報告是一種常見的書面形式，用于傳達信息、分析問題和提出建議。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機構(gòu)等。那么，報告到底怎么寫才合適呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇一

從調(diào)查問卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。

(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。

(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，大學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。

1、父母愛——人類的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

2、社會不良思想的入侵。

由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。

“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高大學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。

2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。

對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴校徽，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強大學(xué)生的法制教育，讓每個大學(xué)生都能成為一個守法公民。

3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。

要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實，以增強對社會的信任。

全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇二

系別：

專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)。

班級：

姓名：

學(xué)號：

調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們進行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：

首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人，平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。

想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。

第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。

第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強輿論監(jiān)督”四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。

益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強。

六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。

對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補助時對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法。

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大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇三

內(nèi)容摘要：小學(xué)階段，是學(xué)生道德觀念形成的重要階段，也是對學(xué)生進行誠信教育的大好時機。小學(xué)生思想單純，他們普遍為人忠厚誠實，做事講信用，是一個講文明、講道德的良好群體。但是，由于各種不良風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生誠信道德觀陷入了一個迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題，對部分低中高段小學(xué)生進行了問卷調(diào)查，在此基礎(chǔ)上分析了小學(xué)生誠信缺失的原因，針對存在的問題，采取必要的教育對策。

一、調(diào)查活動的背景。

(一)社會方面。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會關(guān)注的一個熱點。但是，最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象，這些社會的非誠信行為令學(xué)生還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這是影響青少年誠信意識形成的重要原因。

(二)家庭方面。

由于我校地處農(nóng)村，學(xué)生大多數(shù)為留守兒童，而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此，在家庭教育中，爺爺奶奶過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，對學(xué)習(xí)、對家庭、對社會誠實守信的意識非常淡薄。

(三)學(xué)校方面。

由于長期以來，學(xué)校教育表面喊的是素質(zhì)教育，實際抓的卻是應(yīng)試教育，對學(xué)生道德價值觀的教育、良好道德習(xí)慣、誠信意識的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，并缺乏切實可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，如有的學(xué)生家庭作業(yè)未完成時，他們往往會說：“我把本子忘家里了”，而老師因為要趕時間上課，就只是簡單的批評幾句，并沒有耐心的去調(diào)查，去教育。久而久之學(xué)生便形成了在錯誤面前不誠實，抱著能躲過老師的批評和處理的僥幸心理。

二、調(diào)查活動的目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習(xí)慣，促進學(xué)生健全人格的發(fā)展;。

2、通過調(diào)查研究活動，分析小學(xué)生誠信缺失的原因，研究提高小學(xué)生誠信意識的教育對策。

三、調(diào)查活動的過程。

10月中旬——11月中旬，我們調(diào)查小組人員，對部分在校中高段小學(xué)生開展調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，實際收回96份，無無效問卷，占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學(xué)們對“誠信”的認(rèn)識，我們還對接受問卷調(diào)查的同學(xué)進行了面對面地交談。

(二)調(diào)查后的具體分析。

從調(diào)查情況來看，小學(xué)生誠信缺失的原因如下：

1、家庭原因的影響。

一部分家長只顧賺錢，對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負(fù)面影響帶回來，“瞧瞧，小孩子扶摔跤的老奶奶，都被訛詐了，以后遇到摔跤的老人，可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會教育孩子，孩子做了錯事主動承認(rèn)錯誤，結(jié)果會被打一頓，而撒謊卻不會挨打，這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。

2、學(xué)校方面的影響。

我國長期以來，德育在實踐中過于簡單化、缺乏實效性。在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面，思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材，但課文上過之后也就過去了，對學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻，不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實也有一些教育素材，但也沒有被好好利用。總之，學(xué)校在誠信教育方面重視不夠。

3、社會環(huán)境的負(fù)面影響。

隨著市場經(jīng)濟的沖擊和社會的不斷發(fā)展，人們誠實守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。

四、調(diào)查后的思考與對策。

通過這次調(diào)查研究活動，作為第一線教育工作者要有危機感和緊迫感，有必要對誠信教育進行反思，針對存在的問題，分析原因，采取對策。只有教育好小學(xué)生，祖國未來才有希望。

(一)家庭方面，父母要樹立正確的榜樣。

1、利用家長會，向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長在對學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育，更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。

