演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇一

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今日很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今日我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》

誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代禮貌的學(xué)校中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信來對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

在場(chǎng)的各位可能都明白像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都明白，八十老翁行不出;說起來容易，作起來難”。可見，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

學(xué)問之道，同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自我心靈的純潔。要明白，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信應(yīng)對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。

而選擇誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地應(yīng)對(duì)自我，從我做起，從此刻做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自我贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的職責(zé)，讓我們攜手起來，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、禮貌、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

謝謝大家！

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇二

各位老師同學(xué)：

大家好！

我們都知道誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。守信用是我們中國(guó)名人的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，幼苗就能長(zhǎng)成樹葉繁茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，坦誠(chéng)待人，別人才會(huì)坦誠(chéng)相見。

以曾參殺豬的故事為例。曾參是春秋末期魯著名的思想家、懦夫，孔子七十二賢之一。他博覽群書，非常注重修養(yǎng)和高尚的美德。有一次，他老婆要去市場(chǎng)打工，小孩子吵著要去。曾參的妻子不想帶孩子，就對(duì)他說：“在家玩得開心。你媽回來就把家里的豬殺了，給他們煮肉吃。”孩子一聽，很開心，不再嚷嚷著去集市了。這本來是給孩子們開的玩笑，但之后，曾參的老婆忘了。沒想到，曾參真的在家里殺過一頭豬。

妻子見曾參殺豬，便說：“本想讓孩子安心在家等著，只說等趕集回來，我就殺豬燒肉給他吃。怎么能當(dāng)真？”曾參曰：“小兒不可欺。孩子還小，不懂人情世故，要向別人學(xué)習(xí)，尤其是父母。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心，明天孩子就會(huì)欺騙你和別人；今天，你在孩子面前沒有信仰。明天，你的孩子將不再信任你。你看這有多有害。”

這就是我的故事。謝謝你。

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇三

親愛的老師、同學(xué)們：

誠(chéng)實(shí)是世界上最好的品德，我以前或許沒有做到誠(chéng)實(shí)。可是，在我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我卻真正的做到了擁有一顆誠(chéng)實(shí)的心。

在去年暑假，我回老家去看我的表姐和親戚朋友。終于到了，我興奮極了。我連忙向表姐沖了過去，因?yàn)槊看位乩霞椅叶甲≡诒斫慵遥诶霞易匀皇呛捅斫阕詈昧恕＞驮诶霞疫^完新年以后，我就和表姐鬧了矛盾。那一天，我覺得無聊就去表姐的房間玩去了。在表姐的書桌上我發(fā)現(xiàn)了一張作文紙。上面只寫了一排字，下面還空了一大片。我對(duì)這張紙很感興趣，于是我把下面空著的地方整齊地撕了下來。我又仔細(xì)地看了幾遍，就把它扔在那不管了。

快接近下午了，表姐發(fā)現(xiàn)有人撕了她的紙，大發(fā)雷霆。問我是不是撕了她的紙，我低著頭，又看著她那張生氣的臉，我想承認(rèn)卻又怕表姐罵我。可我最后還是小聲地承認(rèn)了。表姐立刻不生氣了，又語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“算了吧，反正已經(jīng)撕了。不過，你還真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子嘛。”

那時(shí)我才知道做個(gè)誠(chéng)實(shí)的.孩子是多么重要，如果我不誠(chéng)實(shí)欺騙表姐，或許表姐會(huì)生我的氣，不理我。可見，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子是多么重要。如果你誠(chéng)實(shí)，大人們會(huì)覺得你是個(gè)好孩子，你不誠(chéng)實(shí)，久而久之，大人們會(huì)不相信你。我擁有了一顆誠(chéng)實(shí)的心，它會(huì)使我成為一位優(yōu)秀的人。

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行、朋友們：

大家好！今天非常榮幸能夠有機(jī)會(huì)參加今天的演講比賽。

眾所周知，前些年，我們中國(guó)電信在通信市場(chǎng)上可謂是“如日中天、獨(dú)步江湖”，然而隨著國(guó)家對(duì)電信體制改革的不斷深入和電信市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，電信運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)早已硝煙彌漫，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。

