認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

名人傳讀后感字篇一

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳讀后感字篇二

音樂(lè)家、藝術(shù)家、文學(xué)家，三個(gè)巨人。

忍者永不言棄

“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”

這是貝多芬發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊。

從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ト恕?/p>

貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”

勇者無(wú)所畏懼

米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再?lài)L試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！

馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。

米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

名人傳讀后感字篇三

艱難挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的作品，由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。文章講述了三位偉人經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有想命運(yùn)屈服，在生命的最后時(shí)刻仍不屈不撓的抗?fàn)帯ｉ喿x《名人傳》給我的最大感受是：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

傅雷先生翻譯《名人傳》，也是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著?我不入地獄誰(shuí)入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”現(xiàn)在我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī)遇,也充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，我們渴望成功。但我們中的許多人卻不想奮斗，啃老拼爹現(xiàn)象十分普遍，許多人追求的是一夜成名而不愿在職場(chǎng)打拼。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

我從貝多芬身上學(xué)到的就是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾业囊簧鸁o(wú)疑是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？是因?yàn)樗兄说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他毫不畏懼，這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，往往想到的就是請(qǐng)他人幫助，而不是直面困難，下定決心自己解決。而貝多芬，因?yàn)槎@，與別人溝通困難，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所

以，他面對(duì)困難，只能獨(dú)自?shī)^力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

說(shuō)實(shí)話，在讀完《名人傳》之后，也使我不難想到自己。的確，我就是一個(gè)很容易遇到困難而退縮的人，習(xí)慣讓別人去幫助的人。一切事情只要不順利，遇到坎坷我都習(xí)慣于依賴(lài)父母。想采取哪些所謂并不勇敢的方式去解決，甚至逃避。有時(shí)還會(huì)以淚解決問(wèn)題，即使我知道這并不會(huì)有效果。正是因?yàn)樽x了《名人傳》才讓我真切地感受到我所經(jīng)歷的一切是多么的脆弱與渺小。與他們的困難挫折相比，我比不上；與他們那面對(duì)挫折、困難是的堅(jiān)強(qiáng)相比，我更是比不上。所以說(shuō)我又有什么理由在面對(duì)困難時(shí)去退縮呢？這也使我在今后的生活中更堅(jiān)強(qiáng)。不再因一些小的困難與挫折而退縮，而是勇敢向前。

其實(shí)，名人的生活也并不像我們想象的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世代傳頌的名人吧！既然我們知道成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？

讓我們一起為了自己的理想而奮斗吧！

名人傳讀后感字篇四

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫(xiě)《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。米開(kāi)朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開(kāi)朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一向牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自我的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書(shū)的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰。

優(yōu)秀的傳記不僅僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一樣。

《名人傳》包括貝多芬傳。米開(kāi)朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描述的是一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不一樣。可是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描述了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。

他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就必須能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類(lèi)的信心。

青少年朋友們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

名人傳讀后感字篇五

名人與常人的區(qū)別，就在于：磨難打敗了常人，卻成就了名人。

——題記

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托欠斯泰，雖然他們所處的時(shí)空不同，在藝術(shù)方面的造詣和對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)也有所不同，但是，他們之間有一個(gè)共同點(diǎn)——他們都是各自領(lǐng)域的名人、偉人，他們都經(jīng)歷了百般磨難。這些磨難不但折磨著肉體，還考驗(yàn)著精神。正是這種經(jīng)歷，這些磨難，才讓他們成為了各自領(lǐng)域里的巨人。

《名人傳》利用大量文獻(xiàn)資料，讓我們?cè)谀切┍娝苤拿松砩险业搅伺c我們平凡人一樣的痛苦、矛盾與掙扎。在這本書(shū)中，作者羅曼·羅蘭提出了自己寫(xiě)《名人傳》的寫(xiě)作目的是為了“要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞”。他用精神食糧去解救那樣正在或已經(jīng)遭受苦難的人。一個(gè)睿智的想法，鑄就了一個(gè)非凡的靈魂，造就了一本不朽的書(shū)，同時(shí)向讀者展示了諸位名人在磨難中的不屈不撓，讓我們?cè)谛撵`上受到了洗禮。