2、在研究過程中，多和家長溝通，以便及時了解孩子的思想動態(tài)。

(二)教師方面，要以身作則、身正為范。

(三)學(xué)校方面。

1、正面教育，營造氛圍。

a、誠信每一天。

誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分，讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句，或者閱讀相關(guān)的小故事，每天在黑板上寫一條誠信名言，或者是課前講一個誠信小故事，同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。

b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。

在課堂教學(xué)的內(nèi)容中，有很多是可以作為誠信教育的素材的，在進行課堂教授的同時，把握好的教育素材對學(xué)生進行教育。

c、與課后誠信活動整合。

理論的東西講的再多，學(xué)生也不見得會懂，要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等，該怎么處理就怎么處理，絕不能言而無信。

2、建立個人信用檔案。

給學(xué)生建立個人信用檔案是很有必要的，這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個方面。比如，小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對師生不尊重，大到偷、拿、騙甚至暴力事件，都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。

總之，對小學(xué)生進行誠信教育是十分重要的，引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識“民無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高小學(xué)生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。

同學(xué)們：你們好!出于研究的需要，請大家?guī)兔卮鹣铝袉栴}。請注意，這不是考試，也不記分，也不需要寫姓名，我們將對你們的回答內(nèi)容絕對保密。因此，請大家在題目選項中選出最接近自己真實想法和真實行為的選項。

1、你父母對你的要求很嚴(yán)格嗎?()a、非常嚴(yán)格b、一般c、不嚴(yán)格。

2、如果你做錯事了，你父母會罵你嗎?()a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。

3、你父母答應(yīng)你的事都做到了嗎?a、很少或從來沒有b、大部分c、基本上。

4、如果你做錯事了，你父母會打你嗎?a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。

9、你有沒有在背后說過同學(xué)壞話嗎?a、從未b、偶爾c、經(jīng)常。

10、班上的同學(xué)平時會互相抄襲作業(yè)嗎?a、經(jīng)常會b、有時會c、從不抄。

12、考試時，有一個好朋友想看一下你的答卷，你一般會：a、不給他看b、推說自。

己也不會做c、給他看。

17、在公交車上會不會讓座?a、經(jīng)常會b、有時會c、從來沒有。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇四

此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會方面誠信現(xiàn)狀三個方面，選用了三個維度共21個指標(biāo)，各項分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題，但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調(diào)查結(jié)果和分析。

現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

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大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇五

近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的'學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如５５％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占２０％，認(rèn)為較多的占２５％，認(rèn)為較少的占４６％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，３９％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，1０％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見，５０％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇六

(三)積極拓展誠信教育載體。

繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進教材、走進課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。同時，利用黨團組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團活動等途徑，開展豐富多彩的活動，使學(xué)生在寓教于樂的活動中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺做到知行統(tǒng)一。

(四)樹立誠信育人的教師準(zhǔn)則。

教師是人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應(yīng)當(dāng)是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹立誠實守信的榜樣。

(五)培育社會的誠信道德文化。

學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，缺一不可。

四、結(jié)束語。

從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任何時代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇七

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前言：信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。

正文：

一：誠信對于大學(xué)生有著重要的意義。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

二：大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)。

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：

1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2、面試中自我拔高。

部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

三：關(guān)于解決問題的建議。

大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、通過法制強制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。

2、學(xué)校誠信教育。

開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于。

口號。

停留于課堂灌輸停留于形式而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生教育學(xué)生。

誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！！！

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問卷。

小組長：何x。

俞楊。

現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

在調(diào)查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。

就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。

值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。

在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位。“先王貴誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴(yán)重的影響整個社會未來的發(fā)展。

想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。

在商品交換和市場經(jīng)濟條件下,公平的經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟信用的堅實基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用,在市場經(jīng)濟環(huán)境中,對于經(jīng)濟活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。

在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。

作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。

大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實守信，但在現(xiàn)實中卻表現(xiàn)出知行不一。

大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。

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學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對誠信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對誠信度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好地做到誠實守信。

