無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大理導游詞講解篇一

慕名隨爸爸媽媽來到云南大理州美麗的雙廊小漁村。第二天，我們全家一起去騎自行車去趕集。

我們從大建旁村騎到挖色鎮，要經過十五公里的路，我們邊走邊拍照。洱海真美啊!藍藍的天，藍藍的水，還有一朵朵奇形怪狀的云。海面上有一些碧綠的水葫蘆把洱海裝點得更加美麗。路上的風景一段比一段美。一路上都可以聽見海浪拍打石頭的聲音。到了一個很長的坡道，我們努力把自行車往上推，“一、二”，“一，二”，伴隨腳步聲自行車慢慢向前移動，終于到了山頂。

接下來就是下坡了，哇!好陡啊!我們一下去，就收不住腳了，風從兩耳旁呼嘯而過，眼看就要沖到海里了，爸爸猛地一剎車，車速立即降了下來，我才松了一口氣。過了這個坡就到了挖色鎮了。趕集剛剛開始，一進集市就讓我眼花繚亂，有賣菜的，有賣鞋的，有賣衣服的，有賣水果的。

商品多得好像永遠看不完，集市大得好像永遠走不完。我才走了幾步就看見了好幾件讓我心動的民族手工藝品，繡的花看上去仿佛能聞到香味，繡的小動物們也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鮮艷，每一樣商品都有各自的特色。

從這里，我感受到了當地的風土人情，也體會到了云南的民族特色和白族人民的勤勞和智慧。我們走完挖色鎮時，天空突然出現了一大片烏云，快要下暴雨了，我們急忙往回趕。一天的自行車之旅就這樣結束了，我們愉快的回到了小漁村。

大理導游詞講解篇二

巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道。由于種.種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓幸存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋布，縱橫交錯，是典型的明清風格“棋盤式”城池布局。

走進古城，映入眼簾的是青瓦白墻、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質的，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開著。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打著哈欠。三五成群的老人們悠閑地坐在街邊的草墩上，圍著小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，背著書包的、挑著蔬菜的、提著鳥籠的、牽著毛驢的、甩著空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走于古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格。

清晨，你可以在古街選擇一家早點鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響當當的小吃，價格公道味道鮮美。轉出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛采的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪里泡一個早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都涌動著一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個頭，主人家就會用軟糯的巍山腔打招呼“請進來坐坐!”“來，和我們請飯!”

隨便進到一戶人家，古樸清幽的庭院;清香撲鼻的花木;滿院子都是綠，梅蘭竹菊風姿綽綽，山茶杜鵑爭奇斗艷。山石砌成的花臺、假山別有韻味。巍山人愛養花，閑暇時澆水施肥，修剪造型，既美化了環境又能修身養性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。

沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建于明洪武二十二年(1389年)，現存為永歷年間的建筑。拱辰樓建在二丈多高的磚石城墻上，土木結構。高23.4米，長41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾;北面懸掛著清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。

巍山地處云南省大理白族自治州西部，是國家級歷史文化名城，是南詔國的發祥地，彝族先民細奴邏在唐貞觀二十三年(649年)建立的南詔國，歷經13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化積淀的環境中，南詔文明的深遠背景在許多場所0現，一座寺廟、一間鋪子、一種小吃、一條街巷，這一切都從中透著歷史的痕跡，仿佛都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個巍山的靈魂。這座曾經被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可復制的性格，保留著傳統的生活方式。這樣一座活態的古城是多么讓人魂牽夢縈啊!

大理導游詞講解篇三

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。

崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”

1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國aaaa級旅游區。

大理導游詞講解篇四

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優雅。

現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

文檔為doc格式。

大理導游詞講解篇五

說到雙廊，想必很多人都不知道它的所在地吧!之前我也是沒聽說過，這一切都要歸功于我那兩位愛玩的父母。它位于云南省大理洱源縣的東南和洱海的東岸，它是一個比大理古城還要美麗，還要清凈，還要鳥語花香的一個古鎮。它的地理位置也特別好：有蒼山在旁，洱海在側，素有“大理風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊”的美譽。可以擔當起——人間仙境這四個字吧!

