讀后感是一種思維的延伸和拓展，可以促使讀者深入思考書(shū)中的主題和問(wèn)題。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從書(shū)中的角色、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開(kāi)分析和解讀。讓我們一起來(lái)看看其他讀者是如何寫(xiě)出精彩的讀后感的。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇一
在這復(fù)雜而漫長(zhǎng)的人生中。每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫。曇花一現(xiàn)。既然過(guò)去我們無(wú)法改變。未來(lái)無(wú)法預(yù)料。那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待。活在今天的人踏實(shí)。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態(tài)各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過(guò)是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態(tài)去面對(duì)自己人生中不可避免的命運(yùn)劫數(shù)。挖掘其間每一點(diǎn)快樂(lè)與珍惜生命的繽紛。
每個(gè)人都有一個(gè)如李白說(shuō)的“金樽”。只是智者們把它倒?jié)M對(duì)月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來(lái)匆匆去。人生何須爭(zhēng)奪太多?追逐太多?為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯(cuò)過(guò)美好的風(fēng)景。李煜作為一名亡國(guó)之君。可以說(shuō)他沒(méi)有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫(xiě)詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會(huì)成為一名如謫仙那樣的一代詩(shī)人吧!李煜作詞表達(dá)出了他的心境。抒發(fā)自己的感慨。雖不可“人生得意須盡歡”也是找到了可寄托自己憂思的事。
金錢(qián)。權(quán)利。難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎?“鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名”。李白一代詩(shī)先。被小人暗算。被皇帝逐出京城。可是他并沒(méi)有消沉。而是抱著一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意須盡歡”的心態(tài)。為后人留下不知多少不朽的詩(shī)作。難道這些比不過(guò)金錢(qián)。權(quán)利?“五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”這不正是李白成就詩(shī)仙的拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎?讓我們相信自我的才能。向著夢(mèng)想前進(jìn)。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態(tài)選擇對(duì)的路走下去。走出屬于我們自己的人生!
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇二
青蓮之風(fēng)，豪近奔放，青蓮之意，抒發(fā)惆悵，青蓮之心，遙指天下。
——題記。
手握金樽，酒香四溢，輕叩大門(mén)，夢(mèng)回大唐。詩(shī)仙李白，內(nèi)心復(fù)雜，多種情緒，縈繞在心。滔滔江水，瑟瑟唐風(fēng)，融情于詩(shī)，鑄成盛唐。
黃河之水，洶涌澎湃，奔騰入海，不再回流。年邁父母，對(duì)鏡悲嘆，朝時(shí)黑發(fā)，為何暮白？人生得意，縱情歡歌，莫使金樽，無(wú)酒對(duì)月。在世之人，皆有其意，黃金千兩，一揮而盡。烹牛宰羊，姑且作樂(lè)，痛飲千杯，也不為多。岑勛丘生，飲酒為樂(lè)，將進(jìn)酒吧，千杯莫停，吾歌為汝，傾耳細(xì)聽(tīng)。奢華生活，有何珍貴？醉生夢(mèng)死，不愿清醒。
自古圣賢，無(wú)不寂寞，唯有飲酒，才可取樂(lè)。陳王設(shè)宴，汝可知之？飲酒萬(wàn)杯，盡情歡樂(lè)。但缺銀兩，何出此言？盡管買(mǎi)酒，一同痛飲。五花良馬，千金狐裘，呼兒將出，換酒而歸。與爾同銷(xiāo)，萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
天寶三載，詩(shī)仙蒙冤，小人作梗，排擠出京，賜金放還，八年之久。滿腔不平，無(wú)處發(fā)泄，遂與岑勛，拜訪丹丘。三人相聚，登高宴飲，借酒放歌，豪情萬(wàn)丈。借酒消愁，借酒興詩(shī)，大筆一揮，《將進(jìn)酒》出。
詩(shī)如其人，性情相像，萬(wàn)般感慨，發(fā)泄詩(shī)中。充滿自信，桀驁不馴，目空一切，孤高自傲。先寫(xiě)波折，發(fā)泄不滿，引出豪邁，縱情享樂(lè)。
醉生夢(mèng)死，不足為貴，狂放豪邁，氤氳夢(mèng)幻。暢飲之豪，酒興之高，唯獨(dú)濃酒，可安你心。春夏秋冬，興榮昌盛，朝代更替，衰敗腐朽，無(wú)絲痕跡。詩(shī)仙一生，繁榮昌盛，緊接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，輕掩大門(mén)，思緒飛揚(yáng)。
名曰青蓮，不朽于世，夢(mèng)回大唐，雙眸含淚。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇三
“君不見(jiàn)。黃河之水天上來(lái)。奔流到海不復(fù)回。”時(shí)光也如這般的一去不返。“朝如青絲暮成雪。”人生苦短。我們應(yīng)該懂得去珍惜。如今的我們風(fēng)華正茂。書(shū)生意氣。更要努力奮斗拼搏。“勸君吸取少年時(shí)。”我們不該為了一時(shí)的貪玩而失去了我們自身的前程!
