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西游記讀書筆記摘抄篇一

那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。

感悟：這是孫悟空天宮的生活最自由自在，最開心的一段回憶。率性天真的悟空在仙界廣交好友，而且不分身份地位，都成為兄弟。東游西蕩，云來云去。可見悟空的性格是廣受眾仙喜歡的，是一個受員工歡迎的好員工。但是老板看你這么閑，心里總是不舒服的。

夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。

感悟：蟠桃園的描寫運用一連串的排比句，烘托出蟠桃園的景象，一顆顆仙桃壓著枝頭，伴隨著云霧的環繞。這樣的重要的蟠桃園，玉帝怎么就同意讓這么自由懶散的猴子看管呢？個中緣由，陰謀論者們可以細細的品味。

玉帝越發大驚道：“這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡！”

感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，搗亂蟠桃會，偷吃太行老君仙丹后氣急敗壞的說的這句話。給悟空定的罪名是假傳圣旨和哄騙愛卿，有種讓人摸不著頭腦。可能在玉帝心里皇家威嚴才是最重要的，吃點蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。

大圣道：“勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇。”

感悟：雖然大圣雖然本領高強，好勇好斗，但對待輸贏卻看得很開，是一個懂得兵法的人。猴子同類才是自己人，異類死傷無關，可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已，就是所謂的酒肉朋友，也難怪有人說這猴王猴精猴精的了。

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西游記讀書筆記摘抄篇二

凡是讀過了西游記一書，想必對書中取經的各個情節都是此生無法忘懷的記憶。在那些記憶中，非黑即白，正義永遠是邪惡的克星。下面讓我們一起欣賞一下西游記讀書筆記摘抄100字吧!

今天，我看了一篇文章――西游記，對我有許多感受和啟發，還有人與人之間的不同。先來說說人與人之間的不同吧!像孫悟空和豬八戒，從他倆就可以看出，孫悟空不貪吃，而豬八戒就貪食，我們可不能像豬八戒學習啊!

說完了不同，現在該說說啟發了!我對于這個故事還是有啟發的，比如，我們不能像豬八戒學習貪食，而是要學習孫悟空的機智勇敢。這篇文章也是蠻有用的，我希望以后也可以像孫悟空一樣，有一身的好本領。

西游記的故事是說，孫悟空被壓在五行山下，觀音菩薩找唐僧帶孫悟空去西天取經。在路上他們收了兩個徒弟―豬八戒和沙僧。他們一路上戰勝了很多困難，順利到達了西天，取得了真經。

我從這本書里學到了要團結，遇見困難要敢于挑戰，要堅持目標，不要放棄。

這段時間我看了我們祖國的四大古典名著之一《西游記》，故事中的情節深深地吸引了我。

書中孫悟空為了保護唐僧平安到西天取經，他歷經了千辛萬苦，在一路上遇到了很多困難，但他毫不畏懼。團結豬八戒和沙僧齊心協力克服困難，終于順利完成了任務。他自己也從一只頑皮的猴子變成了一個真正的戰士。

孫悟空偷喝了仙酒偷吃了仙丹，他們一起向玉帝告狀。玉帝聽后生氣了，叫李天王和哪吒率十萬天兵下凡抓拿妖猴。

孫悟空知道自己的小猴敵不過十萬天兵就撥了一把猴毛，放在嘴里嚼碎，一噴噴吹了無數個小猴子，這才打退了十萬天兵天將。

從中我知道了只要自己付出自己的實力，還有贏對方的機會。

我們的人生就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現困難。學習，我就要學習孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良;但有時，也要學學豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發展。

我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功!

《西游記》是我國四大古典名著之一。讀后，使我受益匪淺。

主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經過的故事。

唐僧的心地善良;孫悟空的機智勇敢，不屈不撓;豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動了。

孫悟空神通廣大，有火眼金睛，豬八戒就知道吃，沙生生性多疑，唐三藏心地善良，妖怪詭計多端，想盡一切辦法吃唐僧的肉，妖怪變成了人的模樣唐僧看不出來。

但是孫悟空有火眼金睛能看出來，孫悟空把妖怪打死了，唐僧以為孫悟空打死的是人，于是將他趕走，唐僧要被吃的時候，孫悟空又來了，就這樣他們就取來了真經。

讀完西游記我知道了作者吳承恩。知道西游記是我國四大名著之一，認識了天不怕地不怕的孫猴子。知道了好吃懶做的豬八戒。還有憨厚的沙僧。他們為了保護師傅取經，一路的艱辛萬苦，經過了九九八十一難，最終取得了真經，修成了正果。

