讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

北京的春節讀后感篇一

在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢”。

正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。

一般年俗外，廟會則為舊時北京春節的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”、“東岳廟”、“白云觀”都是有名的廟會，最富有北京春節的特色。

黑龍江省。

春節吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。

吉林省。

由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。

山東省。

寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯后在鍋內要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

山西省。

山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

陜西省。

富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。

甘肅省。

在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要的活動，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感。

在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。

除夕習俗：年夜飯、守歲。

南北的習俗差異：北方守歲南方圍爐。

除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。子時時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個晚上家里一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。

在南方有除夕夜圍爐的習俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑著瓜子，看著電視，邊吃邊聊，述說著一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內。

初一習俗：開門炮仗、拜年。

南北的習俗差異：北方吃餃子南方做年糕。

初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預示在新的一年里順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”。此外，相傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由于餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”的好兆頭;南方則多數做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“團子”、“圓子”，取“全家團圓”之意。

初二習俗：回娘家。

南北的習俗差異：北方吃面南方吃開年飯。

大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

農諺有云“初一餃子初二面”，圖的是條條順，意喻順順當當，面講的究也不少，要用初一的餃子面來做，而且這面須為冷湯，也就是把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。

初五習俗：剁小人、迎財神。

南北的習俗差異：北方放鞭炮南方派利是。

俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。

在北方一些地區的商家初五后店鋪開張要放鞭炮，稱為“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。

北京的春節讀后感篇二

今天，我仔細閱讀了老舍先生寫的《北京的春節》，從中積累了許多關于舊時春節的知識，同時也對春節有了更深的了解。

北京的春節是從臘月初八開始的，臘八時，各家都會用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現在比較相似。街上會出現春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應該是薯片、蔬果干之類的吧！老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現在的孩子相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀！

那時的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。這種習俗一直延續到現在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕著做年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。我們現在可沒了這些規矩，年三十晚上一家人吃完團圓飯，就急急忙忙地坐在電視機前，等著看春節聯歡晚會了。

那時街上的店鋪正月初一到初五關門，初六才開張，這和我們現在大不相同了，我在正月初二時和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生說：那時元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動、聲控等特色，越來越豐富多彩。

你看，北京的春節雖與我們現在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望！新年快樂！

北京的春節讀后感篇三

今天看了老舍的文章——《北京的春節》，發現其實各地的春節都是差不多的，不論是在城市還是農村，但是，現在的春節已經和以前大不相同了呢。

老舍的文中提到過，那時的春節差不多在臘月初旬就開始了，臘八節有喝粥的習俗，不過現在貌似已經不是很流行了，而且臘八節還要泡臘八蒜，一直要到年底吃餃子的時候才用，因為那時過年每家每戶是要吃餃子的，現在過年只是偶爾會吃餃子，在我的印象中，現在過年都是一家人在一起吃一頓團圓飯，但并沒有一定要吃什么，只是要一家人在一起才有氣氛。

而在春節，最熱鬧的就是放鞭炮、放煙火，可能正是因為大家都很喜歡煙火和鞭炮帶來的喜慶的感覺，所以一直到現在，大家都還是很喜歡在過春節的時候放鞭炮。每當過春節的時候，一家人在一起吃飯，樓下鞭炮噼噼啪啪的響，這才有過春節的氣氛啊。

文中還寫了，在過春節的時候人們通常都是不動刀子的，因為動刀剪是不吉利的，而且過小年的時候要祭灶王，吃年夜飯的時候要先祭祖，，這些都可以說是迷信，但也可以說是人們對未來美好生活的希望，雖然人們求神仙保佑他們，保佑一年風調雨順，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出來的，所以即便是祭過了神仙，也還是會在來年辛勤耕耘，祭祖這種形式現在有的人家也還在用，但在現在，這只是表現對祖先的尊敬。

過年時，最高興的就要數小孩子了，以前過年的時候，即便不出門，也可以看走馬燈，而且過年時可以出去盡情的玩，不論是誰都會很高興的吧？現在過年，很多小孩子都要收壓歲錢，所以小孩子當然更是喜歡過年了，不過大多數的情況都是要把壓歲錢上交的，盡管這樣，還是很多小孩盼著春節。

