在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇一
自從拿到管理的實踐這本書后，一直沒能系統地認真去看完，翻翻看看到現在總算看了個大概，說實話這書對我本人來說是有點厚，所以看完后一時頭腦還是混混沌沌，不過正如這本書所說的，管理學說到最后就是要付諸于實踐，因為書上所說的基本原理，通俗的說叫做大道理，有些還不是我所能實踐到的，在于客觀環境的各不相同，讀完了這厚厚一本書，我也就大概了解一些就是管理其實就是要遵循客觀規律讓企業各部分做最適合時機的事，以達到整體大于各部分總和的結果。
管理的實踐本書詳盡地介紹了各種環境下會遇見的管理問題，其管理的主要中心思想：就是如何讓管理者把握住自己應負起的責任，正確平衡個人和組織的天平，準確找到公司發展的利益和員工發展的利益共同點。結合本人工作中感受頗深的是，必須讓每一個公司基本員工都了解公司的意圖，每一個人努力的方向與公司的目標保持一致。貫徹公司文化。雖然崗位的職責不同，每一個人除了負擔起當前責任外，還必須考慮到公司整體的利益，否則你所做的'部門努力就有可能對公司的整體利益產生損害。個人與組織的關系：組織需要個人為其做出所需的貢獻;個人需要把組織當成實現自己人生目標的工具，所以個人價值的實現一半在于自身的努力，一半在于對組織的認同，只有在具備組織觀念之后，才具有分工、程序、產品、服務、顧客等觀念，應用到在平時的維護工作中才會正確地把握住事情的輕重緩急，才能牢牢地把握住一個度、成就一個從容應對的心態。
有個故事很能說明這一點，有個故事說明這一種情況。故事說的是上帝和一群想成為天使的小孩子之間發生的事情。上帝給每一個想成為天使的小孩一個燈，要求就是這些人必須每天擦拭這個燈，確保這個燈處于清潔狀態。之后，上帝離開了這群小孩。開始時，大伙很是熱情地對待這個燈。但是時間一天天過去，上帝總是沒有再次出現。大多數小孩逐漸放棄了，而且不斷地嘲弄一個小男孩，因為他還堅持每天擦拭他的燈。終于有一天，上帝出現了。除了小男孩的燈，所有其它的燈全是厚厚的灰塵。于是這個小男孩成為了天使，剩下的其他人還是在那里唉聲嘆氣：說早知道這個結果，我們也天天擦試自己的燈了。
試問：如果上帝再給這些小孩一次同樣的機會，他們會怎樣?可能會有人堅持到底，但還會有人放棄。責任，是一個很簡單的詞匯。但是有多少人能夠在實際工作生活中、在時間的慢慢流逝中實踐下來?我想很多人的工作能力都很足夠，不是事情難得讓我們做不到，而是我們自己對自己失去了信心、忘記了當初對上帝的承諾。
管理的實踐對個人的影響：在管理管理者一節指出，每個人都可以做好某件事情，但并不是誰都明白自己在做什么，三個石匠的寓言解釋了什么是管理者，有人問三個石匠他們在做什么?第一個石匠回答;"我在養家糊口".第二個石匠邊敲邊回答："我在做全國最好的石匠活".第三個石匠仰望天空。目光統統有神，說道："我在建造一座大教堂".第三個石匠才是一個真正的管理者。
這個寓言也可以套用在我們代維工作中，有人問三個電聯代維人員在做什么，第一個電聯人回答："我在做最好的維護人員".第二個電聯人回答："我在為簽約通信公司維護好它網絡通暢".第三個電聯人回答："我在為電聯公司創造利益".
