寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

紅旗譜讀后感篇一

讀了《紅旗飄飄》這本書，我想了很多，我明白了我們現在的幸福生活都是我們國家的革命先烈用生命換來的。國旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現在的安寧生活是多么的來之不易，是多么的值得珍惜！

建國以來，國家日新月異，但不管國家如何變，那高高飄揚的五星紅旗不會變！因為那是我們國家的象征。那莊嚴、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。

作為新一代的少年，我們要珍惜這得來不易的和平，勇于承擔這個時代賦予的責任，努力學好知識、做好每件事情，為將來建設我們的國家做好準備，讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。

我們的國家正在慢慢強大，正在全面發展。這些是千千萬萬建設者們的貢獻，也有那么多的革命先烈的功勞。沒有革命先烈他們當初的舍己為人，奮勇殺敵，堅貞不屈，就沒有中華人民共和國的誕生，就不會有現在這么強大的中國。因此，不管是有名的抗日英雄還是無名的抗日戰士，我們都應該去尊重、敬佩和緬懷的。

“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛國歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽著長大，在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國信念。

記住這句話：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

紅旗譜讀后感篇二

關于老舍、老舍的作品從大學到教學確實也讀過一些，他的《正紅旗下》也曾聽說過，卻沒有真正的讀過。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說感染著，感嘆著；還真得感謝我的學生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。

首先，讓我吃一驚的是一名初一學生竟然喜歡老舍的作品。在這個動漫滿天飛的年代，又值這個二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動漫里，而是鐘情于老舍筆觸間。“老舍”———這位“人民藝術家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。

其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄桑》。這是一個很有文學功底的標題，對比手法的運用給人留下了無比深思的念想，“鮮活”怎么會和“滄桑”沾上邊呢？這讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄桑”，也讓那些浸在滄桑里的人急于品到“鮮活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄桑”里的。

正是因為這種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會為背景的家傳性質的歷史小說，雖然8萬文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個頭，但已經顯示了很高的藝術價值，反映了老舍晚年創作風格的成熟和發展。

英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語式的開頭，看似小孩子的閑筆，細咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質樸的語言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質樸中的沉重”，那誰也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時，卻令小作者“那么喜歡”，無不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結構清晰，點面結合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準，評價犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學生之手。

令我咂舌稱道，揚唇微笑的還是小作者的結尾三段，由此看，英成確實讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個個鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個不是鮮活飽滿，又有哪一個不包含了同情、譏諷。

結尾耐人尋味，又照應標題。正如英成結尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機會，卻依然是我們心中永遠的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄桑》——《正紅旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。

紅旗譜讀后感篇三

《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經體現出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰勝傳統意識的轉型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。

另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經廢除，至少是受到挑戰，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。

春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說過在大多數社會結構中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師學潮中發揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。

紅旗譜讀后感篇四

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風情、旗人的風俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現當代中國文學，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學術素養讓他的文字太過機智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑。

可是即便是錢鐘書，建國后惡劣的文學環境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉行，或作應景文章時，老舍能寫出《正紅旗下》實在不能不算是一個神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實是一大不幸。

此書如果繼續寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個革命者，因為福海再懂得變通也是旗人、再苦也不會造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規定好的創作條框更進一步，其實成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運，也是我們的幸運。

紅旗譜讀后感篇五

第一部還可以，對農村的生活還是很熟悉的。描繪農民對壓迫自己的地主的仇恨也是很真實的。

后面的內容究竟有多少想象的成分和演繹演說某些抽象的方針政策的成分一下子就可以看得出來，人物的個性是沒有的，自我的思想也是沒有的，臉譜化色彩濃重。

鎖井鎮的復雜的人事關系被簡化為決然的二元對立。人物的接受啟蒙總是輕而易舉的，根本就不需要內心的掙扎與思考。而《山鄉巨變》描寫土地改革事件中的錯綜復雜的利益關系，描寫個人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治運動中的痛苦與糾結是符合人之常情并且能有影響力的。對比之下，《紅旗譜》的筆法和構思未免有些幼稚了。

還有非常不合常理的地方，農民暴動的時候大家都到了馮老蘭的家，他的家竟然可以被眾人輕輕一推就倒了。

又或者建立在對男性農民或革命者的愛情之上。邏輯等于“我愛他，所以我也要和他一樣”。不過，有意思的是，小說的結局，面對嚴江濤的對自己的誤會而對自己不理不睬的場面的時候，已經當上縣長的嚴萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“愛情”來進行對自身的確認。他們兩個人的關系又可以成為了“同志”的關系（縣長和縣委書記），愛情已經不重要了。