為了讓這次調(diào)查具有真實性、說服力，我們小組共組織了兩次自由的討論，同時也運用了計算機網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對調(diào)查中出現(xiàn)的問題進行分析和討論。第一次討論及第一次小組會議的討論確定了調(diào)查流程，并初步擬定了調(diào)查的形式，如問卷調(diào)查，采訪等，還確定了調(diào)查的范圍(合肥學(xué)院的學(xué)生(校內(nèi))、社會人士(校外)，由于社會人士調(diào)查難度過大，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查上)，以及問卷調(diào)查的內(nèi)容。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠信度體現(xiàn)的多個方面，并配合調(diào)查問卷的各個環(huán)節(jié)對小組成員進行分組，明確劃分了各個成員的任務(wù)。第二次討論主要針對問卷設(shè)計。第二次會議主要是對回收的問卷及統(tǒng)計得出的數(shù)據(jù)進行分析總結(jié)，確定調(diào)查報告的初步擬寫;以及調(diào)查的其他形式的討論，并最終否決了使用采訪的形式。

在會議討論中，組員經(jīng)過對調(diào)查研究項目的主題進行探討和琢磨，最后確定以合肥學(xué)院機械系為主要研究對象，并且對學(xué)長進行問卷調(diào)查。盡量爭取調(diào)查范圍的廣泛。

經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容，包括二大部分，即以前是否做過不誠信的事，對當(dāng)前大學(xué)生誠信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識，命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的事情為題，如作弊現(xiàn)象。

通過小組的分工，各分小組立即各司其職，全身心投入到調(diào)查中來，所以這一環(huán)節(jié)迅速地完成了。

首先，把問卷調(diào)查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學(xué)生手中，收集好后，然后開展討論，全組成員一起對統(tǒng)計結(jié)果進行分析和總結(jié)。

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共100份，有效問卷83份。

(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)的3%，認(rèn)為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占35%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7%。

2、關(guān)于考試作弊。

(1)大學(xué)生中32%的人從沒有做過弊，而占65%的同學(xué)偶爾作弊，只有3%的人經(jīng)常作弊。

(2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為;51.9%的同學(xué)認(rèn)為是因為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度;而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。

3、作業(yè)、論文抄襲。

(2)從社會調(diào)查方面來看，人么對于。

畢業(yè)論文。

抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。

4、有錢申貸。

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款?6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

5、請假造假。

你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來搪塞請假的理由?3.9%的人沒有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做。

6、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題。

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在。

(二)對誠信的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識。

(1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求”的人占11.6%，認(rèn)為“誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用”的人占80.7%，認(rèn)為“誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺”的人數(shù)占35.9%，認(rèn)為“誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人數(shù)占22.1%。

(2)對于誠信都會與找工作的重要性，76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，19.9%的同學(xué)認(rèn)為一般重要，還有2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對于誠信對人際關(guān)系的影響，87.8%的同學(xué)認(rèn)為重要，11%認(rèn)為影響不大，還有1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。

通過這一調(diào)查結(jié)果，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對誠信內(nèi)涵及其重要性認(rèn)識較清楚，但也有少部分人并不看重誠信。

(1)調(diào)查結(jié)果顯示：在成長過程中，長輩對自己進行過誠信教育很多的為47%，有一些的為41.4%不太多的為11%，幾乎沒有的僅為0.6%。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生誠信度的因素主要有個人、家庭、學(xué)校和社會四個方面。以上的調(diào)查不難看出，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異;學(xué)生的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實性”的特點，尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此，在誠信行為與維護誠信的選擇上，學(xué)生都是以自我作為判斷的依據(jù)，學(xué)生擁有的誠信的社會資源不足，這直接影響到青年學(xué)生的誠信行為的選擇。再加之社會上不良風(fēng)氣的影響，對不誠信現(xiàn)象沒有明確的處理對策，滋長了不誠信的行為;學(xué)校對學(xué)生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從小受到誠信教育的學(xué)生比沒受過誠信教育的學(xué)生更講誠信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠信與否的因素。

關(guān)于如何提高大學(xué)生誠信度，63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個人誠信檔案”，45.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開展宣傳教育活動”，30.9%認(rèn)為要“加強輿論宣傳”，18.2%的同學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”。

通過這一次的調(diào)研實踐活動，我們對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有了了解，大學(xué)生對誠信認(rèn)識較清醒，能夠正確的看待誠信的內(nèi)涵，并且基本上能做到誠實守信。但仍有少部分人沒有認(rèn)真看待誠實守信，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。從中我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會風(fēng)氣，大家普遍認(rèn)為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大的教育和社會風(fēng)氣有關(guān)系。

在調(diào)研過程中，各組員積極參與，較充分地運用了大家的智慧，發(fā)揚了團結(jié)一致的團隊精神，使這次實踐獲得了預(yù)期的結(jié)果。

結(jié)合這次問卷的分析，我們對提高當(dāng)代大學(xué)生的社會誠信度有以下幾點建議。

第一，重視家庭教育。

長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對孩子一直進行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。

