心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。好的心得感悟對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

端午節的感悟篇一

風中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。

端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。

在端午節這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續續地進入端午節的狀態了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。

隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”

只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。

美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。

端午節的感悟篇二

每每到了端午節，就一定會想起的一位詩人，那便是屈原。汨羅江畔，他無奈地脫去三閭大夫的衣胞，滔滔清浪重重碰撞著岸邊，從此遙遠而蕭瑟的汨羅江邊再也不見他猶豫凄涼、悲愴獨絕的身影了，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”成了穿越千年時空的一段絕響，他用他的經歷給我們展現了他的人生感悟。

歷史不曾停輟，依舊向行進，屈原雖只展現一時的絢爛芳華，但也足夠了，他所留下了的寶貴的人生感悟，早已經穿越千秋萬代，點亮了如今每一個世人的心燈。

我們從來都不知道要如何前進，有時候是進也不能，退也不能。但是我們就是不能隨便妥協，不能隨便向惡勢力妥協。這些惡勢力可能是挫折，可能是不順意，不過也不能隨便去妥協，寧可舍棄生命也要達到彼岸的'這種精神應該無時不刻發揮作用。屈原那個時候只能以死警示后人，希望后人能夠繼承他的意志，繼續奮斗下去。生活在現在的我們不用嚴重到為了某個意念要用生命來明志了。可是這種精神卻必須時時刻刻警醒著我們自己，路還長，不用隨便輕易放棄。

屈原是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人。愿我們傳承著這種精神，傳承著他留給我們的人生感悟，更加風雨無阻地走下去。就算路途再遙遠，早已經有一個人為我們做了榜樣。

端午節的感悟篇三

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有著濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節日更豐厚的內涵。

近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。

一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。

節日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經典……在端午節我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。

從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發展。這本身也是傳統文化隨著時間在不斷生長，并在現代社會獲得了“新生”。不論過節方式怎么變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，聯通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。

端午節的感悟篇四

開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚。等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

端午節的感悟篇五

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統節日，端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。在2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節變成“送禮節”、“吃喝節”、“消費節”，原本充滿詩意的節日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。尤其是現在的端午節，幾乎成了“吃粽子”節了，那些端午節的文化精髓幾乎被拋棄了。

可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統節日來舉辦相應的傳統文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節節日內容起到積極的促進作用。

過中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節里，讓更多的民眾參與傳統文化活動，走向傳統活動現場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節這樣的傳統節日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統文化精髓的關鍵。

端午節的感悟篇六

農歷五月初五為端午節，又稱端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日·燈節等等。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。

大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。

現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當地人多用糯米，現在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當地人還經常用臘肉，現有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

端午節的感悟篇七

1、有種友情事過境遷依然純樸;有種信任事隔多年依然懷念;有種問候清清淡淡卻最真誠;有種友誼，無須掛齒，卻心領神會，祝端午節快樂!

2、農歷的五月初五是端午節，又叫端陽節，是中國的一個傳統節日。

3、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》。

4、端午微信莫要藏，群眾眼光賊雪亮，粽子到哪哪飄香，送你粽子微信道聲：端午節，吃粽香，快快樂樂朋友莫忘。

5、朋友不一定通情達理，但一定知心知意;不一定形影不離，但一定心心相惜;不一定經常聯絡，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節快樂。

6、讓風吹走你的憂郁，讓雨洗掉你的煩惱，讓陽光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨，讓友情帶給你安康，讓我給你無限的問候，祝端午節安康！

7、端午節到了，愿你事業像龍舟一樣快進，家庭像香包一樣溫馨，個性像粽葉一樣飄逸，氣勢像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉！

8、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》。

9、端午，愿你快樂無限，開心無窮！

10、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》。

11、爸爸，您總是用最平淡最樸素方式去表達您的愛，但您的愛卻足夠我享用一輩子。祝您端午節快樂！

12、端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春糯濕的水氣，簡淡，玄遠。蘆叢搖曳，薄霧輕裳，青衣姍姍。

13、愿你盡情品嘗，保你事業成功，身體健康，平安吉祥，精彩的日子長又長!