謫仙李白一句“天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來(lái)。”勵(lì)志著多少中華兒女。天下沒(méi)有無(wú)用之人。不需因一時(shí)的失敗而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不經(jīng)歷挫折。怎能不會(huì)有失敗。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。因此我們與其對(duì)著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對(duì)下一次考驗(yàn)。肯德基創(chuàng)始人山德士就是如此。他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來(lái)了一次成功。證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神。這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無(wú)光明。為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續(xù)自己的堅(jiān)持。自信。踏實(shí)的努力下去。用自信的微笑面對(duì)下一次。成功就在前方!
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇四
趁這次暑假時(shí)期，我閱讀了大量的世界歷史與中國(guó)最美傳世詩(shī)詞：岳飛的《滿江紅》;曹操的《短歌行》;還有王昌齡的《出塞》。可我卻喜歡盛唐時(shí)李白所寫(xiě)的《將進(jìn)酒》。
《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時(shí)的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返!”這句詩(shī)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去;虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返!"君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”人生真短苦啊!我們應(yīng)該開(kāi)懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這句詩(shī)承接了“人生得意”，只有如此，方才能見(jiàn)得詩(shī)人高歌，何等痛飲，何等淋漓。
“岑夫子，丹邱生”開(kāi)始，詩(shī)人情緒已十分高昂，接踵而來(lái)的是急促激越的曲調(diào)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng);鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這幾句話強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視，與對(duì)自由和理想的追求。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩(shī)人縱觀今古，得出了自己對(duì)命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深的憤概和蔑視。“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢(qián)，徑須估取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩(shī)人李白在消愁時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰(shuí)都知道“萬(wàn)古愁”根本無(wú)法消除，但是詩(shī)人仍然發(fā)出了“與爾同消萬(wàn)古愁”的慷慨高歌。
這就是李白的`《將進(jìn)酒》，他體現(xiàn)出了李白對(duì)權(quán)威蔑視情感。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇五
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
是誰(shuí)，站在黃河之巔，對(duì)酒當(dāng)歌，用雙手去釋?xiě)涯穷w狂熱的心？
是誰(shuí)，倚在破檐之下，痛飲狂歌，用金樽去裝滿那滿杯的愁悶。
又是誰(shuí)，豪情壯志，狂放不羈，像一陣沖天的號(hào)角驚震大地。
一襲白衣，幾壺美酒。良辰美景，一首首激蕩的詩(shī)歌便橫空出世，石破天驚，如同一束光極穿越了千年劃破天空，烙下了永不泯滅的印跡。李白來(lái)了，帶著一壺濁酒而來(lái)，他是被滴涕的仙人，滿腹才華。來(lái)到人間，只為世間美景，壯麗山河，人生得意須盡歡，莫便金樽空對(duì)月。那該是怎樣的雄魂，造就了他的豪情壯志！
奇哉！壯哉！一首《將進(jìn)酒》訴出了多少人的夙愿。來(lái)吧！與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)，來(lái)吧！呼爾將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。那是積緒千古的愁，那是流離萬(wàn)世的情，一首歌如同的一聲悅耳的雷鳴，驚破耳膜，劃開(kāi)混沌的天際。那時(shí)世界便擁有了一絲黎明的曙光，照亮心扉。酒逢知己千杯醉！李白遇知己，豈只千杯足矣！
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。難道李白這曠世奇才，真的找不到用人之地嗎？
黑暗，黑暗！世間除了酒，除了山水，還有什么地方可以看到那微茫的光亮呢？這朝廷，就如一面殘損的銅鏡，將光明拒之度外。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，半灑十千恣歡謔。壯志難酬，為曹植，更為自己。將進(jìn)酒，嘆息世道的不公；將進(jìn)酒，訴說(shuō)一世的坎坷。這酒，化作一股激流，融入我那沸騰的血液之中，久久不能散去。
醉吧，醉吧！夢(mèng)里是一個(gè)繁華的塵世，像仙鏡般煙霧繚繞。夢(mèng)醒之后，便又是一個(gè)嶄新的明天，便又是一段未知的旅程。
拿起酒，便又繼續(xù)前行。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇六
天下沒(méi)有無(wú)用之人，李白的一首《將進(jìn)酒》，不知激發(fā)了多少人的上進(jìn)之心。何需苦嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命運(yùn)掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。不需因一時(shí)的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經(jīng)驗(yàn)積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會(huì)有成功的一次，與其愁眉苦臉地對(duì)待失敗，不如滿懷總會(huì)成功的自信，對(duì)待下一次的考驗(yàn)。愛(ài)迪生這位人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋铮〈螖?shù)之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛(ài)迪生堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樗嘈攀≈皇菚簳r(shí)的，他相信下一次會(huì)成功，他相信“天生我材必有用”。
于是，他為世界帶來(lái)了光明。他沒(méi)有因失敗否定否定自己，他的堅(jiān)持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實(shí)地做好自己;不必傷心苦惱，微笑面對(duì)下一次，成功總會(huì)來(lái)臨。功名利祿，素來(lái)為人所惡，卻又是素來(lái)為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進(jìn)歡，莫使今樽空對(duì)月”。追求自己所愛(ài)所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過(guò)程中得到其以外的樂(lè)趣。不用在意結(jié)果，縱使千般無(wú)奈萬(wàn)般愁，依然“人生樂(lè)時(shí)直須樂(lè)”。只專心做自己喜愛(ài)的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標(biāo)，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國(guó)之君，可以說(shuō)，他沒(méi)有做君主的才能，致使一國(guó)淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國(guó)之前的詞綺麗柔靡，亡國(guó)后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時(shí)期的不同心境，他寫(xiě)詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風(fēng)詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對(duì)事物的喜愛(ài)，并將它們以詞的形式表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛(ài)之事，寄托自己的憂思。
