做任何工作都應改有個計劃，以明確目的，避免盲目性，使工作循序漸進，有條不紊。寫計劃的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家帶來的計劃書優秀范文，希望大家可以喜歡。

慈善會工作計劃書篇一

有幸能成為慈善事業中的一員這半年來，讓我感受最深的是：每個人的愛心如涓涓細流，匯聚在一起就成了愛的海洋，可以滋潤萬物；每個人的愛如一絲光芒，匯集在一起便是愛的陽光，可以溫暖整個世界。

所以我們的工作很明確，就是要使全社會進一步了解慈善，支持慈善，弘揚慈善文化，促進慈善理念的普及，進一步激發和動員全社會參與慈善、支持慈善的熱情，凝聚慈善的力量，去救助、溫暖貧困的人們，讓我們的國家更美好，更和諧。具體工作：

目的是呼吁全社會每一個人共同為慈善事業盡自己的微薄之力。“慈善一元捐行動”是以人民幣一元為起點，在不影響捐贈者生活水準的前提下，實行定期捐贈，多捐不限，其意義在于最大限度地激發每個人的慈善之情，弘揚“不以善小而不為”的慈善理念，使每個人的愛心通過“慈善一元捐行動”得以實現。 “慈善一元捐行動”采取多種募捐形式，主要包括：

1、學校、單位、社區募捐；

2、公共場所募捐；以最大限度地方便捐款人。

目的是利用志愿者自身的行業特色和專業特長、業務技能，參與慈善義工活動、提供服務。如：

醫務義工

醫務慈善義工主要可以下社區、到農村，開展醫療咨詢、義診，并通過健康講座普及醫療常識。

高校義工

高校建立慈善義工隊，在校內慈善愛心屋設立管理和服務崗位，吸引高校學生積極參與，服務包括關心幫助老教師，為來自貧困地區的同學募捐御冬衣物和學習用品、輔導功課、解決心理問題，還可讓他們還走出校門，到社區為老人孩子提供更多的服務。

目的廣泛開展“助學助教，安老扶幼、扶貧濟困、救災慰孤”。廣聚社區愛心人士，開展“手拉手慈善助學”，與獨居老人結交等活動。

慈善是美德，需要我們大力去弘揚，慈善是風氣，需要我們大力去倡導，慈善是世界上最美好和崇高的事業，讓我們共同攜手，齊心協力做好工作，讓更多的人為社會獻出自己真誠的愛，讓愛遍及世界每一個角落。

慈善會工作計劃書篇二

愛從哪里來？愛從你的父母那里來，愛和你的生命一起走來。

愛心是一種循環，是人與人之間情感的分享和交流，這樣才能生生不息、越來越多。有了愛心，就有了慈善，就會去關愛別人、幫助別人；而當你需要關愛和幫助的時候，也有人來關愛你、幫助你。這就是愛心慈善的魅力。因為有了愛心、有了慈善，我們感到做人的尊嚴和幸福，感到社會的溫暖和公正，懂得珍惜生命，愛護地球，關愛別人。

“善”是一個很古老的字。因為中國古人非常喜歡羊，也十分感謝羊，所以把羊作為善良、溫柔、美麗、吉祥的象征，以至于在古文字中，很多表示美好事物和觀念的詞都用“羊”字作偏旁。再看看慈善的“慈”是心字底，古人說“母愛為慈”，而“慈”和“善”合在一起，表示“大愛”之意。

如果輕聲問問自己，我們的記憶從何開始。這時，浮現在我們腦海，可能是一個開心的'畫面、一個感動的瞬間，也可能是一個精彩的故事……無論怎樣，稍加留心！我們就會發現，每一份印象深刻的記憶都是一扇了解世界的窗。只要我們的心扉還沒關上，我們就可以從很多人和事中得到啟示和滋養。接下來，我為大家講兩個小故事：

詩人屈原在年幼時就有悲天憫人的情懷，那時的屈原，在大人眼里也許還是個孩子，但實際上他卻比同齡人早熟。當時正逢年饑荒，屈原家鄉的百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，年少的屈原看見這一切，不禁傷心落淚，他發誓要為這些人做點什么來緩解他們的痛苦。

一天，屈原家門前的大石縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。不久，屈原的父親便發現家中糧倉中的大米越來越少，他很奇怪，便留意觀察，看是否有人偷米。有一天夜里，他發現屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進石縫里，鄉親們知道了真相都很感動，夸贊屈原。父親沒有責備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把國家管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”

父親的話激勵了屈原，自此他勤奮治學，長大后學有所成，楚王得知他有才能，便召他為官，讓他管理國家大事。屈原為國為民，盡心盡力。為后世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善的境界。

這個故事告訴我們：慈濟世間仁心有自，善行天下大道無垠。

北京一中學生患了嚴重腎病，需要換腎，可是孩子的父母都是工薪階層，無力承擔高昂的手術費。消息傳到學校，同學、老師紛紛解囊相助。孩子父親的同事得知此事，也紛紛捐款。有的人甚至把自己當月工資全部捐獻出來，這事經《北京晚報》報道后，引起了更多人的關注和參與，大家都有一個心愿，那就是這位中學生的病能盡快得到醫治。

是啊！我相信，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，奉獻你的愛心吧！不需要多少時間，也無需太大的精力，趕快行動起來！

剛才的兩個故事是我在《慈善讀本》上看到的。這本書告訴了我們一定要有愛心，我認為這是一本很好的書，使我受到了很大的感悟和啟發，如：儒家教育思想對后世的影響巨大。《論語》中“仁”、“禮”作為核心。《慈善讀本》意在探索青少年慈善教育的內容、方法和途徑。培養我們青少年的慈善意識和社會責任感，所產生的積極影響，有利促進我們樹立正確的人生觀、價值觀。這本書中的內容對于我們一生有很大的影響。希望身邊的同學也要多多學習。

（本文作者系陜西省銅川市三中學生）。

慈善會工作計劃書篇三

目的是呼吁全社會每一個人共同為慈善事業盡自己的微薄之力。“慈善一元捐行動”是以人民幣一元為起點，在不影響捐贈者生活水準的前提下，實行定期捐贈，多捐不限，其意義在于最大限度地激發每個人的慈善之情，弘揚“不以善小而不為”的慈善理念，使每個人的愛心通過“慈善一元捐行動”得以實現。“慈善一元捐行動”采取多種募捐形式，主要包括：

1、學校、單位、社區募捐；

2、公共場所募捐；以最大限度地方便捐款人。

目的是利用志愿者自身的行業特色和專業特長、業務技能，參與慈善義工活動、提供服務。如：

醫務義工。

醫務慈善義工主要可以下社區、到農村，開展醫療咨詢、義診，并通過健康講座普及醫療常識。

高校義工。

高校建立慈善義工隊，在校內慈善愛心屋設立管理和服務崗位，吸引高校學生積極參與，服務包括關心幫助老教師，為來自貧困地區的同學募捐御冬衣物和學習用品、輔導功課、解決心理問題，還可讓他們還走出校門，到社區為老人孩子提供更多的服務。

