在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
北京景點導游詞篇一
北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20xx多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。下面是小編收集整理的北京景點。
導游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。
圓明園位于北京市西郊，海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1720xx年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經成為并將繼續成為中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20xx多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其布局合理、構筑精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統住宅的統稱。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
北京的宗教寺廟遍布京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、云居寺、八大處等。道教的白云觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教(喇嘛教)的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門，端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，后門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。”永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
晨風輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀的曙光里，煥發著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰，結果炎帝戰敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據載琢鹿和阪泉都是北京地區。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京xx旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區約20公里，機場原占地8000余畝，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們如今使用的候機樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的。而隨著旅游業的發展。為了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設有了飛速發展，首都機場旅客流量迅猛增加。于是，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區的時間。大概約半小時就可抵達市區了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠遠看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護環境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風氣候，四季分明，春季風沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京城簡介北京最早被稱為北京灣，在北京灣內最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內最早的城市。而北京市區的發祥地在宣武區廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現代化的辦公樓居民小區城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現代化的城市建設當中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習俗還歷歷在目。是現化化的北京中一顆閃爍的明珠。古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經考證是“hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區以水井為中心，分布居民區由來已久。但在北京，宣武區叫“胡同”的地方比較少。大多數以街命名，為什么?現在宣武區大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同，茶葉胡同)等等服務行業的洗染業(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫胡同，黃獸醫胡同)專管接生(石老娘胡同)等等從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業，身份在地名上也能表現出來(宋姑娘胡同勾欄胡同粉子胡同演樂胡同)等，一看就是妓女所在(劉和尚胡同楊和尚胡同羅道士胡同劉師婆胡同)等看到居住者身份還有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但隨著社會的發展，很多胡同的名字發生的變化，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同，驢肉胡同改為禮路胡同等等改名也要態度謹慎，群眾接受，尊重歷史，諧音。因此要實現地名標準備化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最為出名的就是位于西城區周圍大大小小的胡同。因為歷史悠久，保存完整，景色優美，還擁有北京市區唯一留下的四合院景區以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地。穿梭于大小胡同，盡覽北京風情。
四合院，是北京一種傳統的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨于成熟，唐宋時期廣泛使用。現在城區內四合院，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強，關起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號同仁堂同仁堂藥鋪的創始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年，改串鈴行醫，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫。并將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關系密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由于原來供應御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應。以后同仁堂逐漸發展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經理是岳松生，新中國成立后改變了經營方式，達成英資雙方協議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的營業大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而后，同仁堂得到了較快的發展。同仁堂的藥品質量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經營丸、散、膏、丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂在經濟上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關系，他們在買藥材上占有很大的優勢。能買到最好的藥材，在生產過程中，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團。由20個中藥廠，企業和22個中藥科學研究院，醫保單位組成。
北京景點導游詞篇二
大家好，歡迎您到圓明園參觀游覽。
圓明園位于北京市西郊，海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即后來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1720xx年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經成為并將繼續成為中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項規劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。
北京景點導游詞篇三
大家好，我是“八達嶺旅游公司”的張導游，今天由我帶領大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關的傳說與故事。
大家坐好了，車以出發。向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。
各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。每隔三百米就有一座方形的城臺。在打仗的時候城臺之間可以點火呼應。順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。他把女兒帶到長城上，用柴草點了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。這讓各位諸侯感到十分不高心。可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點火，可點了好長時間也不見援的兵。最后，國王被敵人砍下了腦袋。以后人們就用煙火告知有戰事。
有關長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關將士守寫下了許多反映邊關將士征戰戍邊活動的詩歌，被后人譽為“邊塞詩人”。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關壯美宏偉的風光。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”之嘆，道出了多少離別之情。王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句，寫古時邊關的凄涼與艱辛等等說也說不完。
好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關，東到山海關，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!
今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關于長城更多的文化!我愿意繼續為你們服務。
北京景點導游詞篇四
這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產優質礦泉水，是專供紫禁城內的皇帝及后妃們飲用的。
遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。
再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。
乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便出現了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側建筑少而產生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現蘇州水鄉的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!
在十七孔橋東側有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜的頭，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側有一組田園風光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!
最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關城式建筑，叫文昌閣，閣樓內供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。
各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側)。那里曾經是光緒皇帝的“監獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。
北京景點導游詞篇五
大家好！歡迎大家來到八達嶺長城。我是陽光旅行社的導游，我姓譚，大叫我小譚就行了。長城是中華民族的象征，我非常高興能陪同大家欣賞它的雄偉建筑藝術，共度這段美好的時光。
這里就是八達嶺長城。被稱為世界八大奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上，全長一萬三千里，如果人一天行走一百多公里，也要走六七十天。我們今天所看到的八達嶺長城就是明長城的一部分。如今，長城在經過幾次修整之后，基本恢復了以往的面貌，在1987年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。
各位團友們，小譚在這兒提醒大家不要在城墻上亂涂亂畫，不要隨手亂丟垃圾。請保管好自己的重要物品，帶好自己的小孩子。
城墻的外圍是用二三千重的條石累積而成，中間填充著石塊，條石之間用糯米膠管，沒有一點縫隙。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高成排的垛子，垛子上有方形的?t望口和射口，供?t望和射擊用，城墻內側建有女兒墻，主要是防止士兵從城墻上掉下來。每隔三百多米就有一座方形城臺，是屯兵的堡壘。打仗用，城臺之間可以互相呼應。
現在我們看到的是烽火臺，烽火臺又叫煙墩，用于傳遞軍情。它獨立于長城之外，幾乎每相隔一里就有一座，這樣就形成了一個千里報警系統。說到烽火臺你們說過烽火戲諸侯的故事嗎？說的是西周的時候，周幽王為此煩惱，不知如何使褒姒笑起來。這時有位拍馬屁的大臣說，您可以在驪山的烽火臺上燃氣烽火，各位諸侯必然聞訊來救，當他們看到沒有敵人，場面必然十分尷尬。果然，當周幽王燃起烽火的時候，各路諸侯以為京師告急，空忙一場，看到各路諸侯狼狽的樣子，褒姒不禁一笑，周王大喜，各路諸侯憤然而去。后來，西戎族真來攻打，他點燃烽火求救，結果諸侯按丘不動，其下場是周幽王被殺，而褒姒被俘。這就是歷史上“周王烽火戲諸侯。褒姒一笑失天下”。
各位團友，聽了這個笑話有精神了吧，現在我們向八達嶺長城最高峰好漢坡出發。男士們要有風度，把身旁的女同胞扶一扶。各位團友，我們來到了好漢坡，這里的海拔是888米，要得發不離八，祝賀一下，大家都成為了好漢。瞧，碑上的“不到長城非好漢”就出自于中國第一代領導人毛澤東的《清平樂·六盤山》。大家可以在長城合影留念。稍微休息一下。我們就準備下長城。
好了，各位游客，今天的旅程很快就要結束了，如果大家對我有不滿意的地方，提出您寶貴的意見。最后祝大家身體健康，萬事如意。
北京景點導游詞篇六