早晨7:00鐘的時候，窗外傳來陣陣鳥鳴聲。暖暖的陽光照進房間，本來很貪睡的我，竟然一下子就醒來了。

我悄悄地走出了房間，天哪!我立刻就被震撼啦!煙波無際的洱海就這樣呈現在我的眼前，我走到樓下的海邊棧道旁，倚欄繼續欣賞，這時的洱海風平浪靜，好像一個乖巧、動人的娃娃。一陣微風習習吹過，海面上便泛起一道道動人的漣漪。在陽光的照耀下，海面上金光閃閃，十分的動人。

雙廊的中午，古樸而熱鬧。我們一家三口騎車去了附近的挖色鎮買東西。挖色鎮的東西可真多呀!有賣菜的，有賣小飾品的，有賣圍巾的，有賣水果的……商品多得好像永遠看不完，集市大得好像永遠走不完。我才走了幾步就看見了好幾件讓我心動的民族手工藝品，繡的花看上去仿佛能聞到香味，繡的小動物們也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鮮艷，每一樣商品都有各自的特色。而且物美價廉，十分便宜。

在雙廊，洱海傳來的風會吹走一切不開心的回憶;蒼山的雪會融化所用不開心的往事……。

大理導游詞講解篇六

各位旅客：

大家好!

大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是我國，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。

在漫長的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀?身毒國道”(從四川成都，經云南大理、保山進入緬甸，再通往印度)的必經之地，這條通道，對促進大理地區和內地的聯系、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起著重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的.美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城――總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海――蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島――建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔――舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉――蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城――它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

最佳季節：2―5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。

謝謝大家!

大理導游詞講解篇七

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

最佳季節：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

大理導游詞講解篇八

崇圣寺三塔早在1961年3月就被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680余件，這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國歷史的歷史資料。在南詔國和大理國時期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區)等宗教文化曾在大理得以交匯和融合。因此大理被社會學家稱作“亞洲文化十字路口上的古都”。

大理三塔三塔倒影公園。是上個世紀80年代由50年代末大躍進時修建的水庫即積水潭衍生而來。公園占地27畝，有水面積十余畝。公園坐北向南，背靠一公里外的崇圣寺三塔，以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它為剛勁挺拔傲立千古的三座古塔鑲嵌、制作了一面能一展倩影芳容的'的晶瑩透亮的明鏡，讓屹立于蒼穹的三塔美景增添了許多秀麗與優美，園內建筑有體現白族民居的楹聯照壁，有題詩刻賦的大理石亭碑，有影搖水中的漾波亭。

內種植有各種茶花、緬桂、桂鵑等眾多異草奇花。是游人吟誦詩詞楹聯，或觀賞百草花卉，或與水中三塔美景攝影留念而怡然自得、流連忘返的絕佳之地。它不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚，月映三塔的絕佳美景才稱得上是真正的“三塔映月”。三塔倒影以其將大理的標志性象征——三塔與藍天白云，日月星辰和蒼山雪景及四時鮮花包涵、融入其中的絕佳美景，令世界稱奇贊嘆、為大理增色添彩和揚名爭光的亮麗風光，吸引來數不勝數的中外來賓到此游覽觀光和攝影留念，被印上不少畫報、書籍的封面和郵票及明信片，多年來為大理贏得很大的名知度，為大理乃至云南和中國都贏得不少的聲譽……崇圣三塔和三塔倒影公園相輔相成相互映襯而相得益彰，相與增色互為添輝，是最能代表大理形象的重要人文景觀和美麗象征。

大理導游詞講解篇九

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。

延伸閱讀:

導游詞功能

1.引導游客鑒賞

導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識

傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。

3.陶冶游客情操

導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

大理導游詞講解篇十

今天我們一家來重慶玩，剛到重慶就聽到了洋人街這個吸引你，使你好奇，讓你不得不去這個地方看看，這里到底有什么會有這么多人愿意去。

傍晚夜幕降臨，我們便向洋人街方向使去。一路上，迷人的南賓路使你不得不贊嘆。到了洋人街，我便好奇的想馬上進去看看，里面到底是什么?走到洋人街門口，我想洋人街不是洋人住的地方嗎，怎么不見洋人呢?走進一看，原來這里面是仿照了洋人們的生活習慣來建設的。

