每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

張家界鳳凰古城導游詞篇一

導語：鳳凰古城是中國歷史文化名城，國家aaaa級景區，湖南十大文化遺產之一。曾被新西蘭著名作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙，南鳳凰”之美譽。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。 他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770 平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的`電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

張家界鳳凰古城導游詞篇二

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

文檔為doc格式。

張家界鳳凰古城導游詞篇三

各位女士、先生，各位朋友：

大家好！

歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。

一個作家的文學創作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風格又與這個生存載體的特異環境和地域俗趣有著極重要的聯系。著名鄉土文學作家沈從文，是專門從事鄉土文學創作的大師，他的大量作品凝結著濃郁純樸的民風和散著鄉土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉土文學創作的專門研究機構。之所以給沈從文鄉土文學創作大師的`稱號，是因為他的作品風格有別于其他作品，打破了當時文學作品專寫城市紳士階層的創作格局，為文學作品多渠道、多品位、多形式的創作風格開創了一代新風。他筆下所表現的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現象未摻有任何政治色彩。當然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現我們前往住他的家鄉——鳳凰。

相傳天方國（古印度）神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。

這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

張家界鳳凰古城導游詞篇四

各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。

相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。192019年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。192019年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。

1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

1982年，沈先生和夫人重返故鄉，看望家鄉的父老鄉親，誰知竟是與故鄉永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。

我們現在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區的西門坡，民國4年(192019年)由鄉紳陳氏發動族人所建。民國2019年(1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建。那時，每年的祭祖族儀均在此舉行，當然也議過集資修路架橋以及處理家族中違規之事。

陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅"數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有"土、俗、純、細"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節奏明快，曲調優美流暢，內容原始古樸，情節簡潔有趣。

順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經過，有到了文星街10號，這里是中華民國第一任民選總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯："載數盆花，探春秋消息"，熊先生立即對出下聯："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。

熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統、財政總長等職。民國二年(192019年)就任民國內閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為"才子內閣"。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養了一大批孤兒，現任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養長大的。我黨創始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國2019年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。

晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門。康熙五十四年(172019年)建石城。石城周長2公里有余，開設四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，第九戰區司令長官兼湖南政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散"為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。

現在各位看到的是北門，北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫，畫上有三位人物，這畫取自"三國演義"中的"古城會"。上面擂鼓的是張飛，下面是關羽揮刀斬蔡陽，過五關、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會。這幅雕畫?取的是百戰百勝、凱旋而歸的意思。出了北門，便是北門碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對面沖過來，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為"沱"，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當地人過河之用。

我們現在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術品和工藝品供大家選購和參觀，聯合國頒證的的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制作講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術。它的特殊工藝性能突出表現在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少。現隨著市場經濟的繁榮發展，扎染在制扎構圖，利益造型方面進行了大膽變革和創新，使之更具實用性和時代感。

近年來，鳳凰的扎染藝術異軍突起，在首都市場展出時備受海內外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌蘿卜"。這種蘿卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。

現在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從文先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。

下了橋，我們步入沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍潭漁火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發財的?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。

張家界鳳凰古城導游詞篇五

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。今天小編為大家帶來鳳凰古城的導游詞。

各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。

概況(地理位置、自然景觀、風土人情)

相傳天方國(古印度)神鳥 菲尼克司 滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。

此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。

鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。

鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。

鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。

這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景2016鳳凰古城 導游詞2016鳳凰古城 導游詞。

有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。

碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。

沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。

青石板鋪就的街道，四通八達。

明清時代木質結構的房屋，錯落有致。

這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。

新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。

用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。

這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。

確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。

第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的'田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。

這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為 鄉土文學之父 、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等.