在這本書(shū)中，作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，他的想法顛覆了從古希臘神話開(kāi)始的英雄都是戰(zhàn)功顯赫的神祇和將軍的說(shuō)法。他認(rèn)為，惟有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人在殘酷的命運(yùn)打擊下頑強(qiáng)前進(jìn)，而這一觀點(diǎn)在《名人傳》中得到了極佳的印證：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰不權(quán)在感情方面惆悵，甚至在社會(huì)上還受到了最冷酷的對(duì)待。人們只知曉貝多芬的音樂(lè)成就，卻不曉得成就背后的困難；人們只知曉米開(kāi)朗斯羅的造型藝術(shù)，卻不曉得藝術(shù)背后的冷眼；人們只知曉托爾斯泰的文學(xué)作品，卻不曉得文學(xué)背后的排斥……在這樣的條件下，三位名人還能不屈不撓的抗?fàn)幭氯ィ瑢?shí)屬難能可貴，他們不僅給予人們寶貴的精神食糧，還給后輩們樹(shù)立了一座精神豐碑。

時(shí)間回溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的大思想、教育家、哲學(xué)家孟子在這時(shí)說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這句至理名言在幾千里之外的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托欠斯泰身上也得到了極佳的印證。

在《名人傳》中，我深刻地認(rèn)識(shí)到：磨難是老師，它運(yùn)用自身的魔力，打敗了常人，卻造就了名人。正因如此，《名人傳》不僅僅具有很高的文學(xué)性，它對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人充滿(mǎn)磨難的一生的描寫(xiě)，還使這本書(shū)在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的人生觀等方面，都具有非常積極的作用，為我們未來(lái)道理上的挫折與坎坷指引了前進(jìn)的方向。

名人傳讀后感字篇六

在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌罚€有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)!”

“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。”

——米開(kāi)朗琪羅

這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。

米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)自由狂妄和腥味的城市。

在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米開(kāi)朗琪羅眼光開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛(ài)他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)一直充斥著他的心，米開(kāi)朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪。“他不允許別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅，我是米開(kāi)朗琪羅·博納羅蒂’。”

米開(kāi)朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見(jiàn);“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。”

他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是;天才。

米蘭開(kāi)朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以?xún)冬F(xiàn)的訂單。

米開(kāi)朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿(mǎn)足，他什么都想做;工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿(mǎn)足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。

他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。

他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨;他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)且黄谝梗挥兴藷岬乃枷肓餍恰挠童偪竦膲?mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)斐闪艘黄仗摗?/p>

名人傳讀后感字篇七

1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學(xué)校，然而現(xiàn)實(shí)生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)信尋求答案，他幸運(yùn)的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。也許，正因?yàn)橛辛送袪査固┑闹更c(diǎn)，《名人傳》才會(huì)誕生吧。

一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，必需的是一種崇高的精神。在當(dāng)時(shí)那個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的歐洲社會(huì)，正是需要一個(gè)偉人，一種精神去改變。在這時(shí)，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個(gè)人崇高的理想而奮斗。

羅曼·羅蘭說(shuō)“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在書(shū)中，作者多是從側(cè)面地去表現(xiàn)名人們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命而苦難在各個(gè)人身上又表現(xiàn)為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運(yùn)之痛，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的受難則來(lái)自?xún)?nèi)心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂(lè)的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰在內(nèi)心極其苦楚的情況下孤獨(dú)地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說(shuō)“千萬(wàn)的快樂(lè)，不值一單獨(dú)的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對(duì)他們的折磨和他們對(duì)苦難的抗?fàn)帲顾麄兊娜松兊渺陟谏x，也使他們成為了我們心中的偉人。在書(shū)中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔(dān)痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。

人生不會(huì)一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)有大風(fēng)大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽(tīng)天由命還是勇敢一搏？

書(shū)中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫(xiě)了不朽的樂(lè)章《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國(guó)“亞圣”孟子曾說(shuō)“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

阿炳，似乎注定了一生都離不開(kāi)凄涼。父母去世、街頭賣(mài)藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂(lè)素養(yǎng)；在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。

生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵(lì)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當(dāng)柳暗花明又一村，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是你人生道理上一筆千金難買(mǎi)的無(wú)價(jià)之寶。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能欣賞彩虹？

