學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

名著讀書心得體會篇一

作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當我們閱讀名著時，我們進入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過讀書，我們不僅能夠增加知識，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書心得體會名著的重要性。

一級標題：大師的思維方式。

讀名著可讓我們進入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見識。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對人性的洞察力和對社會現(xiàn)象的批判精神。通過讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨一無二的，因此，讀者們有機會通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問題的能力。

二級標題：名著中的人生哲理。

名著中所包含的人生哲理是讀者的真實財富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢》，我們從中領(lǐng)悟到世事無常，人生無常的哲理。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對親情、愛情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們在閱讀中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系和人生困境時的指引和啟示。

三級標題：增加知識與素養(yǎng)。

通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我們會了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭的殘酷性。這本書是一部以戰(zhàn)爭為背景的史詩巨作，通過讀書，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復雜性。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識儲備，提高我們的人文素養(yǎng)。

四級標題：提升思想境界與人文素養(yǎng)。

通過讀書心得體會名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會深刻理解到弱勢群體的無奈和社會現(xiàn)實的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價值觀，進而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。

五級標題：結(jié)語。

綜上所述，讀書心得體會名著是一種重要的學習方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊含的人生哲理，增加自己的知識儲備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們在欣賞文學的同時也在不知不覺中成長和進步。

名著讀書心得體會篇二

第一段：名著的價值與意義（200字）。

名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財富。通過閱讀名著，我深刻體會到了其獨特的價值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達能力。同時，名著中折射出的人生智慧和社會觀察力也能夠讓我們更好地認識自己和社會。因此，讀書對于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。

第二段：名著閱讀的啟示（200字）。

通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢》教會我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西，要以真實、理性的態(tài)度對待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強拼搏的努力，才能實現(xiàn)自己的目標；《駱駝祥子》讓我明白，一個人的命運往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導我正確看待人生和社會，教會我如何做人處世。

第三段：名著中的人物形象（200字）。

名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個個性鮮明的女性形象，她的堅持和成長令人欽佩。通過閱讀這些作品，我可以在文學虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會不同性格的人所面對的困境和選擇帶給他們的影響。

第四段：名著對我成長的影響（200字）。

名著帶給我很大的思想啟示，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。讀名著使我學會去思考，去分析，對社會文明和人類智慧有了更深刻的認識。同時，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對我的人格塑造起到了積極的作用。通過與名著中的主人公對話，我能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，探索自己的人生目標和價值觀。

第五段：終身受益的讀書習慣（200字）。

通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習慣。讀名著不僅是一種娛樂，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅持每天抽出一些時間閱讀名著，不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧，豐富我的人生。

總結(jié)：通過閱讀名著，我深刻體會到其獨特的價值和意義，它不僅拓寬了我的知識面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書習慣將使我更好地成長和進步。

名著讀書心得體會篇三

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。

名著讀書心得體會篇四

你看過《簡？愛》嗎？《簡？愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個主題：人生價值=尊嚴+愛。

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱的表現(xiàn)。”

“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”

寫著這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就仿佛簡和羅切斯特先生的`一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實內(nèi)心是個很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情，因為他害怕失去簡，這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最后，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。

“越早經(jīng)歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨立自主的心，走過重重考驗。”簡雖然深愛著羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在，不能因為一件事情而不公正的對待他人，這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，才是最寶貴的財富，雖然，回報不一定多。

簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情。《簡？愛》作為獨立女性的經(jīng)典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美丑，不論貧困富有，都要擁有一個廣闊的心胸，然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量，把自己變得更加強大，更加美麗，以獨立的人格和堅強的個性面對生活，活得更像自己。

名著讀書心得體會篇五

隨著時代的發(fā)展，人們的娛樂方式也日益多樣化，但讀書始終是一種受人們喜愛的娛樂方式，并且，讀書不僅能夠豐富我們的知識儲備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學經(jīng)典的杰出之作，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過程中，我得到了很多收獲，以下是我個人的讀書心得體會。