正是在這樣的背景下，中國(guó)電信未雨綢繆，提出了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的思路，即從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商向現(xiàn)代綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)變。同時(shí)，全面深入貫徹首問負(fù)責(zé)制，而我們新疆電信也推出了十大服務(wù)承諾。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，有多少電信人早出晚歸，擺攤設(shè)點(diǎn)，風(fēng)吹日曬，毫無怨言，為的就是擴(kuò)大客源，提高競(jìng)爭(zhēng)力；又有多少電信人開動(dòng)腦筋，因地制宜，多方努力，從不叫苦，為的就是方便客戶，實(shí)施新轉(zhuǎn)型。

因?yàn)榇蠹疑钪苍S你我這樣的普通員工并不能左右中國(guó)電信戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型實(shí)施的進(jìn)程，但是中國(guó)電信卻是你我賴以生存的家園，是一個(gè)有機(jī)的整體，只有其中每一個(gè)細(xì)胞都能認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值觀并付之行動(dòng)，才有可能保證其總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。也許，中國(guó)電信要成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，不可能一蹴而就，但是我更懂得，我們只有堅(jiān)定不移地按照既定的目標(biāo)一步步前進(jìn)，才有可能早日迎來這一輝煌時(shí)刻的到來！

作為電信公司的一名青年，在企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的背景下，我們惟有立足企業(yè)發(fā)展，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，不斷創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)誠(chéng)信為榮、背信為恥，在實(shí)際工作中發(fā)揚(yáng)和傳承姜煒精神，努力將“8小時(shí)工作、24小時(shí)服務(wù)”落到實(shí)處，用真心和真情服務(wù)廣大電信用戶，將公司制定的戰(zhàn)略目標(biāo)堅(jiān)定不移地走下去！

就拿我們分公司來說吧。前一陣子，客戶流失率居高不下，大家憂心忡忡。但是，我并沒有氣餒，而是按照鞏固、拓展、宣傳、開發(fā)的思路，細(xì)致做好客戶服務(wù)工作。記得在今年月份催收欠費(fèi)時(shí)，我了解到某用戶有安裝鐵通寬帶的想法，我立即與他主動(dòng)聯(lián)系，耐心、詳細(xì)地為他解釋了電信寬帶服務(wù)的優(yōu)惠條件，最終使他改變主意，由我為他辦理了電信寬帶業(yè)務(wù)。最后，他由衷地說：“還是電信的更好呀!”我們正是秉承“用戶至上，用心服務(wù)”的電信公司服務(wù)理念，才贏得了消費(fèi)者對(duì)我們質(zhì)量和服務(wù)的肯定，更贏得了他們發(fā)自內(nèi)心的信賴和尊重，客戶流失率不僅顯著下降，還開拓了更多的寬帶服務(wù)用戶。

服務(wù)無止境，誠(chéng)信贏客戶。在這么多年的工作實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，誠(chéng)信更是一種處世的哲學(xué)。而在中國(guó)幾千年文化長(zhǎng)河里，誠(chéng)信早已沉淀為一種美德，言必信，行必果，誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金；沒有規(guī)矩，不成方圓，法律和規(guī)則是社會(huì)運(yùn)行的基石！不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序，個(gè)人意志只能暫時(shí)高于社會(huì)規(guī)則，最終還是會(huì)被社會(huì)規(guī)則所遺棄！無論在平時(shí)的工作中，還是在突發(fā)的事件中，我們都把用戶的需求放在第一位，樹立了電信人誠(chéng)信服務(wù)的優(yōu)質(zhì)形象。記得有一次，一個(gè)農(nóng)村用戶申請(qǐng)安裝電話，由于地處偏遠(yuǎn)，我向他推薦了ets。但是當(dāng)填好了安裝表后，我們的安裝人員遲遲沒有回來。望著他等得有些不耐煩的表情，我毅然對(duì)他說，走，我跟你去裝。由于路坎坷不平，我們花了半個(gè)小時(shí)才到他家。我婉言謝絕了農(nóng)民兄弟的款待，立即開始安裝。誰知這兒信號(hào)并不好，也不穩(wěn)定，正當(dāng)我想放棄的.時(shí)候，我看到了農(nóng)民兄弟渴望的表情、期待的雙眼，我想，為了電信的榮譽(yù)，為了事業(yè)的使命，我一定要盡最大的努力。情急之下，我搬來樓梯，架在一顆搖搖欲墜的仙人掌樹上，爬到了房頂，通過調(diào)試和固定天線，終于使話機(jī)奇跡般出現(xiàn)了四格信號(hào)。我雖然被嚇得膽戰(zhàn)心驚，白襯衣和頭發(fā)上滿是泥沙，手上也鉆進(jìn)了許多仙人掌的小刺，但當(dāng)我看到用戶感激的眼神，聽到周圍群眾的贊嘆，我感到自己的辛苦是值得的！