為了把漫長的革命史都統攝起來，具體的事件三兩句就帶過了。更多的是許多花費筆墨描寫的人物的命運慢慢地就在敘事中沒有了下文，虎頭蛇尾。受《水滸傳》的影響是很明顯的，“革命”起源于農民之間的私人關系的搭救和庇護，其為了將來成了“勢”的一方不要忘了照顧對方。其實遵循的行為和思想原則是民間也是傳統文學里面的“義”。并不是高大上的革命理論。不過，在某一意義上，所謂的純粹性高尚性也被消解了。

總的來說，是一個升官又報仇的喜劇。國人眼里，總是渴望當官的。

紅旗譜讀后感篇六

這個故事給我們呈現了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產而告終。朱老忠帶著兒子重建家園，而且心驚膽戰，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰勝利，他的哥哥才能獲得自由。

從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。

紅旗譜讀后感篇七

品讀紅色經典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。

——題記。

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。

這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學習的。朱老忠善于通過學習來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮農民的革命斗爭方式，也是一代比一代進步的。朱老鞏是赤膊上陣，。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監。又是他為了幫助朋友的兒子上學，不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質還應流傳下來。從這篇小說中我不但學習到了作為一名共產黨員應該具備的自身素質，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

紅旗譜讀后感篇八

《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。

三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關懷，以及自然環境、家鄉情懷對個人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關東這些“離家”的情節；還是“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經的點點、幕幕。每當我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉，抹去那小說中感動的情節，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀后感篇九

《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，但是它所塑造的女性形象已經體現出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰勝傳統意識的轉型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進步的人。

另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會――如果可以算作約會的話――被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經廢除，至少是受到挑戰，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切可以團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說過在大多數社會結構中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟會，并在二師**中發揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。

紅旗譜讀后感篇十

從《紅旗譜》中我們知道民族壯大靠的是民族魂。下面是本站小編給大家準備的精選《紅旗譜》讀后感，僅供參考!

“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶著復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

現在，我們生活在物質富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農民英雄，不但具有舊時代農民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們去學習的。朱老忠善于通過學習來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮農民的革命斗爭方式，也是一代比一代進步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監。又是他為了幫助朋友的兒子上學，不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節都強烈地表現出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質還應流傳下來。從這篇小說中我不但學習到了作為一名共產黨員應該具備的自身素質，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀翼中農民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實現了。

如今我是一位升旗手。每周當我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

雖然現在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰士們為了祖國解放而付出鮮血換來的。所以我們要更加珍惜現在的美好時光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和平，一不步走向繁榮富強。

紅旗譜讀后感篇十一

暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。

那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!小說主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。30年后，小虎子回到了鎖井鎮，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，代嚴志和去濟南探監，探監之前，還拿錢給江濤上學。這些生活細節都烘托了朱老忠的高尚品質。充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國農民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當他尋找到革命道路后，又有對理想的執著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。在第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產黨縣委書記賈湘農老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉和春蘭，到南方參加革命軍，當了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮的窮人們歡欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中被捕，關在濟南監獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續哥哥的事業。從此他寒暑假回家幫父親種田，開學回學校上課，課余時間就到工廠、農村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。

《紅旗譜》表現了鎖井鎮農民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續。廣大農民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農民斗爭的局限所塑造的農民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農民傳統的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現了中國農民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農民英雄傳奇般的色彩。看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經歷了多少風風雨雨，經歷了多少滄桑啊!最后在中國共產黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業的生活。在我們享用現代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀后感篇十二

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一、有關內容主題方面。

首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農村”的錯覺。

第二、小說結構方面。

小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時心里獨白也有第一人稱的時候）。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發展的優勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。

首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現時代的“共名”。從現在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。

紅旗譜讀后感篇十三

果兒，指女孩，漂亮女孩叫尖果兒，不再年輕的女孩叫蒼果兒，也就是我說的老女人。和蒼孫對應，老男人。

我這個讀書很慢的人，看這個書用了一天的時間，在半夜2點鐘翻完最后一頁，擦干眼淚，躺床上想讓自己睡著。

一共哭了2次。

第一次是張紅旗去了美國，給陳星打電話，說讓他考個正經大學，陳星說要分手。最后陳星說了一句，我最親的人就是你。

不知道現在的孩子看這書會有什么想法，其實那個年代，一個標準的差生，和一個優等生的愛情不是那么的荒誕和不可能，至少精神上。現實中有結果的卻不多，因為每個人，走到最后都會在生活中妥協。

大城市的孩子還好些，尤其是從小地方上來的，為了生存，精神上的愛情就只能放在心里，封存起來，偶爾撣掉上面的土，再見舊時人的時候，卻是面目全非，甚至會恍惚，當時的愛情，是愛的那個人，還是愛的那段青春歲月。看到一個朋友的簽名：“我愛你，不只是因為你的樣子，還因為，和你在一起時，我的樣子”。想想可能就是這個意思。