沈從文故居

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。

這是一個典型的南方四合院。

正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。

這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。

1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。

1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。

1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。

1928--1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。

1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。

1934--1939年，主編全國中小學國文教科書。

1939--1949年，在西南聯大中文系教授任教授。

在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。

五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。

沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。

北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。

頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。

岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。

經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不(2016年度西雙版納導游詞)是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。

鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。

現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。

這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。

城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。

浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

張家界鳳凰古城導游詞篇六

大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)。

現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節?數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。

八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)。

從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)。

請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

張家界鳳凰古城導游詞篇七

鳳凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地總面積約10平方千米。鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。今天本站小編為大家帶來鳳凰古城的。

導游詞。

各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。

概況(地理位置、自然景觀、風土人情)。

相傳天方國(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景20xx鳳凰古城導游詞20xx鳳凰古城導游詞。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州。

教案。

中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等.

沈從文故居。

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1920xx年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。

1920xx年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文。

散文。

集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不(20xx年度西雙版納導游詞)是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

張家界鳳凰古城導游詞篇八

各位旅客朋友們，大家好！揚州鳳凰島生態旅游區位于揚州城市東北郊，水天相望，草深林密，水邊蘆花飛揚，湖上舟楫婉延，是江淮平原上自然生態環境保持最完好的一塊平原--湖泊類型的'濕地景觀。

這里設有眾多游樂項目。游客可在跑馬場、水上摩托艇、快艇、雙人動力傘等項目上盡情歡樂;瓷藝坊、農藝坊、釣魚臺可讓游客親自參與體驗。

旅游區內生長多種野生動物和珍貴的樹種，成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態區中，是被專家認證為蘇中保存最完好的原生態區。

張家界鳳凰古城導游詞篇九

走進鳳凰古城在青山綠水間，點綴著一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。還有那古老的石碾和筒車，在水力的帶動下，咕咕嚕嚕、咿咿呀呀，不知疲倦地旋轉著，一派田園詩情，這就是德夯苗寨。

鳳凰古城內，有一條江水穿城而過，名為沱江，它是鳳凰人的母親河，大部分景色都聚集在沱江的兩岸，許多苗家的特有建筑——吊腳樓，就坐落在沱江上游。吊腳樓，下層占地很不規則，一端以河岸為支撐點，另一端則是在河的水面，高高懸柱立于水中或河坎邊的巖縫之中作為支撐，充滿著苗寨的特有風味。

我們來到了江邊散步，幽靜古樸的鳳凰古城頓時熱鬧起來，水上人家都是手工藝作坊。里面有聞名的姜糖，各式各樣的銀器、項鏈、手鐲、手鏈等。江邊的小攤上有各種形狀的河燈，大家叫它孔明燈，里面裝著一盞盞小蠟燭，還可以買上幾盞許愿燈，點燃蠟燭，然后放入水中，漆黑的夜空下，一盞盞許愿燈，帶著人們的美好愿望，慢慢漂向遠方。孔明燈有荷花形、小船形、牡丹花形……，我選了牡丹花形的，小船形的孔明燈，點燃蠟燭后，我把精心選擇的孔明燈放入江水中，我的期盼也飄向了遠方。

鳳凰古城的景色美不勝收，空氣清純，它與大城市的喧鬧、污染、熱浪有著天壤之別，是一個天然的休身養性的“大氧吧”。

沱江上還有兩條小橋，一條是木頭做的，一條是用一個個石墩做的。我興奮的在兩條橋上來回的走，但是，我還是有點害怕。媽媽說：“不用怕，水那么淺，掉下去也有救嘛!”聽了媽媽的話，我就放心多了。

不知不覺到了中午，我們也有些累了。就到導游安排我們吃飯的地方休息了，可是不到一會導游進來說;大家吃好飯后跟我們一起到流紗瀑布去流紗瀑布什么是流紗瀑布我好奇的說爸爸說流紗瀑布是這里的著名的一個景點高達216米，是中國最高的瀑布，哇我真想去看看啊吃好飯后我和爸爸媽媽還有一些同伴們一起出發了。

我們且行且停，終于在一個拐彎處，遠遠的看到瀑布了。大部分時候，瀑布從絕壁之上騰空而下，極高的落差，流水到了下面就散落成流沙狀。游人可以沿著兩邊山路，從瀑布下走過，淡淡的水若霧似紗般紛紛揚揚飄下來，感覺如進入水簾洞一般，有絲絲細雨，浸入心脾。如細沙般的水珠隨著風，吹在臉上，手上，草叢間，石頭上，奔到底，便匯成了瀑布下那湛藍的湖。

