看看在陜西境內發現的最早的“人”是什么樣的。現在我們處于史前時期，這一時期的跨度為距今約115萬年至公元前21世紀。大家現在看到的這些藍田猿人的頭骨化石復制品和發現的石器，是1964年在陜西藍田發現的，藍田猿人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，所以陜西也是亞洲重要的人類起源地。繼藍田猿人之后，這塊于1978年在我省發現的距今約20~18萬年的大荔人頭骨化石，是我國迄今發現最完整的早期智人化石。距今約8000~7020xx年的老官臺文化是我省境內已知最早的新石器時代文化遺存。這里最著名的就是距今約7000~5020xx年的仰韶文化，仰韶文化是因為最早在河南仰韶發現而得名的，仰韶文化最著名的代表要屬西安半坡遺址了，這個時期母系氏族社會生產力大大提高，在物質發展的同時，人們開始了精神的追求，這是半坡出土的陶塤，是我國迄今發現最早的吹奏樂器，在半坡遺址中還發現了一些早期文字的萌芽。大家看到的這把石斧能充分反映出半坡人在長期的生產生活實踐中，不斷積累經驗，初步掌握了一些事物的規律性，能夠利用簡單的工具改造自然。到了距今約5020xx年前，我們踏入了龍山文化時期，龍山文化屬于新石器晚期，這時的人類進入了父系公社時期，這個時期的陶器以灰陶為主并取代了仰韶時期的彩陶。生活在距今約4700多年前的杰出的父系氏族部落首領黃帝被視為我們中華民族的祖先。父系社會里私有制的出現，導致了奴隸社會的形成。
我們從原始社會進化到了奴隸社會，這個展廳展示的是陜西古代歷史的第二部分——周。這里介紹的周，包括從公元前21世紀形成的周族到周方國和西周王朝三個歷史發展階段。周族是龍山文化后期由生活在涇、渭河流域的若干部落融合而成，以善于農耕而聞名，這里展出的炭化的高粱是在我省長武縣發現的中國最早的高粱，這是陜西農業悠久歷史的證明。考古學家把周族時期的文化遺存稱為先周文化。到了公元前16世紀，周族為了躲避一些游牧部落的侵擾，遷移到了扶風、歧山一帶建立都城，設立官制，并得到了商王朝的承認，被封為“方國”，其都城就是今天著名的周原。到了公元前11世紀，商王朝滅亡，西周王朝取而代之。眾所周知，我國的商周時期被稱為“青銅時代”，而周代是我國青銅時代繁榮興盛的頂峰。在陜西境內迄今發現了大量的青銅器，僅這座博物館中就收藏了20xx多件，在這里展出的不過是其中很小一部分精品，包括有禮樂器，生產、生活用具，也有實戰兵器。青銅器在當時是禮器更是權利與等級的象征。大家現在看到的獅胸虎足圓鼎，逝代的一種炊具，用來烹煮肉類，就象現在的鍋，但在夏商周三代，銅鼎不僅僅是炊具，更大的意義是作為禮器，在奴隸主貴族祭祀、飲宴等活動中才使用，而且只能用與主人身份級別相符的青銅禮器。在當時天子使用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，這里展出的一套五鼎四簋是屬于卿大夫一級的，這些鼎造型莊重，紋飾精美，有些還鑄有文字。我國還流傳下來了很多與鼎有關的成語，比如說：一言九鼎、三足鼎立、楚王問鼎、鼎鼎大名、鐘鳴鼎池等等，足以看出古人對鼎的喜愛和推崇了。來看這件牛尊，它通體作牛形，膘肥體壯，蹄腿柱立，造型別致，紋飾生動，它顯示了西周高超的青銅鑄造水平。這里還有西周時期使用的貝幣、玉器、車馬器等，用以說明西周商品交換，制玉和造車手工業及交通的發達。
西周末年，由于周幽王的昏庸導致了西周的滅亡，秦襄公因為護送周平王東遷有功而被封為諸侯，在今陜西風翔縣建立雍城，秦人逐漸在陜西興起。秦國的社會經濟仍然以農業為主，這里展出的大量鐵農具可以證明。這件金釭是迄今發現我國最早用于連接房屋木構架的金屬建筑構件。再來看這個墓的模型，是秦公一號大墓的模型，考古學家推測墓主可能是秦景公。秦國經過幾代的發展，不斷強大起來，秦穆公成了“春秋五霸”之一，再到秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內”用十年的時間滅了其它六國，結束了割據的局面，建立了中國第一個封建專制王朝，他不僅統一了國土，還統一了貨幣、文字、度量衡等。大家看到的這個圓形方孔錢就是秦半兩，這是秦統一后全國通行的貨幣，外圓內方的形狀使錢幣不易磨損又能穿起來便于攜帶，以后歷代的銅錢都仿照秦朝的式樣，一直到清末沿襲了20xx多年。這件是兩詔銅橢量是秦二世胡亥時的量具，為什么要叫兩詔呢?因為秦始皇統一六國時已經規定了這樣的量具，到胡亥即位又重新下詔改了這樣的量具標準，在它的內壁上鑲嵌有兩次詔書的內容，是非常珍貴的史料內容。
秦代末年，民不聊生，發生了大規模的農民起義，而在起義中，又有一位人物登上了歷史的舞臺，他就是后來的漢高祖——劉邦，他所建立的漢朝從公元前220xx年至公元220xx年，是中國歷史上一個十分重要的朝代，而我們漢族也是這時正式形成的。漢朝自建立后，經過幾代皇帝的勵精圖治，發展成了當時世界上最強盛的國家之一，漢長安城也成為中國歷史上第一座國際性大都市。漢代除了大力發展農業和畜牧業之外，在冶鐵、紡織、造紙等手工業的規模和技巧上都超過了前代。大家請先來看這件國寶級的文物——皇后玉璽，它是在距劉邦和呂后的長陵一公里處發現的，印文是“皇后之璽”四個字，極可能是呂雉生前所用。這件茂陵出土的華麗的竹節熏爐是漢武帝姐姐陽信長公主的陪葬品。現在大家看到的雁魚燈可稱的上是我國最早的環保燈了，這件燈整體呈鴻雁回首銜魚形，燈盤圓形，一側有直柄，可控制燈盤轉動，燈罩可左右開合，既能擋風又可調節燈的亮度，燈點燃后，煙塵通過雁頸導入盛滿清水的雁腹，使煙塵得到了凈化，燈就不會冒黑煙了。再來看這些1957年在灞橋出土的西漢紙，別看它是殘片可又是一件國寶喲，它的年代不晚于公元前120xx年，它的發現將我國的造紙時間向前推進了200多年呢。大家都知道，漢長安城是絲綢之路的起點，這里展出的絲綢殘片就是在絲綢之路沿線發現的。漢武帝當年開通“絲綢之路”的目的之一就是尋求西域良馬，當找到“天馬”后，漢武帝下令鑄造的“馬蹄金”可稱得上是我國最早的“紀念幣”了。還有這些在咸陽楊家灣出土的彩繪俑和在漢陽陵出土的裸體陶俑，大家有興趣的話可以比較一下漢代兵馬俑和秦代的兵馬俑有什么不同。
所謂天下合久必分，在經歷了秦、漢時代的大一統，到了公元220xx年至公元581年的魏晉南北朝時代是我國歷史上社會大動蕩，民族大融合的時期。我們可以從在歧山五丈原古戰場上發現的鐵鍋和這件據說是諸葛亮發明的鐵蒺藜上依稀看到古代戰爭的影子。南北朝時期的關中屬于北朝，這一時期先后有前趙、前秦、后秦、大夏等少數民族在陜西建立，這一時期的陶俑、武士俑數量相當多，充分反映了當時社會的動蕩及濃郁的軍事氣氛。從展廳中間的這幾尊佛像可以看出宗教藝術在魏晉南北朝時期的興盛，因為人民在這期間飽受戰亂之苦，希望能在求神拜佛中得到解脫，長安也是西來佛教和本土文化交流融合的中心。當然在大動蕩中，也有民族的大融合。大家有興趣的話可以在這張《少數民族姓氏演化表》上看看自己姓氏的族源，現在陜西許多漢姓實際都是由少數民族姓氏演化來的。現在請大家來看這件多面體煤精組印，這是個有意思的藝術珍品，這個印的主人的身份更奇特，他叫獨孤信，鮮卑族人，三個女兒分別嫁給了北周的明帝(鮮卑族)，隋文帝(漢族)和唐高祖的父親李昞(漢族，唐高祖曾尊他的父親為世祖，元皇帝)，三個女婿分別是三個朝代的皇帝，這樣尊貴的老丈人歷史上也是絕無僅有的，而這樣的事情也只能發生在那個社會大動蕩，民族大融合的年代。