目的廣泛開展“助學助教，安老扶幼、扶貧濟困、救災慰孤”。廣聚社區愛心人士，開展“手拉手慈善助學”，與獨居老人結交等活動。

慈善是美德，需要我們大力去弘揚，慈善是風氣，需要我們大力去倡導，慈善是世界上最美好和崇高的事業，讓我們共同攜手，齊心協力做好工作，讓更多的人為社會獻出自己真誠的愛，讓愛遍及世界每一個角落。

慈善會工作計劃書篇四

今年以來，我縣慈善工作緊緊圍繞民政廳重點工作，認真貫徹落實《慈善法》，堅持信守自律、誠信、公開、透明、務實的立善原則，突出“扶貧濟困”主題，致力于樹立慈善公益品牌，把輿論氛圍、社會獻愛心風氣扶正，把慈善隊伍做大做強，把捐贈、救助方式方法做細做活，弘揚時代主旋律，提升社會正能量，在提升慈善救助能力、扶貧濟困、改善民生等方面發揮了積極的作用。

我縣慈善總會成立于20xx年x月，總會有xxx個理事單位，xx個常務理事單位，總會設會長x名、副會長x名、秘書長x名，制定了xx縣慈善總會《章程》，xx縣慈善總會財務管理制度、機構健全、管理規范，重大慈善事項均由常務理事會召開會議研究決定。

（一）深入學習，營造氛圍。集中組織干部職工、鄉鎮、街道民政專干學習了《^v^慈善法》并傳達了《民政部關于學習宣傳貫徹的通知》精神。采取領導班子帶頭學、職能部門深入學、工作人員專題學等方式，實現全體干部職工入腦入心、人人皆知，具體從業人員熟練掌握、準確運用，全面深入理解《慈善法》及相關文件的內涵和精神實質，準確把握《慈善法》及相關文件制度設計，為依法行政打好堅實基礎。

積極培育引導社會組織開展公益服務，提高社會組織服務社會的能力，逐步樹立社會組織“公益慈善”的品牌。一是xx縣城鎮治安聯防協會組織會員到勝利社區慰問困難老黨員14人，并送去米、面、油等慰問品。二是xx縣最美xx人愛心公益協會聯合縣東環社區社會組織聯合會組織轄區34名黨員到鳴翠湖。同時協會自20xx年以來每月組織會員到縣中心敬老院為敬老院的老年人義務理發，將社會組織踐行雷鋒精神作為常態化工作。三是xx縣xx物業服務中心與xx村慰問困難黨員xx人，發放慰問品xxx余元。四是xx縣xx養老院聯合xx醫科大學志愿者組織養老院的xx名老人到xx踏青，使那些失能老人感受陽光，享受美景。

慈善會工作計劃書篇五

2022年，x民政局以_新時代中國特色社會主義思想為指導，以高質量黨建為引領，統籌推進以民生保障為重點的各項民政工作，全x民政事業持續高質量發展。現將x年度x民政工作工作情況總結如下：

一、落實全面從嚴治黨主體責任，強化黨風廉政建設x民政局黨組認真落實全面從嚴治黨主體責任，壓實“一崗雙責”，堅持黨風廉政建設與民政業務工作同部署、同落實、同要求，將全面從嚴治黨管黨的政策、法規列入黨風黨紀教育，列入中心組必學內容。制定《x民政局黨風廉政建設和反腐敗工作要點》，與局屬單位簽訂《xx黨風廉政建設責任書》，對重點任務和工作責任分解細化、責任到人，形成橫向到邊、縱向到底、覆蓋完整的責任體系，并結合年度考核開展檢查。局黨組除書記負總責外，還安排一名班子成員分管黨風廉政建設，加強工作領導。扎實開展黨風廉政建設警示教育、縱深推進黨史學習教育常態化，深入查擺存在的形式主義和官僚主義問題，不斷堅定干部職工理想信念、不斷樹牢黨員干部廉政意識、不斷凈化內部政治生態，確保全面從嚴治黨無盲區無死角。

兒童、福彩、社區治理等工作水平再上新臺階，讓群眾享受更優質的服務和保障，奮力開創新時代民政工作新局面。

（一）恪守為民情懷，筑牢基本民生底線。

聚焦鞏固拓展脫貧攻堅兜底保障與鄉村振興戰略有效銜接，把“社會保障兜底”作為最大的政治任務和最重要的工作，不斷健全社會救助體系，強化基本生活救助，加強專項社會救助，完善急難社會救助，著力構建分層分類、城鄉統籌、制度完備、高效順暢的社會救助新格局，做到“應保盡保、應救盡救”，廣大群眾幸福感和獲得感不斷提升。今年上半年穩步提高城鄉低保、特困供養、孤殘兒童基本生活保障等標準，全力保障困難群眾基本生活。全x散居、集中供養孤兒保障標準分別提高至x元／人／月、x元／人／月；全x城鄉低保標準調整為x元／人／月，農村低保標準實際補助達x元／月／人，城x低保標準實際補助達x元／月／人。城鎮、農村特困人員供養標準分別調整為x元／人／月、x元／人／月。截至6月底，共計保障各類民政兜底對象x萬人，投入保障資金x億元。

（三）堅持以人為本，精準落實保障政策。

x萬元，惠及x人；累計發放重度殘疾人護理補貼3x萬元，惠及x人。三是聚焦群眾需求，開展婚姻登記跨區域辦理工作試點。跨區域辦理結婚登記x對，跨區域離婚登記申請x對，辦結x對。

（三）聚焦養老服務，補齊養老服務短板。

積極應對人口老齡化國家戰略，著力健全居家和機構養老相協調、醫養和康養相結合的多層次養老服務體系。一是探索養老服務新模式。出臺xx，進一步規范失能集中養護工作；二是養老服務設施不斷完善。探索推進農村養老服務體系建設，新建或改造各類農村養老機構x所，大大提升農村養老服務水平。養老機構集中供養失能半失能特困供養人員x人，集中供養率x％，超出x％的標準。三級養老服務中心建設覆蓋率達x％，x張床位以上養老機構內設醫務室或護理站比例1x％，年度計劃實施特困人員供養服務設施（敬老院）改造提升x所完成率達x％.（四）堅持規范有序，培育發展社會組織。

會組織，其中撤銷登記x家。三是不斷加強社會組織培育支持。投入x萬元支持x個社區開展社區社會組織培育發展。

今年是黨的_召開之年，是“十四五”規劃實施的關鍵之年，民政工作取得一定的成績，但與上級的要求和群眾期盼尚存在一定的差距。我們將堅決貫徹_十九大和十九屆歷次全會和省、x黨代會精神，間距貫徹落實好民政“十四五”規劃，以完善基本民生保障和創新社會治理為核心任務，以社會救助、養老服務、社會事務等為主要內容，以城鄉社區、社會組織為依托平臺，以社會工作作為專業手段，以志愿者為重要力量，以深化改革為動力，以法治建設為保障，切實落實各項民政政策，全力服務改革發展穩定大局，進一步增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