從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下，可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”沿潭畔走至瀑布里去，象是猴王鉆進了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個半園形的“月亮巖”上飛瀉下來的。瀑布在飄、舞、進、退，如浪、如波、如紗、如練。由于峽谷變幻莫測。當陽光照射時，瀑布上簾便生出七彩長虹。彩虹隨著水珠往下飄落。

正當我看的起勁時爸爸說我們該回去了。我只好跟著爸爸回去了，可是我多想在再這美麗的地方多呆一會啊。

我們一直在鳳凰古城這幅油畫里游玩了三天，在這三天里我去了好多好多地方;有沈從文故居熊希林故居。。。。。也了解了很多苗家文化。

我們在中午就離開了。我實在舍不得走，在離開這里之前，我給這個小城獻上了一個美好的祝愿，希望這個美麗的地方永遠美麗!

張家界鳳凰古城導游詞篇十

導游詞。

是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖南鳳凰古城導游詞范文，歡迎借鑒參考。

各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點)。

現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字大家猜一猜)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。

八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現的是什么內容)。

從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木)。

請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20xx年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

張家界鳳凰古城導游詞篇十一

親愛的朋友們，現在我們的車子行駛在芙蓉鎮大橋之上，是新世紀筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁。在此之前，湘西交通主要依賴水路，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起，在湘西大地和平相處從不進犯，這種獨特的溝通方式，也讓湘西有了這么一道獨特的文化，放排的排幫文化。講入苗族區域，我們首先踏入的是古丈縣，古丈縣是全國十大貧困縣，而這個貧困的大山里，走出了許許多多優秀的人才，建國初年的何繼光，一首挑擔茶葉上北京，走紅了大江南北，歌唱家宋祖英，她那美麗動聽的歌聲，被稱為湘西的“百靈鳥”，也隨著中國走向世界的步伐，唱響了世界各地，讓國外友人對神秘的東方國度，更加的好奇與向往。有看過宋祖英在維也納金色大廳開演唱會的朋友一定知道，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》，還穿上了自己民族的服裝，苗家盛裝，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀，讓全場的國外佳賓目登口呆，他們看到了在東方的神秘國度，還有這樣一個民族，將衣服與銀飾搭配的如此完美，如此精致。演唱會結束后，許多國外佳賓都想把那套苗家盛裝買下，當時他們自行發動了一起拍賣會，以人民幣30萬元做為最底起拍價，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來以后，稱完重量最多值人民幣10萬元，那么20萬元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，全世界的飾品制造工藝，只有中國苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，列入中國的非物質文化遺產(如果要進茶店，介意只需稍稍介紹茶葉，茶葉的出單、哭窮早以過時，全國上下一樣，客人都聽煩了)。