天下分久必合，隋唐時期是中國封建的鼎盛時期，也是陜西古代歷史的黃金時代。唐代的鼎盛與繁榮我們不僅可以從唐代疆域版圖中看出來，還可以從各個文物來反映。展出的這些瓷器說明唐代瓷器制造業非常發達，并遠銷國外，使中國開始有“瓷器之國”的美譽。再來看這件鴛鴦蓮瓣金碗，是屬于國寶級的文物，于1970年在西安南郊何家村發現的，它運用了多種工藝手段，反映了唐代金銀工藝的最高水平。這件五馬銜杯銀壺也是一件文物珍品。這里展出的這么多的金銀制的日常生活用具，也從側面反映出唐代生活的富庶和國家的富強。這些銅錢是“開元通寶”，它不僅在流通中起貨幣作用，還可以做為重量和長度的單位，一個開元通寶重一錢，十個就是一兩，十個開元通寶排成一排是唐代的一小尺，十二個排起來就是一大尺，“開元通寶”四個字出自歐陽詢之手，有些人把這幾個字念做“開通元寶”，元寶這個詞也是由這里得來的。由于社會經濟發達，文化生活豐富，對外交流頻繁，因此隋唐時期的服飾色彩斑斕，樣式眾多。這一組三彩女俑的衣著非常開放，是受到胡服的影響，當時長安城的婦女以穿胡服為時尚，這體現了大唐王朝的開放性和世界性。唐代的音樂舞蹈和體育活動也豐富多彩，我們可以從這件三彩駝載樂舞俑和打馬球圖中看出。打馬球是當時最時髦的體育活動，相傳楊貴妃與唐玄宗都是打馬球的高手，這幅壁畫出土于乾陵的章懷太子墓，有二十多米長。這幅《客使圖》反映的是其他國家的使者出使唐朝的情況，可見唐朝的對外交流也是十分廣泛的。這是獸首瑪瑙杯，是利用瑪瑙的天然紋理加工，呈牛角狀，一端雕以牛頭，牛頭上又雕出兩只羚羊角，牛嘴部鑲以金帽，取下金帽后，杯中的液體就可以流出，這件文物從造型和工藝上都具有典型的中亞風格。
安史之亂后唐代逐步走向衰敗，到朱溫脅迫唐昭宗到洛陽，整個中國的重心東移，從宋代以后陜西失去了京都的地位但仍然是西北地區的政治、軍事、經濟與文化的中心。最后這個展室系統地展出了宋、元、明、清這幾個朝代的文物精品。這是宋代銅質的象棋子，數量和名稱與我們現在的象棋完全相同。從我省甘泉縣出土的宋代秧歌畫像磚說明，在宋代就有了扭秧歌這樣的活動。這件交鈔銅版是金代用來印刷紙幣的，使用紙幣是貨幣發展歷史上的一大進步。元代在陜西設立中書省，陜西就是由這是開始稱省的。大家來看這件鐵板幻方，是1957年元代安西王府遺址發現的，上面鑄著36個阿拉伯數字，這36個數字排列成方陣，橫、豎、對角的6個數字之和是111，古人認為奇妙莫測，所以稱幻方，壓在房子的地基下，作為辟邪、防災的物品，這件文物是我國數學上應用阿拉伯數字最早的實物資料。公元1369年，明朝攻占陜西，改奉元路為西安府，這是西安得名的開始。這件萬歷九年的魚鱗冊，是明代的一份土地丈量記錄，這是目前見到的年代最早的魚鱗冊實物。想必大家都知道古代的科舉制度，可有誰見過真的科舉試卷呢?來看這件光緒年間陜西的一份鄉試題，清朝科舉每三年舉行一次，但有特殊情況有額外開恩加試的，叫“恩科”，這份試題上有恩科的字樣，是為了慶祝光緒皇帝登基大典而舉行的加試。大家再來看這些宋代至明代的陶俑，它們的服飾造型各異，具有各個不同時代的特征。而這邊浩浩蕩蕩的儀仗隊俑群，是明代秦王朱樉的陪葬品，這個俑群的發現填補了明代陶俑藝術的空白。我們中國以瓷器聞名，宋代至清代是中國瓷器的繁榮時期，八大窯也是這時形成的，我們陜西銅川的耀州窯是北方青瓷的代表，宋代最為興盛，這件青釉提梁倒流壺是北宋耀州瓷的代表，它的蓋子是象征性的，不能打開，提梁為一鳳凰，壺嘴上是一對母子獅，壺的四周雕刻的是牡丹花，壺底中心有一孔，灌水時將壺倒持，當水從壺嘴流出時表示水已灌滿，再翻過來后壺嘴可正常出水而壺底不漏，它是利用連通器內液面等高的物理原理制成的，而這個壺的裝飾上采用了百鳥之王、百獸之王和百花之王的圖案也說明它的等級和檔次之高。
我們走出展廳的這扇門，就從古代又回到了現代，我們也結束了陜西古代史的參觀，謝謝大家。
陜西歷史博物館導游詞篇六
陜西歷史博物館是國家級現代化大型博物館，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現了中華文明的發展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放。
博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結合在一起。
博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件（組）展室面積達1100平方米，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統地展現出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史。在中國歷史上，曾經有11個朝代在陜西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區，因此，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮。
特點：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協調，氣勢宏偉，體現了民族風格和地方特色，館內設有中央空調、多功能照明系統，采用計算機管理系統和中央控制系統。設有現代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風格，借鑒我國傳統宮殿軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的布局形式，同時運用現代先進技術，把我國盛唐時期古典建筑風格與現代博物館功能要求有機地結合為一體，既保持了古老風貌，又有現代化的特點。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內配備可控制溫濕度的全封閉中央空調系統，多功能的照明系統，自動防火防盜系統，計算機控制管理系統；設有文物保護科技中心，具有先進的化驗、測試技術和文物保護修復手段。為加強中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學術報告廳。此外，還有設施完善的文物庫、資料室、購物中心等。