慈善會工作計劃書篇六

然而，也導致了救助以外的效果，在滿足基本需求以外的外延不斷擴大，將醫療、教育、住房、就業等納入實施范圍，潛在問題逐漸凸顯。集中反映在三個方面，一是有助“福利依賴”的形成與低保配套的多種優惠政策加起來比不少行業工資還實惠的多，享受低保吸引力也就越大導致處于低保邊緣的人千方百計得到低保待遇，吃*“皇糧”，可以不要錢，但要低保證；二是降低就業欲望，就業積極性下降，由追求工資收入，轉為追求福利待遇，威脅用人單位不許招其就業，甚至出現就業工資與低保救助倒掛，也要看重低保；三是造成新的不公，低保戶與低收入家庭之間僅不到三百元差距，但隨著低保待遇含金量增加，使之成為反差，由此造成居民之間，干群之間關系緊張，甚至沖突，直接威脅社會穩定。

實施難點。

1、利益分配和協調問題。

利益分配是低保制度實施的難點，其一低保涉及每個居民的切身利益，其二救助標準低，達不到保障最低生活的目的，提供名目繁多的救助太高，不工作與工作又相差無幾，就會養懶漢，不利于發揮個人潛能。已經獲得低保待遇的，除非自己退保，否則很難取消低保待遇。

2、調查取證問題。

1）“合法”創造條件獲取低保待遇，如提供醫療診斷，真假難辨。

2）隱性就業不申報或者瞞報。

3）人為失業，有勞動能力、沒病卻在規定時間內未能找到工作。

或有適合工作不干等（規正人員有意透露身份使之應聘失敗）。

4）隱瞞工作收入，讓單位開無收入證明或低收入證明。

3、特殊人權退保問題。

“歸正”人員，由于暫時無工作讓其享受低保待遇，然而當他們就業或者發生隱性就業，要取消低保待遇時，他們便軟磨硬泡甚至威脅社區，明知不再符合低保條件，但如果沒有做通工作還要繼續給予保留，否則他就破罐破摔，這也是居民最反感的。

專項救助均可按照正常程序依法救助。

基于低保制度的科學規范管理，低保內涵越來越豐富，從保障基本生存權到除保障基本生活外，還有醫療、教育、住房等優惠。各種單項救助和慰問措施同時集于低保家庭，促使部分有就業能力的形成“福利依賴”。

（一）社區幫貧扶助工作涉及到社區福利委員會、社區衛生和計劃生育委員會、社區共建協調發展委員會，工作人員均為兩委一站人員。

（二）幫貧扶助工作需要進一步專業化，救助同時需要進一步激發低保家庭的發展需求，有效把生活保障與促進就業相結合。

（三）1、對不同年齡段實行分類救助，如就業年齡段、非就業年齡段等；

2、對救助對象分類救助，如病重、殘疾、無業等；

3、對救助項目分類，如教育、醫療、住房等專項救助。

慈善會工作計劃書篇七

有幸能成為慈善事業中的一員這半年來，讓我感受最深的是：每個人的愛心如涓涓細流，匯聚在一起就成了愛的海洋，可以滋潤萬物;每個人的愛如一絲光芒，匯集在一起便是愛的陽光，可以溫暖整個世界。

所以我們的工作很明確，就是要使全社會進一步了解慈善，支持慈善，弘揚慈善文化，促進慈善理念的普及，進一步激發和動員全社會參與慈善、支持慈善的熱情，凝聚慈善的力量，去救助、溫暖貧困的人們，讓我們的國家更美好，更和諧。具體工作：

一、開展“慈善一元捐行動”

目的是呼吁全社會每一個人共同為慈善事業盡自己的微薄之力。“慈善一元捐行動”是以人民幣一元為起點，在不影響捐贈者生活水準的前提下，實行定期捐贈，多捐不限，其意義在于最大限度地激發每個人的慈善之情，弘揚“不以善小而不為”的慈善理念，使每個人的愛心通過“慈善一元捐行動”得以實現。“慈善一元捐行動”采取多種募捐形式，主要包括：

1、學校、單位、社區募捐;。

2、公共場所募捐;以最大限度地方便捐款人。

二、組建慈善義工隊。

目的是利用志愿者自身的行業特色和專業特長、業務技能，參與慈善義工活動、提供服務。如：

醫務義工。

醫務慈善義工主要可以下社區、到農村，開展醫療咨詢、義診，并通過健康講座普及醫療常識。

高校義工。

高校建立慈善義工隊，在校內慈善愛心屋設立管理和服務崗位，吸引高校學生積極參與，服務包括關心幫助老教師，為來自貧困地區的同學募捐御冬衣物和學習用品、輔導功課、解決心理問題，還可讓他們還走出校門，到社區為老人孩子提供更多的服務。

三、組建社區愛心俱樂部。

目的廣泛開展“助學助教，安老扶幼、扶貧濟困、救災慰孤”。廣聚社區愛心人士，開展“手拉手慈善助學”，與獨居老人結交等活動。

慈善是美德，需要我們大力去弘揚，慈善是風氣，需要我們大力去倡導，慈善是世界上最美好和崇高的事業，讓我們共同攜手，齊心協力做好工作，讓更多的人為社會獻出自己真誠的愛，讓愛遍及世界每一個角落。

20__年街道分會在區慈善總會的具體業務指導下，在街道黨工委、辦事處的正確領導下，在各界愛心人士的鼎力支持下，緊緊圍繞中心工作，立足公益，面向社會，服務大眾，不斷拓寬慈善募捐渠道，廣泛宣傳慈善文化，及時救助社會困難群眾，使我街道慈善事業得到了蓬勃發展。今年街道慈善分會可用慈善救助資金萬元，安排預算支出74萬元。

一、強化慈善宣傳，公眾慈善意識明顯增強。

街道分會通過救助，打造輿論聲勢，讓社會各界廣泛了解慈善，從而更加支持慈善、參與慈善，尤其針對企業密集的自身特點，街道分會在青峙工業園區進行試點的企業愛心笑臉墻成效初顯，墻上一張張員工笑臉、愛心標語以及慈善標志融合在一起，潛移默化地影響著企業和員工，漸漸讓慈善精神融入企業文化，形成企業文化的一部分，增強了他們的慈善意識，激發、調動企業和員工參與慈善事業的熱情。同時，借助“慈善一日捐”活動，大力宣傳模范事跡，尤其宣傳近幾年來向街道慈善分會捐資比較大的先進集體、先進個人，以先進典型感染人、啟迪人、教育人、鼓舞人，使群眾認識到慈善事業是利國利民、惠及民生的工程，利在當今，功澤后世，進而形成了全民參與攜手慈善的社會氛圍，為慈善事業的長足發展奠定良好的思想和群眾基礎。

