“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

大學生社會調查報告篇一

中華老字號積累了中華民族深厚的文化底蘊，對發展工農業，繁榮市場，振興經濟，弘揚優秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當下，中華老字號的發展問題備受各方人士的關注。為了更好的了解蕪湖市餐飲業“中華老字號”發展與保護現狀，由沈喜彭老師帶隊，09級文化產業管理專業學生骨干參加的社會學院暑期社會實踐分隊，以“調查研究蕪湖市餐飲業老字號的發展與保護現狀，增強老字號品牌保護意識”為中心，采取“全面了解，重點突破”的方法進行了為期5天的實踐調查。此次調查以安徽省首批入圍“中華老字號”的耿福興酒樓為重點，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業知名老品牌。調查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關資料，采訪酒樓新老經理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號企業的經營模式，了解企業內部的商標管理情況，總結中華老字號企業成功的經驗，探尋中華老字號沒落的原因，了解企業發展的瓶頸。經過調查分析，發現蕪湖市飲食業“中華老字號”發展與保護現狀不容樂觀，進行體制創新，開展靈活的經營策略和營銷策略等舉措是中華老字號企業的發展必由之路。

第一部分：回憶歷史。

第二部分：分析現狀。

第三部分：發現問題。

第四部分：提出建議。

第五部分：分析總結。

第一部分——回憶歷史。

人有回憶，城市也有回憶。回憶不是百分之百的復制歷史，而是經過歲月的篩選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當之無愧。

因此，此次實踐活動選取蕪湖市耿福興酒樓為調查重點，實地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號;走訪檔案局搜集相關資料，包括(具體檔案資料見附件)：

1耿福興餃面館勞資協議書。

2蕪湖市商業創設登記申請表——耿福興餃面館。

3為呈報耿福興等戶暫停營業的報告。

4耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發票又不到店工作。

5為耿福興歇業后修理爐灶暫停業一月的報告。

等;采訪酒樓新老經理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現歷史，了解到耿福興重要成員：原總經理——郭春林、原白案大師——劉扣鎖、原紅案大師——左炎生;并偕同調查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業知名老字號。

經走訪調查了解到，耿福興創建于清光緒年間，原設于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長宏、長富餃面及蕪湖嚴開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街。歷經滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽滿江城名聞遐邇。在過去的一個多世紀中，耿福興的菜肴和點心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統菜肴和點心上保持傳統不斷創新，食客們在品嘗后贊道“這就是蕪湖的味道”。

分析總結后，也理清了耿福興的歷史傳承：

1888年，耿家太爺以面點手藝特長，由揚州來蕪湖挑擔賣面點。

19xx年，耿家太爺之子耿長宏、耿長富共同創立“耿福興面館”。

1942年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經營。

1956年，公私合營，耿福興由當時蕪湖市飲食服務局接管。耿玉和任主任。

1959年-1961年，市飲食服務公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。

1962年-1996年，由飲食服務總公司副總經理郭春林任經理，注冊“耿福興”菜館。

1996年-xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經理。

xx年，國有企業退出市場，由高述紅女士購買“耿福興”商標。

xx年至今，由高述紅女士任總經理，法定代表人。

今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場、面積近3000平方、可同時接納1000余人就餐，員工200余人。“童叟無欺，貨真價實”;“發揚傳統，與時俱進”是耿福興百年不變的經營理念。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包、蝦籽面和酥燒餅，加之發展豐富的淮揚菜系和徽菜菜系，招徠四海名流、八方來客。曾接待國家領導人以及世界一百三十多國家使節，備受贊譽。

耿福興酒樓現為“全國綠色餐飲企業”、“中國烹飪協會團體會員”“安徽省餐飲研究會常務理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協會副會長單位”。xx年11月16日，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業、“胡開文”墨、“同慶樓”餐飲、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房、“余良卿”藥業等8家，被國家商務部認定為全國首批430家“中華老字號”企業。其特色菜肴有:小籠湯包、蝦籽面、酥燒餅、翡翠燒賣、蝦皮餛飩、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨、蕪湖烤鴨、生煎魚絲餅、蝴蝶海參、鳳胎魚翅、肴肉等。它也是國家商務部xx年實施“振興老字號工程”，在全國范圍內認定1000家“中華老字號”我省首批入選的8家企業之一。

老字號經久不衰，輝煌如昨，“中華老字號”耿福興酒樓一方面充分利用和發揮自己的比較優勢：歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越;另一方面，充分挖掘“老字號”潛在的無形資產，維護商標形象，加大商標宣傳力度，提高商標價值。網上評論，耿福興商標價值300萬。蕪湖商標事務專家江大明先生在接受采訪時表示，xx年前通過轉讓獲得的商標，在獲得了中華老字號后，其無形資產價格的飆升是不言而喻的。

曾經是江城餐飲酒店驕傲的耿福興，如今又成了蕪湖特色美食的代表。耿福興的新崛起，為江城餐飲業掀開了新的一頁。

而調查中發現，馬義興、四季春等酒樓卻忽視了對老字號的保護，沒能充分利用老字號歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越等優勢。在日趨激烈的市場競爭中，它們失去了一個與耿福興這個中華老字號品牌抗衡的籌碼，差距也隨之出現在企業的經濟效益上。

與耿福興相比，同樣歷史悠久的老字號同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業知名老品牌，卻未能同耿福興一樣在傳承中發展，在發展中創新，最終湮沒在激烈的市場競爭中。究其原因，缺乏老字號的保護意識是最主要的，而老字號的衰落則是導致保護意識淡薄的根源。

據商務部副部長張志剛先生透漏，現存的1600家中華老字號企業，大多是舉步維艱，20%經營不善，出現虧損，面臨破產和倒閉，70%的企業勉強維持生存，只有10%的企業經營比較不錯，是盈利的。

老字號有自己的文化專利：歷史悠久、品質精良、風味獨特、貨真價實、信譽卓越，因而能令有經歷的中老年人對它情有獨鐘，然而，經歷了歷史的滄桑變遷，老字號的所有制形式、企業性質、管理方式也都發生了根本性的變化，有些老字號卻沒能跟上時代的步伐。理念的落后使得老字號活力銳減，激勵機制和約束機制的喪失，使得企業缺乏生機活力，最終被社會所淘汰。

《北京市餐飲業中華老字號企業調查報告》曾經發出這樣的感慨語言:佇立在老字號的廢墟上，內心升騰的不僅僅是時空交錯的失落，更多的是對這些曾經燦爛的歷史瑰寶的深省和反思。

經分析總結，把老字號衰落的原因歸結為以下幾點：

1、產品質量滑坡。原材料已變，而老字號烹飪技術不變。一些“老字號”換了新的經營者，就將原來的質量體系打破，以至于消費者認為老字號不如從前了，這是餐飲老字號產品難以保持的一個制約因素。

2、產品創新不足。隨著市場經濟的到來，如果產品缺乏創新意識，坐吃老本，勢必會出現新產品開發速度過慢、難以跟上市場步伐的尷尬局面。飲食樣式單一、技術含量低，產品開發觀念與現代消費觀念差距日漸擴大。如果有創新意識的話，“老字號”完全可以制造出更多符合現代消費者需要的產品，而不是原地踏步。

3、品牌商標保護意識不強，重視程度不高，品牌價值的提升不足。“老字號”經過幾百年的風霜洗禮，本身是具有品牌價值的，那么面對新的市場競爭，就需要對品牌價值進行提升，在品牌的內涵和外延的建設方面下功夫。然而，一些不法分子利用“老字號”的金子招牌，分羹“老字號”的品牌資產，致使“老字號”的品牌形象嚴重受損，如果“老字號”不在品牌維護重點環節上投入力量，那么市場遲早會被這些造假者蠶食，從而嚴重影響品牌的形象。

4、飲食風潮在改變，而老字號產品不改變。老字號面對的消費求，使得餐飲業主必須時刻把握市場產品的風向標。老字號的產品一旦改變或提價，很可能失去老顧客，又喚不來新顧客。