讀完這本書，我知道我們學習不管遇到任何困難，如果我們都努力克服面對，都會取得優異的成績。

西游記讀書筆記摘抄篇三

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。

14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。

15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

西游記讀書筆記摘抄篇四

這是我國明代小說家吳承恩編撰而成的一部章回體小說，是中國古典四大名著之一，幾百年來，它以其強烈的藝術魅力，吸引著一代又一代人。說來慚愧，這部古典名著我從小就通過電視與連環畫粗略地了解其內容，但一直沒有精讀，直到初三才買了原版，并且在寒假一口氣讀完。小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經九九八十一難，勝利完成西天取經的故事。在這部著作里，作者靠自己的想象力生生的構造了一個神魔橫行，光怪陸離的西游路。作者對人物描寫十分在行，原版往往僅用簡短的幾個字就生動形象地描寫出了人物形象，其中我印象最深的便是這一句：“拐子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個癆病鬼。”看完我腦中立馬活脫脫地展現出了孫悟空惟妙惟肖的形象。作者對人物的性格與各個角色的性格所導致的行為拿捏的也十分到位：如嫉惡如仇的孫悟空三打白骨精，好吃懶做的豬八戒總提分家，勤懇忠厚的沙和尚負擔無怨言，慈悲為懷的唐僧念咒管制悟空等，這些主要人物的性格特點在文章中的章節中反復體現。

西游記的內容本身雖然離奇詭譎，但是其反映出的道理卻是與現實十分貼切。師徒四人性格迥異：悟空嫉惡如仇，悟能好吃懶做、膽小怕事，悟凈任勞任怨、息事寧人的和事老，唐三藏易被表象迷惑、恪守清規、稍有迂腐。作者讓我們在一樁樁劫難的體驗之中讓我們看到這些不同性格的角色在其中的表現和一系列結果。迎難而上的悟空總能找到辦法解決問題。當他自己無法解決時，便不懈地去找其他神仙幫忙，反正無論如何的艱難困苦始終不輕言放棄。而悟能雖然是拈輕怕重，但是在師徒四人欲渡通天河而不得的'時候，其余三人都焦急不可耐，唯獨悟能一人閑來無事在一旁采花觀賞。這一細節也反映了悟能性格中淡定的一面。總是鬧分家則又反映出他的小市民典型形象（維護自己的利益）。悟凈總是認同悟空的決斷，說服悟能和三藏。并且悟凈從不抱怨自己肩上的行李之重，默默承擔自己的責任。

整部西游記講述的是唐三藏西行求經的旅程，在閱讀這樣一部書時，我的心里有一種這樣的想法：三藏法師就好比是我們人生旅途中的親歷者（我們自己這個人），悟空是我們心中的行動派、積極派思想，悟能是我們心中畏難、懶惰的性格，悟凈是平淡無求、任勞任怨的性格。我們同時承載著這樣四個“人”在人生的旅途中行走。當我們更多如悟空時，必然是萬事手到擒來。即使事不順心，如三藏一般堅定，如悟凈一般勤懇必定會助我們度過難關。但是，人的惰性如悟能卻是始終存在的。我們須盡力將悟能的懶惰排開，同時，也不能忘記他偶爾的“浪漫”。

西游記讀書筆記摘抄篇五

《西游記》給人們展示了一個冰封色彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。

在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。

《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。

《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑！

西游記讀書筆記摘抄篇六

要正確把握孫悟空形象的深層意蘊，首先應該弄清作者塑造這個形象的本來意圖。由于吳承恩《西游記》的祖本《西游記平話》已佚，我們很難確定《西游記》中哪些是前人的創造，哪些是吳承恩的手筆。但有一點可以肯定，這就是:在《西游記平話》中“孫吾空”取經功成，被授予的佛號是“大力王菩薩”，這在《樸通事諺解》的有關注文中有著明確記載;而在《西游記》中，吳承恩卻將“大力王菩薩”改為“斗戰勝佛”—這是吳承恩對《西游記平話》最微小卻又是最重大的改動，顯然與他塑造這個形象的意圖有關。實際上，吳承恩正是以“斗戰勝”這個佛號，來概括孫悟空的形象實質，把孫悟空塑造成了封建時代的斗士形象。