我想我應該向第三個石匠學習，使自己的人生具有挑戰性，更具有價值。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇二
我以前不是學管理的，對管理方面的書籍讀過的不多，現在既然開始學習管理，我就從網上查了下管理學方面最重要的書籍，他們對德魯克《管理的實踐》評價頗高，所以就買來拜讀，受益匪淺！
《管理的實踐》是第一本視管理為整體、率先說明管理是企業的特殊功能（用德魯克的話說是管理是企業的具體器官）、管理者肩負了明確責任的管理書籍。本書以實際案例的實踐為基礎，以“管理企業、管理管理者、管理員工和工作”三項管理任務為主線，提供了管理觀念、原則和工具，揭示了管理的本質。
本書的內容可以分為概論和主體內容兩大部分。概論以管理的本質切入，闡述了管理層的角色、職責以及未來面臨的挑戰。而主體內容又可分為五個部分。第一部分以西爾斯公司的故事為實例，點出了：我們的事業是什么？我們的事業將是什么？我們的事業究竟應該是什么？以及企業的目標、成果與生產的原則。
第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了“目標管理與自我控制”的有效性管理，同時也呈現了組織精神（即企業文化）的完整性。
第三部分以活動分析、決策分析與關系分析入手，闡述了企業建立組織結構的要求、選擇原則，分析了幾種不同組織結構的優缺點及適用條件。
第四部分以其“績效為核心的整體觀”，主張雇傭整個人而不是一雙手，以ibm的故事為例，描述了創新的實踐價值，使員工有成就感和滿足感，進而創造顛峰績效的組織。
第五部分描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張“責任”的重要性和必要性。
最后有一個結語，著重強調了企業管理者的社會責任。
下面寫一下我從這本書中體會最深的部分：
第一點就是企業的主要職能只有兩個：一是營銷，創造顧客；二是創新。企業的目的是創造顧客。企業存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求，各種生產要素的簡單組合是不能創造價值的，只有依靠企業的創新。在沒看這本書之前，我都是認為企業的生存的目的就是利潤，哪個企業要生存必須要有經濟利潤。不然無法生存，更不要說是發展。經濟理論上的基本假設也是：每一個企業的基本目標都是追求利潤最大化。現在明白了利潤、經濟效益是顧客給帶來的，因為只有當顧客愿意購買商品或服務時，能才把經濟資源轉變為財富，把物品轉變為商品。才能讓資本升值，才能實現經濟效益。所以顧客是企業的基石，是企業存活的命脈。創新是企業的第二個功能，當今世界中任何企業如果沒有創新，只靠效仿或是吃老本都不會長久的，也許投機取巧一時可能會帶來好處，但是是不會長久的，無論是一個企業還是一個人，都要不斷的創新和發展，才能得以生存和發展，因為周圍的一切都在變化和發展，如果你不創新和發展，你就會被生產力所淘汰。創新可表現在各方面，可能表現在更新更好的產品上，或提供新的方便性、創造新需求上；有時為舊產品找到新用途也是創新。創新可出現在設計上的創新，或產品、營銷技術上的創新；可能是價格或顧客服務上的創新，企業組織或管理方式上的創新也可能是讓生意人承擔新風險的新保險方案。開發新的顧客需求，開發新的市場也是創新，也就會脫離紅海的激烈競爭，開創出企業自己的藍海戰略。
體會最深的第二點管理就是責任，是使命，是完成企業目標的一種實踐，不是獨裁，不是高高在上的發號施令。管理者的權利是企業所有者授權的，是企業對管理者的信任,所以權利也就意味著一份責任，管理者管理員工不僅僅是對員工分配任務，業績考核，更重要的是幫助員工制訂跟組織目標一致的目標，或是將員工目標引向組織目標，以自己的經驗幫助下員工克服困難，讓他不斷成長起來，以完成企業的目標。（這里幫助并不是代替）總之，管理是管理者被授權完成組織的目標，而權力又來自于責任，所以管理本質上是一種有責任完成企業組織目標的實踐。
