在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

家風手抄報內容資料篇一

1、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。

2、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

3、正氣在胸人坦蕩，清風盈門家安康。

4、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。

5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

7、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

8、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

9、孝父母，友兄弟，愛兒女，友鄰里。

10、學會尊老愛幼，待人謙和守信。

11、訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。

12、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

13、做了好事莫夸耀，做了錯事敢擔當。

14、鴛鴦自是多情甚，雨雨風風一處棲。

15、勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。

16、玉不琢，不成器。人不學，不知道。

17、孝老愛親要和順，樂事善為得安康。

18、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。

19、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。

20、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

21、勤為本，德為先，和為貴，學在前。

22、見不義之財勿取，遇合理之事則從。

23、家有老，萬事好，孝為道，需行早。

24、鶯花憂怕風光老，豈可教人在度春。

25、說一千道一萬，不如踏踏實實干。

26、幸名無德非佳兆．亂世多財是禍根。

27、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。

28、不要空言無事事，不要近視無遠謀。

29、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

30、人悔不要埋怨，人羞不要數說。

家風手抄報內容資料篇二

家庭良好的行為標準就是家訓，一個家庭所獨有的風尚就是家風。 有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛嘴邊的一句話，但家風家訓是

什么

所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風家訓，我家自然也不例外，我家的家風是以德立家，以德治家，團結向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠。銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎。

我家的`家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風來規范自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現在還能主動向長輩們問好，

同學

我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚民族精神。

家風手抄報內容資料篇三

家風是一家的道德標準，是一個家必不可少的成分。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的傳家風家訓手抄報內容，希望大家喜歡。

傳家風家訓手抄報1

傳家風家訓手抄報2

傳家風家訓手抄報3

傳家風家訓手抄報4

傳家風家訓手抄報5

傳家風家訓手抄報6

傳家風家訓手抄報7

傳家風家訓手抄報8

從小就聽父親母親說國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓，每個家庭都有家風、家訓。

我覺得家風就是家里的規矩，是一家子的風氣。一個孩子出去代表的是一個家庭不是她自己，孩子在外面的一言一行都說明這個孩子的家庭教養。

我們家的家風就是體現在"孝順"上，從小父親母親就教育我要孝敬老人，主動跟長輩打招呼，不能讓老人生氣。我家的家風還體現在飯桌上，一家人吃飯都是等家人全部都到齊了，如果老人沒有動筷子我們小孩絕不能先吃的，在不知不覺中這已經形成了我們家的一個習慣，這個習慣會一直保持下去的。

我家的家訓就是"勇敢自信"，父親母親教育我不管遇到

什么

愛

學習

父親母親很孝敬爺爺奶奶姥姥姥爺，過年過節都要回去看望他們。大人們都是孩子的榜樣，我看在眼里，記在心里，我的.父親母親給我樹立了一個良好的榜樣。我的家是溫暖和諧的家庭，我愛我的家，并且我家的良好的家風家訓會一直傳承下去。

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今。

而"不成文"，也是我國家訓的一大特點，成為日常行為規范的有機部分，取其精華去其糟粕，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是家家之訓，形成家家之風。家風的建設關鍵在家長。家長首先要成為家風建設中的有心人，才能有意識創建自己的好家風，將延續自己的好家風，使自己的家庭和子女受益。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都

生活

有家風家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家風家訓的家庭，數與王侯將相之家。

端正的家風，優秀的家訓讓我在這個家庭里茁壯成長。

有一句話是這么的："沒有規矩不成方圓，意思是做任何事都要有規矩，規則，做法，否則便無法成功或常常出錯。這里的規矩便是家風，家訓了。

在我們的祖國，每一個家庭，都有獨特的家風，家訓。當然我們家也不例外，我們家也有家風，家訓。說到底，家風家訓是什么呢?哦!家風是指家庭或家族世代相傳的風尚，家訓是指家長教誨子孫持家治學，立身處世的話。尊老愛幼，友好鄉鄰，是我的家風，敬老是尊敬老人，愛幼是愛護比自己幼小的兒童。友好鄉鄰是對待鄰居要友好，鄰居之間要互相幫助，友好相處。好的家風，培育出國之棟梁，可以讓我們少走彎路，家風是要從生活中的一點一個滴做起，慢慢培養，會成為習慣，到那時，家風就完全溶在你的生活中了。那么不好的家風，就只會讓我們在生活中跌跌撞撞。