綜合起來，如果不以市場的變化而采取相應的策略，一味沉迷于“老牌子”，按以往的思維模式按部就班地運作，難免要在市場中陷入尷尬的境地。

面對老字號保護局面不容樂觀，老字號企業應認真的分析現狀，結合目前國內的市場環境和所處的行業地位，將老字號的競爭優勢表現出來的。經分析總結，提出以下幾點復興中華老字號的對策建議：

1、老字號企業應充分利用和發揮自己的比較優勢，確立企業的核心競爭力。

老字號企業是經過幾代人的努力發展起來的企業，凝聚了幾代的心血，是經過歷史檢驗的，也是消費者公認的。可靠、正宗和貨真價實是老字號的最大競爭優勢，老字號企業要不斷改善經營環境和提高產品質量，發展名優特商品，保持老字號商品的特色。

工藝獨特是老字號的一大優勢，企業應該加大工藝的機械化、自動化和信息化改造，改變生產方式，提高生產效率，對于必須要人工的工藝，加大傳播力度，招收較多的徒弟，防止手藝失傳。通過各種途徑確立并逐漸增強企業的核心競爭力。

2、加強企業的自主創新能力。

老字號的創新、開拓，是他們永遠立于不敗之地的根本所在。生產技術上不斷創新，營銷技術上不斷完善，管理上不斷完善，等等，都是他們的致勝法寶。只要大膽發揚自主創新精神，用現代商業手段充實、豐富老字號金字招牌的內涵，維護和提升品牌競爭力，中華老字號完全可以再次發揚光大。

耿福興的今天就在于高述紅總經理對此有清醒的認識，并且善于因時而變，因勢而變，善變而求勝。立足于自身的基礎之上，根據不斷變化的外部環境，不斷變化的消費需求，作出相應的變化，務求自己與時代的特征、時代潮流合拍，跟上形勢，合乎時勢，從而使自己在激烈的市場競爭中立于不敗之地。例如，耿福興湯包已由過去的單一鮮肉熟湯包，發展為各大系列、多個花色、多種味感。使得江城其他老字號小吃都在衰落的時候，耿福興依然風采依舊。

3、充分挖掘“老字號”潛在的無形資產，維護商標形象，加大打假和防偽力度，維護品牌，提升商標和品牌價值。

首先要強化商標注冊意識，重視無形資產的評估，使金字招牌取得應用的量化價值。

其次，對于仿冒老字號的情況，建議企業要積極配合工商行政管理部門打擊假冒偽劣商品，充分利用企業分公司的信息優勢，及時向當地工商行政管理部門提供信息，同時及時督促當地工商行政管理部門取締非法企業，沒收假冒偽劣產品，對于有較大影響的案件要尋求法律救濟，及時在相關媒體發布信息，將不利影響減少到最低限度。

4、對消費者進行研究，提升產品檔次。

細分市場消費者是不斷變化的，因此，“老字號”也需要對消費者進行研究，并針對自己產品的檔次定位，進行準確的市場細分。

老字號可以借鑒寶潔，可口可樂等運營品牌的經驗，比如常年對消費者的形態進行研究，要轉變觀念，不要僅僅把眼光停留在產品上，要懂得研究消費者的需求，特別是消費者越來越挑剔的今天這一點相當重要。

總之，“老字號”如果始終沉湎于過去的輝煌，仍舊拖著原有的經營模式和管理方法不放，必然會“店老字黃”，失去吸引力，被“喜新厭舊”的消費者拋棄，丟掉原有的市場。“老字號”只有跟著時代走，不斷地改革、創新，才能使“老字號”發揚光大，真正做到幾百年不倒。

老字號的興衰沉浮直接關系到老字號品牌保護的重視程度，因此，要加強老字號的保護首先要振興老字號，讓企業認識到老字號帶來的經濟效益和在企業競爭中發揮的價值，從而自覺的保護老字號。

“中華老字號”是指在長期的生產經營活動中，沿襲和繼承了中華民族優秀的文化傳統，具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡、具有獨特的工藝和經營特色，取得了社會廣泛認同和良好商業信譽的企業名稱和產品品牌。中華老字號的認定范圍：百貨、中藥、餐飲、服裝、調味品、酒、茶葉、烘焙食品、肉制品、民間工藝品和其他商業、服務行業。

中華老字號，一個積淀了厚重的傳統文化并蘊涵了豐富的人文和歷史的名字。對發展工農業，繁榮市場，振興經濟，弘揚優秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。

中華老字號已經完成了它的歷史使命，要想再創輝煌，只能讓自己變年輕。年輕就是生命，年輕就是活力，年輕才有未來，年輕才可以發展。有了心理的年輕才有行動上的年輕，有了行動上的年輕，才會永遠年輕。我希望中華老字號的標志語這樣寫：我們今天更年輕，我們永遠都年輕。

我們期待蕪湖市餐飲業的老字號品牌保護現狀的改觀，同時也祝福老字號永遠年輕!

謝辭：感謝社會學院領導的經費支持和理論指導，感謝輔導員沈喜彭老師的帶隊指導，在實踐活動過程中有意識的鍛煉我們的實踐能力，在實踐報告寫作過程中的答疑解惑、規范指導。

大學生社會調查報告篇二

20xx年9月12日教育部部長周濟在國務院新聞發布會上發言中提到：從1999年擴招到現在，我國高等教育的毛入學率達到了23%，學生人數已經是世界第一。近年來，在各種因素的影響下，大學生逃課現象有愈演愈烈之勢，“逃課風”一直在學生中盤旋，揮之不去，這種不良風氣在不斷的影響著其他學生觀念，直接導致了教學質量的下降，破壞了校園文化和風氣。而總理2009年1月4日在國家科教領導小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質量”、“把提高高等教育的質量擺在更加突出的位置”。因此，研究大學生的逃課現象，分析大學生逃課的原因，有針對性地提出一些對策，減少逃課率，就顯得非常必要了。

據一項權威調查顯示，高校專業課逃課率在20%左右，基礎課的逃課率在25%以上，至于哲學等公共課則高達50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當于沒課——在大學校園里流行的這句話成為一些大學生的真實寫照。面對逃課一族，很多人批評大學生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對大學生逃課不能簡單地求全責備，相反要引起我們對高等教育的反思。大學生逃課現象應從兩方面分析：一方面是大學生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學校應該認真反省，課程安排得是否科學、講課內容是否陳舊。

我們背負著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進了自己夢寐以求的大學校園。大學是知識的殿堂，是我們偉大夢想的新起點，但是現身在大學校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學習機會，而是彌漫著一種逃課的風氣，而且這種不良風氣的擴散的范圍越來越廣，持續的時間比較長，對校園文化有很大的破壞性。

希望通過對大學生逃課問題的調查，找出大學生逃課問題的主要原因，為高校改變現有的教育模式提供幫助，加強教師、學生以及學校社會之間的共同發展，提高大學生的整體素質，融洽師生關系、改進教育方法、提高教育質量等措施，盡早解決大學生的逃課問題，提高高校的教學質量。

以問卷調查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調查和網上查閱相關資料（包括參考文獻）為輔。

以安陽市所有在校本科大學生（包括安陽師范學院、人文管理學院、安陽工學院）為調查對象，進行抽樣調查。

本次調查的主要是大學四年的本科生，調查年級從大一到大四。共發放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達98%；紙質問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達100%。

大學生社會調查報告篇三

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占1%。

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡。

總之，這個寒假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對"有經驗者優先"的感悟。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。

大學生社會調查報告篇四

閱讀是學生基本的學習行為，注重閱讀是我國語文教學的傳統。在古代，無論是京師還是鄉野的私塾，在語文教學上都特別強調讀。書讀百遍，其義自見這句流傳千古的名言，總結了古代人寶貴的治學經驗，也包含著我國古代語文教法的精髓。從孔夫子到陶行知，幾千年來我國的教育事業的耕耘者們無一不是讓學生認真閱讀范文，在這閱讀的過程中，漸漸進入詩文所創造的佳境，從而受到審美教育，陶冶情操，發掘知識瑰寶，提高鑒賞與寫作能力。