第三點是什么好的組織精神即企業文化，企業文化這個詞也是來自于德魯克理論中。好的企業文化能喚醒員工內在的激情與奉獻精神。好的組織精神應該強調個人優點，強調他能做什么，而不是他不能做什么，應該能取長補短的協調組織內員工。好的文化必須讓個人的長處有充分的發揮空間，肯定和獎勵卓越的表現，讓個人的卓越表現對組織其他成員產生建設性的貢獻。企業文化的目的，不在于營造“良好的人際關系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且通過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感。最重要的一點企業文化中一定要有創新精神，這樣企業文化才是一個企業的活力所在，企業才能不斷創新，創造社會財富。
第四點強調企業的社會責任，只有擔得起自己責任的公司，才能得到公眾認可，才能長久的存在。企業是社會的“器官”，一個健康的企業不可能在一個病態的社會中生存和發展。企業在管理過程中，必須把社會利益變成企業的'自身利益。管理者必須將這一基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責任。例如通用汽車通過不斷降低能耗，實現公司運營和社會環境的雙贏。據此，通用汽車制定了“減少廢物并保護資源”的行動準則，并確定了從20xx年到20xx年，通用汽車在全球的生產企業要減少10%的能源消耗。通過全球協作，到20xx年，通用汽車在全球的能源消耗已經降低了13%。通用汽車的品牌和好的口碑也就是在這一點一滴的為社會服務中在全球的消費者中樹立起來，從而也提高了它在汽車行業中的的競爭力。
給我體會深刻的第五點就是：德魯克在部分的理論源自于企業組織或管理者要有長遠的目標，要從長遠來做決策，不論是培養未來的管理者還是企業的社會責任理論，他們的出發點都是從長遠發展來考慮。從培養管理者來看，德魯克提出兩個原則，第一個是必須培養所有的管理者，第二個原則是，培養管理者必須是動態的活動，絕不能只把目標放在今天—取代今天的主管、他們的工作或他們的資格，而必須總是把焦點放在明天的需求上。這一理論就是從企業長遠發展考慮提出的，如果只顧眼前需要幾個管理者培養幾個，不利于企業長遠的發展，也不利于企業整體經濟效率的提高。企業的社會責任理論也是從長遠未來企業發展目標來提出的，因為任何企業如果不顧自己對員工、消費者、社區和環境的社會責任，企業也不會長久存在的，因為企業是存在于社會中的，企業是靠員工的貢獻才得于發展的，所以德魯克從長企業長遠發展考慮提出了社會責任這個概念。作為企業的管理者在做決策時一定要從企業長遠的發展來考慮。作為個人在思考自己的人生或是在自己的工作中別只考慮目前，也要考慮長遠的目標，多個方面思考，也許會有所創新和突破。
德魯克的管理理論來自于國外的實際，也許不一定適用于我國，因為我國文化背景和人文跟國外不同，不過，現在經濟全球化，市場也是越來越大，國際間文化的交流也頻繁起來，管理理論也在我國實用起來。同時希望結合我國的實際，能給予管理理論補充和發展。因我還未從事工作的實踐，所以從本書中得到的體會也許會有不科學的地方，望老師給予指導和批評！
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇三
這本書以“管理企業、管理管理者、管理員工和工作”三項管理的任務，貫穿整本書的主軸和精髓，并以八個關鍵成果領域、三個經典的問句以及組織的精神豐富其內涵。
德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀了，在這五十多年中，有關企業管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容，但能夠經得住時間考驗的企業管理書籍還是《管理的實踐》一書，這也從一個側面證明了《管理的實踐》是一本值得認真閱讀的好書。2005年11月11日，被譽為“當代管理之父”的德魯克在走過95年的歲月后與世長辭。作為“管理學”這門學科的開創者，德魯克對當代管理學研究和管理實踐都產生了深遠的影響。然而，德魯克始終把自己當作一名旁觀者，以冷靜、深邃的目光來洞察管理之道。除了留給世人近40部著作和100多篇論文以外，德魯克還以其獨特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人。經典之所以被稱之為經典往往在于其超強的預見性。
多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發光，為處在黑暗中的人們知音了前進的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產生心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存。正確的定位個人與組織的關系，組織要求員工要主動積極，以企業的目標為努力的`方向，同時要求員工要自愿接受改變。