這樣的典型事例還有很多很多。也正是因?yàn)橛辛诉@樣許許多多默默無聞無私奉獻(xiàn)的電信人，因?yàn)槊恳粋€(gè)平凡崗位上的職工都用自己的實(shí)際行動(dòng)與電信共成長(zhǎng)，我們的企業(yè)才能蒸蒸日上！我們企業(yè)的各項(xiàng)才得以迅速發(fā)展，我們的企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力才得以快速提升！

親愛的朋友們，把經(jīng)過民族和歷史驗(yàn)證的金子般的思想擺放在我們眼前，猶如早春的驚雷，喚醒了心中的正直和責(zé)任；恰似清亮的號(hào)角，驅(qū)散了心中的陰霾和迷惘！就讓我們把自己的命運(yùn)同企業(yè)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，將自己的聰明才智和青春年華融于中國(guó)電信事業(yè)的發(fā)揚(yáng)光大中，在自己平凡的崗位上，在“共鑄誠(chéng)信、服務(wù)群眾”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，奏出華彩樂章，唱響青春旋律！

我的演講完畢，謝謝大家！

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇五

“人若無信，不知其可也。”誠(chéng)信是做人之本，立身之根。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。今天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，但你不可以沒有誠(chéng)信，要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事。誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信，銀行才會(huì)借錢給你;只有誠(chéng)信，單位才會(huì)聘用你;擁有誠(chéng)信，才能贏得他人的信任;擁有誠(chéng)信，才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信問題越來越引起人們的關(guān)注。我們的社會(huì)也出現(xiàn)了道德的滑坡、誠(chéng)信和信用的危機(jī)，不能不引起我們的警覺。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。有些人為了一己私利，棄誠(chéng)信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還等等。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。有一份調(diào)查表明，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題，現(xiàn)在大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。翻開我們銀行個(gè)人金融業(yè)務(wù)方面的有關(guān)記載，不守信用者大有人在，有的逃帳、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，還有的人就是欺騙，明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸，利用假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。

誠(chéng)實(shí)守信是我們的生命。作為我們銀行業(yè)，與客戶雙方互為誠(chéng)信，可以達(dá)到“互贏”的效果。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無言的承諾。如果企業(yè)不講誠(chéng)信，將無法發(fā)展、生存。在我們支行，發(fā)生過這樣兩件事：有一個(gè)企業(yè)本來通過貸前調(diào)查和評(píng)估有很好的發(fā)展前景,但因?yàn)槠髽I(yè)原來在其他銀行有不良還款記錄,我們最終選擇了放棄，由于沒有資金的注入，最后這個(gè)企業(yè)破產(chǎn)倒閉。還有一個(gè)企業(yè)，經(jīng)歷了從失信到重塑誠(chéng)信的過程，這個(gè)企業(yè)因合伙人的虛假經(jīng)營(yíng)遭受了慘痛的損失，遭遇了嚴(yán)重的信用危機(jī)。但企業(yè)負(fù)責(zé)人無言地吞下苦果，毅然用艱苦奮斗的精神二次創(chuàng)業(yè)，使企業(yè)起死回生，用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)再次贏得客戶的青睞，銀行的支持。一筆筆資金，一筆筆貸款源源不斷地注入了企業(yè)，銀行人用愛心、誠(chéng)心給了企業(yè)再次創(chuàng)業(yè)的信心，銀行人用實(shí)實(shí)在在的'行動(dòng)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真誠(chéng)，成為企業(yè)發(fā)奮圖強(qiáng)、搏擊市場(chǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。正反兩方面的得失使企業(yè)負(fù)責(zé)人深切地體會(huì)到：誠(chéng)信，是一個(gè)企業(yè)的品質(zhì)保證，只有堅(jiān)守誠(chéng)信，才能走上良性循環(huán)的發(fā)展之路。

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的。如果有人問我，“作為一名銀行人，怎樣才能做到誠(chéng)信哪?”，我的回答就是“要說誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，立足崗位，無私奉獻(xiàn)”。聯(lián)系到我們銀行業(yè)的實(shí)際，要遵規(guī)章，講誠(chéng)信，一切以客戶為中心，努力為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，進(jìn)一步優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，豐富服務(wù)內(nèi)涵，自覺帶頭講究誠(chéng)信，在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠(chéng)信的氛圍，以贏得社會(huì)的信賴，促進(jìn)銀行的發(fā)展。銀行是我家，發(fā)展靠大家!朋友們，讓我們用誠(chéng)信、用愛心、用我們的實(shí)際行動(dòng)把我們的單位建設(shè)得更加美好!