北京自然博物館位于天橋南大街126號，它的的前身是中央自然博物館籌備處，始建于1950年，1959年建成，占地12，000平方米，建筑面積18，000平方米，展覽面積6，000平方米。以展示生物和人類發展史，普及自然知識為主中，是一座大型自然主題博物館。
這里有生動的生物進化史陳列，展示了形形色色的動物，千姿百態的植物的各種個樣的生物化石和標本，自然博物館有5個展廳，分別是四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內外。
“動物陳列”按系統發育順序展示了現生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程。“植物陳列”展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態照片，展現了諸位的多樣性，再現了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。“古生物陳列”踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。“人之由來陳列”展示了由猿到人的歷史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發展軌跡。“恐龍世界”利用高科技手段將恐龍復原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態環境中，因而成為孩子們的樂園。
請大家跟我往這邊，來了解一下恐龍的滅絕。
大家說的都有道理。
其實，關于恐龍的滅絕有很多假說，至今還是一個謎。現在最流行的是小行星撞擊說，據說在6500萬年前，有一顆小行星突然與地球相撞，形成大爆炸，導致地球環境改變，使恐龍全部滅絕。
不管怎樣，恐龍的滅絕肯定與環境變化有關系。所以，大家要從我做起保護地球的環境。
好了，我的講解就到這里，謝謝的大家的參觀。
北京景點導游詞篇七
大家好！歡迎大家參加我們欣欣向榮旅行社組織的這次長城雙人快樂之旅。首先，我先介紹一下我自己。我是這次行程的導游，大家叫我小丁就可以了。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在八達嶺度過一段美好的時光。
長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血汗的結晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，現在我們已經來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成八達嶺。可能大家會問，為什么把長城修筑在這里？其實這主要是因為八達嶺地區重要的地理位置。它不僅守衛著明皇陵，而且也是京師的大門。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才說了這么多關于長城的事情。大家一定等不及要到長城游覽一番。不用著急，馬上您也要成為好漢了。八達嶺長城有三臺兩墻組成的，什么是三臺呢？我給您們介紹一下吧！三臺分別是城臺、敵臺。其中城臺構造非常簡單，只是駐守的官兵避寒的地方。那敵臺的構造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由回井等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射擊用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情。明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規定：敵人百余個，燃一煙點一炮；五百人，燃兩煙兩炮；千人以上，三煙三炮；五千人以上，四煙四炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳到皇宮大內。
說完了三臺，下面就來說一下兩墻。長城外側的高墻叫做牒墻，有垛口是用來防御敵人的。而內側不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。在最開始長城內側是沒有女兒墻的，可是經常有人會跌下山崖，所以就修建了這道墻。在長城墻根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。而長城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固！
萬里長城是人類歷史上耗費人力最大，時間最久，物資最多的建筑，它是一座稀世珍寶和藝術非凡的文物古跡，萬里長城像征著中國人民的堅不可摧、永存于世的意志和力量，是中國人民的驕傲，是整個人類的驕傲。
游客們，不知不覺我們的長城之旅就要結束了，希望我的講解能讓大家對長城有更多的了解，愿雄偉壯觀的長城能給大家留下一段美好的記憶！
北京景點導游詞篇八
北京，作為我國的首都，匯集了眾多著名的景點。比如故宮，長城，頤和園等。每年去北京旅游的游客也是數不勝數.今天本站小編為大家帶來北京著名景點。
導游詞。
各位游客，現在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰國時期，我國古代人民就已經開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
剛才我們所經過的路，就位于關溝中。關溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區南口鎮，西北到延慶縣八達嶺長城的城關，全長40里。是中原地區通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關，居庸關，上關，八達嶺。在關溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現在景觀已經不復存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。因為八達嶺地區地勢復雜，技術難點很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長達1091米的隧道也令中外人士嘆服。現在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成為八達嶺。可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區重要的地理位置。它不僅守衛著明皇陵，而且也是京師的西北大門。
八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1920xx年八國聯軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經過這里，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現在這塊石頭已經不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經講過了。東門的匾額為：居庸外鎮，意思是居庸關外又一重鎮。現在我們向右下放看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。
長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關門涌入城內，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰時城門緊閉，嚴實堅固;一旦發出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮”關城的城臺上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先后經80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。
我們往右下方看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當時的軍工業是比較發達的。
北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望景，但目前為了保護文物封了樓門。
從關城城臺到南峰的最高處南4樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復二層，從南3樓遺存的柱礎看，原來也有鋪房。
南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內側距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。
今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業的發展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產，會煥發出新的生機。以更優質的旅游服務、更優美的旅游環境迎接著大家的到來!
俗話說：“先有潭柘寺、后有北京城”。潭柘寺是北京市最大的寺廟，有著1700多年歷史的，早在清代，“潭柘十景”和“潭柘八寶”就已經名揚京華。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉，至今已有近1720xx年的歷史，因其寺后有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴宏偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風景優美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現代化的旅游服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，是京郊一處著名的旅游勝地。
北京景點導游詞篇九
長城是世界七大奇跡之一，從月球上也可以拍到長城像蜿蜒盤旋的長龍一樣，真是壯觀。從北京出發不過一百里路就來到八達嶺長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條很寬很寬的馬路在古代五六匹馬可以并行。下面是本站帶來的北京長城景點的。
導游詞。
歡迎欣賞。
親愛的各位旅客，大家好!我是本次旅游的導游，大家可以叫我夾心餅，當然這只是我的外號，大家也可以叫我蔣導游哦。我們接下來要參觀的地方是我國有名的萬里長城。先提醒大家一下，大家不要隨地亂丟垃圾，亂吐痰，也不要隨處刻“某某某到此一游”不然的話，后果很嚴重的哦!要讓別人知道，哦~原來是這家伙亂涂亂畫呀!那你就遺臭萬年了哈。等下，有趣的旅程就開始了，祝大家旅行愉快。
大家應該都知道這句話“不到長城非好漢”，但是，我們今天上長城有兩種方式，一是徒步，二是乘坐電動索道車。我們為了節省大家體力，所以建議大家乘坐電動索道車。大家不用擔心，不用大家自掏腰包，費用都已經算在了你們的團費里了。好了，大家跟我一起去乘坐電動索道車吧。
我們現在來到了八達嶺，大家知道這兒為什么要叫八達嶺呢?不懂的旅客你們別著急，讓我來給大家解釋解釋《長安客話》中的解釋是：“路從此分，四通八達。”因為八達嶺是居庸關的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區，可謂是四通八達，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛前哨，素有“京北第一屏障”之稱。大家看那條在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋的長龍就是我們今天要參觀的萬里長城。據說，飛向太空的宇航員曾經報告說，從遙遠的月球觀察地球，能夠辨認出的人類工程只有兩個，其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇跡之一，也是人類文明史上的一座豐碑。根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。
我來給大家講一個故事吧，這個故事的名字叫擊石燕鳴。相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈祝，后來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風俗。
好了，兩個小時之后我們在這里集合，祝大家玩得愉快，bye-bye。
大家好!我是一位小小導游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產——長城。
大家記得古時候有一個傳說嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經過許多艱難困苦，來到長城邊。當她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結晶。
游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產。
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在八達嶺度過愉快的一天。
長城是世界七大奇跡之一。它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民的血汗，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。游客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城，兩旁的山上，是蒼松翠柏好像云遮霧障，禽鳥和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩情畫意。您向遠處看，可以發現這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻上頂地面的地方鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。
八達嶺海拔1000米，綿延曲折的長城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結晶，也是古代建筑工程的杰出代表。登上八達嶺長城，極目遠望，山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢，盡收眼底。長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險峻。
八達嶺也是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是必經之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1920xx年八國聯軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經過這里，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現在這塊石頭已經不那么突出了。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內。看到烽火臺，再給大家講一個故事，《烽火戲諸侯》：周朝有個國君叫周幽王，他有一個美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是他點燃了求救信號(烽火)，結果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心。可是，真有敵人來進攻的時候，幽王點燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。游客們，這就是兩個很點型的故事。游客們，現在我們已經開始順勢走下長城。游客們!踏著這腳下的方磚，扶著墻上的條石，我們會想起古代修筑長城的勞動人民來。我們單看數不清的條石，一塊就有兩三千斤重，時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這險峻的山嶺。
游客們，現在我們已經下了長城。感謝游客們支持，我們下次再見!