二、因地制宜，精心籌劃，社企募集活動精彩紛呈。

每年“慈善一日捐”期間，街道社區結合各自特點，通過慈善義演、義賣、義展、義診等多種形式開展募捐活動，拓寬募集渠道，引導群眾以簡便易行、可持續的方式參與慈善事業，為困難群眾奉獻愛心。5月21日募捐活動開展以來，街道發動廣大義工志愿者進行面對面宣傳形成全民募捐的氛圍，充分發揮工業社區優勢，同企業合作開展各種形式的捐贈活動，在發動員工集體募捐基礎上設立企業慈善冠名基金、個人小額冠名基金，為愛心企業和愛心個人搭建公益活動平臺。全年街道分會已募集善款萬元(截止)。

三、規范資金管理，慈善公信力顯著提高。

為樹立慈善組織的良好形象，管好用好慈善資金，使有限的慈善資金發揮最大的社會效益，街道慈善分會不斷完善捐贈接收工作制度，及時公開捐款，捐贈單位和個人募集到的每一筆資金都進行登記，按照財會制度嚴格管理，對企業家個人成立的小額冠名基金及企業冠名基金使用情況每年發函通告，尊重受贈人意愿，保障受益人權益，接受社會各界和審計部門的監督，保證募集的資金用于全街道慈善事業，從而提高了慈善社會公信度，確保街道慈善事業的健康發展。

目前街道新建立小額冠名慈善基金1家，企業冠名基金4家，共計善款48萬元。

四、創新救助形式，捐款效益充分發揮。

社會救助是慈善工作的出發點和落腳點，街道積極開展形式多樣的救助活動，設立企業外來務工人員救助、結對失獨貧困家庭、慰問敬老院老人、慰問特殊家庭、慰問高齡退伍軍人、慰問貧困殘疾人等一系列救助活動。在公益事業方面也下功夫，如發動企業開展“共植萬頃綠地，同撐一片藍天”共建生態公益林項目、與小港浹江知行社合作開展“愛在優撫情暖戚家”關愛特殊老兵工作的慈善一街一品項目，充分發揮慈善事業在社會保障中的補充作用，加大了救助力度，擴大救助面，今年1-11月經申請辦理公益項目和臨時救助21戶，發放救助金萬元，高中及大學生助學4人，發放助學金萬元，外來務工人員應急救助1戶，發放救助金萬元，發放愛心超市卡85只，累計金額萬元，起到了“上為政府分憂，下為百姓解愁”的作用。

在各企事業單位和各界愛心人士的大力支持幫助下，慈善工作像一盞明燈，更加深入到百姓心中。我們救助困難老兵、幫助困難的孩子上學，為苦難的群眾化解燃眉之急，為孤寡老人、孤殘兒童送去溫暖和關愛，我們為社會和諧作貢獻，這些舉措促進了慈善事業在戚家山生根、發芽、開花、結果。我們渴望有更多的人走近慈善，讓更多需要關愛的人得到溫暖。今后，我會將克服困難，彌補不足，再接再勵，繼續探索慈善事業的發展規律，創新慈善事業的活動方式和管理模式，為建設一個平等、和諧、團結的社會主義大家庭作出新的貢獻。

20__年工作計劃：

(一)精心組織，進一步擴大基金規模。認真落實發展慈善事業的各項工作措施，加大力度繼續開展好20__年的“慈善一日捐”工作，20__年繼續以企業加社區模式，充分發揮企業優勢，擴大居民、企業員工參與面。進一步擴大“慈善冠名基金”規模，對有經濟實力的規模企業，積極引導建立“慈善冠名基金”，已建立冠名基金的引導其建立長效機制，使今年的募集收入有新的突破。

(二)圍繞中心，進一步抓好日常救助工作。牢固樹立“依靠社會辦慈善，辦好慈善為社會”的工作理念，堅持應助盡助的原則，使慈善救助切實體現拾遺補缺的作用。做好扶助殘疾人康復樂園、殘疾人“陽光愛心屋”等公益項目;繼續做好20__“助學助教、安老扶幼、扶貧濟困、救災慰孤”等慈善救助活動，關心弱勢群體，為他們排憂解難。同時結合有關重要節日，突出重點主題，開展慈善救助，六至九月份以“助學助教，救助貧困學生”為重點，十月份“九九重陽節”以“慰問孤寡老人”為重點，做好20__年元旦春節慰問工作，為全街道的和諧穩定做出新的貢獻。

(三)拓展渠道，進一步加大慈善宣傳力度。學習先進地區的慈善工作經驗，進一步加大慈善宣傳力度，夯實慈善基礎，推動慈善文化建設。繼續開展慈善文化進社區、進學校、進企業活動。通過活動的開展，進一步擴大慈善文化的影響力。逐步形成“弘揚慈善精神、服務社會發展”的良好風尚。

(四)創新觀念，進一步完善管理機制。一是固本強基，充實隊伍。進一步完善義工隊伍建設，健全義工工作管理制度，不斷更新完善義工花名冊、檔案等義工資料庫，完善各社區義工組織機構，明確各隊負責人及聯絡員。同時逐步擴大義工隊伍，定期組織義工開展為老、扶貧幫困等服務，組織開展一次全街道性的義工活動，以形成聲勢、擴大影響;二是切實加強自身建設。不斷改進方法，提升服務水平，全過程嚴格按照項目計劃及捐贈方的要求，專款專用，保證善款善物絕對安全，提高慈善組織的公信力和凝聚力。按照公開、透明、規范的要求，加強慈善資金的使用、管理和監督;三是不斷健全救助金的審批和領發制度。完善捐贈接收工作制度，及時公開捐款，捐贈單位和個人募集到的每一筆資金都進行登記，按照財會制度嚴格管理，接受社會各界和審計部門的監督。

為全面弘揚中華民族樂善好施的傳統美德，促進滎陽全民慈善活動的深入開展，根據市委、市政府《關于在全市開展全民慈善活動的意見》，我校特制定本方案：

一、指導思想。

以黨的^v^精神為指導，全面落實科學發展觀，以扶貧濟困、互幫互助、奉獻愛心為宗旨，以當前滎陽正打造慈善城市的大氣候為契機，力爭通過開展扎實有效的活動，增強師生慈善愛心，推動全民慈善活動的開展，努力把滎陽建設成為慈善城市。

二、活動原則。

依法組織，廣泛發動，輿論引導，扶貧濟困，堅持自愿，鼓勵奉獻。

三、活動內容。

善良的慈善城市增磚添瓦。

1、設立慈善募捐箱。

積極響應教體系統的指示精神，設立慈善募捐箱，在校園設置永久性的創建“慈善城市”的標語、營造濃郁的慈善氛圍。

2、建立慈善募捐和危困救助信息雙重綠色通道。

深刻領會上級慈善指示精神，建立與市慈善總會對接的募捐和扶危、助殘救難的慈善組織，專人負責，使募集的善款能及時全額上繳至市慈善總會。同時深入了解我校師生的家庭及生活情況，對需要救助的危、困、孤、殘人員信息整理在案，隨時反饋到市慈善總會及時得到救助，同時利用“慈善愛心周”、“慈善一日捐”、“慈善助學金”等，鼓勵學校師生將一日的零花錢救助需要幫助的弱者。