首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義。例如，《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉等一眾人物刻畫出中國封建社會中對人性、人情和感情的深入洞察。通過閱讀名著明珠，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自我，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。

其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng)。名著明珠中的主人公往往具有進取心、勇氣、智慧以及堅韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的。例如在《西游記》中孫悟空在取得長生不老果后又不得過分激動，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對自我的克制是無上的智慧。通過讀名著明珠我們可以增加實際生活下的各種修養(yǎng)，從而提升自己的品格，使自己成為一個有修養(yǎng)的人。

再次，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學的精品，是文學藝術(shù)的杰出代表。通過閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中，感受小說的情感和韻味。比如在《紅樓夢》中作者通過對賈寶玉、林黛玉等人物的愛情描寫，引發(fā)了人們對美好愛情的向往。通過讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操，為人生賦予情感。

除了以上三點，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習慣。名著通常篇幅較長，思維深入，需要長時間的閱讀與思考。通過閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過程中，我們會讓自己的思維變得更加清晰和敏銳，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力。通過這些能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨立思考能力。

最后，讀名著明珠能夠給我們帶來人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作，它們描繪了人生的哲理，探索了生活的真諦。通過讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對現(xiàn)實生活的種種挑戰(zhàn)。同時，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實生活中的每一天。在現(xiàn)實生活中，我們往往會被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對困擾和挑戰(zhàn)的智慧。

綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠為我們帶來各種各樣的樂趣，而且還能給我們帶來深刻的思考和啟發(fā)。通過讀名著明珠，可以開闊我們的眼界，提升我們的認知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進名著的世界，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。

名著讀書心得體會篇六

閱讀名著是每個人成長的一部分，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史、文化和人性，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過的名著中，有幾本給我留下了深刻的印象，不僅讓我享受了閱讀的樂趣，而且對我個人的成長產(chǎn)生了巨大影響。

第二段：《紅與黑》——對愛情的思考。

《紅與黑》是法國作家司湯達的代表作之一，這部小說以主人公犯罪和愛情為線索，揭示了法國社會的黑暗面，也深刻探討了人性與愛情的關(guān)系。在讀這本書的過程中，我逐漸意識到了愛情的復雜性和我們在追求愛情時所付出的代價。書中的主人公朱利安就是一個深受愛情欲望驅(qū)使的人，他為了愛情不擇手段，最終自食惡果。從朱利安這個角色身上，我也意識到了人性中的自私和貪婪，以及人在面對誘惑時的脆弱性。

第三段：《1984》——對權(quán)力的警示。

《1984》是英國作家喬治·奧威爾的成名作品，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說。小說中描繪了一個類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會，任何形式的個人思考和表達都受到嚴格限制。讀完這本書后，我對權(quán)力的本質(zhì)和其對個人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認識到，權(quán)力是由人們的無知和盲從所產(chǎn)生的，而個人的思考和自由則是維護社會健康發(fā)展的關(guān)鍵。

第四段：《傲慢與偏見》——對人性的觀察。

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部以婚姻、家庭和社交為主題的古典小說。小說通過女主角伊麗莎白·班納特的視角，刻畫了當時英國社會上的各種人物和他們的品行。通過這些人物形象，我體會到人性的復雜和多樣性。有時人們的傲慢和偏見使他們對別人產(chǎn)生誤解，但又有時人們的真誠和善良會打動他人的心。這本書讓我重新認識到，我們不能僅憑外表和第一印象就對他人下定論，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。

第五段：結(jié)尾。

閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學的魅力和藝術(shù)的升華，更重要的是通過名著的思考和觀察，我們能夠深化對人性、社會、思想和價值的理解。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問題更加深入。它們不僅開闊了我的眼界，也啟發(fā)了我對自己和世界的認知。因此，我會繼續(xù)閱讀好書，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長和進步。