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說(shuō)無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒(méi)有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫(xiě)道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹(shù)雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。
齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來(lái)他該學(xué)國(guó)畫(huà)，成了一代國(guó)畫(huà)大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇七
《將進(jìn)酒》內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌，他展現(xiàn)出一幅幾位朋友圍在桌旁一起飲酒閑談，唱歌的圖案，李白他曾享受著富貴的生活。但在長(zhǎng)安也遭受排擠，后來(lái)被唐總放逐出京。于是漫游梁、宋、齊、魯。《將進(jìn)酒》詩(shī)篇發(fā)端，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”一狂飆突起之勢(shì)，給人以驚心動(dòng)魄之感，緊接著又通過(guò)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。暗示了時(shí)間流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒發(fā)人生短忽，功名難建的苦悶，也體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。
“天生我才必有用，”他告誡我們要相信自己，青春是人的一生中最美好的時(shí)光，但處在花季的少男少女也有想不開(kāi)的事情。當(dāng)他們的失敗打擊他們時(shí)，他們則失望，灰心喪氣，認(rèn)為話在世上也沒(méi)有用，但是他們錯(cuò)了，他們沒(méi)有想到這句話。人不會(huì)十全十美，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們要了解我們的長(zhǎng)處，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，找到我們的短處并克服它，而且我們要挖掘我們的潛能。“人生得意須盡歡”人活在這世上，要活的有意義而且充實(shí)。西方的人們就注重享受生活中的樂(lè)趣不要整天哀怨這一切。想想看人的一生又有多長(zhǎng)呢?張海迪姐姐她是頑強(qiáng)生存享受生活的樂(lè)趣，她讓生活變的更充實(shí)，我們應(yīng)在有限的生命里，讓我的人生呈現(xiàn)出他的豐富多睬，而不是虛度年華。“朝如青絲暮成雪”是李白感嘆時(shí)光流逝之快的描寫(xiě)，也體現(xiàn)了他珍惜他所擁有的時(shí)光，人生是短暫的又是漫長(zhǎng)的。但是我們無(wú)論它的長(zhǎng)短都要珍惜，我們正處于青春期，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣、我們要努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)所擁有的分秒寶貴的時(shí)間。“三更燈火五更雞，正使男兒讀書(shū)時(shí)”我們要在有限的時(shí)間里奮力拼搏。
“勸君惜取少年時(shí)”時(shí)間是不會(huì)倒流的，它一去不復(fù)返。詩(shī)人身為唐代的一員，那時(shí)正于封建社會(huì)，他之所以愛(ài)喝酒。因?yàn)槭篱g的不公，大多令他不滿意之事。他則哀嘆發(fā)愁，這就使他借酒消愁愁更愁。然而在他飲酒時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便寫(xiě)下了諸多關(guān)于酒的詩(shī)篇，唐代社會(huì)的興衰滅亡，造成了李白這樣一個(gè)豪放的性格。《將進(jìn)酒》全詩(shī)節(jié)奏明快，句式參差，韻律跳躍，抒發(fā)洶涌奔騰的郁憤悲慨，表面飲酒豪放不羈，實(shí)則苦悶無(wú)奈，深沉之悲涼以豪語(yǔ)出直。詩(shī)中直見(jiàn)詩(shī)人秉性、氣度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑視富貴的傲岸精神，其感情如東海波濤，澎湃激越。
說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙‘李白’，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱。而詩(shī)圣‘杜甫’的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。
首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果。‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月’告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然。‘天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)’意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。‘烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停’說(shuō)明了李白心中的無(wú)奈。‘與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒’表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。‘古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想。可謂心之豪情大發(fā)。我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇八
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月!
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中令我最佩服的是詩(shī)仙李白。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過(guò)的。因?yàn)槔畎灼缴睾镁疲圆庞辛死畎锥肪圃?shī)百篇的佳話，他的詩(shī)風(fēng)豪放而脫俗，且詩(shī)歌主要以抒情為主，真實(shí)的反映了他向往自由的心境。這幾點(diǎn)可以從他的代表作——《將進(jìn)酒》中體現(xiàn)出來(lái)。
李白覺(jué)得人在開(kāi)心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂(lè);而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)也可以借酒消愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。大志男兒定能成就大業(yè)，黃金尚可失而復(fù)得，拋灑前兩有何足可惜?啊!快快屠羊宰牛，來(lái)玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們不醉不歸!這首詩(shī)下面還有幾句：
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。意為：主人說(shuō)著些什么?沒(méi)那么錢(qián)?沒(méi)關(guān)系!把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒!讓我們把所有的憂愁都融化在酒里吧!