但員工對組織的要企業一般較為弱勢，德魯克總結為：員工是一個人，通過職位建立地位，希望公平做事有意義。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇四
作為一個想要有所作為，為社會做出貢獻，奉獻價值的人，就必須有目標。有了目標，是不是就等于能有所成就了？不。需要他和他的朋友團隊一起奮斗，才可能實現。
怎么有這個團隊？只有靠自己的品德和才能去吸引凝聚人，才能擁有團隊。但是品德和能力怎么來？靠的是實踐，靠的是學習。所以只有不斷的勞動，才能在實踐中總結到經驗，才能獲得真正的能力。只有多學習才能更好的提升自己的理論知識，才能更廣泛的吸收先進的經驗，從而更好的指導實踐，而不是光靠自己在不斷的摸索或者是瞎摸，那樣用的時間很長。最終是靠理論和實踐結合，才能真正的快速提高生產力的發展，從而發展團隊，發展社會，達成自己的目標。
所以學習是很重要的。學習的過程，分三步。先學后悟，悟后能行。才是把別人的東西變成自己的東西。我有個習慣，讀完每本書之后，有一個讀后感，這就是學了之后，開悟。不斷的悟，就能提高自己的悟性，人就能變得更聰明更智慧。但是悟了之后對不對，要通過實踐來檢驗。對，就能出好的成果，不對，就出不了或者出差的成果。這樣一檢驗，我們就能檢驗我們悟到的理論，行，就發展；不行，就修正。我在悟后用行來證明這一塊，還是很欠缺的，要加強。就是怎么的把理論的東西變成實際成果，這對我是一個考驗。只有理論變成了實際成果，才發生了作用，才真正的能評價你是不是真的悟對了，你真正的有真才實學了。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇五
管理，是一種手段，更是一門學問，作為一個團隊的負責人，如何管理好團隊是每一位領導所面對的問題。sagw質保的領導們也在不斷探索和學習如何打造一個不斷進取、主動、協同、創新、高效的質保團隊，為使公司發展成為行業領先，提供驅動系統產品和解決方案的創新型科技公司保駕護航。
今天，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實踐》關于“責任”時的感悟。后續還將繼續分享其他人的研讀心得，請大家持續關注。
《管理的實踐》一書中，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命、承擔責任、勇于實踐”。貫穿全書德魯克先生都在談“責任”這一德魯克管理學的核心，包括企業的責任、管理者的責任以及員工的責任，德魯克先生認為，管理者只有清楚并履行自己的責任，我們的管理才是有效的；德魯克先生同時認為，激勵員工創造最佳績效的唯一有效方法是加強員工的責任感，而非提升滿意度。
聯想到我們的質量管理，何嘗不是一樣的道理。如果我們的質量、工程、制造、采購等各個部門都清楚并主動履行自己的質量職責，讀后感。
如果我們的各級員工都清楚崗位職責并積極主動參與到質量管理與質量改進工作中來，那我們的產品質量不愁上不去。但我們做到了嗎？我看不盡然，而且差距明顯。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇六
道法自然。道是自然之道，是大道。
上士聞道，勤而習之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，必大笑，不笑不足以言道。
道可道，非常道。
一切的理論和實踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一，歸于道，順于自然。
不知道為何，讀完《管理的實踐》這本書，竟然和多年前讀的《道德經》，多年前學習的《馬克思主義原理》產生了某種冥冥中的聯系。
彼得德魯克作為現代管理學之父，在《管理的實踐》這本書中，對各種問題、現象的分析鞭辟入里，總結分析總能從最根本、最淺顯的角度出發，形成理論。同時，又能通過各種各樣的案例，從中證明其理論的正確性。理論和實踐在這本書中完美的進行了統一。
物質和意識是二元世界的根本，自古至今，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結果，延伸出了各種各樣的學說，各種各樣的理論。所有的理論層面的活動均是意識層面的活動，但是這些理論最終要體現在實踐，即作用于物質之上。