第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。

第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。

采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身;加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

第四，建立公開透明的個人誠信檔案。

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認(rèn)識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)危灰徊涣嫉纳鐣L(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。

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誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。正確的誠信意識有助于促進正確的誠信行為。因此，本次調(diào)查以大學(xué)生的誠信意識為主要調(diào)查主題。有效卷率為100%。

總體評價是：大學(xué)生對于誠信意識有著高度的認(rèn)知水平，但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。

從調(diào)查問卷來看，性別的區(qū)別對大學(xué)生的誠信意識影響不大。本次問卷中，專科學(xué)歷的大學(xué)生占20%，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結(jié)果來看，學(xué)歷的區(qū)別也不影響對誠信意識的認(rèn)知程度。城鄉(xiāng)差距拉大，但是大學(xué)生受過了高等教育，無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都對誠信意識有著較高的認(rèn)知。

首先，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對待大學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活經(jīng)費的主要來源問題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，約有1%的學(xué)生會選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認(rèn)為家庭對負(fù)擔(dān)自己在校期間的學(xué)費和生活費有很大的困難，51%的學(xué)生認(rèn)為有一定困難，19%的學(xué)生認(rèn)為沒有困難，這說明大多數(shù)的家庭要負(fù)擔(dān)大學(xué)生還是有一定的困難的。在問及“如果大學(xué)生覺得家庭難以負(fù)擔(dān)自己在校的學(xué)費或者生活費時，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢或者借錢，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會選擇從民間高息借款，申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款，回答是名額有限的學(xué)生占40%，其余的回答有貸款手續(xù)繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調(diào)查的所有問卷中有80%的學(xué)生沒有申請助學(xué)貸款，在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中，90%多的學(xué)生把貸款用來繳納學(xué)費，當(dāng)然極少的也有用于基本的生活開支，報考費用和購置消費品等。很多學(xué)生想通過貸款來繼續(xù)學(xué)業(yè)，因此，對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責(zé)任大多都有一定的了解，不了解的學(xué)生只占10%。應(yīng)該說大多數(shù)的學(xué)生都有良好的道德修養(yǎng)，90%的學(xué)生表示愿意及時償還所欠貸款，但是仍然有些學(xué)生會說不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現(xiàn)困難的時候會借債償還，也有30%的學(xué)生會延期償還，當(dāng)然，也有個別的學(xué)生認(rèn)為能不還就不還，這說明極個別的學(xué)生還需要加強誠信意識的培養(yǎng)。雖然很多學(xué)生表示愿意及時償還貸款，但是以后是否有能力及時償還是要按情況而定，70%的學(xué)生認(rèn)為如果沒有及時還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經(jīng)濟來源和工作后收入太低無力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續(xù)和畢業(yè)后去向不明，沒有主動跟銀行聯(lián)系，或許，這從側(cè)面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個問題是：“如果不及時償還貸款的不良記錄將來會被所有金融機構(gòu)以及其他有關(guān)相關(guān)部門共享，是否會對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數(shù)的學(xué)生選擇沒有影響或者說不清楚，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會履約還款。畢竟沒有及時償還貸款反映了一個人的誠信情況，沒有人或者單位機構(gòu)愿意與一個沒有誠信的人合作。

其次，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說明當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識較高。同時，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是一個誠實守信的人。一個誠實守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數(shù)認(rèn)為自己是一個誠實守信的學(xué)生也認(rèn)為自己是一個值得依賴的人，對待自己的承諾會盡力兌現(xiàn)。大學(xué)生們從小被教育不能說謊，在成長的道路上，很多人都學(xué)會靈活看待關(guān)于謊言的認(rèn)識，40%的學(xué)生認(rèn)為人絕對不能撒謊，也有50%的學(xué)生認(rèn)為可以撒謊，但是一定要是善意的，當(dāng)然也不排除有10%的學(xué)生認(rèn)為說謊沒有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規(guī)章的行為是不可取的。同時，80%的學(xué)生認(rèn)為校園槍手的出現(xiàn)涉及到一個人的道德問題，應(yīng)該大力禁止。當(dāng)然也不排除，有個別的學(xué)生對以上兩個現(xiàn)象表示出無所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應(yīng)該是一個極為普遍的問題，有60%的學(xué)生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動，只有2%的學(xué)生回答自己沒有過作弊的想法及行為。同樣，有60%的學(xué)生認(rèn)為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學(xué)生認(rèn)為作弊是不可容忍不道德的行為。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問題日益嚴(yán)重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會在自己的履歷上作假，對待這個問題認(rèn)識，有約一半的學(xué)生認(rèn)為這種行為是無奈之舉，但是也是不誠實的行為。因為有60%的學(xué)生認(rèn)為出現(xiàn)造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負(fù)面效應(yīng)。畢業(yè)生大多都想要一個薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過程中，在于一個單位簽約后，面對另一個更優(yōu)越的單位的招聘時，又70%的學(xué)生認(rèn)為要遵守。