名著讀書心得體會篇七

名著作為文化的瑰寶，承載著人類智慧的結(jié)晶，啟迪著讀者的思想和靈魂。在閱讀名著的過程中，我深刻感受到其中的豐富內(nèi)涵和深刻思考，收獲了許多寶貴的體會。通過閱讀名著，我學到了寬廣的胸懷、真摯的友情、堅韌的毅力、積極的人生態(tài)度以及對美好事物的追求。這些都讓我受益匪淺。

首先，名著教會我擁有寬廣的胸懷。例如在《紅樓夢》中，作者對紅樓這座龐大的家族進行了細致入微的描寫，使我們深入了解了各個角色的人格特點、價值觀和命運。通過這些人物的故事，我認識到每個人都有自己的活法，每個事物都有自己的存在價值，應(yīng)該以寬容的心態(tài)去面對。在閱讀名著的過程中，我逐漸明白，人生的世界是多樣、多元的，我們應(yīng)該尊重每個人的選擇和不同的價值觀，這樣才能真正實現(xiàn)和諧的共處。

其次，名著也教會我珍惜真摯的友情。如《三國演義》中，劉備、關(guān)羽和張飛的三人組即是最好的例子。三位出生入死、同甘共苦，無論在哪種環(huán)境下，他們始終互相扶持、守護著彼此。經(jīng)歷了無數(shù)的生死離別，他們?nèi)匀槐３种鎿吹那楦小＿@讓我認識到，人生中真正的友情是多么珍貴，需要我們?nèi)ビ眯慕?jīng)營和珍惜。在面對困難和挫折時，我們要相互支持、鼓勵，共同戰(zhàn)勝困難，共同向著目標前進。

第三，名著也教會了我堅韌的毅力。在《紅樓夢》中，賈寶玉的遭遇給了我很大的啟發(fā)。他在家族的排斥和命運的摧殘下，仍然能夠保持智慧、堅定不移地追求自己的理想和幸福。他雖然經(jīng)歷了很多挫折和困境，但他從不放棄，始終充滿了戰(zhàn)勝困難的信心。通過與之的對比，我認識到生活中遇到的挫折和困難只是磨礪自我的過程，只有堅持和努力，才能戰(zhàn)勝困難，追求自己的幸福。

第四，名著也教會了我積極的人生態(tài)度。在《西游記》中，孫悟空的樂觀向上、豁達豪放給了我很大的啟示。他在面對各種困難和危險時，總能夠時刻保持積極向上的心態(tài)，不畏懼任何挑戰(zhàn)。他的樂觀向上給了身邊的伙伴無盡的勇氣和動力。從中，我認識到人生中最重要的就是積極樂觀的態(tài)度，面對困難時保持一顆沉著冷靜的心，用積極的行動和態(tài)度去化解和戰(zhàn)勝困難。

最后，名著教會了我對美好事物的追求。在《封神演義》中，我被書中描寫的奢華的王宮和美麗的烏蘇里江深深吸引。通過這些描寫讓我認識到，美是生活中不可或缺的一部分，因為美可以激發(fā)我們追求更高品質(zhì)生活的欲望。閱讀名著，讓我重新審視自己生活中是否注重對美的追求，并鼓勵我通過閱讀和欣賞更多的經(jīng)典作品，保持對美好事物的追求。

總之，閱讀名著使我獲得了許多寶貴的體會和啟示。通過這些名著，我拓寬了自己的視野，提升了自己的思維能力，豐富了內(nèi)在的世界。名著就像是一座明珠，閃爍著智慧的光芒，培養(yǎng)著我們獨立思考、審視社會的能力，塑造著我們正確的價值觀和人生態(tài)度。我相信，通過閱讀名著，我們能夠成為更有素質(zhì)、更有思想深度的人。

名著讀書心得體會篇八

孤獨年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來，老人費全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實。展示了進取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