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，它的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，它的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問心無愧、心胸坦蕩。

朋友們，美麗的人生從誠(chéng)信開始!讓我們從現(xiàn)在做起，從你我做起，讓我們與誠(chéng)信同行，去迎接光輝燦爛的明天!

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇六

大家好！

這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的`普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇七

大家好!

自古以來，商人被人們認(rèn)為是最奸猾的人，所以有了"無商不奸"這個(gè)詞語。從中國(guó)臺(tái)灣的毒淀粉到大陸的假奶粉，無不充斥著商人對(duì)利益的追求而失去誠(chéng)信的問題，這頻頻不斷的安全事件的發(fā)生更加是我們堅(jiān)信無商不奸了，社會(huì)開始對(duì)于誠(chéng)信發(fā)出吶喊。然而，鄭州七旬賣饅頭老太太的行為上我們看到了誠(chéng)信所帶來的希望，老太太擺攤不須守?cái)偅恍鑼偽灰环牛櫩椭恍枳约耗灭z頭，并將現(xiàn)金放在箱內(nèi)即可，老太太的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)打動(dòng)著每一個(gè)人人無信，而不立。千百年來，誠(chéng)信一直是人們所熱議的話題。"得黃金百斤，不如得季布一諾"。建筑商孫永林為搶在大雪封路前將民工工資發(fā)到手，不料想在半路發(fā)生車禍，失去生命，其弟孫東林顧不上在家過年國(guó)，為完成哥哥遺愿，來不及處理哥哥后事，趕在臘月二十九前將工資發(fā)給民工。其被稱為信義兄弟，生命可失，誠(chéng)信不丟，他詮釋了誠(chéng)信的意義，使我們懂得舍魚而取熊掌，舍生而取信。

國(guó)無信，則不昌，不昌則亡。“烽火戲諸侯”的周幽王為搏得褒姒一笑，洋洋灑灑的點(diǎn)燃了二十多座烽火臺(tái)，也正是這洋洋灑灑的一聲號(hào)令，讓所有的諸侯憤怒，讓所有的臣民寒心，讓褒姒笑了，也讓江山亡了。周幽王最終也身死國(guó)滅，為天下人所不恥。

“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”，在這樣一個(gè)諸侯封踞的時(shí)代秦國(guó)何以迅速騰飛。有人說是商鞅的變法讓秦國(guó)崛起，而我卻認(rèn)為是商鞅“重誠(chéng)信”的方針讓秦國(guó)站在歷史之巔“一覽眾山小”。商鞅的變法眾所周知甚至中學(xué)課本上都有所記載。而“立木取信”這個(gè)故事卻常常鮮為稱道。當(dāng)時(shí)立于都城南門外的那根三丈長(zhǎng)木不知是否還在，如果在的話，它的價(jià)值遠(yuǎn)不止區(qū)區(qū)五十兩黃金，因?yàn)樗?jīng)撐起了一個(gè)國(guó)家，撬起了整個(gè)中國(guó)。同樣是執(zhí)政者，同樣處于亂世，一個(gè)是“一笑而失天下”，另一個(gè)是“一柱而得江山”。足以見誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家的`重要。

誰言世上無誠(chéng)信，古人不缺乏誠(chéng)信，當(dāng)今亦有損自己也要保農(nóng)戶馬春峰，拾金不昧的的可車司機(jī)賈國(guó)元，世界因?yàn)檎\(chéng)信而美好，誠(chéng)信如同一股清泉，是人們生活的本源，誠(chéng)信如同一架橋梁，橋接人們善良的心靈，誠(chéng)信如同一縷清風(fēng)，吹散人們邪惡的念頭。老太太對(duì)人們的信任喚起了顧客的誠(chéng)實(shí)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，讓我們攜手走向誠(chéng)信的世界吧!