在《全日制義務教育語文課程標準》中明確指出，要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。并且在對課外閱讀的總量作出了具體的量化規定，明確小學階段應完成145萬字的閱讀量。這145萬字不僅僅是一個數量化的概念，同時還指出了小學生在閱讀過程中應具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。

因此，閱讀是學生認識世界、發展思維的重要途徑。從認識論的角度來看，閱讀不但能夠溝通學生與客觀世界的聯系，擴大視野，認識豐富多彩的世界，同時還能促進學生對文本的理解，加深對客觀事物的認識，從而使學生的認識水平能夠逐漸得到提高;從發展思維的角度來看，閱讀能夠使學生在理解文本中的人、事、物、理的基礎上，運用自己已有的知識和經驗，進行想象、聯想、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，從而使小學生的思維能力在閱讀過程中不斷地得到訓練和發展。

總之，研究小學語文課內外閱讀的有效銜接，把閱讀作為語文教育的重心，探索并完善閱讀教學體系，尤其是探索如何有效地開展小學語文課內外閱讀實踐活動，激發學生的閱讀興趣，讓學生得到知識的滋養，藝術的熏陶和情操的陶冶，促進語文學習的全面進步，進一步全面提高學生的綜合素養，具有重要的現實意義和長遠意義。

選取了**市**第一小學一年級一班全體學生和家長進行了的調查。發放學生調查問卷68份，發放家長調查問卷68份，回收學生有效問卷、家長有效問卷各68份。

問卷包括七個維度，即閱讀量、對閱讀的態度(學生、家長)、閱讀內容選擇、閱讀方式、閱讀條件(時間、環境)、教師和家長的影響、閱讀過程及結果的評價。為方便學生和家長作答以及數據的整理分析，調查題目以客觀題形式為主，包括單項選擇和多項選擇。同時，調查題目按照不同維度進行編寫，每份問卷共計10 題。

研究以《全日制義務教育語文課程標準》的要求為基準，主要從閱讀興趣、每天閱讀時間段、閱讀內容、閱讀量、閱讀的主動性、閱讀環境等方面調查統計小學生的閱讀狀況。

圖表1.1和圖表1.2可以看出，有84%的學生認為喜歡閱讀書籍，100%的家長認為孩子對閱讀有興趣，但也有15%的學生認為一般，有1%的學生做了否定回答，這說明小學生仍有相當一部分學生對于閱讀的興趣不高，這也直接影響了他們的閱讀動機、積極性和態度。

表格略

圖表2是學生對閱讀書籍時間段的統計，有52%的學生選擇在睡覺前閱讀，放學后和節假日均為19%，10%的學生選擇在課間閱讀。

表格略

關于小學生閱讀讀物選擇的調查包括兩方面：一是小學生喜歡什么類型的書;二是家長選擇什么類型的書。在小學生喜歡讀什么類型書的調查中，如圖表3.1顯示，45%的學生選擇了學校讀書漂流活動中的繪本，在家長選擇什么類型書的調查中，如圖表3.2顯示，48%的家長選擇學校讀書漂流活動中的繪本，喜歡科學常識的學生占21%，選擇百科知識的家長占20%，喜歡童話的學生占14%，選擇童話的家長占19%，喜歡卡通、動漫的學生占4%，選擇動漫的家長占7%，喜歡經典名著的學生占3%，選擇經典名著的家長占3%。

表格略

與此同時，對學生每天的閱讀量進行了以字數為單位的統計，還采用以本為單位的計量對小學生閱讀過的書籍進行了統計，因為直接統計小學生閱讀的字數是不現實的。調查發現，學生每天的閱讀量如圖4.1所示，在200字左右的為38人，在500字左右的為23人，1000字以上的為6人;學生的閱讀書籍總量如圖4.2所示，30本以上的占66%，20xx本的占18%，1020本的占10%，10本以內的占6%，沒讀過一本的為0。

在對學生的閱讀主動性的調查中，主要以學生的閱讀情況和推薦課外書的閱讀情況為主。調查顯示，79%的學生可以按照教師的要求認真完成課外閱讀相關內容，如圖表5.1;57%的家長認為孩子可以做到主動閱讀，如圖表5.2;有81%的學生在學習了課文以后，愿意閱讀與課文類似的書籍，如圖表5.3;有16%的學生認為教師推薦的課外讀物只有在引起興趣的情況下才讀，甚至2%的學生對教師推薦的課外讀物不想讀，29%的家長認為只有在家長監督的情況下孩子才會閱讀課外書籍，18%的學生偶爾愿意閱讀與課文類似的書籍。

在調查中發現，絕大多數學生的父母能夠從態度和經濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃。如圖表6顯示，家人在家里經常閱讀的只有23人，占被調查總數的33.9%，從不閱讀的有7人，占被調查總數的10.3%;在對家長的調查中，31%家長會在孩子讀書的過程中給孩子提一些問題，如圖表6.2所示。

通過對調查結果的分析，認為小學語文課內外閱讀現狀如下：

1、絕大多數一年級學生的課外書閱讀興趣濃厚。

2、絕大多數的一年級學生閱讀計劃性和選擇性較強，具有良好的閱讀習慣和相對固定的閱讀時間，主要以放學以后為主，集中在睡前時間。

3、一年級學生喜歡的書籍中，以學校安排的統一閱讀書籍為主，社會百科和科學常識占家長和學生自選書籍的第一位，閱讀書籍也呈現出多元化的趨勢。同時，在閱讀內容方面也有一定的盲目性，內容選擇上缺乏層次性。

4、大部分一年級學生能夠堅持做到每天閱讀，并能夠保證閱讀總量，可以完成《新課標》的要求。

5、在閱讀的主動性方面，一半以上的學生可以做到主動閱讀，但是大部分學生的材料需要由教師推薦或布置，家長以配合為主。

6、在小學生閱讀的家庭環境方面，絕大多數學生的父母從態度和經濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃，絕大多數父母不經常陪伴孩子閱讀，對孩子的閱讀缺乏相應的指導。

在調查中發現，大部分家長認為課內外閱讀要以學校、教師主導，家長以配合為主;有7%的家長認為在閱讀過程中要以孩子為主;忽視了家長在培養小學生閱讀過程中的作用，僅有7%的家長經常帶孩子去圖書館，有26%的家長做到親子共讀，如圖表10所示。

小學生的閱讀能力與學校環境、家庭環境和個人興趣等因素有關，學校、教師和家長應該轉變教育觀念，實現學校教育、家庭、社會的三結合，營造良好的閱讀環境，三者相輔相成，缺一不可。

1、要高度重視一年級小學生的課內外閱讀

美國教育家吉姆特里利斯認為如果在這個時候你能引導孩子迷上讀書，那么你所影響的不光是自己孩子的未來，并且影響著整個下一代孩子的未來。學校、教師應把課內閱讀與課外閱讀有機地結合起來，學校以繪本漂流活動為平臺，做好生生流動，你來我往;做到班班流動，促進交流;力爭師生流動，教學相長;提倡親子流動，共同成長;教師應從教材出發，不斷尋找課堂教學與課外閱讀的結合點;從教材出發，滲透閱讀的方法，實現課內閱讀向課外的過渡;家長要去除讀課外書沒多大用，考高分比較實際的思想，應積極引導孩子自主選擇閱讀內容，并加強對孩子閱讀的有效指導，切實保證學生的閱讀時間，主動建立家庭圖書館，倡導親子閱讀、書香家庭。

2、建立小學生課內外閱讀有效性的評價激勵機制

評價是聯系教師與學生思維、情感的重要環節，評價實施的好，可使教師與學生及時獲得反饋信息及時調整自己的思維軌跡，樹立閱讀的信心，提高閱讀的興趣。使評價過程成為一個激勵提高再激勵再提高的良性循環過程。通過評價，來激發學生的興趣、鼓勵學生勤奮學習與主動探索，使學生對課外閱讀實踐活動始終保愉悅的情感體驗，這樣所有學生的語文素養都能得到較大程度的提高。我校采取小書蟲晉級活動，評選出小小讀書郎、書香班級、書香家庭等評價激勵機制，使評價激勵機制多角度、多元化、多樣化。在課內外閱讀的評價激勵機制中，要以學生為主體，定性與定量并舉，形成性評價與終結性評價并重，切實為學生的課內外閱讀保駕護航，讓學生真正揚起閱讀的風帆。