名著讀書心得體會篇九

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。

工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

名著讀書心得體會篇十

名著是一種經(jīng)過長時間確認的、經(jīng)典的文學作品。它們通過對生活的深入觀察和獨到思考，給讀者帶來啟迪和智慧。名著明珠是指那些更加閃耀、璀璨的名著，它們具有更高的藝術(shù)價值和更深刻的思想內(nèi)涵。讀這些名著，可以讓我們的心靈得到凈化，對世界有更深入的理解。我曾經(jīng)讀過一些名著明珠，其中給我印象最深的是《紅與黑》、《魯濱遜漂流記》、《雜草記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。下面是我對這幾本書的讀書心得體會。

《紅與黑》是由法國作家司湯達所著，是一部刻畫19世紀法國社會與人性的偉大作品。小說以主人公朱麗安·索雷爾為起點，通過他展現(xiàn)了一個年輕人在追求成功、愛情以及社會地位中的努力和鋒芒畢露的人生。通過讀這本書，我深刻地認識到，人生的奮斗不僅僅是表面上的光鮮和成功，還有背后的艱辛和犧牲。正因為有了這些追逐和戰(zhàn)斗，人們的價值和精神才能得到超越。同時，這本書還引發(fā)了我對人性的思考，無論是善良還是邪惡，都是人性的兩個極端，而現(xiàn)實生活中真正令人難以抉擇的往往是介于兩者之間的。

《魯濱遜漂流記》是以羅賓遜·克魯索為主人公的英國著名作家丹尼爾·笛福的代表作。故事講述了一個擱淺在一座無人島上的探險家如何生存、建立家園以及他與島上其他生物的交往。在這本書中，我感受到了人類對于自然的力量和適應(yīng)能力。羅賓遜通過不懈的努力和智慧，最終克服了無數(shù)的困難，實現(xiàn)了在孤島上的生存和建設(shè)。這本書給了我一種“生活的意志是偉大的”的感慨，無論遇到多么艱難的境地，只要不放棄希望，我們都能找到生存和發(fā)展的出路。

《雜草記》是由美國作家梭羅所著的一本名著明珠。梭羅通過這本書，向我們展示了他在瓦爾登湖邊一座簡陋小屋中度過的兩年時間，他在那里與自然為伴，思考人生的意義以及自然與人類的關(guān)系。這本書讓我對人與自然的關(guān)系有了更深入的思考。我們生活在忙碌的都市中，往往忽略了與自然親近的機會。而在自然的懷抱中，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和思想的啟迪。梭羅通過這本書給了我一種返璞歸真的感受，讓我對生活有了新的認識。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作之一，也是蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義文學的杰出代表。小說以主人公帕維爾·卡察金為切入點，講述了他從一名農(nóng)村貧困家庭的孩子成長為鋼鐵廠工人并最終成為黨的積極分子的奮斗歷程。在這本書中，我真切地感受到了一個個平凡人的偉大。他們在困苦的環(huán)境下，通過自己的努力和堅持，不斷追求進步和改變，并為自己的夢想貢獻了所有的力量。這本書讓我意識到，每個人都有機會通過勤勞和努力改變自己的命運。

名著明珠是人類智慧的結(jié)晶，是文化的瑰寶。讀這些名著，不僅可以豐富我們的知識和閱讀經(jīng)驗，還可以讓我們從中獲取智慧和啟迪。它們給予我們思考人生、探索世界的力量，讓我們更加熱愛生活、珍惜時光。讀名著不僅是一種文化追求，更是一種精神上的享受。讓我們一起讀名著，與偉大的作家們對話，感受心靈的洗禮和思想的啟示。

名著讀書心得體會篇十一

《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。

雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。

梁山泊好漢均是英雄么?

何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!

“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!

“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!

梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”

而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!

