讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

數學書的讀后感篇一

《數學教學的激情與智慧》，鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當兒時的夢想已成真，踏上了夢想中的三尺講臺，煩瑣，機械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢，使人感覺到了現實與夢想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無生機的教學工作，永遠做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉啊轉啊，慢慢地失去了自我。

任教十幾年來，對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語言太平淡，語言不精練，所以學生的興趣不能被完全的調動，課堂學習的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書，從鄭老師的教學案例中我得到了很大的啟示。優秀的課堂語言修養，可以使教師教得生動活潑，學生學得有情有趣。在很大程度上，教師的語言、動作、表情決定著課堂教學的效率和質量。鄭老師在書中介紹了幾種數學教師的語言藝術。第一，以情激情，教師的語言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語言要具有啟發性和目的性；第三，寓教于樂，教師的語言要具有趣味性；第四，嚴密準確，教師的語言要具有規范性；第五，機智敏銳，教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應的教學案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動作，教師的表情也是引起學生注意，讓學生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學習的孩子。

除了語言的修煉外，一個優秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進教學策略，促進學生主動學習的方法。第一、創設問題情景，鼓勵學生主動參與；第二、適時，適度地點撥，為學生主動學習創設時空；第三、營造主動探究氛圍，使學生享受成功。

創設情境是數學教學中常用的一種策略，它有利于解決數學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學過程中也發現，如果課前的情境創設得很好，能很好的調動學生學習的積極性，很順利的引入講授內容。反之，則畫蛇添足。那么到底應該怎樣創設數學學習的情境才是有效的呢？鄭老師根據多年的教學經驗，也給了我一些啟示：情境創設要有目的性，實效性，真實性和吸引力。遵循這幾條規律，我相信自己在以后的教學中一定能創設很好的有助于教學的情境。

讀完這本《數學教學的激情與智慧》，我還明白了一個道理，要想成為一名優秀的'教師，首先要充滿愛，只有內心充滿愛的老師，才能讓學生健康地成長。其次，要全面，不光會上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學生。最后才能達到書中一學生對鄭老師師生情的升華總結：感動，感激，感懷，感佩，感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優秀的教學設計，學習了她的教學經驗，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財富。

我要感謝這本書，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對以后的教學充滿了期待，我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉動，而應乘著課改的春風在教學之路上自由地飛翔。

數學書的讀后感篇二

讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去。”

我向來好奇心重，作者的大便書在國內外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。

帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。

沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結束，我一直被這本書引領著，開啟了更上一層的快樂生活。

作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領，點到為止，留更多的發揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內容非常寬泛，把抽象而枯燥的數字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發現美和樂趣的能力。

通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構并建立之，在很多方案的設計中運用，大大提高了方案通過的成功率！

關于竹節的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發現和創造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！

看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！

書是不是無聊，你也來試試！

數學書的讀后感篇三

這個暑假，我讀了《數學王國探秘》這一本書，這本書讓我了解到數學的歷史以及一些數學知識，逸事。讓我有了很深的感觸。

數學是起源于生活，也應用于生活。人們創造數目的最早的動機便是想知道一堆物體具體的數目。在數學的發展中，出現了一個智慧的迷宮，那就是幻方。這個游戲是給定1,2……n2。這些數字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對角線上的所有數字之和相等。每條直線上的數字之和叫做幻方常數。但有一個問題如何快速解決標準幻方，即從1按自然數順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數例如三階幻方常數是15，四階幻方常數是34，那么n階幻方的常數m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數的之和求出，得s=1+2+3+……+（n2―1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2―2）+……=n2/2（1+n2）再除n得m=1/n×n2/2（1+n2）=n/2(1+n2)所以標準幻方均可用m=n/2(1+n2)。

而幻方的的排法也是異常的多，五階幻方超過2億，七階幻方超過3億，讓我也不得不感嘆數學的靈活多變。

書中讓我另一處感觸最深的一個便是巧算勾股數，在學習勾股定理的時候我們便會注意到整勾股數的問題也就是x2+y2=z2的正整數解組，簡稱勾股數，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數那么，只需要將他們同時乘以正整數k，其結果（ka,kb,kc）也是一組勾股數。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數，并把它稱為基本勾股數組。那么怎么創造出一組勾股數來呢？畢達哥拉斯提出的一組在課本里出現過，便是設m是任意大于或等于2的正整數，則（m2―1,2m,m2+1）一定是一個勾股數，因為這組是兩兩互素，是基本勾股數組。但無法給出所有勾股數組。我國的數學名著《九章數論》給出了更妙的方法：若給兩個數m,n那么，1/2（m2―n2）、mn、1/2就是一組勾股數每次給的m,n不同所得勾股數也不同。并且如果m,n互素，這個公式便能套出所有兩兩互素的勾股數組。因此這個公式叫做x2+y2=z2的通解公式。