珍藏：館內珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結構：展室總面積達11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標志。它造型雄偉，氣勢澎湃，石刻之精美，氣魄之弘大，堪稱東方第一獅”。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現了陜西歷史文化的基調。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時陳列三部分組成。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的精華，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬件文物中精選而來，許多珍貴文物在這里首次公諸于世，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史，并使人們了解陜西一些重要考古遺址的基本面貌。
陜西歷史博物館導游詞篇七
這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內現有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結構特點，突出了古樸凝重。并創造出一種帝宮與傳統園林相結合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陜西古代史。系統的展現了陜西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。
現在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環境，也是陜西歷史文化孕育、產生和不斷發展的前提和基礎。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統精神。大家現在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產物。
陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發現，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發現的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經發展到了智人階段。陜西地區的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8000年左右，人類就已經進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經定居并有了原始農業;三是出現了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發展的一個階段。這類文化遺存由于是1921年首次發現于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發現了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經濟的發展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發現于山東省章丘縣的龍山鎮，因此得名。又因為發現了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的發生、發展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發展階段。
現在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陜西境內迄今發現的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現了“戰國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰爭持續了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統一的中央集權制的封建國家。秦始皇統一六國后，為了維護其統治，采取了一系列措施，在全國范圍內統一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統一前六國的貨幣。貨幣的不統一大大地阻礙了經濟的發展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義爆發了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。
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漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發展對中國歷史上以后各朝代的發展奠定了基礎，并產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。現在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業和科學技術交流，為中西文化開創了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。
陜西歷史博物館導游詞篇八
陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類大型博物館。籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。位于中國陜西省西安市雁塔區的小寨東路91號(大雁塔西北側)。是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。是“4a”級旅游景點。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等。
王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
陜西歷史博物館導游詞篇九
被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。隨著旅游業的發展，到陜西歷史博物館旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西歷史博物館。
導游詞。
歡迎參考!