春節是新的開始，這不管是在從前，還是現在，大家都會認可，因此，春節才會如此的隆重，新的開始就要有新的面貌，人們常說新的一年就要有所改變，也確實是如此吧？不過，唯一不變的，只有過春節時那熱鬧、歡樂的氣氛！

春節，一個喜慶的節日，給中國添加了許多的色彩，讓傳統的中國更紅，更絢麗！

北京的春節讀后感篇四

大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，希望各位能在八達嶺度過一段美好的時光。

長城是我們古代一項極為雄偉的防御性建筑，它東起山海關，西至嘉峪關，橫貫我國北部。婉蜒一萬兩千多里，故以“萬里長城”聞名于世。并于1987年被列入《世界文化遺產名錄》。被專家學者們稱為“世界上最長的防御性城墻”。

中國最早修建長城是在公元前7世紀的春秋時期，最早修筑長城的國家是楚國。楚國長城在歷史文獻記載上稱作“方城”，長度近千里。齊國也是諸侯國中修筑長城較早的國家，齊長城西起山東平陰，東入大海。是春秋時期長城中遺址保存最多的。

秦始皇于公元前221年統一中國后，先修繕了秦、趙、燕三國北部的部分舊長城。并開始以“修萬里城，筑萬里人”的代價修建西起臨洮、東到遼東，長達7000多千米的長城。從此萬里長城巍然屹立于世界的東方，經歷千百年的風霜雨雪。

西漢初期，為了抵御侵略和保護新開發的“絲綢之路”。修筑了西起新疆羅布泊，東到遼東，長達一萬多千米的長城。這也是我國歷史上最長的一條長城。

明朝建立后，面對蒙古和女真的威脅。從朱元璋開始就派大將徐達北上修筑長城。直到明朝滅亡，先后大修十八次，歷時260余年。直到弘治12年，才完成了東起鴨綠江邊，西到嘉峪關。途經遼寧、河北、北京、山西、陜西、內蒙古、寧夏、甘肅等省市自治區。全長12700多里的長城。并把長城沿線劃分為九個防御區域，稱為“九邊九鎮”。而且還在許多重要關隘地區，特別是北京城的北面，修筑了多重城墻。這些就是我們現在所看到的八達嶺長城了。

秦、漢、明三朝在歷史上修筑長城的規模，相比其他朝代來講是最大的。所以說在歷史上的三次修筑高潮就是秦朝、漢朝、明朝。

現在，我就來介紹一下八達嶺長城。八達嶺長城位于北京西北部的延慶縣，是北京地區長城中保存最完好，工程質量最佳，結構最嚴謹的一段。這段長城以甕城為中心，南至七樓，北到十二樓，全長4770米。它是北京地區通向塞外的唯一通道，是居庸關的前沿陣地。由此地東可到永寧、四海，西可到宣化、大同，南可抵京城，北可通延慶，四通八達，所以叫做八達嶺。八達嶺關城建于1505年，城高7.5米，厚4米。東西兩門各有一塊牌匾，東為“居庸外鎮”，西為“北門鎖鑰”。關城入口處有一尊長2.85米，口徑10.5厘米的大炮名叫“神威大將軍”。現在請大家看八達嶺這段長城的城墻。這段城墻上窄下寬，上窄約5.8米，下寬約6.5米。分別由四種基本構造構成。一、城墻，二、城臺，三、關隘，四、烽火臺。墻內有券門，中間有石梯相連。頂部可容5匹馬并行。烽火臺又稱烽堠、烽燧、狼煙臺。它獨立于城墻之外，幾乎每隔一里就有一座，組成了萬里長城的防御報警系統。

每當有敵兵進犯的時候，烽火臺就燃烽火，傳遞軍情。白天燃煙稱烽。夜晚舉火稱燧。又因為經常用狼糞做燃料，煙飄的高又不易消散，所以也叫做“狼煙”。而且，在明朝規定。來犯敵兵百余人點一煙放一炮，五百人左右兩煙兩炮，千余人以上三煙三炮，五千人以上四煙四炮，如果事萬人以上，五煙五炮。