誠實守信，勤勞節儉，是我家的家訓，誠實守信是說出的話一定要做到，勤勞節儉是熱愛勞動，節約，不浪費。從孔子對兒子的家訓，到諸葛亮的家訓幾乎每個古代家庭都有家訓。準確的說是，沒有好的家風家訓就沒有那些歷史名人，人們會沒有規矩地做事。

家風手抄報內容資料篇四

國有國法，家有家規。每家都會有自身的家風家訓。當然，我們家也不例外。一天，我問媽媽：“媽媽，咱家有沒有家風家訓?。俊碑斎挥邪　！拔覇?；‘那咱家的家風家訓是什么呢？”媽媽說：“家風是：1。尊老愛幼2。使用文明用3。見到認識的人要打招呼4。要以大事為重家訓：1。有勇有謀2。敢作敢當3。誠信做人4。追求高尚媽媽問我：”這些你能做到嗎？“我胸有成竹地說：”能！“現在，只要我做的不好，我就會想想家風家訓，來改正自身。

有一次，我在奶奶家吃飯。菜剛一上來我就動筷，媽媽說：”想想。“我有些疑惑。忽然，我的腦子成了一張白紙，上面寫著家風家訓。我趕緊放下了筷子。一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了。當媽媽回來問我時，我就想說不知道。

但是我的嘴像是被人控制了一樣，腦子里映出了家風家訓，然后不由自主地說出了實情。其實家風家訓并不是一個限制你的工具，而是一個讓你更完美的一個得力助手。所以，要想讓自身變得更完美不是靠說，也不是靠想，而是靠做。有一個家風家訓能讓你有一個正確的方向。

1、污泥不染為尊，清正廉明為貴。

2、執法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。

3、貴莫貴于清廉，賤莫賤于多欲。

4、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重在實。

5、固本清源，反腐倡廉。

6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。

7、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。

8、嚴是愛，松是害，廉潔從政做表率。

9、克服“衙門作風”，力倡雷厲風行。

10、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。

家風手抄報內容資料篇五

近年來，談國學的人漸多，似乎不談國學不能稱為國人。可是，近些年談國學的人，一談國學就說儒家之學（簡稱儒學），以為除了儒學，就沒有國學；或是認為，只有儒學才是真正的國學。

《說文解字》：“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。”徐灝注箋：“人之柔者曰儒，因以為學人之稱。"儒"本是鄙稱，儒家這一稱號不是孔子自家封號，而應是墨家對孔子這一學派的稱呼。”因此古代通常以“儒”稱學者，如《字匯·人部》：“儒，學者之稱?！币浴叭濉狈Q謂儒家，只是古代的一種用法，如《漢書·藝文志》：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，宗師仲尼，以重其言。”

也就是說，儒學是古代服務于帝王統治的教化學說，并不是站在老百姓的立場而為老百姓服務的學說。因此，如果以儒家來代表中國傳統文化，實際上是將中國傳統文化完全看作古代專制主義或為古代專制主義服務的思想的代名詞。當然，并非全盤否定儒家文化，而是說，如果將中國傳統文化全部或是主要看作是儒家文化，不僅全盤否定了中國傳統文化的優良傳統，而且也將儒家文化中積極的因素給否定了。這顯然不符合中國傳統文化的本來面目，更不是當代弘揚中國傳統文化的主旨所在。

國學，顧名思義，就是國家之學，也是國人之學。古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎么變化，都可以稱之為中國或華夏。也就是說，國學應當是中國或華夏歷朝歷代學術文化之總稱。從歷史來說，國學不能局限于儒家之學，先秦時期百家爭鳴，儒學只是與道、墨、法等諸家相并列之一家學說。

在學理上，國學何謂卻是可以討論的。這無疑有助于我們在進行國學教育時增加幾分自覺性，使得我們對國學的理解更加深入，而不會天真的以為穿著長袍馬褂逛街就是在講國學了。曹聚仁先生當年就指出，如果“根本上沒有明白國學是個什么，也沒想到要去研究國學的原因，只不過因循的盲從，胡亂提倡些國學，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危險的”。而前人比如被譽為最后一位古文經學大師的章太炎對國學的看法無疑具有豐富的借鑒意義。