(不進茶葉店或進下面該如何講解呢?)朋友們，我們離目的地鳳凰還有二個半左右的時間，朋友們的心肯定特別期待，與它早些相見，其實它也一樣，為了你的到來，它早已在那里默默等待，鳳凰古城是中國歷史文化名城，新西蘭作家路易、艾黎稱它們為中國最美麗的小城，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國古時候的邊關重城地位中有起到過什么作用呢?世界上的任何國度與城池，都離不開人類。因為文明是人筑建的，鳳凰古城的那群人便是勇敢、堅強、苦難的苗族人，咱們今天車上的朋友有少數民族的嗎?有苗族的嗎?中國有五十幾個民族，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫，而單單只有苗族人是蚩尤的后代，學者們給出這樣一個結論，世界上有兩個悲慘的民族，一個是猶太族，一個是中國的苗族，因為苗族人度過了幾千年的遷徒生活，為了生存，他們每天與世間萬物都在進行抗衡。關于苗族的歷史，在教課書上并不多，通過歷史書中的記載，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設的非常美麗，他們在那里安居落業，過著世外桃園的生活。苗族人最先的這個家園，在中國的四川泯江與雅龍江一帶也就是現在羌族人居住的蘆溝湖一帶，從蒙古草原上，騎著高頭大馬的羌族人，在夜間突襲了苗族部落，把苗族人趕出了自己的家園，苗族便有了第一次的大規模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下，一路向北，到達了黃河流域，在黃河流域靠岸后，登上了北方大地。來到它鄉的苗族人，面對廣闊平坦的北方大地，苗族人沒有放棄生活，他們有通過自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個家園。這時一位苗家婦女產下一名嬰兒，這個嬰兒與其它的小孩長像不一樣，他頭上有兩角，剛出生就能說話，也能走路，他就是苗族人尊稱的始祖——蚩尤，蚩尤長大后，非常勇敢，武藝超強，于是苗族人把他當選為苗族部落的酋長。蚩尤后來把附近的少數民族全部團結起來，成立了“九黎部落”，這種做法，被稱為世界上最早的鄰國聯盟，就相當于現在歐洲的“北約”。在北方大地之上，還有另外一個強大的民族，黃帝部落，兩部落因為旱地(可以種莊稼，可以放家畜的地方)經長互動干戈，蚩尤部落每每占領上風，蚩尤部落打仗非常勇猛，蚩尤是中國歷史上的戰神，頭上有角，銅皮鐵骨戰無不勝，兩部落在歷史上7年之內打了37次大仗，黃帝部落連連敗退，暫停不戰，待部落稍做恢復之后，黃帝找到弟弟炎章商談之后，兩部落進行了聯盟，同時炎黃部落制造出了最原始的指南針，當時稱戰車，在凌晨兩三點天還沒亮，也是人睡的最熟的時候，炎黃部落用戰車定位，所以攻擊非常具有方向，蚩尤部部落被突襲之后，四處亂竄，當天亮起時分，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟，這次戰域被稱為“涿鹿之戰”發生在北方河南一帶，沒有了家園的苗族人，開始了他們的第二次遷徒。有一些苗族人，漂洋過海，去到了異國它鄉，現在世界上很多地方都有苗族人的分布，美國有一個“夢”的組織就是苗族的后人，他們在美國有自己的教育機構，教育孩子學習苗族文化，亞洲的韓國、日本、新加坡、中國臺灣等地都有苗族人的分布，蚩尤帶領一支苗族人，往南遷逃，炎黃部落繼續追殺，在黃河岸邊蚩尤為了保護自己部落的人一人孤身奮戰最終戰死，炎黃部落把蚩尤的皮剝下，把骨峭干，把筋抽出做了一面鼓，這是世界上最早的一面鼓，炎黃部落后面與其它部落打仗的時候，把這面鼓擺在最前方，由兩人敲打，來鼓勵軍心，連戰無不勝的蚩尤部落都被我們打敗了，還怕什么仗打不贏。