合同。

選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個問題的回答結(jié)果來看大多數(shù)的學(xué)生有較高的誠信識但是在現(xiàn)實面前又出現(xiàn)了誠信意識與誠信行為向背離的現(xiàn)象。

在對“大學(xué)期間出現(xiàn)過那些信用不良行為”的回答中，65%的學(xué)生回答是沒有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費，5%的學(xué)生會大是電話欠費。當(dāng)然，對于不良行為的出現(xiàn)，有50%的學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟困難，無償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時周轉(zhuǎn)不開，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認(rèn)為不會影響到下一次貸款.和忘記還款時間等答案。現(xiàn)在嚴(yán)重的誠信缺失的行為已經(jīng)會有法律的懲罰，40%的學(xué)生認(rèn)為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學(xué)生認(rèn)為追究法律責(zé)任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學(xué)生選擇沒收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。

本次調(diào)查中反映出大學(xué)生應(yīng)該從傳統(tǒng)誠信意識觀念中吸收營養(yǎng)，同時，還要結(jié)合現(xiàn)實需要創(chuàng)作性的轉(zhuǎn)化，把誠信作為自己做人的基本準(zhǔn)則，樹立。“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的觀念。尤其是在申請?zhí)乩a助，貸款和繳納學(xué)費以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時候，要講求誠信，實事求是，對自己的承諾和行為負(fù)責(zé)。把自己培養(yǎng)成一個具有誠信美德的并能為建設(shè)誠信社會做出貢獻的優(yōu)秀大學(xué)生。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告分析篇八

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們在老師的帶領(lǐng)下進行了一次在校大學(xué)生誠信道德狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷38份，用于我校外語系508英語教育2班與507英語教育1班，共回收問卷38份，我們第四小組發(fā)放5份問卷于507英教1班，4份508英教1班；可喜的是所有被調(diào)查學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)的填寫問卷，因此，有效問卷達到了問卷總數(shù)的100%。這是個很難得的數(shù)字。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就調(diào)查的主要情況作簡要分析：

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面。

的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。

事言必行，行必果，只有一部分人認(rèn)為隨社會風(fēng)氣而適存，70%的大學(xué)生都認(rèn)識了解到大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)上實事求是，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在生活中待人真誠，恪守信諾，說老實話、辦老實事、做老實人，在規(guī)則和道德的允許下要做到言而有信，而且100%的人都認(rèn)為誠信對社會和個人都占有十分重要的地位，所以我們不難看出誠信道德在我們大學(xué)生心中占有的重要地位。

9、您覺得現(xiàn)今的社會的誠信狀況如何呢？

對于調(diào)查問卷第9小題和第10小題看來關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信度56%都認(rèn)為還算可以，不講誠信的人只是少部分人而已，所以在我們大學(xué)生的生活圈子里接觸的問題都還算符合道德誠信的標(biāo)準(zhǔn)，還有在受測者當(dāng)中78%都認(rèn)為自己的父母是自己心里誠信度是最高的。

調(diào)查問卷第12到16題是比較分散的題目，就是為自己、朋友、老師、同學(xué)、網(wǎng)絡(luò)以及整個社會的打分，普遍都是6到7分，所以結(jié)果顯示在我們周圍道德誠信狀況來看，衡量道德標(biāo)準(zhǔn)的秤桿還有待提高，有待進步。