從章太炎本人思想發展的歷程來看，“國學”作為內容當然是貫穿其一輩子的思想主題。從他入俞樾的詁經學社做學生起，直至臨終那一刻，他堅持的就是“飯可以不吃，學不可以不講”。不過，“國學”作為一個概念卻不是從來就在他的話語體系中獲得合法性的。早先，作為國粹派主將的章太炎是用“國粹”來指稱后來“國學”所代表的內容的。然而，不久他便將概念改換成了“國故”，并作有《國故論衡》。在第三個階段，才有“國學”的概念的提出。晚年，章太炎還會使用“國性”來稱呼國學。顯然，就這四個概念的使用而言，一定程度上可以體現出章太炎對“國學”的看法：“國粹”無疑顯示了對傳統文化的高度崇敬之情。但是，它難以回答“凡是歷史上的就一定是好的嗎？”這樣的疑問?！皣省眲t似乎略微走向反面，認為傳統文化已經成為歷史陳跡，似乎給人某種灰塵仆仆的感覺，比不上“國粹”的古色古香?！皣浴彼府斎灰彩菤v史傳統文化。章太炎認為，中國當時面對強敵外逼，即便亡國了，只要國性存在，依然有復國的那一天。顯然，國性的含義是比較抽象的`，不易把握。比較而言，“國學”的提法不僅中立，而且具體。以此為背景，我們似乎也能從“國學”立科而不是“國粹”立科的做法中體會出國家中正的態度。

那么，國學的主要內容是什么？用章太炎的話來說，就是“國學的派別”究竟有哪些？他主要從三個角度展開論述：經學的派別、哲學的派別、文學的派別，這些派別絕非儒學一家能夠涵蓋的。

章太炎指出，經學包含著“古文經學”和“今文經學”兩家，每一家又有各個支系。他本人是古文經學家，認為今文經學所講的，雖然不完全是宗教，但總體上傾向于此。對此，他是有些不滿的。他認為，就“六經”本義而言，“無一非史”。《尚書》、《春秋》都是記事的典籍，是確定無疑的史；《詩經》大部分是為國事而作，只有少量的歌謠，所以也是史；《禮經》記載古代典章制度，是史的一部分；《春秋》臚列事實，中寓褒貶之意，是顯明的史；《易經》蘊含著史的精華；《樂經》已經失去，但章太炎揣測它是家在樂譜和制度的，所以也包含著史的特性的?？梢?，章太炎堅持“六經皆史”說，所以正如湯志鈞先生所指出的那樣，在國學的派別中章氏并不專列史的派別。由于“六經皆史”，章氏反對對六經“推崇過甚”。這個態度當然和他古文經學的立場密切相關，然而，今日我們再來看“經”，它們究竟是不可移易的“常道”，還是需要與時變化的文本，那是需要仔細考量的，否則一不小心，我們就可能抬舉出若干高高在上的教主來，對他們我們只有跪拜的分。

關于哲學，章太炎認為中國古代的儒道法墨名以及佛家可謂哲學的主要派別。章太炎認為，《論語》一半講倫理道德學，一半是哲理。儒家之中，《孟子》、《荀子》也談過哲理；老莊的主張，和哲學密切聯系；名家大量的涉及“論理學”也即邏輯學；墨子的《經上》《經下》是極好的名學；法家之中韓非的《解老》《喻老》兩篇，將章太炎與哲理聯系了起來。當然，這是章氏對先秦時期的哲學的刻畫。事實上，章太炎對中國古代哲學史的論述言簡意賅，揭示了國學哲學之部的豐富內容。