作品的實際也正體現了作者的創作意圖。作品中的孫悟空，處處閃耀著斗士的風采，表現著斗士的品德和才能。

首先，孫悟空敢于斗爭，有著萊鶩不馴的性格特征和一往無前的進取精神。在大鬧天宮時，他不承認天之獨尊，表現了對權威的最大不敬。在玉皇大帝面前，他也只是“唱個大咯”，答應一聲“老孫便是”。他偷蟠桃，盜玉酒，竊仙丹，并假傳圣旨愚弄赤腳大仙，把個堂堂天國鬧得不亦樂乎。從八卦爐中逃出之后，他一條金箍棒“打得那九耀星閉門閉戶，四天王無影無形”，并且公然聲稱：“皇帝輪流做，明年到我家。”這些都集中體現了他的斗士風采。

取經路上，孫悟空仍然保持著不馴的性格特征。不論是天界的權威、佛教的神靈，還是兇惡的妖魔，他都一概不放在眼里。像日值功曹、四海龍王、山神土地、天兵天將等，都被他呼來喝去。第三十三回中他為了騙取兩個小妖的寶貝，竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個時辰，還威脅說:“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”觀音菩薩是取經的實際組織者，但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”，活該“一世無夫”。如來佛是西天最高統治神，孫悟空竟敢罵他是“妖精的外甥”。

當然，西天路上的孫悟空主要體現為對妖魔鬼怪的斗爭。從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍，令妖魔鬼怪聞風喪膽，并且他同妖怪的斗爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪禍亂人間，就決不放過。收服八戒之后，他就對引路的高才說:“以后但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”第六十七回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個大嗒道:“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明孫悟空斗爭的主動性和積極性。

孫悟空不僅敢于斗爭，而且善于斗爭，斗則必勝，故為“斗戰勝佛”。他經常變成瞧燎蟲、小蒼蠅、花腳蚊子，鉆到妖精洞里去弄清妖精的'底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策(如黃袍怪);或者變成妖怪的母親、父親、丈夫、妻子去欺騙妖怪(如三調芭蕉扇);或者賺來妖怪的法寶，反而置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰術來制服妖怪(如黃眉怪)。他機智靈活，隨機設計，常常令妖怪防不勝防。

孫悟空還具有百折不撓的斗爭意志和樂觀精神。他視一切兇險為游戲，具有斗士舉重若輕般的瀟灑。大鬧天宮他曾兩次失敗，卻沒有看到他乞哀告憐，也沒有絲毫萎靡困頓之相。取經路上，他更是把降妖除怪當做玩耍的游戲。第十八回他就對高太公說:“因是借宿，順便拿幾個妖怪耍耍。”第三十二回他竟然夸口，要“發張批文”，把妖怪“連夜解著飛跑”。在和妖怪的周旋中，他也曾三番幾次遭災受難，但又能于談笑之中脫離困境。當然，有時遇到困難，他也曾流過眼淚，甚至痛哭過。但這一哭，卻把孫悟空由神、由猴更拉向了人，同時也使人們更體味到取經的艱難。問題在于他哭過之后，不是從此意志消沉，而是以更大的努力和執著去繼續斗爭。

由此可見，作者的主觀意圖和作品的客觀內容是統一的，大鬧天宮和西天取經是統一的。孫悟空實際上是封建時代的斗士形象。

西游記讀書筆記摘抄篇七

主要內容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但是又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的'精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

除了鮮明的人物形象外，書中所傳達的“團結一心”的精神，也讓我印象深刻。在取西經的途中，遇到九九八十一難。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但是他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西游記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但是卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

西游記讀書筆記摘抄篇八

《西游記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，最后取回佛教真經的故事。

在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏超多的高尚品質了。俗話說；“滴水之恩，當涌泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自我的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊！而我呢？整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎樣回報的呢？有時爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的。低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發誓要向他學習！

孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏超多的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船。”在取經途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧！”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏超多啊！再想想自我，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩，橡皮掉在地上弄臟了。我大發雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。此刻想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不就應了！

讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平完美。