北京景點導游詞篇十
北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。今天就給大家分享一些北京的。
導游詞。
吧，希望你們喜歡。
景區介紹。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代潭柘十景”就已經名揚京華。
潭柘寺導游圖。
景區門票·開放時間。
35元。
景區交通。
地址：北京市門頭溝區潭柘寺鎮。
天安門西旅游集散中心乘旅游專線車;或坐地鐵、921路、336路、959路至蘋果園換乘931路公交車，可直達潭柘寺。
景區介紹。
太廟在明清兩代為皇家祖廟，在天安門東側，面積13.96萬平方米，四周有圍墻三重。太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，是全國重點文物保護單位。
太廟始建于明永樂十八年，嘉靖、萬歷和清順治年間曾多次重修，主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有七座石橋。殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗，大殿周圍有三重漢白玉須彌式臺基，周圍有石護欄。太廟的規劃和木石部分大體保持原狀，是北京最完整的明代建筑群之一。如今在這里常有書展之類的活動。
景區門票·開放時間。
2元。
景區交通。
乘1、4、10、20等發往天安門的車可達。
了解鳥巢。
開放時間：
9：00至下午22：00。
門票價格：鳥巢內景50元。
地址：北京市朝陽區安定路甲3號。
鳥巢”，即中國國家體育場，位于北京奧林匹克公園中心區南部，為20xx年第29屆奧林匹克運動會的主體育場。工程總占地面積21公頃，建筑面積258,000㎡。場內觀眾坐席約為91000個，其中臨時坐席約11000個。于20xx年舉行奧運會、殘奧會開閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽。
奧運會后除了體育賽事，其他一些大型活動，如文藝演出、非商業性質的政府主辦的大型活動以及私營企業的大型活動也將在國家體育場舉行。
國家體育場(鳥巢”)的形態如同孕育生命的巢”，寄托著人類對未來的希望。其設計由20xx年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成，由艾未未擔任設計顧問。其設計、施工和運營，都體現著北京奧運會綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念。
鳥巢旅游交通。
地鐵：地鐵5號線大屯路東站地鐵8號線奧體中心站。
北京景點導游詞篇十一
八達嶺長城位于北京延慶縣南部，在北京城區的西北方向，距市中心75公里。
八達嶺長城是我國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬歷年間曾加以修葺該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘和首都北京的重要屏障。
八達嶺長城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏，曲折綿延。八達嶺位于居庸關外口，有東、西兩座關門，東叫“居庸外鎮”，西稱“北門鎖鑰”。關城東窄西寬，長城從“北門鑰鎖”關門城合臺起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻頂地面鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制高點上還設有煙墩，即烽火臺，是古代傳遞警訊的設施。
從1995年10月1日起，每個周末八達嶺長城從南至北四烽火臺的1200米距離內，650盞彩色泛光燈同時亮起迷人的燈光。每日晚上18點30分至21點30分，對游人開放。
萬里長城，人類的巨著！
中華之魂！八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。
八達嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，八達嶺景區以八達嶺長城為主，興建了八達嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現代化旅游服務設施，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產"，八達嶺景區以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。
八達嶺地理環境優越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。98年，八達嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達嶺的年平均氣溫比北京低3℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。
迄今，八達嶺長城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國元首及世界風云人物在此留下足跡。
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北京景點導游詞篇十二
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續劇《紅樓夢》，依據原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯均力求忠實于書中的風尚和細節，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內涵、博物館功能的大型文化旅游景區。
資料。
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農歷春節初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內容包括文藝演出、民間花會、風味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統項目和獨有的特色。每年農歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”。活動以文藝演出、賞月團聚、觀賞夜景為內容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統品牌項目。
特色項目。
紅樓文化藝術展。
大型陳列“紅樓文化藝術展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內最大的綜合性常設紅樓文化藝術展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學文化藝術的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜。
五至十月的北京大觀園之夜，環境優雅、夢幻神奇、活動獨特，內涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學為題材，以民族藝術為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
北京景點導游詞篇十三
大家好!我姓王，可以叫我王導游。今天我們即將游故宮，它于1987年被列為世界文化遺產。
看!現在我們面前的就是故宮。它又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建筑群。它始建于明永樂四年(公元1406年)，歷時14年才完工，占地72萬平方米。共有宮殿9999間。共有24位皇帝先后在此登基。
現在我們在故宮里最吸引人的三大建筑——太陽殿、中和殿和保和殿之間，它們都是黃琉璃頂和青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。告訴你們一個最近的發現：故宮所有的宮殿是沿著一條由南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在故宮內，而且南達永定門，北到鐘樓、鼓樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴謹，極為壯觀。故宮內現收藏的珍貴歷史文物和藝術品約一百萬件。更重要的是，故宮的建筑依據其布局功用分為外朝和內廷，外朝和內廷以乾清門為界，乾清門以南為外朝，北名內廷。外朝以太和殿、中和殿和保和殿三大殿為中心，此外兩翼有文華殿、上駟院、南三所、武英殿、內務府等建筑。你恐怕會問，那內廷呢?別急，呆會到內廷區域內再說。
好了，我們現在可以說了。因為我們來到了內廷的中心——后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮之間。內廷兩翼有養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、敏慶宮。它們雖和前面三大殿一樣(黃琉璃頂和青白石底座)，但內部結構東為茶幾桌子，西為椅子文物。后三宮后有御花園和神武門，神武門為北門，東門名東華門，西門叫西華門，正門是午門。
北京景點導游詞篇十四
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學現象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。
而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
( 吳江市震澤億龍紅木
今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
大家好!天壇導游詞歡迎來到天馬旅行社，我叫張子瀟，大家可以叫我小張。
天壇導游詞今天我將帶領大家去距今已有600余年明清兩朝祭天的地方，“天壇”。
走進了公園的大門，一股淡雅清幽的花香撲鼻而來，大道兩旁的古松是否給您一種莊嚴的感覺呢?天壇導游詞現在我們來到了明清兩朝祭天的祈年殿的臺基，大家看，經過三層漢白玉鋪成的臺階后，展現在大家眼前的是一個直徑246米，高38。
2米的圓形大殿，這便是祈年殿。
看!殿內由16根紅色的柱子支撐著。
那其中雕有黃金龍的4根木柱便是代表著春夏秋冬四個季節。
其余12根沒雕有黃金龍的柱子則是代表12個月和12個時辰。
中間的圣位是皇帝用來祭天的。
大殿是否給您一種莊重典雅的感覺。
藍藍的琉璃瓦屋頂與藍天融為一體天壇導游詞天壇導游詞請在這里拍照留念，我在九龍柏等各位。
天壇導游詞
穿過了那條漢白玉鋪成的大道，我們便看見一棵粗壯。
茂盛的大樹，這就是著名的九龍柏，它已經活了500余年，被一代一代的皇帝寄托了“九五至尊”的含義。
天壇導游詞
接下來，我們去大家熟知的回音壁，大家看，這白色的碧玉十分光滑，就是靠壁來傳遞聲音的。
原來此壁傳遞聲音功效很強。
但現在已被破壞，聲音功效較底。
天壇導游詞
游客們，今天的行程已經結束了，很高興與大家度過了愉快的一天。
天壇還有很多美麗的景色，還請您細細游賞。
歡迎下次光臨，再見!