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷——飲酒為樂(lè)，自由自在地過(guò)日子，不把其他的事情放在心上，覺(jué)得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫(xiě)的詩(shī)，但是，他的一些想法我是不贊成的。
我記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林市街頭看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但卻有許多人圍在她身旁噓寒問(wèn)暖，有的拿衣服，有的拿食物。記者奇怪了，一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么多人來(lái)人關(guān)心她?帶著疑問(wèn)，記者便上前打聽(tīng)，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書(shū)。記者剛盯了一眼，立刻愣住了，診斷書(shū)上寫(xiě)著兩個(gè)醒目的大字——肺癌!
記者采訪過(guò)許許多多癌癥患者，那些癌癥患者大多態(tài)度悲觀，只有極少數(shù)樂(lè)觀主義者。記者抬起頭問(wèn)：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂(lè)觀面對(duì)，還出來(lái)賺錢(qián)?”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說(shuō)：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”周?chē)蝗罕姵橐卣f(shuō)：“多好的一個(gè)人啊!，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢(qián)捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉，多好的一個(gè)人啊!”記者聽(tīng)完，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢(qián)全部拿出來(lái)，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開(kāi)時(shí)，耳邊還老縈繞著女鞋匠說(shuō)的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”
逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無(wú)憂無(wú)慮的。但是，人在世上就不可一帆風(fēng)順，總有挫折。范仲淹說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲!”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂(lè)，要為自己負(fù)責(zé)，對(duì)人生負(fù)責(zé)活出精彩人生!
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇九
天下沒(méi)有無(wú)用之人，李白的一首《將進(jìn)酒》，不知激發(fā)了多少人的上進(jìn)之心。何需苦嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命運(yùn)掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。
不需因一時(shí)的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經(jīng)驗(yàn)積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會(huì)有成功的一次，與其愁眉苦臉地對(duì)待失敗，不如滿懷總會(huì)成功的自信，對(duì)待下一次的考驗(yàn)。愛(ài)迪生這位人們耳熟能詳?shù)膫ゴ笕宋铮〈螖?shù)之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不干了，但愛(ài)迪生堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樗嘈攀≈皇菚簳r(shí)的，他相信下一次會(huì)成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他為世界帶來(lái)了光明。他沒(méi)有因失敗否定否定自己，他的堅(jiān)持，他的自信，贏得了世人的尊重與贊嘆。不必怨天怨地，踏實(shí)地做好自己；不必傷心苦惱，微笑面對(duì)下一次，成功總會(huì)來(lái)臨。
功名利祿，素來(lái)為人所惡，卻又是素來(lái)為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進(jìn)歡，莫使今樽空對(duì)月”。追求自己所愛(ài)所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過(guò)程中得到其以外的樂(lè)趣。不用在意結(jié)果，縱使千般無(wú)奈萬(wàn)般愁，依然“人生樂(lè)時(shí)直須樂(lè)”。只專心做自己喜愛(ài)的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所想，自己所喜歡并且能將它做好的事情，并確定其為自己的最終目標(biāo)，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國(guó)之君，可以說(shuō)，他沒(méi)有做君主的才能，致使一國(guó)淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國(guó)之前的詞綺麗柔靡，亡國(guó)后的冷清凄涼，極富感染力，表露出他不同時(shí)期的不同心境，他寫(xiě)詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風(fēng)詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對(duì)事物的喜愛(ài)，并將它們以詞的形式表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛(ài)之事，寄托自己的憂思。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
１青絲：指黑發(fā)。
２雪：指白發(fā)。
３會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
４岑夫子：指岑勛，李白之友。
５丹丘生：元丹丘，李白好友。
６杯莫停：又作“君莫停”。
７鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉：精美的飯食。
置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士s《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士s）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝i樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的.雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！
至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、繃匠備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十一
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中最著名的當(dāng)之無(wú)愧是李白了。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過(guò)的。他具有超軼尋常的藝術(shù)天賦和磅礴雄偉的藝術(shù)天賦，且詩(shī)歌主要以抒情為主，詩(shī)句浪漫逍遙，反映了他希望自由自、無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)日子的內(nèi)心寫(xiě)照。這幾點(diǎn)從他最著名的代表作——《將進(jìn)酒》中就可看出。
看！人生在開(kāi)心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂(lè)；而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)候也有喝酒化愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。胸懷大志的人，必定能干出一番大事業(yè)來(lái)，失而可得的黃金，拋灑前兩有何足可惜？啊！快快烹羊宰牛，來(lái)玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們也該喝個(gè)三百杯！
這首詩(shī)下面還有幾句:。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。意為：主人說(shuō)著些什么？沒(méi)那么錢(qián)？沒(méi)關(guān)系！把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒！讓我們?cè)诰浦腥诨療o(wú)窮無(wú)盡的憂愁！
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷——飲酒為樂(lè)，自由自在地過(guò)日子，不把其他的事情放在心上,覺(jué)得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫(xiě)的詩(shī)，但是,我卻一點(diǎn)都不贊成他的這種想法！
我記得曾經(jīng)在一本名為《都市雜志》的書(shū)上看過(guò)這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林的街頭上看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但記者卻看到許多人圍在她身旁噓寒問(wèn)暖，有的拿食物給她，有的拿衣服給她。記者便奇怪了,一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么都來(lái)人關(guān)心她？記者便上前打聽(tīng)，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書(shū)。記者剛盯了一眼，立刻愣住了——肺癌！
這個(gè)記者接觸過(guò)許許多多癌癥患者，那些癌癥患者不是抑郁，就是一落千丈，只有極少數(shù)能樂(lè)觀面對(duì)。記者抬起頭問(wèn)：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂(lè)觀面對(duì)，還出來(lái)賺錢(qián)？”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說(shuō)：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”周?chē)蝗罕姵橐卣f(shuō)：“多好的一個(gè)人啊！，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢(qián)捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉,多好的一個(gè)人啊！”記者聽(tīng)完，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢(qián)全部拿出來(lái)，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開(kāi)時(shí)，耳邊還老回想著女鞋匠說(shuō)的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底！”
逍遙的日子，人人都想要擁有，可以整天無(wú)憂無(wú)慮的。但是，人在世上就不可能一世無(wú)憂，范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲！”我們不能整天花天酒地、吃喝玩樂(lè)，要為自己負(fù)責(zé)！
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十二
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月!