大學生社會調查報告篇五

90后作為改革開放以來中國高速發展的年代出身的一代，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責，非主流，缺乏責任心，放縱，自私等等都成為了他們的標簽。可是到底有有多少人真正深入到90后之中，做深刻的社會調查，再做出結論的，這樣的很少，所以，現在的很多評論對于90后或多或少的有些偏激。很多評論都認為90后這樣發展下去，很難肩負起未來祖國發展的重任，而90后大學生作為這一群體中的特殊，我們更應該展開深入的調查，正確的對90后大學生做出一個正確的評判。

我從網上看到一個調查方法及結果：采用的是問卷調查的方式，首先是通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調查組的同學在全校范圍內對10個系的500名大一新生做了問卷調查，最后由問卷統計組對調查問卷做了系統的統計。這一次我們總共發放了500份問卷，回收479份，回收率達到了98.5%，確保了第一手資料的可靠性。

下面是我通過此次調查報告所做的分析：

90后大學生大部分對未來充滿信心，學習積極。

我們通過調查得出，當前90后大學生帶對于當前人才濟濟，競爭激烈的社會，大部分的同學都認為成功還是要靠自己，只有通過自己的不斷努力進取，才能在激烈的競爭中脫穎而出。很大一部分同學表示，在大學四年里要努力學習知識，為以后出身社會打下堅實的基礎。對于這一點90后大學生是比較積極的.，也并不是說90后大學生作風懶散，沒有進取心。雖然有極少部分的90后大學生還抱有啃老的思想，但是主流是積極的，我們不能因為這少部分的同學而產生對90后大學生的誤解，而且我認為，學校應該在培養同學們的積極性，改善學習環境上多做努力。我們在調查中有87%的同學學習目的明確，其中超過半數的同學認為學習的目的是為了實現自己的理想和價值。因此我們也可以看出90后大學生也是很有主見的一類人群，對于自己的未來，大部分人都有比較明確的目標，而且90后的信心我們是不用懷疑的，那絕對是70、80后不能比較的。

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大學生社會調查報告篇六

調查報告一般由標題和正文兩部分組成。

(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1、前言。有幾種寫法：

成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；

共2頁，當前

免；??

我提出了以下幾點建議：

1、每日堅持遠眺、堅持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動。

2、學習時要有充足的光線，光線要從左側方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。

3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。

4、不要長時間使用視力，每學習50分鐘后，應當休息10分鐘。

5、看電視的次數不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內。距離不要太近。至少隔兩米遠。

要記住眼科醫生給大家的勸告：要養成良好的用眼習慣：看書、上網、看電視不要連續超過一小時，不要在太強太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅持作眼保健操很重要??。

一、課題的研究背景

信息技術與小學英語教學的整合，正在成為當前我國信息技術教育乃至整個教育信息化進程中的一個熱點問題。在世界其他教育信息化程度較高的國家如美國、加拿大、新加坡等，在信息技術教育發展的過程中，也都是逐漸將信息技術教育與小學英語教學的整合放在十分重要的地位。《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與教學的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”

在這種大環境下，我們英語教師必須進一步從自己學科的角度來研究如何使用多媒體網絡技術等來輔助自己的教學，把信息技術有機“地融入到小學英語學科教學中，以計算機及網絡技術為核心的信息技術對基礎教育所產生的促進和變革作用，對學校和教師實施新課程提出了新的要求，創新地運用信息技術成為教師實施新課程的重要素養之一。為了適應這個發展趨勢，小學教師必須進一步從自己學科的角度來研究如何使用信息技術來幫助自己的教學，把信息技術有機地與小學英語教學進行整合——就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，才能更好地適應時代的要求。

新的課程觀讓我們重新審視延續多年的教學觀、質量觀、發展觀、人才觀，深刻影響著教師長期習慣的教學行為。同時隨著以計算機為核心的信息技術的不斷發展及其在教育中的應用,對學校教育教學也產生了廣泛而深刻的影響，無論是宏觀的.教育目的、教育內容，還是微觀的教學組織形式、教學方法、教學手段，最終都在因之而發生根本性的變革。綜上所述，信息技術與小學英語教學的整合，體現了在保證學生主體性的前提下，促進學生全面發展的現代教育思想，必將成為教育改革的著力點和發展方向。

二、課題研究的目的意義

通過“信息技術與小學英語教學的整合”課題的研究，我們力求從理論和實踐層面共同推進，提高師生的信息素養，增強師生的信息技術操作能力，真正掌握最先進的教育技術，促進教與學的革命。信息技術與小學英語教學的有效整合研究目的是當前教育教學改革的大方向，怎樣合理利用網絡資源，有效將信息技術與小學英語教學的有效整合是當前教育教學改革是否取得成效的關鍵。其應用價值是利用網絡信息資源豐富、時效性強的特點，將信息技術與小學英語教學內容有機整合，充分利用各種信息資源，與小學英語教學內容相結合，使學生的學習內容更加豐富多彩，更具有時代氣息、更貼近生活；同時也讓教師能拓展知識視野，改變傳統的學科教學內容，使教材“活”起來，讓英語學習更貼近生活。

教師要改變以課件制作、電腦輔助教學即為信息技術與小學英語整合的片面的教學觀念，努力貫穿開放的教學理念，充分發揮信息技術的作用，尋求信息技術與小學英語教學相結合的最佳切入點，從而實現人與機、人與人、課程與信息的高度交互，并通過這種教學模式的實現，把學習的時間和空間真正還給學生，創設情境，培養學生的探究意識，讓學生自主式地學習，讓學生在豐富的學習資源中自由發展。

三、課題研究組織分工

負責人：

成 員：小學一級教師（英語）

大學生社會調查報告篇七

摘要：

在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流，計劃經濟體制下的國有企業制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現代企業制度，即：政府與企業分離;所有權與經營權分離;實行公眾企業制度。改制的目標是：提升國有企業的競爭能力，為國民創造更多財富，形成一整套科學規范并可供后人借鑒的制度。

在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流，計劃經濟體制下的國有企業制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經濟向市場經濟轉軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現狀，因此，為了充分了解國有企業的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經濟究竟發揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計劃經濟的國有企業也創造出了相當的財富，并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情，對此需要深入調查、分析與思索。

在這次社會實踐中，我查閱了大量相關文獻，閱讀了數十篇。

大學生社會調查報告篇八

隨著社會主義市場經濟的飛速發展，就業的激烈競爭，近年來，大學生的社會實踐活動出現了很多新動向，在社會實踐的目的、組織、時間、內容等方面發生了較大變化。很多學生針對社會實踐領域進行了廣泛的探討，取得了顯著成績，對提高學生的綜合素質起到了重要作用。但學生參與社會實踐活動的方式、偏好不同，對參與社會實踐的重要性程度認識不同。面對后金融危機時代的挑戰，加上我校大學生就業形勢日趨嚴峻，如何進一步貫徹落實《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》精神，讓學生正確面對社會現實，引導學生觀念;更深入有效地開展學生社會實踐活動;如何激勵更多學生參與社會實踐活動;如何為學生社會實踐活動創造更好條件并提供優質服務等諸多問題需要認真思考與探索。我們將就我校學生社會實踐活動的現狀進行調查與分析，為我校大學生社會實踐活動提供一定參考。

為了了解本校大學生參加社會實踐的基本狀況，了解大學生對參加社會實踐的意見，態度和看法，以便更好地引導大學生參加社會實踐，適應當今社會嚴峻的就業形勢。進行了本次調查，調查的對象為西南政法大學全體學生。此次調查對象，我們根據年級、性別、專業劃分出了三個維度進行具體的調查。10級的學生比例為34%，09級的學生比例為30%，08級學生的比例為20%，07級學生的比例為16%左右。男生占43%左右，女生占57%左右。法學專業學生占48%左右，管理學專業占11%左右，經濟學專業展13%左右，刑偵專業占10%左右，新聞學專業占6%左右，語言學專業占6%左右，政治學專業占8%左右。