從八達嶺一直向南，就是著名的雄關——居庸關了。居庸關是萬里長城最有名的關隘之一，為古代北京西北的重要屏障。以秦始皇修長城“徙居庸徒于此”而得名。也就是說把囚犯、和受過宮刑的人，抓到這里來讓他們修長城。并且居住了下來。居庸關在漢朝時叫居庸塞，隋朝叫軍都關。到了明朝重新修筑后，成了明長城中最堅固的一段。這里既有軍事指揮部、又有行政管理機構。古時的居庸關同樣林木蔥郁，景致非凡，著名的燕京八景之一“居庸疊翠”指的就是這里了。除此之外還有許多名勝古跡，象楊六郎的栓馬樁、穆桂英的點將臺、游龍戲鳳的白鳳冢等七十二處名勝。不但如此，而且居庸關中還有一座始建于1345年的漢白玉高臺，人稱云臺。因臺上曾建有3座藏式佛塔，臺下為券門，故原稱“過街塔”。明初佛塔被毀，后又建泰安寺。清朝前期，寺又被毀，現僅有柱礎和望柱。內壁還留有用梵文、藏文、八思巴文等6種文字篆刻的經文，是研究我國古代文字的重要實物。

說了這么多了，下面我給大家講一個故事來放松一下。故事的名字呢就叫做“孟姜女哭長城”。說的是秦始皇修筑長城的事。當時為了加快工程速度，又開始在全國各地抽調民夫。孟姜女的丈夫范杞梁在新婚不久，也被抽調去充當修長城的民夫了。

轉眼三年過去了，范杞梁杳無音信，急得孟姜女吃不好睡不香。突然，有一天夜里。孟姜女做夢，夢到他的丈夫饑寒交迫，衣不遮體，還不停的喊“我冷啊，我餓呀!”孟姜女驚醒后決定去找丈夫，并給他帶上了干糧和御寒的衣服。一路沿著長城尋找他的丈夫。她四處打聽，走到山海關才知道，為修長城死了很多人，丈夫范杞梁也被累死了，并埋在長城下，尸骨都找不到。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地痛哭起來，哭得驚天動地，長城一段段的倒塌，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。秦始皇趕忙派人把孟姜女抓來尋問根由。當見到之后，秦始皇卻被她的美貌迷住了，非要封她為“正宮娘娘”。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動，將計就計地非要秦始皇答應她三個條件，之后才能當“正宮娘娘”。一要找到丈夫范杞梁的尸體;二要為其丈夫舉行國葬;三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到貌美如花的孟姜女，便硬著頭皮答應下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。

故事講完了，大家覺得秦始皇是不是昏庸霸道?咱們先不管他怎么樣。開始登長城做好漢吧!!

頤和園導游歡迎詞。

各位團友大家好，今天我們要參觀的是1998年列入《世界文化遺產名錄》的，世界上造景最豐富，建筑集中，保存最完整的皇家園林——頤和園。

頤和園位于北京市西北部，占地290公頃，其中水面約220公頃，主體由萬壽山與昆明湖構成。頤和園原名清漪園，是乾隆皇帝年為了給母親祝壽于公元1750建造的。1860年，遭英法聯軍火焚，大部分建筑損失貽盡。慈禧挪用海軍軍費，歷時10年重建，竣工后更名頤和園。慈禧晚年大部分時間在園中度過，那里至今還可追尋到當年重大事件的痕跡。頤和園基本布局可分為以仁壽殿為中心的政務區，以玉蘭堂、樂壽堂為主的帝后生活區，以及以昆明湖及沿岸風光和前山后山景物為主的游覽區三個部分。如果再加上排云殿也可以分為四個部分。

起初這里并沒有什么名字。在遼金時期山上建了金山行宮，于是這里被稱做“金山”和“金海”。又因為傳說有一個老人在山下挖出了一個石甕，元朝便將這里改名字為“甕山”和“甕山泊”。且甕山泊位于元大都的西部，景色妖嬈，所以在文人筆下便有了“西湖”的美稱。到明代這里既修了釣魚臺，又建了一些殿堂廟宇，皇帝把這里稱為“好山園”。清朝初年，才開始大規模的在這里修建皇家園林。當時這里就有了著名的“三山五園”。它們就是：玉泉山、萬壽山、香山，暢春園、靜明園、靜宜園、圓明園、清漪園。清漪園也就是現在的頤和園。