后來因為鼓的獨特節奏，成為了人們生活之中的樂器，今天的苗鄉同樣是鼓鄉，學者稱世界上有兩個民族，用獨特的敲擊方式，讓鼓有了靈魂，一個是非洲的土著居民，一個是中國的苗族人，苗族人把對祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達了出來，蚩尤戰死后，部落一直向南遷徒，面對濤濤的黃河水，苗族人得到了水牛的搭救，他們座在水牛背上，渡過了黃河，我們如果有機會前往苗寨，一定會看到，在寨門之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物、平安生，大家可以摸摸牛頭，可保平安的。渡過黃河，橫渡長江，苗族人來到了今天的湖南洞庭湖一帶，湖南史冊記載，最先來到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時漢人稱少數民族為“蠻”)，那么洞庭湖，是不是像現在所說的，洞庭魚米香或者湖廣熟天下熟、不是，湖南其實是一個不適合人居住的地方，最先來到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野，湖南三面環山，中有四水，北方開一口，冬天寒氣由北而入，寒氣無法散去，非常冷，夏天烈日當頭，熱氣無法散去，所以中國的四大火爐其中就有長沙，但是苗族人并沒有因此屈服，他們又通過自己的勤勞、智慧，在洞庭湖流域開始重建家園，繁殖生熄，慢慢部落又壯大起來了，這時炎黃部落剛發生爭戰，炎章戰敗后向南遷移，得知苗族部門又一直在南方的洞庭湖生活，于是炎帝部落向苗族部落發起了進攻，炎章去世后，葬于湖南株洲，后來一直到舜帝年間，才將苗族部落擊崩，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒，這次遷徙時間長達52019年以上。中國古時候開始通用貨幣后，苗族人每次遷徒之前，都會將自己家里值錢的東西販賣成貨幣，中國古時候用銀做為貨幣的時間最長，苗族人也因此接觸到了銀。中國古時候的老百姓手中拿到的都是碎銀，只有當官的人、從商的人手中才有銀碇子，如果有那個百姓得到了銀淀子，那就發大財了。碎銀非常不方便攜帶，就如同硬幣，而且苗族人行走在大山里，常常攀爬，一不小心，碎銀很容易丟失，苗族是一個充滿智慧的民族，他們利用銀的軟度，用硬物在每個碎銀上，打上一個小孔，然后用繩子串連起來，幫在身體上，時間久了苗族人感覺到曾經身體所發生的一些疾病竟然沒有了，他們用自己的信仰解釋了這一作用，銀是人身體的保護神，是因為帶上銀以后，得到了天神的保佑，其實現在科學證實，銀里面的銀離子會通過人體、毛細孔進入體能，銀離子能殺菌，從而對人體的每個器官都起到了保護作用，所以當人感冒時，銀還可以用來刮沙。現在軍事上的醫療沙布，就是用銀絲與錦絲織成的，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭取搶救的時間，苗族人在喝水的時候，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑，這水一定不能喝，他們認為是神靈在幫助他們，所以現在苗族人在喝水時還有這種習慣，在水源旁轉上一圈，口中念念有詞，他們在乞求神靈賜水，完了之后才能喝，科學證實是銀可以鑒別毒性，長時間的大山遷徒后，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步，這一帶是現在黔東南，停留下來的苗族人，又開始接受另一種生存環境的挑戰，同時這一帶的苗族部落又出現了另一位祖先姜央，姜央的出現讓苗族人的文化得以傳遞，因為之前在遷徒過程中，為了不讓漢人得知自己的過去與未來，苗族人將自己民族所有文字性的記載，一把火全燒光了，姜央讓苗族人，通過生活與風俗習慣，記載自己的歷史與文化。苗族人談戀愛，是必須得唱苗歌，苗歌被稱為古歌，每一句每一首都記載了不同時間，苗族人的生活環境，苗族古歌唱到，始祖蚩尤戰死后化為一顆楓香樹，從樹心飛出了一只蝴蝶與楓香樹葉談戀愛，在水里產下十二個蛋，其中有一個蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國非物質文化遺產，苗族女孩身上所穿的衣服，被稱為刺繡，衣領花紋非常精美，顏色絢麗，那是苗族人對自己最初家園的懷念與記載，曾經的美麗家園，如同世外桃園，但以成為夢境，在衣袖上面，繡上三道不同顏色的花紋，代表了他們祖先曾遷徒渡過的泯江、黃河、長江，刺繡被列入了中國的非物質文化遺產，同樣科學家稱苗族人是最先感受到銀給人身體帶來好處的一群人，所以苗族人的生活之中離不開銀，他們也通過白銀鍛造成衣的方式，記載了自己的歷史與文化。苗族人家里再窮，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝，等女兒成年后，讓她穿上去參加苗族人談戀愛的圍場蘆薈節，純白銀飾，也因此像征了純潔的愛情，出嫁的時候婆家會準備一套，做為禮金，在大喜之日穿上。

家里生小孩了，外婆會準備一個長命鎖，一對鐲子，一對腳鏈，送給自己的外孫，苗族人認為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長命鎖，鈴鐺發出叮鐺聲，臟東西就不敢靠近了，爺爺奶奶會準備銀筷子、銀碗送給小孩，長時間得到銀離子保護的小孩，身體肯定健康，而苗族人認為是銀保護了自己的小孩，千年流傳至今，精練的手工鍛造，被列入了中國的非物質文化遺產。