數學的奇妙我只領略一二，以后還有更長的數學道路需要我去體味。

數學書的讀后感篇四

這學期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數學思維是人腦對數學對象的本質、相互關系以及內在規律性的認識。現代教學論認為，數學教學是數學思維活動的教學。而思維能力又是學生諸能力中的核心。因此培養學生的思維能力，是落實小學數學素質教育的重要任務之一。馬芯蘭通過數學課堂教學的有效活動，在訓練學生的數學思維、培養學生的數學能力上，為我們創造了成功的范例。

數學是一門具有高度抽象性與嚴密邏輯性的學科，任何概念、法則、公式的產生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據學科與學生思維的特點，馬芯蘭運用現代教學論的觀點，注重感受性，強化實踐性，以促進學生由多感官的感性認識“內化”為思維的過程。馬芯蘭進行了大膽的創新，她創設各種教學情境，引導學生通過學具操作、畫線段圖、畫批關系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進思維的操作。這種從感知入手，通過“內化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進了學生思維的發展。

數學思想方法是數學知識的本質反映，是數學的靈魂，是知識轉化為學生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數學思想和方法，能使數學更易于接受和更利于記憶，領會基本數學思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學中十分注重對數學思想方法的點撥和運用。例如：從教學１０以內數的認識、比較兩個數的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應與假設的數學思想。在此后的教學中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規律的揭示過程，她都引導學生運用這些數學思想。因此當解答具體問題時，學生不僅能順利地分析出數量之間的對應關系，而且還能將對應、假設、轉化等幾種數學思想方法進行綜合而靈活的運用，表現出極強的數學思維能力。

馬芯蘭打破傳統的課堂教學結構，成功地設計了滲透課、遷移課、結構課、變式課、思維訓練課、發散思維課、結構訓練課、理解方法創新課、基本技能訓練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓練課的內容不同、形式各異，但是都充分體現了馬芯蘭對小學數學知識精髓的駕馭和對學生認知水平透徹的把握。她的訓練課具有以下鮮明的特點。因此在教學中總是想方設法為學生創造各種機會和條件，讓學生積極參與各種各樣的教學活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認識、思考和發現。對于學生提出的不同見解，他不急于發表意見，只有在學生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學氛圍中，學生學習的主體作用得到了盡情的發揮。

數學書的讀后感篇五

今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。

零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰。

跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面個頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經受不住還跟我斗，再見吧！

零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術高強的小數點都治不它。

這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數字。

數學書的讀后感篇六

首先，看到這本書后，第一個感覺是這本書太厚了，肯定無聊。而第二個印象是在每一個概念后的“見數學概念小史某某頁”，然后這最重要的事是這書講了這我不曾了解的事。

從過去到現在，先是古埃及人，他們的方法對于現代太不實用了，但是他們還是聰明，知道用符號，用兩個符號來表示1()和10()，這東西就是冪，在生活中肯定很少用，而且我還發現這數學呢我一直認為是想從簡單到復雜，但是并不是如此，可以說是相反的。

比巴倫的數學家們特別有趣，造的題目也有趣，不實用，但是很好玩，在本書的15頁，有這原題，這大概就是用一根蘆葦去測量田有多大，其實就是二元一次方程，但是看完頭都大了，不知到底在講什么。

繼續讀著，誒!看見了老熟人——歐幾里得，從小學周圍的人都在談論著他，給我講他的曠世巨作《幾何原本》，過去經常說“好，好，好，《幾何原本》好。”但是我并不知道這書居然是公元前三千多年左右寫的，我一直認為他是希臘人，但是他居然是埃及人，這好奇怪，據書中說有很多的希臘數學家都不是希臘人。

繼續讀，數學也和天文學有關，從天文學中又出現了三角學，原來三角學是從天文學出來的，在讀阿拉伯數學時，看見了“楊輝”三角形，但是這書中的是“帕斯卡三角形”，其實也是“楊輝”三角形，所以后者好記些。