盛唐詩(shī)壇中名家輩出，其中令我最佩服的是詩(shī)仙李白。李白的一生，絕大部分是在漫游中度過(guò)的。因?yàn)槔畎灼缴睾镁疲圆庞辛死畎锥肪圃?shī)百篇的佳話，他的詩(shī)風(fēng)豪放而脫俗，且詩(shī)歌主要以抒情為主，真實(shí)的反映了他向往自由的心境。這幾點(diǎn)可以從他的.代表作——《將進(jìn)酒》中體現(xiàn)出來(lái)。
李白覺(jué)得人在開(kāi)心、高興、得意的時(shí)候，就一定要喝酒，且自縱情歡樂(lè);而如果再傷心、悲痛、失意的時(shí)也可以借酒消愁，千萬(wàn)不要讓金杯空流歲月。大志男兒定能成就大業(yè)，黃金尚可失而復(fù)得，拋灑前兩有何足可惜?啊!快快屠羊宰牛，來(lái)玩它個(gè)痛快，為了這次相聚，我們不醉不歸!這首詩(shī)下面還有幾句：
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。意為：主人說(shuō)著些什么?沒(méi)那么錢(qián)?沒(méi)關(guān)系!把我這匹五花的馬，千斤的狐裘，都去換成酒，酒，酒!讓我們把所有的憂愁都融化在酒里吧!
這幾句詩(shī)句就可以看出詩(shī)人李白對(duì)酒的癡迷——飲酒為樂(lè)，自由自在地過(guò)日子，不把其他的事情放在心上，覺(jué)得只有喝酒才是人生最重要的事情。
雖然我十分的贊賞李白，也十分喜歡他所寫(xiě)的詩(shī)，但是，他的一些想法我是不贊成的。
我記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一則報(bào)道：一位記者在吉林市街頭看到一位女鞋匠在補(bǔ)鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但卻有許多人圍在她身旁噓寒問(wèn)暖，有的拿衣服，有的拿食物。記者奇怪了，一個(gè)普普通通的女鞋匠，怎么有那么多人來(lái)人關(guān)心她?帶著疑問(wèn)，記者便上前打聽(tīng)，那個(gè)女鞋匠沉默了，掏出了一張?jiān)\斷書(shū)。記者剛盯了一眼，立刻愣住了，診斷書(shū)上寫(xiě)著兩個(gè)醒目的大字——肺癌!
記者采訪過(guò)許許多多癌癥患者，那些癌癥患者大多態(tài)度悲觀，只有極少數(shù)樂(lè)觀主義者。記者抬起頭問(wèn)：“患了癌癥，你怎么還能這樣樂(lè)觀面對(duì)，還出來(lái)賺錢(qián)?”那個(gè)女鞋匠凄然一笑，說(shuō)：“既然這病已經(jīng)發(fā)生了，那么誰(shuí)也無(wú)法去改變，只能做你必須做的事，我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”周?chē)蝗罕姵橐卣f(shuō)：“多好的一個(gè)人啊!，她知道自己活不長(zhǎng)了，便把每天所賺的錢(qián)捐給紅十字，自己卻把別人吃剩的飯盒……，唉，多好的一個(gè)人啊!”記者聽(tīng)完，眼角濕潤(rùn)了，他毫不猶豫地把身上的錢(qián)全部拿出來(lái)，硬塞給那個(gè)女鞋匠。當(dāng)記者離開(kāi)時(shí)，耳邊還老縈繞著女鞋匠說(shuō)的話：“我占了人間的一條命，就必須為它負(fù)責(zé)到底!”
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十三
李白——《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的'感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。主旨句：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!
你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，
波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，
年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
一次痛飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝吧!別停下杯子。
我為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，
只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。
自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道，
斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多?
你只管端出酒來(lái)讓我喝。
五花千里馬，千金狐皮裘，
快叫那侍兒拿去換美酒，
我和你們共同消解這萬(wàn)古愁!