在洋人街門口，第一個使我迷住的要數“迪斯科大旋轉”，只聽見一片又一片的尖叫聲在你耳旁想起。走進一看，嚇了我一跳，怎么大家都在地上滾成一團，就像盆子里放著一些菜正在沖洗。緊接著一架架飛機吸引了我。只見一些飛機在游人的控制下，一下上去，一下下來。我想這怎么游人叫它上它就上，難道它聽得懂人話嗎?想著想著，媽媽便叫我去買五張票，抱弟弟一起去看看。過了一會，輪到我們了，我們選了一架紅色的飛機，我坐最前面，媽媽抱弟弟坐中間，舅媽則做最后面，而姑婆說她怕，便在下面看我們玩。只見一位工作人員，向我們走來，幫我們拴好了安全帶，便告訴我們這是自控飛機，啟動是機器啟動，另外你們向上就按“上飛”，要下一點就按“降落”。聽了工作人員的話，不一會兒，機器就啟動了，我一開始還不是很清楚是按還是轉，因為剛才“迪斯科大旋轉”正在放音樂，很吵，聽不清楚。我看別人都已經飛的.很高了，而我們卻很低，我便開始緊張起來，最后我按照我聽得模模糊糊叫按的方法按了起來。果然我聽得還是沒有錯，我的飛機也漸漸向上升高了。看著已經熟睡的嘉陵江，而洋人街卻越發的熱鬧。

大理導游詞講解篇十一

大理位于云南省中部偏西，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，是祖國大西南一塊待開發的寶地。大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。下面是本站小編為大家整理的云南大理。

導游詞。

歡迎參考!

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

最佳季節：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

理位于云南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造復雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，云龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其復雜的植被類型，貯存著品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由于土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的云南烤煙年產近百萬擔，中、上等煙葉占85%左右，自1984年起曾連續3年被評為全國優質烤煙先進州，1995年再次被評為全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這里，您可以飽覽云南旅游資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以為開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶。

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百斗茶”，先苦后甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源于唐初，之后不斷得到發展，到了唐南詔國中后期，佛教在大理興起，寺廟里倡導坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨著旅游事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

大理古城簡介：

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

在大理當地，白族人民有一首世世代代傳誦的。

謎語。

詩，詩曰：

蟲入鳳窩不見鳥(風)，七人頭上長青草(花);。

細雨下在橫山上(雪)，半個朋友不見了(月)。

這首詩謎的謎底就是大理最著名的風花雪月四景：“下關風”、“上關花”、“蒼山雪”、“洱海月”。

下關風。

每年春、冬是下關的風季，一年之中，平均有35天以上的大風，最大風速達10級，下關因此而贏得了“風城”的雅號。

下關風的形成是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷便成了下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大。下關風還有一種奇異的自然景象：如人朝北走，風自南面吹來，風揭行人頭上的帽子，自應落于身前，誰知是落在身后;如人向南走，風迎面吹來，揭行人頭上的帽子，理應落在身后，反而落在面前。

上關花。

上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，閏年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。據《大理府志》記載和民間傳說，上關的和山花(十里奇香樹)系優曇一類花卉，花狀如牡丹，大若拳頭，色白而微黃，果殼黑而堅硬，可作朝珠故又稱“朝珠花”。據記載此花在元朝至正年間尚存。

白族人民養花愛花已成習慣。現在的“上關花”是木蓮花，此花在大理境內到處都可以見到。

蒼山雪。

因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。

觀賞蒼山雪，要在一定的位置、較遠的距離，才可以全面看到這一壯觀奇景，到了近處，又為群山所擋，只能看到片段的雪景。

洱海的水，透明度較高，湖面碧波蕩漾，每當風和日麗的夜晚，行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視海面，萬頃銀濤，一輪明月在海中隨波飄蕩。

每到農歷八月十五日的中秋節晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅優美的圖畫。

三道茶——喝不透過往意境。

在大理，三道茶本來是白族喜筵上招待貴客的風俗，現在多作為民俗表演了。

第一道茶，稱之為“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立業，先要吃苦。”第二道為“甜茶”，當客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時，還得在茶盅內放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常為六七分滿。

三道茶沖泡程序說來繁復，一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味，喝過一番，卻無論如何感覺不到原有的意境了，未免多少讓人有些失望。