陜西歷史博物館是位于陜西西安市內的一座國家級綜合性歷史類大型博物館，是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區出土的珍貴文物37萬余件。大多為漢唐文物，對于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。
西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區出土的珍貴文物37萬余件五祀衛鼎。比較典型的藏品有以下八大類：
青銅器。
已登錄注冊的有3900多件。藏品時代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻鼎等)上鑄有史料價值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。
唐代墓葬壁畫。
400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關中地區25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內容有四神、儀衛、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會的重要形象資料。
歷代陶俑。
已注冊的有20xx多件。藏品時代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術形象有文武官員、甲士侍衛、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮墓獸和馬、駱駝等各種動物。
歷代陶瓷器。
已注冊的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。
歷代建材。
已注冊的有1000多件。藏品時代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。
竹節熏爐漢唐銅鏡。
已注冊的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。
金銀玉器。
包括湮金望銀的銅器。已注冊的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。
歷代貨幣。
已注冊的有10000多件。未清理造冊(即不包括在總藏品數之內)的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。
除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時代精神于一體。
館區占地65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。館內設有現代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。
博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復制品)，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀眾去領略由黃土、黃河孕育出的古老文明。
陜西古代文明以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陜西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展出面積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分為七個部分(史前;周;秦;漢;魏、晉、南北朝;隋、唐;宋、元、明、清)。
第三展館:第六單元《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時期隋唐時代典型遺存，第七單元《告別帝都》，展示唐以后作為西北區域中心的陜西。基本陳列精選的20xx余件珍貴文物包括:反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建筑構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、佛教東漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統展現自115萬年前至1840年期間陜西地區的悠久古代歷史和文化。由于中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，反映了陜西地區古代文化，這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，不論是出土數量還是藝術價值，首推唐墓，主要集中在唐都長安周圍。由于墓室壁畫采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，為妥善保護這批壁畫真跡，在陜西歷史博物館建館同時修建了一座現代化的壁畫觀摩庫，對壁畫進行收藏、保管，同時便于研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每周部分時間對外開放。可觀賞國寶級和一級品壁畫十余幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。
陜西歷史博物館陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館，是國家是aaaa級旅游景點，位于中國陜西省西安市雁塔區的小寨東路91號(大雁塔西北側)。陜西歷史博物館是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
陜西歷史博物館導游詞篇十
北京歷史博物館是中國歷史博物館的前身。該名稱存在于1949年10月至1959年以前。下面是本站帶來的北京歷史博物館。
導游詞。
僅供大家參考。
各位游客：
我叫周依琳，今天是你們的導游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1420xx年,建成于1420xx年,是明清兩朝的皇宮,又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米,建筑面積15萬平方米,屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻,外有50多米寬的護河城。現在,我們已經來到了北京故宮門前。各位游客,你們看,這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。
各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。現在我們已經進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。現在,我們已經來到了太和殿,它是三大殿中最為高大的,它金碧輝煌,這個臺基四周矗立成排的雕欄,稱為望柱,柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮。看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。現在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。各位朋友，現在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。等一會兒大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
故宮博物院還珍藏著近百萬件以明清宮廷文物及宮中舊藏為主體的歷代傳世珍品，像世界知名的《清明上河圖》《五牛圖》。現在，故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、文房四寶館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，大家照相完后就可以分別進到這些館里面去參觀，但要記住一定要遵守故宮博物館的各項規定，保護好這些珍貴的文物，要注意以下事項：
1.不準破壞文物.在墻上亂圖亂畫.
2.不準破壞環境及隨地吐痰.
3.要注意安全,迷路了要即使打電話和我聯系。
下午四點要在午門集合,現在解散。
女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名地故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日地皇家宮殿。自1920xx年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420xx年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌地宮城里統治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整地古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術地優秀傳統和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑藝術地經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成地。中國古代天文學家將天上所有地星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿地名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下地帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。
“禁”字地意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1920xx年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其歷史地，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了20xx年地時間才基本建成，到今天已有570多年地歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦地建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀地感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。
而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑地基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米地城墻，墻外一周是52米寬地護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀地角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面地正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名地工匠23萬，民夫100萬人。所用地建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣地盤山，花崗石采自河北曲陽縣。