此次調查采取的是系統抽樣方法，以全校學生所住宿舍號為樣本，抽取1518個宿舍作為樣本進行調查。此次調查以問卷調查為主，以訪談為輔。此次調查問卷一共1518份，收回1300份，其中有效問卷為1244份，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機抽取了15個訪談對象。

1.大學生參加社會實踐的基本情況，包括大學生對參加社會實踐的態度、意見和看法，參加社會實踐的主要形式和內容，以及參加社會實踐的場所取向等。(此次問卷調查我們一共設計了15個問題)。

2.訪談主要調查了一下大學生參加社會實踐的時間、實踐工作、實踐困難、實踐目的、對實踐的態度、意見、看法。

1.此次調查，我們發現在調查的實際狀況中，有一部分拒訪和不在宿舍的情況，還有一部分宿舍是輔導員辦公室，由此導致我們的樣本有小幅度減少。

2.此次數據統計，我們采取了控制變量法(年級)進行統計，因此我們的調查結果也將以年級為標準進行說明。

3.此次調查，我們是面向廣大會員征召調查員和統計員，由于一部分調查員對問卷調查和統計并非十分了解，是本次調查的不足之處。

(一)問卷調查結果：

從大學生參加社會實踐的經歷來看，其中參加過社會實踐的同學占四分之三左右，28%(沒有參加過社會實踐)。

從大學生認為參加社會實踐的必要性來看，超過一半的同學認為非常有必要參加社會實踐，那是必修課;也有較大一部分人認為參加社會實踐是值得嘗試一下的，只有一小部分同學認為參加社會實踐是沒必要的或者是抱著一種無所謂的態度的。

從大學生參加社會實踐的目的來看，各大年級的學生最主要的目的是為了獲取社會經驗，鍛煉自己的能力，較大部分的同學是為了充實自己的大學生活，突出表現在09級和08級。這說明大學生都很自然地把參加社會實踐和就業、社會接觸聯系在一起了。同時，各年級大約有將近五分之一的同學參加社會實踐是為了減輕家庭負擔、掙取零花錢。當然為就業做準備更是大學生參加社會實踐的主要目的之一，這方面突出表現在08級和07級。還有一大部分同學是為了增長見識、廣交朋友。

從大學生參加社會實踐的途徑來看，各年級有超過一半的人數會選擇學校的途徑，這可能是因為他們來自不同的地方，對周圍環境不熟悉，因此對學校的依賴比較大。還有大部分同學會選擇自己找，只有較少的同學會選擇廣告和就業中介的途徑。由此可見，大學生的自我保護意識還是比較強的。

從大學生參加社會實踐的形式和內容來看，絕大多數同學會選擇與自己的專業相關的實踐內容，只有較少數的同學不會選擇與自己的專業相關的內容。其中以兼職為主要形式的，10級、09級、08級、07級的學生比例依次為63%、67%、70%、71%;以主題調研作為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為24%、29%、33%、40%;以參觀交流為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為28%、33%、40%、36%;以自主創業為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為21%、22%、25%、21%;還有一小部分會采用其他形式。

參加社會實踐)居多數。選擇政府機關、學校、公益性組織作為自己的實習單位的大一、大二的同學相差不大，但是大三、大四的同學此時則偏向于選擇政府機關作為自己的實踐單位。這可能與大學生的專業聯系比較大。

從大學生選擇實踐地點來看，絕大部分的同學會選擇在商業區附近和學校附近，有較大一部分同學會選擇在居民區附近，還有一小部分同學會選擇在其他地點參加社會實踐。

從大學生參加社會實踐的時間選擇來看，選擇在寒暑假進行社會實踐的同學占絕大多數，也有較大一部分同學會選擇在課余實踐和周末進行社會實踐，還有較少一部分同學會選擇在節日進行社會實踐。

從大學生參加社會實踐的天數來看，參加不到一天的同學10級、09級、08級、07級的比例分布依次為8%、7%、4%、21%;參加天數在1-15天的同學10級、09級、08級、07級比例分布依次為33%、43%、37%、36%;參加天數在16-30天的同學10級、09級、08級、07級比例依次為14%、18%、26%、27%;參加社會實踐天數在30天以上的同學10級、09級、08級、07級比例依次為8%、11%、19%、26%，這則數據顯示個年級的同學參加社會實踐的天數集中在1-15天左右，而大三、大四的同學可能是因為課程比較少的緣故，參加社會實踐的天數明顯大于大一、大二的同學。

從大學生參加社會實踐面臨的困難來看，聯系合適的實踐單位是各大年級同學參加社會實踐面臨的最大困難，由此我們可以多在聯系實踐單位方面對大學生加以幫助;同時各年級也有五分之一左右的同學認為在確定實踐項目方面比較困難，這種情況突出表現在08、07級;而認為在組織實踐團隊、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學10級占21%左右，09級占27%左右，08級占35%左右，07級占30%左右。

從大學生參加社會實踐存在的問題來看，極大一部分同學認為不能達到預期效果，時間太短，無法真正進入角色;較大一部分同學認為相關的組織管理有待提高，活動不務實，形式主義較強，沒有什么創新性。

當涉及到學校可以為大學生參加社會實踐的問題時，絕大部分同學希望學校應該多為大學生創造一些實踐機會，聯系實踐單位;也有一部分同學希望可以進行相關方面的培訓(講座)進行正確引導;還有一部分同學希望可以多提供一些安全方面的保障。

(二)訪談調查結果：

主要有兼職機會少、交通不便等客觀困難，也有受訪者個人毅力不夠、缺乏耐心等主觀因素。不過在大學生參加社會實踐方面的政策，大部分受訪者都不了解或是不太了解。通過對受訪者參加社會實踐的`看法的了解，我們發現大多數受訪者都很積極地參加社會實踐，并希望以此鍛煉自己的能力。

1.學校多為廣大同學聯系合適的實踐單位，以疏通大學生參加社會實踐的渠道。

a.學校可以與各大商場建立合作關系，為其提供兼職人員，商場為學生提供兼職機會，做一些節假日促銷、銷售類的工作。

b.學校可以根據廣大學生的專業訴求，提供一些對口的實習單位。比如為法學專業的同學聯系律師事務所，為管理專業的同學聯系企事業單位等。

2.學校能夠開設相關方面的課程，舉行相關方面的講座，進行正確的理論引導。

a.學校可以開設關于大學生實踐方面的指導課程，讓同學打好理論基礎。

b.學校可以邀請一些知名企業的領袖現身說法，分享走向成功的社會實戰經驗。

3.學校能加大在組織和管理大學生參加社會實踐的投入和支持。

a.學校可以在財力上加大對大學生參加實踐的投入和支持，并制定成文的管理制度。

b.學校可以設立專門的大學生實踐管理機構，對有意愿參加社會實踐的大學生登記注冊管理。

c.學校應該為大學生參加社會實踐提供相關的證明。

4.大學生也要加強自己參加社會實踐方面的能力鍛煉與培養。

a.學生本身應該在夯實理論的基礎上，加強對實踐能力的鍛煉。

b.學生應該強化自己的專業素養，以便找到對口的實習機會。

大學生社會調查報告篇九

在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。當今世界正在發生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發生著廣泛深刻的變革。國內外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設凸顯為構建和諧社會的重要課題，使社會公德建設的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關注。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。我們小組于半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調查，發出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結論僅供參考）。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生，調查內容包括大學生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。

（一）、行為文明方面

文明、禮貌是中華民族的傳統美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學習的同學常去的地方，一般來說圖書館的環境是相當的不錯的，絕對是同學們看書、做作業的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學都有座位呢，占位子的現象也就隨之而來。在我們的調查之中有3.6%的同學認為應該這么做，這樣做的話更有利于自己的學習，50.9%的同學認為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學認為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學認為這種行為是不道德的，應該受到譴責。

文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數據顯示，絕大多數的同學心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習慣讓大家都麻木了，同學們的態度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的'，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的時代背景下,大學生在行為文明這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

