當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

朝花夕拾讀后感篇一

“我還替他改了一個名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一個非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來，誰都知道。我想起老師說過：人在痛苦時分，文筆是發揮最好的。對啊，魯迅先生當時受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時，便回憶起童年的點點滴滴，回憶起與同伴們逃課的時光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛模樣。

讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛吃墨，小魯迅將硯臺移到隱鼠面前來，當它正要彎下身子吃墨時，便又把硯臺移走。這樣反復了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來，仿佛在抗議。小魯迅拗不過，只好取出一點兒墨給它。多么可愛啊！

童年多么美好啊，令人回味悠長。我想起了兒時的游樂園，孩子們在里面玩得不亦樂乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時候住在外婆家，那兒沒有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽。

童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復返。倒不如細細品讀《朝花夕拾》，讓我們體會一下不同時代的兒童的記憶吧！

朝花夕拾讀后感篇二

談起作者魯迅先生，熟悉之感便涌上心頭，他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自我背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他的作品就如他的為人一般，正直而充滿著人性的語言。《朝花夕拾》作為他的代表作，很好地詮釋了這些。這是一本資料豐富的散文集，我們的“迅哥兒”經過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實的向我們展示了他的心路歷程。

而此書最為吸引我的資料要數最接近我們的“童年時代”了，談起這個話題，我的腦海浮現的便是“碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，腿腳不穩的小魯迅，站在光滑的石井欄上，跳上跳下……”

沒錯，就是百草園，也是迅哥兒童年時代的樂園。描述這個充滿完美記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書屋》，看到這兒的時候，我深深地被作者筆下那個神奇趣味又充滿著向往的地方吸引了！讓我感到驚奇的是，魯迅他在這十篇散文中，唯有這一篇大大減少了他一貫的資料諷刺與揭露批判，取而代之的是滿滿的童心與天真，還有童年時代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點子。我想，迅哥兒回憶起那個充滿著童年記憶的地方時，必須是心中的童真再次被喚起，帶著這種簡便愉快的心境而寫下的這篇令人印象深刻的文章吧！

讀著魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面，感受到作者心中那份熱愛自然，向往自由的童真與童趣。

我的心中那份兒時記憶也就所以被喚起——我的童年時代是在一個叫“馮家灣”的市郊村子里度過的，在那里充斥著我整個童年的完美記憶，回想起來還真是記憶猶新，忍俊不禁吶！那會兒，我有著許多的小伙伴，他們總與我一齊到村子里的大片油菜花地玩兒，偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱，細心翼翼地裝進塑料礦泉水瓶里，在瓶蓋上用鐵皮戳幾個洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上頭開心地奔跑，你追我，我趕你，累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里，偶爾還會聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢！

每個人的心中都有那么一個難以忘懷的童年罷？只是他們會隨著時間的推移悄悄地藏進了你心底，魯迅先生用他那獨具魅力的語言文字熏陶著我們的心靈一般，以人性、童真去感受這個世界，卸去偽裝，喚起我們內心最真實的感受——那個即將逝去的童年將永遠深藏于我們心底！

朝花夕拾讀后感篇三

以前上語文課時，我總是不太喜歡魯迅先生的作品，認為它所描寫的東西離我們很遙遠。在逛書店的時候，看到了各種文獻上推薦的《朝花夕拾》就買了下來。拿回家之后，每日可有可無的翻閱著，漸漸地，我被書中所描寫的場景深深地吸引了，反復的讀了好幾遍。

這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

讀著魯迅先生的童年趣事，我不由得想愛你感到了自己的童年。

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

這本書給予我的是無限的遙思，勾出了我對童年的懷念，卻又給我無限心酸的感覺。魯迅先生在那么小的年紀就得承受那么的重擔，這是不是就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨？”。也許正是有了那段充滿童趣和無奈的童年時光，讓魯迅先生有了后來那么大的成就。

朝花夕拾讀后感篇四

談起作者魯迅先生，熟悉之感便涌上心頭，他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他的作品就如他的為人一般，正直而充滿著人性的語言。《朝花夕拾》作為他的代表作，很好地詮釋了這些。這是一本內容豐富的散文集，我們的“迅哥兒”通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實的向我們展示了他的心路歷程。

而此書最為吸引我的內容要數最接近我們的“童年時代”了，談起這個話題，我的腦海浮現的便是“碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，腿腳不穩的小魯迅，站在光滑的石井欄上，跳上跳下……”