宮殿內墁地地方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒地。宮殿墻壁上所用地紅色，原料產自山東宣化(今高青縣)地煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。我們這里眼前地建筑叫午門。午門是紫禁城地正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”地名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。關于“推出午門斬首”地說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來地。
實際上是明代朝廷命官犯罪，有地在午門廷杖，當然嚴重地可能也有被當場打死地。(進午門后金水橋前)現在我們這里已經到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮地布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大地面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大地建筑群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整地感覺，最主要地手段是建造中突出了一條極為明顯地中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內地部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿地設計和布局都表現了封建君主地“尊嚴”和對封建等級制度地森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們這里在外朝地最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭地守衛者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前地獅子自然最精美，最高大了。東邊立地為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們這里眼前地這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡地五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。(在太和門前)故宮建筑分為“外朝”與“內廷”兩大部分。由午門到乾清門之間地部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀地格局。三大殿前后排列在同一個龐大地“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。
太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大地一座建筑物，也是國內最高大、最壯麗地古代木結構建筑。乾清門以內為“內廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務地地方。兩側地東、西六宮是嬪妃地住所，東、西一所是皇子地住所。“內廷”還有為皇家游玩地三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿地白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。故宮中地建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基地處理，殿頂地形式，吻獸和垂脊獸地數目，彩繪圖案地規制等等。
這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建筑地等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上地皇宮一共有房10000間，地上地皇帝自稱“天子”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指地便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂地這半間是根本不存在地。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》地地方，為了照顧布局上地美觀，所以把西頭一間建造地格外小。(經過太和門之后)女士們、先生們，前面地大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大地一座。
太和殿建在三層重疊地“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。太和殿始建于公元1420xx年，經歷了三次火災和一次兵燹地毀壞，現在大家看到地是清朝建地。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用地，后來換成了神話傳說中地動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾地。明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。
整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆地感覺。正中為御路，左右地面鋪地磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用地呢?在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎地，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什么要建這么大地廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿地雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內地琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上地銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1920xx年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結束了我國20xx多年地封建統治。(在太和殿地石臺上)這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用地。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽地象征。這個由鉛鑄造成地器具叫嘉量，嘉量是當時量地標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。
對面還有一個石頭做成地器具叫做日晷，是古代地測時儀。皇帝地意思是：量和時地基準都在自己手里。太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高地平臺，上面擺放著雕有9條金龍地楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱地寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中地一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗地光。
那么金磚真地含金嗎?其實這是一種用特殊方法燒制地磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米地價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑地特色之一。主要設置在“尊貴”地建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球為銅胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造地，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠地形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅地子孫，是黃帝正統繼承者。
它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現在地位置。關于龍椅，這里面有段故事。1920xx年(民國五年)袁世凱登基時，把原來地寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計地帝國徽號。據說他地腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據過去地一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經修復展出。(帶客人至太和殿東或西側銅缸處)古人把陳設在殿堂皇屋宇前地大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不民達地古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。
因此，缸內必須長年儲滿水以備不虞。清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴地是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體地厄運。侵略者是誰?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了鎮壓中國人民反帝地義和團運動，1920xx年地8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪地文物在各侵略國使館區堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上地道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國地鐵證。是偽統治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍地卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。