古城第一門——文獻樓。

位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。

始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。“文獻名邦”匾兩側有清代文人周仁所寫的長聯：“朔溯漢唐以還，張叔傳經，杜公講學，碩彥通儒代有人，莫讓文獻遺風暗消在新潮流外;登樓臺而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攮往咸安業。但愿妙香古國常住于大世界中”。這幅時聯簡單明了地介紹了大理古國風情。樓上楹聯還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻一樓存”。另有“文獻樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑，傳說漢代大理人張叔盛覽負笈外出求學，是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯都是張揚大理人杰地靈的，使外來者未進城即感受到大理文化之風，建樓者頗具匠心。

文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。

文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

文獻樓歷史上幾毀幾修，文獻樓重建工作于1998年11月28日開工，1999年4月29日竣工。重建后的文獻樓東西寬60米、南北長30米，主樓高24米，建筑面積1600平方米。

古南詔的“天下第一樓”——五華樓。

五華樓位于中國著名歷史文化名城大理，是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。

從南詔到元朝滅亡，大理發生五次大地震，每次地震必引發火災，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由于蒼山巨大的樹木已越來越難以找到，五華樓也越建越小，在新建或重建五華樓工程中，劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉美稱，木雕藝術蜚聲海內外，已有一千多年的歷史。早在唐代，劍川白族木匠就承擔了五華樓木雕構件的制作。

明朝初年，五華樓在戰亂中又被燒毀，明洪武年間，在易址重修大理古城時，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規模格局已遠遠不如南詔時期的五華樓。1862年，清代地方官又集資重修五華樓，文化大革命時期，五華樓被拆除，里面發現七十多塊元碑，1998年，大理州政府撥款重建五華樓。

今天的五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍，五華樓散發出新的活力。

古南詔國賓館。

南詔在中國歷史上赫赫有名，公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下，幾經戰爭兼并，統一了六詔，建立起中國西南民族史上少數民族地方政權。南詔國歷時253年，與唐代相紿終。

南詔國最先定都太和城，公元779年，南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個布局井然有序、莊重威嚴，很有王權的氣概。其內部結構分五大部分，即宮、廷，高級官僚住宅區、南北通衢和客館，南詔王豐佑在位時修建起五華樓，成為羊苴咩城的第六部分。

豐佑為南詔國第十代君主。在位期間，南詔國強盛一時，還屢次派兵侵入唐朝領土，有一次竟遠征并攻下四川成都。

豐佑統治南詔時期，崇佛之風特別興盛，佛寺遍布云南境內，有小寺三干，大寺八百，現在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等，都與豐佑有著密切關系。

唐大中十年，即公元856年，南詔王豐佑在羊苴咩城內修建了一座宏偉的五華樓。周長2.5公里，高30多米，可以居住一萬多人，下面還可以豎起五丈高的旗桿。

羊苴咩城作為南詔國中晚期的都城達120xx年之后，以后鄭氏的“太長和國”，趙氏的“大天興國”，楊氏的“大義寧國”以及段氏的“大理國”，都以羊苴咩城為國都。五華樓作為國賓館的歷史也達數百年之久。每年三月十六，南詔時期的南詔王以及后來大理國的大理王都會在五華樓會見西南夷各個小國君長，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時期的音樂。

大理導游詞講解篇十二

各位旅客朋友們：

大家好

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族占50%，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是云南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內瓦”。

進入大理古城，多一些了解之后，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節奏——城墻環繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。這也難怪，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

大理導游詞講解篇十三

雞足山是國家aaaa級風景名勝區，是享譽南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區大理景區的重要景點、是以展示佛教文化和生態景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風。

山頂終年云霧繚繞，如夢似幻。原始生態保存完好，珍禽異獸數十種，形成了以動物和原始生態植被為主的自然生態體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區位劃分，雞足山風景名勝區可分為：山門游覽區、祝圣寺游覽區、迦葉殿游覽區、金頂游覽區。

雞足山是佛教禪宗的發源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數千人的宏大規模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數登雞足山，駐錫圣地，開時代佛學新風。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”，擔當的詩、書、畫，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁啟超題扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽，更是我國珍貴的文化遺產,雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內涵。