管理，主要是一種意識活動，而實踐，主要是物質活動。《管理的實踐》是兩種體系的矛盾統一。管理的作用對象主要是人，實踐是人們改造社會和自然有意識的活動。將管理應用于實踐，體現了人的主觀能動性，是一種將無序變為有序的作用和活動。將實踐結果再反饋至管理行為，是對管理效用的驗證。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，事物是螺旋式發展的，它要在理論和實踐中不斷的否定與否定之否定。管理也一樣，需要不斷的迭代，感悟，將其應用于實踐時要跟據實際情況不斷的作出判斷。現實的管理需要通過決策者對所有實際環境加以分析后作出最有利的判斷。但是，環境的復雜性，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性。因此，很難說哪種決策一定是最好，或者一定不好。所以決策需要被檢驗。
然而又一個難題擺在了面前，如何檢驗決策的好壞。目標的達成情況就成了最簡單粗暴的檢驗方式。通過對初始目標的檢驗，來判斷管理能力的強弱，這是所有管理者的共識。但是當目標設定不合理時，就會讓管理從根源上犯錯，因為方向錯了。
答案是有的，即“道”。道即自然，即本真。所有的事物，只要沿著其本源，其自然之道，即可做對。
《管理的實踐》全書一共講了三方面的問題，一方面是如何做人，一方面是如何設定目標，一方面是如何達成目標。做人方面，全書的出發點是：人性本善。要從“善”出發，來做人，來理解人，來管理人。書中說，管理者最重要，最根本的要求即誠實正直。設定目標方面，全書的出發點是：做正確的事。正確的事，即符合自然發展，符合社會發展的事業，是正道，是大道。達成目標方面，全書的出發點為：大道至簡。從最簡單，最根源的角度出發，以目標為導向，以品格為動力，沿著至簡的路達到目標。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇七
大家好，我叫吳佳，來自河南西平，在陽光工作已經四年有余，是一個熱愛生活，對一切新的事物都喜歡去嘗試的人。
彼得·德魯克說："管理是一種器官，是賦予機構以生命、能動、動態的器官".
彼得·德魯克說："管理既要眼睛向外，關心它的使命及組織成果；又要眼睛朝內，注視那些能使個人取得成就的結構、價值觀及人際關系".
管理是一門藝術，是需要在現在和未來之間取得平衡的藝術，更是一種智慧，是關系到人類福祉和世界未來的智慧，彼得·德魯克作為管理學學科的創始人，著有多本管理學方面的書籍，最近有幸拜讀了其著作的《管理的實踐》，受益匪淺。
這本書從三個方面闡述了管理作為企業器官的功能：
一、管理企業。
管理企業首先得回答德魯克的三個經典問題：我們的事業是什么？我們的事業將是什么？我們的事業究竟是什么？我們的事業是什么并非由生產者決定，而是由消費者來決定；不是靠公司名稱、地位或者規章制度來定義，而是由顧客購買商品或者服務時獲得滿足的需求來定義。就像我們公司經營訓誡中提到的，客戶是公司之本，一切為了客戶是陽光人的核心價值追求。我們正是把握住了這個根本，從服務客戶的思維出發，明確回答了"我們的事業是什么？"但是一切從客戶的角度出發并非盲目的，我們需要運用創新的思維，辯證的看待問題，為社會履行企業責任，實現可持續發展。"企業的社會價值"也是德魯克在《管理的實踐》中率先提出的概念，社會便是一個生命的有機體，企業作為社會的一個器官不能脫離其單獨存活，管理好企業，創造一個健康良好的社會環境，才是企業長久發展的根本。
有人問三個石匠他們在做什么。第一個石匠回答："我在養家糊口。"第二個石匠邊敲邊回答"我在做全國最好的石匠活。"第三個石匠仰望天空，目光炯炯有神，說道："我在建造一座大教堂。"當然第三個石匠才是真正的"管理者".第一個石匠知道他想從工作中得到什么，而且也設法達到目標。他或許能"以一天的勞動換取合理的報酬",但他不是個管理者，也永遠不會成為管理者。第二個工匠擁有工作技藝，工作技藝很重要，沒有技藝，任何工作都不可能獲得生機，而如果組織不要求成員展現他們最大的本領，員工必定士氣低落，但是太強調個人技藝，便會常常自以為有成就，偏離企業整體的需求。
德魯克在管理管理者這部分中創造性的指出"目標管理和自我控制",他把這項管理原則視做"管理哲學".