(中和殿前)眼前這個方形建筑是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現在陳列地是乾隆年間地兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎城角故宮地四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊地角樓，建造地可好看了。這四座角摟是怎么蓋地呢?北京有這么個傳說——明朝地燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候地老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城地四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗地角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。
并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋地不好是要殺頭地!”管工大臣領了皇帝地諭旨后，心里非常發愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊地角樓。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠地工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝地旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子地角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我地頭，可是在沒殺我地頭之前，我就先把你們地頭砍了，所以當心你們地腦袋。”工頭和木匠們對這樣地工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。三個月地期限是很短地，一轉眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月地三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。
有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈地吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編地蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插地蟈蟈籠子，精巧得跟畫里地一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心地事，該死地活不了，買個好看地籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩地，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。
他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷地，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子地梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊地樓閣啊，”大伙兒受這個籠子地啟發，琢磨出了紫禁城角樓地樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在地角摟。
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陜西歷史博物館導游詞篇十一
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，陜西歷史博物館可以看待古代人們生活的模樣和文化。下面是本站小編為大家整理的陜西歷史博物館。
導游詞。
歡迎參考!
各位游客朋友大家好，歡迎來到古城西安參觀游覽，我是你們的導游員xx。有一句話這么說，“秦中自古帝王都，陜西文物甲天下”。今天就由我來帶領大家參觀具有“古都名珠，華夏寶庫”之稱的陜西歷史博物館。
陜西歷史博物館位于西安市南郊，大雁塔的西北側，是中國第一座大型現代化國家級博物館，于1991年6月正式建成并對外開放，它是遵照周恩來總理的遺愿作為國家715重點工程而建，由張錦秋女士設計，是一座仿唐建筑，再現了大唐時期恢弘大氣的時代特征。在建筑布局上，體現了“中央殿堂、四隅重樓、中軸對稱、主從有序”的特點，整體給人以古樸凝重、典雅大氣之美。
陜西歷史博物館分為基本陳列、專題陳列、臨時陳列三大部分。館藏各類文物37萬件，其中國家一級文物859件，國寶級文物18組，主要有青銅器、歷代陶俑、唐金銀器、唐墓壁畫四大主題。
我們今日參觀的是它的基本陳列。基本陳列以時間為序分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七個展段。系統地展示了陜西自藍田猿人到鴉片戰爭的發展歷程。
進入序言大廳，首先映入我們眼簾的是一尊唐代的走獅和一組黃河、黃土高原的巨型雕塑。眼前這座走獅，既有東方的雄渾厚重，又有西方的瑰麗神奇之美，堪稱東方第一獅。襯托獅子背景的是奔騰不息的黃河和綿亙無垠的黃土高原，黃河是中華民族的母親河，而黃土高原則是中華文明的發祥地，它們是陜西人和陜西文化賴以生存的土壤。這個序言大廳以無言之序實現了此時無聲勝有聲的境界。現在我們就來到了陜西古代史陳列的第一個展段—史前史。我們首先看到的就是藍田猿人頭骨化石。它是1964年科學工作者在藍田公主嶺的考古發掘中發現的，距今約有115萬年，藍田猿人是亞洲北部最早的直立人，人類就是由此蹣跚站立起來，書寫了屬于人類的文明。
隨著人類社會的發展，距今約5000-6020xx年，人類進入了仰韶文化時期，屬于母系氏族的繁榮時期。半坡遺址是仰韶文化遺址中最為典型和較完整的一處遺址，半坡遺址出土的眾多文物中，最具特色的是彩陶器，這些器皿的形狀、色彩和用途各異，著名的有人面魚紋盆、尖底瓶等。人面魚紋盆是半坡彩陶中最具代表性的作品。
史前史展段的參觀到這里就結束了。
接下來我們參觀的是以農興國、以禮定邦的周文化展段，這里的周包括周民族、周方國和西周王朝。
周人的先祖姓姬，名棄，他曾在關中大地上教民稼穡，數藝五谷，開創了中國的原始農業。公元1046年，西周定都陜西，由此開創了陜西作為中國14個王朝都城的序幕。周人依托富饒的關中平原和改良的政治制度創造了奴隸社會最鼎盛的時代。琳瑯滿目的青銅器是這一盛世的重要見證。
五祀衛鼎為國寶級青銅器，內壁鑄有銘文，記載了西周中期一件土地交易事件，銘文中還有確切紀年，五祀衛鼎是西周中期青銅器斷代的標準器。
西周是奴隸社會的頂峰，但是“周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”，西周最終走向了滅亡。
到了公元220xx年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建王朝——秦。為加強統治，秦始皇采取了一系列措施，他在全國范圍內統一了文字、貨幣、度量衡、法律、車軌，對后世產生了深遠影響。
這個虎符是古代調集軍隊的憑證，它為虎形，分鑄兩半，兩半吻合，方可調兵，現代漢語“符合”一詞就來源于此。虎身有錯金銘文，銘文內容表明50人以上的軍事行動必需有國君的命令，這是我國古代用兵制度的重要實物資料。
秦之后，漢朝是我國封建社會的第一個頂峰時期，中華民族的主體漢族在這一時期正式形成，中國的方塊字也從這時候起也被稱為漢字。漢幾乎成為中華民族一個文化符號，“漢字”“漢語”“漢人”都是漢曾經輝煌的印記。
大家先來看看這件國寶級文物——皇后玉璽。玉璽上方凸雕螭虎鈕，底面篆書“皇后之璽”四字。質地為藍闐羊脂玉，很可能是呂后生前所用的印章。“皇后之璽”是迄今發現的唯一漢代皇后玉璽，對研究秦漢帝后璽印制度有十分重要的意義。漢朝滅亡后，進入了魏晉南北朝時期。這是一個戰爭紛亂、社會動蕩、民族融合的時期，因此這一時期的文物具有濃郁的地域特征和軍事色彩。
大家請看這件“多面體煤精組印”。它由26個面組成，其中14個正方形印面上刻有文字。這枚印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信，因為官職太多，公務繁忙，所以特制此印，以便簽署公文。值得一提的是，獨孤信的三個女兒都嫁給了皇帝級的人物，因此他有“中國古代第一老丈人”之稱。
走過動蕩的魏晉南北朝，讓我們步入我國封建社會的鼎盛時代——隋唐。這一時期是陜西歷史上的黃金時代，政治、經濟和文化都達到空前繁榮，對后世影響深遠，至今一些僑居海外的華人仍被稱為“唐人”，他們所居住的地方也被稱為“唐人街”。
這里有一件國寶級文物——獸首瑪瑙杯，它做工精湛，堪稱這座博物館的鎮館之寶。此杯選料精良，用極為罕見的纏絲瑪瑙制成。器形如同號角，獸眼向外突出，顯得炯炯有神，獸角自然彎曲為螺狀，獸嘴鑲金，起到畫龍點睛的作用。它是當之無愧的唐代藝術精品。
這幅是出土于章懷太子墓的《迎賓圖》，這幅圖形象地再現了唐代官員接待外國使臣的場面，反映了唐代活躍的外交活動。最后，讓我們進入宋元明清部分看看，我們重點關注一下青釉提梁倒灌壺。它為國寶級文物，壺把上雕刻著一只精美的鳳凰，壺嘴上是一只仰臥的母獅和一只正在吸吮乳汁的幼獅，壺面雕刻著牡丹花，壺蓋、梁、身連為一體，注水口在壺底中央，是一個梅花形小孔。注水時將壺身倒翻過來，水從壺嘴中流出為盛滿，這時再把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏水，這運用了連通器的原理，反映了工匠的睿智巧思。
各位游客，徜徉于陜西5020xx年文明之后，我們可能已被燦若繁星的精美文物所折服，更為先祖們的創造與智慧而驕傲，走進陜西歷史博物館，感受文明的獨特魅力將是你在陜西最美的旅程。
開放的陜西歡迎您再次走進陜西參觀游覽。
謝謝大家。
各位游客：
大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀的導游員，能為大家服務我感到非常高興。
陜西歷史博物館是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對外開放。它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯落，典雅凝重，既表現了陜西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建筑學界泰斗梁思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽為“古都明珠、華夏寶庫”。
大家看，博物館門前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。作為一座現代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調;有多功能照明和自動放火、防盜報警系統;有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術;有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。