名著讀書心得體會篇十二

讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的'愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍邸Ω改傅膼邸蠋煹膼邸ν瑢W的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。

在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。

年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。

一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。

二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。

四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。

一、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。

（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應(yīng)、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。

（四）教師要多憐愛和鼓勵。

（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知。

二、教師的“不要”：

（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。

（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。

（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。

（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。

（一）多關(guān)心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。

（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

（三）學習型組織的體會：

1、系統(tǒng)思考；

2、自我增進；

3、改善心智模式；

4、團隊學習。

（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。

（五）教師專業(yè)成長進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務(wù)必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。

在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

名著讀書心得體會篇十三

在成長過程中，閱讀名著是極為重要的一部分。童年時期，在通過閱讀名著的過程中，我獲得了很多的啟示和感悟。今天，我想分享一些我讀過的名著對我童年時的影響。這些名著打開了我心靈的窗戶，給予了我啟迪，塑造了我獨特的個性。

第二段：成為更好的人。

童年時閱讀名著，有助于我成為更好的人。例如，《小王子》這本書，它教會了我珍視朋友，關(guān)愛別人。通過小王子的冒險，我深刻地理解了友誼的力量和重要性。另外，經(jīng)典名著《湯姆·索亞歷險記》也對我童年的成長產(chǎn)生了深遠的影響。書中的主人公湯姆·索亞勇敢地追求自己的理想，敢于冒險和面對困難，這啟發(fā)了我勇敢探索未知領(lǐng)域的勇氣和決心。

第三段：拓展知識廣度。

名著不僅讓我成為更好的人，也幫助我擴展了知識的廣度。通過閱讀《格林童話》和《安徒生童話》，我領(lǐng)略到了不同的文化和傳統(tǒng)。這些故事教會了我不同的道德價值觀和勇敢面對挑戰(zhàn)的精神。同時，我也在《傲慢與偏見》的世界中了解到了英國社會的構(gòu)架和舊時代的風貌。這些名著開拓了我的視野，讓我對世界充滿了好奇和渴望。

第四段：培養(yǎng)良好的價值觀。

名著還深深地影響著我對世界的看法和價值觀。例如，《小婦人》這部經(jīng)典作品，通過四個姐妹的故事展示了家庭、友情和愛情的重要性。這本書教會了我團結(jié)、友善和慷慨的精神，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是如何構(gòu)建的。同樣，《紅與黑》這部作品展示了社會階層和人性的復雜性。通過主人公朱利安·索雷爾的故事，書中對虛偽和自私等人性弱點進行了深刻的探討，這使我對自我審視和道德觀念的思考更加深入。

第五段：啟發(fā)創(chuàng)造力。

閱讀名著還激發(fā)了我內(nèi)心的創(chuàng)造力。《哈利·波特》系列是我小時候最喜歡的書之一。通過這一系列故事，我進入了一個魔法世界，感受到了神奇與冒險的樂趣。這些故事讓我的想象力得到了極大的發(fā)展，并激發(fā)了我寫作的興趣。我從中學到了什么是真正的友情、勇氣和忠誠。這些名著的魅力在我童年時期的閱讀中不斷催化，在我的創(chuàng)造力和想象力的根基上不斷發(fā)酵。

總結(jié)：

童年時讀名著對我產(chǎn)生了深遠的影響。它們不僅幫助我成為更好的人，拓展了我的知識，培養(yǎng)了良好的價值觀，還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。通過這些名著，我的童年變得更加豐富多彩，我在其中得到啟發(fā)和指引，收獲了知識和智慧。閱讀名著是我童年記憶中最美好的一部分，也為我今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，閱讀名著的人生旅程將會是永恒的。

名著讀書心得體會篇十四

夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

名著讀書心得體會篇十五

暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。

書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。

書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。

球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。

書中反復強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。

當然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。

圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。

運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。

福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊！

愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。

當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。

所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

名著讀書心得體會篇十六

當我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個題目，它給我了如宇宙的遐想。“邊城是什么？”“邊城是一個城嗎？”“為什么取名叫邊城？”一切的問題迫使我選中了它。

回到家我馬上迫不及待地看了起來。《邊城》的作者是沈從文，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學。但憑著自己對文學工作的直執(zhí)，他成為了一名有名的文學工作者。《邊城》就是他創(chuàng)作的。