17、您對學(xué)生作弊怎么看？

17到20小題都是關(guān)于學(xué)校里的道德誠信問題的調(diào)查，關(guān)于學(xué)生對作弊的行為有何看法，還有老師對學(xué)生作弊行為的看法以及所做的措施是否得當(dāng)?shù)鹊龋?5%的人都認(rèn)為作弊行為不可取，因為關(guān)系到個人的道德問題但也有不少一部分人偶爾有過作弊行為，只有很少一部分人認(rèn)為心動但是沒有心動過，由此看來，我們高校的學(xué)生還是比較看重個人的道德問題而反對作弊行為的；那么對于作弊行為，老師們又會做出怎樣的措施呢，30%的老師會加強監(jiān)考，30%會加強考前誠信教育，那么我們的教育能否得到有效的學(xué)習(xí)呢？很大可能還是可以減少學(xué)生作弊行為的，不過還是需要學(xué)生的自覺性。

21到30小題是關(guān)于大學(xué)生在生活當(dāng)中的誠信道德問題而言的，大部分學(xué)生即44%都認(rèn)為他們能做到誠信，例如去學(xué)校周邊的水果攤買水果時，發(fā)現(xiàn)攤主多找自己錢后都能馬上把多找的錢給回攤主，還能做到經(jīng)常做到幫助他人呢。

31到34題主要分析大學(xué)生缺少誠信道德的主要原因和誠信道德的來源是什么，有的認(rèn)為是社會風(fēng)氣造成的，有的認(rèn)為缺少宣傳和教育，還有人認(rèn)為是大學(xué)生自身誠信意識不強，而67%的人認(rèn)為良好品德的來源是來自父母的影響，所以我們知道大學(xué)生的誠信道德不僅從自身出發(fā)，還應(yīng)該聯(lián)系到家庭、社會、學(xué)校、朋友、同學(xué)和老師等，這樣才能更好的擁有誠信道德素質(zhì)。

最后一題是列出大學(xué)校園五種以上不誠信的行為，并提出改進的建議，大部分都能列出不誠信的事例來，并能提出有效建議。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

確定調(diào)查得對象：

在討論中，組員經(jīng)過對調(diào)查研究項目的主題進行探索和琢磨，最后確定以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院和體院的學(xué)生為調(diào)查對象。

問卷調(diào)查的設(shè)計：

經(jīng)過討論與總結(jié)，確定并列出調(diào)查問卷的內(nèi)容。它主要包括五大部分：在大學(xué)生活中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；朋友間出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；考試中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；在社會中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；誠信與教育的關(guān)系。其命題貼近社會，貼近當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活。

調(diào)查問卷的分發(fā)：

問卷統(tǒng)計與分析：

經(jīng)同學(xué)們的積極配合，我們很順利地收回了90份的問卷統(tǒng)計得出了有關(guān)這個問卷調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。之后，我們再一次對統(tǒng)計結(jié)果進行了分析和總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果：

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共100份有效問卷90份收到大一40人，大二30人，大三大四20人。再綜合一些訪問反映出的信息，得出相關(guān)分析。

以下是我們組調(diào)查問卷的具體內(nèi)容：

1、你的性別？

a。男b.女。

分析：在這次的問卷調(diào)查中，具有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計有39%的為男生作答，61%的為女生作答。

2、您認(rèn)為自己是否誠信？

a是。誠信是人的基本道德b基本是。視具體情況而定。

分析：此次我們采用的匿名調(diào)查，我們認(rèn)為此次的結(jié)果是真實可信的。在此題中40%的大學(xué)生肯定誠信是人的基本道德，我們應(yīng)該誠信做人，只有自己以誠信待人別人才會回以誠信。當(dāng)然在大學(xué)生中能有50%的學(xué)生和10%校外人士選擇了基本是，視具體情況而定。據(jù)他們的說詞是因為他人利用他們的信任對他們做出了不誠信行為，令他們的誠信價值觀受到了影響。

3、您對于考試作弊的態(tài)度？

a。見怪不怪b.可以理解c.不能接受。

分析：考試作弊是在學(xué)校時有發(fā)生。是否誠信，我們也可以在考試作弊的例子中得到答案。90%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是見怪不怪的了，從小學(xué)到高中這仿佛已經(jīng)成為一種獲取成績的好方法。6%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，每個人都想有個好成績，以此讓父母親開心一回。有的人真的努力了卻提不高成績，想要高分的心理我們都能理解。剩余的4%的人認(rèn)為無法接受，在他們的所有考試中都未曾想過作弊，認(rèn)為這是一種欺騙行為。