來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外的就是清代保留至今最大的一座過街牌樓“涵虛、罨秀”牌樓。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園匾額就是光緒皇帝的手書。“頤和”二字則取“頤養精神，心平氣和”的意思。

進入東宮門，我們首先來到的便是仁壽殿了。“仁壽”二字取自《論語》中“仁者壽”的意思。也就是說施仁政者可以長壽。仁壽殿原來是乾隆時期的勤政殿，重建頤和園后改為仁壽殿。這里是皇家在園中進行政治活動的主要場所。迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐，排列方式是鳳在內側，龍在外側，突出了鳳的地位。這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關系。

現在仁壽殿內的陳設和原來是基本一致的。殿內的地平床上有有御案、寶座、角端、掌扇、屏風。屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。掌扇是用孔雀翎裝飾的宮廷陳設，角端是獨角獸，傳說能“通四夷”。實際用處是香爐。而殿內兩側的墻壁上，各有一幅“百蝠捧壽圖”中間的壽字是慈禧手書，蝠與福同音，意為多福多壽。

穿過仁壽殿后面的假山，展現在我們前面的就是一碧千傾的昆明湖。

頤和園中觀賞全園最佳的角度就在昆明湖的東岸。在這里我們可以北望佛香閣、西看玉泉山、南眺南湖島。

接下來我們就去參觀，帝后生活區。

我們現在看到這組別致、幽雅的四合院就是玉瀾堂，“玉瀾”出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里是光緒皇帝來頤和園時居住和日常處理政務的地方。戊戌變法失敗以后，光緒被軟禁在這里。為了控制他的一舉一動，慈禧連東西兩側的回廊也用磚墻封閉了起來。這些都是戊戌變法的見證。玉瀾堂是一座傳統的三合院建筑，東側早餐室、西側是寢室、中間為書房。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，“宜蕓”是適于藏書的意思。在乾隆年間是皇帝藏書的地方，重建后改為皇后隆裕寢宮。

走過宜蕓館，西北角的回廊便是樂壽堂。“樂壽”出自《論語》中“智者樂，仁者壽”意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區里的主要建筑，為上下兩層，原是乾隆母親居住的地方，重建后改為慈禧太后的住所。

進入庭院，我們可以看到這里陳設有很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，巧借鹿、鶴、瓶的諧音，喻意“六合太平”。院中還植有玉蘭、海棠、牡丹，象征“玉堂富貴”。南側這塊太湖石，正好是樂壽堂的影壁。因為形狀像靈芝，又是青色。所以叫做“青芝岫”。關于青芝岫還有一段真實的故事。說的是明朝萬歷年間有一位愛石成癖的大官叫米萬鐘，他在房山縣的山里發現這塊石頭后，就想把它運到自己家里去。但是因家財耗盡，并且因此敗家。故此石又稱“敗家石”，后丟棄于良鄉路邊。歷經百余年后，乾隆去西陵掃墓，路過良鄉看見這塊石頭。就命令士兵將其運送到正在修建中的樂壽堂中。但是因為石頭太大，門太窄，當時是破門而入。只因為此石形狀酷似靈芝，才得以保留。

現在，我們去看長廊。長廊又叫“萬卷畫廊”，它東起邀月門，西至石丈亭，全長728米，共273間。并建有四個精美的亭子點綴其間，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，長廊像一條彩帶把山前的景物有機的連接在了一起。在廊中還有一萬四千多幅蘇式彩繪，并因此在1900年的時候，被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。

最后，給大家介紹的是位于長廊西端的清晏舫。乾隆皇帝在修建清漪園時，化用魏征借《二京賦》中的詩句勸柬李世民的典故。在院中修建清晏舫。用來勉勵自己和告誡子孫。這里是帝王品茶、欣賞昆明湖景色的地方，乾隆皇帝還在此進行過放生活動，到光緒年間重修時，在石船兩側分別加裝了機輪仿佛是一艘西洋船只。