14、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》。

15、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》。

16、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》。

17、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》。

18、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》。

19、這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節快樂！

20、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》。

21、綠綠粽葉裹吉祥，喜慶節日又端陽;清清江水游龍舟，淡淡黃酒解煩憂;喜氣祝福好友送，填滿真誠情意重。預祝你：端午快樂，萬事吉祥!

22、端午短信莫要藏，我的眼睛賊雪亮，夸姣祝福快呈上，沒預備的拖下堂，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖，不許吃來只聞香，哈哈，看你下次還把不把我忘！祝你端午節安康。

23、我用無憂為粽葉，包上五顆快樂棗，一把關心米，三錢友情水，以我的真心祝福為絲帶，親手包了一個幸福粽子送給你！祝你端午節安康！

24、端午的粽子香，端午的粽子甜，端午的祝福送心間；端午的粽子黏，端午的粽子滿，端午的問候不會晚。端午節假期到，祝你假期安康，好運連連，幸福綿綿！

25、酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩云間;夢成真，福祿全，祝愿開心每一天!

26、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》。

27、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》。

28、今天端午節，我用珍珠做原料，用無憂做外衣，用幸福做絲帶，送你一個特別的粽子，愿你財源廣進，無憂無慮，幸福快樂一生。

29、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

30、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》。

31、你是我生命中最要的人，要珍惜你;你是我端午節的貴客，要熱情招待;請你吃粽子，喝雄黃酒，看賽龍舟，就是要你端午節過的快樂無比!

32、綠包白，葉裹瓤，粒粒碩果粽飄香；門掛艾，酒喝黃，龍舟競逐江河上。"粽"能想起你，"粽"要祝福你——端午節安康！

33、端午節到了，送你甜甜的粽子，愿工作順利日子甜又甜；送你香香的粽子，愿你吃嘛嘛香身體康又健；送你黏黏的粽子，愿你好運接二連粽"不斷。祝端午節快樂！

34、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》。

端午節的感悟篇八

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節快到了，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

端午節的活動可真多呀。

三

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。

我們當地習俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等,粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!

小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關于端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原，避邪，等，賽龍舟應該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。

我也喜歡端午節，因為端午節不僅有放假，回家還有：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節快樂!

端午節的感悟篇九

敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖**親!

我們以《詩經》關睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。

我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。

親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。

黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，七十年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不!”可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明!在“”的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。

赤心不改，訴祖國日新月異。

如今出門坐汽車，大路，大橋，大樓，一座座新型的城市拔地而起，精準扶貧，人民的生活水平不斷提高，電視機，電動車，電冰箱，空調幾乎家家都有，有的還有汽車，老有所養，老有所樂，老年人有鍛煉的場所，有療養的機構，公園，景區免費開放，免費體檢，地鐵、火車通到家門口，人造衛星載人上天等等。現代化工業，現代化農業，現代化國防，現代化科技的強國，跨入了世界先進行列，偉大祖國傲然屹立在世界東方，受人欺負的日子一去不復返了!

思及當年，我積極響應國家的號召，支邊大西北，在千里戈壁沙灘，人少地廣，嚴重缺水。當時要把天山的雪水引下來，開挖渠道，光靠人力不行，農業的根本出路在于機械化，為此我也學會了開拖拉機，機器的轟隆隆聲日夜不停，吃的黑面包，住的地窩子，起早帶晚，每人一把鐵鍬，手上磨起血泡堅持干，有時嗓子干的冒煙，送來的水喝一口，一會又渴了，冬天燒一堆火，零下三十八度，手凍麻了帶好手套繼續干，在當時條件極其艱苦的環境中，正因為有為人民服務的“紅”思想，有“專”技術的決心，才有我們當年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚，朝氣蓬勃，人心齊，泰山移，經過了多少日日夜夜，終于一條條新渠建成。現在，綠油油的莊稼一望無際，李子畝產千斤，千畝棉花一片蔥綠，直升飛機在天空噴灑農藥，不下雨，對棉花極有利，如今是棉花基地，到了收獲的季節，白花花的像海洋，一棵棉花一身白，全部開放，拾起運往日本等國家。八月份，聯合收割機晝夜不停收割，一袋袋裝好的麥子運往祖國糧倉。當年應征入伍的我，守衛祖國風雪高原，爬冰臥雪打土匪，為邊疆安寧，從小米加步槍，到后來半自動，全自動武器，坦克，飛機，大炮，導彈......70年的風風雨雨，一日千里的變化，祖國越來越強大，越來越美麗。