朋友們，那么苗族人在黔東南大山停留之后，是否就不會遭到炎黃后人歷代帝王統治者的排斥與壓迫呢?沒有，唐朝年間，朝廷派兵進打，因黔東南全是大山，士兵水土不服，以失敗告終，武則天捶拱三年，在此駐兵一千，以土筑城，鳳凰當時稱渭陽，駐兵點是現在的黃絲橋古城，后因一場大水，現留下的只有幾座孤寧寧的城墻。鳳凰古城交通四通發達，通貴洲、重慶、懷化、湘西，朝庭不能攻打，于是選擇守堵，讓大山里面的苗族人世代都只能在大山里面生活，所以我們今天前往的鳳凰古城是一座兵城，最初也不是苗族人居住的，唐朝滅之后，進入宋朝，宋朝皇帝把城池從黃絲橋古城遷到現在的鳳凰古城，設立五寨司，加大管制力度，并且實行了土司王制度“因地制宜”。在當地選有權威的人為土司王，朝庭受封，但是天高皇帝遠，土司王橫行霸道，宋皇佑年間終于苗族人龍在高帶領苗民揭竿起義，宋朝皇帝找到了最信賴的楊家人，楊家人讓楊六郎保守邊關，把楊在思留在了鳳凰，并在沱江邊上給他圈了很大一塊地，建上城池，沱江成了一道護城河，風雨變遷，如今的楊府，只留下一個祠堂，楊家祠堂了，楊在思與一位苗族女性結婚，生有兩子，長子楊在天，次子楊在地，本來黔東南苗姓，只有苗、石、麻、田、龍，有多了一個楊姓，宋朝滅亡后，進入元朝，金人進入中原，楊家人急力反抗，所以元朝年間，楊家人朝庭不受重用，只能過著隱姓埋名的生活。次子楊在地帶領一部分家眷，向黔東南以南行走，在黔東南雷山縣，控拜村停留下來，以手工鍛造銀飾維持生計，中國最大的銀匠村就是那里。留在鳳凰的長子楊在天把楊家人善有的武義利用起來，創建了一個鏢局，取名宏興鏢局，大家肯定知道鏢局，都是為富人保鏢的，因為元朝年間，朝庭對此地管制極少，各地土司占地為王，欺壓百姓，百姓是無把家里的物產順利帶到城里來的，甚至連命都會搭上，這也許就是湘西土匪的最早起源吧，宏興鏢局把百姓的生活用品，從城里運往大山，送到百姓的手中，百姓把家中物產由宏興鏢局運出大山。從那時起，楊家人的這支宏興鏢局得到了湘西老百姓的愛戴，元朝滅亡后，進入明朝，朱元章聽信傳言，說此地東面有一山，形似鳳凰，為此地龍肪，此地會出真命天子，此山便是南華山國家森林公園，軍事劉伯溫告訴君主不必擔憂，他有一計，東面一山形似鳳凰頭向北，頸部上方有一水沱江，碗如一條絲條纏在上面，只要能像放風箏一樣，撈牢抓住這條絲帶，這只神鳥鳳凰它想飛也飛不起來，于是在沱江之上建一橋叫虹橋，橋下兩個半圓的橋拱，倒影在水中形成一個園，就是一把鎖，至今鳳凰只出了一位民國內閣總理熊希齡和沈從文、黃家玉這樣的名人。朱元章并且加大了鳳凰的駐兵人數，并恢復了土司制度，并要官史從百姓口中推舉一位人，為苗王，百姓齊口同舉宏興鏢局，當時鏢主楊二，于是朱元章封楊二為苗王，當時此地屬蘆溪管，歷史記載是蘆溪苗王楊二，楊二當選苗王，楊家人又得到了朝庭的重用，于是楊二派人把當年失散在默東南的楊家人全找回來。楊二見楊家人濟濟一堂，便把宏興鏢局改名為天下宏興堂，并告訴楊家人，要為百姓做善事，還為從雷山縣控拜樹過來的楊家人，在城里開了一家銀鋪，以打銀為業，并賜鋪名為古司銀莊，沈叢文在自傳里寫到小時候上學去的時候，會聽到一條街上有一店鋪，每天發出叮叮鐺鐺的聲音，放學后一看，才知道是銀匠師傅在做銀飾，了解到銀匠師傅在人們心中的地位，也得知明朝年間，因東面一山形似鳳凰，朝庭便把駐扎在這里的軍隊稱為鳳凰營，民國192019年成立鳳凰縣，此名一直應用至今。