現在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復制的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。
首先，我們進入第一展廳“史前時代”。時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始，經中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發展。
這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。
這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍田縣發現的，我們叫它為“藍田人”。這里是一個復制品，只有770毫升的腦容量，是我們現在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當時發現頭蓋骨的地方。在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用于采集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5020xx年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經開始定居，并從事耕作和飼養動物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當中。經過精致打磨的石質工具已經被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡，包括這些精美的陶器。
參觀完“史前時期”，接下來我們走進的是奴隸社會的周代，而周朝是陜西歷史第一個朝代，陜西的文字歷史也從此開始。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上，我們也稱周朝為青銅時代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業的高超水平。
接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~220xx年，實際上秦朝只輝煌了20xx年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展柜看到大量的秦國文物，這里陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內容多為歌頌秦人耕織作農的生活，稱為“石鼓文”，是中國目前發現的最早的石刻文字。
接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以后各朝代的發展產生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。
我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動蕩、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人。
各位游客現在我們將走進第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~620xx年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個部分，即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現在西安城的9.3倍，人口超過100萬。下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因為流行的時間較短，燒制的地區較少，所以遺物不多非常珍貴，是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業的高超水平。它充分體現出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫里。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是，這項運動在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者，第一位來自于羅馬，第二位來自于韓國或朝鮮，而最后一位是來自于中國東北的少數民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。
各位游客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角。瑪瑙的質地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。
隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對于封建王朝來說，它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最后一件國寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。產自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發現這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示，首先將壺倒轉過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成u形管，所以水就是從底部的小孔注進去的。另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國被視為鳥中之王，獅子在中國被視為獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。
走到這，我們就結束了對陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陜西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經歷的風風雨雨，也了解了我們的祖先所創造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。
陜西歷史博物館導游詞篇十二
周日，我們在中國水利博物館舉辦了“專家帶你走進水的世界”的小記者活動。
我們最喜歡的水晶老師給我們發了一份關于水的報紙，館長在大廳里熱情招待我們。他在大廳的大屏幕上向我們講解并展示了關于水的知識和一些大壩水利工程的照片。他們還時不時地問我們問題，孩子們回答得很熱情。
然后老師帶我們進了水利博物館。當我們第一次進入時，迎接我們的是墻上雕刻的壁畫。進入第一個展廳，我們看到了各種關于水利知識的古代工具。穿過一個小峽谷后，進入第二個展廳——一個黑暗的山洞，里面有大禹治水的雕像和人工高科技合成膜，非常像真實的河流。片段講的是大禹治水的感人故事，三遍過門，沒進。
然后進入第三、第四展廳，講水利、旱澇的故事。
最后老師用電梯帶我們到了十一樓，參觀了塔頂。我迫不及待想出去透透氣，
塔頂的空氣真好。站在玻璃做的地上很開心。看到圍欄也是玻璃做的真好看。從塔頂往下看，景色很美，遠處錢塘江和湖泊盡收眼底。附近的高層建筑都變得這么小了。偶爾有三兩只白鴿掠過湖面，湖水在陽光下波光粼粼，美不勝收。3322個湖泊中的島嶼被樹木遮蔽。在母親的催促下，我不情愿地離開了塔頂。
我們帶著額外的獎品回到一樓。
這是一個小記者的活動，讓我知道我們應該珍惜水源。世界上經常有干旱和洪水，這要求我們積極應對。我們應該節約每一滴水，不做任何對水土有害的事情。
陜西歷史博物館導游詞篇十三
各位朋友：
今天我們將要游覽的是一處獨具特色的旅游景點，它位于北京城的中心，殿宇千門萬戶，樓閣巍峨莊嚴，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。
故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個帝王登基坐殿，統治中國長達500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國門，即天安門廣場，它是新中國的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。
故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產，它閃爍著東方文明的光輝。
故宮南北長960米，東西寬750米，面積木2萬平方米，其中建筑面積15萬平方米，有房屋9000余間。很多人都聽說故宮有房9999間半的傳說，這是因為按《易經〉中講九是陽極之數，發九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門，南面是正門午門，北為神武門，東有東華門，西有西華門。四角各有一座結構精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長3800米，寬52米的護城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護城河長度，也已列入世界之最。
故宮從明代開始作為統治中心，但它的初建者卻不是明朝開國皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門北至鼓樓長16華里的中軸線上，南北為主，左右對稱，建造中遵循《周禮。考工記》中“前朝后室，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛中央。故宮的建造可以說是集全國的人力物力，木材磚瓦取自全國各地，耗費極其巨大。宮殿內墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復雜，價格昂貴，在當時一磚合一石米。年以有“金磚”之稱。可以說故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格，充分反映了我國勞動人民的高度智慧和創造才能。故宮是我國保存到現在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點。
現在展現在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門——午門。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個建筑氣勢巍峨，充分體現了皇帝的威嚴。午門全部建筑，高下錯落，左右映對，勢若朱鳥展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設有寶座，左右設有鐘鼓樓，過去皇帝在太和殿舉行大典時，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴。