（二）、愛護公物方面

校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經司空見慣。在我們的調查中有3.6%的同學認為蠻不錯的，它展現了個人風采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學認為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學認為這是很隨便的事，關注自己就行，10.9%的同學認為要想辦法杜絕這種不良行為。

從數據和生活的觀察上來看，大學生在愛護公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發泄自己的情緒，公共財產就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學的卻對這種行為持無所謂的態度，這是很可怕的，這是低端的個人素質。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

（三）、保護環境等方面

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到保護環境的重要性。根據調查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數據表明在不破壞環境衛生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現象應該是和社會現象一致的，當今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當然不否認還存在許多為社會服務的人，正是因為如此，我們更要以當代大學生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護好環境，從自己做起。

活動總結

雖然這次調查活動，涉及范圍比較小，調查對象比較局限，數據量有限，但是通過此次活動，還是發現了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。

大學生社會調查報告篇十

一九九五年世界上第一個網吧在英國的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網吧風靡世界各地，遍及城鄉。××市××區的網吧是一九九七年設立的，由于網吧溶知識性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網吧如雨后春筍，蓬勃發展，據××電視臺新聞報道，到目前為止，已在××區工商部門注冊的網吧有×××家。加上以計算機培訓實為網吧的有×××余家，共計××城鄉現有×××家。××居民居住相對集中，70的網吧也集中在主×××，網吧的密度在××市屈指可數。

在這×××多家網吧中經營規模都比較小，最大的新華網吧也只有150臺機器，最小的僅10臺，平均每家網吧的機器在30臺左右。×××家網吧有機器6240臺，形成的固定資產×××多萬元，從業人員×××余人，人均產值×××萬多元，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經濟的發展做出了積極貢獻。

盡管××網吧發展迅速，但也存在不少的問題，通過調查，歸納起來，當前××網吧存在的主要問題如下：

從20xx年6月份北京的網吧發生嚴重火災事故的一段時間，××區一度對網吧審批把關較嚴，網吧的發展比較適度，當時××區網吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當地文化、公安、工商等行政部門對網吧的審擬放寬。因此，在一年之內，新增網吧50，其增長十分驚人，超過××經濟增長的4倍，本來網吧已經飽和，“非典”流行期間，網吧停業50天，一些黑網吧紛紛誕生，有的以計算機培訓為名引誘青少年上網，還有的家庭互聯網用戶買二手機，利用他們的互聯網線路未被切斷的優勢，接起了家庭網吧，一些職業玩家和網蟲在網吧停業后自己購買了計算機在家上網，有的學生家長，為了不讓自己的孩子到網吧上網，很快購置了計算機。“非典”加速了計算機的家庭化進程。據統計，“非典”前，在電信部門辦理互聯網業務的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯網容量不夠，不得不迅速擴容。一方面是網吧的數量在增加；另一方面，是家庭計算機的.超高速發展，因此，網吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網吧一蹶不振。

××區一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網吧經營，兩個月就虧損了近萬元。由于××區網吧總量失控，多數網吧都或多或少地發生了虧損，有的網吧為了外爭取客戶，不得不大幅降低網費，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此，上網客戶仍然沒有明顯增加。

網吧的服務對象主要是青少年，據統計，到網吧上網的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長身體學知識的成長階段，絕大多數是學校在讀生。盡管學校行課期間，不允許未成年人入內，但仍有網吧老板違規接納未成年人上網，這將對社會產生一些負面影響。時有家長到網吧找孩子，為此也造成了有的人對網吧產生偏激的想法，全面否定網吧對普及計算機知識，開發學生智力，促進經濟發展，休閑娛樂的積極作用。

針對上述問題，筆者認為：

一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務等行政執法部門應嚴格控制審批新的網吧，堅決取締黑網吧，控制數量，提高質量，鼓勵兼并重組，引導網吧穩健發展。

二是調整對網吧業的稅收和行政業收費政策，減輕網吧經營者的負擔。

三是引導網吧經營者成立協會，嚴格自律，依法經營，防止相互排擠的惡性循環和其它不正當的競爭行為，維護網吧經營者的合法權益。

四是加強宣傳密度，引導正確看待網吧業。一時間，網吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學生家長的孩子因不聽話，逃學或出走都怪罪于網吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發展，網絡經濟已成為21世紀經濟發展的新趨勢。固然有的青少年進網吧沉溺于網絡游戲之中，樂不思學，影響了學習，甚至有的千里迢迢出走去找網友，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔。但是也要看到他們絕大多數在網吧學到了不少東西。筆者在春節期間碰到一位××第二中學的女生。他們老師布置了一道作業題，通過互聯網給老師發一封電子郵件，她請我幫她申請一個電子郵箱，我認為這位老師引導學生的思路很正確。對學生上網采取了疏導的方法，鼓勵青少年接觸計算機，學習計算機，使他們懂得了計算機知識，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用。將來的社會是信息化社會，大家回想一下上個世紀80年代，通訊個人化還是可望不可及的事，在短短的20年內已變成了現實。過不了幾年，計算機個人化也是勢在必行的事。

因此，我們應該通過正確的引導，揚長避短，趨利避害，才是正確方法。

大學生社會調查報告篇十一

社會道德有廣義和狹義之分。廣義的社會道德是指反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括某個社會、某個國家特別提倡和實施的道德要求，甚至以法律規定的形式，可以引起重視和實施。狹義的社會道德是指人類在長期的社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準則。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛生等行為規范。社會道德是人類社會生活中最基本、最廣泛、最普遍的關系的反映。在階級社會中，雖然存在著各種階級和不同的勞動分工，但同一社會環境中的所有社會成員同時必須遵守這個時代和社會所必需的最低限度的簡單生活規則，才能相互交流，維護社會的最低生活秩序。

社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應當遵守的道德原則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。在人際關系層面上，社會道德主要體現在文明行為和尊重他人；在人與社會的關系層面上，社會道德主要體現在愛護公共財產，維護公共秩序；在人與自然的關系上，社會道德主要體現在熱愛自然和保護環境上。

作為當今社會的大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構建和諧社會的時代，更要努力做道德楷模。

在思想道德上，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間反映了一個人的素質，同時又處處伴隨著我們的日常生活。針對當今大學生的社會道德，我們進行了一項社會調查。

調查顯示，大學生的社會公德意識總體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長吳東升說:現在的大學生值得肯定。與八九十年代相比，社會進步已經充分體現在大學生身上。我們的調查結果顯示，49%和2%的人對當代大學生的總體評價是思想、知識、文化先進，但應用知識能力差。只有17.79%的人認為當代大學生。思想素質好，專業水平高，社會實踐報道能力強，社會責任感強。這說明大學生的公德表現普遍較好。他們對公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認識，但具體表現有待提高，而這種知行脫節隨著年齡的增長，這種現象越來越明顯。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總會有需要別人幫助和關心的時候。因此，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當成自己最幸福的事情，既是愛的表達，也是社會對大學生的殷切期望。養成助人的習慣，將是一個人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學生應該以團結互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業，盡可能關心和幫助他人。

在這項調查中，57%和75%的人選擇社會福利活動定期參加，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務，偶爾應付此外，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，體現了無私奉獻的精神和強烈的社會責任感。對于不喜歡參加社會公益活動的學生，社會也要給予積極的鼓勵和引導。

在當代大學生中，大多數學生很少接觸社會，也很少參與世界爭端，所以他們保持著原有的善良和感激。在我們一次關于無償獻血的個人訪談中，受訪者干凈利落、毫不猶豫地回答了每一個問題。她獻血的時候第一次沖，她覺得很有意義。當我們問:有人說獻血很危險，甚至可能生病。你想過嗎？她簡單地回答說:沒有，我沒想過。只覺得身體很好。我抽點血沒關系。除此之外，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻血去解救他們。我們的調查數據還顯示，58，63%的學生積極參與獻血，36.31%的'學生想去，但沒有時間。只有10，06%的學生認為這是醫院賺錢不給錢。

禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，體現在日常生活的細微之處。比如:尊敬老師，主動讓座等等。在我們的調查中，84%和54%的受訪者在路上看到老師時會主動打招呼。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度很高，可以付諸行動。在公交車上，只有49、47%的受訪者會主動讓座，而48、47%的受訪者會視情況偶爾讓座。這說明大部分大學生對讓座持積極態度，因為兩者之和占97%和94%，但只有一半堅持把道德認知轉化為每一件小事。這表明，在新時代背景下，大學生在禮貌和禮貌方面的素質需要提高到一個新的水平。

環境保護也是社會道德的重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周圍環境的改善，大學生逐漸意識到愛護公共財產和保護環境的重要性。據調查，87%和05%的學生外出制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時會相遇找到后扔垃圾桶，622%的人選擇扔掉它此外，6，74%的人可能是由于面子、意志找個角落再扔一次。在不破壞環境衛生方面，大部分同學都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當我們真正把環保當大師的時候，我們大學生做得還不夠，就是做不到優先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會馬上清理，而80%和21%的人想清理，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管。通過分析原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些常見的規則太死板了，我一個人去做很尷尬，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現象，每一個有責任感的大學生都應該有所行動，不要覺得是丟臉的事情。其實往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎曲的精神多一個彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應該持堅決反對的態度。在我們做任何事情之前，我們應該考慮它可能帶來的后果和影響，并對我們的行為負責。

守法實踐是提高人們社會道德的重要途徑。在社會公共生活領域，人員構成復雜，素質參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀律和法律來維護。大學生應充分了解各種法律法規，熟悉學校規章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規為榮，以違反法律法規為恥，自覺遵守相關紀律和規定。但當代大學生遵紀守法的情況并不太好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，93%和2%的學生認為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在南京某大學20xx的調查中，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學生！這不僅反映了一個學術道德問題，也反映了當代大學生的規則意識薄弱。很多大學生過早產生了世故感和機會主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會的正確引導，還要增強大學生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

在此，希望太原理工大學現代科學技術學院的全體學生一起遵守社會公德。

大學生社會調查報告篇十二

漫漫求學路，如果說高考是一道檻兒，那么考研就是一條難跨的梁了。在這個競爭日益激烈的社會，大學生們“天之驕子”的光環已經失去了往昔那燦爛奪目的光彩，于是追求更高的知識層次，考研成為新的學習主流。招生人數一擴再擴，莘莘學子廢寢忘食，在校園里，“君考研否”的流行就像中國人問“吃了沒”一樣的普通平常。

一、大二生活之后，很多同學在大三階段開始為自己的前途擔憂，大學畢業后是工作還是考研，同學們開始根據自己的興趣和實力進行著取舍。國家對研究生招收政策的放寬，嚴峻的就業形勢，加之金融危機的到來，使得很多即將畢業的大學生開始迷茫。是該就業還是繼續深造就成了他們必須面對的問題。

據了解，在前幾年的高校研究生大擴招背景下，政府出臺的一系列政策，不僅放寬了專科生考研的條件，還放寬了考研能力要求，而對體檢的放寬及自主招生的相關規定也無疑刺激了擴招規模的增長。

對于面臨畢業的大學學子來講，考研還是就業，成為一個現實的兩難問題。如今，大多數選擇考研的學生早已不是單純做學問的心態，而是各種性格、價值觀、人生態度交織在一起產生的綜合反映,當今社會在不斷的發展，對人才的需求也越來越高了。

據此，作為一個也即將走向大三，面臨選擇的大學生，我在課余時間關于當代大學生對于考研的態度進行了實踐調查。

為了深入了解大學生考研的情況，以及了解大學生對考研的態度，也為更多有志考研的同學提供一些信息，真實地了解應屆畢業生考研的動機，幫助大學生樹立正確的學習目的和考研心態，提高大學生學習的自覺性、主動性，并為大學生提供必要的考研學習條件。

長安大學學生。

問卷調查。

研的最大因素，也有很多同學表示讀研還要讀三年，只是為了把就業往后推遲三年而已，既浪費錢又浪費時間。況且等研究生畢業的時候就業情況誰也無從知曉。還有一小部分的同學認為早點出到社會工作會比繼續還在校學到的知識還要多，最起碼動手能力會有所提高。更多的同學表示，不是只有通過讀研究生才可以學到知識，出到社會的時候還可以以其他途徑深造，學到更多有用的知識。

總的來說，考不考研那是因個人條件而定。從本次調研我們了解到，在金融危機加劇的今天，很多學生還是選擇勇敢的面對這強大的就業壓力；還是比較理性和慎重的。而選擇考研的大部分同學目標也比較明確，不盲目不隨大流。借以此篇此文，預祝我們考研的同學能夠在即將到來的考試中取得好成績；而選擇直接就業的同學也要確定好自己的目標，堅定信念，抓實專業知識，能夠在即將到來的就業之旅中占有一席之地。

調查結果顯示，根據不同的年級調查顯示，會考研與不會考研有明顯的區別，考研所占的比例也不一樣：

由結果可知，大三的選擇考研的比例明顯比其它年級的要高。這說明在大三同學對考研的意識比較強，比較突出。

根據調查顯示：

68%的同學不打算考研，占了被調查人數的大多數。“是否考研主要取決于三個因素，入學門檻、讀研成本及就業前景。有關專家表示，通常而言，如果考研的入學門檻及讀研成本增加，但如果有一個好的就業前景，那么考研報名還可能穩定，甚至增長。“但現在，讀研難度增加，又找不到好工作，那么考研的人數當然就要下降。”其中，81.8%的同學選擇畢業后就工作；17.1%的同學認為考研費用太高，而家庭經濟狀況不好，不打算考研；1%的同學選擇其它途徑深造；11.1%的同學則不想再讀書，因此對考研不作考慮。另外，也有3.7%的同學持保留意見，認為自己離考研還有相當長的一段時間，現在對它沒有太多的想法。

32%的同學選擇考研，從側面反映出了當代大學生趨向于繼續深造的意向。在這部分同學中，30%的同學的考研動力是為了將來找工作更具有競爭力，通過考研進一步提升自己的個人價值。這說明我校大學生已經具有相當高的憂患意識，對激烈的就業競爭已有準備。當然，同樣是選擇考研，許多人都有不同的想法。

由考研人數的顯示，21．3%的同學，認為目前的就業壓力大，不想就業，而選擇考研也是一種途徑。63.8%的同學是為了繼續深造，一種觀點是為了以后找到一份更好的工作。考研女生人數增加的比例大大超過了男生，尤其是女生，就業更加困難。在這種情況下，許多女大學生不得不通過繼續讀書，求得一個高學歷，為以后的就業尋找更好的機會，女大學生報考研究生增加，其中就業壓力大是一個原因。另一種觀點是基于對某所大學的向往；還有一種觀點認為自己的能力還不夠，現在不想參加工作。由此可見，現代大學生的思想觀點多元化，絕大多數同學都能夠根據自己的實際情況選擇自己的道路。關于考研專業問題，60%學文科的同學，認為考研沒有必要，而對于理工科專業的學生來說研究生和本科生是有本質區別的，研究生的專業素質的確要比本科生高很多，所以認為理工科學生考研還是有必要的。

所占比例也是相當大的。65.3%的同學選擇報考本專業，34.7%的同學選擇報考外專業。而調查到報考該專業的原因：37.7%的同學表示自己的興趣、愛好為第一位；33%的同學則考慮到報考專業的熱門程度，就業前景是否看好。也有20.3%的同學選擇相對容易考的專業報考，還有8.7%的同學綜合各方面因素，選擇自己既喜歡又熱門還有把握的專業報考。但這種三全之事并不多見，因此，報考專業時仍應謹慎考慮。