十三陵導游詞。

現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，我們即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。

十三陵是世界上保存最完整，埋葬皇帝最多的墓葬群。位于北京北郊昌平區天壽山腳下。距京城約50公里。陵區面積約40平方公里。整個陵區四面群山環抱，山前流水潺潺，明堂廣大、四周圍以高墻，因山設險。因為這里埋葬有明朝的十三位皇帝，所以稱明十三陵。十三位皇帝的陵墓以長陵為中心，錯落有致的分部在群山綠樹之間。

也許各位要問了，北京有那么多的名山勝水，為什么偏偏要選在這里建陵呢?明永樂五年朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術士風水先生等人，在北京郊區尋找“吉壤”。先后曾指定潭柘寺、燕家臺、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，并改黃土山為天壽山。

現在大家看到的這一座石牌坊，就是進入陵區的標志，牌坊為5門6柱11樓建筑形式，建于嘉靖年間。是國內現存最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點。穿過石牌坊即大宮門，為陵墓區的正門。門前豎著“官員等人至此下馬”碑。宮門后是碑樓，碑樓周圍有四座精美的華表。碑樓中的“大明長陵神功圣德碑”。在碑的四面分別有：朱棣之子仁宗朱高撰寫的為其父歌功頌德的碑文，有清朝維修十三陵的經過，有記述明朝滅亡的教訓，還有乾隆皇帝撰寫的《哀明陵十三韻》。

從碑樓到火焰牌坊是長達780米的神道。神道兩旁立有石像生，共24個石獸，12個石人，共計18對，36個。其中，獅子、獬豸、大象、麒麟、馬各四只，分別是兩立兩臥。有武臣、文臣和勛臣各有四位。神路最北端是欞星門，因為三根柱子上各有一個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。通過神路可以到達各個陵區。下面我們先去看看長陵。長陵是十三陵的首陵，位于天壽山主峰之下，埋葬著明成祖朱棣及皇后徐氏。在墓葬制度中被稱為“一帝一后制”。整座陵區建有周長80華里的圍墻。圍墻中還設有東山口、老軍堂等十六個關口。長陵祾恩殿是仿紫禁城的太和殿而建，于明永樂十四年建成，是供奉帝后牌位和舉行祭祀活動的地方。九五開間，重檐廡殿頂，殿內有32根金絲楠木大柱。是明代帝王陵中唯一保存完好的祾恩殿。

由于長陵的地宮沒有發掘，所以我們在長陵的游覽就先告一段落。不過大家不用著急，接下來我們將要去的定陵，在那里大家就可以參觀到古代皇帝的地下宮殿了。

定陵是明朝萬歷皇帝和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。位于大峪山腳下，占地面積15萬多平方米。萬歷皇帝朱翊鈞是明朝在位最久的皇帝，但是他貪婪、懶惰成性，在位的48年當中，竟然有28年不理朝政，導致國家處于癱瘓狀態。但是他雖然昏君懶惰，卻耗銀800萬兩，歷時6年修建了他的陵寢。因此后人評論，其實明朝滅亡的命運，在萬歷皇帝時就已經成為定局。由于定陵的地面建筑屢遭戰火和人為損壞，所以殘存不多。并且和長陵的規制完全相同，所以咱們就直接去地宮。

地宮距地面27米，總面積達到了1195平方米，整個建筑都是磚石結構，分為前、中、后、左、右五個殿堂。共7座券門。后殿的門用漢白玉建造，有門丁九九八十一顆。象征陽數之極。

北京的春節讀后感篇五

《北京的春節》這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。

課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

北京的元宵節就跟春節差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節我們開始吃元宵，鬧元宵……可高興了。

這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事——買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。

我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華民族的風俗，文化傳統。

北京的春節讀后感篇六

讀了匆匆這篇課文，使我感慨萬分，《匆匆》一文寫了時間飛快的流逝和作者對時間的惋惜。

當我讀到“八千多日子已經從我手中溜去。”這句話時，我的感觸很深，細想一下，我也已經讀了六年書了，不知道，從我手中已經溜去了多少時間，多少日子？這些日子里，時間總會從我身邊溜去，不管是在吃飯時，洗手時。時間都已溜去。時間老人不會給一個人多一秒，也不會給一個人少一秒，我們浪費的時間加起來，也是一個很長的時間。