我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。
耗時14年，距今已有580多年歷史。
其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。
整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。
外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。
現在的東、南、北各門，都是后來開辟的。
內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。
明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。
歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的'就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。
臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。
祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。
燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。
這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。
每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。
同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。
同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。
二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。
天為陽、地為陰。
天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。
而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。
除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。
現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米，底部直徑15.6米。
磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。
現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。
如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。
為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。
據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。
說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。
封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。
據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。
天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。
樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。
這是一條南北走向的石砌臺基大道。
全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。
如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。
丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。
橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。
天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。
這一活動叫"進牲"。
因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。
沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。
這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。
齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。
四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。
走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。
據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。
殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。
整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。
殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。
左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。
據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。
銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。
意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。
齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。
相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。
此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。
按規定，這里所設的銅人為冷謙像。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。
祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。
該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。
明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。
清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。
光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。
陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。
殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。
里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。
中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。
外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。
中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。
金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。
再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。
寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。
后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。
內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方。
現分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。
下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。
現在經過呈"w"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。
該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。
后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。
祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。
現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。
但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。
這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。
據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。
嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。
于是便設七星石在此，以鎮壓風水。
在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。
其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
北京景點導游詞篇十五
各位朋友，過一會兒我們將參觀故宮博物院，現在我先為大家作個簡單介紹。故宮是世界上現存規模最大的古代皇家宮殿建筑群，故宮又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么人間的帝王當然要與紫字沾邊。“禁”是指當時那里守衛森嚴，不要說是普通老百姓，即使是高官大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍，是皇家“禁”地，所以又稱紫禁城，整座城池建成于公元1420xx年，位于天安門廣場北側。
故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，全面積72萬平方米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。在故宮城樓的四周各有一座被稱為九梁十八柱七十二條脊的精美角樓。故宮開四門，座北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。
整個院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外，故宮內還有很多其它各式各樣、用途不一的大小宮殿。據說當年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半，夠多吧!打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間，等他住遍所有房間后已經是一個27歲的年輕人啦!
如此大規模的建筑群，所用的人力、物力、財力是可想而知的，故宮自1420xx年開始籌建，至1420xx年完工，歷時十余年。施工中征集全國著名工匠10多萬名，民夫100萬，所用的材料也都是來自全國各地。自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執政。
1920xx年孫中山先生領導的辛亥革命推翻了中國長達兩千多年的封建社會。1920xx年清帝退位。1920xx年10月10日故宮博物院首次對外開放。1949年新中國成立后先后多次對故宮進行修繕，使它更加壯麗輝煌。1987年北京故宮被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。好，先介紹到這里，呆會兒我再為大家做詳細講解。
各位朋友，這里是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420xx年，位于端門之北，雄偉壯觀。
午門的平面呈“u”字型，正樓高35.6米，門額上有“午門”二字。兩廂盡頭為鐘、鼓樓。城門正面開三個門洞，中路供皇帝出入，東西兩側供皇室成員及文武大臣通行。在兩側的墻上，還開有兩個掖門，即側門，平時不開，唯有舉行皇家考試時才開放。
下面，我再為大家講一講午門的作用，在明代這里是舉行獻俘大典的地方。所謂獻俘大典是指軍隊凱旋而歸時，皇帝在此接見*臣、將士，將士們向皇帝獻上戰俘，皇帝象征性地將戰俘赦免，以示皇恩浩蕩，像正午的太陽光照四海，頗有一種“哪里有了皇帝郎，哪里人民得解放”的意味。另外，每逢正月十五過燈節的時候，皇帝在此賜宴百官，農歷十月初一，在這里頒布次年歷書，每逢皇帝去太廟祭祖便擊鼓，去社稷壇祭土、谷神則鳴鐘。如果皇帝去天壇祭天或祈谷便鐘鼓齊鳴，告知百姓們“咱們的皇帝要去天壇祭天，祈谷為民造福啦!多么偉大的皇帝呀!”界時還有樂隊吹奏、擂鼓，真是名符其實的自吹自擂!
剛才咱們講的都是發生在午門前的好事，但這里還有可怕的一面呢!各位都在電影或在小說中聽到過“將某某推出午門斬首”的說法，現在我要告訴大家，這里雖是午門，但卻不是砍頭的地方。在明朝的時侯，這里是廷仗之所。何謂廷杖呢，說白了就是用棍“仗”打某人的屁股。為什么要廷杖呢?大家都知道皇帝是真龍天子，文武大臣對真龍要百依百順。但凡有人敢出言不遜或頂撞皇帝，那便是犯了“逆鱗”之罪。那位“逆鱗”者就會被押到午門東北角進行廷杖，輕則皮開肉綻，重者死于仗下。挺可怕的吧!那么，今天還有受廷杖之苦的人嗎?有，不過今天的廷杖是讓某人“停(廷)止游覽，依仗(杖)有關條例處罰”的意思。所以請大家一定要遵守有關游覽規定。
各位朋友，現在我們已經進入故宮。此處是故宮第一進院落，首先出現在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里即是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
何謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，“聽政”是指聽取政事。您可能覺得新鮮，這堂堂的皇帝放著那么多的宮殿不用，偏偏跑到這里來處理朝政，是不是有點做作呀?其實這并不是皇帝故弄玄虛，而是出于無奈。怎么回事呢?原來呀，在永樂皇帝自南京遷都北京以后，不到一百天，嶄新的三大殿就著了一把無名火，望著三大殿的一片焦土，永樂皇帝想，是不是我遷都勞民傷財，上天要懲罰我?怎么辦?只能用自己的實際行動來感動上蒼。因為三大殿被燒毀，無處可去，又要對上天表現出“勤政”，故每天黎明，在太和門辦公，也真是夠辛苦的。到了清朝，雖然也有御門聽政的做法，但聽政處自康熙以后改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以后就再也沒有皇帝御門聽政了。但同治皇帝上臺后，又有了聽政，不過不再是“御門聽政”，而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基后，未出三年，大清國就滅亡了。好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。
4.中和殿及保和殿導游詞。
大家請看，這是中和殿。“中和”的意思是凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方面的關系得到協調發展。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方;二是皇帝在去天壇祭天或是去先農壇行親耕禮前視察農具和種子的地方;三是在清代每20xx年修家譜后，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要么嫁給皇帝或親王;要么娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀就必須得出嫁。這么大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪里慶賀呢?當然要在當時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內的陳設，然后跟我來一起參觀保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。“保和”的意思是“要保持事物間的協調關系”。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，每年農歷正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩定;第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿宴請附馬及三品以上官員;第三，自乾隆皇帝以后，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦!故宮的前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿并稍適休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!