沒錯，就是百草園，也是迅哥兒童年時代的樂園。描述這個充滿美好記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書屋》，看到這兒的時候，我深深地被作者筆下那個神奇有趣又充滿著向往的地方吸引了！讓我感到驚奇的是，魯迅他在這十篇散文中，唯有這一篇大大減少了他一貫的內容諷刺與揭露批判，取而代之的是滿滿的童心與天真，還有童年時代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點子。我想，迅哥兒回憶起那個充滿著童年記憶的地方時，一定是心中的童真再次被喚起，帶著這種輕松愉快的心情而寫下的這篇令人印象深刻的文章吧！

讀著魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面，感受到作者心中那份熱愛自然，向往自由的童真與童趣。

我的心中那份兒時記憶也就因此被喚起——我的童年時代是在一個叫“馮家灣”的市郊村子里度過的，在那里充斥著我整個童年的美好記憶，回想起來還真是記憶猶新，忍俊不禁吶！那會兒，我有著許多的小伙伴，他們總與我一起到村子里的大片油菜花地玩兒，偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱，小心翼翼地裝進塑料礦泉水瓶里，在瓶蓋上用鐵皮戳幾個洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上面開心地奔跑，你追我，我趕你，累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里，偶爾還會聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢！

每個人的心中都有那么一個難以忘懷的童年罷？只是他們會隨著時間的推移悄悄地藏進了你心底，魯迅先生用他那獨具魅力的語言文字熏陶著我們的心靈一般，以人性、童真去感受這個世界，卸去偽裝，喚起我們內心最真實的感受——那個即將逝去的童年將永遠深藏于我們心底！

朝花夕拾讀后感篇五

《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。

我很無聊，但是我覺得魯迅的童年很快樂。當我看到這一點時，我總是想起童年時的快樂時光。小時候，我在經歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無聊和冷漠。但是當我年輕的時候，值得記住。

我仍然記得那個時候，我去鄉下和朋友們一起玩，魚和蝦雖然泛濫成災，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應了捉小蝎子和魚或蝦的習慣。不好，但仍然持有一兩個。我很滿意我在水中抓了一會兒，碰到了一個漫長而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見--！蛇！這是一個小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個小朋友拿了幾根棍子，撿了起來。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。

經歷使我深深地記得。

老師還說：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡單而簡單，但毫無疑問，熱烈的感覺是顯而易見的。他渴望有小蟲子的一天，希望留在山區和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個充滿活力的孩子，他的身體散發出清晰的心情。

隨著我們的童年時代的過去，美好的回憶依然存在。《朝花夕拾》，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會到快樂童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時間，例如快樂，童年，迷人。

朝花夕拾讀后感篇六

課本里經常出現魯迅先生的`文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個寒假我讀了這本書。

《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。

這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。

一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多么不該做的事啊。

所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。

朝花夕拾讀后感篇七

童年是完美的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的。《朝花夕拾》這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。

最令我難忘的，是《阿長與山海經》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長是阿長與山海經的主人公。她是魯迅幼年時的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現了阿長對魯迅的愛，和魯迅對阿長的懷念。

藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學專門校園的解刨學教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學嚴謹，沒有民族偏見。他十分關心魯迅的學習，耐心仔細的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導魯迅以實事求是的態度對待學習。當他得知魯迅要放棄學醫后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀念。

我們的童年在慢慢的漸行漸遠，留下了一個個完美的回憶。細細品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的完美。

朝花夕拾讀后感篇八

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。

這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。

書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。

這本書確實非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。

《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。

《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。

《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。

《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。

《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。

《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。

《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

萊州市玉皇中學初一：林澤瑞

本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。

從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。

有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。

前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。

另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。

因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。

因此，“我”對她懷恨在心。

看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。

然而，魯迅對她的印象遠不止這些。

她有可愛的一面。

“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。

由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。

一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。

原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。

魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。

在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。

衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。

而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。

魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。

因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的`解放”的愿望。

魯迅的名字，是家喻戶曉的。

讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。

怕讀不懂，自己太俗了。

但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。

樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實地紀錄了魯迅伢r / ??幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。

因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。

而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。

而今，我們生活的21世紀。

再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。

可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。

但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。

至于雪天中的“拍人印”。

更是連想都不敢想。

即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。

我們南方現在是難得看到飄雪的。

記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。

能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。

那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。

卻似乎沒有沾到半點雪。

印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。

還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。

這是“不乖”的表現。

回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。

只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。

能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。

有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。

又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。

可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。

我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。

我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。

歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。

這一切，確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀后感篇九

一大早，鞭炮聲就絡繹不絕地響起來。只見大街小巷里，人們穿著各色的新衣，小孩子們放著鞭炮，大人們貼著對聯。一個色彩斑斕的節日就開始了!