一提起午門，常令人想起“推出午門斬首示眾”這句話。其實午門前并未斬過人。因為明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門，行刑就在這御路東側。起初只是象征性的打，主要在于對大臣的羞辱，但到后來則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫。荒淫無度的正德皇帝不但不聽，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽起來確實非常殘忍，不過要到傳統佳節元宵節，這晨卻是另一番景象，懸燈結彩賜宴百官，喜氣洋洋。
進入午門就開始了宮內的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級橋，供文武大臣走。引金水河流過這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國的五行說相關，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時介紹給大家。由此可見，故宮不僅是集建筑藝術之大成，也是集中國傳統文化之大成。前面這座門叫太和門，門前這對銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權力也象征統一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。大家請看，故宮是由前朝和內廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務，居住享樂的地方。現在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術陳列。在故宮這座藝術寶庫中收藏有近百萬件珍貴文物，占全國700座博物館藏品總數的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族5020xx年文化藝術的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。
現在展現在我們面前的就是規模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺基上。中國建筑主體是木結構，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺基將大殿托起以增強氣勢。大家還注意到如此大的廣場前沒有一棵樹，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開闊的空間;另一個原因就是五行相克的體現，金木水土火五行學說中，土居中，樹為木，而木克土，如果種樹恐怕不利于中央統治。古人在建造故宮時可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺階上有銅鼎18個。露臺上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計時器，西面的嘉量是中國古代的標準量器，放在這里象征皇帝公正平允。
殿前左右各有一對鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進深5間約38米，高26。92米，加上臺基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國現存最大的木結構建筑物。殿內寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因為這里是宮內最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級。殿內金漆大柱當中就是皇帝的寶座。設在地平床上。寶座左右有對稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請看，寶座上方是金漆蟠龍藻井，藻井為覆斗式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統，但現在寶座與軒轅鏡并不上下相對，據說是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權的象征。太和殿內外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬壽節(皇帝生日)及重大慶典如冊立皇后，派大將出征等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴。
轉過太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂的方形殿宇叫中和殿，明朝叫華蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長寬均為24。15米。皇帝到太和殿舉行大典前，先在此小憩，接受內閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月壇，祭祀的前一天要來此看祭文，到農家壇親耕要先來此閱視種子，農具。清朝皇帝每20xx年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內陳列著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級考試。被錄取的進進士，前三名稱鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱“進士出身”或“同進士出身”能參加殿試是很不容易的，要經過童試，鄉試，會試三級考試錄取后才是殿試。
如果一個文人在各級考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國自隨代開始的科舉制度一直延續到本世紀，最后一次科舉在1920xx年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內乃至全國最大的一塊石雕塑，長16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產自北京郊區房山。如此大的石板在當時沒有現代機械設備情況下運輸極為困難，當時人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進行運輸。
現在我們所在的這個東西橫向的廣場叫乾清門廣場，它是前朝與內廷的分界地帶。內廷是皇帝的居住區，這座門叫乾清門，清康熙皇帝曾在此御門聽政。乾清門內就是總稱后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門，月華門象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天皇帝尊嚴。這后宮就是民間所說的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內院，現面我們到里面細看。
乾清門內的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日常活動的地方，一直到雍正皇帝以后才將寢宮移到養心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權斗爭最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發生在此。各位抬頭請看宮內高懸的“正大光明”匾就是宮內斗爭的產物。匾后是藏秘密立儲匣的地方。有人說正大光明匾一點也不正大光明，就是因為雍正皇帝上臺后有傳聞，說他是串通隆科多等人篡改遺詔當皇帝的。此事真假不用深考，不過秘密立儲確是由雍正朝開始。雍正上臺后深感其父康熙皇帝在立儲問題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭暗斗朝臣互相傾軋，對中央統治不利，于是改為秘密方式立儲。方法是事先寫兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。
乾清宮后是交泰國殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節受賀的地方。現在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數二十有五”之說而來的，而且1。3。5。7。9這五個陽數之各也是25，殿內高懸的“無為”二字是康熙親筆所寫，取意“無為而治”。殿內的內宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監弄權誤國。交泰殿后的坤寧宮原來是皇后的寢宮，后來皇帝移居養心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請大家到東面來，透過玻璃可以看到東暖閣內有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。
出坤寧宮我們現在來到御花園，這里是皇帝皇后休息游玩的地方。當中的大殿叫欽安殿，這是宮內惟一的道教建筑。道貌岸然家認為北方屬水，所駝個殿內供的是道貌岸然教北方之神玄武大帝。這座御花園面積1。2萬平方米，東西130米，南北90多米，以主建筑欠安殿為中心，左右對稱，前后呼應，分布著10余座亭臺樓閣曲池水榭。位于園子四角的象征春夏秋冬的萬春亭，浮碧亭，千秋亭，澄瑞亭，同是亭子但形態各異還有收藏《四庫全書薈要》的離藻堂，堆秀山上的御景亭等。其音點綴著蒼松翠柏奇花異石，是皇家園林中的典范。規整中見變化：規整是指布局上四平八穩，變化指建筑風格變化多樣，在一萬多平方米范圍內容納十幾種風格不同的建筑，各們倘佯其間才能細細品味。
我們現在走出的這座高大城門叫神武門，是故宮的后門，至此宮內的游覽結束了，但是紫禁城的建筑并未結束，您看對面高43米的景山，它是紫禁城的屏障，與前面的金水河遙相呼應，構成中國建筑背山面水的傳統格局，我們乘著游興登上山項萬春亭俯瞰故宮。看看這金碧輝煌的世界奇觀。
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陜西歷史博物館導游詞篇十四
華清池自古就是溫泉沐浴勝地，唐玄宗時是皇家和王公大臣的洗浴地，“溫泉水滑洗凝脂”，就是楊貴妃在這里沐浴的寫照。如今這里保存了唐玄宗和楊貴妃的御用湯池。此外，這里還是西安事變的發生地。
目前景區內主要景點有：唐華清宮御湯遺址博物館以及飛霜殿、昭陽殿、長生殿等標志性建筑群。其中的“御湯遺址博物館”內有內有“蓮花湯”和“海棠湯”遺址，是當年唐明皇(唐玄宗)和楊貴妃的御用湯池。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴;“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用，目前只能看到兩個石頭砌成的大坑。
華清池景區內，還完整地保留著當年蔣介石行轅舊址五間廳(位于景區南部)，至今墻壁上還保留兵諫發生激戰時的彈痕。后面驪山的半山腰虎斑石處，便是“兵諫亭”。
景區在推出的大型實景歷史舞劇《長恨歌》，又推出的多媒體影像劇《玄境長生殿》。其中《長恨歌》的演出，只在4月1日-10月31日期間，普通席位的票價，根據區域不同，在200-300元之間。