5.太和殿廣場及太和殿導游詞。
現在我們來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場，這里即是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。北有太和殿，南為太和門，東為體仁閣，西為弘義閣，面積達3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人，為什么要在此處設這么大的廣場呢?一是顯示皇家的威嚴;二是起到震懾的作用，您想想，如果官員人等站在這么大的廣場中，面對高高在上的皇帝及莊嚴雄偉的建筑，不得不由衷感嘆自己的渺小及皇帝的偉大，既便心存異志，也只好無可耐何地拜于皇帝腳下。當然，皇帝也不傻，他也知道在他殘酷的統治下，某些人會有些“想法”。不過你有你的“想法”，我有我的“辦法”。你想進來刺殺，我就鋪它個橫七豎八。你想躲在暗處，我讓廣場無樹無花。說到這兒，您會問，什么叫橫七豎八?是皇帝派人把闖進宮中的刺客殺個橫七豎八，人仰馬翻嗎?不是，刺客從地上是跟本進不來的。這“橫七豎八”是指皇帝怕有人從地下挖洞進來刺殺，故下令將廣場地面上橫七層、豎八層地鋪了十五層方磚，看誰還能挖地洞?剛才我還說過“廣場無樹無花”，對吧?各位看看，整個廣場除有些大缸之外，真的沒有樹，沒有花。那皇帝為什么不在這么重要的地方裝點一番呢?其原因有二：第一，如果植樹、種花，雖然景色美好，但失去了莊嚴肅穆的氣氛;第二，皇帝怕在大典中有刺客藏在樹上或花叢中對自己下黑手，所以在整個廣場周圍不植樹，不種花。但卻擺了一些大缸，這是何用意?請朋友們猜猜看…..那些大缸不是養魚用的，而是為存水而設。大家看一看，我們周圍的大殿都是木結構的，萬一失火，后果不堪設想，怎么辦呢?只好存些水，以解燃眉之急。故宮中共設水缸308口，其中锍金銅缸18口。大家都知道，北京的冬天很冷，如果水缸內的水結冰，怎么辦呢?這真是有點“替古人擔憂”了。請各位往下看，每個大缸下都有一個石基座，一邊開小孔，這就是相當于北方農村原來燒土炕用的“灶眼”，到了大風降溫的時候，上面蓋蓋兒，并加蓋棉被保暖，下面用文火加熱，這樣水溫不冷不熱，既不會因為太熱而蒸發，又不會因太冷而凍冰，于是這些大缸便成為宮中最有效的消防器材了。
好!這里可以拍下遠處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
太和殿座落在八米多的三層漢白玉基座之上，莊嚴肅穆。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，它們的作用是什么呢?其實，它們是大殿的排水系統。如果您仔細看會發現每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設小龍頭1142個，每當下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。
各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現存木結構大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420xx年，當時叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿。“太和”的意思是：宇宙間的一切關系都可以得到協調的意思。后來在康熙年間又經二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認為“老子天下第一”思想的體現。
大殿內的陳設簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺上，皇帝升座后，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風。寶座前陳設有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設蟠龍藻井，井內蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢?有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往后移動了，不信大家可以仔細看一看。
看完了太和殿內景，現在，我們再來看看殿外的陳設。在太和殿外的露臺上左右各有一只烏龜，各有一只仙鶴。它們取龜鶴延年之意，象征江山社稷萬代相傳。此外，東側還有日晷，它是古代的計時工具。西側設有嘉量，是古代的計量器具。這兩件陳設象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。
在古代，舉行各種大典都有要選良辰吉時，到了吉時皇帝才能升寶座。那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢?走!現在咱們就去看看!
各位，現在我介紹一下故宮的后半部分，即“后寢”。說通俗些，就是皇帝后妃及其未成年子女生活居住的地方。整個“后寢”分為五大部分，即中路、東路、西路、外東路及外西路，下面我分別給大家講一講它們各自的作用。中路上分布著最主要的建筑，有皇帝住的乾清宮，存放玉璽的交泰殿，皇后住的坤寧宮。東路、西路是皇帝的三宮六院居住的地方。外東路是為退休的皇帝修建、用以頤養天年的地方。外西路俗稱寡婦院，是已故皇帝的后妃們養老的地方。
在乾清門左右，東西宮門之前各有一組建筑，東側為奉先殿，是故宮內供奉祖先的地方，西側為養心殿，清代自雍正皇帝后，帝王們都遷到養心殿居住，它是晚清故宮中最重要的宮殿，歷史上的垂簾聽政就發生在養心殿的東暖閣。過一會兒，我們就去參觀，下面請各位欣賞故宮內最大的云龍石雕。
各位請看，這是故宮中最大的石雕，這塊大石頭重250噸，是從距紫禁城90公里外的北京房山運來的。在冬天人們就在沿途挖井，拔水成冰，把石頭放在冰上拖拉，要是在其它季節就在大石頭下面鋪上滾木，然后再用數百人一起拉，運到這里后再加以精雕細琢才雕成了我們看到的精美作品。
各位回想一下，我們在參觀過程中看到了很多對獅子，在天安門前，在太和門前，現在又見到一對，那么古人為什么要在門口擺獅子呢?把獅子放在門口有避邪之意，同時又象征著皇家的威嚴。那么各位猜猜看哪只是雄獅，哪只是雌獅呢?其實很容易判斷。這位足下踩球，準備發點球的球星自然是雄獅;那位看著小獅子的母親自然是雌獅。您瞧她的頭偏向中路，好象在關注重著這個點球，會不會進……剛才跟大家開個玩笑，其實這雄獅腳下的球象征寰宇，即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象征皇帝子嗣興旺，相傳萬代，后繼有人。
乾清門內是清代帝王御門聽政的地方，自康熙皇帝沿習至咸豐皇帝。后來，“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。
在乾清門之西有一排連房，那就是清朝大名鼎鼎的軍機處，清朝的很多重要決策都出自軍機處，皇帝在此與軍機大臣共商國事，建筑雖不起眼，但地位顯赫，相當于今天的國務院兼。
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。它是后三宮之首，位于乾清門內。“乾”是“天”的意思，“清”是“透徹”的意思，一是象征透徹的天空，不渾不濁，象征國家安定;二是象征皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩，沒有干任何見不得人的事。
乾清宮建于明永樂初年，曾幾度失火后重建，到清朝嘉慶年間才有了今天的規模。乾清宮兩層檐間掛藍底大匾，上用滿漢兩種文字書寫乾清宮三個字，象征清朝統治者希望滿漢一家，和平共處，相安無事。
在乾清宮外的露臺上陳列著銅龜、銅鶴、日晷、嘉量，它們的象征意義我們已在太和殿前講過，這里又多了兩件陳設，在乾清宮左右兩側各有一個江山社稷金亭，象征皇帝掌握著皇家的江山、社稷。
乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方。殿中設皇帝寶座及御案。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。每個暖閣里面又設為上下兩層，每層又設若干張床，為什么要這樣設計呢?其實道理很簡單，有權有勢的人都怕死，皇帝也不例外，之所以如此設計都是為以防萬一。您想，要是有位大俠闖進宮來暗殺皇帝，到達乾清宮后，首先要判斷皇帝今晚住東暖閣呢，還是住西暖閣，即使第一步判斷對了，第二步更難了，東西暖閣共有床位27張，可見要想一下子找到皇帝真不是件容易事兒。所以自故宮1420xx年建成以來，到1920xx年溥儀退位，在長達近520xx年的歷史中沒有發生皇帝被刺客暗殺之事，不過有個皇帝卻差點被他的妃子們殺死，那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時不理朝政，求仙煉丹，以求長生不老，到處搜刮民財，以至于民怨四起，老百姓稱他為“家凈”皇帝，即家里什么值錢的東西都被皇帝搜瓜干凈了。這個嘉靖皇帝呀，不但老百姓恨他，就連他的妃子們也恨他。因為嘉靖皇帝荒淫無道，妃子們經常受到精神和肉體上的摧殘，在忍無可忍的情況下，她們決定以死抗爭。大家想想，要刺殺皇上能需要多大的勇氣呀!按當時的法律規定，犯殺君之罪要被凌遲處死，所謂“凌遲”是將罪犯身上的肉一片一片地切下來，同時還要讓犯人保持清醒，直到切若干刀后，才能讓犯人死去。對這一切，妃子們當然知道，但與其被折磨不如舉大義。于是一天晚上，她們趁皇帝熟睡之時，打算用繩子把皇帝勒死，可天不隨人愿，宮女們在慌忙中把繩子打成了死結，沒有成*。后來，宮女們被抓。皇帝經過太醫急救，蘇醒過來，但是被嚇破了膽，他萬萬也沒想到，那些看來對他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反，這太可怕了!嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮，搬到當時的西苑，即今天的中南海去居住，直到臨死前一天才般回來。這就是明朝歷史上著名的“壬寅宮變”。
在乾清宮內，正中掛著一塊匾，上書“正大光明”。那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。匾的后面是清朝自雍政皇帝后秘密藏儲的地方。何為秘密藏儲呢?“儲”是皇儲的意思，即是皇位的繼承人。清代的藏儲制度是這樣的，在位皇帝將選出的接班人的名字寫成兩份，一份封在匣內，藏在乾清宮正大光明匾后，另一份存在養心殿匾額后，當皇帝死后由顧命大臣分別打開兩個匣子，兩個匣內的人名一致，這就是新皇帝。這樣做有什么好處呢?您想想，誰不想當皇帝呀!當皇帝可以為所欲為，那多爽呀!但皇位只有一個，如果大家都想要的話那就得打個不可開交，以至兄弟相殘，父子反目，這在我國歷史上也是屢見不鮮的。雍正皇帝之所以想出這一招來，與他的親身經歷是分不開的。雍正皇帝是康熙大帝35個兒子中的一個，當皇帝的機率是1/35，康熙皇帝兩次廢立太子，兄弟間明爭暗斗，劍拔弩張，最后雍正當了皇帝。回想當年同室操戈，兄弟殺戳的情況，雍正皇帝決定建立藏儲制度，這樣皇子們誰都覺得有可能成為皇位繼承人，但路只有一條：努力進取，博得皇阿瑪的歡心，將自己的名字放入小匣子。這樣一來，兄弟們從手足相殘變成了兄則友、弟則恭，有利于家族內部的團結，所以這一制度還是有它的進步性的，清朝的乾隆、嘉慶、道光、咸豐四位皇帝都是按密秘藏儲制度登上皇帝寶座的。
發生在乾清宮的故事還很多，由于時間關系，我們就先講到這里，現在請各位隨我去參觀交泰殿。
8.御花園及神武門導游詞。
各位朋友，現在我們來到了紫禁城的后花園——御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。整個花園呈長方形，占地雖然只有1.2萬平方米，但卻容納了大小20多座不同風格的建筑。布局緊湊，小巧玲瓏。這里古樹參天、奇花異石遍地，強調的是個“悠”字。分為中軸線及左、右三大部分，現在我先給大家講講中軸線上的唯一的一所宗教性建筑——欽安殿。
走進天一門，首先看到兩棵樹，它們下部分開，上部連在一起，像是一對恩愛的夫妻，被稱為連理枝。在介紹欽安殿之前，我先給大家講一講連理枝的感人故事。相傳戰國時期有一對恩愛的夫妻，由于妻子長得漂亮，被國君看中，把她強行納為妃，又強迫其夫去筑青陵臺，后來又將韓平殺害。妻子聞訊痛不欲生，自縊身亡。國君大怒，為了讓這對恩愛夫妻在黃泉地不能相見，特意將夫妻二人的尸首分別埋在青陵臺兩側。后來，兩座墳各長出一棵樹，兩棵樹的樹干不斷接近，最后結合在一起，夫妻終能團圓。人們為了紀念這一對恩愛夫妻，把這兩棵樹稱為連理柏。
下面為大家介紹一下欽安殿。它是一所道教建筑，位于紫禁城中軸線上，御花園的天一門內。始建于明代，是供奉道教北方水神——真武大帝的地方。(景物)由于紫禁城內幾乎都是木結構大殿，最怕火，故每年立春、立夏、立秋及立冬之日皇帝來此上香以祈禱水神保佑。
各位朋友，現在我們的位置是在御花園的東側，這里有兩個亭子，名為萬春和浮碧，在西側相對應的位置也有兩個亭子叫千秋及澄瑞，這四亭為一年四季的象征。
再請看這座假山，它的名字叫堆秀山，是由太湖石堆砌而成，山頂有御景亭，它是御花園內最高的建筑，為帝后在九九重陽節登高遠望而設。大家可以在山前拍照留念，我們的下一站是清朝選秀女的地方——延輝閣。
各位，這里就是清代選秀女的地方，當年的蘭兒就是在這里被選中，后來成為統治大清王朝長達48年的慈禧太后。
神武門是紫禁城的北門，明代曾叫玄武門，清代為了避諱康熙皇帝玄燁的“玄”字，改為神武門。神武門是皇家的報時臺，原來門樓上設有鐘鼓，每天早晨鳴鐘，晚上擊鼓，為在紫禁城居住的帝后們報時，此外皇帝外出巡幸也出此門。
各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，取天地交合，安康美滿之意。這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方，您想想，過生日受賀是件多開心的事兒呀!皇后能不高興嗎?一高興就得笑呀，這一笑呀，這里出“嬌”滴滴的姿“態”，所以這交泰殿的名字及作用真是恰如其分。不過您可別當真，我只是推敲一下，不是正史。正史上的記載是說皇后過生日受賀是在這里，過生日受賀時還要隔著帳子，但誰也沒機會看到她笑，因為古代男女有別，女子不能隨便拋頭露面，應是大門不出，二門不邁，所以能看到皇后真容的只有皇帝。此殿的另外一個作用是清代皇后去祭先蠶壇前要到這里來檢查祭典儀式的準備情況，各位還記得皇帝要去先農壇行親耕禮時要在哪里做準備活動嗎?對!是中和殿。
在交泰殿內左右兩旁陳設著古代計時工具，大自鳴鐘和銅壺滴漏，清代還在這里放過象征各項皇權的玉璽25塊，在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
好啦!各位朋友，皇后在此接受朝賀后，要回宮了，回哪個宮呢?就是后面的這座坤寧宮。
各位朋友，這座大殿是坤寧宮，是皇后在紫禁城內居住的地方。
“坤”是地的意思，“寧”是寧靜，安寧的意思，坤寧即是象大地一樣寧靜、安忍不動。意思是說，皇后是后宮之主，母儀天下，應該有大地一樣安忍不動的胸懷。明代的皇后都住在這里，自清朝雍正皇帝開始，皇帝從乾清宮搬到養心殿居住，皇后也從坤寧宮搬到了體順堂伴駕，坤寧宮的作用因此發生了變化，西部被改成了薩滿教的祭祀場所，東部改為皇帝大婚的洞房。在清朝，凡是在未成年就即位的皇帝，在結婚時要與皇后在此度過3天，然后再遷往各自的居處。清朝在這里結婚的有康熙、同治、光緒三位皇帝，每位皇帝的婚禮都極為隆重、奢華。同治皇帝的婚禮耗銀1100萬兩，根據當時的物價計算，這1100萬兩銀子如果按照奢侈無度的慈禧太后的膳食標準來計算，那么即使是5個慈禧太后一齊花，花120xx年都花不完。現在室內的物品是按清朝光緒皇帝結婚時的情景陳設的，各位可以參觀一下，沾沾皇家的喜氣。
各位朋友，現在我們要參觀的這組宮殿叫養心殿，取“養心以育德”之意，就是要通過深入思索，修到美好的品德，以德治天下。明朝的皇帝及清初的皇帝都住在乾清宮，后來康熙大帝死后，雍正皇帝為了給他守孝就搬到了養心殿，從此以后清代帝王都住在這里，于是這座大殿便是“有龍則靈”，名氣就大起來了。在紫禁城內，它的地位僅次于太和殿。有些朋友會問，為什么雍正皇帝要選養心殿而不選其它地方居住呢?這與它在紫禁城中的位置有關系，下面我給大家說明一下。
首先生活上考慮：第一，這里相對獨立而且又封閉，屋內設很多密室，比乾清宮更安全;第二，這里離御膳房很近，便于用膳;第三，養心殿位于西六宮之前，便于皇帝召見嬪妃。
其次，在處理朝政方面也很方便，第一，這里離乾清門也不遠，不會影響御門聽政;第二，這里離軍機處很近，便于皇帝處理軍國大事;第三，從這里去乾清宮及太和殿都很方便，所以由于位置理想，故成為清朝眾多皇帝的居住之所。
養心殿分為前、后殿。前殿是處理朝政的地方，后殿為帝后休息的地方。前殿又分為正廳，東暖閣及西套間，正廳內設有寶座、御案，屋頂上有蟠龍、藻井及軒轅鏡，清代自雍正皇帝至咸豐皇帝都在這里處理政事。同治、光緒小的時候就不在這里辦公了，去了哪里?不遠，就在正廳東部的小屋——東暖閣，這里就是歷史上有名的垂簾聽政的地方。當年由于慈禧太后大權在握，于是借口皇帝太小不能處理國事為名與慈安太后兩宮垂簾聽政，各位請看那個簾子，當年小皇帝坐在前面的寶座上，兩位皇太后坐在后面，中間有簾將皇帝及太后們隔開。大臣門奏事時跪在小皇帝面前，大臣們奏畢，兩位太后決定如何辦理，寫好詔書再蓋上皇帝的御璽，雖然皇帝一句話沒說，只是個擺設，但既然蓋了皇帝的章，就成了皇帝的圣旨。
養心殿的西套間為皇帝讀書和休息的地方，西套間內有一間“三希堂”，是珍藏“三希”的地方，什么叫三希呢?大家都知道乾隆皇帝文采很高，而且書法水平也不一般，于是對名人手跡的熱衷勝過于對金銀財寶的喜愛。這所謂三希即是三件書法珍寶：王旬的《伯遠貼》、王羲之的《快雪時晴貼》、王獻之的《中秋貼》，金銀珠寶失去可以再得，但名人真跡遺失，永不會再有。于是乾隆皇帝特意將這三件絕世書法真跡珍藏在這里，并取名為“三希堂”。