張紅旗的那種孤獨感，“只要不是孤身一個人，就是擁有了整個世界”，也只有陳星可以理解。他們排解孤獨的方式不一樣，張紅旗就是埋頭書海，從中學到大學，沒事就背單詞，心無旁騖，陳星就只有走路。兩個人的孤獨，可以互相理解，所以不用太多的語言，呱噪的世界在他們這里可以暫時安靜了。

其實走路真的是一種好方法。本來我想用走路的時間來思考，但是我發現，走路真的是很單純，不管你是很煩很累還是心里很亂，一旦開始走，就心無旁騖，一心一意，直到走到腳疼腿疼，停下來的時候居然有種滿足感。有點像逃避，但是心里踏實。

我想我能理解陳星的那種心思。雖然我沒有他走的長，但是我也走過。而且現在也在走，即使穿著高跟鞋。

就如同發神經的時候看書，一本接一本，哭過笑過，然后繼續，不停歇，不思考。

張紅旗的名字是她爺爺給起的，當那個老干部退下來的時候就迅速得上了老年癡呆癥。和張紅旗曬太陽的時候突然說起，紅旗這個名字，是昂揚向上的意思。其實每一代人都差不多，走過了很多的迷茫和無奈，希望下一代能夠避免，但是成長的煩惱，還是得自己去慢慢趟，誰也代替不了誰。

紅旗譜讀后感篇十四

書中朱老忠帶著兒子重建家園，并且細心翼翼，心驚膽戰，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈教師，從那里開始，運濤走上了革命的道路。賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農民，就要起來*他們，自我起來解放自我。明白嗎？”

在這個故事里，我認為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有必須先進性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求提高。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說中有一個情節令我印象十分深刻，運濤教春蘭寫革命兩個字，之后運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自我。

那時的南方在斗爭上確實比北方有必須的先進性，運濤是一個真正的*員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為僅有抗戰勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說的，“當然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領革命的士兵、工人和農民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農紅軍，建設了革命的根據地。今后要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農民們都有田種！”

當時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農民爆發反抗的導火索，江濤在賈湘農教師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業。”小說雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創一片新天地的新思潮？從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民僅有在*的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自我。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。

《紅旗譜》的表現對象是從晚清到上世紀30年代的中國農民。梁斌在表現農民的革命性時清醒地意識到農民與生俱來的鄉土特性。同時，《紅旗譜》在藝術上重視文學的民族形式。小說以鎖井鎮村兩戶農民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節，結構雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨立，各部分之間環環相扣，引人入勝。刻畫人物形象，主要采用古典小說常用的經過人物的行動，異常是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當吸收外國小說的表現手法，經過靜態的敘述和人物的心理活動，工筆細描，發掘人物的內心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉土氣息，尤其是對中國北方農村的風俗畫與風景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

文檔為doc格式。

紅旗譜讀后感篇十五

《紅旗譜》是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。該書主要講述了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭卻家破人亡，朱老明也以傾家蕩產而告終。朱老忠和嚴志和作為新的革命農民代表，吸取教訓，在斗爭中找到了共產黨，最終走上了正確的斗爭道路。隨后，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產階級戰士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》就是在這樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了一批性格鮮明且具有民族情懷的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀初葉、新舊交替時期的農民英雄典型形象。

看完《紅旗譜》這本書后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經歷風雨，飽經風霜，最后在中國共產黨的正確領導下，建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業的幸福生活。一代又一代的中國人依靠自己勤勞的雙手、聰慧的大腦，不斷崛起，亦贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

通過閱讀紅色經典篇目，也加深了我對黨的認識，對入黨有了更高的熱情。閱讀紅色經典，珍惜幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力!

紅旗譜讀后感篇十六

今天，老師給我們講了一節課，內容是這樣的：

他好不容易來到了一家面包店，想用身上的大衣換面包，但是老板毫不留情的拒絕了，面包店的老板要用五星紅旗換面包，但留學生卻不用國家的榮譽——五星紅旗換面包，突然，他倒在地上，醒來后，他發現自己躺在醫院的病床上，身邊站著的就是面包店的老板，正是因為他愛國的精神感動了面包店的老板，所以面包店的老板為他付醫藥費。

我想對留學生說：“您因為國家的榮譽——五星紅旗而獻出自己的生命，我要向您學習。”

我想對面包店老板說：“您樂于助人的精神讓我很佩服，上次有人向我借橡皮我沒借他，我要向您學習這種樂于助人的精神。