我們家也貼對聯，只見奶奶用地瓜粉泡點開水，做成了粘液。在聯后面涂抹上，貼在門的兩端，新年的好氣象也就出來了。這時，開始貼“福”字了。爺爺將“福”字貼在正廳的墻上。咦!爺爺怎么把“福”字貼倒了。爺爺笑著說：“把福貼倒這可是個習俗，意思是”福到“。關于這個習俗，還流傳著一個故事呢!”

話說明太祖朱元障有著雙面人的性格，一方面愛民如子，另一方面卻是一個喜怒無常，心狠手辣，嫉惡如仇的人。有一次，他利用“福”字作暗記，準備痛下毒手。心地善良的馬皇后，為免生靈涂炭，傳令全城家家戶戶明天一早在家里貼“福”字。

第二天，朱元璋看到滿城皆為“福”字。只有一家冒失，把“福”字貼倒了。朱元璋一氣之下，決定將那家人滿門抄斬。馬皇后知道后，急中生智。忙對朱元璋說：“那家人知道皇上要來，故意把‘福’字貼倒。意思是說‘福到’。”朱元璋聽了，才放了他們一把。從此，金陵人為感謝馬皇后的救命之恩，就將福字貼倒。直至今天，這種習俗也傳遍了中華各地。

聽完了這個故事，我才恍然大悟!

貼完對聯，大人們當然要準備年菜了。爺爺炒菜，奶奶洗，媽媽掃地，爸爸切菜。大人們忙得不可開交，小孩們也忙亂。穿新衣、戴新帽、放鞭炮。樣樣都不能少。等我們玩到餓了，那沁人的香氣也已流露出來了。一大群饞鬼順著這香氣走進了自家的小院。這時酒菜準備好了。外地的親人也趕回來團圓了，一桌團圓飯，所有的家人圍坐在桌前，享受著節日的歡樂，享受著團圓的興奮。

在不知不覺中，除夕過去了，又迎來了新的一年，又迎來了新的一天!

朝花夕拾讀后感篇十

最近看了《朝花夕拾》這本書，對魯迅又多了一些認識。以前只要提到他的名字，就很讓我頭疼，更別提他寫的文章了。總怕自己才疏學淺，是不能領略魯迅的思想于萬一的。讀了這本書后，才改變了我這種固有的印象。

透過魯迅的文字，我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍，和人們一起去看迎神會……偉人小時候也并不表現的有多么突出啊。在這本書中，短短十篇散文，區區幾萬字，就能夠把讀者帶入另一個意境，可見其筆法之高。但全文讀來樸實的很，幾乎沒有什么修辭的使用。回味起來又感到如品一杯香茗，微苦微甜，文意雋永。魯迅的字字句句，都有力透紙背之力，擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。

對魯迅這個人，我不能妄加評論。眾人對他的評價很高，有人認為他是民族英雄，有人說他是斗士。在文學史上，魯迅的出現在廣義上分開了新舊文學。雖聽了很多他的生平事跡介紹，人們對他的評價，但我不是那個時代的人，很難體味魯迅先生的思想所在。

《狗貓鼠》是全書開篇的第一篇，雖然名為狗、貓、鼠，但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關系。魯迅又講了他為何而仇貓，原來是貓吃了他的“隱鼠”。看到一半時，我感到這篇文章帶有很強的象征意義。當然不只是論真實意義上的狗、貓、鼠那么簡單，這三者都代表著社會中的不同群體，貓欺壓鼠，本來貓吃老鼠是天經地義的事，可魯迅卻偏偏愛鼠恨貓。鼠相對于貓而言是弱小的，魯迅愛護它們，這也許是魯迅對勞苦民眾愛的一種變相雙關寫法吧。

《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對封建禮教制度的痛擊和批判。文中對于古時的孝道進行了質疑，尤其是“老菜娛樂”和“郭寫埋兒”兩條，實在是不合情理。對于孝道那些文化，現在早已所剩無幾，今天看后并不感到什么，反而還有幾分驚訝。但那個年代的人，魯迅的文字無疑都會對他們的思想造成極大的沖擊。那個年代，這些新思想是在對千百年來封建禮教發出挑戰。想到此，我又不得不對魯迅這個斗士的膽識和見識由衷的贊嘆。如今，那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了，今天的形勢是中國傳統的孝道瀕臨失傳，這是萬萬不可的。《孝經》《弟子規》這些經典的讀本少有人重視。我認為，中國傳統的“孝”的精神是永世不變的，是代代人都應有的。我們摒棄那些陳舊的，但依然要留下“孝”的精華。