微積分里面看見了伽利略，但是似乎不是他的主場，所以不管他，微積分這里知道了流數和微分基本上都是我們現在所稱的導數。他們的發明者分別是牛頓和萊布尼茨。牛頓這特別熟悉了，這萊布尼茨是個律師和數學家，他最可以的是他的公式幾乎都是在顛簸的馬車上寫下。在各個學科每每留下了著作。

還有一個人讓我記住了，叫做歐拉，不光名字好記，他自己也是一個喜歡記的人，據書上所說，他可以說是一個論文天才也是數學天才，因為只要他有一個好的方法，自己馬上就寫一篇論文，來記下自己的觀念。

這便是這《這才是好讀的數學史》上篇的讀后感，不是特別無聊，反而還有一些有趣，整體的布局也不錯，讓讀者一步步深入，有特別強的吸引力，可能因人而異吧，下篇就是純數學了，所以這便是我的讀后感了。

數學書的讀后感篇七

今天，我讀了一本數學家的故事里面介紹了一位著名的數學家―祖沖之。

祖沖之是我國南北朝時期的'數學家、天文學家。祖沖之的父親和祖父都愛好數學，他就是生活在這樣的家庭里，從小就讀了很多書。他特別愛研究數學和天文歷法，經常觀察太陽和星球的情況。宋孝武帝聽到他的名氣，很喜歡他。派他去做官，但是他對做官不敢興趣，還是專心的研究數學，這種精神多值得我們學寫呀！他還創制出了一部新的歷法――大明歷。他為古代數學著作九章算術作了注釋，又編寫了一本綴術。在當時那樣艱苦的條件下他做出了這么大的貢獻，可見祖沖之是多么偉大。

我要學習祖沖之這種勇往直前、堅持不懈的學習和研究精神。

數學書的讀后感篇八

打開《智慧數學課》，前言中有一個醒目的大標題以智慧成就智慧課堂，以智慧課堂生成智慧。他說：孩子的心應該是智慧的海洋，不應是真理的倉庫；學生擁有的應該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學生智慧：教師智慧地教，學生智慧地學；體現智慧的生成，發展生命的靈性；是學生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。從這段話中我感受到了黃老師面對學生時的幸福感以及對數學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃老師才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優秀數學教師最重要的一點。

黃老師的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數字結合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數學的大課堂；依據學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數學問題；讓學生做“數學實驗”，親身體會如何解決問題。把“數學問題生活化，生活問題數學化”。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協助者和誠摯的合作者”。

在教學方法上，關注學生在“數學思考、解決問題、情感與態度”等方面的發展，讓學生愿意親近數學、了解數學，學會用“數學的眼光去認識自己所生活的環境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在“角的認識”一課里，他給學生放了一段深圳隊和重慶隊足球比賽的視頻錄像。這樣一段視頻，作為本課的“開場白”，立即引起了學生的好奇心，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態。

美妙的課堂還來自于富有創造性的勞動，把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，便能不斷把學生帶人一個新的境界。在“平移”一課，他巧妙運用多媒體技術，制作出游戲“俄羅斯方塊”，首先和同學生討論你是怎么玩這個游戲的，然后和同學們一起玩這個游戲，在學生大呼“那邊，轉，變形，往下”等等聲音中，適時的要求同學們討論這種向下、向左、向右的運動方式叫什么，在問游戲—說游戲—做游戲的方式中，讓學生不知不覺進入了學習狀態，接著老師不斷的增加游戲的難度，激勵學生主動的探究，并引導學生合作探究。在學生動手實踐玩游戲的活動中，學生全員參與，從多角度、多側面地思考問題，拓展了思維，升華了認知。總之，在教學中他關注學生的發展，為學生發展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。

黃老師的教學注重非智力因素的培養，教學設計時，考慮到情感因素，努力創設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“找規律”時，一上課，老師就出示了一個包裝精美的禮品盒，讓學生猜猜老師今天帶來了什么禮物，一下子引起了學生的興趣，使學生對老師的禮物充滿好奇，順利的進入下面的教學，接著老師聲情并茂的拉出一個黃球，再拉出一個白球，繼續拉，然后讓學生猜猜看下一個會是什么顏色，為什么？進一步引發了學生的興趣。接下來他又出示了多種規律的排列，讓學生仔細觀察后說說發現了什么。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。

通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是獲得智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。