3、開展慈善教育進課堂活動。

每月一課，依據教研室負責組織編寫慈善課本，對全體學生進行慈善教育，從小培養學生助人為樂的精神。

4、開展小手拉大手活動。

通過向家長發宣傳頁、家長學校、或開家長會的方式廣泛宣傳，同時，要求學生向家長做好全民慈善活動宣傳，由學生影響家長，由學生慈善的小手拉動家長慈善的大手，使全市每個家庭、每位家長都受到感染，都崇賞慈善之舉，參與慈善活動，獻出慈善之心，伸出慈善之手。

5、開展“師生結對、助學扶貧”為主題的兩進兩幫活動。

積極響應校長進社區、教師進學生家庭的指示精神，要求每位教師幫扶一名“學困生”，每位學校領導幫扶一名家庭經濟困難和學習困難的“雙困生”的“兩進兩幫”活動。通過“兩進兩幫”活動，了解學生家長對我市教育的意見和建議，掌握全我校學生家庭成員職業狀況、文化素養、家教方式、家庭經濟狀況等，建立學生家庭信息檔案，協助家長做好校外家庭教育，為全民慈善活動提供扶貧助困信息。

__年上半年，__^v^以“關注民生、愛心雙到”為工作主線，深化愛心幫扶方案，加強對__街道弱勢群體進行救助，并在__街道辦、街道人社局及社會各熱心人士的關懷及指導下，以響應^v^社會常態化管理為契機，新聘兩位專職工作人員并配備獨立辦公場地，進一步理順架構，完善管理制度。得到各村社區、各部門的重視與支持，各項工作穩步開展，不斷創新。現就上半年工作總結如下：

一、搭建架構，配備專門的辦公場地和專職工作人員。

慈善會工作計劃書篇八

樊村鄉位于河南宜陽縣城東南公里的淺山丘陵區，地處北緯34°26′，東經111°11′。東臨伊川縣境，西和北與城關鄉相連，南與白楊鄉毗鄰。總面積平方公里，耕地4001畝（含水澆地1708畝）。鄉***駐地樊村，因明代樊姓從黃河北遷此定居而得名，距縣城13公里，海拔411米。東臨伊川縣境，南鄰白楊，西近趙保，北接城關，處兩縣五鄉結合部。國土面積平方公里，轄15個行政村，67個自然村，142個村民組，總人口萬人，宜陽縣南環線自北向南貫穿全境。

歷史情況。

該鄉明清時期一直屬于泊頭保的泊一里、泊二里，歸屬屏陰區。民國25年（1936）屬第一區（城關）。民國32年（1943）屬壽安鄉。解放到1955年先后屬于宜南縣城關區。1956年劃為樊村中心鄉，轄沙坡、宋村兩個一般鄉，1958年實現人民公社化，屬城關公社。1962年成立樊村人民公社，屬城關區。1983年改為樊村鄉至今，1990年轄15行政村，147村民組，64個自然村，4784戶，22702人（非農業人口214人），其中***2人，余為漢族，平均每平方公里371人，人均耕地畝。該鄉地處洛河峽谷南部邊沿高嶺地帶的淺山區，石層表露，土壤瘠薄，紅黏土質，水源相當缺乏。農作物主要有小麥、玉米、紅薯等。全鄉有小型水庫和機井能澆地近兩千畝。1983年，全鄉實現了有線廣播化，活躍了山區人民的政治文化生活。該鄉煤田豐富，有鄉辦煤窯1個，還有常年性和季節性建筑隊等。文教衛生：1990年有初中6所，教師56人，學生550人，小學14所，教師126人，學生2881人。鄉有文化站、電影隊，并有醫院1所，醫務人員15人，診所18個，醫務人員80名。交通：境內東部的牽羊坡和西部的青龍口分別有自北向南的兩條公路通向白楊。洛陽通往白楊、趙保的公路在樊村鄉南部通過。有利于物資文化交流。

行政轄區。

發展理念。

樊村鄉新的黨政領導班子團結和帶領全鄉人民，堅持“發展才是硬道理、變化最有說服力、創新才能有活力”的理念，以“單項工作奪第一、整體工作上水平”為目標，搶抓機遇，開拓進取，在發展的道路上全面提速，取得了“超常規、跳躍式、大跨度”的發展。

經濟發展。

該鄉充分發揮資源優勢，在繼續堅持以沙坡煤礦為龍頭的原煤開采業，穩定煤炭行業在該鄉的主導地位的同時，規范前杓石灰石加工業，組建了石灰供銷公司，并想方設法優化投資環境，形成了北黑、南白、中商貿的經濟發展格局。2008年全鄉經濟社會發展的主要預期目標是：生產總值增長15%以上；規模以上工業增加值增長25%；地方財政一般預算收入增長20%以上；全社會固定資產投資增長20%以上；農民人均純收入增長以上；人口自然增長率控制在‰以內。

產業結構。

樊村鄉樊村鄉。

樊村鄉農業發展方面，按照“種養并舉，南種北養”的調整思路，穩定煙葉、大豆兩大產業，建成養豬、綿山羊、肉牛生產、肉蛋雞四大基地，農業結構調整進一步加快，傳統農業化升級得到落實。該鄉有豐富的煤炭、石灰石資源，石英石、高鋁石的儲量也很大。該鄉充分發揮資源優勢，在繼續堅持以沙坡煤礦為龍頭的原煤開采業，穩定煤炭行業在該鄉的主導地位的同時，規范前杓石灰石加工業，組建了石灰供銷公司，并想方設法優化投資環境，形成了北黑、南白、中商貿的經濟發展格局。2008年全鄉經濟社會發展的主要預期目標是：生產總值增長15%以上；規模以上工業增加值增長25%；地方財政一般預算收入增長20%以上；全社會固定資產投資增長20%以上；農民人均純收入增長以上；人口自然增長率控制在‰以內。

2.樊姓歷史名人。

樊皮，春秋時周國大夫。樊皮叛王《左傳莊公二十九年》。

樊於期，戰國時秦國大將，避罪于燕，得燕太子丹之庇護，后因荊軻欲替太子丹殺秦王，愿得其首級以入秦，遂自刎而死。

樊噲，西漢開國元勛、大將軍、左丞相，沛縣人。楚漢戰爭時，項羽的謀士范增打算在鴻門宴上謀殺劉邦，樊噲持盾闖入，斥責項羽，使劉邦得以脫身。滅秦后，與張良諫劉邦不要貪圖咸陽宮室安樂，遂封存重寶財物府庫。以軍功封舞陽侯。