養心殿的后院正殿為皇帝居住的地方，正殿東西又各設五間房，東側名為體順堂，是皇后居住的地方，西側為燕喜堂，是其它嬪妃陪伴皇帝制臨時住所。
養心殿也是清帝退位、結束中國長達二千余年的封建統治的見證人。1920xx年，孫中山領導的辛亥革命取得勝利，在大勢已去的形勢之下，1920xx年2月12日，隆裕皇太后被迫在此代替末代皇帝溥儀簽署了退位詔書。根據民國政府的優待政策，溥儀仍在此居住了20xx年，1920xx年馮玉祥將軍下令將其逐出故宮。1920xx年10月10日故宮對外開放。好，下面請各位在這里參觀一下，5分鐘后集合。
各位，這里是西六宮的儲秀宮，是明清兩代后妃們居住的地方。
宮外東為大成右門，西為長泰門，儲秀宮建于明初，清順治年間重建，康熙年間公元1682年拆去原來的儲秀門，改建為體和殿。其實儲秀宮本身并沒有什么特別之處，因為有“鳳”所以才靈，慈禧太后被封為蘭貴人，入宮后曾在這里居住，后成為大權在握的皇太后。
慈禧太后住儲秀宮時在體和殿用膳。除慈禧太后以外，末代皇帝溥儀的皇后婉容也住過這里，她將大殿內東側改為臥室，西側改為浴室，后殿改為西餐廳，已經出現了“西化”的苗頭。1920xx年馮玉祥將軍“逼宮”后，婉容等人搬出儲秀宮，這里便成為宮中最后一位皇后曾經居住的地方。
好啦，各位朋友，故宮中路及西路的講解到此結束，現在請各位參觀儲秀宮，5分鐘后我們在門口集合。謝謝各位的合作。
北京景點導游詞篇十六
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續劇《紅樓夢》，依據原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯均力求忠實于書中的風尚和細節，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內涵、博物館功能的大型文化旅游景區。
資料。
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農歷春節初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內容包括文藝演出、民間花會、風味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統項目和獨有的特色。每年農歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”。活動以文藝演出、賞月團聚、觀賞夜景為內容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統品牌項目。
特色項目。
紅樓文化藝術展。
大型陳列“紅樓文化藝術展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內最大的綜合性常設紅樓文化藝術展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學文化藝術的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜。
五至十月的北京大觀園之夜，環境優雅、夢幻神奇、活動獨特，內涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學為題材，以民族藝術為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
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北京景點導游詞篇十七
各位朋友，穿過午門，現在我們已經進入故宮。故宮中這第一進院落就是太和門廣場。首先我們看到是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊有五座漢白玉石橋，就是內金水橋。它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，內金水河從紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城內西側南流，至武英殿東向，經武英殿門前，再東經涵道至太和門前。又經涵道東出至文淵閣前水池，從文淵閣東出經三座門前石橋，最后流入午門東側筒子河，全長2100米。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是宮中營造用水和滅火的主要水源，同時還起到了分隔空間、點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
跨過金水橋，這片廣場曾經是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。何謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，即前朝的正門，初建于明永樂年間，當時叫奉天門，明嘉靖年間改稱皇極門，清順治年后改稱太和門。“聽政”是指聽取政事。明永樂皇帝朱棣遷都北京不到百日，三大殿被大火燒毀，朱棣曾在此御門聽政，處理國家朝政。清朝人關后，清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動都是在太和門舉行的。
太和門東廡中間的門叫協和門，西廡中間的門叫熙和門。太和門、協和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿稱為“六和”。在太和門兩旁還有兩道門，分別為昭德門和貞度門。
過了太和門我們就來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。中間御路鋪以青石，兩側青磚墁地。北有太和殿，南為太和門，東為體仁閣，西為弘義閣，面積約3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、萬壽這些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的大朝禮。
大家請看，遠處正前方是一片漢白玉雕砌的三層高臺基，呈“土”字形，俗稱“三臺”。臺基高8.13米，臺邊緣高7.12米，三層臺基間，分列著18尊鼎式香爐。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，這些小龍頭實際上是大殿的排水系統。如果仔細看會發現每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設小龍頭1142個，每當下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。三重臺基承托著雄偉的三大殿，這就是故宮的中心建筑——太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形須彌座的南部，各位可以先在這里留個影，然后我們就去參觀太和殿。好!現在我們面前這座高臺上的宏偉建筑就是太和殿，也就是民間所說的“金鑾寶殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被視為皇權的象征。太和殿始建于明永樂年間，原名奉天殿，嘉靖年間重建后改稱皇極殿。清初順治年間改稱太和殿，康熙年間又兩次大規模改造，才有今天我們看到的太和殿的規模。“太和”二字出自《周易·乾·彖辭傳》中的“乾道變化，各正性命，保合大和乃利貞。”“太”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽和合，太和元氣常運不息，萬物和諧共存。太和殿面闊11間，進深5間，殿高35.05米，面積約2377平方米。它是紫禁城乃至全國現存的最高、最大、最尊貴的宮殿，也是現存的中國宮殿建筑中規模最大的一座。太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方。每逢元旦、冬至、萬壽，即皇帝生日這三大節及皇帝登基、大婚、命將出征、金殿傳臚等重大活動都要在太和殿舉行隆重的慶典。此外，冬至圜丘壇大祀、孟春圜丘壇常雩禮、孟春祁谷壇前一日，皇帝也都要在太和殿閱視祭祀祝版。大家請抬頭看太和殿的屋頂，太和殿屋頂是采用古建筑中等級最高的重檐廡殿頂。屋頂正脊上兩頭的這兩大琉璃構件叫大吻，吻上的龍形有鎮火的意思。除了裝飾性，它的實用功能是密合殿頂正脊和垂脊的交會處，以防風雨侵蝕。這兩個大吻高3.4米，寬2.68米，重4.3噸，由13塊琉璃構件組成，是現存古建中最大的吻。太和殿殿頂四面坡的筒子瓦上鑲有琉璃帽釘兩排，垂脊上還有10個垂脊獸，分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊獸前是騎鳳仙人。脊獸和帽釘既有裝飾性又有實用性，它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。在我國古代，脊獸的數量依照建筑物的等級高低而不同，數量越多，代表了殿宇等級越高。太和殿的脊獸共有10只，全國只有故宮的太和殿是這樣。此外，太和殿裝飾用的彩繪也是最高等級的金龍和璽。