數學書的讀后感篇九

此書是《數學史教程》的第二版，這本書還得到了諸多數學界有望人士的高度贊揚。嘉興學院名譽校長，國際數學大師陳省身先生為此書惠贈了墨寶：了解歷史的變化是了解這門科學的一個步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了讀后感，對《數學史概論》一書在數學史學科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書都會開卷有益并感到樂趣”。

數學是一門歷史性或者說積累性很強的學科，重大的數學理論總是在繼承和發展原有理論的基礎上建立起來的，它們不僅不會推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說數學是歷史最悠久的人類知識領域之一。因此也有數學史家認為“在大多數學科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個人的創造被另一個人所破壞，但是有些學科就像數學，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。

作者是按如下的數學史分期為線索進行展開論述的：

1、古希臘數學，2、中世紀東方數學，3、歐洲文藝復興時期。

出現了石子記數和結繩記事等記數方法；接著經驗算術與幾何法的發現；再在此基礎上加工升華為具有初步邏輯結構的論證數學體系；隨之發展而來的便是近代數學；之后數學的發展更是迅猛：微積分的創立，代數學的新生，幾何學的變革......

在很多人看來數學總是那么枯燥乏味的，沒有多大的興致看完這本書。而此書中作者不僅對數學史實有詳盡而忠實的介紹，還借助各種例子來讓讀者理解，甚至加入了很多生動有趣的故事及奇聞軼事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強了書本的可讀性。書中還寫到了很多著名的數學家，并就其學術成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細說明。

最后，作者還就數學與社會的關系及兩者互相之間的影響發表了論述。他精辟地闡述為：數學的發展與社會的進步有著密切的聯系，這種聯系是雙向的，即一方面，數學的發展依賴于社會環境，受著社會經濟、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數學的發展又反過來對人類社會物質文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數學與社會進步，數學發展中心的遷移，數學的社會化三方面進行了展開說明。

我想我本是數學系的學生，多少是得對數學史有所了解。雖沒有過于仔細的拜讀，但我想通過這次翻閱還是受益匪淺的。

數學書的讀后感篇十

說起華羅庚，大家都耳熟能詳，他是世界著名數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士。然后讀完了他的傳記之后使我對他有了重新的認識。

華羅庚，1911月12日出生于江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭，父親擁有一間小商店。他幼時愛動腦筋，因思考問題過于專心常被同伴們戲稱為“羅呆子”。初中畢業后，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因家貧拿不出學費而中途退學。此后，他頑強自學，用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。事實證明，成功都是來之不易的，沒有人能不經歷任何磨練獲得成功，哪怕是天資聰明的人也需要靠自己的努力取得成功，沒有人是完美的，即使在出生時，家庭有三六九等，有的人出生條件優越，家庭背景()好，而有些人卻出生貧窮，然而這并不影響自己去奮斗去拼搏去努力，條件優越的需要與懶惰與傲慢作斗爭，學會不依賴家庭，條件不好的則應該激勵自己不懈努力。

他說“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿”。憑著這種精神，他終于從一個只有初中畢業文憑的青年成長為一代數學大師。他一生碩果累累，是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論等方面的研究者和創始人，其著作《堆壘素數論》更成為20世紀數學論著的經典。在逆境中，他頑強地與命運抗爭，即使挫敗他也不曾放棄。一個人就算有天生的弱點也并不妨礙后天的努力，即使有外人的反對也應該堅持自己，華羅庚一生的成就能夠說明這一切。他小時候的故事也讓我記憶深刻，他勇于反駁大人對事物的看法，他小時候曾對廟會的“菩薩”產生懷疑，大人們訓斥他不尊敬佛祖，他不服氣便偷偷跟蹤“活菩薩”到了廟里發現事實后揭發了這個騙局。不得不說，華羅庚從小就有對一切事物好奇并且會有自己的判斷，這是常人所缺乏的，因此從小的性格培養是十分重要的。{華羅庚傳記讀后感}.