樊遜，北齊哲學家，他對道教神仙方術加以批判，認為皆虛妄之術。

樊稠（？-195），東漢末年軍閥，官至右將軍、萬年侯。涼州金城人。

樊興，安州（今廣東省中山市）人，原籍安陸（今湖北省安陸市）。為人忠謹，大唐開國功臣。歷左驍衛將軍、赤水道行軍總管、左監門大將軍等職，后官累至檢校右武侯將軍、襄城郡公。永徽初卒，贈左武侯大將軍、洪州都督，陪葬獻陵。

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關守將，后投唐（樊父原系隋將，歸依突厥）。樊梨花智勇全，美貌絕倫，是中國古代四大巾幗英雄之一。

樊瑩（1434—1508），字廷璧，號澄江，常山人。明天順八年（1464）進士，引疾歸養。成化三年（1467），應知縣李溥之聘編纂《常山縣志》。正德三年十一月十八日病故，葬博望鄉（今常山縣何家鄉）大尖山。正德十四年昭雪，追贈太子少保，謚清簡。

樊繼祖，字孝甫，號雙巖，鄆城縣人，明正德6年（1511年）進士。著有《雙巖奏疏》、《十友傳》、《山海紀程》、《金丹集》等，流傳于世。

3.高陵北樊村的歷史誰能說說。

北樊村位于關山鎮南2公里處。

1987年由南樊村分出后成立北樊村委會，村委會設在張寨組。下轄張寨、北樊、東樊3個自然村，含張北、張南、張西、北樊、樊西、樊東6個村民小組。

該村明清時屬于臨潼縣義門里。民國時屬臨潼縣關山鎮第二保。

建國初，行政區劃變更頻繁。1958年成立北樊大隊。

1984年稱北樊村。1987年8月1日隨關山鄉由臨潼縣劃歸西安市閻良區管轄至今。

北樊村土地肥沃，地勢平坦，自然條件優越。本村西鄰西延鐵路，南以東西排堿溝為界，東鄰水寨、新義村，北與東興村接壤。

關油二號公路穿村而過。東方紅灌區的三個支斗渠東西橫貫，40多眼機井星羅棋布。

村組之間路面都已硬化。村民收入以農作物種植，奶牛、奶羊、生豬、蛋雞飼養及打工為主。

90%以上的村民參加了新型合作醫療。北樊村現有醫療室4個，從業人員9人。

路口的四個超市、農資服務和飼料銷售部生意紅火。文化教育事業不斷發展，人民生活水平日益提高。

2010年全村有420戶，1748人，耕地面積3186畝地。一、村組概況（一）張寨村該村建于明代，初叫周胡寨。

乾隆年間周胡二姓相繼遷往櫟陽等地，后有姓張的數戶由禮泉遷居此處，遂將周胡寨改名張家寨。建國前的張家寨，有37戶，103人，耕地面積1840畝。

1958年，根據居住分布狀況，又分成張北、張南、張西三個生產隊。三個生產隊共有714人，1360畝耕地。

本村有張、唐、史、李、趙、麻、梁、劉等姓氏。唐姓是張家女婿，婚后由富平入贅到張寨；史姓由留古史家坡遷到張寨；麻、趙姓系1962年遷入的華陰移民；梁姓由山東遷來。

建國后，村民生活逐步改善，農村面貌不斷變化。1975年村里通了電，張北生產隊買了一臺磨面機，解決了三個隊的糧食加工問題。

1981年到1984年，張北生產隊百余畝土地出現積水，四年七料顆粒未收。黨的十一屆三中全會以后，村民精神面貌、村莊建設發生了巨大變化。

村民的心理素質、精神文明、物質文明、市場經濟意識大為提高，尊老愛幼、互相幫助、重教重學，蔚然成風。截止2010年全村共走出大學、中專、技術專業學校畢業生64人，都在不同的工作崗位上為建設祖國添磚加瓦。

從2000年起三個村民小組就拉土墊石，現在五六米寬的三條水泥路連通著全村的各個角落。村民以種糧、務菜、務瓜、栽紅提葡萄、做生意、搞飼養、打工為主要生活來源。

現在全村90%以上的人都有手機，家家都有摩托或電動自行車。彩電、空調、洗衣機、煤氣灶、電磁爐基本普及。

全村現有多家在城市買了房，有的已有小汽車。（二）東樊村東樊村位于張寨東南方向，有樊東、樊西兩個生產小組，共120余戶，550口人，1120畝耕地，該村有樊、王、張、吳、楊、梁等姓氏。

梁姓是1962年由華陰遷來的庫區移民。建國前的東樊村筑有城墻，城門向東，堅固易守。

東樊堡約有200多年的歷史。據傳東樊村的先人由北樊村搬出，住在東草地，故名東樊村。

相傳東樊有個叫樊毓江的，身高體壯，公正清廉，祛惡扶正，且有清朝武舉之銜。周邊有些人遇到官司，都來找他從中調解說和，群眾甚為歡迎。

建國后東樊村農業生產有了較快發展。1982年家庭聯產承包責任制普遍推行以后，養殖奶牛、奶羊，種菜、務甜瓜已成了村民的主要致富途徑，僅甜瓜就有二百多畝。

截止2010年，東樊村共走出大中專畢業生20余人。村內現有奶牛20多頭、奶羊近百只、摩托電動車100多輛、三輪20多輛、汽車5輛、收割機兩臺、建筑隊兩個、超市兩個、醫療站1個、沼汽抽液車1臺、大型吊車3輛，街道及出村水泥路全面貫通。

（三）北樊村北樊村位于關山鎮南三公里處，全村150戶，473口人，826畝耕地。該村有樊、王、劉、雷等姓氏。

樊姓人多，王姓從山東遷來，劉、雷姓是由寧夏返遷安置的華陰庫區移民。舊時的北樊村有城墻，便于防守，傳說李虎臣曾駐守過此城。

樊姓祖籍-，到此已有五百多年歷史，現在的南樊村、東樊村都是由北樊村相繼分出的。北樊村中原有樊氏祠堂，不知建于何年。

建國前北樊村有38戶，170人，1300畝耕地，居住環境惡劣，村民生活困苦，周邊人稱其“爛樊家”。后有人將村名改叫“永豐堡”，以振奮人心，但起色不大。

建國后，平整土地、興修水利、打機井、修大路、拴皮輪，村民精神面貌煥然一新。特別是改革開放以來，經濟迅速發展，村民收入不斷增加，大家都住上了新房，水泥路面環繞全村。

全村共走出大學、專科、技術院校畢業生24人。現有大型吊車1輛、五輪三輪50多輛、商店兩個、醫療站1個、獸醫站1個、奶牛20多頭、奶羊50多只，摩托、電動車、手機、電話更是家家都有。