注意事項時帶出控團的方法，打消客人的顧慮就是控好團(價格，質量)客人問或不問，導游應這么說(鳳凰古城幾百家銀器店，我也不知哪家是真是假，如果我們經過政府授牌的古司銀莊，苗族銀飾手工鍛造研究所，我們可以進去了解一下苗族銀飾文化于真確鑒別銀飾的方法，下面我也可以把一些辯認真假銀飾的方法告訴大家。

我們對一價產品無法肯定它價位時，其實最好的方法就是給它算算價值，銀飾也是一樣，大家網上一查就知道。

1、國際期貨銀價s925的現在是8元。

2、一個鐲子需要一個星期的手工，按照工價每天50元，按六天就是300元手工費，假設每個鐲子重30克，就是每克10元左右的手工費，我們就打8折，按8塊計算好了，一個最好的銀匠師傅一個月最多也就3000塊錢左右。

3、加工銀飾的損耗，市場價是1塊錢每克。如果我們有機會去到銀匠師傅家中，s925的17塊錢一克，可以賣得到，但鳳凰古城的銀飾都是通過店鋪出售的。

4、門面的租鑫、員工的工資、老板的利潤我們一起算5元每克，所以，朋友們想買到最起碼純銀純手工從s925至990、999的銀飾，價格是在21到30元之內為正常價格。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。

……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

192019年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀。

麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。

他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光2019年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770。

平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

張家界鳳凰古城導游詞篇十二

漫步在江邊，各種色彩絢麗的燈光成了這個夜的主角，古城仿佛變成了“夜鳳凰”。沱邊兩邊商輔云立，形式多樣，酒吧，珠寶店，小吃店......充滿商業氣息，吸引著人們的目光。這一幢幢青瓦木樓的商輔緊緊依偎，好像在向你述說近百年來小小古城的富庶繁華，向人們展示著批樸小城的無限韻味。

我走在歲月痕跡的青石板路上，看著清澈的'沱江水穿梭于一座座石板橋下，在五光十色的燈海里跳躍，潺潺地譜寫成一曲和諸樂章。江面上的小小敞篷船來來往往，悠您徐徐地在浮動。船上帶著紅色的燈火和橋面燈光倒影層層疊，點綴江面。還有江邊兩岸吊腳樓的倒影，屋上五顏六色霞虹燈的倒影，遠處北岸通體透亮的萬名塔，輪畢現的虹橋風雨棱都遙相輝映，古城的夜啊，宛若美麗妙的夢境，融入其中，詩情畫意......

遠處若隱若現的古城墻，有東、北兩座城樓，夜幕下，更顯成嚴。它久經滄桑，卻依然社觀。正是它近百年的守護，鳳皇這座古域オ會那么神秘而風情萬種。

古城猶如一幅美麗的風情畫卷，帶著款款深情，將永駐在我的記憶中。

夜已深，不要怪我太貪這夜色，只怨鳳凰的夜實在太迷人！

張家界鳳凰古城導游詞篇十三

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出"叮叮"的響聲，使人產生隔世之感。

沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說："房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約".