三、管理員工和工作。
德魯克認為，員工作為企業的人力資源，我們必須了解這種資源的特點。
陽光一直視人才為第一資本，人才戰略是陽光實業的第一戰略。"管理的最高境界是人心",人性的理解和把握是人力資源管理的根本，陽光的人力資源管理政策始終堅持重視員工心理分析，注重員工人性把握，很好的契合了德魯克管理員工和工作的思想。
如何使員工認同企業文化，對工作富有成就感，是企業管理者的永恒挑戰。
通過上述管理的三項職能，我們可以發現德魯克先生這本《管理的實踐》的核心是"責任",而責任的主體是"人".企業作為一個組織是人及其互動的集合體，而為了建成一個優秀的企業，對人及其活動的管理成為我們最重要的任務。讀懂這本書，對我們公司的企業文化有了更深的理解，希望更多的人能讀它，讀懂它。
阿米巴核算管理的實踐讀后感篇八
道法自然。道是自然之道，是大道。
上士聞道，勤而習之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，必大笑，不笑不足以言道。
道可道，非常道。
一切的理論和實踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一，歸于道，順于自然。
不知道為何，讀完《管理的實踐》這本書，竟然和多年前讀的《道德經》，多年前學習的《馬克思主義原理》產生了某種冥冥中的聯系。
彼得德魯克作為現代管理學之父，在《管理的實踐》這本書中，對各種問題、現象的分析鞭辟入里，總結分析總能從最根本、最淺顯的角度出發，形成理論。同時，又能通過各種各樣的案例，從中證明其理論的正確性。理論和實踐在這本書中完美的進行了統一。
物質和意識是二元世界的根本，自古至今，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結果，延伸出了各種各樣的學說，各種各樣的理論。所有的理論層面的活動均是意識層面的活動，但是這些理論最終要體現在實踐，即作用于物質之上。
管理，主要是一種意識活動，而實踐，主要是物質活動。《管理的實踐》是兩種體系的矛盾統一。管理的作用對象主要是人，實踐是人們改造社會和自然有意識的活動。將管理應用于實踐，體現了人的主觀能動性，是一種將無序變為有序的作用和活動。將實踐結果再反饋至管理行為，是對管理效用的驗證。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，事物是螺旋式發展的，它要在理論和實踐中不斷的否定與否定之否定。管理也一樣，需要不斷的迭代，感悟，將其應用于實踐時要跟據實際情況不斷的作出判斷。現實的管理需要通過決策者對所有實際環境加以分析后作出最有利的判斷。但是，環境的復雜性，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性。因此，很難說哪種決策一定是最好，或者一定不好。所以決策需要被檢驗。
然而又一個難題擺在了面前，如何檢驗決策的好壞。目標的達成情況就成了最簡單粗暴的檢驗方式。通過對初始目標的檢驗，來判斷管理能力的強弱，這是所有管理者的共識。但是當目標設定不合理時，就會讓管理從根源上犯錯，因為方向錯了。
答案是有的，即“道”。道即自然，即本真。所有的事物，只要沿著其本源，其自然之道，即可做對。
《管理的實踐》全書一共講了三方面的問題，一方面是如何做人，一方面是如何設定目標，一方面是如何達成目標。做人方面，全書的出發點是：人性本善。要從“善”出發，來做人，來理解人，來管理人。書中說，管理者最重要，最根本的要求即誠實正直。設定目標方面，全書的出發點是：做正確的事。正確的事，即符合自然發展，符合社會發展的事業，是正道，是大道。達成目標方面，全書的出發點為：大道至簡。從最簡單，最根源的角度出發，以目標為導向，以品格為動力，沿著至簡的路達到目標。
全書深入淺出，格局雖大但又通俗易懂，從4月到現在，啃了將近10個月，才把這本書啃完。每句話都值得思考和品味。本不想寫這樣一篇不知所云的東西來顯示對大師的不敬以及個人的輕率。但是思維稍縱即逝，如不及時記錄，多日之后將不再會深入思考。謹以此文記錄個人所思，以期共鳴。