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將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十四
《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時(shí)的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返！”這句詩(shī)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去；虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返！“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊！白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”人生真短苦啊！我們應(yīng)該開(kāi)懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這句詩(shī)承接了“人生得意”，只有如此，方才能見(jiàn)得詩(shī)人高歌，何等痛飲，何等淋漓。
“岑夫子，丹邱生”開(kāi)始，詩(shī)人情緒已十分高昂，接踵而來(lái)的是急促激越的曲調(diào)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)；鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這幾句話強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視，與對(duì)自由和理想的追求。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩(shī)人縱觀今古，得出了自己對(duì)命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深的憤概和蔑視。“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢(qián)，徑須估取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩(shī)人李白在消愁時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰(shuí)都知道“萬(wàn)古愁”根本無(wú)法消除，但是詩(shī)人仍然發(fā)出了“與爾同消萬(wàn)古愁”的慷慨高歌。
這就是李白的《將進(jìn)酒》，他體現(xiàn)出了李白對(duì)權(quán)威蔑視情感。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十五
手握金樽，酒香四溢，輕叩大門(mén)，夢(mèng)回大唐。詩(shī)仙李白，內(nèi)心復(fù)雜，多種情緒，縈繞在心。滔滔江水，瑟瑟唐風(fēng)，融情于詩(shī)，鑄成盛唐。
黃河之水，洶涌澎湃，奔騰入海，不再回流。年邁父母，對(duì)鏡悲嘆，朝時(shí)黑發(fā)，為何暮白？人生得意，縱情歡歌，莫使金樽，無(wú)酒對(duì)月。在世之人，皆有其意，黃金千兩，一揮而盡。烹牛宰羊，姑且作樂(lè)，痛飲千杯，也不為多。岑勛丘生，飲酒為樂(lè)，將進(jìn)酒吧，千杯莫停，吾歌為汝，傾耳細(xì)聽(tīng)。奢華生活，有何珍貴？醉生夢(mèng)死，不愿清醒。
自古圣賢，無(wú)不寂寞，唯有飲酒，才可取樂(lè)。陳王設(shè)宴，汝可知之？飲酒萬(wàn)杯，盡情歡樂(lè)。但缺銀兩，何出此言？盡管買(mǎi)酒，一同痛飲。五花良馬，千金狐裘，呼兒將出，換酒而歸。與爾同銷(xiāo)，萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
天寶三載，詩(shī)仙蒙冤，小人作梗，排擠出京，賜金放還，八年之久。滿腔不平，無(wú)處發(fā)泄，遂與岑勛，拜訪丹丘。三人相聚，登高宴飲，借酒放歌，豪情萬(wàn)丈。借酒消愁，借酒興詩(shī)，大筆一揮，《將進(jìn)酒》出。
詩(shī)如其人，性情相像，萬(wàn)般感慨，發(fā)泄詩(shī)中。充滿自信，桀驁不馴，目空一切，孤高自傲。先寫(xiě)波折，發(fā)泄不滿，引出豪邁，縱情享樂(lè)。
醉生夢(mèng)死，不足為貴，狂放豪邁，氤氳夢(mèng)幻。暢飲之豪，酒興之高，唯獨(dú)濃酒，可安你心。春夏秋冬，興榮昌盛，朝代更替，衰敗腐朽，無(wú)絲痕跡。詩(shī)仙一生，繁榮昌盛，緊接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，輕掩大門(mén)，思緒飛揚(yáng)。
名曰青蓮，不朽于世，夢(mèng)回大唐，雙眸含淚。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十六
趁這次暑假時(shí)期，我閱讀了大量的世界歷史與中國(guó)最美傳世詩(shī)詞：岳飛的《滿江紅》;曹操的《短歌行》;還有王昌齡的《出塞》。可我卻喜歡盛唐時(shí)李白所寫(xiě)的《將進(jìn)酒》。
《將進(jìn)酒》不僅僅反映了盛唐時(shí)的繁榮氣象，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐化，表現(xiàn)出李白蔑視權(quán)威，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返!”這句詩(shī)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)的是黃河之水滔滔東去;虛的是永不復(fù)返，借此比喻人生短暫，光陰失去了就如同黃河之水永不復(fù)返!"君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!“歲月流逝是如此的迅速，莫等閑啊!白了少年頭，白空悲切。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”人生真短苦啊!我們應(yīng)該開(kāi)懷痛飲，不辜負(fù)這“金樽對(duì)月”的美好時(shí)光。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這句詩(shī)承接了“人生得意”，只有如此，方才能見(jiàn)得詩(shī)人高歌，何等痛飲，何等淋漓。
“岑夫子，丹邱生”開(kāi)始，詩(shī)人情緒已十分高昂，接踵而來(lái)的是急促激越的曲調(diào)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng);鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這幾句話強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視，與對(duì)自由和理想的追求。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。詩(shī)人縱觀今古，得出了自己對(duì)命運(yùn)感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深的憤概和蔑視。“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐。主人何須言少錢(qián)，徑須估取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。當(dāng)年的曹植面對(duì)政治上的失意，只能借酒消愁，詩(shī)人李白在消愁時(shí)更進(jìn)了一步，那就是睥睨現(xiàn)實(shí)，傲然挺立。雖然誰(shuí)都知道“萬(wàn)古愁”根本無(wú)法消除，但是詩(shī)人仍然發(fā)出了“與爾同消萬(wàn)古愁”的慷慨高歌。
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十七
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….