數學書的讀后感篇十一

說實話，教了二十多年小學數學，年復一年，日復一日的和那些阿拉伯數字打交道，有時真覺得數學很乏味的，但作為老師，為了培養學生學習數學的興趣，總是想方設法挖掘數學的有趣之處，有時真的是絞盡腦汁。放假前到校長室借書時，看到《有趣的數學（第1集）》一書，頓覺眼前一亮，便毫不猶豫的借了來，書拿來一看，作者是韓國的，太陌生了，于是先上網查了一下作者的相關資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國著名的數學教授，一直致力于向普通大眾普及數學知識，展示數學的魅力和數學的美。《有趣的數學》有兩集（我借的是第1集），在韓國非常暢銷，吸引了大批青少年走進數學殿堂。這么有誘惑力的書，一定要好好讀讀。

讀完全書，我的第一感覺就是原來數學并不是那么枯燥、單調、乏味的，也可以充滿詩情畫意，整本書的內容就像簡介中說的一樣“融會古今、大氣磅礡，寓精微的數學道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”。《有趣的數學（第1集）》有趣又簡單，任何知識層面的人都可以閱讀，雖然是按數學發展的歷史編寫的`，但不一定非得從頭讀起，無論閱讀哪一部分都可獲得簡單的數學知識以及了解與數學有關的故事，特別是我們數學教師在講課時引用《有趣的數學》中與講課內容相關的簡單的數學故事，可以讓學生更容易接受所學的知識。

本書詮釋“什么是數學”時，講的第一個小故事是：有兩名罪犯，一名是數學教授，另一名是教授的學生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當時法律規定，臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個要求。死刑執行官先問教授有什么要求，教授說：“我的最后要求是為那個學生講一節數學課。”執行官答應了他的要求，于是執行官又問教授的學生有什么要求，學生深思了一會兒說：

“我的最后要求是在教授講課前殺了我。”執行官也答應了他的要求。隨后，執行官犯了難：答應教授的要求，就得先給那名學生上課；答應學生的要求，在教授上課前就得處死學生。最終，教授和學生都沒有被處死。

這個故事可以喚起厭學學生的興趣，使他感受到數學在危急時刻還能挽救人的生命，足可見數學是一門多么了不起的學科。同時還可以引導學生明白，面對一個新問題時，要善于深入思考，要向故事中教授的學生學習，多給自己一些時間作深入思考，以便于作出正確的選擇。

當課堂上遇到特別愛提無用問題的學生時，可以給他講講這則故事：某一數學老師總是因為一名學生的不斷提問而不能進行正常教學，一天，這位老師做了一個決定，走進教室后對那位學生說：“每堂課總是因為你而影響上課，從今往后，每堂課只允許你提兩個問題。”于是，這名學生問道：“只能提兩個問題嗎？”老師回答說：“現在還剩一個問題了。”不用說教，不用批評，用一個風趣的小故事，使學生明白了課堂不能亂發問，要想好了再說，提有用的問題的道理。

書中像這樣的故事很多，如：生物學家、數學家、計算機專家等人去非洲旅行時看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學家、數學家遇到一起火災時的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時機講給學生聽，讓學生深切感受到數學在生活中的作用，從而愛上數學。

通過讀這本書，也讓我對數學史上一些重要的數學家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費爾馬等等有了更深刻地了解，增長了自己的數學課外知識，使自己能更好的教好數學。正如書中所說的：“對自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。

數學書的讀后感篇十二

有關數學的故事跨越了幾千年。本書分為數學簡史和數學概念小史兩部分，在介紹數學的知識的同時又講述了各個時期，各個地區的數學歷史與發展，并且解決了很多的'數學題目。

數學簡史這部分介紹了許多地區的數學歷史與發展。數學的開端、希臘數學、印度數學、阿拉伯數學等等。數學概念小史這部分則通過事例，介紹了數學界許多重要人物的成果和相關題目。數字“0”的故事就很有趣。四世紀的時候，巴比倫人用一個小點來避免楔形文字記數混淆，“0”作為占位開始了它的生命。但這時候，它還只是一個跳過某些東西的符號。公元九世紀的印度開始把0作為一個數字來對待。當時在東方國家數學是以運算為主，而西方是以幾何為主，所以當阿拉伯數學家阿爾.花剌子模初引入0這個符號和概念到西方時，曾經引起西方人的困惑，把0本身作為一個數字看待的想法花了很長時間才確立。

讀完這本書，我對古人先輩的智慧感到敬佩，對數學歷史的源遠流長感到驚嘆，更對數學知識有了更深的理解。數學源于生活卻高于生活。如今，數學在生活中被廣泛的運用，很多事情都離不開數學。所以，我們不說對數學進行什么更深層次的研究，而是應該更加熱愛它。并且我們要學習前人那種對未知事物的堅定、執著的探索精神，對當下學習的數學知識學懂、吃透。我認為，這是很重要的。

數學書的讀后感篇十三

祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后，《大明歷》才頒布實行。

讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。