根據研究生收費改革的相關規定，20xx年，包括北京大學、清華大學在內的17所高等學府都取消了公費研究生制度，而兩到三年的研究生學費也要在開學的時候全部一次性交齊。盡管部分高校有替代辦法，如北京大學就采取了獎勵助學金的方式資助優秀研究生的學費和生活費。但是，一次性拿出這筆錢(一般都在萬元以上)對于很多考研者來說依然困難。“要看到考研的人中很大一部分來自農村，太高的學費負擔他們往往承受不起，只能選擇放棄。”在我們被調查者中有45%的同學來自農村，33%的來自縣城，22%的來自于城市。而他們的月生活費在300元以下的占8.9%，300---500元的占48%，500—800元的占34%。在考研的同學當中45.1%同學對考研信息了解不多，40.4%了解一些，僅有4.5%同學非常了解，還有10%的同學表示自己不了解。對此，希望廣大的同學對考研有一個全面深入的了解，從而更好、更充分地準備考研。如果考研沒有考上，其中，27.2%的同學認為應該全心投入明年考研，47.7%的同學想先找個工作，抽空復習明年在考。25%的同學不想考了，直接找工作。當然還有13.6%的同學沒有想好。

調查的最后一項是“你對考研的看法”。大多數同學認為考研是個人的原因。要根據自己的實際情況而定。考研是為了繼續深造，是為了有更好的工作，更好的將來。上研究生是大學生不錯的結局，有理想的情節，找工作地情節去考研。同時，他們認為考研也是一次人生經歷，努力過，奮斗過，即使結果不一定盡如人意，那考研過程中豐富而充實的記憶也足以讓自己好好珍惜。

結束語大學生要對自身和當前形勢有清醒的認識。要立足于客觀實際，要知道自己為什么考研，不要盲目從眾，必須認清自己，清楚的認識、設定目標的可行性，有長久的積極性和熱情，有認識的前瞻性。在確定自己的目標時，不要以為的追求當前的熱門學科，要從長遠出發，選擇自己喜歡的并愿為之奮斗的事業。其次，要對考研的艱巨性有充分的心理準備，做到持之以恒，善始善終。在這漫長而艱苦的過程中，牢記自己心中的奮斗目標，從緊張的學習中尋找樂趣。——再次，要有良好的身心素質。要注意張弛有度，在緊張中放松自己，切不可搞疲勞戰術，以身體為代價。此外，在準備過程中要通盤考慮，各科都要做好充分的準備。只有進行了事先的理性分析，才有可能對整個研究生學習生活進行長遠的規劃，并使得研究生學習更有價值。希望那些還未做出決定或已經做出決定的人都能更改的對待考研，做出適合自憶的人生規劃！

1.您所在的年級？

2.您所學專業是什么？

3.您在上學期間有沒有考慮過考研？

a剛上大一就這樣打算b大三畢業才匆忙決定。

c完全沒有想過d因為不喜歡所學專業，大二時候開始計劃。

4.您了解考研嗎？

a了解b一知半解c完全不懂。

5.您對跨專業考研有什么看法？

a完全是癡人說夢b跨專業應該是考研的主要目的。

c跨專業考研太困難、但未嘗不可。

6.如果您選擇專業的話會選擇哪個專業？

7.您會選擇普通學校的重點專業，還是重點學校的一般專業？

a前者b后者。

8.您覺得考研最難的是什么地方？

a堅持b專業課。

c英語d數學。

9.如果您決定考研的話，您會找專門的考前輔導機構給您做考前培訓嗎？a是b否。

10.如果您已經是碩士研究生，您還會考更高的學位嗎？

a會考慮b不會。

大學生社會調查報告篇十三

引導語：一般來說，社會調查報告應該包含以下一些內容：調查的目的、調查的方法、調查的時間、樣本的情況、調查的內容、調查表的分析、分析結果、提出自己的看法等等。今天，小編為大家整理了關于大學生社會調查報告范文，歡迎閱讀與參考!

又是一年暑假,大學生活已經匆匆過了一半,是時候該想想步入社會該作何打算.所以今年暑假便想提前體驗一下作為一個社會人的感受.

炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。“ 沒有實踐，就沒有發言權”,只有親身經歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和去年有所不同。其實學校要求我們參加社會實踐 , 無非是想讓我們提前接觸社會 , 了解社會 , 這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心 , 于是我才決定今年要真正的去接觸社會 , 品嘗社會的酸甜苦辣。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。現今人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經驗。

所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，選用暑期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等你畢業了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲非常強烈，想方設法地想多學點東本，放假的時候，經常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。

在這種地方，看得到的機會，的挑戰，有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比，更不可自以為是。

大學生社會調查報告篇十四

朝陽區。

關于教師心理狀況的調查。

從近日召開的中小學教師心理健康教育論壇獲悉，一份針對1253名教師心理健康的調查顯示：66.16%的教師存在心理問題，其中，小學教師心理健康水平最令人擔憂。

此項數據來自朝陽區教委日前對該區30所中小學、幼兒園的1253名教職員工進行的心理健康狀況調查，結果顯示，有超過6成的教師心理健康狀態不佳。其中，48.28%的教師表現為輕度癥狀，12.45%的為中度癥狀，2.71%的為重度癥狀。

調查顯示，在幼兒園、小學、初中、高中教師中，小學教師抑郁、焦慮、強迫癥狀等心理健康問題因素的檢出率均為最高。專家分析，這是因為小學教師工作任務量大而繁瑣，相比中學而言，需要付出更多的心智和時間。此外，由于工作效果的隱匿性，其工資待遇、社會地位、社會評價均低于中學教師。

為幫忙教師疏導壓力，朝陽區教委全國率先成立了“教師心理咨詢中心”，截至今年3月，共接待面詢教師94位、接聽教師電話2516次。朝陽區計劃把該中心建成干預全區教師心理危機狀況的主要平臺，咨詢目的將從“提升工作品質”過渡到“提升生活品質”。

大學生社會調查報告篇十五

通過前面2月12日2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內部各部件及如何裝機等方面的內容。技術員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術義務咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統一的協商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發展史等與計算機有關的內容。經過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。

2月18日上午，陽光燦爛，春風和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務活動搞成功，把自己所掌握的知識技術盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。

本次社會調查穿插在我的計算機義務咨詢活動之中，調查對象主要為上海市民。通過抽樣調查使我的出以下結論：

1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。

2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學生群體中有一個不好的現象，就是學生買電腦主要是用來打游戲、上網等，而真正用來學習的不到30%。

3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50.6%的人更關注價格，有29.8%的人更關注適用性，另外的19.6%的人更關注性能。

4、在調查中，很多消費者還表現出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關注自己所售產品的性能，為了消費者也是為了自己。

5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發現他們中有80%以上的使用的是聯想品牌機。

歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了j們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰。這次實踐讓我真正深刻理解了寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來的深意。現在，我可以當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。

現在想想，其實真真正正在牧人書店這里打工的天數也才三天而已。很短的一個時間段。而對于我來說，這三天也的確是一個生涯，一個令我感慨萬千的成長生涯。

說實話，當通過面試接到工作通知的那一陣，我就對自己打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規則：每天早上要八點鐘準時到書店上班，更令我難以接受的是，我發覺我的工作是如此的簡單和無聊大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規定了三不許：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。

八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一直習慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰。每天早上，三個鬧鐘在床鋪的不同方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后終于咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。

書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影然而當我真正進入書店工作的時候，我才發覺自己的想法錯了。當我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書我怎么才能找到原先擺放這本書的位置啊當讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然還好，有書店的那些熟練的店員可以幫我解決這些尷尬的問題每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們可以迅速地找到書本的原先擺放位置，他們可以準確無誤地回答讀者提出的各種問題。

記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我你們這里有沒有賣透明膠紙，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當外省仔了。當時我汗啊一再地審視自己穿的那件紅色的工作服哪個地方像外省仔了。

說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服。看完后她在那里笑個不停，說不就一塊抹布嘛。當時她差點被我掐死。不過話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，工作期間必須穿著工作服，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的布。但正如書店的經理教導我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規章制度。書店要求員工必須穿工作服，作為其中的一員，自然必須遵守。于是我試著去喜歡它。后來我發現我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，接受不能改變的。不久你會發現，其實，不能改變的，也未曾不美。

記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。

大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學問。

我想我會珍藏我的這三天社會實踐經歷的。它讓我學會了做不簡單，不平凡的自我。