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇八

老師、同學(xué)們:。

大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們:“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”

記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前:她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺的細(xì)節(jié)--媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過，這--就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。

還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說:“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說:“王老師還沒回家呢。”我想:老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問:“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說:“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。

說了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無時(shí)不在，無處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。

我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的:寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!

謝謝大家!

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子周游講學(xué)，見兩個(gè)小兒辯日，問其故，一個(gè)孩子說早上的太陽離我們近，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)；而另一個(gè)孩子卻反之。大名鼎鼎的孔夫子被倆小孩問住了，孔夫子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)說：“這個(gè)問題我回答不了。”倆小兒嘲笑孔子。看來，在學(xué)習(xí)的道路上，沒有人能夠知道一切，孔子是一個(gè)知識(shí)淵博，學(xué)富五車的人，他也有不知道的東西，但可貴的是他沒有不懂裝懂，而是向孩子承認(rèn)自己在這方面的無知。我們應(yīng)該像孔子那樣，知道的就是知道，不知道的.就是不知道，這才是真正的智慧，唯有這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，才能夠?qū)W到更多的知識(shí)。更何況，我們是孤陋寡聞的小輩，在求學(xué)的路上，更應(yīng)該抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。

人應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)為本，茄子不開虛花，小孩子不說假話；大人一諾千金，言而有信，言出必行，腳蹋實(shí)地，實(shí)事求是。記得一個(gè)作家曾經(jīng)說過：“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，勝似做一個(gè)有名氣的，誠(chéng)實(shí)，守信，是做人的根本。人生在世，若無誠(chéng)實(shí)的品德，那么，就如尸走肉，與動(dòng)物沒有什么樣區(qū)別。

誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們青少年責(zé)無旁貸的義務(wù)，一個(gè)民族要興旺，首要的是民族的每一份子都應(yīng)該做誠(chéng)實(shí)的人。

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

星期一早上，測(cè)試即將進(jìn)行，我當(dāng)時(shí)又興奮又緊張。剛一開始，看到題目很簡(jiǎn)單，便得意洋洋起來，可是到了最后兩題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己根本不會(huì)做，腦子里當(dāng)時(shí)一片混亂，手心也攥出了許m多汗，心里一直在想怎么辦?怎么辦啊?這時(shí)我看到同桌已經(jīng)答題完畢，便悄悄地詢問他是否有答案?同桌偷偷瞄了老師一眼就把他的試卷移到我的.面前。當(dāng)時(shí)我也不知怎么了，居然鬼使神差地接過同桌的答案便抄了起來。

我順利地通過了測(cè)試，也拿到了心愛的文具，但我卻怎么也開心不起來，覺得非常內(nèi)疚。每當(dāng)想起這次作弊，我就感覺有座大山壓在我的心間，讓我時(shí)常喘不過氣來。這件事一直埋在我的心底，有時(shí)晚上還會(huì)夢(mèng)到同學(xué)們嘲笑的聲音，夢(mèng)到老師質(zhì)疑的眼神，夢(mèng)到大家漸漸地疏遠(yuǎn)我。今天我終于鼓起勇氣說出來，頓時(shí)感覺如釋重負(fù)，同時(shí)也默默告誡自己今后再也不許犯同樣的錯(cuò)誤。

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在2000多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉？”作為一個(gè)人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴！

翻開歷史的畫卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有——可以信任的世界。

可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的、不懈的努力。

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返校或者不按放假時(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢？假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟]有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么的重要！讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦校粜┱\(chéng)信，做友誼的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬明天，共同來打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧！我的演講完畢，謝謝大家！

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十三

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家早上好!

誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。

人而無信，不知其可，意在沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。

我也曾經(jīng)聽過這樣一則故事：有一個(gè)士兵，非常善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，可之后他遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的.平坦大路；另一條路是標(biāo)明是士兵跑的崎嶇小路。他開始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他朝著平坦大路跑去。沒想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議，其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，原來，在岔路口的選擇已經(jīng)決定了結(jié)果。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了我們的校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成，我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！

紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。

美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩硎悄敲凑\(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂。

我們都讀過《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！

誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。

我的演講完畢，謝謝大家！

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紅領(lǐng)巾講誠(chéng)信演講稿篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建？江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀利。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。