看完了作者介紹，我更是對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。

可是，我還是不得不說我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見的熱情中的憂慮，因為那種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼；似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛情不會順利。翠翠漸漸地長大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情，使翠翠沉默了一個晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個人就是儺送派來送自己的——比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早；于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時，著惱地把火炬向路邊亂晃；于是翠翠愛讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云；于是翠翠變得愛關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞；可是那個在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因為同樣愛著翠翠的哥哥的死而離開了茶峒；于是翠翠在祖父過世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長，也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨有的風格。有語言的場景是點睛之筆，沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界，用他細致的筆觸和博愛的心靈挽住了時間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責任感的表達。"而在我看來，那種悲切就像是大海，不是誰都明白，外表的風平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是"此中有真意，欲辯已忘言"。

名著讀書心得體會篇十七

《四大名著》是中國古典小說的經(jīng)典之作，它們不僅是一部文學巨著，更是一部揭示了人性、道德和社會問題的寶藏。通過閱讀這些名著，我深刻認識到了其中的智慧和深意，也從中獲得了不少啟示。下面我將結(jié)合自己的閱讀體會，以五段式展開敘述。

首先，我深深被《紅樓夢》所吸引。這部小說以賈、史、王、薛四大家族為主線，以寶玉、黛玉、寶釵等一眾豐富多彩的人物塑造為故事主體，以揭示封建社會的虛偽和險惡為主要目的。通過寶玉、黛玉等人的愛情糾葛，尤其是寶黛之間的感情，作者刻畫了一個個鮮活真實的形象，揭示了個人命運的無常和社會現(xiàn)實的無奈。讀到黛玉因瑣事而逐漸失去健康和快樂的時候，我深感難過，也對大觀園中虛偽和勾心斗角的人際關(guān)系感到憤慨。通過這番閱讀，我更加堅信了人性的復雜和人與社會之間錯綜復雜的關(guān)系。

接下來，我讀到了《水滸傳》。在這部小說中，于謙、林沖等一眾忠義之士聯(lián)合起來抵抗了統(tǒng)治者的暴政，成為了一道亮麗的風景。他們?yōu)槊癯ΑХ鲐殻憩F(xiàn)出了義薄云天的精神。通過閱讀這部書，我深刻意識到了正義和人性的強大力量。尤其是在林沖入官府被俘的一幕中，林沖毫不畏懼，寧死不屈的堅韌精神深深地打動了我。作為一個普通人，我深感責任重大，應(yīng)該在自己的生活中保持正義、勇敢與善良。

然后，我放心大膽地閱讀了《西游記》。通過跟隨孫悟空等取經(jīng)團隊的冒險之旅，我認識到了《西游記》的獨特魅力。首先是孫悟空的聰明才智和機智，再加上八戒、沙僧的機智和信任，使得他們能夠戰(zhàn)勝種種困難和魔怪。這讓我想起了現(xiàn)實生活中的團隊合作的重要性。其次，我被書中唐僧對待一眾妖怪和魔物的慈悲心態(tài)所打動。盡管他們經(jīng)歷了數(shù)次的欺騙和威脅，但唐僧始終保持著對人性的善良和對善良的信任。通過這本書，我明白了勇氣、團隊合作和善良的重要性。

最后，我讀了《三國演義》。這部小說講述了中國歷史上的一個重要時期，以三個國家的爭斗為背景，展現(xiàn)了人性的復雜和權(quán)力的暴力。讀到書中講述劉關(guān)張三人義結(jié)金蘭的情節(jié)時，我深受感動。在動蕩的年代，他們能夠背離權(quán)力和利益的驅(qū)使，堅定地站在正義的一邊，這種精神值得我們學習。同時，書中展示的智謀和勇氣也給我留下了深刻的印象。只有通過智慧和勇氣，我們才能應(yīng)對變局并生存下來。