現在請大家跟隨我一起登上高臺來看看太和殿的內部陳設。太和殿由72根巨柱支撐，其中66根大紅漆柱分布兩側，6根瀝粉貼金蟠龍金柱分列寶座兩旁。大殿內的地上是“金磚漫地”，這種金磚主要產于江蘇省蘇州，是專門為皇宮燒造的細料方磚。之所以叫金磚，是因為這種磚燒制時間130天，質地細密，敲之有金石之聲。太和殿內的主要陳設是皇帝的寶座。寶座位于二米高的須彌式地平床上，通體雕以金龍，椅子后面是雕龍金漆的七扇屏風。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續使用。在袁世凱復辟的時候，曾經將它換成了一個西式靠背坐椅。解放以后，專家們在庫房內發現了寶座的殘件，經過一年多的研究整修，終于恢復了寶座原貌。
現在請大家抬頭看，寶座的上方是蟠龍藻井，上圓下方，深1.8米，由上、中、下三部分組成，最下層是方井，中層為八角形，上部為圓形。井內蟠龍俯首向下，龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，寓意下面寶座上的皇帝是軒轅黃帝的正統繼承人。藻井的設置一方面是烘托帝王的尊嚴，另一方面還有鎮火的含義。
好，再來看寶座前方，大家可以看到寶座前設有腳踏、香筒、角端、仙鶴、寶象等。香筒是皇帝上朝的時候用于放置檀香的，通過燃燒著的裊裊的香煙，烘托出一種神秘的氣氛。再來看象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩如泰山，則象征社會和政權的穩固，稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人看作是一種長壽鳥，象征著江山長存。
看完了太和殿內景，現在，讓我們轉過頭來再來看看殿外的陳設。在太和殿外的露臺上左右各有一只龍頭烏龜和一只銅鶴。龜鶴都是祥瑞長壽的動物，擺在這里有千秋萬代的含義。再仔細觀察一下，大家可能會發現，龜鶴實際上是香爐，龜鶴背上有一塊可以開啟的蓋子，里面可以放香料，上大朝時燃香用，屆時香煙從龜鶴口中逸出，烘托了一種神秘莊嚴的氣氛。此外，在太和殿丹陛的東南角還設有日晷。日晷是我國古代的一種計時器，由晷盤和晷針組成，晷針從晷盤中心垂直穿過。自古以來，皇帝就有向天下頒布歷書的責任，所以日晷的設置是國家的重器之一。太和殿西南角設有嘉量，是古代的標準量器，放置在這里象征國家的統一和強盛。這兩件陳設象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。
此外，在太和殿外東西兩側還各有鎏金青銅太平缸兩口，每口重約2噸。鎏金是一種金屬加工工藝，據說這么大的太平缸需要用黃金100兩。不幸的是，上面的黃金卻被八國聯軍用軍刀刮走了。現在我們還可以清晰地看到缸身上留下的.刀刮痕跡。太平缸的主要用途是儲水，以備日常灑掃庭院、防火之用。據記載明朝時有熱水處太監在每年的小雪節令，便給缸加蓋，缸座底下加鐵屜，用來生火，以防止缸內的水結冰，清朝時也是如此。紫禁城內現在共有明清兩朝遺留下來的銅質及鐵質太平缸308口，其中鎏金銅缸18口。
以上就是太和殿的情況。我剛才說了，太和殿是舉行大典的地方，在古代，舉行各種大典都要選良辰吉時，那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢?就是太和殿后面的中和殿，那我們現在就去看看!
中和殿位于太和殿和保和殿之間，正處于“土”字形須彌座的中部。殿為方形，四角攢尖，鎏金寶頂。中和殿在明朝初年稱為華蓋殿，嘉靖年間改稱中極殿，順治年間改為中和殿。“中和”二字取自《禮記·中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。”體現了儒家中庸之道的思想。
在明清兩代，凡遇到三大節舉行慶典前，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受內閣、內大臣、都察院、翰林院官員及侍衛人員的朝賀。如果遇到皇帝親自參加方澤、太廟、社稷及歷代帝王廟、先師孔子、朝日、夕月等重大祭典的時候，皇帝還要提前一天在中和殿閱覽祝文以表示恭敬謹慎。每年仲春時節皇帝在去先農壇行耕禮時，也會親自到中和殿閱覽祝文，檢查種子和農具。
過了中和殿，我們就來到了保和殿，它位于“土”字形須彌座的后部，為重檐歇山頂。明初永樂年間這里叫做謹身殿，嘉靖時改為建極殿，順治年間改為中和殿。保和殿名稱來源與太和殿相同，意思是統治者應該保持天人合一，維護萬物的平衡。
保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內更衣。在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝時，每逢除夕，皇帝在這里舉行宴會，宴請外藩王公。公主下嫁的宴請活動也在這里舉行。到了乾隆皇帝以后，保和殿又多了一個用途，成為科舉考試中殿試的地方。
大家隨我往后走，大家看，在保和殿后的臺階上的這塊石雕丹陛，是艾葉青石雕刻而成的，石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇擁的九條蛟龍。制作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊丹陛石長16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重達200多噸，這是紫禁城內最大的一塊石雕丹陛，采自北京房山境內的大石窩。
好啦!故宮的前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿并稍作休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!
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北京景點導游詞篇十八
故宮是明清兩代皇帝工作和生活的地方，也稱紫禁城。它建成于明代永樂十八年(1420年)，沒想到建成后3月就失火燒毀，待20年之后又重建。它是明清兩代24位皇帝處理政務和生活起居的場所。故宮作為我國的建筑代表，每年吸引眾多國內外游客。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。
長城被稱為“萬里長城”，最初簡歷是為抵御塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的，后稱為著名的旅游景點。俗話說“不到長城非好漢”，每一個到北京的朋友都會來長城游玩一番。
長城始建于春秋戰國時期，始修于燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。長城歷史長達2000多年。今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內陸地區甘肅省的嘉峪關。
國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海等15個省區，包括長城墻體、壕塹、單體建筑、關堡和相關設施等長城遺產43721處。此前，國家文物局曾于2009年首次公布明長城調查數據，中國明長城總長度為8851.8千米。
頤和園是古代皇家園林，坐落于北京的西郊，距城區大約十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點景點。
清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動用448萬兩百銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年(1888年)重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。光緒二十六年(1900年)，頤和園又遭“八國聯軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。
潭柘寺，他坐落在北京西部門頭溝區東南部的潭柘山，距市中心約30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
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