試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說(shuō)無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒(méi)有能把握住自身存在的價(jià)值。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫(xiě)道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。
在一定意義上，“天生我才必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹(shù)雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來(lái)他該學(xué)國(guó)畫(huà)，成了一代國(guó)畫(huà)大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。
“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我才必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
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將進(jìn)酒·君不見(jiàn)讀后感篇十八
作者：純堿性。每個(gè)故事都會(huì)有結(jié)局，《將進(jìn)酒》自然不例外。《將進(jìn)酒·終章》在時(shí)隔4個(gè)月的等待后，終于姍姍而來(lái)。不論是為了回憶，還是紀(jì)念，總要給這本書(shū)，給故事中的人物，給沉迷故事的自己，一個(gè)完整的收?qǐng)觥Ｉ喜客瞥隽恕拔乙^(guò)這座山，我要為自己一戰(zhàn)”的宣傳語(yǔ)，下部作為承接，則直接暗示了關(guān)系和結(jié)局“你坐明堂上，不要沾風(fēng)雪”，那是所有人期待的美好結(jié)局，也是下部所有努力帶來(lái)的最終回報(bào)。
不清楚故事進(jìn)展的讀者，或許可以從我的概括中知道下部的故事從哪里開(kāi)啟：上部中曾經(jīng)擔(dān)任錦衣衛(wèi)同知的沈澤川和禁軍統(tǒng)領(lǐng)蕭?cǎi)Y野為了家國(guó)大義而奮起抗?fàn)帲x開(kāi)闃都。他們不再單純著眼于朝堂爭(zhēng)斗。沈澤川遵循前太子太傅齊惠連的教誨，心思縝密，一步步成為中博六州之主。蕭?cǎi)Y野帶著自己的禁軍，重新融入離北，駐守邊關(guān)，保家衛(wèi)民。兩人守望相助，一邊與腐朽的世家勢(shì)力作斗爭(zhēng)，一邊對(duì)抗虎視眈眈的侵略者。在數(shù)次生死相搏的戰(zhàn)斗中，逐步打破陳腐的窠臼與束縛，為百姓和國(guó)家?guī)?lái)渴盼已久的和平與安樂(lè)。
而在這個(gè)過(guò)程中，不斷有人為了理想和信念而做出貢獻(xiàn)和犧牲，他們或許目標(biāo)不一致，但方向卻相似，有些人成功走到了終點(diǎn)，有些人停在了半路。我想仔細(xì)說(shuō)說(shuō)，那些停留的人。
這世間有天賦絕倫的將領(lǐng)，他們年輕，不僅志向遠(yuǎn)大，還璀璨奪目。但是也有一種將領(lǐng)，這一生都沒(méi)有揚(yáng)名的時(shí)刻，他們永遠(yuǎn)背對(duì)蒼穹，眼里只有自己腳下的方寸土地。
尹昌，作為一個(gè)非常有“氣魄”的男人，初見(jiàn)沈澤川就差點(diǎn)熏暈了沈澤川滿屋子的手下，他滿嘴臟話，市井氣息濃厚，不看兵書(shū)，兵法全是自己琢磨的，當(dāng)了多年的兵，從來(lái)都沒(méi)什么名氣。年紀(jì)大了，卻成了將軍。他自認(rèn)既沒(méi)有“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的能力，也沒(méi)有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心。但就是這樣一個(gè)人，一個(gè)蒼老的、有點(diǎn)狡猾的、不怎么講道理的人，代表了一種前所未有的正。
城門(mén)打開(kāi)的那一刻，尹昌再次感受到了身軀里奔涌的戰(zhàn)意，那是他燃燒至今的欲望。他看不到朝他襲來(lái)的蒼老，他還是這樣年輕，澎湃起的熱血使得他拔刀的速度根本沒(méi)有變慢。贏一場(chǎng)！即便他不是名將。