4、當(dāng)不誠信使您的利益遭受損失時，你會如何選擇？

a。維護誠信b.無可奈何c.為保利益，不講誠信。

分析:在生活中我們總能遇到這種事情。面對這題，10%的同學(xué)選擇了維護誠信，他們認(rèn)為誠信的地位是不可動搖的。50%的同學(xué)認(rèn)為這是無可奈何的事，剩余30%的同學(xué)認(rèn)為可以為保利益，不講誠信。人活在世界上就是為了獲取利益，所以當(dāng)受到誠信的阻礙時，果斷的選擇利益是第一原則。

a很好b一般c較差d很差。

分析：80%的同學(xué)還是認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況是很好的。在大學(xué)里，同學(xué)們心靈大都比較純凈，即使某些人不誠信待人，別人大都都會以誠信相對。18%的同學(xué)認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況一般的，總會存在極少數(shù)的情況。剩余2%的認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況還是很差的。

6您對誠信問題：

a很重視b一般關(guān)心c無所謂。

分析：誠信是做人的準(zhǔn)則之一。60%的同學(xué)還是很重視誠信問題的，30%的同學(xué)表示一般關(guān)心，10%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

7和他人交往時，您是否看重對方的誠信：

a十分看重b比較重視c無所謂。

a有關(guān)b一般c無關(guān)。

分析：90%的同學(xué)還是很堅定的認(rèn)為有關(guān)的，8%的同學(xué)認(rèn)為無關(guān)，2%的同學(xué)認(rèn)為一般了。

9當(dāng)你不得已對熟人說謊后，會有什么感覺：

a沒什么感覺b有點擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn)c感到愧疚，設(shè)法彌補分析：70%的同學(xué)還是會有點擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn)。25%的同學(xué)會感到愧疚，設(shè)法彌補。5%的同學(xué)則表示沒什么感覺。

10據(jù)你所知，你的同學(xué)中是否有存在作弊現(xiàn)象：

a。存在b.不存在。

分析：99%的同學(xué)表示存在，1%的表示不存在。

11如果您在生活中收到假鈔，您會怎樣？

a。有機會就用b.自認(rèn)倒霉c.想盡辦法用掉。

分析：70%的同學(xué)表示會想盡辦法用掉，20%的同學(xué)則是有機會就用，10%的同學(xué)則是自認(rèn)倒霉。

12您覺得現(xiàn)在的社會誠信度如何？

a.很好b.一般c.較差d.不好說。

分析：10%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度很好，30%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度一般，40%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度較差，20%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度不好說。

13您怎樣看待代考問題？

a。不公平b.無所謂c.能通過怎樣都行。

分析：50%的同學(xué)認(rèn)為能通過怎樣都行，30%的同學(xué)認(rèn)為不公平，20%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

14如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，您會對您的家境情況：

a。是怎樣就怎樣，照實說b.蓄意造假，大肆渲染c.基本上如實說。

分析：60%的同學(xué)會蓄意造假，大肆渲染，30%的同學(xué)基本上如實說，10%的同學(xué)是怎樣就怎樣，照實說。

調(diào)查總結(jié)：

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分同學(xué)在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾行為。所以，同學(xué)們大體上是講誠信的。以此表示：當(dāng)代大學(xué)生大體誠信狀況良好。

通過這一次研究實踐活動，我們對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有所了解。大學(xué)生對誠信認(rèn)識比較全面，能夠正確地看待誠信，并且基本上能做到誠實守信。但還是有少部分同學(xué)沒有認(rèn)真看待誠實守信，甚至覺得它適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。從中，我們也間接地了解到當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的誠信態(tài)度。大家普遍認(rèn)為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大接受的教育和接觸的社會風(fēng)氣有關(guān)。

針對以上問題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該重視繼承誠信這一傳統(tǒng)美德，并將其發(fā)揚并有所創(chuàng)新，發(fā)揮誠信的力量，更好地促進自身、社會、經(jīng)濟、政治及教育的發(fā)展。具體做法如下：

一、學(xué)習(xí)上。

誠信學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上腳踏實地，通過自己的努力發(fā)展、完善自身。誠信考試，誠信學(xué)習(xí)。

二、工作上。

誠信工作。樹立全心全意為人民，為老師，為同學(xué)服務(wù)的工作態(tài)度，盡心盡力，嚴(yán)格律己，履行好自己的職責(zé)。

三、生活上。

誠信生活。樹立誠信之風(fēng)，以誠信的態(tài)度待人處事。誠實守信，不做損害他人利益的事。