時間是一去不復返的，是匆匆的。時間一去不復返，不會回來，也不會停留。光陰似箭，時光如梭。時光總是在我們不經意間溜走。時光沒有聲音，也沒有影子，眨眼間時間就已經溜走了。而想想自己，還不珍惜時間，起床時，還賴在床上不起，要爸媽叫才起來；看電視時，還總是忘記寫作業；吃飯時，還總是吐吐吞吞的。這期間我浪費了多少時間啊！

記得有一次，我正在寫作業，可我卻一直分心，沒有好好寫作業，寫作業時我又發呆，不想寫作業，在寫作業時，又走神，在想：今天晚上吃什么？回過神來，要寫作業，又想去上廁所，開始寫作業，寫著寫著又玩起了筆，拿著筆轉來轉去的。，這樣一直分心，不認真做作業，一直分心在做其他事，不認真做作業，就是在浪費時間。本來只需要20幾分鐘就能寫完的作業，我足足寫了一個多小時才寫完，這期間我浪費了多少時間啊！

我們要好好的珍惜時間，過去的日子已經浪費了很多時間了，那么就從現在開始，珍惜時間。

北京的春節讀后感篇七

北京位于華北平原西北邊緣，市中心位于北緯39度，東經116度，四周被河北省圍著，東南和天津市相接。全市面積一萬六千多平方公里，轄12區6縣，人口1100余萬。北京為暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促，年平均氣溫10-12攝氏度。北京是世界歷史文化名城和古都之一。早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有兩千多年的歷史，最初見于記載的名字為“薊”。

公元前1045年北京成為薊、燕等諸侯國的都城;公元前221年秦始皇統一中國以來，北京一直是中國北方重鎮和地方中心;自公元938年以來，北京又先后成為遼陪都、金上都、元大都、明清國都。1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。北京具有豐富的旅游資源，對外開放的.旅游景點達200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園，還有八達嶺、慕田峪、司馬臺長城以及世界上最大的四合院恭王府等各勝古跡。全市共有文物古跡7309項，其中國家文物保護單位42個，市級文物保護單位222個。北京的市樹為國槐和側柏，市花為月季和菊花。另外，北京出產的象牙雕刻、玉器雕刻、景泰藍、地毯等傳統手工藝品馳譽世界。

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北京的春節讀后感篇八

這兩天，我們學習了老舍先生的《北京的春節》。學完后，我的人似乎也被帶入了那個喜慶紅火、喜迎新春的老北京。

文章的開頭，以老北京春節的開始一一臘月初旬為時間的起點，向我們展示了北京人是怎樣過臘八節的。在臘八這天，北京人是要熬臘八粥、泡臘八蒜的。臘八粥用各種米、豆、干果熬制而成。我雖然沒吃過臘八粥，卻能從文章的詞句中感到其用料之豐盛，營養之豐富，令人浮想聯翩，若是在大雪紛飛的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起來。臘八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味雙美。用料簡單，結果卻喜人。泡好后的臘八蒜，顏色亮麗、清爽，想來就算不吃，光擺在那看著，就能讓人胃口大增。

到了除夕，家家趕做年菜，穿新衣，貼對聯，守歲。從字里行間，我似乎能看到除夕之夜，一家人圍坐在一起，歡聲笑語，其樂融融的場景。大家都對除夕夜相當重視，除了對睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守著夜，不眠不休。

要說整篇文章最讓我感到有畫面感的地方，我覺得還是描寫元宵的'那一段了。在那一天，北京整條大街到處張燈結彩，隆重的像在辦喜事。其實過春節又何嘗不是一種喜事呢？有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來。當各型各色的燈掛在街邊，一一點亮時，透過五彩斑斕的燈罩，看火光閃閃爍爍，一定十分有趣吧？當所有的燈連成一片時，映在夜空中，會不會是一片璀璨的星河呢？人群在街上涌動，時不時停下駐足觀望自己喜歡的花燈，到處一派喜氣洋洋的景象，是多么令人向往啊！

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