綜上所述，通過閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》和《三國演義》，我對這四部名著有了更深刻的認識。它們揭示了人性的復雜和社會的欺騙，也展現(xiàn)了正義、勇氣和善良的力量。通過這些故事，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、個人的責任，也對人生有了更深刻的思考。讀完《四大名著》，我對自己的人生更加堅定和有信心，我相信只要我們保持正義、勇氣和善良，就能在人生的道路上越走越遠。

名著讀書心得體會篇十八

作為一名讀書愛好者，我一直對經(jīng)典名著充滿了興趣。這些具有歷史淵源和文化內(nèi)涵的作品，不僅僅是故事情節(jié)和人物形象的刻畫，更是代表了一個時代的思想和價值觀。通過閱讀這些經(jīng)典名著，我不僅受到了文學的熏陶，還從中汲取了智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)典名著的讀書心得與體會。

首先，通過閱讀經(jīng)典名著，我體驗到了歷史的魅力。其中一本讓我印象深刻的作品是《紅樓夢》。這本書以清代貴族社會為背景，通過賈寶玉、林黛玉和賈探春等一眾人物的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當時中國社會的種種風貌和道德觀念。在這個虛構(gòu)的世界中，我仿佛穿越回清代，親身感受到了盛世的繁榮和混亂的社會風氣。這種歷史的身臨其境帶給我一種強烈的代入感，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認識。

其次，經(jīng)典名著中的主題和觀點也給了我很大的啟示。例如，《1984》這本書描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖景象。通過對主人公溫斯頓·史密斯的追蹤和迫害，作者喬治·奧威爾揭示了權(quán)力濫用和思想控制的危害。這本書警示人們要警惕政府對個體自由和人權(quán)的侵犯，引起了我對社會問題的深思。通過閱讀這樣的名著，我逐漸形成了自己的獨立思考能力，并學會了用批判性的眼光看待世界。

此外，經(jīng)典名著也使我對人性有了更加深入的了解。《傲慢與偏見》是我最喜歡的英國文學作品之一。書中的女主角伊麗莎白·班納特一直堅持自己的原則，拒絕了許多有錢而傲慢的求婚者。通過她的堅持和勇氣，作者簡·奧斯汀表達了對社會上人們把金錢放在比人品更重要的地位的批判。通過閱讀這本書，我深刻體會到了人性中的善良和貪婪、傲慢與謙虛之間的斗爭，這讓我更加珍惜真摯的友誼和純潔的愛情。

此外，經(jīng)典名著也為我的思維和藝術(shù)修養(yǎng)提供了寶貴的資源。例如，法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》是一個讓人深思的作品。通過主人公讓-巴爾濟亞的歷險和命運，雨果探討了社會不公和人道主義的問題。這本書不僅給了我對社會問題的思考，也讓我受益匪淺地欣賞了雨果的辭章之美。經(jīng)過閱讀，我逐漸對文學的審美有了更多的追求，并開始嘗試寫作。

最后，經(jīng)典名著對我個人的成長和人生觀也產(chǎn)生了深遠的影響。《老人與海》是我最喜歡的美國文學作品之一。書中的主人公圣地亞哥無論遭遇多大困難，都堅持追求自己的夢想。通過對他艱辛捕魚旅程的描寫，作者海明威傳達了對生命中無論成功還是失敗都應(yīng)堅持不懈努力的價值觀。這本書教會了我面對挫折時要堅持不懈，用樂觀積極的態(tài)度面對生活中的一切困難。

總之，讀經(jīng)典名著是一種思想的獨特體驗，它不僅豐富了我的精神生活，也培養(yǎng)了我的批判和思維能力。通過從不同的角度審視和理解這些作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對世界的獨特見解，這種啟發(fā)對我產(chǎn)生了深遠的影響。經(jīng)典名著是一座精神的寶庫，每一次閱讀都是對智慧和意義的追尋，我相信它們將一直陪伴著我，指引我前進。