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)。

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)。

現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節?數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。

八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)。

從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。

站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)。

請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

張家界鳳凰古城導游詞篇十四

各位朋友：

大家好，我是某某旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情。相傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

現在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從文先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了沈先生的創作欲望。

1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930——1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934——1939年，主編全國中小學國文教科書。1939——1949年，在西南聯大中文系教授任教授。在二十七年的創作生涯里，沈先生先后創作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，蜚聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作——《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

張家界鳳凰古城導游詞篇十五

鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，地處武陵山脈南部，云貴高原東側，距州府吉首市52公里。東經為109°18′至109°48′之間，北緯27°44′至28°19′之間。與貴州省為鄰。東與瀘溪縣交界，南與麻陽縣相連，西同貴州省銅仁市、松桃苗族自治縣接壤，北和吉首市、花垣縣毗鄰，史稱“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”。

鳳凰古城地形復雜，東部及東南角的河谷丘陵地帶為第一級臺階，以低山、高丘為主、兼有崗地及部分河谷平地、地表切割破碎，谷狹坡陡，一般海拔在500米以下。從東北到西南的中間地帶為第二級臺階，海拔500～800米。西北部中山地帶為第三級臺階，海拔在800米以上。

鳳凰古城屬中亞熱帶季風濕潤性氣候，西北中山山原有北亞熱帶的性質。鳳凰古城處于湘西低熱區，年平均氣溫為15.9度，大于等于35度日數全年僅10.5天，日照差年平均8.3度。鳳凰古城位于云貴高原東側少雨地區，歷年平均降雨量僅1308.1毫米，年降水量為州內最少，也是全省少雨區之一。冬季盛吹偏北風，夏季盛吹偏南風。受大氣環流的影響，表現為最明顯的季風環流。

湘西沱江為鳳凰縣境最大的河流，為武水一級支流，上有二源：北源為烏巢河，發源于禾庫都沙南山峽谷中，灘險流急，天雨水漲，行旅多阻。沱江從西至東橫貫鳳凰縣境中部地區，流經臘爾山、麻沖、落潮井、都里、南華山、沱江鎮、官莊、橋溪口、木江坪等9個鄉鎮。至瀘溪縣河溪會武水，在武溪鎮匯入沅江。干流全長131公里。在鳳凰縣境長96.9公里，流域面積為732.42平方公里。多年平均流量11.89立方米/秒，自然高差533米。

張家界鳳凰古城導游詞篇十六

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

張家界鳳凰古城導游詞篇十七

鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅槃，浴火重生。鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!

“為了您，這座古城已經等了千年!”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。

說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以后聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人占領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用槍炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛了家園，捍衛了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法尸體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言。活著回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們為什么要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。

直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨著改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的復制替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭發絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20__年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。

張家界鳳凰古城導游詞篇十八

大家知道我們為什么要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。

直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨著改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的復制替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭發絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。2014年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。

在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的`桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執著，堅持到底。

張家界鳳凰古城導游詞篇十九

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那是仙境般的鳳凰。美麗的沱江穿城而過，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨特的風景。來到江邊，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺。那里的水，不但清，而且綠，江底長滿了水草，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無瑕的翡翠；那里的水非常靜，靜得讓你感覺不到它的流動。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水！

為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨木橋、梅花樁、虹橋。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿；外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開得好，那朵也不甘示弱，這樣的景象真是太吸引眼球、太壯觀了！虹橋里面是一個個小商鋪，還記得有個“米上刻字”商店，店老板根據游客要求，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見的絕活讓人贊嘆不已。

入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走。鳳凰的夜色已經很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。

放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子，哇！有座寶塔在天上呢！會不會是李天王路過這里，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來觀望呢？哦，原來發光的寶塔高高在上，把兩邊的矮樹都比下去了，所以，寶塔好似聳立在天上一般。

清晨醒來，我看到了“冷藏”鳳凰。怎么個“冷藏”法呢？早上時，沱江彌漫著許多乳白色的、蒙蒙的白霧，看上去整個古城就像是剛從冰箱拿出來，濕漉漉的直冒著“冷氣”。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步……早晨的鳳凰充滿了詩意！

鳳凰的特產是姜糖、獼猴桃。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干，還有獼猴桃酒。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非常可口。此外，鳳凰有一種遠近聞名的風味小吃叫“血耙鴨”，到那里不可不吃噢。

鳳凰的一切總是讓人回味無窮。如果以后還有機會，我一定會再次光顧這個美麗的古城！