《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經典名篇。為何能成為“經典名篇”呢？必定包括兩個方面，一是其寫作手法，藝術特色；二是其所傳遞的思想所在。

這篇文章的第一部分是在說魯迅童年的快樂時光，在百草園的魯迅確實很快樂，有滿園的植物，什么皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些傳說與故事中的魯迅感到很是快樂。但有人硬把童年的魯迅從夢中拉了出來，送進了“三味書屋”，情況發生了180度轉變，魯迅借此表示對打壓兒童天性的教育方式的不滿。

《藤野先生》這篇文章也是名篇，知名度不亞于《從百草園到三味書屋》，也可謂家喻戶曉。文章講述的是作者在日本留學學醫，遇到恩師藤野嚴九郎，藤野先生不愧為一個好老師，在那個年代，能夠對來自中國的魯迅關懷有加，實為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機感，而后來上課時魯迅看到錄像中的中國人被槍斃，而自己的同胞還在一旁高呼“萬歲”，更加深了魯迅的這種感覺，明白了中國人病的不是身體，而是心靈。從此棄醫從文，開始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個比喻，說當時的中國人都被關在一個大鐵屋子中沉睡著，時間長了就會陸續死去。魯迅就是要做那個喚醒者，讓大家從這個鐵屋子中沖出去。中國正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚了他的恩師藤野先生，并深刻認識到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實如此，當我們想讓別人認同一件事，就要在心中去說服他，一個人的思想才是這個人存在的根本，即使肉體被毀滅了，精神仍會留存。

魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識分子范愛農，但終沒有太好的結果。還寫了長媽媽，結果也同樣如此，以及去看五昌會和一個帶有人情味的鬼活無常等。

魯迅是一個斗士，對一切黑暗腐朽的樹木砍出一斧又一斧，不到倒下絕不停手。但不管我們后人對魯迅先生的評價是如何的，魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅，記住這個同黑暗抗爭的斗士，這樣他就會活在我們心中，永不會死去。

從這本書中，我一是了解了那個時代，二是學習書中的寫作手法，三是要繼承魯迅的精神，不達目標永不放棄的精神。

無論怎樣魯迅已經過去，未來是屬于我們的！

朝花夕拾讀后感篇十一

談論起魯迅先生的《朝花夕拾》，腦子里就蹦出一個詞—享受。看這本書猶如走進一個個精彩紛呈的世界，歷經一個個有趣生動的故事。

《朝花夕拾》共有九篇散文，每篇都敘述了一個故事，而每個故事都讓人難以忘懷，甚至有些身臨其境的感覺。

在讀完《朝花夕拾》后我還看了一下閱讀指南，當真受益匪淺。我忽然看到了有一行黑體字為“優美的文字，炙熱的情感”。我頓時覺得這句話總結的對極了。

我們先說說“優美的文字”。讀魯迅的文章就感覺就像看了一場老電影一樣，不僅經典還是一種美的享受。十分傳神的刻畫了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的嚴謹，誨人不倦與一絲不茍的性格特征，體現了他高尚的品格。再例如壽鏡吾的方正，質樸，博學，要就嚴格，思想開明和熱愛讀書的性格，不禁描寫了壽鏡吾的嚴厲，還有描寫了他的可愛，非常全面的描寫了壽鏡吾老先生。可以說魯迅的文章猶如一塊永遠有味兒的口香糖，百嚼不厭；又像一盆老湯回味無窮。

讀起來《朝花夕拾》是魯迅隨便的選的幾個場面，其實都是魯迅精挑細選的。魯迅所寫的都是精心選擇和提煉的，所以才能解釋處事物的本質，所以堪稱經典。

《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論融為一體，可以說自然恰當，天衣無縫。語言清新流暢，潔凈優美、親切感人、色彩紛呈、生動形象。

我讀了《朝花夕拾》之后，感覺視野一下寬廣了許多，覺得“我”的散文也可以得這么好。

朝花夕拾讀后感篇十二

早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。

最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常！

我不禁陷入沉思，聯想到了那時的舊社會，軍閥當道，租界遍地。社會的黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中。可有當局者探訪民間疾苦？沒有！那些貼著“正人君子”標簽的統治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。

魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日；而軍閥統治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。

如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統治，百姓也安居樂業了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。

也許是那個年代喚醒了現在人們的靈魂吧！