祖國巨變，我們也要為祖國爭光，我堅持幾十年如一日的做好本職工作，如今七十古來稀，讓我更堅定祖國的命運可以帶動我們每一個中國人的命運。祖國發展富強要靠每個人奉獻努斗，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活。作為一名黨員，要多為國分憂，為黨分憂。時代的列車滾滾向前，我們要教育和影響下一代繼續革命的征程，以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣，從身邊小事做起，多為人民做好事，在平凡的工作中為祖國添磚加瓦。祖國的明天一定更美好，我要和祖國共奮進，共拼搏!

端午節的感悟篇十

“端午節,艷陽照,家家門上掛絲絨,載香包,娃娃樂得蹦蹦跳,吃棕子，劃龍船。紀念屈原永記牢。“吟誦著熟悉的兒歌，我們又要迎來一年一度的端午節了。

端午節在每年五月初五,傳說是為了紀念愛國屈原。但也有人說在屈原以前就有了端午節。

其中我最喜歡的是做香包。老師和我們來到古玩城做香包。首先我慢慢把白色棉線穿過塑料針孔，把布縫起來，但線老是打結，我心想:好難呀!接著我把棉花放在里面把洞堵住,再把艾葉放在棉前花前封口,我說:“終于完成了一半。”再掛上掛繩，系上長長的流蘇，就像是香包的小裙子一樣,真的好漂亮呀。我興奮地說:“快完成了!”心想:要快一點。最后貼表情,貼嘴巴和手的配件很簡單,就是貼眼睛是最難的了。我一邊嘆氣一邊說:”我又貼歪了眼睛“心里想:再貼一次吧!說干就干，一會兒就把眼睛貼好了。一個完美的香包呈現在我眼前。

在做香包時，我不禁感慨,端牛節不僅給我們帶來快樂,更是提醒我們祖國的博大精深傳統文化，同時也教會了我做事情要仔細和有耐心,不能急躁。

端午節的感悟篇十一

五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬于端午的味道。

中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如。

元宵節。

的元宵，譬如。

中秋節。

的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。

除了粽子之外，端午節還有其他一些關于吃的講究，盡管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。

當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。

香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，后來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關于劃龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。

紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，后世才愿意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了2000多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。

有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能回避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關于端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。2006年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;2008年起端午節被列為國家法定節假日;2009年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和。

措施。

都是在讓端午的習俗和傳統恢復都是在讓端午的文化傳承和延續。

端午節的感悟篇十二

農歷五月初五，是中國的傳統節日——端午節，x大學為了迎接端午節，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓學生們更真實地感受到這個中國特有的節日的氣氛，感受端午節傳統文化。

同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩歌，分外香甜可口。老師們組織了學生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設計的香包送給了班上的同學，大家共享傳統節日帶來的樂趣。

活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節這一傳統節日的來歷風俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。

通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統節日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。

為弘揚祖國優秀的傳統文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統文化節日的活動，并且針對端午節3天假期各個班級進行了假期安全教育，針對交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對幼兒進行了安全教育。

通過這一活動，讓同學們更加了解我國端午節傳統文化，豐富同學們的愛國主義情操。希望同學們能過一個健康、安全、快樂的端午節。