所以不介意霍凌云搶功；他明白年輕的自己有多錯(cuò)，對(duì)自己的妻兒有多內(nèi)疚，所以耐心地引導(dǎo)費(fèi)盛，怕費(fèi)盛走錯(cuò)了路；他明白關(guān)上那扇門(mén)，他就再無(wú)活下來(lái)的機(jī)會(huì)，他不再乎自己的活，但在乎城內(nèi)所有人的活，所以他耐心等待屬于自己生命的最后一擊。他是個(gè)明白人，但這個(gè)明白，是他用了大半輩子一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)來(lái)的，也是他那么希望費(fèi)盛和那些年輕人能好好生活的原因，因?yàn)椋@是他吃了半輩子的苦才懂得的道理，同樣的苦就不要讓別人也繼續(xù)嘗了。哪怕不是名將，哪怕沒(méi)有壯志雄心，一個(gè)將軍能夠做到的，尹昌都做到了。贏一場(chǎng)，即便不是名將！
他二十四年的生命里第一次明白自己是個(gè)廢物，離開(kāi)了名聲，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚溫玉恨死了這四個(gè)字，它們像是烙在了骨髓里的恥辱。
上部的結(jié)尾是姚溫玉要和薛修卓下一盤(pán)名為“天下”的棋局，而下部的開(kāi)篇，則是姚溫玉艱難重塑自我的過(guò)程。他是閑散的天上仙，老師捧著，家族捧著，天下文士捧著，讓他可以腳不沾地騎驢而行，直到被迫跌下云端。他仿佛大夢(mèng)初醒，魏晉名士的風(fēng)流救不了他，閑云野鶴的性情也救不了他。薛修卓拿著自己的“大義”就可以那樣輕易地讓一個(gè)人去死，還能號(hào)召所有學(xué)子一起將他踩進(jìn)泥地。原來(lái)，聲望都只是浮云，人心是如此容易煽動(dòng)，只要找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，什么正義、公理都不過(guò)是手中棋子。姚溫玉不再浮于現(xiàn)世，他被薛修卓所傷，亦被天下學(xué)子所傷。他決定追尋自己的道，他要這天下走他認(rèn)可的道！城外的一場(chǎng)論辯，他見(jiàn)了故人，亦拋棄了所謂的尊嚴(yán)。那些曾經(jīng)瘋狂推崇他的人，轉(zhuǎn)眼就將他貶低于地下。但那又如何，“輔佐良主，我便是天間云雨，聚散隨意。我可以無(wú)名、無(wú)德、無(wú)所頌，但吾主，必定彪炳千秋。”他的心終于在破碎后重生，更堅(jiān)韌，也更清醒。唯一的一點(diǎn)柔軟，唯一的一個(gè)夢(mèng)，都化作了一個(gè)名字——喬松月。
人與人間藏著條界線，跨過(guò)去叫死別，那是追趕不上的另一個(gè)世界。
對(duì)姚溫玉而言，此生唯一的遺憾，似乎只有喬松月，那是永難赴約的一場(chǎng)春三月，亦是心上放不掉的重彩。喬松月等了半輩子，等老師，等朋友，等愛(ài)人，但所有人都沒(méi)有回頭，也沒(méi)有回來(lái)。他們，都死了。
李劍霆半生都在“藏”，她是見(jiàn)不了光的那條命。但是她竭力掙扎了，輸贏有數(shù)，她敗了，她認(rèn)。
李劍霆的命運(yùn)仿佛從不自主，不論是被拋棄、被找回、被擁立，不論是被忽視、被壓迫、還是被重視、被奉承，她一生都在渴望掙脫束縛。她一輩子都在跑，逃離過(guò)往，逃離別人，逃離曾經(jīng)的“靈婷”。她給自己取名為劍霆，想要撐起一方天地。她能夠設(shè)宴殺掉韓丞，也能夠不動(dòng)聲色指點(diǎn)內(nèi)閣查賬，她敢站在大殿之上高聲說(shuō)：“天子在此。”她是李氏王朝傾頽數(shù)年后最有希望的君主。只不過(guò)，時(shí)也命也運(yùn)也。
我本放逐臣，又為亂世雄。圣賢招文席，英豪進(jìn)吾彀。蕭關(guān)聞邊笳，鐵蹄逐寒水。老將秣馬行，瀌雪征衣重。山雪明霜星，狼戾殺豺鷹。歸鞘撣袖塵，閑云濯紅纓。病仙攜酒游，松月空弦音。明堂歡宴起，破盞擊筷飲。且盡杯中酒，縱歡高殿里。醉倒狂歌中，無(wú)須問(wèn)功名。
她是聰慧好學(xué)的，亦是隱忍善謀的，她有治國(guó)的天分，亦有治國(guó)的雄心，但是，她沒(méi)有那個(gè)機(jī)會(huì)。她的勤勉愛(ài)民，無(wú)法阻止傾頽的大周分崩離析，她的智計(jì)謀算，無(wú)法徹底改變八大城的腐朽統(tǒng)治。她的上位來(lái)自于那些學(xué)子的擁戴，但她不過(guò)代表著李氏的一絲血脈傳承，而非她自己，她成了一個(gè)符號(hào)。那些學(xué)子因一個(gè)血統(tǒng)不明便打了退堂鼓，全然忘了自己在追逐稱贊她時(shí)所提到的所有品質(zhì)，忘了她曾被賦予的種種期待。皇權(quán)天授嗎？不，不過(guò)是迂腐不通罷了。那些學(xué)子仿佛是世間的聲音，仿佛是民意，卻不過(guò)做著沈澤川、薛修卓、姚溫玉手中的棋子罷了。李劍霆要的認(rèn)可從來(lái)都與這些無(wú)關(guān)，她不在乎那些呼喊，她要自己的認(rèn)可，也要她的老師的認(rèn)可。大火中的高歌，是她的心聲，亦是將不復(fù)存在的大周最后的呼喊。
這些鮮活的角色，用自己的愛(ài)恨和立場(chǎng)，用自己的執(zhí)著和堅(jiān)持，用他們真摯的、虛假的、純粹的、復(fù)雜的感情打破了時(shí)間和空間的限制，讓每一個(gè)讀過(guò)的人，念念不忘。故事已至尾聲，舞臺(tái)終將散場(chǎng)，留下什么，就讓每個(gè)人自己體會(huì)吧。