家風手抄報內容資料篇六

1、為子孫作富貴計者，十敗其九。

2、好家風是國寶，應該代代傳承。

3、有財無義，惟家之殃。

4、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

5、家興出孝子，家敗出妖孽。

6、抓良好家風教育，促孩子健康成長。

7、傳承中華民族文化，弘揚優秀傳統家風。

8、國威不可內傷，家丑不可外揚。

9、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

10、父之愛子，教以義方。

11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。

13、自我修養，需要良好家風的熏陶。

14、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

15、和順日子容易過，忤逆日子一時難。

16、事要好，問三老；家要興，看后丁。

17、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。

18、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

19、常將有日思元日，莫待無時思有時。

20、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

21、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

22、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

23、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。

24、良好家風的形成要靠家庭成員的共同努力。

25、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

26、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

27、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。

28、傳承良好家風，弘揚傳統文化。

29、良好的家風，必然會形成良好的社會風氣。

30、家庭不是別的，正是人類自己。

31、以德遺后者昌，以財遺后者亡。

32、樹立良好家風，促進孩子健康成長。

33、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。

34、樹清正家風，養浩然國風。

35、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

36、吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。

37、父母之愛子，則為之計深遠。

38、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

39、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

40、建家規整家風，固守國風本色。

41、家風是傳承千年的精神尺度。

42、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

43、有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。

44、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

45、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

46、凡是不愛已的.人，實在欠缺做父親的資格。

47、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

48、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

49、若一家自相紛爭，那家就站立不住。

50、家風清則社風清，家風濁則社風濁。

51、發家在于勤，敗家多為淫。

52、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

53、忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。

54、繼承和發揚優良傳統，促進優良家風建設。

55、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

56、家家有本難念經，唯有開心念得通。

57、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

58、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

59、嚴謹的家風，會為孩子的成長墊定良好的基石。

60、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

61、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

62、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

63、覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

64、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

65、家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。

66、家風是一個家的全貌，由各個家庭成員的言行來體現。

67、良好的家風，是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。

68、家風的形成無關家庭貧富，而源自父母德行素養的熏陶。

69、兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。

70、家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。

71、家庭中只有營造出良好的家風，才能助力孩子健康成長。

72、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

73、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

74、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。

75、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

76、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

77、家風是在自己家的好家風基礎上去認識別人家中的優良美德。

78、家風對子女的價值觀會有重要影響，家風也在影響著社風的走向。

79、富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。

80、正樹立良好的家風是純潔黨風，帶動社會風氣好轉的迫切需要。

81、家風是一個家庭的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。

82、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。

83、重視家風傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。

84、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

85、良好的家風是家庭教育的重要力量，推動著孩子健康快樂地成長。

86、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。

87、每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。

88、一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。

89、只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

90、婦女奢淫者??；子弟驕怠者敗；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。

91、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

92、良好的家風讓人終身受益，只有樹立了良好的家風，才能暢享美好生活。

93、家風不僅是民風社風的組成要素，也是中華民族傳統價值觀的重要組成部分。

94、良好的家風對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。

95、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。

家風手抄報內容資料篇七

1、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。

2、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。

3、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。

4、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

5、家，心靈的守護地;家，溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!

6、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

7、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。

8、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。

9、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

10、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

11、見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

12、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

14、信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。

15、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

16、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。

17、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

18、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

19、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

20、遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

21、做正直的人，做正確的事。

22、與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。

23、以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。

24、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。

25、不要夫妻千擔糧，只要夫妻好商量。

26、常將有日思元日，莫待無時思有時。

27、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。

28、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂的記憶。

29、堅持自己的準則，不盲從，不浮夸，實實在在。

30、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

家風手抄報內容資料篇八

有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風是什么？你家有什么家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。

家風就是家規，是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養優秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的`子孫后代延續得更長，讓他們走得更遠！

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！

家風。

作者：陸游。

春耕秋釣舊家風，門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢里，一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，裹藥時從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨坐詩窮。

其實我們今天所提倡的家風，是有一定指向性的，是繼承弘揚中華民族優秀傳統文化、秉承傳遞馬克思主義經典作家和老一輩無產階級革命家優良傳統的家風。馬克思主義者對待家庭、家風的態度，一方面，從理論上說，他們始終從辯證唯物主義和唯物辯證法的高度看待家庭，集中的體現就是恩格斯寫的《家庭、私有制和國家的起源》；另一方面，從現實中說，他們又都是優良家風的傳承者、弘揚者。馬克思、鄧小平等人喜愛孩子，眾所周知；列寧、周恩來對家人要求嚴格，令人感佩；為了鍛煉大兒子毛岸英，毛澤東把他送到危險的朝鮮戰場，以至于發生了意外，至今令人唏噓不已。

孝親敬老是優良家風的重要內容。在孝親敬老方面，老一輩革命家也展示了很好的榜樣。毛澤東的母親去世，他寫下了哀婉動人的《祭母文》，里面有“養育深恩，春暉朝靄。報之何時，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死，軀殼雖隳，靈則萬古?！彼寄畋粗?，躍然紙上。朱德的母親去世，他寫下了情深意切的《回憶我的母親》，其中說道：“我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累?！敝斓乱簧|樸厚重、信念堅定、不畏勞苦的高尚品質，何嘗不是對母親優秀品質最好的弘揚，也體現出對母親最大的愛和孝。