雞足山旅游資源有三大特色：

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清，鼎盛時發展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔當等大師，講經、說法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點，在南亞、東南亞各國享有盛譽，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學者李根源、趙藩再修《雞足山志補》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產的重要文獻和典籍，明代著名地理學家、文學家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數月，對雞足山地質、水文、植物、勝景、寺院等進行了詳細考察，記述日記3萬余字，纂修了第一部《雞足山志》;19，孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”，梁啟超題寫了“靈岳重輝”，1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名，登山覽勝，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴塔，為楞嚴塔題詞“法相莊嚴”，1937年，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴塔，供奉了手書《楞嚴咒》、《大悲咒》和《楞嚴塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長聯，著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅，1982年中國佛協會長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產。

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻，共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數。全山氣勢磅礴，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺，蒼藤古樹，纓絡萬千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類，樹齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽。

賓川縣委、縣政府提出了爭取到前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿、加工工業為主的與國際化城市相連接的旅游城市”的戰略目標。縣委、政府在“十五”“十一五”規劃中進一步提出了雞足山開發、建設的戰略重點和主要任務。我縣緊緊圍繞戰略目標任務歷經多年的努力現在雞足山旅游的已形成良好的發展格局環境整潔優美基礎設施齊備服務熱情周到經營文明守法安全保障有力治安秩序良好資源保護完整管理嚴格規范旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會重點接待景區;19被國家99生態旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點之一;被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數民族風情之旅的重要景區之一被列為云南面向世界推出的23個精品景區之一;通過了iso9001/iso14001質量/環境管理體系認證被評為云南省省級文明風景旅游區20創建為國家aaaa級景區。

大理導游詞講解篇十四

大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是我國，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。

在漫長的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”（從四川成都，經云南大理、保山進入緬甸，再通往印度）的必經之地，這條通道，對促進大理地區和內地的聯系、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起著重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是云南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間（即從南詔國建立至大理國覆滅），大理一直是云南的政治、經濟、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名于世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風范。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢！

最佳季節：2—5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過了。 但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什么季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。

大理導游詞講解篇十五

蒼山主體由蒼山變質巖系組成，蒼山核部和東坡為經過強烈變形改造的中深變質巖系;西坡及南緣為中生代淺變質巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據，亦有蒼山變質巖群出露，但巖石一般已經歷過不同程度變質變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露，但奧陶系卻有輕微變質現象。

組成蒼山的巖石有變質巖、巖漿巖和沉積巖，變質巖占全部巖石的60%。是變質巖博物館造山運動和后期地殼板塊相碰撞時，巖石就象手風琴的折褶壓縮在一起，直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構，在高溫高壓的作用下，原來的巖石發生了變化，變成與原來完全不同的`巖石，這種巖石叫變質巖，這種再結晶的過程叫區域變質作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖，頁巖在低溫低壓下變成板巖，石灰巖、白云巖在低級至高級的接觸性變質作用或區域性變質作用下變成大理巖等等，這種變化常常需要漫長的過程。

蒼山變質巖中，以大理巖最為奇特。是大理巖的命名地。大理巖是由富含鈣鎂質的碳酸鹽巖類如石灰巖、云灰巖及白云巖等受到強烈的地殼運動應力場和熱力場的復雜變質作用形成的。大理石的魅力來自變幻的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術創造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態下的流變作用及變質分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結果。“彩花”和“水花”主要是由于其中所含礦物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色，結構均勻、質地致密的白色細粒大理巖，又稱“漢白玉”。

蒼山經歷了大規模陸內造山運動的強烈擠壓，蒼山的強烈快速隆生，洱海的相對下沉及漾濞江的下切，使得蒼山兩側各條溪澗有巨大的落差，在山頂至山腳間，存在著高達2千米的高差，沿溪流朔源而上，由于巖石抗侵蝕能力的差別，形成了多級懸崖式河床，當溪流流經懸崖式河床傾瀉而下時，就形成了如今所見的疊水和瀑布。流水攜帶著砂石，不斷地沖擊、磨蝕崖腳，在瀑布之下則形成潭穴。

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大理導游詞講解篇十六

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。

城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。

大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。

到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

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大理導游詞講解篇十七

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡;碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。

泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。每當夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農歷四月十五日前后，所以農歷四月十五日被定為“蝴蝶會”。

大理導游詞講解篇十八

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。