二、本村人物樊英（1426~1487）字世杰，號默庵，祖籍臨潼義門里北樊村，其父樊斌在京為官，舉家遂移居北京。明景泰五年（1454年）進士，拜監察御史。

天順元年（1457年）石亨擅權朝野，樊英上疏-，被貶束鹿知縣，未行而復。次年，巡大同宣府二鎮，威令大行。

1461年，巡南城，嚴懲了被權貴包庇的惡棍張剛。后遭誣陷，罷歸。

成化元年（1465年），官復御史，以父憂去。1469年，擢遼東苑馬寺少卿。

1487年，擢山西布政司左參政，卒于。

4.新密紅色經典事例作文。

河南省新密市有著悠久的歷史，溱洧二水左右襟帶、大隗具茨環列為屏，溱洧兩岸古文化遺址密布，莪溝北崗裴崗文化遺址距今約八千多年歷史。

在全市范圍內發現有裴李崗文化遺址12處、仰韶文化遺址11處、龍山文化遺址11處，其他還有二里頭和二里崗等文化遺址多處。特別是溱洧二水交匯處的中心區域內，有黃帝古都軒轅丘；有黃帝先祖少典氏的方國有熊之墟；有黃帝后裔祝融、鄶人和鄭武公在此建都的祝融之墟、鄶國故城和古鄭城；還有夏啟建都的新寨遺址；西周密人建國的密國都城；炎帝時補人建都的補國城，這些大小帶有都邑性質的古城址共有11處，形成一個引人注目的古都群。

古城寨遺址新密古城寨遺址就是黃帝古都軒轅丘。位于新密市曲梁鎮大樊莊村溱水東岸，城址面積17萬平方米，城墻內外有護城河，城內中心位置發現有大型宮殿基址和廊廡式建筑，2000年列入“全國十大考古新發現”，2001被^v^公布為第五批全國重點文物保護單位，2002年古城寨遺址與新寨遺址一起，被國家啟動的大型文化建設工程--中華文明探源工程選定為四個重點研究項目。

新寨遺址位于鄭州新密市城東23公里處劉寨鎮新寨村。遺址面積約70萬平方米。

北部為龍山文化晚期遺存，中部和南部為二里頭文化遺存。1979年3~4月，中國社會科學院考古研究所進行了試掘。

該遺址包含有龍山文化和二里頭文化遺存，龍山文化窖穴有圓形、橢圓形和袋形三種，直徑為2~3米，深為米。出土遺物主要是陶器，有深腹罐、鼎、甑、盆、碗等；石器較少，僅有刀、錛和石鏃等。

補國城補國，上古封國。其地原為補部落人居住，夏朝建立，遂以原地相封，故名補國。

其舊址在今河南省新密市牛店鎮打虎亭村北補子廟西南。范圍相當于今河南新密市西南部和登封市東部。

鄶國遺址位于河南省鄭州新密市東35公里處曲梁鄉樊莊東古城角寨村。西周鄶國都城遺址。

鄶國于春秋時被鄭武公所滅。鄶國故城沿用很久，1860年在古鄶城的舊址上切削加高。

現有城墻高約5~7米，下層2~4米為西周鄶故城舊址。城呈長方形，東墻長330米，西墻瀕臨溱水，長336米，南墻長435米，北墻長442米。

有熊之墟根據戰國以來的文獻記載，特別是晉以來的相關史志，都記有新鄭為有熊之墟，而又與新鄭境內的有關傳說和考古資料相印證，新鄭為有熊之墟是可信的。祝融之墟祝融之族活動地域最早在豫中的嵩山地區，其范圍包括今新鄭、新密、登封、鄭州一帶。

5.陜西渭南市臨渭區歷史上的歷任書記都是誰。

渭南市臨渭區地處陜西省關中平原東部，是渭南市委、市***所在地，渭南市的政治、經濟和文化中心。

郵政編碼：714000，電話區號：0913。行政區劃臨渭區轄8個街道、15個鎮、7個鄉：杜橋街道、人民街道、解放街道、向陽街道、站南街道、雙王街道、良田街道、崇業路街道、橋南鎮、陽郭鎮、故市鎮、下吉鎮、三張鎮、交斜鎮、辛市鎮、崇寧鎮、孝義鎮、吝店鎮、田市鎮、官底鎮、官路鎮、豐原鎮、閻村鎮、河西鄉、大王鄉、龍背鄉、信義鄉、南師鄉、憑信鄉、官道鄉。

其中，良田街道、崇業路街道由渭南高新技術產業園區管理。杜橋街道辦事處（610502001）轄12個社區居委會（樂天、鐵二十局、國貿、西岳、三賢路、紅化、市財政、杜橋、渭紡、朝陽西路、中心廣場、惠園）、3個村委會（盈田、車雷、五里鋪）。

人民街道辦事處（610502002）轄13個社區居委會（朝陽東街、南塘、東風影院、東風東街、東風中街、人民東街、人民中街、勝利東街、勝利中街、渭南鍋爐廠、招商、樂天中街、民生北路）、3個村委會（園里堡、曙光、尤西）。解放街道辦事處（610502003）轄9個社區居委會（渭通、陜西路、渭南供電、印機、光華、市二院、幸福、西南京路、新世紀）。

向陽街道辦事處（610502004）轄7個社區居委會（文昌閣、林機、西門、鐵二處、尤河、通塬、新寺）、26個村委會（蔣家、西張、瓦塔、保豐、畢家、趙家院、農元、翻身、郭壕、蘆家、馬家、馬溝、孟家、程家、趙王、東王、田家、康溝、郭莊、長閔、新莊、張嶺、淹頭、樊家、蔡郭、赤水）。站南街道辦事處（610502005）轄10個社區居委會（秦東、渭南師、西電、鐵路鑫苑、四號、秦牛、紅旗、佳苑、渭南職專、朝陽）、4個村委會（贠張、高田、韓馬、李家堡）。

雙王街道辦事處（610502006）轄17個村委會（雙王、槐衙、張劉、八里店、朱王、許村、羅劉、梁村、趙村、豐蔭、喬村、紅星、西慶屯、木屯、靈陽、張東、張西）。良田街道辦事處（610502007）轄10個村委會（安雷、安陳、良田、金花、圣店、上莊、大寨、廟南、廟北、姚家）。

崇業路街道辦事處（610502008）轄6個村委會（麻李、王賀、鄭家、大閔、白揚、周家）。橋南鎮（610502100）轄34個村委會（橋南、平和、箭峪、拾甲、黑張口、楊魏、段李、寺峪口、西山口、天劉、曹峪口、時家、花園、綜合、雙馬、秦陽、水泉、代家、暢家、小峪寺、長魏、黎明、階子、廟底、嶺東、毛家、雙合、嶺西、大寺、煙村、常村、五渠溝、箭坡、清水河）。

陽郭鎮（610502101）轄32個村委會（陽郭、西劉、張胡、靈陽、牛家、賀家、廟底、坡史、古范、北莊、雙雷、姜河、白嘴、安嶺、嚴峪、樊梨、員曲、寺南、南楊、北楊、屯張、谷李、堡里、王明、葛溝、灣渠、康坡、南高、西高、北李、北董、東坡楊）。故市鎮（610502102）轄18個村委會（故市、板南、故寨、白家、牛家、尹王、顧家、周曹、樓史、地堯、板北、東屯、辛、杜王、巴邑、春光、營里、橋馬）。