名人傳讀后感字篇八

今天，我讀完了徐海麗編寫(xiě)的《名人傳》，被書(shū)中的名人事跡深深地折服。

這本書(shū)所涉及的名人有很多，包括古今中外，有堪稱(chēng)萬(wàn)世師表的孔子，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，忍辱著史的司馬遷，千古良相諸葛亮，一代“書(shū)圣”王羲之，西行求法的玄奘，“詩(shī)中謫仙”李白……

那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認(rèn)可的呢?他們又到底經(jīng)歷了什么?我覺(jué)得他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兇蠖喽加兄鵀槊裰耄南导覈?guó)的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比如：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原一心想使自己的國(guó)家強(qiáng)盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)流放。當(dāng)楚國(guó)都城被攻破，他覺(jué)得自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有能力挽救楚國(guó)百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國(guó)民主革命先行者孫中山在求學(xué)時(shí)就想到要救國(guó)救民。在外求學(xué)歸來(lái)后，為了改變國(guó)家落后的現(xiàn)狀，他便開(kāi)始了為理想，為祖國(guó)而奮斗，一生致力于民主革命斗爭(zhēng)，最終推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制。“護(hù)士之母”南丁格爾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，解除病人的痛苦，全身心地投入護(hù)理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護(hù)理的誓言。

這些名人就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀完《名人傳》這本書(shū)，我的心靈被深深地震撼了。這些名人們，基本上沒(méi)有什么特殊的天賦，還有各種挫折的打擊，但他們靠著超乎常人數(shù)倍的艱苦努力，頑強(qiáng)的意志，竟成就了一番大事業(yè)。這樣的精神，不能不讓人嘆服。

《名人傳》里包括了三位名人：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰。他們各自所處的領(lǐng)域并不一樣，但面對(duì)巨大的困難挫折時(shí)，頑強(qiáng)對(duì)抗坦然面對(duì)，獻(xiàn)出了自己的一生，為后人們留下了巨大的精神財(cái)富。

貝多芬用苦痛寫(xiě)作與性命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛(ài)的光輝。面對(duì)世界上所有令人類(lèi)難以承受的痛苦，從來(lái)沒(méi)有一絲害怕畏懼，他們才是真正的英雄!

他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己有痛苦，世人也不理解他們的痛苦。他們是孤獨(dú)的，他們已不是凡人，他們是神一般的存在!人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些安于平凡的人來(lái)說(shuō)，他們的一輩子是碌碌無(wú)為平平淡淡的。因?yàn)樗麄儾荒艹惺芡纯啵麄兪欠踩恕Ｖ挥邢衲切┟四菢樱惺芡纯啵淌芡纯啵鎸?duì)痛苦，反抗痛苦，才能成為真正的成功者，神一般的存在。正如扼住命運(yùn)咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告的：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息!”

名人傳讀后感字篇九

這是一本書(shū)，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。

合上書(shū)，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。

一個(gè)是音樂(lè)天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。

一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂(lè)讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂(lè)之都的維也納卻幾乎無(wú)人問(wèn)津他那破亂不堪的俗世生活。

一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫(huà)和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏瘢运终衼?lái)了一堆跟在他后面詆毀他的人。

另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”

仰天長(zhǎng)嘆：“何等不公！”

但他們是怎樣面對(duì)的？

一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無(wú)數(shù)彌漫著書(shū)香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。

一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。

欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類(lèi)的成就而是在揭示這些成績(jī)背后的道路：布滿(mǎn)艱辛，坑坑洼洼。

走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？

上帝該對(duì)這三位大師開(kāi)了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^(guò)多少次？

但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭(zhēng)，奮斗，直到光明到來(lái)。

到了這里，我們開(kāi)始明白，作者寫(xiě)此書(shū)，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來(lái)“斗”。

身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。

看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開(kāi)任意一家網(wǎng)吧的門(mén)，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國(guó)金門(mén)大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。

人們都在說(shuō)或在想：“我苦啊！”

人們多在感嘆：“不公平！”

于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。

社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！

難道就沒(méi)人想要站起來(lái)嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？

他們也定受過(guò)難，肯定也有來(lái)自事事處處的壓力，只是在苦難面前，他們用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。可你，干了什么？

你用痛苦換取的是什么？

此處無(wú)聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。

筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來(lái)結(jié)尾：

在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。

名人傳讀后感字篇十

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) ? 奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂(lè)。”

“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿(mǎn)了凄涼和遺憾······

盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街……

然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如。

米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) ? 奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂(lè)。”