下吉鎮（610502103）轄33個村委會（東關、西關、光明、邵劉、星光、陽尹、旭光、北徐、杜家、雙明、甘莊、新興、牛角廟、新店、碟吳、柳園、川王、閆柳、北七、紅林、高鈔、屈駕、凹里張、吝村、城角寨、見駕莊、城南、梁張、神寺、雙樓屈、張莊、同家、曹王）。三張鎮（610502104）轄24個村委會（三張、張毛、定李、韓家、宋村、邢家、背坡、盛家、中張、薛家、西洛、東洛、郭西、郭東、溝北、于家、北原、油張、鐵王、鐵韓、溝孟、岳家、油王、坡王）。

交斜鎮（610502105）轄19個村委會（光新、果園、美王、光二、秋池、光一、新寨、興禹、辛興、蘆任、仁村、交斜、雷豐、渭陽、團結、侯家、五豐、來化、秋豐）。辛市鎮（610502106）轄22個村委會（辛市、南孟、觀西、布王、東四、馬渡、里仁、新馮、王、大吉、賀田、大田、龐家、小霍、大寨、太夫張、劉田、東酒王、大李、前峰、燈塔、權家）。

崇寧鎮（610502107）轄25個村委會（崇寧、樊莊、郭村、王堯、嚴家、隱村、五星、靳尚、線王、馮家、郭向、宋家、申田、田村寺、花廟、杈張、左家、尹家、斗田、徐村、仁村、小官、小官堡、段村、昝王）。孝義鎮（610502108）轄13個村委會（孝西、孝東、孝北、孝南、金灘、明星、吝家、洪新、杜家、詹家、什馬、南劉、北周）。

吝店鎮（610502109）轄20個村委會（吝店、吝南、常莊、程曹、胡家、石佛、刁劉、紅花店、十三、金馬、華蓮、殿王韓、時趙、小鐘寨、紅池、高廟、賈家、荊村、永樂、趙家）。田市鎮（610502110）轄13個村委會（新田、南張、臘羊、伏家、滿寨、黑楊、樓趙、屈家、蒲家、蘇武、趙東、牟家、井家）。

官底鎮（610502111）轄21個村委會（官底、薛、薛、廟王、保王、樓王、陡廟、陌張、趙家、紫郭、家、北郭、竹李、筱村、東來、黃家、朱家、左家、姜家、惠豐、化佛）。官路鎮（610502112）轄16個村委會（官路、新村、北志道、云祥、豐潤、潘家、南志道、大同、張千戶、邱寨、吝家、郭田、吊莊、潼關寨。

6.韓城黨家村歷史背景。

歷史元至順二年（公元1331年），黨族始祖黨恕軒由本省原朝邑縣逃荒播遷至此定居。恕軒娶鄰村樊氏女為妻，生有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未歸外，長子君顯為長門，次子君仁為二門，三子君義為三門。他們都人丁興旺，綿延至今，已傳25世。元末明初，賈族始祖賈伯通由山西洪洞遷居韓城，先棲居縣城、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女，生子賈璋。明朝嘉靖四年（公元1525年），賈璋以甥舅之親定居黨家村，興家立業，他們仍奉伯通為始祖，也子孫繁衍至今，已傳24世。從“輩份”說，賈姓第六世相當黨姓第七世，相互兄弟相稱，直到現在保持不亂。

清朝前期，黨家村黨賈兩姓分幾處在豫鄂交界的唐、白河流域經商。由于能抓住時機，經營得法，都取得了很大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨家村經濟史上的黃金時代，據傳往老家運送銀兩的鏢馱絡繹于道，號稱“日進白銀千兩”。與此同步，黨家村翻舊蓋新，進入了一個持續百年的修建四合院***時期，一并筑起了祠堂、廟宇、文星閣等配套建筑。咸豐初年，村中集資筑建泌陽堡，同時建起了寨堡中幾十座四合院。至此，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。

但使黨家村飲譽中外，首先應歸功于西安冶金建筑學院和日本九州大學的共同努力。1986年他們聯合組團來此進行了兩次深入細致的調查。1991年，由該團日方團長青木正夫教授執筆用日文寫成的《黨家村》一書問世。標志著對黨家村的重新發現。而后，國內各級文字，影視傳煤，相繼作了專題報導，才使黨家村有了今天這樣的知名度。

三年自然災害和“文化革命”時期，村中相當一部分廳房、哨門、戲樓被拆毀賣掉，造成了難以挽回的損失。讓人慶幸的是在改革開放帶來的農村建房***中黨家村采取了保留古村古貌另辟新村的作法，而現存的一百多座四合院以及祠堂、文星閣、節孝碑、看家樓、泌陽堡已被國家當做珍稀文物加以保護，向中外開放。

7.河南商水都袁老鄉都有什么村阿。

袁老鄉地處河南省商水縣城東南部，與位集、平店、化河、固墻四鄉鎮交界。交通便利，歷史悠久，歷史名人袁紹故里。轄27個行政村，62個自然村，192個村民組，全鄉總人口46000人，總耕地面積51000畝，10300戶。

該鄉共元關廟村、二府集村、郭莊村、南李莊村、三仙廟村、盛莊村、東馬莊村、劉灣村、承屯村、朱屯村、王屯村、張橋村、袁老村、袁腰莊村、老虎莊村、樊莊村、羅堂村、前劉樓村、王莊寨村、賈閣村、賈寨村、楊寨村、馬河村、南曾莊村、東連橋村、袁高樓村、鄭橋村27個行政村。

8.新密紅色文化作文怎么寫。

人生有許許多多的第一次，有喜有悲，每個第一次都是值得你珍惜。我也有許許多多的第一次，就拿做飯來說把，我把我家的廚房弄得昰一團糟啊！“哎呀！今天誰來掌廚啊……”沒人回答我。我找遍全家也不見半個人影。這昰什么？一張紙條，上面很隨意的寫著“中午我們吥回家了，你自己做吃的吧”。我沉默楽一會兒。然后，腦袋里出現了一句話“我吥會做飯啊”！“咕嚕、咕嚕……”

我的肚子開始叫苦了，沒辦法，自己動手做吧！我進到了那個讓我不安的廚房。首先打開冰箱，“侑什么呢”雞蛋、白菜、土豆。那今天就做個雞蛋、白菜炒飯吧！呀！先把蛋打出來，攪啊攪，應該可以了。白菜，先洗洗。接著慢慢的一刀一刀的切著。“怎么會這樣”？大小不一，厚的厚，斷的斷，白菜掉楽滿地；雞蛋也弄得到處都昰。吥管了，填飽肚子才昰最重要的。先到油，少到一點。可以放雞蛋了，炒阿炒；再放白菜，繼續炒，再放飯又炒楽一下。放了半勺的鹽巴！翻啊翻，起鍋了！鼓掌！